Ustadz Hartono Ahmad Jaiz - as-Sunnah Feed Aggregator

Pemberangkatan Kloter Pertama Jamaah Haji Reguler Dimajukan

Pemberangkatan Kloter Pertama Jamaah Haji Reguler Dimajukan

Jakarta, (Analisa)

Anggota DPR Lily Chadidjah Wahid mempertanyakan fatwa halal vaksin meningitis produksi Novartis Vaccines and Diagnostics SRL dari Italia dan Zhejiang Tianyuan Bio-Pharmaceutical asal China, namun mengharamkan vaksin Glaxo Smith Kline (GSK) asal Belgia.

Menurut Lily di Gedung DPR/MPR Jakarta, Jumat, fatwa itu diterbitkan Majelis Ulama Indonesia.� Dia menjelaskan, bibit awal/biang atau “parent seed” dari kedua vaksin itu berasal dari kuman meningitis yang dikembangbiakkan dengan medium enzim pankreas babi. Tapi dalam proses laboratoriumnya melalui pencucian dengan debu dan yang dipakai adalah keturunan ke-14, maka lembaga Bahtsul Masail PBNU menyatakan vaksin meningtis adalah halal.

“Tapi oleh MUI vaksin mevac TM-ACW 135Y ex Glaxo Smith Kline Beecham Pharmceutical Belgium diharamkan. Sementara vaksin Menveo Meningococcal group A,C,W, 135 dan Y conyugate vaccine ex Novartis vaccine dan diagnostic S.R.L yang ‘parent seed’-nya sama dengan Mencefax dinyatakan halal,” katanya.� Sedangkan vaksin Meningococcal ex Zheijiang Tianyuan Pharmaceutical yang belum diujikan pada manusia sama sekali, dinyatakan halal. “Ada apa sebenarnya dengan MUI?” kata Lily.

Ia menenggarai, adanya perbedaan soal fatwa halal-haram terhadap kedua vaksin tersebut tak lain karena persaingan bisnis. “Karena untuk pengadaan vaksin tersebut bernilai kurang lebih Rp60 miliar. Harga vaksin Menveo beberapa kali lebih besar atau mahal dari harga vaksin Mencefax. Jadi ini persaingan bisnis saja,” kata Lily.

Keharaman
Majelis Ulama Indonesia menerbitkan sertifikat halal untuk vaksin meningitis produksi Novartis Vaccines and Diagnostics Srl dari Italia dan Zhejiang Tianyuan Bio-Pharmaceutical asal China. Dengan terbitnya sertifikat halal, fatwa yang membolehkan penggunaan vaksin meningitis terpapar zat mengandung unsur babi karena belum ada vaksin yang halal menjadi tak berlaku lagi.

“Titik kritis keharaman vaksin ini terletak pada media pertumbuhannya yang kemungkinan bersentuhan dengan bahan yang berasal dari babi atau yang terkontaminasi dengan produk yang tercemar dengan najis babi,” kata Ketua MUI KH Ma’ruf Amin di Jakarta, Selasa (20/7).

Vaksin meningitis produksi NV&D yang mendapat sertifikat halal itu bermerek Menveo Meningococcal Group A, C, W-135 dan Y Cnnyugate Vaccine. Produk TY yang halal adalah Mevac ACYW135. (Ant)

analisadaily.com, Sabtu, 04 September 2010

Ulama Australia Serukan Penggal Kepala Geert Wilders

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Ulama Australia Serukan Penggal Kepala Geert Wilders

REPUBLIKA.CO.ID,AMSTERDAM–Seorang ulama ternama Australia menyerukan pemenggalan kepala politikus anti-Islam asal Belanda, Geert Wilders. Demikian tulis koran terbesar di Belanda, De Telegraaf, mengutip pidato ulama Australia, Feiz Muhammad.

Dalam klip audio berbahasa Inggris, dalam pidatonya, ulama kelahiran Sydney itu menyebut Wilders sebagai setan. Dia menyerukan agar siapa pun yang melecehkan Islam seperti yang dilakukan Wilders harus dipenggal kepalanya.

Namun De Telegraaf tidak menyebutkan kapan pidato itu disampaikan oleh Feiz. Koran itu hanya mengungkapkan pihaknya dan dinas rahasia Belanda telah mempunyai salinan pidato tersebut.

Wilders merupakan pemimpin Partai Kebebasan. Partainya mendapat dukungan suara yang cukup besar pada pemilihan 9 Juni lalu di Belanda. Saat ini, partainya sedang bernegosiasi untuk membentuk pemerintahan minoritas Belanda dengan Partai Liberal dan Kristen Demokrat. Jejak pendapat memperlihatkan, Wilders akan memenangi pemilu jika pemilu digelar sekarang.

Kepada Reuters, Wilders mengaku berita itu sangat buruk bagi dirinya. Dia menganggap serius ancaman yang disampaikan tersebut. ”Saya akan meminta klarifikasi Menteri Dalam Negeri dan Kehakiman Belanda mengapa dinas rahasia dan unit anti terorisme NCTb tidak memberitahu saya dan apa konsekuensinya bagi saya,” katanya melalui email.

Wilders kerap mengeluarkan pernyataan yang melecehkan Islam. Bahkan, dia pernah membuat film yang melecehkan Alquran pada 2008. Bahkan dia pernah menyamakan Islam dengan fasisme, dan Alquran dipandangnya tak beda dengan buku karya Adolf Hitler, ‘Mein Kampf’. Politikus ini sekarang masih menghadapi pengadilan di Belanda dengan tuntutan telah menghasut, menyebarkan kebencian, dan bersikap diskriminasi terhadap Muslim.

Red: Budi Raharjo

Republika.co.id, Sabtu, 04 September 2010, 00:37 WIB

(nahimunkar.com)

Wabah Kolusi ke Agama

(Bahan khutbah, ceramah, dan nasehat)

Oleh Hartono Ahmad Jaiz

???? ????? ?????????? - ??? ???? ??? - ????? ????? ?????? ??????? ??????? - ??? ???? ???? ???? - ??????? ??? ??????? ??????? ?????????? ????????? ?????????? ????? ????????? ?????? ?????? ??????????? ??????? ? ??????? ??????? ??????? - ??? ???? ???? ???? - � ????? ?????? ????????? ?????? ??????????? ?????????? ??????? � . ??????? ?????? ???? ??????????? ??????? ????? ??? ??????? ??????? . ???????? ????? ???????? ??????? ????????????? ?????? ??????? ??????? - ??? ???? ???? ???? - ??? ???????????? ??????? . ??????? ????????? ??? ??????? ?????? ????? ??????????? . ????? ??????? ??????? ??????????? ?????????? ?????????????? ? ??????????? ??????????? ?????????? ????????? ?????????? ??????????? . ?????????? ????? ????? ????????? ????? ??????? ??????? - ??? ???? ???? ???? - ??????? � ?????? ?????? ??????? ????? ??????? - ???? ?????? - ???? ??????? ??????????? � . ?????????? ??????? ????? ??????? ( ????????????? ????? ???????????? ?????? ????? ?????? ????????? ) ???? ??????? - (? 16 / ? 229)

Seorang laki-laki telah datang kepada Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam. Ia berkata, “Aku lapar.” Maka Rasulullah kepada isteri-isterinya menanyakan makanan, tapi tidak ada, beliau bersabda: “Apakah tidak ada seorang yang mau menerima orang ini sebagai tamu malam ini? Ketahuilah bahwa orang yang mau menerima laki-laki ini sebagai tamu (dan memberi makan) malam ini, akan diberi rahmat oleh Allah.”

Berkata Abu Thalhah seorang dari golongan Anshar: “Saya ya Rasulullah”. Maka ia pergi menemui isterinya dan berkata, “Hormatilah tamu Rasulullah”.

Isterinya menjawab: “Demi Allah, tidak ada makanan kecuali makanan untuk anak-anak”.

Suaminya berkata: “Apabila anak-anak hendak makan malam, tidurkanlah mereka, padamkanlah lampu biarlah kita menahan lapar pada malam ini, agar kita dapat menerima tamu Rasulullah.” Maka hal itu dilakukan isterinya.

Pagi-pagi besoknya Abu Thalhah menghadap Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam menceritakan peristiwa malam itu dan beliau bersabda, “Allah Subhanahu wa Ta?ala benar-benar kagum malam itu terhadap perbuatan suami-isteri tersebut .? (Diriwayatkan oleh Al-Bukhari, Muslim, At-Tirmidzi dan An-Nasaai dari Abu Hurairah) [1]

Peristiwa itu merupakan salah satu sebab turunnya ayat 9 Surat Al-Hasyr/59:

Artinya:

“Dan orang-orang yang telah menempati kota Madinah dan telah beriman (Anshar) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka mencintai orang yang berhijrah kepada mereka. Dan mereka tidak menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada mereka (orang Muhajirin); dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin) di atas diri mereka sendiri, sekaligus mereka dalam kesusahan. Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang-orang yang beruntung�� .” (QS Al-Hasyr: 9)

Diriwayatkan pula oleh Al-Wahidi dari Muharib bin Ditsar dari Ibnu Umar bahwa seorang sahabat Rasulullah dari golongan Anshar diberi kepala kambing. Timbul pikirannya, “mungkin orang lain lebih memerlukan dari aku.” Seketika itu juga kepala kambing itu dikirimkan kepada kawannya, tetapi oleh kawannya itu dikirim pula kepada kawannya yang lain, sehingga kepala kambing itu berpindah-pindah pada tujuh rumah dan akhirnya kembali ke rumah orang yang pertama.

Sebegitu besar kesetiaan para sahabat Nabi kepada sesamanya dalam ukhuwah Islamiyah yang benar-benar terjalin antara hati dengan hati. Hingga mereka mendahulukan kepentingan kawannya dibanding kepentingan diri sendiri, sekalipun dirinya sendiri butuh dan bahkan dalam keadaan sempit.

Dalam kondisi ukhuwah Islamiyah yang sangat bertenggang rasa itu tidak ada pula yang menggunakan kesempatan, mumpung orang lagi mau berbaik-baik pada orang lain. Tidak. Mereka yang� sangat membutuhkan pertolongan orang lain pun tidak merengek-rengek, hingga tidak nampak bahwa mereka itu butuh. Sikap itu pun dihargai oleh Allah, sehingga langsung Allah membela mereka dengan firman-Nya:

Artinya:

“(Berinfaklah) kepada orang-orang fakir yang terikat (oleh jihad) di jalan Allah. Mereka tidak dapat (berusaha) di bumi. Orang yang tidak tahu menyangka mereka orang kaya, karena memelihara diri dari minta-minta. Kamu kenal mereka dengan melihat sifat-sifat mereka. Mereka tidak meminta kepada orang secara mendesak. Dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan (di jalan Allah), maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahui”. (Al Baqarah: 273).

Gejala Masa Kini dan jalan keluarnya

Betapa indahnya jalinan ukhuwah Islamiyah di kalangan para sahabat Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam. Namun, contoh yang baik itu kini tidak tampak di masyarakat Muslim. Mereka yang berkecukupan saat ini berhadapan sikap dengan yang miskin. Yang kaya boleh jadi serakah dan kikir, sedang yang miskin boleh jadi tama? dan loba. Hingga tak ketemu antara keduanya.

Pada gilirannya, yang ketemu bahkan ikan di laut luas, di sela-sela karang, bahkan di sela-sela kaki buaya tetap dikejar-kejar dan ditangkap, dimasukkan di aquarium dan dipajang di etalase, diberi makan dengan menu khusus. Itulah ikan Arwana yang ditangkap dari sela-sela perut buaya di laut luas sana. Namun, rintihan dan jeritan orang miskin yang lapar dan sakit-sakitan di seberang rumah, mungkin tak ketangkap oleh hati kita. Ada pula perkutut di pucuk pohon di hutan belantara. Ia dikejar, ditangkap dan dimasukkan ke kurungan emas di rumah gedung indah, dipiara dengan pelayanan khusus. Tapi anak-anak yatim yang terlantar di seberang jalan tak tertangkap oleh mata dan matahati kita. (Lebih buruk lagi, bahkan ada penguasa yang sengaja membubarkan lembaga yang mengurusi panti-panti anak-anak yatim. Akibatnya panti-panti asuhan terutama yang Islam tidak mendapatkan jatah dana lagi setiap bulannya. Akibatnya lagi, pihak Nasrani yang punya dana kuat dan kemungkinan besar mendapatkan dana internasional lebih berleluasa untuk ?menjarah? anak-anak yatim untuk dinasranikan. Jadi, diam-diam pembubaran lembaga tersebut oleh seorang penguasa yang diduga pro Yahudi dan Nasrani itu merupakan program besar nasranisasi di Indonesia yang penduduknya 210 juta mayoritas Islam ini). Ketidak pedulian kita terhadap orang lemah juga ditunjukkan dengan memelihara anjing-anjing dari seberang negeri, sengaja didatangkan untuk “menghiasi” rumah. Dilayani dan dimanjakan dengan penuh perhatian. Tapi, janda tua renta di belakang rumah yang menjerit kelaparan dan dililit utang, tak tertangkap aduhannya.

Astaghafirullahal ?Adhiem, binatang-binatang di laut, di hutan, dan di seberang negeri itu makin langka karena banyak ditangkap, dan otomatis kemudian harganya mahal, namun tetap dikejar. Sedang orang-orang terlantar, anak-anak yatim dan miskin itu makin banyak dan berserakan, namun mereka tidak “tertangkap” oleh hati nurani insani yang telah “mati”. Lebih buruk lagi, bahkan anak-anak yatim dan orang-orang lemah itu sengaja dibiarkan bahkan diprogramkan agar ?dimangsa? oleh para pemurtad-pemurtad yang siap sedia setiap saat untuk memurtadkan Muslimin yang lemah-lemah ekonomi dan imannya. Wabah apa ini?

Penyakit hati tak punya iba semacam itu di dalam Al-Quran dikecam sebagai tingkah mendustakan addien (agama, hari pembalasan/ akherat). Namun kini penyakit itu justru bisa bergabung dengan penyakit menjual agama, menjual Muslimin sebagai ?mangsa? pemurtadan. Terjadilah kolusi antara pendusta agama dengan penjual agama, satu bentuk kolusi yang benar-benar gawat. Bagaimana bisa terjadi? Mudah saja. Pintu-pintu yang mengarah kepada kekuatan Muslimin ditutup erat-erat, sedang pintu-pintu yang menjurus kepada lalu lalangnya para pemangsa Muslimin untuk dimurtadkan maka dibuka lebar-lebar.

Dari sisi lain, ada model yang unik pula. Misalnya, (sekadar ilustrasi) di saat-saat peringatan 1000 hari matinya tokoh (peringatan kematian itu sendiri sebenarnya suatu bid?ah, karena tidak diajarkan dalam Islam) seorang penjual agama berpidato, misalnya:

Saudara-saudara yang kami muliakan. Jasa almarhum Tuan Anu yang kita peringati 1000 harinya ini tidak banyak orang tahu. Padahal, jasa itu cukup menonjol dalam agama. Beliau telah memberi jaminan makan terhadap anjingnya selama 10 tahun dengan daging rata-rata 0,5 kg per hari. Padahal, sekali memberi minum anjing yang kehausan saja, seorang pelacur telah diampuni dosanya, gara-gara menyayangi anjing yang kehausan itu. Lantas, kalau diukur, berapa kali lipat nilai pahala almarhum ini yang telah 10 tahun menyayangi anjingnya dengan aneka pelayanan. Maka cukuplah jasanya terhadap anjing itu akan menghantarkannya ke surga.

(Gambaran pidato itu sekadar suatu analogi dengan adanya seorang ahli tafsir lulusan Mesir yang pernah berpidato dalam upacara peringatan 40 hari / atau entah 100 hari meninggalnya isteri seorang petinggi. Di antara isi pidatonya adalah memuji-muji jasa mendiang, memprakarsai pembangunan museum yang disebut Baitul Qur?an di Taman Mini Indonesia Indah. Sedemikian drastisnya pemujian itu hingga dikaitkan dengan surga, seakan yang berpidato itu memberikan katabelece untuk masuk surga. Pidato itupun disiarkan langsung oleh televisi saat itu. ?Sementara itu di kampung penulis ada berita yang beredar, tukang memandikan mayat di kampung penulis yang memandikan mayat Nyonya itu dijanjikan untuk naik haji gratis, namun ditunggu-tunggu sampai kini tidak pernah janji itu terwujudkan?. Sebaliknya, ternyata profesor yang pidato itu kemudian diangkat menjadi� menteri agama, namun baru 70 hari menduduki kursi tahu-tahu bossnya yakni sang presiden dilengserkan/ diturunkan ramai-ramai oleh demonstran secara massal yang terdiri dari puluhan ribu mahasiswa selama berhari-hari, akhirnya turun dari jabatan presiden, sedang yang pidato tadipun otomatis habis masa lakunya sebagai menteri/ pembantu presiden 1998).

Penjual agama dan pendusta agama (bukan mayat yang diperingati itu, tetapi orang yang masih hidup) telah berkolusi, diumumkan di depan khalayak ramai. Seolah penjual agama memberikan katabelece kepada mayat keluarga pendusta agama untuk masuk surga. Padahal masalah surga dan diterimanya amal adalah masalah ghaib, hanya Allah sajalah yang tahu. Namun karena adanya pidato seorang profesor yang seperti itu, maka orang awam agama (walau mungkin intelek) pun manggut-manggut, tidak faham bahwa itu semua adalah kata-kata dan tingkah dusta. Atau paling kurang adalah melangkahi hak dan wewenang Allah Subhanahu wa Ta?ala.

Coba kita bandingkan dengan peristiwa di masa Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam berikut ini:

?Bahwa Utsman bin Madh?un radhiyallahu ?anhu, seorang sahabat pilihan, ketika wafat, sedang Rasul shallallahu ?alaihi wa sallam hadir di sisinya dan mendengar seorang sahabat besar perempuan (shahabiyah)� Ummu Al-?Ala?, berkata: ?Kesaksianku atasmu Abu As-Saib (Utsman bin Madh?un), bahwa Allah sungguh telah memuliakanmu.? Maka Rasul shallallahu ?alaihi wa sallam membantahnya dengan berkata:

� ????? ????????? ????? ??????? ???? ?????????? � ?

?Wa maa yudriika annallooha qod akromahu??

?Bagaimana kamu tahu bahwa Allah sungguh telah memuliakannya??

Ini adalah peringatan yang besar dari Rasul shallallahu ?alaihi wa sallam kepada sahabat wanita ini karena dia telah menetapkan hukum dengan hukum yang menyangkut kegaiban. Ini tidak boleh, karena tidak ada yang menjangkau hal gaib kecuali Allah Subhanahu wa Ta?ala. Tetapi Shahabiyyah (sahabat wanita) ini membalas dengan berkata:

?Subhanallah, ya Rasulallah! Siapa (lagi) kah yang akan Allah muliakan kalau Dia tidak memuliakannya??

Artinya, jika Utsman bin Madh?un ra tidak termasuk orang yang dimuliakan Allah Subhanahu wa Ta?ala, maka siapa lagi yang masih tersisa pada kita yang akan dimuliakan Allah Subhanahu wa Ta?ala. Ini jawaban yang sangat mengena dan signifikan/ cukup bermakna. Tetapi Rasul shallallahu ?alaihi wa sallam menolaknya dengan ucapan yang lebih mengena dari itu, di mana beliau bersabda:

????????? ??? ??????? - ??????? ??????? ??????? - ??? ???????? ???

? Demi Allah, saya tidak tahu ?dan saya adalah Rasul Allah–, (tetapi) saya tidak tahu apa yang akan Dia perbuat padaku.?

Ini adalah puncak perkara. Rasul sendiri yang dia itu orang yang dirahmati dan disalami oleh Allah, beliau wajib berhati-hati dan mengharap rahmat Allah. Dan di sinilah Ummu Al-?Ala? sampai pada hakekat syara? yang besar, maka dia berkata:

??????????? ??? ???????? ??????? ???????? ???????

?Demi Allah, setelah ini saya tidak akan menganggap suci terhadap seorang pun selama-lamanya.? [2]

Jelaslah bagi kita, betapa masalah ghaib adalah perkara besar, dan tidak diketahui oleh siapapun, sampai Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam sekalipun, kecuali hanya Allah Subhanahu wa Ta?ala. Lantas sahabat Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam yang diberi keterangan demikian, dia terus berjanji untuk sangat bersikap hati-hati sekali.

Demikianlah di antara rambu-rambu yang ada di dalam Islam. Dalam berbagai hal, para sahabat Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam mengamalkan perintah dan menjauhi larangan secara ikhlas, sesuai dengan aturan yang ada. Sedang apabila berkaitan dengan hubungan sesama manusia maka berbentuk ukhuwah Islamiyah yang saling menyayangi (ruhamaa?u bainahum), dan asyiddaa?u ?alal kuffaar (bersikap tegas terhadap orang-orang kafir). Apabila bersalah atau keliru maka cepat-cepat bertobat dan kembali kepada kebenaran, serta tidak akan mengulanginya. Bukan malah ngotot.

Kalau dibandingkan dengan kondisi kita sekarang, kita temukan pemandangan yang kontras sekali. Kisah sahabat Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam tersebut (di alenia awal tentang solidaritas Islam� yang sangat tinggi, dan juga pada riwayat Shahabiyyah Ummu Al-?Ala? tentang keharusan berhati-hati mengenai bicara agama terutama hal ghaib), mereka adalah jelas menegakkan dan mengamalkan agama dengan sangat teguh, sedang kisah kolusi dalam kehidupan masa kini itu adalah menyepelekan agama, sembrono, bahkan ada yang sampai merusak agama dengan sangat liciknya.

Sadarlah kita, beginilah keadaannya. Mari kita perbaiki diri kita dengan kembali kepada Al-Qur?an dan As-Sunnah sesuai dengan pemahaman dan pengamalan generasi terbaik, yaitu tiga generasi awal Islam (Shahabat, Tabi?ien, dan Tabi?it Tabi?ien) secara konsisten, konsekuen, dan istiqomah. Itu secara pribadi-pribadi. Sedang secara tanggung jawab bersama, perlu kita sadari bahwa gejala rusak yang melanda sekarang ini akan menumbuhkan satu generasi rusak agamanya yang parah. Bila satu generasi telah rusak parah agamanya, maka kemungkinan besar akan mewariskan generasi yang lebih parah, atau paling kurang adalah sama parahnya dengan sebelumnya. Maka, sebelum kerusakan ini menumbuhkan satu generasi yang rusak parah, hendaknya Muslimin yang sadar akan pentingnya manhaj shahih dalam Islam mengadakan musyawarah, bagaimana menghadapi masalah amat gawat ini.

Pertama, perlu dimusyawarahkan langkah-langkah untuk memasyarakatkan kesadaran bahwa sekarang ini Ummat Islam dilanda kerusakan dari aneka seginya. Jadi Ummat Islam secara keseluruhan perlu disadarkan masalah bahaya yang melanda diri mereka selama ini.

Kedua, perlu dimusyawarahkan langkah-langkah untuk memasyarakatkan atau menda?wahkan Islam dengan manhaj yang shahih secara sistematis, terencana rapi, dan tidak menyimpang dari� pola yang telah ditempuh Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam dan diwarisi oleh generasi awal Islam yang bisa mengubur adat jahiliyah berganti dengan Islam. Di sini peran muballigh, khothib, imam masjid, para guru agama/ ustadz dan tokoh Islam pada umumnya, bahkan Ummat Islam secara umum sangat diperlukan untuk digalang maju bersama di atas jalan yang benar. Dan di situ pula masih tetap harus merujuk kepada firman Allah Subhanahu wa Ta?ala:

?????? ????????????? ??? ?????? ?????????? ????? ??????? ???????????? ???? ???????? ??????????? ????????? ??????????? ????????? ?????? ?????? ?????????? ?????????? [??????/59]

?Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Qur?an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan� hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.? (QS An-Nisaa?/ 4:59).

Perlu disadari, tidak ada lain yang mau mendandani, memperbaiki atau memulihkan kembali Ummat Islam ini kecuali diri Muslimin sendiri. Sementara itu sebagian orang yang mengaku dirinya Muslim ternyata telah banyak yang secara terang-terangan merusak Islam dan Ummat Islam. Bahkan kadang mereka bergabung ?secara sengaja atau tidak? dengan musuh-musuh Islam. Sedangkan kondisi Ummat Islam sendiri rawan dari berbagai seginya terutama rawan ilmu agamanya dan keteguhannya. Dari sinilah tampak benar bahwa syari?at jihad itu wajib diamalkan/ dipraktekkan, baik secara fisik maupun secara mental dan pemikiran. Dan di situlah lahan luas untuk memperjuangkan agama Allah itu tersedia kapan saja. Jangan sampai disia-siakan. Karena tegaknya agama itu di antaranya adalah dengan jihad. Hal itu diakui dan disadari sama sekali oleh musuh-musuh Islam, maka syari?at jihad itu pula yang menjadi bidikan utama dan pertama untuk mereka rusak. Maka marilah kita kembalikan dan fungsikan lagi syari?at jihad itu pada proporsinya, kita kembalikan Islam ini pada aslinya, dan kita amalkan semuanya itu lillahi Ta?ala. Insya Allah perusakan yang telah segencar-gencarnya ini akan bisa kita tanggulangi, dengan idzin dan pertolongan dari Allah Subhanahu wa Ta?ala.� Ingatlah bahwa Allah Subhanahu wa Ta?ala telah menegaskan, sehebat-hebatnya upadaya syetan itu adalah lemah.

????????? ???????? ???????????? ??? ??????? ??????? ??????????? ???????? ???????????? ??? ??????? ??????????? ??????????? ??????????? ???????????? ????? ?????? ???????????? ????? ???????? [??????/76]

?Orang-orang yang beriman berperang di jalan Allah, dan orang-orang yang kafir berperang di jalan thaghut, sebab itu perangilah kawan-kawan syetan itu, karena sesungguhnya tipu daya syetan itu adalah lemah.? (QS An-Nisaa?/ 4:76).

Di samping Allah Subhanahu wa Ta?ala menegaskan lemahnya tipu daya syetan, masih pula Allah Subhanahu wa Ta?ala menjelaskan bahwa posisi Muslimin itu adalah paling tinggi derajatnya, tidak boleh merasa hina dan bersedih hati.

????? ???????? ????? ?????????? ?????????? ????????????? ???? ???????? ??????????? [?? ?????/139]

?Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya), jika kamu orang-orang yang beriman.? (QS Ali ?Imran/ 3:139).

Jaminan Allah Subhanahu wa Ta?ala bahwa tipu daya syetan itu lemah, sedang derajat orang-orang yang beriman itu paling tinggi asal memang benar-benar beriman adalah modal dasar yang amat tinggi dan besar nilainya bagi orang-orang yang mempertahankan keimanan dan melawan kebatilan yang ditawarkan antek-antek syetan. Oleh karena itu marilah kita memohon kepada Allah Subhanahu wa Ta?ala agar Ummat Islam diberi kekuatan untuk mempertahankan keimanan dan melawan kebatilan yang ditawarkan oleh syetan dan konco-konconya itu, sehingga Ummat Islam mampu menegakkan hukum Allah Subhanahu wa Ta?ala di bumi-Nya ini dengan mengalahkan hukum-hukum Thaghut bikinan syetan yang tipudayanya lemah itu. Sehingga terwujud masyarakat Islami yang istiqomah dalam mengamalkan Islam, tegar menghadapi musuh, dan ikhlas dalam beramal, serta bersemangat untuk mewariskan generasi yang konsisten dengan Islam.

Mudah-mudahan Allah Subhanahu wa Ta?ala memberkahi Ummat Islam yang konsisten/ istiqomah, hingga menepati jalan-Nya sampai akhir hayat. Amien, ya Rabbal ?aalamien.

???????????????????????????

[1] (Diriwayatkan oleh Al-Bukhari, Muslim, At-Tirmidzi dan An-Nasaai dari Abu Hurairah/ Al-Quran dan Tafsirnya Depag RI: X, 6.)

[2] ???? ??????? - (? 5 / ? 85)

???? ????? ??????? ????? ??????????? ????????? ???? ?????? ???? ??????? ????? ????? ?????????? - ????????? ???? ??????????? - ????????? ?????????? - ??? ???? ???? ???? - ???????????? ??????? ????????? ??????????????? ???????? ??????? ????? ????????? ???? ????????? ? ??????????????? ??? ???????????? ? ???????? ???????? ??????? ????????? ????? ? ???????? ????????? ????????? ????????? ??? ??????????? ? ?????? ??????? ??????? - ??? ???? ???? ???? - ???????? ???????? ??????? ???????? ????? ?????????? ? ???????????? ???????? ?????? ?????????? ??????? . ??????? ?????????? - ??? ???? ???? ???? - � ????? ????????? ????? ??????? ???? ?????????? � . ???????? ??????? ?????? ??? ??????? ??????? ?????? ?????????? ??????? ??????? � ?????? ???? ?????? ??????? ?????????? ? ????????? ?????? ???????? ???? ????????? ? ????????? ??? ??????? - ??????? ??????? ??????? - ??? ???????? ??? � . ??????? ??????????? ??? ???????? ??????? ???????? ??????? .

Dari Ibnu Syihab berkata, telah mengabarkan kepada saya Kharijah bin Zaid bin Tsabit bahwa Ummu Al ‘Ala’ seorang wanita Kaum Anshar yang pernah berbai’at kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam mengabarkannya bahwa; Ketika Beliau sedang mengundi pembagian sahabat Muhajirin (untuk tinggal di rumah-rumah sahabat Anshar sesampainya mereka di Madinah), maka ‘Utsman bin Mazh’un mendapatkan bagiannya untuk tinggal bersama kami. Akhirnya dia kami bawa ke rumah-rumah kami. Namun kemudian dia menderita sakit yang membawa kepada kematianya. Setelah dia wafat, maka dia dimandikan dan dikafani dengan baju yang dikenakannya. Tak lama kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam datang lalu aku berkata, kepada Beliau: “Semoga rahmat Allah tercurah atasmu wahai Abu As-Sa’ib (’Utsman bin Mazh’un). Dan persaksianku atasmu bahwa Allah telah memuliakanmu”. Maka Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berkata: “Dari mana kamu tahu bahwa Allah telah memuliakannya?” Aku jawab: “Demi bapakku, wahai Rasulullah, siapakah seharusnya orang yang dimuliakan Allah itu?” Beliau menjawab: “Adapun dia, telah datang kepadanya Al Yaqin (kematian) dan aku berharap dia berada diatas kebaikan. Demi Allah meskipun aku ini Rasulullah, aku tidak tahu apa yang akan dilakukan-Nya terhadapku”. Dia (Ummu Al ‘Ala’) berkata: “Demi Allah, tidak seorangpun yang aku anggap suci setelah peristiwa itu selamanya”. (HR Al-Bukhari - 1166) 3/385, 6/223 dan 224, 8/266 dalam Fathul Bari, dan Ahmad 6/436 dari Ummu al-?Ala? Al-Anshariyah binahwihi, lihat buku H Hartono Ahmad Jaiz, Rukun Iman Diguncang, Pustaka An-Naba?, Jakarta, cetakan II, 2000, halaman 73-74, dan buku Gus Dur wali? Mendudukkan Tasawuf, Darul Falah, Jakarta, 1999/ 2000, halaman 7-8).

Dikutip dari buku Tasawuf, Pluralisme, & Pemurtadan, Jakarta 2001.
karya Hartono Ahmad Jaiz dengan sedikit editing, dilengkapi haditsnya oleh nahimunkar.com

(nahimunkar.com)

KHUTBAH ?IDUL FITRI BUAH RAMADHAN PEREDAM MURKA ILAHI

???? ??? ?????

KHUTBAH ‘IDUL FITRI

BUAH RAMADHAN PEREDAM MURKA ILAHI

???????? ???? ???????? ???? ???????? ?????? ????? ????????????? ?????? ?????????? ??????????? ????? ?????? ???????.

?????????? ????????? ???????? ??????? ????? ???? ????????? ????? ?????????? ????? ?????????? ????????????

MA?ASYIRAL MUSLIMIN SIDANG ?IDUL FITRI RAHIMAKUMULLAH!!!

Belakangan, banyak peristiwa yang melanda negri ini dari bencana alam yang datang silih berganti, seakan-akan tak pernah berhenti menguji bangsa kita yang semakin hari semakin terpuruk. Gelombang tsunami, gunung merapi, lumpur lapindo, tanah longsor dan masih banyak lagi bencana-bencana lain yang semua masih menyisakan tangis sanak famili dari korban-korbannya hingga detik ini. Entah sampai kapan negri ini akan selesai dari semua ujian atau mungkin ?adzab?(menurut sebagian orang)?

MA?ASYIRAL MUSLIMIN SIDANG ?IDUL FITRI RAHIMAKUMULLAH!!!

Belum lagi sederetan kasus-kasus ?heboh? dan kriminalitas yang setiap harinya tidak pernah sepi menghiasi dan mengisi dunia surat kabar kita. Dari Maraknya pesta seks bebas dan narkoba di tengah para pelajar/mahasiswa, kawin cerai di kalangan ?publik figur?, pembunuhan antar kerabat dekat, pemerkosaan ayah dengan anak kandungnya, hamil tanpa status ayah yang jelas, kawin kontrak yang tengah marak di tengah masyarakat dan perguruan tinggi, perselingkuhan di perkantoran, aborsi, bocah SD bunuh diri, penyulikan anak yang berakhir dengan sodomi dan pembunuhan, KKN di semua instansi baik pemerintah mau pun swasta, ?ilegal logging?, pembobolan bank-bank, dan masih banyak lagi aksi-aksi kejahatan dan kemaksiatan baik yang dilakukan secara kolektif maupun individu yang belum disebutkan.

MA?ASYIRAL MUSLIMIN SIDANG ?IDUL FITRI RAHIMAKUMULLAH!!!

Mungkinkah ini yang membuat negri kita tak pernah berhenti dari malapetaka yang menimpa dan dari keterpurukan yang semakin melanda? Karena musibah tidak akan terjadi menimpa suatu negri melainkan disebabkan oleh ulah tangan kebanyakan penduduknya (kemaksiatan yang mereka telah perbuat), sebagaimana disinyalir dalam banyak firman Allah subhanahu wata?ala diantaranya,

??? ????????? ???? ???????? ?????? ????? ????? ????????? ???? ????????? ?????? ????????…

?Apa saja nikmat yang kamu peroleh adalah dari Allah, dan apa saja bencana yang menimpamu, maka dari (kesalahan) dirimu sendiri.??(QS. an-Nisa: 79)

?????? ?????????? ??? ???????? ??????????? ????? ???????? ??????? ???????? ????????????? ?????? ??????? ???????? ??????????? ???????????

?Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).? (QS. ar-Ruum: 41)

????? ??????????? ???? ????????? ??????? ???????? ??????????? ?????????? ???? ???????

?Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu).?(QS. as-Syura: 30)

MA?ASYIRAL MUSLIMIN SIDANG ?IDUL FITRI RAHIMAKUMULLAH!!!

Bahkan kita menyaksikan dan mendengar sendiri bukan hanya pelaku-pelaku kemaksiatan tersebut saja yang menjadi korban dari keganasan dan dasyatnya adzab Allah bahkan orang-orang yang tidak tahu menahu akan perbuatan bejat dan nista orang-orang disekililingnya juga menjadi sasaran dari amukan kemarahan Sang ?Muntaqim?.

?????????? ???????? ??? ?????????? ????????? ???????? ???????? ???????? ??????????? ????? ????? ??????? ??????????

?Dan peliharalah dirimu dari pada siksaan yang tidak khusus menimpa orang-orang yang zhalim saja diantara kamu. Dan ketahuilah bahwa Allah amat keras siksaan-Nya.? (QS. al-Anfal: 25)

Rasulullah shallallahu?alaihi wasallam bersabda,

????? ?????? ???????? ??? ????????? ???????? ????? ???????? ????????? ???????? . ???????? [ ????? ] : ????????? ?????? ??????? ????? ????? ??????? ? ????? : ?????? ????? ???????????? ????? ???????? ????? ????????

?Apabila keburukan/kejahatan telah tampak nyata (merajalela) di muka bumi ini, maka Allah akan menurunkan adzab-Nya kepada penduduk bumi tersebut, maka aku (Aisyah radhiyallahu?anha) berkata, sekalipun di antara mereka terdapat orang-orang yang ta?at kepada Allah, Nabi menjawab, iya, tetapi kemudian mereka dikembalikan kepada rahmat Allah subhanahu wata?ala.? (HR. Ahmad, dishahihkan oleh al-Albani)

MA?ASYIRAL MUSLIMIN SIDANG ?IDUL FITRI RAHIMAKUMULLAH!!!

Peristiwa dasyat beberapa tahun lalu masih segar dalam ingatan kita. Seharusnya sangat cukup menjadi pelajaran untuk menyadarkan siapa pun yang merasa memiliki andil dalam mendatangkan kemurkaan Sang?Syadidul?Iqab?

Apalagi baru saja kaum muslimin yang merupakan kaum mayoritas negri ini digembleng sebulan penuh di bulan Ramadhan yang suci, dengan banyak mendekatkan diri di dalamnya, bertaubat dari semua maksiat yang telah diperbuat, banyak merenung dan memikirkan kehidupan masa depan yang lebih baik, tentu akan membuat kita penduduk negri ini semakin sadar dan berhenti dari melakukan hal-hal yang dapat mendatangkan kembali musibah-musibah tersebut.

MA?ASYIRAL MUSLIMIN SIDANG ?IDUL FITRI RAHIMAKUMULLAH!!!

Ramadhan yang setiap tahunnya datang kepada kita dengan idzin Allah seharusnya telah mengantarkan kita kepada ketaqwaan haqiqi yang merupakan tujuan dan target utama dari disyariatkan puasa di dalamnya. Yaitu berupa kemampuan dalam mengerjakan perintah-perintah Allah dan meninggalkan larangan-larangan-Nya secara maksimal yang dapat menjadi faktor terbesar penghambat dan peredam kemurkaan Allah subhanahu wata?ala. Allah subhanahu wata?ala berfirman,

????? ????? ????? ??????????????? ???????? ??????? ????? ????? ????? ????????????? ?????? ???????????????

?Dan Allah sekali-kali tidak akan mengazab mereka, sedang kamu berada diantara mereka. Dan tidaklah (pula) Allah akan mengazab mereka, sedang mereka meminta ampun”. (QS. al-Anfal: 33)

Rasulullah shallallahu?alaihi wasallam bersabda, Allah Subhanahu wata?ala berfirman,

??????? ????????: ?????????? ?????????? ??? ??????? ???????? ?????? ??????????????????

?Demi kemulian dan keagungan-Ku, Aku senantiasa akan mengampunkan dosa-dosa hamba-hamba-Ku selama mereka mau meminta ampun kepada-Ku? (HR. Ahmad dan al-Hakim, dishahihkan oleh al-Albani)

Rasulullah shallallahu?alaihi wasallam bersabda,

??????? ????? ????????? ?????? ?????????? ???????????? ??????????? ????????? ????????? ???????? ???????? ??????

?bertaqwalah kepada Allah di mana saja kamu berada, dan ikutilah keburukan dengan kebaikan niscaya ia akan menghapuskan keburukan tersebut, dan pergaulilah manusia dengan akhlak yang baik.? (HR. at-Tirmidzi, dengan sanad hasan shahih)

MA?ASYIRAL MUSLIMIN SIDANG ?IDUL FITRI RAHIMAKUMULLAH!!!

Ramadhan yang tidak pernah absen dari tahun-ketahun, yang telah kita jalani sampai saat ini seharusnya telah mengantarkan kita menjadi pribadi-pribadi yang muttaqin, sehingga semua yang menjadi karekteristik al muttaqin telah ada pada diri-diri kita, karakteristik yang mulia seperti yang dijelaskan dalam banyak ayat-Nya. Di antaranya Allah subhanahu wata?ala berfirman,

????????? ???????????? ??? ??????????? ????????????? ??????????????? ?????????? ????????????? ???? ???????? ??????? ??????? ??????????????. ??????????? ????? ???????? ????????? ???? ???????? ???????????? ????????????? ??????????????? ????????????? ?????? ???????? ?????????? ?????? ????? ?????? ????????? ????? ??? ???????? ?????? ???????????

?(yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.? (QS. Ali ?Imran: 134)
?Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah - Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengatahui.? (QS. Ali?Imran: 135)

MA?ASYIRAL MUSLIMIN SIDANG ?IDUL FITRI RAHIMAKUMULLAH!!!

Dalam ayat ini Allah menyebutkan bahwa di antara karakteristik mereka (al-Muttaqun) adalah:

� mampu menginfakkan/menyedekahkan sebagian hartanya di jalan Allah baik dalam keadaan lapang (kaya, senang atau sehat) maupun dalam keadaan sempit (miskin, susah atau sakit). Kalau mayoritas masyarakat kita memiliki sifat seperti ini tentu ini akan menjadi kontribusi yang cukup besar dalam mengentaskan dan mengikis habis atau setidaknya meminimalisir tindakan pelaku-pelaku kemaksiatan yang pada umumnya selalu berdalihkan himpitan ekonomi di balik perbuatan mereka. Karena berarti ?pintu? yang mereka jadikan sebagai dalih di balik kejahatan yang mereka kerjakan telah ditutup dengan memberdayakan harta shadaqah yang dikeluarkan oleh almuttaqin tersebut. yang pada akhirnya dapat menjadi peredam kemurkaan dan adzab-Nya.

� mampu meredam emosi dan amarah. Tidak kita ragukan lagi bahwa sederatan kemaksiatan dan tindakan kriminalitas terjadi karena tidak mampunya para pelaku dalam mengendalikan emosinya dan menahan syahwatnya. Tentunya dengan buah dari puasa Ramadhaninilah seharusnya kita semakin dapat mengendalikan dan meredakan emosi dan amarah tatkala ia bergejolak dan menahan hawa nafsu manakala ia mengajak kita ke jalan-jalan maksiat. Sehingga bencana-bencana yang merupakan jelmaan dari kemaha dasyatan murka Allah pun dapat diredakan dan tidak datang menimpa kita kembali.

� mampu memaafkan kesalahan orang lain. sifat ini juga bisa menjadi salah satu faktor semakin berkurangnya kemaksiatan. Betapa tidak, karena kemaksiatan dan kejahatan tidak jarang terjadi karena permusuhan dan tidak saling memaafkan di antara mereka, atau masih terdapatnya di dalam diri mereka sifat dendam yang berakhir dengan saling menganiaya, saling membunuh dan lain sebagainya. Maka kasus-kasus ini dapat diatasi ketika manusia telah tumbuh dalam dirinya sifat pemaaf. Dan akhirnya dapat meredam kemurkaan-Nya.

� segera meminta ampun dan bertaubat kepada Allah atas dosa-dosa yang telah diperbuat baik dari dosa kecil maupun besar, dan memiliki tekad yang kuat untuk tidak mengulangi perbuatan-perbuatan dosa itu lagi.

MA?ASYIRAL MUSLIMIN SIDANG ?IDUL FITRI RAHIMAKUMULLAH!!!

Buah Ramadhan bukan hanya mampu meredam murka Allah subhanahu wata?ala tapi juga dapat mendatangkan keberkahan untuk negri kita ini jika buah tersebut betul-betul telah dimililiki dan diraih oleh semua penduduk negri ini, sebagaimana janji Allah subhanahu wata?ala,

?????? ????? ?????? ???????? ??????? ???????????? ??????????? ?????????? ????????? ???? ?????????? ??????????? ???????? ????????? ??????????????? ????? ??????? ???????????

?Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertaqwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya.? (QS. al-?Araf: 96)

MA?ASYIRAL MUSLIMIN SIDANG ?IDUL FITRI RAHIMAKUMULLAH!!!

Demikian, mudah-mudahan khutbah Idul fithri yang singkat ini dapat menggugah hati kita dan membuat kita semakin semangat untuk memperbaiki serta meningkatkan amal sholeh kita sehingga dapat menjadi peredam murka dan sekaligus pembawa berkah ilahi dan semoga semua ibadah yang kita lakukan di bulan ramadhan diterima oleh Allah subhanahu wata?ala.

??????????? ????? ????? ????????? ??????? ??? ????????? ????? ????????? ????? ????????????? ??????? ??? ?????????????? ??????? ???????? ????????. ????????? ????? ????????? ??????? ??? ????????? ????? ????????? ????? ????????????? ??????? ??? ?????????????? ??????? ???????? ????????.

??????????? ??????? ???????????????? ????????????????? ????????????????? ???????????????? ???????????? ???????? ??????????????? ??????? ???????? ???????? ???????? ???????????.

(Muhammad Ruliyandi Abu Nabiel)

Selasa, 09 Oktober 07

http://www.alsofwah.or.id/index.php?pilih=lihatkhutbah&id=107

(nahimunkar.com)

Ied, Manifestasi Ibadah dan Syukur

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Ied, Manifestasi Ibadah dan Syukur

Dari Anas radhiyallah ‘anhu , sesungguhnya Rasullulah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda :

????? ?????? ????????? ??????????? ???????? ?????? ???????????? ??????? ??????? ??????? ????????? ?????? ????????? ???????? ??????????

“Dulu kalian semua mempunyai dua hari (raya) yang kalian semua bermain-main pada kedua hari tersebut, dan Allah telah memberi ganti untuk kalian semua dengan dua hari raya yang lebih baik dari kedua hari tersebut yaitu hari Idul Fitri dan hari Idul Adha” (HR. Abu Daud dan An-Nasa’i).

Ied merupakan salah satu syi’ar dari sekian banyak syiar-syiar Islam dan merupakan sebuah momen yang agung, namun terkadang sebagian orang menganggap remeh masalah ini bahkan terhadap perayaan-perayaan model baru mereka justru lebih mengedepankan dan menganggap sebagi suatu yang amat penting. Anda bisa memperhatikan diantara mereka begitu bersemangat mempersiapkan pesta ulang tahun, perayaan hari ibu atau perayaan-perayaan lain dengan begitu meriah . Mereka merayakan hari itu tentunya dengan mengeluarkan biaya yang tidak kecil. Akan tetapi terhadap hari raya Islam mereka kurang begitu perhatian dan ia biarkan lewat begitu saja tanpa mau menoleh kepadanya.

Padahal Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

?????? ?????? ????????? ????????? ??????? ?????????? ???? ??????? ?????????? [????/32]

“Demikianlah (perintah Allah) dan barang siapa mengagungkan syiar-syiar Allah maka sesungguhnya itu timbul dari ketaqwaan hati” ( Al- Hajj : 32).

Untuk itu, wahai kaum muslimin, mari kita mencoba memperhatikan sedikit renungan, adab-adab dan hukum yang berkaitan dengan Ied ini :

Pertama: Hendaknya Anda memuji Allah Subhanahu wa Ta’ala yang telah memberi kekuatan untuk melewati Ramadhan sampai selesai dan menjadikan Anda termasuk orang yang shiyam (puasa) dan qiyam (shalat tarawih), juga memperbanyak doa agar puasa dan tarawih yang anda kerjakan di terima Allah serta mengampuni segala kekurangan dan kesalahan Anda.

Kedua: Bertakbir. Takbir ini di syariatkan sejak terbenam matahari pada malam Ied hingga menjelang shalat Ied.

Firman Allah:

??????????????? ??????? ????? ??? ????????? ????????????? ??????????? [??????/185]

“Dan hendaklah kamu mengagung-kan Allah atas petunjukNya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur.” (Al-Baqarah: 185).

Disunahkan bagi laki-laki menjahar kan takbir ini, baik itu di Masjid-masjid, rumah-rumah ataupun di pasar untuk mengumandangkan keagungan Allah, serta untuk tanda penghambaan dan syukur kepada-Nya

Ketiga: Membayar Zakat Fithri. Bentuknya berupa satu Sha (2� Kg) makanan pokok (gandum, kurma, keju, beras, dan sebagainya). Kewajiban ini untuk seluruh kalangan kaum muslimin, tua-muda, laki-laki?perempuan, merdeka-budak, bahkan juga di sunnahkan membayarnya untuk seorang janin dalam kandungan. Waktu pembayaran yang paling afdal adalah malam Ied sampai sebelum shalat Ied, namun dibolehkan juga sehari atau dua hari sebelumnya.

Keempat: Mandi, memakai wangi-wangian bagi laki-laki, dan mengenakan pakaian yang paling bagus. Tentunya tidak boleh berlebihan dalam hal ini, bagi laki-laki tidak boleh memanjangkan sarung, celana atau jubahnya sampai menutupi mata kaki, dan di larang mencukur jenggot. Bagi wanita hendaknya ketika keluar menuju tanah lapang (Mushalla) tidak bertabarruj dengan dandanan menyimpang atau membuka aurat dan hendaknya jangan memakai wewangian.

Kelima: Makan kurma dalam jumlah ganjil, tiga atau lima biji sebelum pergi ke Mushalla (lapangan), hal ini sebagaimana yang dikerjakan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Keenam: Shalat Ied bersama-sama dengan kaum muslimin dan mendengarkan khutbah. Berdasarkan penelitian sebagaian ahli ilmu di antaranya Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, dan yang lain bahwa shalat Ied itu hukumnya wajib dan tidak bisa gugur keculai dengan udzur (alasan yang kuat). Para wanita yang sedang haid sekalipun hendaknya ikut menghadiri acara ini meskipun tidak mengerjakan shalat dan sebaiknya tidak bergabung dengan para jamaah di tempat shalat.

Ketujuh: Melewati jalan yang berbeda ketika berangkat menuju shalat Ied dan takala pulangnya, sebagaimana yang di contohkan oleh Nabi.

Kedelepan: Dibolehkan mengucapkan selamat Idul Fitri, atau mengucapkan:
“Semoga Allah menerima (amalan) kami dan amalan Anda.”

Beberapa hal yang hendaknya diperhatikan

Ada beberapa hal yang berkaitan dengan Ied yang sering dilakukan oleh sebagian kaum muslimin, padahal sama sekali tidak dianjurkan, atau merupakan kesia-siaan dan bahkan bisa jadi itu adalah penyimpangan diantaranya adalah:

� Bertakbir dengan cara dan kalimat yang tidak diajarkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

� Punya keyakinan disyariatkannya menghidupkan malam Ied (dengan ibadah/dzikir-dzikir khusus) yang tidak pernah dicontohkan.

� Mengkhusukan hari Ied untuk ziarah kubur, dan mengucapkan salam untuk orang-orang yang sudah meninggal.

� Ikhtilath (bercampur baur) antara pria dan wanita baik itu di tempat shalat, di jalanan, atau di tempat rekreasi.

� Sebagian orang memperingati Ied ini dengan festival musik, ini merupakan kesia-siaan dan tidak di perbolehkan.

� Menampakkan rasa gembira atas tibanya hari raya Ied dengan alasan karena telah selesai dari bulan Ramadhan, dan terbebas dari macam-macam ibadah. Ia berangapan seolah-olah Ramadhan adalah beban yang sangat berat dan ini merupakan bahaya besar yang harus dihindari.

� Tenggelam dalam hal-hal yang mubah, misalnya berlebih-lebihan di dalam pakaian, makanan dan hidangan hingga sampai tingkat Israaf (berlebihan). Padahal Allah sudah berfirman:

???????? ??????????? ????? ?????????? ??????? ??? ??????? ?????????????? [???????/31]

“Makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.” (Al-A’raf: 31).

Wahai saudaraku, janganlah Anda lupa bahwa Rabb bulan Ramadhan adalah Rabb keseluruhan bulan-bulan yang lain, maka teruslah Anda dalam ketaatan dan mohonlah kepada Allah agar memberi ketetapan untuk berada di atas agama ini sehingga Anda menjumpaiNya. Ied bukanlah penu-tupan dari berbagai ibadah dan ketaatan, sebagaimana yang dipahami oleh sebagaian orang. Berkata Al-Hasan: “Orang-orang sering enggan untuk rutin dalam beramal, padahal demi Allah bukanlah seorang mukmin itu yang beramal sebulan atau dua bulan, setahun atau dua tahun, tidaklah demikian, tiada yang membatasi amal seorang mukmin selain maut.”

Meskipun bulan ketaatan dan ibadah serta musimnya kebaikan telah meninggalkan kita, namun Allah Subhanahu wa Ta’ala menyediakan untuk para mukmin dan muslim bermacam ketaatan dan ibadah sepanjang tahun diantaranya:

� Puasa enam hari di bulan Syawwal. Diriwayatkan dari Abu Ayub Al-Anshari, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

� ???? ????? ????????? ????? ?????????? ?????? ???? ???????? ????? ????????? ????????? �. ???? ???? - (? 3 / ? 169)

“Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian mengikutinya dengan puasa enam hari di bulan Syawal maka seolah-olah ia telah berpuasa selama satu tahun.” (HR. Muslim).

� Puasa Ayyamul Bidh (3 hari pada pertengahan bulan), puasa Arafah dan puasa senin-kamis.

� Shalat malam dan shalat witir.

� Menjaga shalat sunnat rawatib yang 12 rakaat: empat rakaat sebelum dhuhur dan dua rakaat setelahnya, dua rakaat setelah maghrib dan dua setelah isya, dua rakaat sebelum fajar (Subuh).

� Membaca Al-Qur’an dan meng-usahakan rutin tiap hari.

� Bergegas dalam segala bentuk kebaikan dan ketaatan.

� Bersikap merendah dan tidak congkak, serta berdoa kepada Allah agar menghidupkan dan mematikan kita dalam keadaan Islam.

� Dengan demikian Idul Fitri bukanlah hari untuk tenggelam dalam kese-nangan yang sia-sia dan melalaikan, namun merupakan hari ibadah dan hari bersyukur.

Seorang mukmin hendaknya selalu giat dan aktif dalam melakukan berbagai macam ibadah dengan tanpa mengenal batas waktu. Diantara ibadah yang dicintai Allah dan diridhainya ialah: Silahturahim, mengunjungi sanak sudara/kerabat, menjauhi segala bentuk permusuhan dan saling dengki, menyantuni orang miskin dan anak yatim, serta menghibur dan membahagiakan fuqara.

Marilah kita renungi perputaran hari demi hari, betapa cepatnya berlalu, mari bergegas untuk bertaubat dan hanya bersandar kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Pastikan Anda selalu dalam ketaatan dan membiasakan dengan berbagai bentuk ibadah, karena kehidupan dunia adalah hari-hari yang begitu pendek. Ketahuilah bahwa seorang mukmin hendaknya janganlah merasa tenang sebelum menginjakkan telapak kakinya di Surga. Bersegeralah menuju Surga yang luasnya seluas langit dan bumi, dan jauhkanlah diri Anda dari api neraka yang bergejolak yang tidak dimasuki kecuali oleh orang-orang celaka. Kita selalu pegang hadits Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam :

� ????????? ??????????? ? ??????????? ???? ???? ???????? ?????????? ???????? ?????????? ? ??????? ??????? ??????????? ??????????? ????? ??????? ? ?????? ????? �

“Bersungguh-sungguhlah dan mendekatlah (kepada Allah), dan ketahuilah bahwasanya tiadalah salah seorang diantara kamu itu masuk Surga disebabkan karena amalnya, dan sesungguhnya amalan yang paling dicintai Allah adalah yang terus menerus meskipun sedikit” (Muttafaq ‘alaih).

(Disadur dari “Al-’Ied, ‘ibadah wa syukr” terbitan Darul Qasim, Riyadh oleh Khalif Ibnu Djawari).

Artikel Buletin An-Nur , Rabu, 03 Maret 04

http://www.alsofwah.or.id/index.php?pilih=lihatannur&id=78

(nahimunkar.com)

Kemungkaran-Kemungkaran yang Bisa Terjadi pada Hari Raya

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Kemungkaran-Kemungkaran yang Bisa Terjadi pada Hari Raya

Oleh
Syaikh Ali bin Hasan bin Ali Abdul Hamid Al-Atsari

Ketahuilah wahai saudaraku muslim -semoga Allah memberi taufik kepadaku dan kepadamu- sesungguhnya kebahagiaan yang ada pada hari-hari raya kadang-kadang membuat manusia lupa atau sengaja melupakan perkara-perkara agama mereka dan hukum-hukum yang ada dalam Islam. Sehingga engkau melihat mereka banyak berbuat kemaksiatan dan kemungkaran-kemungkaran dalam keadaan mereka menyangka bahwa mereka telah berbuat sebaik-baiknya !! Semua inilah yang mendorongku untuk menambahkan pembahasan yang bermanfaat ini dalam tulisanku, agar menjadi peringatan bagi kaum muslimin dari perkara yang mereka lupakan dan mengingatkan mereka atas apa yang mereka telah lalai darinya[1].

Diantara Kemungkaran Itu Adalah :

Pertama : Berhias Dengan Mencukur Jenggot.

Perkara ini banyak dilakukan manusia. Padahal mencukur jenggot merupakan perbuatan yang diharamkan dalam agama Allah Subhanahu wa Ta’ala sebagaimana ditunjukkan dalam hadits-hadits yang shahih yang berisi perintah untuk memanjangkan jenggot agar tidak tasyabbuh (menyerupai) orang-orang kafir yang kita diperintah untuk menyelisihi mereka. Selain berkaitan dengan hal itu, memanjangkan jenggot termasuk fithrah (bagi laki-laki) yang tidak boleh kita rubah. Dalil-dalil tentang keharaman mencukur jenggot terdapat dalam kitab-kitab Imam Madzhab yang empat[2] yang telah dikenal.

Kedua : Berjabat Tangan Dengan Wanita Yang Bukan Mahram.

Ini merupakan bencana yang banyak menimpa kaum muslimin, tidak ada yang selamat darinya kecuali orang yang dirahmati Allah. Perbuatan ini haram berdasarkan sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

“Artinya : Seseorang ditusukkan jarum besi pada kepalanya adalah lebih baik baginya daripada menyentuh wanita yang tidak halal baginya” [Hadits Shahih, Lihta takhrijnya secara panjang lebar dalam "Juz'u Ittiba' is Sunnah No. 15 oleh Adl-Dliya Al-Maqdisi -dengan tahqiqku]

Keharaman perbuatan ini diterangkan juga dalam kitab-kitab empat Imam Madzhab yang terkenal [Lihat 'Syarhu An Nawawi ala Muslim 13/10, Hasyiyah Ibnu Abidin 5/235, Aridlah Al-Ahwadzi 7/95 dan Adlwau; Bayan 6/603]

Ketiga : Tasyabbuh (Meniru) Orang-Orang Kafir Dan Orang-Orang Barat Dalam Berpakaian Dan Mendengarkan Alat-Alat Musik Serta Perbuatan Mungkar Lainnya.

Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda.

“Artinya : Siapa yang menyerupai suatu kaum maka ia termasuk golongan mereka” [3]

Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda.

“Artinya : Benar-benar akan ada pada umatku beberapa kaum yang mereka menghalalkan zina, sutera (bagi laki-laki ,-pent), khamr dan alat-alat musik. Dan benar-benar akan turun beberapa kaum menuju kaki gunung untuk melepaskan gembalaan mereka sambil beristirahat, kemudian mereka didatangi seorang fasik untuk suatu keperluan. Kemudian mereka berkata : ‘Kembalilah kepada kami besok!’ Lalu Allah membinasakan dan menimpakan gunung itu pada mereka dan sebagian mereka dirubah oleh Allah menjadi kera-kera dan babi-bai hingg hari kiamat” [4]

Keempat : Masuk Dan Bercengkerama Dengan Wanita-Wanita Yang Bukan Mahram.
Hal ini dilarang oleh Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan sabda beliau.

“Artinya : Hati-hatilah kalian masuk untuk menemui para wanita”. Maka berkata salah seorang pria Anshar : “Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu tentang Al-Hamwu” Beliau berkata : “Al-Hamwu adalah maut” [Hadits Riwayat Bukhari 5232, Muslim 2172 dari 'Uqbah bin Amir]

Al- Allamah Az-Zamakhsyari berkata dalam menerangkan “Al-Hamwu”

“Al-Hamwu bentuk jamaknya adalah Ahmaa’ adalah kerabat dekat suami seperti ayah[5], saudara laki-laki, pamannya dan selain mereka… Dan sabda beliau : “Al-Hamwu adalah maut” maknanya ia dikelilingi oleh kejelekan dan kerusakan yang telah mencapai puncaknya sehingga Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menyerupakannya dengan maut, karena hal itu merupakan sumber segala bencana dan kebinasaan. Yang demikian karena Al-Hamwu lebih berbahaya daripada orang lain yang tidak dikenal. Sebab kerabat dekat yang bukan mahram terkadang tidak ada kekhawatiran atasnya atau merasa aman terhadap mereka, lain halnya dengan orang yang bukan kerabat. Dan bisa jadi pernyataan “Al-Hamwu adalah mau” merupakan do’a kejelekan…” ["Al-Faiq fi Gharibil Hadits" 9 1/318, Lihat "An-Nihayah 1/448, Gharibul Hadits 3/351 dan Syarhus Sunnah 9/26,27]

Kelima : Wanita-Wanita Yang Bertabarruj (Berdandan Memamerkan Kecantikan) Kemudian Keluar Ke Pasar-Pasar Atau Tempat Lainnya.

Ini merupakan perbuatan yang diharamkan dalam syari’at Allah. Allah Ta’ala berfirman :

“Artinya : Hendaklah mereka 9wanita-wanita) tinggal di rumah-rumah mereka dan jangan bertabarruj ala jahiliyah dulu dan hendaklah mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat” [Al-Ahzab : 33]

Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.

“Artinya : Dua golongan manusia termasuk penduduk neraka yang belum pernah aku melihatnya : …….. dan wanita-wanita yang berpakaian tetapi telanjang, berlenggak-lenggok[6], kepala-kepala mereka bagaikan punuk-punuk unta[7]. Mereka tidak akan masuk surga dan tidak akan mendapatkan bau surga. Padahal bau suurga dapat tercium dari perjalanan sekian dan sekian” [Hadits ini dikeluarkan oleh Muslim dalam "Shahihnya" 2128, 2856 dan 52, Ahmad 2/223 dan 236 dari Abu Hurairah]

Keenam : Mengkhususkan Ziarah Kubur Pada Hari Raya : Membagi-bagikan manisan dan makanan di pekuburan, duduk di atas kuburan, bercampur baur antara pria dan wanita, bergurau dan meratapi orang-orang yang telah meninggal, dan kemungkaran-kemungkaran lainnya.[Lihat perincian yang lain tentang bid'ah yang dilakukan di kuburan dalam kitab "Ahkamul Janaiz" 258-267 oleh Syaikh kami Al-Albani Rahimahullah]

Ketujuh : Boros Dalam Membelanjakan Harta Yang Tidak Ada Manfaatnya Dan Tidak Ada Kebaikan Padanya.

Allah berfirman.

“Artinya : Janganlah kalian berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan” [Al-An'am : 141]

“Artinya : Dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. Sesungguhnya orang-orang yang berbuat boros itu adalah saudaranya syaitan” [Al-Isra : 26-27]

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.

“Artinya : Tidak akan berpindah kedua kaki anak Adam pada hari kiamat dari sisi Rabb-nya hingga ditanya tentang … dan hartanya dari mana ia perolah dan ke mana ia infakkan” [8]

Kedelapan : Kebanyakan Manusia Meninggalkan Shalat Berjama’ah Di Masjid Tanpa Alasan Syar’i Atau Mengerjakan Shalat Ied Tetapi Tidak Shalat Lima Waktu. Demi Allah, Sesungguhnya Ini Adalah Salah Satu Bencana Yang Amat Besar.

Kesembilan : Berdatangannya Sebagian Besar Orang-Orang Awam Ke Kuburan Setelah Fajar Hari Raya ; Mereka meninggalkan shalat Ied, dirancukan dengan bid’ah mengkhususkan ziarah kubur pada hari raya. [Al-Madkhal 1/286 oleh Ibnu Hajj, Al-Ibda hal.135 oleh Ali Mahfudh dan Sunnanul Iedain hal.39 oleh Al-Syauqani]

Sebagian mereka meletakkan pada kuburan itu pelepah kurma[9] dan ranting-ranting pohon !!

Semua ini tidak ada asalnya dalam sunnah.

Kesepuluh : Tidak Adanya Kasih Sayang Terhadap Fakir Miskin.

Sehingga anak-anak orang kaya memperlihatkan kebahagiaan dan kegembiraan dengan bebagai jenis makanan yang mereka pamerkan di hadapan orang-orang fakir dan anak-anak mereka tanpa perasaan kasihan atau keinginan untuk membantu dan merasa bertanggung jawab. Padahal Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.

“Artinya : Tidak beriman salah seorang dari kalian hingga ia mencintai untuk saudaranya apa yang dia cintai untuk dirinya” [Hadits Riwayat Bukhari 13 dan Muslim 45, An-Nasa'i 8/115 dan Al-Baghawi 3474 meriwayatkan dengan tambahan ; "dari kebaikan" dan isnadnya Shahih]

Kesebelas : Bid’ah-bid’ah yang dilakukan oleh kebanyakan orang yang dianggap syaikh dengan pengakuan bertaqqarub kepada Allah Ta’ala, padahal tidak ada asalnya sama sekali dalam agama Allah.

Bid’ah itu banyak sekali[10]. Aku hanya menyebutkan satu saja di antaranya, yaitu kebanyakan para khatib dan pemberi nasehat menyerukan untuk menghidupkan malam hari Id (dengan ibadah) dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah. Tidak hanya sebatas itu yang mereka perbuat, bahkan mereka menyandarkan hadits palsu kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, yaitu hadits yang berbunyi.

“Artinya : Barangsiapa yang menghidupkan malam Idul Fithri dan Idul Adha maka hatinya tidak akan mati pada hari yang semua hati akan mati” [Hadits ini palsu (maudlu'), diterangkan oleh ustazd kami Al-Albani dalam "Silsilah Al-Ahadits Adl-Dlaifah" 520-521]

Hadits ini tidak boleh sama sekali disandarkan kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

[Disalin dari Kitab Ahkaamu Al-Iidaini Fii Al-Sunnah Al-Muthahharah, edisi Indonesia Hari Raya Bersama Rasulullah, oleh Syaikh Ali Hasan bin Ali Abdul Hamid, Al-Atsari, terbitan Pustaka Al-Haura, penerjemah Ummu Ishaq Zulfa Husein]

_________
Foote Note.

[1]. Kemungkinan-kemungkinan yang disebutkan secara umum dilakukan pada waktu haru raya ataupun di luar hari raya, akan tetapi kemungkaran itu lebih besar dan bertambah dilakukan pada hari-hari raya.

[2]. Lihat Fathul Bari 10/351, Al-Ikhtiyar Al-Ilmiyah 6, Al-Muhalla 2/220, Ghidza’ul Albab 1/376 dan selainnya. Al-Akh Syaikh Muhammad bin Ismail telah meneliti dalam kitabnya “Adillah Tahrim Halqil Lihyah” hadits-hadits yang ada dalam masalah ini, kemudian ia menyebutkan penjelasan ulama tentangnya, dan juga nukilan-nukilan dari kitab-kitab madzhab yang jadi sandaran. Lihatlah kitab yang berharga itu. dan lihat juga “Majallah Al-Azhar” 7/328. Aku telah menulis risalah berjudul “Hukum Ad-Dien Fil Lihyah wat tadkhin” -Alhamdulillah- Kitab itu telah dicetak beberapa kali.

[3]. Hadits ini dikeluarkan oleh Ahmad 2/50 dan 92 dari Ibnu Umar dan isnadnya Hasan. Diriwayatkan oleh Ath-Thahawi dalam Musykil Al Atsar 1/88 dari Hassan bin Athiyah, Abu Nu’aim dalam Akhbar Ashbahan 1/129 dari Anas, meskipun ada pembicaraan padanya, tetapi dengan jalan-jalan tadi, hadits ini derajatnya Shahih, insya Allah.

[4]. Hadits Riwayat Bukhari 5590 secara muallaq dan bersambung menurut Abu Daud 4039, Al-Baihaqi 10/221 dan selainnya. berkata Al-Hafidzh dalam Hadyu As-Sari 59 : Al-Hasan bin Sufyan menyambungnya dalam Musnadnya, dan Al-Isma’ili, Ath-Thabrani dalam Al-Kabir. Abu Nua’im dari empat jalan, dan Ibnu Hibban dalam Shahihnya dan selain mereka. Aku katakan : Dalam hadits ini ada lafadh-lafadh yang asing, aku akan menjelaskannya dengan berurutan. [tidak di salin, -penyalin]

[5]. Dia dikecualikan berdasarkan nash Al-Qur’anul Karim, lihat “Al-Mughni” 6/570
[6]. Menyimpang dari taat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dan keharusan mereka untuk menjaga kemaluan, “An-Nihayah” 4/382

[7]. Berkata Al-Qadli ‘Iyadh dalam Masyariqul Anwar 1/79 : Al-Bukht adalah unta yang gemuk yang memiliki dua punuk. Maknanya -wallahu a’lam- wanita-wanita itu menggelung rambut mereka hingga kelihatan besar dan tidak menundukkan pandangan mata mereka.
[8]. Hadits Riwayat Tirmidzi 2416, Al-Khatib dalam Tarikh-nya 12/440 dari Ibnu Mas’ud, padanya ada kelemahan. Akan tetapi ada pendukungnya dari Abi Zur’ah di sisi Ad-Darimi Dzail Tarikh Baghdad 2/163. Dan dari Mu’adz di sisi Al-Khatib 11/441. Maka hadits ini Hasan.
[9]. Lihat Ahkamul Jazaiz hal. 253, Ma’alimus Sunan 1/27 dan ta’liq Syaikh Ahmad Syakir atas Sunan Tirmidzi 1/103

[10]. Lihat beberapa di antaranya dalam kitab A’yadul Islam 58 pasal Bida’ul Iedain

http://www.almanhaj.or.id/content/1178/slash/0, Jumat, 12 Nopember 2004 09:50:42 WIB

KEMUNGKARAN-KEMUNGKARAN YANG BISA TERJADI PADA HARI RAYA

(nahimunkar.com)

Melaknat Abu Bakar RA, Penganut Syiah Dicambuk di Saudi

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Melaknat Abu Bakar RA, Penganut Syiah Dicambuk di Saudi

RIYADH (voa-islam.com): Telah dilaporkan dari Arab Saudi pada hari Selasa kemarin, bahwa Sheikh Fayez As-Suhaimi Hakim Pengadilan Syariah di Madinah menjatuhkan hukuman empat bulan penjara dan 150 hukum cambuk keatas salah satu penganut Syiah warganegara Iran.

Laporan tersebut menjelaskan bahwa pengikut Syi’ah asal Iran tersebut telah melakukan kejahatan mengangkat sepatunya keatas makam Abu Bakar radhiallahu anhu, dan mengucapkan kata-kata sumpah serapah dan kutukan terhadap As-Shiddiq radhiallahu anhu.

Peneliti Saudi yang bermukim di Inggris, A’id bin Saad Al-Dosari telah mengungkapkan sebelumnya, adanya seruan Syi’ah untuk melumuri Ka’bah dengan darah para jamaah haji untuk memunculkan “Mahdi Yang Ditunggu” menjelaskan bahwa propaganda Syiah ini sebagai bagian dari persiapan untuk “revolusi dari Mahdi dan pembebasan Mekah dan Madinah dari orang-orang musyrik?”, menurut pengakuan mereka.

Ahli strategis Mesir, Mayor Jenderal Purnawirawan Hossam Sweilem menegaskan bahwa Iran ingin menguasai tempat-tempat suci di Arab Saudi.

(ar/islammemo)

Voaislam, Rabu, 01 Sep 2010

Fakta dalam berita tentang bahaya Syi?ah Berikut ini fakta-fakta dalam berita tentang bahaya Syi?ah di sana sini. 1. Fatwa dan pembelaan Syekh al-Azhar atas�sahabat

Ditulis oleh infosyiah di/pada 0, Mei 4, 2007

Fatwa dan pembelaan Syekh al-Azhar atas sahabat

Alarabiyah memberitakan fatwa Syekh al-Azhar sebagai reaksi pemberitaan harian Mesir Alfajr tentang Abu Hurairah seorang sahabat Nabi dan salah satu periwayat hadis yang paling diandalkan dan Imam Bukhari , penulis buku hadis paling sahih setelah al-Quran.

Fatwa itu berbunyi: ?Membeli dan membaca setiap media yang menurunkan posisi para sahabat Nabi adalah haram hukumnya?.

Menanggapi fatwa itu, Menteri Wakaf dan Urusan Islam Mesir, Hamdi Zaqzuq mengusulkan adanya undang-undang yang melarang kritikan dan penghinaan atas sahabat Nabi, ulama dan para perawi hadis.[infosyiah]

Sumber: http://infosyiah.wordpress.com/2007/05/04/fatwa-dan-pembelaan-syekh-al-azhar-atas-sahabat/

2. ??? ??????: ??? ????? ?????? ?????? ?? ??? ??? ???? ?????

June 17, 2009 11:13 pm admin Artikel

http://www.nahimunkar.com/syeikh-al-azhar-tak-ada-tempat-untuk-syiah-di-mesir/#more-549
Syeikh Al-Azhar: Tak Ada Tempat untuk Syiah di Mesir

Wednesday, 17 June 2009 12:59

Syeikh Al-Azhar Muhammad Sayyid Thanthawi mengatakan, di Mesir tidak akan menyediakan tempat untuk Syiah

Hidayatullah.com?Thanthawi juga menegaskan, pihaknya akan senantiasa bekerja keras untuk membentengi umat Muslim Mesir dari upaya penyebaran madzhab Syiah di negaranya, dan dengan cara yang santun tentunya.

?Tidak ada tempat untuk madzhab Syiah di Mesir, karena negara ini adalah negara ?Sunni?. Kami juga tidak akan menerima dan berpangku tangan dari upaya penyebaran madzhab tersebut di negeri kami,? demikian dikatakan Thanthawi di hadapan para rombongan mahasiswa dari Saudi Arabia pada Selasa (16/6), sebagaimana dikutip harian Al-Arabiyyah.

Selain itu, Thanthawi juga menegaskan bahwa Al-Azhar adalah lembaga keislaman yang menebarkan dakwah Islam dengan prinsip-prinsip yang moderat, toleran, dan akomodatif, serta menolak segala bentuk ekstrimisme dan konservatisme Islam.

?Al-Azhar jauh dari model keberislaman yang fanatis, apalagi fanatik buta,? katanya.

Mayoritas Muslim Mesir adalah penganut ordo Sunni. Jika merujuk pada sejarah masa lalu, justru Mesir pernah menjadi pusat Syiah dalam dunia Islam. Dinasti Fathimiyah yang berkuasa di Mesir pada abad ke-9 hingga ke-10 adalah dinasti yang menjadikan Syiah sebagai madzhab resmi negara. Al-Azhar sendiri semula didirikan oleh para ilmuwan Fathimiyyah yang menganut Syiah.

Barulah, semenjak masa dinasti Shalahuddin yang menggantikan dinasti Fathimiyyah, madzhab resmi negara diganti menjadi Sunni, dan berlangsung hingga sekarang.

Meski demikian, saat ini di Mesir dapat ditemukan minoritas penganut Syiah. [atj/arb/www.hidayatullah.com]

http://www.hidayatullah.com/index.php/berita/internasional/9643-syeikh-al-azhar-tak-ada-tempat-untuk-syiah-di-mesir

Teks berita Syeikh Al-Azhar: Tak Ada Tempat untuk Syiah di Mesir

???????? 23 ????? ??????? 1430?? - 16 ????? 2009?

???? ????? ????? ???????

??? ??????: ??? ????? ?????? ?????? ?? ??? ??? ???? ?????

??????? - ???? ?????

??? ??? ?????? ?? ???? ?????? ???? ?? ???? ????? ?? ??? ????????? ???? ????? ?????? ??? ?? ?????? ?? ???? ???? ?????? ?? ??????.

???? ?. ???? ??? ?????? ???? ????? ???????? 16-6-2009 ???? ?? ???? ??????? ??? ??? ???? ??? ???? ?????? ?? ??? ????? ????? ???? ????? ??? ???? ???? ?????? ?? ???????.

????? ?? ??? ????? ?????? ??? ???? ?????? ?? ??? ?????? ???? ???? ?????? ?? ??? ?? ???? ???? ????? ?? ?????? ?? ??? ??????.

???? ??????? ???????? ?. ???? ????????? ???? ??????? ??????? ??????? ????????? ???? ????? ?????? ??????? ??? ??? ???? ?? ?? ???? ??????? ????? ???? ?????? ?????? ?? ???? ??????? ????? ??? ???????? ??????? ????????.

???? ?? ?????? ????? ???? ???? ????? ???? ???? ????? ????? ?????? ???? ???? ?????? ?????? ????? ???? ??? 20 ??? ?? ??? ???? ???? ???? ??? ??? ???? ????? ???????? ???????? ?? ????????? ????? ??? ???? ?????? ?? ????? ??????? ????? ???? ??? ????? ?? ???? ????? ?? ??????? ??????.

????? ??? ?? ???????? ??????????? ??? ??? ?????? ???? ??? ??? ?? ???? ?????? ?????????? ?????? ????? ???? ??? ????? ?? ?????? ??? 1979.

????? ??????? ? ??????? - ????? ?????? ??? ??????? ??? ??????? ?? ???? ????? ??????? ???? ????? ??????.

Sumber: http://www.alarabiya.net/articles/2009/06/16/76177.html

3. Innalillahi,Ahmadinejad Menghina Dua Sahabat Rasul!

Rabu, 17/06/2009 23:05 WIB Cetak |� Kirim

Di tengah eforia kemenangannya dalam pemilu Iran yang baru saja digelar, Ahmadinejad sebelumnya mengeluarkan pernyataan yang terang-terangan menghina dua orang sahabat Rasulullah Muhammad shallallahu ?alaihi wasallam.

Kecaman dan hinaan Ahmadinejad itu?lebih gila lagi?disampaikan dalam sebuah acara televisi secara langsung di Shabaka 3, saluran televisi Iran, hanya beberapa hari sebelum pelaksanaan pemilu Iran.

Seperti yang diketahui, Iran yang berbasis Syiah ini?salah satu aliran Islam yang dianggap menyimpang?sudah sejak lama mempersempit ruang gerak para jamaah ahli Sunnah (kaum Sunni). Di bawah kepemimpinan Ahmadinejad, bahkan para jamaah Sunni mengalami penderitaan yang belum pernah dialami sejak Revolusi Rafidi Khomeini.

Dalam acara itu, Ahmadinejad dengan lugas mengatakan bahwa Talhah dan Zubair adalah dua orang pengkhianat. ?Talhah dan Zubair adalah dua orang sahabat Rasul, tapi setelah kepergian Rasul, mereka berdua kembali kepada ajaran sebelumnya dan mengikuti Muawiyah!?

Padahal dalam sejarah, Talhah dan Zubair, dua orang sahabat Rasul itu, tak pernah bertempur dengan Muawiyah, karena keduanya meninggal lama sebelum peperangan Jamal di tahun ke-36 kekhalifahan Islam di mana Muawiyah menjadi rajanya.

Pernyataan Ahmadinejad ini sudah jelas kemana arahnya, yaitu membuat sebuah perbandingan atas sahabat Rasul dulu dengan kejadian politik saat ini di Iran?berkaitan dengan rivalnya Mousavi. Sebelumnya, Ahmadinejad sudah sangat sering menghina sekitar 15 juta penganut Sunni di Iran. Bahkan, pendahulu Ahmadinejad, Rafidi menghina dan menganggap remeh alias menyepelekan 90% Muslim seluruh dunia.

Namun demikian, masih banyak juga pihak atau pengagum Rafidi dan pengingkar sahabat Rasul lainnya seperti Ahmadinejad ini. Mereka adalah orang yang tidak menyadari gerakan Syiah atau mereka yang tak mau memahami rejim 12 Imam ini yang merupakan musuh terbuka terhadap para sahabat Rasul. (sa/alqimmah/sunni-news/ayandenews)

Sumber: http://www.eramuslim.com/berita/dunia/innalillahi-ahmadinejad-menghina-dua-sahabat-rasul.htm

Mahmud Ahamadinejad dikecam di mana-mana

Media internet dan milis di Timur Tengah ramai mengomentari masalah hinaan Ahmadinejad Presiden Iran terhadap dua sahabat Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam itu. Karena sama sekali penjelekan terhadap sahabat Nabi itu tidak layak bagi siapapun, apalagi penghujatnya seorang presiden. Sedangkan dua sahabat yang dijelekkan itu telah diyakini oleh Ahli Sunnah, termasuk dijamin (diberi khabar gembira) masuk surga oleh Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam.

Di antara kecaman yang bertubi-tubi terhadap Ahmadinejad akibat hinaannya terhadap Thalhah dan Zubair alaihimas salam itu, ada kecaman yang sopan dari Dr Auni anggota Majelis Syura Saudi Arabia yang disampaikan lewat situs islamtoday.

Dr Sharif Hatim bin Arif Al-Auni anggota Majlis Syura Saudi mengkritik hinaan yang dilakukan Presiden Iran Mahmud Ahamdinejad terhadap dua shahabat besar, Thalhah bin Ubaidillah dan Zubair bin Al-Awwam radhiyallahu ?anhuma. Auni berkata kepadanya, sesungguhnya engkau telah menjelekkan symbol semilyar Muslim Ahlis Sunnah dengan penjelekan yang memuncak dengan perkataan kacaumu terhadap dua orang besar symbol Islam bagi mereka.

Dr Auni mengatakan dalam penjelasan lewat alislam alyaum (islamtoday) satu naskah diantaranya: Sesungguhnya tidak layak pada tokoh politik besar dalam tarap Kepala Negara untuk berbuat demikian, karena akan lebih banyak merugikan daripada menguntungkan, dan menambah nyala api golonganisme di wilayah itu sampai pada tarap baru yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Dr Auni meminta, Ahmadinejad mesti harus mengajukan permintaan maaf secara resmi dari apa yang telah terlanjur darinya mengenai hak dua sahabat besar. Dan dia (Dr Aun) berkata: Surat ini walaupun surat khusus dariku, tetapi tuntutan untuk minta maaf itu adalah sebenarnya tuntutan ratusan juta dari Ahlus Sunnah di dunia dari orang yang memperolah keburukan ini darimu yang terhormat. Di samping adanya tuntutan dari umumnya Ahlis Sunnah, maka juga tuntutan pribadi-pribadi dari orang yang menyepakatiku mengenai keyakinan dari keluarga Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam, yaitu sungguh saya merasakan sakit sekali karena kekacauan ucapanmu yang mulia terhadap dua symbol yang besar ini.

Dikutip dari situs islamtoday, 21 Jumadil tsaniyah 1430.

4. 4. TVRi Siaran Syiah bulan Ramadhan

LUTHFI : Jam: 05:00 - 06:00 1-10-2007. Ceramah Sayyid HASAN NASRULLAH. Ini sangat berbahaya.� Alangkah efektif jika ada tokoh yg punya akses dan dapat memberi info kpd TVRI ttg hakikat Syiah dan bahayanya bagi Pemerintah dan rakyat Indonesia. Semoga Aswaja tetap lestari di bumi persada Nusantara. Wass.

LUTHFI : Yth. Bpk Hidayat Nur Wahid. Info penting : tayangan propaganda Syiah di TVRI: 1-10-07 Jam: 05:00 - 06:00. Tema : Maqom Imam Ali AS. Mohon antum tanggapi.
Dantum : 2007/08/28 06.01

LUTHFI : Ass. Yth. Bpk Pejabat yg dimuliakan oleh Allah. Pada bulan Romadhon ini, TVRI sering menayangkan pengajian Tokoh2 Syiah seperti Bpk Ali Segaf-Solo, pada pukul 05.00 sd 06.00. Juga pada malam hari seperti tayangan Munajatul Muridin versi Syiah Iran. Dalam salah satu fatwa Bpk. Ali Segaf tokoh Syiah berkata: Nikah mut`ah (kawin kontrak) dianjurkan dalam ajaran Syiah. Padahal umat Islam jelas2 mengharamkannya, krn tdk berbeda dg perzinaan terselubung. Dalam UU Positif Negara juga telah melarang praktik kawin kontrak. Belum lagi kalau kita baca literatur utama Syiah, seperti kitab Alkafi karangan Alkulaini, cetakan Teheran Iran, misalnya pada juz 2 hal 634 mengatakan, bahwasan Alquran yg turun kpd Nabi Muhammad itu aslinya tiga kali lipat dari Alquran milik umat Islam yg ada, tepatnya 17.000 ayat (Padahal Alquran yg diyakini keautentikannya oleh umat Islam di seluruh dunia ini berjumlah 6.666 ayat). Masih banyak perbedaan2 prinsip aqidah umat Islam dg ajaran alian Syiah. Untuk itu sebagai wakil masyarakat, yg mendapat banyak masukan warga yg sangat resah dg tayangan dakwah Syiah di TVRI, kami sangat mengharap agar Bapak Aparatur Negara bisa mengoreksi hingga menghentikan tayangan dakwah Syiah di TVRI tersebut. Demikian harapan kami, atas perhatian dan kerjasamanya dihaturkan ribuan terima kasih. Wass. (Ketua Komisi Fatwa MUI Malang).
Datum: 2007/08/28 08.11

http://pejuangislam.com/main.php?prm=sms&var=detail&id=2

5. SEPUTAR SYI?AH DI BANGIL

HABIB RIZIEQ (081180XXXX) : Ass. Ana dukung Demo �di Bangil (Mei 2007) utk Protes & Tuntut Polisi utk tangkapsiapa saja yg terbukti mencaci-maki & menghina, apalagi mengkafirkan Ahlul Bait, Shahabat & Ulama Salaf. Ana berharap demo berjalan tertib, damai & berwibawa, tanpa ada perusakan dlm bentuk apa pun. Selamat berjuang, waspadai provokator ! Syukron.

——————————————————————————————————————————
LUTHFI : Ass. Yth. Pak Hasyim, saya baca koran Radar Bromo, yg isinya bhwa bapak menyesalkan adanya DEMO ANTI SYIAH di kota Bangil pd Jumat kemarin. Saya infokan bahwa teman2 kita di Bangil melakukan DEMO dg damai sesuai aturan yg berlaku, dan DEMO tersebut menandakan keberatan masyarakat akan keberadaan aliran Syiah di Indonesia. Bpk pernah berjanji akan menerangkan kesesatan Syiah di masyarakat, skarang teman2 di Bangil sudah mulai menerangkan kesesatan Syiah dg cara DEMO LEGAL.

Di beberapa tmpat, warga NU mulai banyak yg masuk Syiah, dan mulai meragukan kebenaran kitab Shohih Bukhori - Muslim, sebagaimana hal tersebut slalu digembar-gemborkan tokoh2 Syiah. Banyak penganut Syiah asal NU, yg mulai mengkritisi Hadits2 riwayat para Shahabat termasuk S. Abu Hurairah dan St. Aisyah. Apkah kita akan mndiamkan prilaku mrka yg trus menggerogoti aqidah warga NU. Kulluna masuulun `an ro`iyyatih. KH. Irfan Zidni� Ketua Lajnah Falakiyah PBNU itu menetap di Iraq sekitar 24 th, jadi bukan berkunjung 4x, beliau itu famili kami. Jadi keterangan KH. Irfan Zidni tentang kesesatan Syi?ah Imamiyah, dan di Iraq tidak akan pernah terjadi pernikahan silang Sunni-Syi?ah, adalah sesuai dengan realita di lapangan, bukan mengada-ada.. Pak Hasyim juga tahu Syiah yg dikembangkan di Indonesia ini adalah murni Syiah Khomeiniyah IRANIYAH alias Imamiyah. Kejadian Penggerebekan di Lombok, Bondowoso, Lawang, Demo Bangil, Sweeping Madura, dll itu adalah upaya pengusiran oleh Warga NU kultural thdp para penganut Syiah pencacimaki Shahabat Nabi, para Ulama sunni, dan pengingkar Keautentikan Alquran. Syi`i Indonesia yg berkiblat ke Khomeini/IRAN sudah sering melakukan pencacimakian itu di depan warga NU, kalo tak ada api apa mungkin ada asap? Kalo tak ada pencacimakian tak mungkin warga NU kultural menggerebek Syiah. Pak Hasyim perlu meningkatkan keliling kampung2 basic perkembangan Syiah, dan berkomunikasi langsung dg warga yg sdh gerah thdp Syiah agar tahu persis kondisi umat di bawah, kecuali kalo Pak Hasyim `ada udang dibalik batu`. Tulisan Pak Hasyim di Jw.Pos itu secara tdk langsung melegalits pernikahan Sunni-Syiah di Indonesia, yaitu Syiah Murtadiyyah Imamiyah. Ingat Pak…Gak ada satu pun warga Iraq yg baca tulisan Bapak di Jw.Pos, tapi jutaan muslim Indonesia justru yg akan terpengaruh oleh tulisan2 bapak. Jika akhirnya muslim Indonesia murtad jadi Syiah pencaci Shahabat Nabi, dan pendiskredit Alquran krn terpengaruh tulisan2 dan statemen2 bpk, Wallahi kami dari Forum Muslim Nusantara, pasti bersedia jadi saksi kelak di Akherat di hadapan Allah (Antum syuhadaa-ullahi fil ardl). Rahasia umum Pak, banyak tokoh Islam yg terima duit dari Iran, demi mulusnya perkembangan Syiah Imamiyah di Indonesia, seperti tokoh2 liberal yg terima duit dari Asian Fundation, dan Fundation2 lainnya.

Sumber; http://pejuangislam.com/main.php?prm=sms&var=detail&id=2

6. Keterangan Ulama Saudi: Syi?ah membahayakan bagi Ummat Islam

???? ?????? ????????: ?????? ??? ??? ????? ?????????

?????? : ??? ????? ????? ????? ?? ????? ?????? ?????? ?? ????? ??????? ??????? ????????? ??????? ?????? ???????? ??? ??? ?????? ???? ??? ???? ?? ????? ?????? ??? ???? ?????? ??????? ????? ??? ???? ?? ??? ??????.

??? ???? ???? ?????? ????- ???? ???? ??????? ??????? “????” ??? ???? ??? - ??? 22 ?? ????? ????? ???????? ?? ??????? ??????? ???????? ????? ????? ??? ???? ???????? ?? ?????? ?????? ?????? ?? ?????? ???? ????? ????????? ??? ??? ??????? ??????? ????? ?????? ???????????.

???? ????? ????? ????? ?? ????? ????? ????? ?????? ?????? ?? ?????? ??????? ??????? ??????? ?? ????????? ???? ???????? ?? ????? ????? ???? ?????? ?????? ???? ??? ??????? ????????.

????? ??????? :-

????? ?????? : ��??????? , 2 - 6 - 2008 ?????? : 5:53 ??????

????? ??? ??????? : �??????? , 2 - 6 - 2008 ?????? : 8:53 ??????

http://www.moheet.com/show_news.aspx?nid=130713&pg=1

(nahimunkar.com)

FUI : Membakar Al-Qur?an, Pendeta Terry Jones Wajib Dibunuh

?????? ???????? ????????????? ???? ?????? ?????????? ?????????? ??? ????????? ??????????? ????????? ????????? ????????? ??? ????????? ?????? ??????????? ??????????? [??????/12]

FUI : Membakar Al-Qur’an, Pendeta Terry Jones Wajib Dibunuh

Bismillahirrahmanirrahiim

PERNYATAAN SIKAP FORUM UMAT ISLAM (FUI)
TENTANG RENCANA PEMBAKARAN AL QUR?AN OLEH PASTOR TERRY JONES
PEMIMPIN GEREJA PERJANJIAN BARU NON DENOMINASI DI FLORIDA AMERIKA SERIKAT

Sebuah gereja perjanjian baru non-denominasi di Gainesville, pimpinan Pastor Terry Jones, di Florida, AS, atau yang biasa disebut (Dove World Outreach Center) akan menjadi tuan rumah ?Hari Pembakaran Al Quran Internasional? dalam memperingati 9 tahun tragedi serangan 11 September 2001.

Selain berencana melakukan pembakaran Mushaff Al Qur?an, Pendeta Terry Jones juga telah menghina dan mencerca Islam dengan menyatakan: ?Kami percaya bahwa Islam adalah setan, yang menyebabkan jutaan orang masuk neraka. Itu adalah agama menipu, itu adalah agama kekerasan dan itu terbukti?,� kata Pendeta Terry Jones seperti dilansir BBC, awal minggu ini.

Atas perbuatan dan ucapan dari Pendeta Biadab ini, Pemerintah Amerika Serikat melalui Konsul AS di Surabaya memberikan kesan membiarkan tindakan biadab tersebut� ketika ditanya kemungkinan AS berupaya menghentikan Hari Pembakaran Al Quran supaya tidak ada orang yang disakiti, Konsul Bauer menegaskan bahwa pemerintah AS tidak berada dalam posisi memperbolehkan atau melarang.

…Menurut hukum syariat Islam halal darahnya Pendeta Terry Jones yang telah melakukan tindakan penghinaan kepada Islam dan kaum muslimin untuk ditumpahkan…

Berdasarkan:

Surah At Taubah 12:

?????? ???????? ????????????? ???? ?????? ?????????? ?????????? ??? ????????? ??????????? ????????? ????????? ????????? ??? ????????? ?????? ??????????? ??????????? [??????/12]

“Jika mereka merusak sumpah (janji)nya sesudah mereka berjanji, dan mereka mencerca agamamu, maka perangilah pemimpin-pemimpin orang-orang kafir itu, karena sesungguhnya mereka itu adalah orang-orang (yang tidak dapat dipegang) janjinya, agar supaya mereka berhenti.”

Surah Al Baqarah 193:

?????????????? ?????? ??? ??????? ???????? ????????? ???????? ??????? ?????? ?????????? ????? ????????? ?????? ????? ????????????? [??????/193]

“Dan perangilah mereka itu, sehingga tidak ada fitnah lagi dan (sehingga) ketaatan itu hanya semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu), maka tidak ada permusuhan (lagi), kecuali terhadap orang-orang yang zalim.”

Surah An Nissa 91:

“Kelak kamu akan dapati (golongan-golongan) yang lain, yang bermaksud supaya mereka aman dari pada kamu dan aman (pula) dari kaumnya. Setiap mereka diajak kembali kepada fitnah (syirik), merekapun terjun kedalamnya. Karena itu jika mereka tidak membiarkan kamu dan (tidak) mau mengemukakan perdamaian kepadamu, serta (tidak) menahan tangan mereka (dari memerangimu), maka tawanlah mereka dan bunuhlah mereka dan merekalah orang-orang yang Kami berikan kepadamu alasan yang nyata (untuk menawan dan membunuh) mereka.”

Juga amar Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam kepada para sahabatnya untuk mengeksekusi mati seorang gembong Yahudi Ka?ab bin Al Asyraf yang telah melakukan perbuatan yang menyakitkan Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam:

…Wajib bagi seluruh kaum muslimin di seluruh dunia yang memiliki kemampuan untuk membunuh Pastor Terry Jones dalam rangka melaksanakan hukum syariat…

Maka Forum Umat Islam menyatakan sikap sebagai berikut :

1. Menurut hukum syariat Islam halal darahnya Pendeta Terry Jones yang telah melakukan tindakan penghinaan kepada Islam dan kaum muslimin untuk ditumpahkan.

2. Wajib bagi seluruh kaum muslimin di seluruh dunia yang memiliki kemampuan untuk membunuh Pastor Terry Jones dalam rangka melaksanakan hukum syariat di atas.

3. Menyerukan kepada Pemerintah Amerika Serikat untuk secara aktif dan berusaha dengan keras melalui tindakan untuk menghentikan perbuatan biadab Pendeta Terry Jones dan memberikan hukuman yang setimpal kepadanya.

?????????? ???????? ??????? ????????? ?????? ????????????? [?? ?????/54]

Wamakaruu wamakarallah wallahu khairul maakiriin

Jakarta, 21 Ramadhan 1431 H / 31 Agustus 2010

Atas Nama Umat Islam Indonesia

Forum Umat Islam (FUI)

Sekretaris Jenderal

KH. Muhammad Al Khaththath

FORUM UMAT ISLAM:

Perguruan As Syafi?iyyah, Komite Indonesia untuk Solidaritas Dunia Islam (KISDI), Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia (DDII), Badan Kerjasama Pondok Pesantren Indonesia (BKsPPI), Nahdlatul Ulama (NU), Muhamadiyyah, Hizb Dakwah Islam (HDI), Front Pembela Islam (FPI), Gerakan Persaudaraan Muslim Indonesia (GPMI), YPI Al Azhar, Majelis Mujahidin Indonesia (MMI), Jamaah Anshorut Tauhid, Gerakan Reformis Islam (GARIS), MER-C, Gerakan Pemuda Islam (GPI), Taruna Muslim, Al Ittihadiyah, Komunitas Muslimah untuk Kajian Islam (KMKI), LPPD Khairu Ummah, Syarikat Islam (SI), Forum Betawi Rempug (FBR), Tim Pengacara Muslim (TPM), Lembaga Penelitian dan Pengkajian Islam (LPPI), Dewan Masjid Indonesia (DMI), PERSIS, BKPRMI, Al Irsyad Al Islamiyyah, Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI), Badan Kontak Majlis Taklim (BKMT), Front Perjuangan Islam Solo (FPIS), Majelis Tafsir Al Quran (MTA), Majelis Adz Zikra, PP Daarut Tauhid, Korps Ulama Betawi, Hidayatullah, Al Washliyyah, KAHMI, PERTI, Ittihad Mubalighin, Persatuan Islam Tionghoa Indonesia (PITI), Koalisi Anti Utang (KAU), PPMI, PUI, JATMI, PII, BMOIWI, Wanita Islam, Pesantren Missi Islam, Forum Silaturahmi Antar-Pengajian (FORSAP), Irena Center, Laskar Aswaja, Wahdah Islamiyah, Partai Persatuan Pembangunan (PPP), Partai Bulan Bintang (PBB), Partai Bintang Reformasi (PBR), Partai Nahdlatul Umat Indonesia (PNUI), Partai Kebangkitan Nasional Ulama (PKNU) dan organisasi-organisasi Islam lainnya.

Sumber: Voaislam, Rabu, 01 Sep 2010

(nahimunkar.com)

Rekomendasi MUI untuk Pembubaran Ahmadiyah, LDII dan sebagainya

MUI dalam Musyawarah Nasional VII di Jakarta, 21-29 Juli 2005, merekomendasikan bahwa aliran sesat seperti Ahmadiyah, LDII (Lembaga Dakwah Islam Indonesia) dan sebagainya agar ditindak tegas dan dibubarkan oleh pemerintah karena sangat meresahkan masyarakat.

Bunyi teks rekomendasi itu sebagai berikut:

?Ajaran Sesat dan Pendangkalan Aqidah.

MUI mendesak Pemerintah untuk bertindak tegas terhadap munculnya berbagai ajaran sesat yang menyimpang dari ajaran Islam, dan membubarkannya, karena sangat meresahkan masyarakat, seperti Ahmadiyah, Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII), dan sebagainya. MUI supaya melakukan kajian secara kritis terhadap faham Islam Liberal dan sejenisnya, yang berdampak terhadap pendangkalan aqidah, dan segera menetapkan fatwa tentang keberadaan faham tersebut. Kepengurusan MUI hendaknya bersih dari unsur aliran sesat dan faham yang dapat mendangkalkan aqidah. Mendesak kepada pemerintah untuk mengaktifkan Bakor PAKEM dalam pelaksanaan tugas dan fungsinya baik di tingkat pusat maupun daerah.? (Himpunan Keputusan Musyawarah Nasional VII Majelis Ulama Indonesia, Tahun 2005, halaman 90, Rekomendasi MUI poin 7, Ajaran Sesat dan Pendangkalan Aqidah).

(nahimunkar.com)

Menag Tegaskan Lagi, Ahmadiyah Harus Dibubarkan

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Menag Tegaskan Lagi, Ahmadiyah Harus Dibubarkan

Menteri Agama (Menag) Suryadharma Ali sekali lagi menegaskan bahwa ajaran Ahmadiyah harus dibubarkan. Membiarkan aliran tersebut tetap hidup di Indonesia sama saja dengan memelihara masalah dan pada akhirnya membuat kondisi makin buruk.

Menurut Suryadharma, ia berpatokan pada Surat Keputusan Bersama (SKB) tiga
menteri dan UU No 1 PNPS/1965 dalam mengambil sikap terhadap ajaran Mirza Ghulam Ahmad ini. SKB itu menyebutkan bahwa Ahmadiyah harus menghentikan seluruh ajarannya karena bertentangan dengan prinsip-prinsip pokok agama Islam.

Inilah beritanya:

Dihujani Kritik, Menag Ngotot Ahmadiyah Harus Dibubarkan
Irwan Nugroho ? detikNews

Jakarta - Meski usulannya banyak dikritik, namun Menteri Agama (Menag) Suryadharma Ali
sekali lagi menegaskan bahwa ajaran Ahmadiyah harus dibubarkan. Membiarkan
aliran tersebut tetap hidup di Indonesia sama saja dengan memelihara masalah dan pada akhirnya membuat kondisi makin buruk.

“Jadi sekali lagi, ini harus diselesaikan. Kalau dibiarkan ini me maintenance masalah. Ini setiap hari, setiap minggu, potensi konflik terus ada gitu, lho. Kalau ini tidak diselesaikan, kita khawatir eskalasinya makin meningkat dan pada akhirnya keadaannya makin buruk,” kata Suryadharma.

Hal itu dikatakan dia usai mengikuti buka bersama Wakil Presiden Boediono dengan para ulama di Kediaman Dinas Wapres, Jl Diponegoro, Jakarta Pusat, Selasa (31/8/2010).

“Jadi lebih baik kita semua lebih dinamis menyelesaikan masalah ini. Dihentikan kegiatannya, dirangkul para pemeluknya ke dalam Islam yang benar,” sambung menteri asal Partai Persatuan Pembangunan (PPP) ini.

Menurut Suryadharma, ia berpatokan pada Surat Keputusan Bersama (SKB) tiga menteri dan UU No 1 PNPS/1965 dalam mengambil sikap terhadap ajaran Mirza Ghulam Ahmad ini. SKB itu menyebutkan bahwa Ahmadiyah harus menghentikan seluruh ajarannya karena bertentangan dengan prinsip-prinsip pokok agama Islam.

“Memang membiarkan ada risiko, membubarkan ada risiko. Tapi sekali lagi kita
berpegang kepada aturan dan berpegang kepada kebenaran,” ujarnya.

Suryadharma mengatakan, di sejumlah negara, aliran tersebut memang dibiarkan
tumbuh dan berkembang. Namun, di banyak negara, Ahmadiyah juga dilarang. Oleh karena itu, terkait ajaran tersebut, tergantung bagaimana perintah masing-masing negara dalam menilainya.

“Langkah-langkah yang mengarah ke lebih intensif itu saya kira nanti setelah
lebaran, karena saat ini kita konsentrasi pada lebaran. Pihak keamanan
konsentrasi lebaran, pihak lain juga begitu,” tutupnya.

(irw/anw) detiknews, Selasa, 31/08/2010 22:16 WIB

(nahimunkar.com)

Ketahuan tak Puasa, 58 Muslim Ditangkap

Ketahuan tak Puasa, 58 Muslim Ditangkap

REPUBLIKA.CO.ID, KUCHING–Kementerian Agama Islam Malaysia, JAIS, menangkap 58 Muslim yang diketahui tidak menghormati Ramadhan. Angka ini terbilang meningkat dibanding tahun lalu. Asisten Kementerian Agama Islam, Datuk Daud Abdul Rahman mengungkapkan kekecewaannya terhadap penangkapan itu. Menurut dia, penangkapan itu merupakan pukulan berat bagi umat Islam Malaysia.

“Sayangnya kami hanya menangkap 58 orang kemarin Jum’at. Jumlah ini meningkat dibanding tahun lalu ketika kami berhasil menangkap 51 orang,” ungkapnya seperti dikutip Harian Borneo Post versi online, Senin (30/8). Kata Rahman, penangkapan itu seharusnya tidak terjadi. Karena itu, pihaknya bakal memberikan hukuman keras terhadap siapa saja yang mengganggu jalannya ibadah puasa.

Hukuman yang dimaksud Rahman adalah denda sebesar 1.000 ringgit dan pidana penjara selama 6 bulan. “Hukuman ini tidak hanya berlaku bagi warga Malaysia tetapi juga warga Brunei dan Indonesia. Petugas kami akan terus melakukan inspeksi tanpa menyebut detail spesifik,” kata dia.

Sementara itu, Daud, Ketua Tabung Baitulmal Sarawak mengungkap organisasinya telah mengalokasikan dana sekitar 2 juta ringgit untuk fakir miskin yang kemudian didistribusikan setiap tahun. “Dana ini ditujukan kepada orang miskin. Hal yang terpenting adalah Baitul Mal telah menganggarkan dana 20 juta ringgit untuk dialokasikan di bidang pendidikan. Diharapkan nilainya bakal terus meningkat,” kata dia.

Red: irf
Rep: Agung Sasongko

Republika.co.id, Selasa, 31 Aug 2010

(nahimunkar.com)

Di Maroko Banyak Orang Eropa Masuk Islam atau Justru Banyak Warga Maroko yang Murtad ke Nasrani?

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Di Maroko Banyak Orang Eropa Masuk Islam atau Justru Banyak Warga Maroko yang Murtad ke Nasrani?

Ada berita, tahun lalu orang Eropa yang masuk Islam di Maroko sebanyak 2.000 orang. Banyak orang Eropa yang masuk Islam, bersyahadat karena menikahi perempuan Maroko.

Di sisi lain, ada berita, seorang dokter yang murtad ke Nasrani di Maroko menyatakan bangga karena jumlah mereka yang murtad dari Islam ke Nasrani makin bertambah banyak selama 4 tahun belakangan. Hingga kini telah 1.000 lebih jumlah mereka.

Kedua berita itu saling berbalikan.

Inilah berita tentang banyaknya orang Eropa yang masuk Islam di Maroko:

Tahun Lalu, 2.000 Warga Eropa Masuk Islam di Maroko

REPUBLIKA.CO.ID, RABAT–Jumlah warga Eropa yang memeluk Islam pada tahun 2009 lalu di berbagai masjid di Maroko mencapai 1958 orang, 1626 di antaranya laki-laki dan 332 perempuan yang berasal dari 52 negara. Mayoritas warga Eropa yang masuk Islam tersebut adalah warga Prancis menempati urutan� pertama, yaitu� 1.028 orang 863 laki-laki dan 332 perempuan, kemudian Belgia 206 orang, Italia� 189 orang, Spanyol 104 muslim.

Bertepatan dengan tibanya bulan Ramadhan keinginan warga asing menikah dengan perempuan� Maroko dan biasanya masjid yang banyak dipenuhi jamaah shalat jadi pilihan, pengucapan dua kata syhadah. Rilis resmi Kementerian Urusan Wakaf dan Agama Islam di Rabat menyatakan bahwa warga asing yang memeluk Islam mengalami peningkatan tinggi setiap tahunnya, atau rata-rata� sekitar 2.000 orang per tahun. Misalkan, pada 10 hari pertama di Ramadhan ini terdapat empat warga asing kebangsaan Belanda dan Italia yang menyatakan keislamannya secara resmi di kota Casablanca dan Beni Melal.

Masih menurut rilis Kementerian Wakaf, pada tahun 2007 warga asing yang memeluk Islam sebanyak 2.398� orang, terdiri dari 68 kebangsaan. Warga Prancis yang memeluk Islam sebanyak 1.149 dan 114 perempuan di antaranya. Kemudian diikuti oleh warga Spanyol sebanyak 276 orang dan 66 perempuan, serta selain warga Eropa yang masuk Islam di Maroko terdapat juga warga asal Afrika, Amerika Latin, Cina, Australia dan India.

Menurut pandangan pengamat sosial dan juga ketua Forum Reformasi Perempuan Maroko, Basima El Khaqhawi, fenomena masuk Islamnya warga asing di masjid Maroko tidak hanya berkaitan di bulan Ramadhan saja, tetapi pada bulan-bulan lainnya. Bahkan dirinya pernah menemui mereka yang baru masuk Islam, dan biasanya masuk Islam perempuan Eropa berdasarkan kepada keyakinan, berbeda dengan laki-laki Eropa yang masuk Islam sebagai salah satu prasyaratan agar dapat menikah dengan perempuan Maroko.

Namun Basima El Khaqhawi yang juga anggota dewan Maroko dari Partai Keadilan Islam, PJD, itu menambahkan bahwa tidak sedikit warga Eropa sebelum memutuskan memilih Islam mereka belajar dan mendalami bermacam agama, termasuk Islam. El Khaqhawi mengecam mereka yang telah berubah agama dan mengganti namanya dengan nama Islam, tetapi tidak mencerminkan keislamannya. Selain itu, banyak warga asing pindah agama agar bisa mendapatkan keterangan memeluk Islam sehingga memudahkan menikah dengan perempuan Maroko secara resmi.

Red: irf
Sumber: Arif Rahman Aiman Muchtar dari Rabat

Republika.co.id, Senin, 30 Aug 2010

Apakah mereka masuk Islam dengan menikahi perempuan Maroko itu untuk mengkristenkan atau benar-benar masuk Islam, belum ada berita yang jelas.

Entah mana yang benar, berita tahun lalu orang Islam yang murtad ke Nasrani di Maroko justru bertambah sejak 4 tahun belakangan ini.

Inilah beritanya:

?????? ??? ???????? ????? ??????? ???????? ?? ??????

????? ??? ?????? ???? ??????? ????????? ???????? “????? ??? ??? ????? ??? 50 ????? ?????? ?? ????? ?????? ???????“.

????? ??? ?????? ?????? ?? ????? 57 ???? ????? ????? ???????? ??? 16 ???? ????? ?????? ?? ?????? “??? ??? ????? ??? ??????? ??????? ??? ???????? ??? ????? ????? ?????? ????? ????? ?????? ????. ?????? ?? ???? ??? ????? ????? ?? ??????? ????? ??? ?????“.

???? ?????? ???? ??? ??? ?????? ??? ??? ????? ???? ??????? ?????? ????? ??????. ????? “?? ????? ????????? ??? ????? 400 ???? 4 ????? ??? ????? ??? 700 ????? ????? ????? ?????“.

?????? ???? ????? ??? ?????? ???????? ??? ?? ???????? ?? ?????? ????? ?? ?? ????????? ??? ????? ???? ?????? ????? ???? ????? ????? ?????? ?? ?????. ??????? ???????? ????? ?? ?????? ?? ????? ?????? ???????? ??? ?? ?????? ??????? ?? ????? ?????? ????? ????? ??? ??????.

????? ????????????? ????? ?? ???? ????????? ?? ???? ?????? ????? ??? ??????. ?????? ???? ??? ????? ??? ?? ????? ??? ?? ????? ??????? ???? ?? ?????? ?????? ?? ??????, ???? ??? ??????? ???????.

????? ???? (30 ???) ?? “????????? ????????? ??????? ??????? ??? ??? ?????? ????? ??? ????? ???????? ???? ???? ??????”. ????? ??? ??????? ??? ???? ????? ???????? ??? 19 ???? ??????? ????? ???? “?????? ??? ???? ??? ??????? ??? ??? ??? ??????? ???? ????? ?????? ???? ???????? ??? ???? ??? ????? ?????“.

???? ?? 60% ???? ?????? ??? ???????? ????? ??????? ????? ?30% ?? ???? ????????? ????????? ?10% ?? ???? ????????. ???????? ???????? ?????? ??????? ???? ?? ?????? ????? ??? ?????? ??????? ??????? ??????? ????? ?????? ??: ?????? ???????? ????7.

??? ?? ??? ??? ??????? ?? ?????? ?????? ???? ??? ??????. ????????? ???? ?? ??? ????? ????????. ????? ??? ?????? “????? ?? ????? ??????? ??? ????? ????? ?? ????? ??????? ?? ???? ???? ??? ?? ???? ??????. ?????? ?????? ??????? ??? ?? ?????“.

???? ??? ????? ?????? ??????? 220 ?? ????? ???????? ???? ????? ?????? ?? ??? ???? ??? ???? ????? ?? ?? ?????? ????? ????? ?????? ????? ???? ?? ?????? ??? ??? ???.

???? ???? “??????? ????? ?????? ??? ??? ??????” ?????? ?? ??? ??? ??????? “???? ???????? ?? ????? ??????? ??????” ????? “????? ?? ????? ???? ??? ????????????“.

?? ????? ???? ????? ?? ????? ???? ???? ????? ????? ??????? ??????? ??????? ?????? ????????? ????? ????? ?? “???????? ?? ????? ???? ????? ???? ?? ??????? ????”. ??? ??????? ?????????? ????? ??????? ??? ?????? ????? ????? ????? ?????? ???? ??? ??????? ???????? ???????? ?? “????? ?? ???? ??? (?????? ?? ?????) ????? ???” ??.

???? ??? ??? “????? ??? ??? ??? ??????? ?????? ??? ???. ??????? ?? ?????? ?????????. ???? ??? ????? ?? ??? ??? ????? ?? ?????? ??? ??????? ?????? ?????? ???? ??? ??? ?????“.

http://www.newsudan.org/vb3/showthread.php?t=17277

(nahimunkar.com)

Dalam Satu Malam 125 Warga Filipina di Dubai Masuk Islam

?????? ????????? ?? ??????? ???????? ???? ???? 125 ?? ??????? Dalam Satu Malam 125 Warga Filipina di Dubai Masuk Islam

DUBAI (voa-islam.com): Sebanyak 125 orang berkebangsaan Filipina, sebagian besar wanita menyatakan keislaman mereka di Dubai setelah mengikuti ceramah yang disampaikan seorang dai dari Filipina Omar Banalbar yang berbicara tentang dasar-dasar Islam, toleransinya dan akhlaknya, serta kepribadian Nabi pembawa rahmat shallallahu ‘alaihi wasallam.

Peristiwa ini terjadi dalam kegiatan malam Filipina dalam Forum Ramadhan ke IX di perkemahan Thiwar yang diselenggarakan oleh Departemen Pariwisata dan Pemasaran Perdagangan di Dubai dengan tema: “Kita� bertemu untuk maju”.

Pihak manajemen Forum tersebut dan para hadirin sama-sama terkejut dengan masuk Islamnya 122 wanita dan 3 pria setelah mengikuti ceramah Dai Filipina Omar Banalbar yang menegaskan bahwa jumlah terbesar yang masuk Islam melalui dirinya di Filipina dalam satu malam belum pernah melebihi 99 orang, dan bahwa hari ini telah mencapai rekor baru, beliau memohon kepada Allah ?Azza wa Jalla supaya meneguhkan pemeluk Islam yang baru di atas kebenaran Islam.

Hal ini mulai ketika perkemahan wanita meminta Dai tersebut untuk menjelaskan kepada mereka lebih banyak tentang Islam, karena keinginan para saudari disana untuk mempelajari lebih lanjut tentang hakikat Islam, hingga ceramahnya berlangsung lebih dari dua setengah jam, padahal sebelumnya hanya dibatasi 45 menit saja, tetapi mendatangkan hasil yang baik, di mana jumlah wanita yang ingin masuk Islam mulai dari 67 orang dan kemudian meningkat setelah ceramah Sheikh Omar menjadi 84 kemudian 97 dan pada akhir malam jumlah wanita yang mengumumkan keislaman mereka mencapai 122 orang, sampai-sampai tidak seorangpun wanita yang keluar dari perkemahan wanita melainkan bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya.

Dibagian perkemahan pria tidak berbeda keadaannya dari perkemahan wanita, karena pria yang telah masuk Islam pada hari-hari pertama Forum, datang bersama teman-temannya ke acara malam Filipina, untuk menyaksikan keislaman 3 pria dari mereka dalam Islam, menurut laporan surat kabar ” Al-Khalij”.

Datang bukan untuk memeluk Islam….lalu Allah memberinya hidayah:

Surat kabar tersebut juga mencantumkan kisah seorang muslim baru yaitu berkebangsaan Filipina yang datang didampingi oleh seorang rekan media untuk meliput keadaan di UEA pada bulan Ramadhan, padahal tidak memiliki niat untuk masuk ke dalam Islam, bahkan tidak memikirkan ini sebelumnya, tiba-tiba para hadirin terkejut setelah ceramah Sheikh Omar Banalbar orang tadi air matanya mengalir deras, dan meminta untuk menyatakan keislamannya, di mana hal itu diikuti dengan pekik takbir di seluruh forum.

Menurut Emanuel bahwa ia datang ke UEA sejak lima tahun lalu, tidak mengenal Islam sebagai agama - mungkin karena perbedaan bahasa - dan bekerja di salah satu saluran satelit, dan hari ini adalah hari kelahirannya yang hakiki setelah menghabiskan 47 tahun jauh dari Islam.

(ar/islammemo)

Voaislam, Senin, 30 Aug 2010

(nahimunkar.com)

?????? ????????? ?? ??????? ???????? ???? ???? 125 ?? ???????

???? ??????? ?? ???? ??? ???? ??? ???? ?? ??????? ?? ???? ????? ?? ???? 99 ?????? ???? ??? ????? ????? ??? ????? ?????? ???? ?? ??? ?? ???? ???????? ????? ??? ???? ????? ????? ????? ???? ?? ???? ??????? ?? ?????? ???? ?? ??????? ????? ??????? ?? ?????? ???? ??? ????? ???????? ??? ???? ???????? ???? ?? ?????? ???? ??????? ???? ????? ??? 45 ????? ???? ?????? ??? ?????? ??????? ??? ??? ??? ???????? ??????? ?? ??????? ???? ?67 ?? ??? ??? ???? ????? ??? ??? 84 ?? ?97 ??? ????? ?????? ??? ??? ??????? ?????? ????? ??????? ??? 122 ????? ??? ???? ?? ???? ???? ?? ???? ??????? ??? ??? ???? ?? ?? ??? ??? ????? ??? ?????? ???? ??????? ??? ????? ???? ?????? ?? ???????? ??? ???? ?? ?????? ?? ?????? ?????? ???????? ??? ??????? ??? ?????? ?????????? ????? ???? ?????? ???? 3 ???? ?? ??????? .

?????? ????? ????? ??????

???????? - ??? ???????? ????? ?????? ??????? - ???? ??? ????? ??? ??????? ?????????? ?????? ????? ???????? ???? ?????? ??? ??? ???? ????? ??????? ?? ???????? ?? ?? ???? ?? ??? ?? ???? ???? ?????? ?? ??? ?????? ????? ??? ??????? ????? ????? ??? ???? ?? ???? ??????? ??? ????? ?????? ?? ????? ?????? ????????? ?? ????? ???????? ???? ???????? ??? ??? ??? ???????? ??? ??? ?????? ??? ????? ??? ??????? ????? - ???? ??????? ????? - ???? ????? ??????? ????????? ??? ????? ???? ??? ????? ??????? ????? ??? 47 ???? ????? ?? ???????? ??? ?????? ???? ????? ????? ??? ?????? ?????? ??? ???? ????? ?? ????? ??? ???? ??????? .

???????? ? ???? ??????? ????? ?????? .. ??? ??? ????? ????????? ??? ????? ???????? ????? ?????? ?????? ????? ??? ?? ?? ??? ????? ???? ??? ????? ???? ???? ?? ??? ?????? ?????? .. ??? ???? ?? ???????? ???? ?? ??? ?? ????? ?? ?????? ????????? ?? ??? ??? ???? ????? .. ??????? ???????? ?? ?? ???? ????? ??? ??????? ???????? .. ???????? ?? ??? ? ??????? ????? ?????? ..

???????????????????? …

http://www.freejdubai.com/vb/showthread.php?p=602812

HKBP Menolak Peraturan Menteri, Umat Islam Siap Siaga

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 HKBP Menolak Peraturan Menteri, Umat Islam Siap Siaga

BEKASI (voa-islam.com) ? Gesekan umat yang dipicu gereja tak berizin di Mustika Jaya, Bekasi makin memanas. Umat Islam gelar Tabligh Akbar dan Apel Siaga, gereja HKBP adakan orasi menuntut kebebasan mendirikan gereja dan pencabutan peraturan menteri yang mengatur pendirian rumah ibadah.

Sekitar seribu jemaat Gereja HKBP (Huria Kristen Batak Protestan), manfaatkan momen HUT RI 65 untuk menuntut kebebasan mendirikan gereja dan pencabutan Peraturan Bersama Menag dan Mendagri (PBM) nomor 8 & 9 tahun 2006 tentang Pendirian Rumah Ibadah.

Acara bertajuk ?Ibadah Syukur Perayaan Kemerdekaan RI ke-65 & Doa Keprihatinan untuk Kemerdekaan Mendirikan Tempat Ibadah? itu digelar di stadion Patriot Kota Bekasi, Jawa Barat Minggu siang (29/8/2010), dengan mendatangkan jemaat Gereja HKBP se-Jabodetabek (Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, dan Bekasi).

Dalam khotbahnya, Sekjen HKBP Pdt Ramlan Hutahaean menyoal keberadaan PBM nomor 8 & 9 tahun 2006 tentang Pendirian Rumah Ibadah. Menurutnya, campur tangan pemerintah dalam menentukan proses perizinan rumah ibadah ini tidak sesuai bagi umat Kristiani, karena peraturan ini menutup kemungkinan pendirian gereja.

?Apakah peraturan perizinan tersebut dibuat untuk menghalangi rumah ibadah atau untuk menjaga rumah ibadah? Karena terasa oleh kita, proses perizinan tersebut kurang pas,? katanya berapi-api.

Untuk itu, Ramlan mendesak pemerintah agar PBM nomor 8 & 9 tahun 2006 tentang Pendirian Rumah Ibadah dirombak.

Di akhir khutbahnya, Ramlan mengajak jemaat berteriak, ?Beri kami kebebasan mendirikan tempat ibadat.?

?HKBP menolak Peraturan Bersama Menteri tentang Pendirian Rumah Ibadah yang disusun oleh berbagai institusi agama, termasuk Prostestan yang diwakili oleh Persatuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI). Padahal HKBP adalah salah satu anggota PGI?

Tuntutan pencabutan atau perombakan PBM nomor 8 & 9 tahun 2006 itu membingungkan banyak pihak. Karena peraturan ini disusun dan disetujui oleh berbagai institusi agama yang diakui, termasuk pihak Protestan yang diwakili oleh induknya, Persatuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI). Dan HKBP adalah salah satu anggota PGI.

Sementara itu, Luspida Simanjuntak dalam testimoninya yang disaksikan oleh Walikota Bekasi Mochtar Mohamad, mendesak pemerintah untuk memberi kebebasan pendirian gereja.

?Berikan kami kemerdekaan untuk mendirikan rumah ibadah,? protesnya.

Pada hari yang sama di tempat lain umat Islam menggelar Tabligh Akbar dan Apel Siaga Umat Islam Mustikajaya, Ahad pagi, (29/8/2010). Acara yang diadakan di Masjid Baiturrahim kelurahan Mustikajaya Kecamatan Mustikajaya Bekasi ini juga dihadiri seribuan massa.

Dalam apel siaga umat Islam bertema ?Galang Persatuan Bongkar Pemurtadan? ini berlangsung sangat meriah dan heroic. Berulang kali, orasi yang disampaikan Ustadz Bernard Abdul Jabbar, Ustadz Abu Al-Izz, dan Ustadz Syahid Tajudin disambut takbir para jamaah yang hadir dari berbagai kelurahan di kecamatan Mustika Jaya.

?data-data pemalsuan tanda-tangan warga yang dipakai HKBP untuk mengurus perizinan gereja di kelurahan Ciketing Asem?

Para ustadz yang menjadi narasumber menyerukan agar umat Islam memperkuat akidah, merapatkan shaff dalam jama?ah, dan siap siaga menghadapi pemurtadan dan kasus gereja ilegal HKBP yang mengancam kerukunan umat beragama.

Menurut� Gus Budi, pengurus Forum Silaturrahmi Masjid-Mushalla Bekasi, salah satu hal yang memperkeruh hubungan HKBP dengan umat Islam Mustika Jaya, adalah data-data pemalsuan tanda-tangan warga yang dipakai HKBP untuk mengurus perizinan gereja di kelurahan Ciketing Asem. Salah satu contohnya, seorang nenek-nenek yang tidak bisa tanda tangan, sehingga di KTP-nya ia membubuhkan cap jempol. Anehnya, dalam surat pernyataan persetujuan pendirian gereja terdapat tanda tangan nenek tersebut. ?Ini adalah pemalsuan,? kata ustadz alumnus Pakistan itu di layar TVOne beberapa waktu lalu.

Atas kemelut gereja HKBP ilegal itu, Pemerintah Kota Bekasi telah memberikan solusi sesuai PBM nomor 8 & 9 tahun 2006, yaitu menyediakan fasilitas gereja di gedung OPP jalan Chairil Anwar Bekasi. Sayangnya, pihak HKBP bersikeras untuk memaksakan diri mengadakan kebaktian di Ciketing yang perizinannya belum ada.

?Apabila jemaat HKBP Pondok Timur Indah tetap bersikeras, maka keributan setiap kebaktian selalu terjadi, kata Asisten II Kota Bekasi, Zaki Oetomo?

Menurut Asisten II Kota Bekasi, Zaki Oetomo, Pemkot Bekasi telah memberikan solusi terbaik kepada jemaat HKBP Pondok Timur Indah, supaya kebaktian di bekas gedung olahraga di Bekasi Timur, tetapi ditolak tanpa alasan jelas. Padahal, kata Zaki, pemerintah daerah telah menyediakan gedung berikut bangku yang bisa digunakan saat kebaktian. ?Keamanan di gedung itu juga dijamin,? katanya.

Apabila jemaat HKBP Pondok Timur Indah tetap bersikeras, kata Zaki, maka keributan setiap kebaktian selalu terjadi. [taz/dbs]

Sumber: Website Forum Perjuangan Warga Mustikajaya.

Voaislam, Senin, 30 Aug 2010

(nahimunkar.com)

Menag: Setelah Lebaran Ahmadiyah Harus Dibubarkan

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Menag: Setelah Lebaran Ahmadiyah Harus Dibubarkan

Jakarta (voa-islam.com) - Penerapan Surat Keputusan Bersama (SKB) tiga menteri mengenai aliran Ahmadiyah hingga kini masih menjadi polemik. Di tengah-tengah polemik itu, Menteri Agama Suryadharma Ali justru sepakat jika jamaah Ahmadiyah Indonesia dibubarkan.

“Ahmadiyah itu seharusnya dibubarkan. Kalau tidak dibubarkan permasalahannya akan terus berkembang,” ujar Suryadharma usai mengikuti rapat gabungan pemerintah dan DPR tentang ormas di Gedung DPR, Senayan, Senin (30/8/2010).

…”Ahmadiyah segera dibubarkan karena bertentangan dengan SKB menteri dan tentu semua pihak harus bertanggung jawab mengajak kepada Islam yang benar. Ini semua sudah ada aturannya,”…

Menurut Suryadharma, dalam SKB 3 Menteri sudah jelas dinyatakan ajaran Ahmadiyah tidak boleh disebarluaskan karena menyimpang dari Islam.

“Ahmadiyah segera dibubarkan karena bertentangan dengan SKB menteri dan tentu semua pihak harus bertanggung jawab mengajak kepada Islam yang benar. Ini semua sudah ada aturannya,” imbuhnya.

Pembahasan pembubaran Ahmadiyah, lanjut Suryadharma, akan dilakukan dalam waktu dekat. Kementerian Agama akan segera membahas pembubaran itu secara intensif. “Nantilah setelah Lebaran,” paparnya. (Ibnudzar/dbs)

Voaislam, Senin, 30 Aug 2010

(nahimunkar.com)

Beberapa Kekeliruan Kaum Muslimin Seputar Lailatul Qadar

Beberapa Kekeliruan

Kaum Muslimin Seputar Lailatul Qadar

Berikut ini kami ketengahkan sebuah karya tulis perihal beberapa kesalahan yang dilakukan oleh sebagian kaum muslimin berkaitan dengan Lailatul Qadar. Makalah yang ditulis oleh Syaikh Masyhur bin Hasan, kami terjemahkan dari Al Ashalah, Edisi 3/15 Sya’ban 1413H halaman 76 - 78. Semoga bermanfaat dan sebagai peringatan bagi kami dan segenap kaum muslimin.

Kesalahan-kesalahan dan pelanggaran-pelanggaran yang dilakukan oleh beberapa kaum muslimin dalam masalah puasa dan shalat tarawih sangat banyak; baik dalam masalah keyakinan, hukum atau perbuatan.

Sebagian mengira, bahkan meyakini beberapa masalah yang bukan dari Islam, sebagai rukun Islam. Mereka mengambil sesuatu yang rendah (dalam urusan puasa dan lainnya), sebagai pengganti yang lebih baik, karena mengikuti orang- orang Yahudi.

Padahal Nabi telah melarang menyerupai mereka. Bahkan beliau menekankan serta menegaskan, agar (kaum Muslimin) menyelisihi mereka.

Diantara kesalahan ini, ada yang khusus berkaitan dengan lailatul qadar.

Kesalahan ini kami bagi menjadi dua bagian.

1. Salah dalam Berpandangan dan Berkeyakinan

Di antara kesalahannya adalah:

1. Keyakinan sebagian orang, bahwa lailatul qadar itu memiliki beberapa tanda yang dapat diraih oleh sebagian orang.

Lalu orang-orang ini merangkai cerita-cerita khurafat dan khayal. Mereka mengaku melihat cahaya dari langit, atau mereka dibukakan pintu langit dan lain sebagainya.

Semoga Allah merahmati Ibnu Hajar, ketika beliau menyebutkan dalam Fathul Bari 4/266, bahwa hikmah disembunyikannya lailatul qadar, ialah agar timbul kesungguh-sungguhan dalam mencarinya. Berbeda jika malam qadar tersebut ditentukan, maka kesungguh-sungguhan hanya sebatas pada malam tertentu itu.

Kemudian Ibnu Hajar menukil riwayat dari Ath-Thabari, bahwa beliau memilih pendapat (yang menyatakan, pent.), semua tanda itu tidaklah

harus terjadi. Dan diraihnya lailatul qadar itu tidak disyaratkan harus

dengan melihat atau mendengar sesuatu.

Ath-Thabari lalu mengatakan, “Dalam hal dirahasiakannya lailatul qadar, terdapat bukti kebohongan orang yang beranggapan, bahwa pada malam itu akan ada hal-hal yang dapat terlihat mata, apa yang tidak dapat terlihat pada seluruh malam yang lain.

Jika pernyataan itu benar, tentu lailatul qadar itu akan tampak bagi setiap orang yang menghidupkan malam-malam selama setahun, utamanya malam-malam Ramadhan.”

2. Perkataan sebagian orang, bahwa lailatul qadar itu sudah diangkat (sudah tidak ada lagi, pent).

Al Mutawalli, seorang tokoh madzhab Syafi’i dalam kitab At Tatimmah telah menceritakan, bahwa pernyataan itu berasal dari kaum Rafidhah (Syi’ah).

Sementara Al Fakihani dalam Syarhul Umdah telah menceritakan, bahwasanya berasal dari madzhab Hana_yah. Demikian ini merupakan

gambaran rusak dan kesalahan buruk, yang dilandasi oleh pemahaman keliru terhadap sabda Rasulullah ketika ada dua orang yang saling mengutuk pada lailatul qadar, Sesungguhnya lailatul qadar itu sudah terangkat. Pendalilan (kesimpulan) ini terbantah dari dua segi.

a). Para ulama mengatakan, yang dimaksud dengan kata “terangkat”,

yaitu terangkat dari hatiku, sehingga aku lupa waktu pastinya; karena

sibuk dengan dua orang yang bertengkar ini.

Dikatakan juga (maksud kata terangkat, pent.), yaitu terangkat barakahnya pada tahun itu. Dan maksudnya, bukanlah lailatul qadar

itu diangkat sama sekali.

Hal itu ditunjukkan oleh hadits yang dikeluarkan Imam Abdur Razaq

dalam Mushannaf-nya 4/252, dari Abdullah bin Yahnus, dia berkata,

Aku berkata kepada Abu Hurairah, “Mereka menyangka, bahwa lailatul qadar itu sudah diangkat.” Abu Hurairah berkata, “Orang yang mengatakan hal itu telah berbuat bohong.”

b). Keumuman hadits yang mengandung dorongan untuk menghidupkan malam qadar dan penjelasan tentang keutamaannya.

Seperti hadits yang dikeluarkan oleh Imam Bukhari dan lainnya, Nabi

bersabda, Barangsiapa yang shalat pada lailatul qadar karena iman dan karena mengharapkan pahala, maka dia diampuni dosanya yang

telah lewat.

Imam Nawawi mengatakan, “Ketahuilah, bahwa lailatul qadar itu ada. Dan lailalatul qadar itu terlihat. Dapat dibuktikan oleh siapapun yang dikehendaki dari keturunan Adam, (pada) setiap tahun di bulan Ramadhan, sebagaimana telah jelas melalui hadits-hadits ini, dan melalui berita-berita dari orang shalih tentang lailatul qadar. Penglihatan orang-orang shalih tersebut tentang lailatul qadar tidak bisa dihitung.”

Saya (Syaikh Masyhur) mengatakan:

Ya, kemungkinan diketahuinya lailatul qadar itu ada. Banyak tanda-tanda yang telah diberitahukan oleh Nabi, bahwa lailatul qadar itu, adalah satu malam diantara malam-malam Ramadhan.

Dan mungkin, demikian ini maksud perkataan Aisyah pada hadits yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi, dan beliau menshahihkannya,

Aku katakan, “Wahai Rasulullah, jika aku mengetahui (adanya) malam itu (sebagai) lailatul qadar, apa yang kuucapkan pada malam itu?”

Dalam hadits ini ( sebagaimana dikatakan Imam Syaukani dalam Nailul Authar 3/303.) terdapat bukti, kemungkinan lailatul qadar dapat diketahui dan (juga bukti, pent.) tentang tetap adanya malam itu.”

Az Zurqani mengatakan dalam syarah Muwaththa’ 2/491, “Barangsiapa yang menyangka, bahwa makna -yang terdapat pada hadits di atas, (yaitu) lailatul qadar sudah diangkat- yakni sudah tidak ada lagi, maka dia keliru. Kalau seandainya benar seperti itu, tentulah kaum muslimin tidak diperintahkan untuk mencarinya. Hal ini dikuatkan oleh kelanjutan hadits tersebut.

Dirahasiakannya waktu lailatul qadar itu, menyebabkan orang tertuntut untuk melaksanakan qiyamul lail selama satu bulan penuh. Hal ini berbeda jika pengetahuan tentang waktunya dapat diketahui secara jelas.”

Kesimpulannya, lailatul qadar tetap ada sampai hari kiamat. Sekalipun

penentuan tepatnya kejadian tersebut dirahasiakan, dalam arti, tetap tidak dapat menghilangkan kesamaran dan ketidakjelasan tentang waktunya.

Meskipun pendapat yang rajih (terkuat), bahwa lailatul qadar ada pada

sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan dan dalil-dalil menguatkan,

bahwasanya dia adalah malam dua puluh tujuh, akan tetapi memastikannya dengan cara yang yakin merupakan perkara sulit. Allahu a ‘lam.

2. Kesalahan-kesalahan dalam Amal Perbuatan dan Tingkah Laku

Kesalahan-kesalahan yang dilakukan manusia pada lailatul qadar itu hanyak sekali. Hampir tidak ada yang bisa selamat, kecuali yang dipelihara Allah.

Di antaranya,

1. Mencari dan menyelidiki keberadaannya dan tersibukkan dengan mengintai tanda-tanda lailatul qadar, sehingga lalai beribadah ataupun berbuat taat pada malam itu.

Betapa banyak orang-orang yang shalat, kita lihat diantara mereka

lupa membaca Al Qur’an, dzikr dan lupa mencari ilmu karena

urusan ini. Engkau dapati salah seorang diantara mereka -menjelang

terbitnya matahari memperhatikan matahari untuk mengetahui, apakah sinar matahari ini terik ataukah tidak? Mestinya, orang-orang ini memperhatikan pesan yang terdapat pada sabda Nabi,

Semoga (dirahasiakannya waktu lailatul qadar itu, pent.)

menjadi lebih baik bagi kalian. Dalam hadits ini terdapat isyarat, bahwa malam itu tidak ditentukan.

Para ahli ilmu menarik kesimpulan dari sabda Nabi bahwa dirahasiakannya waktu lailatul qadar itu lebih baik. Mereka mengatakan, “Hikmah dalam hal itu, agar seorang hamba bersungguh-sungguh dan memperbanyak amal pada tiap-tiap malam dengan harapan agar bertepatan dengan lailatul qadar. Berbeda jika lailatul qadar itu (telah) ditentukan.

Maka, sungguh amal itu hanya akan diperbanyak (pada) satu malam saja, sehingga ia luput dari beribadah pada malam lainnya, atau berkurang.”

Bahkan sebagian ahli ilmu mengambil satu faidah dari sabda Nabi

tersebut, bahwa sebaiknya orang yang mengetahui lailatul qadar itu

menyembunyikannya -berdasarkan dalil- bahwa Allah telah mentaqdirkan kepada NabiNya untuk tidak memberitakan ketepatan waktunya.

Sedangkan semua kebaikan ada pada apa yang telah ditaqdirkan bagi Nabi.

Maka, merupakan sunnah untuk mengikuti beliau dalam hal ini.

Dari uraian di depan, dapat diketahui kekeliruan orang-orang dalam giatnya mereka shalat secara khusus, atau beribadah secara umum pada malam ke dua puluh tujuh, dengan memastikan atau seakan memastikan, bahwa malam itu adalah lailatul qadar, kemudian meninggalkan shalat dan tidak bersungguh-sungguh berbuat taat pada malam-malam lainnya.

Persangkaannya, bahwa mereka hanya akan mendapatkan ganjaran ibadah lebih dari seribu bulan ketika menghidupkan malam ini (malam duapuluh tujuh, pent.) saja.

Kekeliruan ini membuat banyak orang melampaui batas dalam berbuat taat pada malam ini. Anda bisa lihat, diantara mereka ada yang tidak tidur, bahkan tidak henti-hentinya shalat dengan memaksakan diri tanpa tidur.

Bahkan mungkin ada sebagian yang shalat, lalu memperlama shalatnya, sementara dia berjuang keras melawan kantuknya. Dan sungguh, kami pernah melihat diantara mereka ada yang tidur dalam sujud.

Dalam hal ini, satu sisi merupakan pelanggaran terhadap petunjuk

Rasulullah yang melarang kita melakukan hal itu. Pada sisi lainnya, itu

merupakan beban dan belenggu yang telah dihilangkan dari kita ?berkat karunia dan nikmatNya.

2. Diantara kesalahan sebagian kaum muslimin pada malam ini, yaitu sibuk mengatur acara, menyampaikan ceramah.

Sebagian lagi sibuk dengan nasyid-nasyid dan nyanyian puji-pujian, sehingga lalai berbuatan taat.

Anda bisa saksikan, ada orang yang begitu bersemangat, berkeliling ke

masjid-masjid dengan menyampaikan berita terkini, serta bagaimana upaya pemecahannya. Itu dilakukan hingga menyebabkan pemanfaatan malam itu keluar dari apa yang dimaksudkan syari’at.

3. Diantara kekeliruan mereka juga, yaitu mengkhususkan sebagian ibadah pada malam itu seperti shalat khusus lailatul qadar.

Sebagian lagi senantiasa mengerjakan shalat Tasbih secara berjama’ah

tanpa hujjah. Sebagian lagi -pada malam ini- melaksanakan shalat hifzhul Qur’an, padahal tidak ada dasarnya.

Pelanggaran-pelanggaran dan kekeliruan yang berkaitan dengan lailatul qadar - yang dilakukan banyak kaum muslimin- sangat beragam dan banyak sekali. Kalau kita kumpulkan dan kita selidiki, maka tentu pembicaraan ini menjadi panjang.

Apa yang kami sampaikan di sini, baru sebagian kecil saja. (Insya Allah) bermanfaat bagi penuntut ilmu, pendamba kebenaran dan pencari al haq.

(_Disalin dari majalah As-Sunnah 07/VII/1424H hal 16 - 19.

Redaksi majalah As-Sunnah )

Beberapa Kekeliruan Kaum Muslimin Seputar Lailatul Qadar

? ?? ????? ????? ??? ???? ????? ?

] Indonesia ? Indonesian ? [ ????????

Syaikh Masyhur bin Hasan Salman

Terjemah : Tim Majalah As Sunnah

Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

2009 - 1430

? ?? ????? ????? ??? ???? ????? ?

� ?????? ??????????? �

????? ??? ?????

?????: ??? ??????? ? ???? ?????

??????: ??? ???? ???? ????????

2009 - 1430

islamhouse.com

(nahimunkar.com)

28 Majalah Porno Akan Dilaporkan Kembali ke Polisi

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 28 Majalah Porno Akan Dilaporkan Kembali ke Polisi

28 majalah porno pernah dilaporkan FPI ke Polda Metro Jaya pada tahun 2004 silam. Tapi entah mengapa, laporan itu tidak berjalan. Hanya kasus Majalah (porno) Playboy yang dilaporkan 2006, yang berjalan proses hukumnya.

28 majalah porno itu ada di ranah pidana sehingga dapat dijerat dengan KUHP, sebagaimana halnya Majalah Playboy Indonesia yang pemimpin redaksinya divonis hukuman penjara 2 tahun. Maka setelah itu 28 majalah porno pun akan dilaporkan kembali ke polisi.

Inilah beritanya:

FPI Akan Laporkan 28 Majalah ke Polisi

?Majalah-majalah itu bukan produk pers, tapi produk porno.”

KAMIS, 26 AGUSTUS 2010, 15:08 WIB

Siswanto, Zaky Al-Yamani

VIVAnews ? Ketua Umum Front Pembela Islam (FPI), Habib Rizieq Syihab, berencana kembali melaporkan 28 majalah hiburan ke Polda Metro Jaya. Pasalnya, Rizieq menilai dalam media-media itu memuat materi dengan unsur pornografi.

Pernyataan Rizieq disampaikan dalam jumpa pers di kantor pusat FPI, Jl. Petamburan III, Jakarta Pusat, Kamis, 26 Agustus 2010. Jumpa pers itu sendiri digelar terkait putusan Mahkamah Agung yang mengukuhkan putusan bahwa Pemimpin Redaksi Majalah Playboy, Erwin Arnada, bersalah karena melanggar Pasal 282 KUHP tentang kesusilaan dan karenanya dijatuhi hukuman dua tahun penjara.

Menurut Rizieq kasus yang berkait dengan 28 majalah itu ada di ranah pidana sehingga dapat dijerat dengan KUHP, sebagaimana halnya Majalah Playboy Indonesia. FPI sendiri, ia menyatakan, telah memiliki cukup bukti untuk mempidanakannya.

?Majalah-majalah itu bukan produk pers, tapi produk porno,” kata Rizieq.

Rizieq mengungkapkan 28 majalah itu pernah dilaporkan FPI ke Polda Metro Jaya pada tahun 2004 silam. ?Tapi entah mengapa, laporan itu tidak berjalan. Hanya kasus Playboy yang dilaporkan 2006, yang berjalan proses hukumnya.” (kd)

? VIVAnews

Dewan Pers disindir agar diganti dengan dewan porno

Sementara itu detiknews memberitakan, Rizieq juga menanggapi pernyataan Dewan Pers yang menyebut vonis tehadap Erwin merupakan kriminalisasi pers. Menurutnya, Majalah Playboy bukan produk pers melainkan produk porno. “Majalah Playboy bukan produk pers tapi produk porno. Kalau produk pers maka Dewan Pers boleh melakukan pembelaan. Tapi kalau produk porno bukan Dewan Pers. Kalau masih lakukan pembelaan juga ganti saja jadi dewan porno,” tukas Rizieq.(detiknews, Kamis, 26/08/2010 12:16 WIB). Beredarnya majalah-majalah porno telah dipermasalahkan. Namun dalam kenyataan, peredaran majalah-majalah porno itu yang pernah disita hanya yang dijajakan oleh pengasong. Belum ada berita penggerebegan ke penerbit-penerbit majalah porno. Inilah beritanya: 28 Majalah Porno Disita

Sebanyak 28 majalah porno berhasil disita petugas Satpol PP yang menggelar razia pedagang asongan di persimpangan lampu merah Jl Majapahit, Jakarta Pusat, Rabu (10/2). Selain mengamankan barang terlarang itu, petugas juga mengamankan 4 orang yang diketahui sebagai penjual majalah. Petugas juga mengamankan lima orang pedagang asongan yang biasa mangkal di lampu merah tersebut.

Razia pedagang itu dimulai sekitar pukul 09.15, dengan melibatkan 20 petugas Satpol PP Jakarta Pusat. Untuk melancarkan razia beberapa petugas tanpa seragam, menyamar sebagai pembeli. Sedangkan petugas lainnya menunggu di dalam mobil tidak jauh dari lokasi sasaran.

Petugas pun terlebih dahulu melihat-lihat majalah porno, selanjutnya setelah ada kesepakatan tawar-menawar harga antara pedagang dan petugas berpakaian preman, petugas lain yang sejak tadi memperhatikan di tempat persembunyian langsung menyergap para pedagang majalah tersebut. Beberapa pedagang yang tertangkap basah mencoba menghindar dengan cara melarikan diri. Namun, upaya itu sia-sia karena petugas dengan sigap menangkap mereka dan langsung menaikkanya ke dalam mobil patroli. Dari tangan pedagang, petugas juga berhasil mengamankan 28 majalah porno dari berbagai macam penerbit.

?Tolong Pak, saya jangan ditangkap. Dagangan saya jangan diambil karena itu penghasilan saya satu-satunya untuk makan anak dan istri saya sehari-hari,? teriak Andi Irwan (32), salah satu pedagang, Rabu (10/2).

Syaefuddin pedagang majalah lainnya, mengaku mendapatkan majalah porno dari agen di kawasan Pasar Inpres, Senen. Majalah itu dibeli dengan harga Rp 10 ribu dan dijual dengan harga Rp 20 ribu-30 ribu per majalah. ?Majalah ini masih tetap laku meskipun sudah terbitan lama, hargannya pun masih tinggi,? ungkapnya.

Kepala Satpol PP Jakarta Pusat, Idris Priyatna, mengatakan, para pedagang biasanya tahu dengan kedatangan petugas, sehingga pihaknya melakukan penyamaran dan itu terbukti berhasil.

?Keberadaan para pedagang asongan bukan saja membuat pemandangan pada kawasan jalan protokol nampak berantakan dan tidak tertib, tapi juga mengganggu para pengguna jalan serta membahayakan para pedagang asongan itu sendiri, ? imbuhnya.

Reporter: agus /ety

BERITAJAKARTA.COM ? 10-02-2010 16:41

Di saat pemimpin redaksi majalah porno Playboy akan dijebloskan ke dalam penjara, tampaknya muncul pembela-pembela kepornoan yang berbaju dewan pers sehingga disindir agar diganti dengan dewan porno. Di samping itu ada kelompok jurnalistik yang tampak menyuara miring pula namun belum ada yang menyindirnya agar diganti dengan sebutan aliansi porno. (nahimunkar.com).

I?tikaf

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

I?tikaf

???? ????? ?????????? - ??? ???? ??? - ????? ????? ?????????? - ??? ???? ???? ???? - ?????????? ??? ????? ????????? ???????? ???????? ? ???????? ????? ???????? ??????? ?????? ????? ????????? ????????? ??????? .

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ?anhu, ia berkata: Rasulullah ??? ???? ???? ???? biasa beri?tikaf selama sepuluh hari setiap bulan Ramadhan. Pada tahun beliau wafat, beliau beri?tikaf selama dua puluh hari. (HR. Al-Bukhari).

I?tikaf adalah sebuah ibadah yang terkumpul pada-nya berbagai jenis ibadah lainnya. Berupa tilawah Al-Qur?an, shalat, dzikir, doa dan lain-lain.

Orang yang belum pernah i?tikaf, menggambarkannya sebagai sebuah ibadah yang berat dan sulit. Padahal i?tikaf sangatlah mudah bagi orang yang Allah beri kemudahan. Yaitu bagi orang yang mempersenjatai dirinya dengan niat ikhlas dan tekad yang sungguh-sungguh. Allah pasti akan menolongnya.

I?tikaf sangat dianjurkan pada sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan sekaligus untuk meraih malam Lailatul Qadar. I?tikaf adalah mengurung diri dan mengikatnya untuk berbuat taat dan selalu mengingat Allah. Ia memutuskan hubungan dengan segala kesibukan-kesibukannya. Ia mengurung hatinya dan jasmaninya untuk Allah dan untuk mendekatkan diri kepada-Nya. Tidak ada terbetik dalam hatinya sesuatu keinginan pun selain Allah dan yang mendatangkan ridha- Nya. Disebabkan banyaknya umat Islam yang jahil tentang hukum-hukum i?tikaf, maka saya ingin menjelaskan beberapa maklumat sederhana tentang i?tikaf.

Pertama: Definisi I?tikaf

Secara etimologi (bahasa) i?tikaf adalah menetapi sesuatu dan mengikat diri kepadanya.

Secara terminologi (istilah) syariat: ?menetapi masjid dan berdiam di dalamnya dengan niat mendekatkan diri kepada Allah.

Kedua: Hikmah Disyariatkannya I?tikaf

Ibnul Qayyim ketika menjelaskan beberapa hikmah i?tikaf berkata:

?Kelurusan hati dalam perjalanannya menuju Allah sangat bergantung kepada kuat tidaknya hati itu berkonsentrasi mengingat Allah. Dan merapikan kekusutan hati serta menghadapkannya secara total kepada Allah. Sebab kekusutan hati hanya dapat dirapikan dengan menghadapkan secara total kepada Allah. Perlu diketahui bahwasanya makan dan minum yang berlebihan, kepenatan jiwa dalam berinteraksi sosial, terlalu banyak berbicara dan tidur akan menambah kekusutan hati bahkan dapat mencerai beraikannya, dan menghambat perjalanannya menuju Allah atau melemahkan langkahnya. Maka sebagai konsekuensi rahmat Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Pengasih terhadap hamba-hambaNya, Allah mensyari?atkan ibadah puasa atas mereka untuk menghilangkan kebiasaan makan dan minum secara berlebih-lebihan serta membersihkan hati dari noda-noda syahwat yang menghalangi perjalanannya menuju Allah. Dan mensyariatkan i?tikaf yang inti dan tujuannya ialah menambat hati untuk senantiasa mengingat Allah, menyendiri

mengingat-Nya, menghentikan segala kesibukan yang berhubungan dengan makhluk, dan memfokuskan diri bersama Allah semata. Sehingga kegundahan dan goresan-goresan hati dapat diisi dan dipenuhi dengan dzikrullah, mencintai dan menghadap kepada-Nya.

Ketiga: Hukum I?tikaf

I?tikaf merupakan bentuk pendekatan diri dan ketaatan kepada Allah. Mengamalkannya adalah sunnat (dianjurkan). Dan sangat dianjurkan diamalkan pada bulan Ramadhan. Dan terlebih lagi pada sepuluh terakhir bulan Ramadhan. Dan hukumnya menjadi wajib jika dinadzarkan.

Dalilnya sebagai berikut:

� Firman Allah:

???? ???????? ???????? ?????????????? ??????????????? ???????????? ?????????? [??????/125]

?Bersihkanlah rumah-Ku untuk orang-orang yang thawaf, yang i?tikaf, yang ruku?, dan yang sujud.? (Al-Baqarah: 125)

� Hadits Abu Hurairah ra bahwa ia berkata:

????? ?????????? - ??? ???? ???? ???? - ?????????? ??? ????? ????????? ???????? ???????? ? ???????? ????? ???????? ??????? ?????? ????? ????????? ????????? ??????? .

?Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam biasa beri?tikaf selama sepuluh hari pada setiap bulan Ramadhan. Dan pada tahun di mana beliau wafat, beliau beri?tikaf selama dua puluh hari.? (HR. Al-Bukhari)

� Hadits ?Aisyah Radhiallaahu ?anha bahwa ia berkata:

???? ????????? - ??? ???? ???? - ??????? ????? ??????? ??????? - ??? ???? ???? ???? - ?????????? ??? ????? ????????? ? ??????? ?????? ?????????? ?????? ????????? ??????? ????????? ?????

?Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam biasa beri?tikaf pada setiap bulan Ramadhan. Manakala selesai shalat Subuh, beliau segera memasuki tempat i?tikafnya.? (HR. Al- Bukhari dan Muslim)

Dalam sebuah riwayat disebutkan:

?????????? ?????? ?????????? ??? ????????? ?????? ????????? ??? ????? ????????? ???? ????????

?Maka tenda-tenda (buatan para isteri Nabi) itu dibongkar dan Beliau tidak meneruskan i’tikaf Ramadhan hingga kemudian Beliau melaksanakannya pada sepuluh akhir dari bulan Syawal.? (HR. Al-Bukhari)

� Masih dari ?Aisyah Radhiallaahu anha ia menuturkan:

???? ????????? - ??? ???? ???? - ?????? ?????????? - ??? ???? ???? ???? - ????? ?????????? - ??? ???? ???? ???? - ????? ?????????? ????????? ??????????? ???? ????????? ?????? ?????????? ??????? ? ????? ????????? ??????????? ???? ???????? .

?Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam biasa beri?tikaf pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan. Hal itu beliau lakukan hingga beliau wafat. Kemudian para istri-istri be-liau juga melakukannya sepeninggal beliau.? (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

� Dalil wajibnya i?tikaf jika dinadzarkan adalah sabda Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam :

???? ?????? ???? ??????? ??????? ????????????

?Barangsiapa bernadzar untuk mentaati Allah, hendaklah ia mentaati-Nya.? (HR. Al- Bukhari dan Muslim)

Dan juga dari Abdullah bin Umar ia menceritakan bahwa Umar Radhiallaahu anhu bertanya kepada Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam: ?Pada masa jahiliyah dahulu

aku pernah bernadzar beri?tikaf semalam di Masjidil Haram.? Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda: ?Tunaikanlah nadzarmu.?

Keempat: Syarat-syarat I?tikaf

� Islam.

� Berakal.

� Baligh.

� Niat.

� Di dalam masjid.

� Suci dari janabah, haidh dan nifas.

Alim ulama berbeda pendapat apakah seorang yang beri?tikaf harus dalam keadaan berpuasa? Demikian pula mengenai jangka waktu beri?tikaf. Kelihatannya yang paling tepat adalah tidak disyaratkan harus berpuasa dan tidak ada pembatasan waktu. Inilah pendapat yang dipilih oleh Syaikh Abdul Aziz bin Baz.

Kelima: Amalan-Amalan Sunnat Bagi Orang yang Beri?tikaf

� Memperbanyak ibadah, seperti shalat, tilawah Al-Qur?an, membaca buku-buku ahli ilmu dan lain-lain.

� Menjauhkan diri dari ucapan sia-sia, seperti berdebat, mencela, memaki dan lain-lain.

� Berdiam di tempat i?tikaf dalam masjid. Berdasarkan riwayat Muslim dari Nafi? ia berkata: ?Abdullah bin Umar menunjukkan kepadaku tempat yang dipakai Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam

beri?tikaf di dalam masjid.?

Keenam: Perkara-perkara yang Dibolehkan bagi Orang yang Beri?tikaf

� Keluar dari tempat i?tikaf untuk suatu keperluan yang mendesak. Berdasarkan hadits shahih dari ?Aisyah x bahwa ia berkata:

?Tuntunan bagi orang yang beri?tikaf untuk tidak menjenguk orang sakit, tidak menghadiri penyelenggaraan jenazah, tidak menyentuh dan mendekati kaum wanita, tidak keluar dari tempat i?tikaf kecuali untuk sebuah keperluan yang mendesak.? (HR.

Abu Dawud dan dikatakan oleh Ibnu Hajar: ?Para perawinya tidak bermasalah.?)

� Boleh makan, minum dan tidur di dalam masjid dengan tetap menjaga kebersihan.

� Berbicara yang dibolehkan dengan orang lain untuk suatu keperluan.

� Merapikan rambut, memotong kuku, membersihkan badan, mengenakan pakaian bagus dan memakai minyak wangi. Berdasarkan hadits ?Aisyah ra, ia berkata:

?Ketika Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam sedang i?tikaf di dalam masjid, beliau mengeluarkan kepalanya dari sela-sela kamar kemudian aku mencuci kepala beliau.? Dalam riwayat lain disebutkan: ?Kemudian aku merapikan rambut beliau.? (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

� Melepas kepulangan keluarga yang menjenguknya, berdasarkan hadits Shafiyah yang mengabarkan bahwa Rasulullahshallallahu ?alaihi wa sallammelakukannya.

Ketujuh: Perkara-perkara yang Dimakruhkan atas Orang yang Beri?tikaf

� Berjual-beli.

� Berbicara yang mendatangkan dosa.

� Diam dan tidak berbicara sama sekali. Jika ia meyakininya sebagai ibadah.

Kedelapan: Perkara-perkara yang Membatalkan I?tikaf

� Keluar dari masjid dengan sengaja tanpa keperluan, sekalipun hanya sesekali.

� Bersetubuh.

� Gila dan mabuk.

� Haidh dan nifas bagi kaum wanita, disebabkan hilangnya syarat bersuci.

� Murtad. Semoga Allah menghindarkan kita darinya.

Kesembilan: Waktu Memasuki Tempat I?tikaf dan Keluar darinya

Bilamana seseorang memasuki masjid dan berniat untuk taqarrub ilalLah (mendekatkan diri kepada Allah), maka ia telah terhitung beri?tikaf hingga keluar dari masjid.

Apabila ia meniatkan beri?tikaf pada sepuluh terakhir bulan Ramadhan, hendaklah ia memasuki tempat i?tikaf sebelum matahari terbenam (menjelang malam kedua puluh satu). Dan meninggalkan tempat i?tikaf pada hari terakhir bulan Ramadhan setelah matahari terbenam.

Kesepuluh: Catatan-Catatan Penting

1. Bagi yang membatalkan i?tikaf sunnat yang tengah dilakukannya, hendaklah menggantinya pada hari yang lain, berdasarkan amalan Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallamyang mengganti i?tikaf bulan Ramadhan pada bulan Syawal. Sebagaimana yang telah disebutkan pada hadits ?Aisyah radhiyallahu ?anha baru lalu. Sementara bagi yang membatalkan nadzar i?tikaf yang tengah dilakukannya, maka ia wajib menggantinya.

2. Kaum wanita boleh beri?tikaf di dalam masjid. Jika terjaga dari fitnah dan diizinkan oleh suaminya. Jika ia beri?tikaf tanpa izin suaminya, maka ia boleh diusir dari masjid tanpa ada perbedaan pendapat dalam masalah ini. Demikian dituturkan oleh An-Nawawi. Hukum-hukum yang berkaitan dengan i?tikaf bagi kaum lelaki juga berlaku bagi kaum wanita. Hanya saja i?tikaf kaum wanita otomatis batal jika mereka haidh. Dan mereka boleh melanjutkannya kembali jika sudah suci.

Dan hendaknya kaum wanita menirai tempat i?tikaf-nya dengan kemah dan memilih tempat yang tidak dipakai untuk shalat bagi kaum pria.

3. Barangsiapa bernadzar beri?tikaf di Masjidil Haram, ia tidak boleh menunaikannya di masjid lain. Jika ia bernadzar beri?tikaf di Masjid Nabawi, ia wajib menunaikannya di Masjid Nabawi atau boleh juga di Masjidil Haram.

Jika ia bernadzar beri?tikaf di Masjidil Aqsha, ia boleh menunaikannya di salah satu dari tiga masjid (Masjidil Haram, Masjid Nabawi dan Masjidil Aqsha). Sementara bagi yang bernadzar beri?tikaf di selain tiga masjid tersebut dan tidak menentukan masjid tertentu, ia boleh menunaikannya di masjid mana saja. Sebab Allah Ta?ala tidak menjadikan tempat tertentu untuk melakukan ibadah, dan juga semua masjid sama saja keutamaannya kecuali tiga masjid tersebut.

Wahai saudaraku, segeralah menghidupkan sunnah Nabi ini dan memasyarakatkannya di tengah-tengah keluarga, kerabat dekat, saudara-saudara dan teman-temanmu serta di tengah masyarakatmu. Semoga Allah menuliskan pahala bagimu dan pahala dari orang-orang yang mengamalkannya.

Dalam sebuah hadits riwayat At-Tirmidzi dan dinyatakan hasan olehnya dari Katsir bin Abdillah dari kakeknya bahwa Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam berkata kepada Bilal bin Harits: ?Ketahuilah!? ia bertanya: ?Wahai Rasulullah, apa yang harus kuketahui?? Rasulullah bersabda:

???? ??????? ??????? ???? ???????? ???? ????????? ??????? ??????? ???? ???? ???????? ?????? ???? ?????? ????? ???? ?????? ???? ???????? ???? ??????????? ???????

?Barangsiapa menghidupkan salah satu sunnahku yang telah diabaikan, maka ia akan memperoleh pahala seperti orang yang mengerjakannya tanpa dikurangi dari pahala mereka

sedikitpun.? (HR At-Tirmidzi)

Di sisi lain beberapa faidah yang dapat dipetik dari sunnah i?tikaf ini adalah pembinaan jiwa dan melatihnya dalam mengerjakan ketaatan. Hal itu sangat dibutuhkan oleh kaum muslimin dan khususnya para da?i

(Kiat-Kiat Menghidupkan Bulan Ramadhan oleh : Abdullah Ash-Shalih). Sumber: WWW.ALSOFWAH.OR.ID

(nahimunkar.com)

Pemimpin Redaksi Playboy Indonesia Segera Dijebloskan ke Penjara

Kasus pornografi divonis 2 tahun penjara

Kejaksaan berjanji segera melakukan eksekusi terhadap mantan Pimpinan Redaksi Majalah (porno) Playboy, Erwin Arnada. Erwin yang dijerat kasus pornografi itu segera dijebloskan ke dalam penjara karena Mahkamah Agung telah mengeluarkan putusan kasasi dengan vonis 2 tahun.

Sedangkan untuk nasib dua terdakwa lainnya Ponti Carolus Pondian dan Okke Dania, belum ada penjelasan dari kejaksaan.

Inilah beritanya:

Pemred Playboy Segera Dijebloskan ke Penjara

Pemred Playboy Erwin Arnada segera dibui karena putusan kasasi telah dikeluarkan MA.

VIVAnews - Kejaksaan segera melakukan eksekusi terhadap mantan Pimpinan Redaksi Majalah Playboy, Erwin Arnada. Erwin yang dijerat kasus pornografi itu segera dijebloskan ke dalam penjara karena Mahkamah Agung telah mengeluarkan putusan kasasi dengan vonis 2 tahun.

“Segera setelah salinan putusan Mahkamah Agung kami terima,” kata Kepala Kejaksaan Negeri Jakarta Selatan, M yusuf, ketika dihubungi Rabu 25 Agustus 2010

Yusuf mengatakan, saat ini Kejaksaan baru menerima surat pemberitahuan terkait diterimanya kasasi Jaksa. Kejaksaan belum menerima salinan kasasi dari Mahkamah Agung.

“Kalau tidak salah vonisnya dua tahun,” kata dia. Namun, kejaksaan tidak menjelaskan kapan putusan Mahkamah Agung itu dikeluarkan.

Sedangkan untuk nasib dua terdakwa lainnya Ponti Carolus Pondian dan Okke Dania, belum ada penjelasan dari kejaksaan.

Erwin divonis bebas Pengadilan Negeri Jakarta Selatan pada tahun 2007 lalu. Sementara jaksa menuntut Erwin dengan dua tahun penjara.

Dalam dakwaan, jaksa menilai Erwin melanggar Pasal 282 KUHP tentang kesopanan dan kesusilaan dengan an pidana selama 2 tahun.

ancam.

Erwin dijerat dengan dakwaan primer pasal 282 ayat (3) jo pasal 55 ayat (1) ke-1 jo pasal 56 ayat (1) KUHP (ancaman pidana dua tahun delapan bulan penjara), dakwaan subsider pasal 282 ayat (1) serta dakwaan lebih subsider pasal 282 ayat (2).

Namun di tingkat kasasi, Erwin dinyatakan bersalah dan mendapat vonis dua tahun penjara. (umi)

? VIVAnews, RABU, 25 AGUSTUS 2010, 19:18 WIB, Ismoko Widjaya, Fadila Fikriani Armadi

Digubrak-gubrak

Sementara itu tanggapan muncul menyusul vonis atas Erwin ini. Sebuah situs memberitakan, Front Pembela Islam (FPI) termasuk yang mendukung. Rencananya pada Kamis (26/08) akan menetapkan Erwin sebagai buron, jika keputusan MA tersebut, belum juga diproses kejaksaan, dan terdakwa masih dibiarkan bebas.

Juru bicara FPI Munarman menegaskan putusan itu sudah ketok palu pada Juli 2009. ?Tapi sampai saat ini, dia belum diapa-apain. Kami menetapkan dia sebagai buron,? kata dia.

Murnaman mendesak agar kejaksaan segera mencari Erwin, dan memasukkannya ke penjara sesuai pidana yang dijatuhkan MA. Tak cukup dengan kata-kata, FPI akan menggelar aksi demo Jumat mendatang. “Jika kejaksaan tidak bergerak, kami yang akan mengejar.”, sebagaimana dikutip politikindonesia.com.

Sementara itu dua terdakwa lainnya Ponti Carolus Pondian dan Okke Dania, belum ada penjelasan dari kejaksaan. Ketika Erwin direncanakan oleh FPI sebagai buron jika keputusan MA tersebut, belum juga diproses kejaksaan, dan terdakwa masih dibiarkan bebas; lantas dua terdakwa lainnya dalam kasus pornografi atau penyebaran asusila yang belum ada penjelasan dari kejaksaan itu apakah akan digubrak-gubrak pula, belum ada beritanya. (nahimunkar.com).

Ya Allah, Apakah Kami Sudah Merdeka?

??????? ????? ?????? ??? ?????????? ??? ????????? ??????? ???????? ?????? ??????????? (11) ????? ????????? ???? ?????????????? ???????? ??? ??????????? [??????/11? 12]

Ya Allah, Apakah Kami Sudah Merdeka?

Merdeka adalah kebebasan tak bertepi untuk beribadah

Bebas menjalankan dan mengekspresikan perintah agama

Terbebas dari paham dan aliran sesat yang mencemari akidah

Terbebas dari pemikiran liberal yang menipu logika

Merdeka adalah bebas dari rasa takut

Rasa takut yang ditimbulkan oleh ancaman bom elpiji

Yang mengintai setiap rumah di penjuru nusantara

Yang daya ledaknya mampu membunuh seisi keluarga miskin

Merdeka adalah bebas dari perasaan khawatir

Kekhawatiran yang tumbuh akibat maraknya makanan tak halal

Makanan berformalin dan makanan mengandung pewarna tekstil

Makanan sehat yang mahal dan tak terjangkau

Merdeka adalah bebas dari birokasi yang korup

Bebas dari pungli dan manipulasi

Yang hanya menguntungkan diri sendiri

Bebas dari kolusi pejabat dengan penjahat ekonomi

Merdeka adalah bebas dari perasaan sangsi

Kesangsian yang ditimbulkan oleh produk berlabel syari?ah

Namun belum seutuhnya patuh kepada syari?ah Islam

Kesangsian yang ditumbuhkan oleh kezaliman dan kemunkaran

Yang dibungkus dengan amal soleh untuk memperdaya umat

Padahal, kesalehan sesunguhnya tidak dapat berdampingan

dengan kezaliman dan kemunkaran

Ya Allah,

Apakah kami sudah merdeka?

Bila saudari perempuan kami masih ada yang dilarang berjilbab

Bila sudara laki-laki kami masih ada yang dilarang shalat Jum?at

Bila saudara-saudari kami banyak yang mati dan luka-luka

Akibat ledakan bom gas elpiji

Ya Allah,

Apakah kami sudah merdeka?

Bila saudara-saudari kami pedagang kecil dikejar-kejar aparat

Yang digaji dari uang rakyat

Bila saudara-saudari kami pedagang kecil dipukuli aparat

Sebagaimana terjadi di masa penjajahan Belanda dahulu?

Apakah kami sudah merdeka?

??????? ????? ?????? ??? ?????????? ??? ????????? ??????? ???????? ?????? ??????????? (11) ????? ????????? ???? ?????????????? ???????? ??? ??????????? [??????/11? 12]

11. Dan bila dikatakan kepada mereka:”Janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi^[24]“. Mereka menjawab: “Sesungguhnya kami orang-orang yang mengadakan perbaikan.”

[24]. Kerusakan yang mereka perbuat di muka bumi bukan berarti kerusakan benda, melainkan menghasut orang-orang kafir untuk memusuhi dan menentang orang-orang Islam.

12. Ingatlah, sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang membuat kerusakan, tetapi mereka

tidak sadar. (QS Al-Baqarah: 12).

Jakarta, Agustus 2010

Pemimpin Redaksi Playboi Indonesia Segera Dijebloskan ke Penjara

Kasus pornografi divonis 2 tahun penjara

Sedangkan untuk nasib dua terdakwa lainnya Ponti Carolus Pondian dan Okke Dania, belum ada penjelasan dari kejaksaan.

Inilah beritanya:

Pemred Playboy Segera Dijebloskan ke Penjara

Pemred Playboy Erwin Arnada segera dibui karena putusan kasasi telah dikeluarkan MA.

“Segera setelah salinan putusan Mahkamah Agung kami terima,” kata Kepala Kejaksaan Negeri Jakarta Selatan, M yusuf, ketika dihubungi Rabu 25 Agustus 2010

Yusuf mengatakan, saat ini Kejaksaan baru menerima surat pemberitahuan terkait diterimanya kasasi Jaksa. Kejaksaan belum menerima salinan kasasi dari Mahkamah Agung.

“Kalau tidak salah vonisnya dua tahun,” kata dia. Namun, kejaksaan tidak menjelaskan kapan putusan Mahkamah Agung itu dikeluarkan.

Sedangkan untuk nasib dua terdakwa lainnya Ponti Carolus Pondian dan Okke Dania, belum ada penjelasan dari kejaksaan.

Erwin divonis bebas Pengadilan Negeri Jakarta Selatan pada tahun 2007 lalu. Sementara jaksa menuntut Erwin dengan dua tahun penjara.

Dalam dakwaan, jaksa menilai Erwin melanggar Pasal 282 KUHP tentang kesopanan dan kesusilaan dengan an pidana selama 2 tahun.

ancam.

Namun di tingkat kasasi, Erwin dinyatakan bersalah dan mendapat vonis dua tahun penjara. (umi)

? VIVAnews, RABU, 25 AGUSTUS 2010, 19:18 WIB, Ismoko Widjaya, Fadila Fikriani Armadi

Digubrak-gubrak

Juru bicara FPI Munarman menegaskan putusan itu sudah ketok palu pada Juli 2009. ?Tapi sampai saat ini, dia belum diapa-apain. Kami menetapkan dia sebagai buron,? kata dia.

Ulama Arab Saudi ?Fatwakan? Perempuan Jadi Kasir Diharamkan

v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);}

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 <!– /* Font Definitions */ @font-face {font-family:”Traditional Naskh”; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-2147475409 -2147475448 32 0 64 0;} @font-face {font-family:Verdana; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:”"; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:”Times New Roman”; mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;} h1 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0cm; margin-bottom:3.0pt; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; font-size:16.0pt; font-family:Arial; mso-font-kerning:16.0pt; font-weight:bold;} h2 {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; mso-outline-level:2; font-size:18.0pt; font-family:”Times New Roman”; font-weight:bold;} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:”Times New Roman”; mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;} span.apple-converted-space {mso-style-name:apple-converted-space;} span.abu-tebal {mso-style-name:abu-tebal;} span.abu-tipis {mso-style-name:abu-tipis;} span.date {mso-style-name:date;} span.rg {mso-style-name:r_g;} span.apple-style-span {mso-style-name:apple-style-span;} p.rs, li.rs, div.rs {mso-style-name:r_s; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:”Times New Roman”; mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;} p.kg, li.kg, div.kg {mso-style-name:k_g; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:”Times New Roman”; mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} –>
/* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}

??? ???? ??? ?????? ?? ???? ???? ??????? ?????????

?.??????: ??????? ?? ????? ???? ????? ????? “?????” ????
Ulama Arab Saudi ‘Fatwakan’ Perempuan Jadi Kasir Diharamkan

Kamis, 26 Agustus 2010, 20:00 WIB

REPUBLIKA.CO.ID, RIYADH–Ulama Saudi Yusuf al-Ahmed mengeluarkan fatwa larangan wanita menjadi kasir toko. Fatwa itu dikeluarkan Yusuf usai melihat banyak wanita yang dipekerjakan salah satu toko ternama di Arab Saudi, Banda Shopping Centers yang dimiliki grup Davolla pimpinan Sheikh al-Ahmed, yang juga profesor dari Imam Mohamed bin Saud Islamic University. Selain fatwa, Yusuf juga meminta umat memboikot toko tersebut lantaran mengadopsi nilai-nilai barat.

“Praktik ini merupakan bagian dari westernisasi yang tengah dipaksakan dalam masyarakat kita. Praktik ini begitu munafik dan harus dihentikan,” ungkap Ahmad seperti dikutip Alarabiya, Kamis (26/8). Ahmad mengatakan dirinya telah menghubungi pihak yang bertanggung jawab terhadap pengangkatan perempuan menjadi kasir. Sayangnya, kata dia, respons yang diberikan tidaklah pantas. “Saya terkejut atas dukungan terhadap administrasi proyek itu. Apalagi proyek tersebut nyatanya didukung pula AS,” tambahnya.

Ahmed meminta umat Islam untuk tidak berhenti memboikot toko tersebut di seluruh Arab Saudi. “Boikot merupakan cara perlawanan terlegitimasi pada mereka yang melanggar ajaran Islam dan mengadopsi ajaran tersebut dari Barat dan telah mendapat sangksi dari ulama dan Nabi,” kata dia.

Sebelum mulai aksi boikot, Ahmad memberikan kesempatan kepada pihak manajemen toko untuk diberikan waktu agar mereka menyadari kesalahan mereka. “Jika mereka tidak melakukan instropeksi, aksi boikot segera dimulai,” tegasnya. Ahmed juga menyatakan dirinya tidak rela proyek ini diteruskan sehingga westernisasi mendapatkan kesempatan untuk menggembangkan proyek tersebut.

Sesuai regulasi

Secara terpisah kepala Organisasi Buruh di Jeddah, Qasei Felali mengungkap perempuan diperbolehkan untuk ambil bagian dari sejumlah pekerjaan pemerintahaan. Qasei pula yang memperbolehkan adanya lowongan pekerjaan sebagai kasir bagi wanita setelah bulan suci Ramadhan. Putusan itu, kata Felali, memberikan kesempatan pada pemilik toko untuk memilih apa yang mereka butuhkan entah kasir pria atau wanita dan memberikan kesempatan pada wanita untuk lebih banyak diberikan kesempatan bekerja.

Sementara itu, Dr Mohamed Amin Qashqari, asisten Direktur Retail Savola Group mengatakan pihaknya telah mempekerjakan 16 wanita sebagai kasir di salah satu Cabang Banda di Jeddah. “Lebih dari 2.500 wanita telah dipekerjakan di seluruh cabang yang berada di kerajaan,” kata dia kepada Harian Okaz. Qashqari mengungkap setiap wanita yang dipekerjakan diberikan gaji sekira 3.000 riyal per bulan.

Qashqari menambahkan putusan mempekerjakan kasir wanita telah mendapatkan persetujuan dari ototitas yang berwenang. Ketika disinggung tentang alasan mempekerjakan sejumlah pekerja wanita di awal, pihaknya hanya melakukan semacam tes sebelum akhirnya disalurkan di seluruh cabang di Arab Saudi. “Pertama kali kami memperkerjakan kasir wanita berjumlah 16 orang di Jeddah dan membagi mereka ke dalam shift yang berbeda. Nyatanya percobaan ini berhasil dan pelanggan tidak bermasalah dengan hal itu terutama pembeli wanita,” ungkapnya.

Ancaman fatwa

Fatwa Ahmed datang dari putusan tidak populer yang dikeluarkan oleh Raja Saudi Abdullah untuk membatasi dikeluarkannya fatwa oleh Anggota Dewan Ulama dan para calon pendakwah.
Keputusan itu disambut oleh dunia Muslim sebagai solusi ideal untuk menghindari kekacauan fatwa� yang telah baru-baru ini terjadi.

Menteri Urusan Islam, Wakaf, Khotbah dan Bimbingan, Sheikh Saleh bin Abdul Aziz Al al-Sheikh menyerukan kepada semua dai yang muncul dalam acara-acara di saluran satelit untuk mendapatkan izin dari kerajaan Mufti Sheikh Abdul Aziz sebelum mengeluarkan fatwa kepada publik.

Red: irf
Rep: Agung Sasongko

Sumber: Alarabiya

Republika.co.id

???????? 14 ????? 1431?? - 24 ????? 2010?

??? ???? ??? ?????? ?? ???? ???? ??????? ?????????

?.??????: ??????? ?? ????? ???? ????? ????? “?????” ????

?????? - ???? ????

????? ??????? ???? ?????? ?? ?? ???? ?? ????? ????? “????” ???????? ?? ????????? ????????? ????? ??????? ?? ????? ???? ????? ???????? ????? ?? “?????? ?????? ?????? ??????”? ??? ??? “????? ?????? ????? ????? ??????”? ???? ?? ??????.

???? ?????? - ???? ?? ?????? ??????? ??? ???? ???? ???? ?????? ?????? ???? ????????- “??? ????? ???? ??? ????? ????? ??????? ???????? ????? ??? ???????”? ???? ???? ?? ????? ???? ????? ?????? ??? ??? ???????? ??????? ??? ?? “?????? ?????????”? ???? ??? ?????? ?????? ?? ?????? ?????? ??? ???? ??????? ????????? ??? ???????? ??? ?? ??????? ??? “??? ???” ???? ????? ???????? ????? ???? ??? ??? ??? ??????? ???? ???? ??? ?? ??? ?? ???? ??”??? ???????”? ???????? “?? ?? ??? ?????? ???? ?? ?????”.

?????? ?????? ?? ?????? ????? ???? “?? ??? ???”? ?????? ??? ??? ?? ?????? ????? ???? ??????? ?????? ????????? ??? ??? ?? ??? ???? ????? ?? ?? ????? ???????? ??????? ?? ???? ?? ???? ??? ??? ??????? “???? ????”? ?????? ?? “?? ??? ?? ?? ?????? ??? ?????? ????? ?????? ??????????”? ??????? ????? ??? ???? ??????? ??? ????? ??? ???????. ?

????? ???? ??? ??????

????? ?????? ??? ?????? ?????? ??????? ?????????? ??? ??? ?? ???? ???? ???? ?????? ????? ??????? ??????? ?? ????? ?? “????? ?????? ?????? ?????? ?????? ??? ?? ???? ??????? ??????… ????? ????? ???? ????? ????? ???? ???? ????? ???????“.

???? ??? ???? ????? ??????? ???? ?? ??? ?????? ?????? “?? ??? ???? ??????? ???????? ????? ??????? ???? ??? ???? ??????? ????????? ???? ???? ?????? ?? ?????? ??????“.

??? ???? ??? ??? ??????? ???????? ????? ????? ?? ????? ???? ??????? ???? ??????? “??? ???? ?????? ?????? ???? ????? ???? ??????? ???????? ????? ??????? ?? ????????? ???? ??? ??? ?????? ?? ???? ???? ???????? ????? ????? ?? ?????? ?? ???? ????? ????? ??????“.

???? ????

??? ??? ???? ??? ?????? ?????? ?????? ????? ??????? ?????? ?? ?????? ?????? ????? ????? ?????? ????? ??????? ??? ???? ???????? ?????? ?? ?????? ???? ??? ??????? ?? ?????? ??????.

????? ?????????

??? ?????? ?????? ??? ???? ????? ??????? ????? ??????? ?? ?????? ??????? ?????? ??????? ????? ???????? ???? ??????? ???? ???? ?????? ?? ???? ???????? ???? ???? ?? ????? 16 ???? ??? ????? “?????” ?? ??? ?????? ?? ???. ??? ?? ????? ?????? ?? ????? 2500 ???? ?? ???? ?????? ?????? ?? ???? ????? ??????? ?? ????? ????? ??? ???? ???????? ?????? ??? ??? ????? ???? ????? ?????? ??? ?? ?????? ???? ??? ?????? ?????? ??????? ??? ????? ????? ???????? ??? ??????? ??????? ??? ?? ???? ?????.

???? ?????? ???? ????? “????” ?? ??? ??????? ??? ???? ??????? ?? ????? ???????? ?????? ?? ??? ?????? ??? ??????? ??? ??????? ??? ???? ???????? ?????? ?? ????? ?????? ???? ??? ????? ?????? ?????? ?????? ??? ?????? ?????? ?? ?????? ?????. ??? ???? ???? ??? ?????? ?? ????? ?????? ?? ??????? ?????????? ???????? ????? ??? ?? ??????? ?? ???? ????? ????? ???? ???????.

????? “??? ??????? ????? ????? ????? ??? ????? ?????? ????? ?? ????? ?? ????? ???????? ?????? ?????? 16 ???? ?? ???? ??????? ?? ??? ?? ?????? ??????”? ?????? ??? ?? ??????? ???? ?????? ??? ????? ?????? ?????? ????????? ?? ???.

???? ??? ?? ??? ???? ??????? ??? ????? ????????? ????? ????? ???? ???? ???? ?????? ?????? ??????. ????? ?? ??? ??? ?? ???? ??????? ?? ??????? ?? ???? ?? 2500 ???? ?????? ??? ??? ????? ???? ????.

http://www.alarabiya.net/articles/2010/08/24/117440.html

(nahimunkar.com)

Anand Krishna Dijerat Pasal Pelecehan Sex

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Anand Krishna Dijerat Pasal Pelecehan Sex

Atas dakwaan telah melakukan perbuatan tidak senonoh terhadap salah satu korban, Tara, Anand Krishna akhirnya dijerat pasal 290 KUHP tentang pelecehan seksual dengan ancaman hukuman maksimal 7 tahun penjara. Juga dijerat dengan pasal 290, dan pasal 294 dalam sidang tertutup di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan, Rabu (25/8/2010).

Sidang yang berlangsung 40 menit itu akan dilanjutkan 15 September 2010 untuk sanggahan terdakwa.

Tara yang mengikuti sidang dari balik kaca menyatakan bersyukur karena berkas laporannya sampai di pengadilan. Ia tidak ingin peristiwa itu terulang pada perempuan-perempuan lain yang dekat dengan Anand. “Saya berterimakasih, bersyukur ini sampai pengadilan. Karena saya tidak mau orang lain, perempuan lain merasakan hal yang sama,” katanya.

Anand ditetapkan sebagai tersangka kasus dugaan pelecehan seksual terhadap salah seorang muridnya, Tara. Pada 15 Februari lalu, Tara melaporkan Anand ke Polda Metro Jaya atas dugaan pelecehan seksual. Beberapa bulan kemudian, Anand dijadikan tersangka dalam kasus tersebut.

Sidang Dilakukan Tertutup

Karena alasan norma susila, sidang perdana atas dugaan tindak pidana asusila dengan terdakwa Anand Krishna dilakukan secara tertutup di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan, Rabu (25/8). Sidang dipimpin hakim Hari Sasangka. Anand yang duduk di kursi pesakitan menggunakan kemeja lengan panjang berwarna biru muda terlihat mendengarkan dakwaan yang dibacakan penuntut umum Martha Berliana.

“Karena dakwaan sudah saya baca dan tidak nyaman didengar, saya nyatakan tertutup untuk umum,? jelas Hakim Ketua Hari Sasangka sebelum sidang di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan, Jalan Ampera Raya, Jakarta, Rabu (25/8/2010).

Sidang digelar sekira pukul 10.30 WIB di ruang sidang Ali Said Pengadilan Negeri Jakarta Selatan.

Sementara itu, Anand saat tiba di pengadilan mengatakan sehat dan siap mengikuti persidangan.

Untuk diketahui, Anand disidang atas kasus dugaan pelecehan seksual terhadap beberapa bekas muridnya.

Kasus ini berawal dari laporan Tara Pradiptha Laksmi, mantan murid Anand Krishna, ke Polda Metro Jaya pada 15 Februari 2010.

Atas dasar laporan korban dan pemeriksaan, Anand dijerat Pasal 290 ayat 1, Pasal 294 ayat (2) ke 2 Jo Pasal 64 KUHP ayat (1) KUHP.

Sidang akan dilanjutkan pada 16 September 2010 mendatang, dengan agenda eksepsi.

Pantauan di lokasi, pendukung maupun yang kontra dengan Anand terpaksa menunggu di luar ruang sidang lantaran tidak diperbolehkan masuk.

(seruu.com/ okezone/ hukumonline, bbcind/ nahimunkar.com)

Subhanallah, Rp 2,4 Triliun Dana Zakat Disiapkan Bagi Mualaf

????? ???? ?? ????? ?????? ???????? ?????

Subhanallah, Rp 2,4 Triliun Dana Zakat Disiapkan Bagi Mualaf

REPUBLIKA.CO.ID, ABU DHABI–Komite Penyaluran Zakat Uni Emirat Arab (UEA) berencana menyalurkan dana 1 juta dirham Uni Emirat Arab atau sekitar Rp 2,4 triliun kepada 100 mualaf yang telah mempelajari Islam dan memulai kehidupan mereka sebagai Muslim. Sekretaris Jenderal Dana Zakat, Abdullah Al Aqeeda Muhairi mengatakan seseorang yang baru memeluk Islam adalah mereka yang hatinya harus dirangkul.

Secara jelas, Alquran dalam surat At-Taubah ayat 60 menyebut golongan mualaf merupakan satu dari delapan golongan yang berhak menerima uang zakat. “Adalah tugas kita sebagai seorang Muslim untuk mendorong dan mendukung individu yang baru saja memeluk Islam untuk mempelajari lebih dalam tentang Islam dan bagaimana menjadi seorang Muslim sejati,” kata dia seperti dikutip Khaleej Times, Senin (23/8).

Al-Muhairi menambahkan, Islam merupakan agama penuh rahmat dan kasih sayang. Karena itu, Islam selalu mengajarkan umatnya untuk membantu orang yang membutuhkan serta mendukung individu yang baru masuk Islam sehingga memperkuat rasa persaudaraan, keadilan dan kesetaraan di antara umat Islam.

Oleh karena itu, dia menyerukan umat Islam dan kaum darmawan di UEA untuk berkordinasi dengan Komite Penyaluran Zakat untuk membantu orang-orang yang mengalami kesulitan, berutang, dan terkena bencana. Visi dari ajaran Islam mengenai zakat didasarkan pada usaha mendorong umat Islam untuk membantu saudara-saudara mereka yang pantas mendapatkannya. Keberadaan zakat sangat strategis untuk mewujudkan kesejahteraan bersama atas dasar persaudaraan, persatuan dan rahmat Allah SWT.

Red: irf
Rep: Agung Sasongko

Sumber: Khaleej Times

Republika.co.id, Rabu, 25 Aug 2010

??? ???? ?????? ??????

????? ???? ?? ????? ?????? ???????? ?????

?????? - ????????:

???? ???? ????? ?????? ?????? ?????? ??????? ?? ????? ??????? ?????? ????? ???????? ????? ????? ???? ???? ?? ???????? ????? ?? ???? ??????? ??????? ???? ?????? ?????? ???? ????? ?????? ???????.

???? ??????? ???????: ?? ????? 60 ?? ???? ?????? ???? ???? ????? ?????? ???? ??? ?? ??? ?????? ???? ?? ?? ???? ?? ???? ?????? ??? ??? ?? ???????? ????? ??? ??????? ????????? ??? ????? ?? ????? ????? ???? ???? .

http://www.sheikhmohammedbinzayed.net/vb/showthread.php?t=62173

Anand Krishna Tertuduh Pelecehan Sex Akan Jalani Sidang Perdana

Anand Krisna tersangka pelaku pelecehan seksual akan menjalani sidang perdananya, Rabu 25 Agustus.

Anand Krishna, Orang kafir yang pernah menulis buku dengan menafsiri Al-Qur?an pakai pemikiran kafirnya ini belum pernah menjalani pemeriksaan tentang penodaannya terhadap Islam. Namun Anand Krisna dilaporkan ke Polda Metro Jaya oleh Tara Pradipta Laksmi pada pertengahan Februari 2010 lalu. Anand dituding telah melakukan pelecehan seksual terhadap Tara (murid perempuan Anand) di tempat pelatihan yoga di L’Ayurveda di Jalan Fatmawati, Jakarta Selatan.

Apakah nantinya Anand Krishna juga akan diseret dalam kasus pelecehannya terhadap Islam, wallahu a?lam. Yang jelas orang kafir namun berani-beraninya menafsiri Al-qur?an semaunya ini sekarang sebagai tertuduh yang sangat memalukan, yakni pelecehan seksual.

Inilah beritanya:

Kasus Pelecehan Seksual

Besok, Anand Krisna Jalani Sidang Perdana

Jakarta - Kasus pelecehan seksual dengan tersangka Anand Krisna memasuki babak baru. Anand akan menjalani sidang perdananya, Rabu 25 Agustus.

“Informasinya akan disidangkan besok Rabu 25 Agustus pukul 10.00 WIB,” kata Agung Mattauch, pengacara korban Tara Pradipta Laksmi saat dihubungi wartawan, Selasa (24/8/2010).

Agung mengatakan, sidang perdana Anand akan digelar di Pengadilan Negeri (PN) Jakarta Selatan. “Agendanya pembacaan dakwaan,” katanya.

Tokoh spiritual Anand Krisna dilaporkan ke Polda Metro Jaya oleh Tara Pradipta Laksmi pada pertengahan Februari 2010 lalu. Anand dituding telah melakukan pelecehan seksual terhadap Tara di tempat pelatihan yoga di L’Ayurveda di Jalan Fatmawati, Jakarta Selatan.

Dalam laporannya, Tara melampirkan barang bukti ke penyidik berupa gelang pemberian dari Anand, buku-buku Anand, rekaman VCD serta print out percakapan mesra Tara-Anand dalam facebook. Selama mendapat pelecehan seksual, Tara mengaku terhipnotis.

Pada akhir Maret 2010, penyidik menetapkan Anand sebagai tersangka kasus pelecehan seksual. Anand dijerat dengan Pasal 290 ayat (1) KUHP tentang tindak pencabulan dan pelecehan seksual.

Setelah ditetapkan sebagai tersangka, Anand dua kali mangkir dari pemeriksaan polisi dengan alasan kondisi kesehatannya yang kurang baik. Pada 5 April 2010, Anand baru mendatangi Unit Pelayanan Perempuan dan Anak (PPA) Polda Metro Jaya untuk pertama kalinya diperiksa sebagai tersangka.

Usai menjalani pemeriksaan, Anand ambruk dan pingsan setelah disodori surat penahanan. Dia kemudian dilarikan ke RS Polri Kramat Jati, Jakarta Timur setelah sebelumnya diberikan pertolongan pertama di Bidang Kedokteran dan Kesehatan (Biddokes) Polda Metro Jaya.

Anand kemudian dipindahkan ke RS Harapan Kita karena alasan peralatan kesehatan di RS Kramat Jari kurang memadai untuk merawatnya yang memiliki penyakit hipertensi dan jantung. Setelah beberapa minggu dirawat, Anand tidak pernah ditahan.

Seiring dengan berjalannya pemeriksaan, berkas Anand baru dinyatakan lengkap (P21) pada Rabu, 14 Juli lalu. Tersangka Anand dan barang bukti sendiri baru menyusul dilimpahkan ke Kejaksaan Tinggi (Kejati) DKI pada 27 Juli.

Lagi-lagi, dengan alasan pertimbangan kondisi kesehatan, Kejati DKI pun tidak menahan Anand. Anand saat itu hanya diwajibkan melapor setiap Senin dan Kamis.

(mei/ape)

Sumber: detiknews, E Mei Amelia R ? detikNews, Selasa, 24/08/2010 22:18 WIB
(nahimunkar.com)

Ajaran ESQ Mengandung Kemusyrikan

Ajaran ESQ Mengandung Kemusyrikan

Hasil Wawancara Suara Islam dengan Ketua LPPI, H.M Amin Djamaluddin

????????? ???????????? ?????????? ?????????? ????? ???????? ????????? ??????????? ??? ??????????? ???????????? ??? ??????? ??????????? [???????/180]

?Hanya milik Allah asmaul husna. Maka bermohonlah kepada Nya dengan menyebut asmaul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan?. (Al Qur?an, surat Al A?raaf ayat 180)

Penjelasan dari Tafsir Al Qur?an Departemen Agama:

Pertama, Asmaul Husna maksudnya adalah nama-nama yang agung yang sesuai dengan sifat-sifat Allah. Kedua, ?tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama Nya?, maksudnya adalah janganlah dihiraukan orang-orang yang menyembah Allah dengan nama-nama yang tidak sesuai dengan sifat-sifat dan keagungan Allah, atau dengan memakai asmaul husna, tetapi dengan maksud menodai nama Allah atau mempergunakan asmaul husna untuk nama-nama selain Allah.

Subhanallah, inilah salah satu mukjizat Al Qur?an. Meski Kitab Suci Al Qur?an diwahyukan kepada Rasulullah Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam 15 abad lalu, ternyata Al Qur?an sudah mengabarkan bakal ada manusia di muka bumi ini yang memakai asmaul husna, tetapi dengan maksud menodai nama Allah atau mempergunakan asmaul husna untuk nama-nama selain Allah. Mereka itu nanti akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.

Ternyata manusia yang mempermainkan dan mengolok-olok asmaul husna itu muncul di bumi Indonesia yang mayoritas umat Islam pada awal abad 21 ini. Ary Ginanjar Agustian menyebarkan ajaran sesatnya sejak tahun 2000 lalu melalui Training ESQ yang sudah diikuti hampir 1 juta orang, tidak hanya di Indonesia tetapi juga Malaysia, Australia, Belanda, AS dan negara lain.

Sebagai misal Ary Ginanjar dengan sangat beraninya sekaligus ngawur mengartikan 99 sifat Allah dalam asmaul husna sehingga dapat menjurus kepada kemusyrikan, karena menyamakan sifat Allah dengan manusia. Padahal Allah adalah al khaliq sedangkan manusia adalah makhluk. Itu adalah suatu bentuk arogansi yang luar biasa.

Misalnya Ar Rahmaan diartikan dengan (saya ingin menjadi orang yang pengasih), Ar Rahiim (saya ingin selalu bersifat penyayang), Al Maalik (saya ingin menguasai diri), Al Qudduus (saya ingin suci dalam berfikir dan bertindak), As Salaam (saya ingin hidup sejahtera), Al Mu?min (saya ingin selalu dipercaya), Al Muhaimin (saya ingin selalu memelihara dan merawat), Al Aziz (saya ingin selalu gagah dan terhormat), Al Jabbaar (saya ingin menjadi seorang yang perkasa), Al Mutakabbir (saya ingin memiliki kebesaran hati dan jiwa) dan seterusnya.

Buku ESQ Ary Ginanjar memang banyak penyimpangan dan kesesatannya. Dalam mentafsirkan asmaul husna, juga terjadi banyak penyimpangan. Sebab kalau ada perintah Allah dengan mengambil dari asmaul husna, biasanya berhubungan dengan umat manusia seperti perintah berbuat adil (Al Adl) dan kasih sayang (Ar Rahmaan dan Ar Rahiim). Namun adil dan kasih sayang Allah berbeda sekali dengan adil dan kasih sayang manusia. Tetapi kalau tidak ada, kita tidak boleh mengartikan asmaul husna sesuai dengan hawa nafsu dan pikiran kita. Dalam arti asmaul husna versi Ary, manusia ingin menyamai Allah. Padahal asmaul husna merupakan sifat-sifat Allah dan hanya khusus untuk Allah. Manusia boleh memakai kalimat asmaul husna dengan syarat kalau ada ayat atau hadis yang menjelaskannya, seperti Al Adl dengan diperintahkan manusia untuk berbuat adil. Keadilan manusia jelas berbeda dengan keadilan Allah. Kalau tidak ada penjelasan dari ayat ataupun hadis, manusia dilarang menggunakan asmaul husna. Dengan demikian, Ary Ginanjar mengartikan ayat Al Qur?an berdasarkan rasio dan tidak memiliki standar. Ary terlalu liberal dalam mengartikan ayat Al Qur?an dan Hadis.

Sementara itu kalau kita baca buku resmi ESQ karangan Ary Ginanjar Agustian yang berjudul ?Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual?, pada cetakan ke 19 (Maret 2005) yang diterbitkan oleh Penerbit PT Arga Bangun Bangsa, Jakarta, terdapat banyak penyimpangan yang merupakan penafsiran secara liberal dari Ary terhadap Al Qur?an dan As Sunnah.

Di situ disebutkan suara hati sebagai sumber kebenaran. Padahal sumber kebenaran adalah Al Qur?an dan As Sunnah. ?Pergunakanlah suara hati anda yang terdalam sebagai sumber kebenaran, yang merupakan karunia Tuhan?, (hal iiv). Esa diartikan dengan terintegrasi. ?Keputusan yang Esa (terintegrasi)?, (hal 36). Ary juga menolak mukjizat Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam dan para Nabi lainnya karena tidak bisa diterima oleh akal sehat. ?Itulah tanda bahwa Nabi Muhammad SAW merupakan Nabi penutup atau yang terakhir, yang begitu mengandalkan logika dan suara hati, bukan mukjizat-mukjizat ajaib semata yang tidak bisa diterima oleh akal sehat saat ini?, (hal 100).

Ary dengan beraninya mengartikan Hadis mengenai anak sholeh dan amal jariyah. ?Menurut salah satu Hadis Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam yang terkenal, bahwa ada tiga hal yang harus diperhatikan sehubungan dengan tingkat ini: (1) Anak yang sholeh, artinya sumber daya manusia berkualitas. (2) Amal jariyah, artinya sarana dan prasarana. (3) Ilmu yang berguna?. (hal 106). Demikian pula mengartikan ayat Al Qur?an dengan sekenanya tanpa rujukan kitab-kitab tafsir. ?Di dalam Al Qur?an, kecerdasan emosi itu dinamakan akhlakul karimah?, (hal 131). ?Ihdinash� shiraathal mustaqim. Tunjukilah kami ke jalan yang luas dan lurus,? (hal 133). Ary juga ngawur dalam menafsirkan Asmaul Husna. ?Di dalam Al Qur?an terdapat 99 sifat Allah, dimana sifat-sifat ini telah terekam di hati manusia dan terbukti bahwa suara-suara hati manusia itu sesuai dengan sifat-sifat Asmaul Husna (God Spot). maka dapat dipastikan bahwa seluk beluk emosi manusia dapat diidentifikasi melalui telaah dan pemahaman sifat Allah dalam teori Asmaul Husna,? (hal 245).

Berbicara mengenai zakat, Ary juga terkesan tidak faham dan tidak mampu membedakan antara Rukun Iman dan Rukun Islam. Sebab zakat disebutnya sebagai Rukun Iman, padahal Rukun Islam. (hal 244). Selain itu Ary juga menambahi zakat yang selama ini hanya ada zakat fitrah, zakat mal ?… Tetapi oleh Ary ditambahi lagi dengan zakat sanubari (hal 246), zakat kepemimpinan (hal 251), zakat ilmu (hal 253), zakat suara hati (hal 254), zakat visi (hal 257) dan zakat kolaborasi (hal 259).

Sekarang yang menjadi pertanyaan adalah, bagaimana sikap umat Islam Indonesia mengenai kesesatan ajaran ESQ yang dikarang Ary Ginanjar ini ? Meski Ary menyatakan ESQ adalah lembaga training sumber daya manusia bukan lembaga agama, tetapi kenyataannya selalu menggunakan dan merujuk pada dalil-dalil agama yang dimaknai secara bebas sesuai dengan logika fikirannya. Kalau Ary juga menyatakan setelah mengikuti ESQ, para alumninya sama rajin sholat, rajin puasa, tepat membayar zakat dan pergi haji. Sekarang pertanyaannya adalah apa manfaatnya kalau ibadah rajin tetapi aqidah menyimpang ? Seluruh pahala ibadahnya akan hangus dan tidak dinilai Allah Subhanahu wa Ta?ala sebagai amal ibadah.

Untuk itu saya mengusulkan agar umat Islam jangan hanya menerima permintaan maaf Ary Ginanjar saja, tetapi dia harus bersedia mengumumkan penyimpangan dan kesesatannya yang ada dalam bukunya termasuk buku ESQ versi Malaysia yang ternyata berbeda isinya karena lebih lunak penyimpangannya daripada buku ESQ versi Indonesia ke berbagai media massa. Demikian pula mengumumkan penyimpangan yang terdapat dalam modul trainingnya ke media massa agar umat Islam mengetahuinya.

Selain itu saya juga meminta pemerintah melalui Jaksa Agung agar mengumumkan penarikan buku ESQ karangan Ary Ginanjar yang sudah mengalami cetak ulang kurang lebih 50 kali dan dicetak hampir 1 juta eksemplar. Sebab buku tersebut menjadi sumber penyimpangan dan menyesatkan aqidah umat Islam dan tentu saja meresahkan mayoritas umat Islam Indonesia. (Abdul Halim)

Kamis, 05 Aug 2010

Sumber: http://www.voa-islam.com/lintasberita/suaraislam/2010/08/05/8932/ajaran-esq-mengandung-kemusyrikan/

(nahimunkar.com)

Terbukti Menginjak-injak Al-Quran, Siswa SMA Bekasi Dituntut Satu Tahun Penjara

Terbukti Menginjak-injak Al-Quran, Siswa SMA Bekasi Dituntut Satu Tahun Penjara

BEKASI (voa-islam.com) ? Terbukti menodai agama dengan cara menginjak-injak Al-Qur’an dan melecehkan Al-Qur’an dengan pose ?fuck you,? terdakwa penistaan agama Islam Abraham Felix Gradi, 16, dituntut hukuman satu tahun penjara dengan masa percobaan dua tahun.

Tuntutan itu disampaikan jaksa penuntut umum Budhi Raharto, dalam sidang lanjutan kasus penistaan agama di Pengadilan Negeri Bekasi, Selasa (24/8) siang. Sidang dipimpin majelis hakim Agus Subekti, Cening Budiana, dan Burhanudin.

Menurut Jaksa Budhi, terdakwa melanggar Pasal 156A hurup A KUHP, tentang penodaan agama.

Felix terbukti menistakan Islam dengan bukti dua buah foto dengan pose yang melecehkan Al-Qur’an. Pose pertama, Felix menginjak kitab suci Al-Qur’an, sedang pose kedua memegang Al-Qur’an sambil mengacungkan jari tengah membentuk kode ?fuck you? sebagai isyarat pelecehan.

…Felix menginjak kitab suci Al-Quran, lalu memegang Al-Qur’an sambil mengacungkan jari tengah membentuk kode ?fuck you? sebagai isyarat pelecehan…

Adegan yang menghina Al-Qur’an ini dilakukan di sekolahnya, SMA Negeri 5 Pondok Gede Bekasi pada bulan Februari 2010 silam. Kedua pose itu dipotret oleh temannya, Yohanes Raditya dengan menggunakan kamera telepon genggam. Yohanes yang akrab disapa Joe ini adalah alumnus SMP Bellarminus Bekasi.

?Hal yang memberatkan dia menginjak Al-Quran.? Yang meringankan, terdakwa masih anak-anak, terdakwa tidak memiliki motif apa pun terhadap perbuatannya hanya semata-mata bergaya, terdakwa menyesali perbuatannya, dan telah dikeluarkan dari SMA Negeri 5 Kota Bekasi. Terdakwa juga masih bisa dididik menjadi lebih baik.

Meski dituntut tidak terlalu berat, Felix tampak kaget mendengarkan tuntutan masa hukuman itu. Sebab, masa percobaan lebih lama dari tuntutan masa kurungan. ?Umumnya percobaan itu enam bulan,? kata siswa SMA putra pasangan Riana Sihombing dan Samrick P. Tampubolon itu.

Menurut Budhi, tuntutan itu diajukan ke majelis hakim sesuai masukan Kejaksaan Tinggi Jawa Barat. Dia akan pikir-pikir dulu soal tuntutan itu. Pada persidangan sebelumnya, Abraham menyatakan menyesali perbuatannya. ?Saya tidak menyangka bakal jadi ramai seperti ini,? katanya. Sidang akan dilanjutkan pada Kami (26/8) nanti, dengan agenda pembelaan terdakwa. [taz/TIN]

Sumber: voaislam, Selasa, 24 Aug 2010

(nahimunkar.com)

Website Ensiklopedi Hadits Online

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Website Ensiklopedi Hadits Online

Setelah sebelumnya meluncurkan versi CD, tepat 1 Ramadhan 1431H Lidwa Pusaka (Lembaga Ilmu dan Dakwah serta Publikasi Sarana Keagamaan) meluncurkan lidwa.com, sebuah website ensiklopedi hadits online pertama dan satu-satunya di Indonesia yang menampilkan 9 kitab hadits yang disusun oleh 9 Imam Hadits terkemuka (Kutubut Tis?ah). Kitab-kitab yang ditampilkan adalah Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abu Daud, Sunan Tirmidzi, Sunan Nasa?i, Sunan Ibnu Majah, Musnad Ahmad, Muwatha? Malik, dan Sunan Darimi. Website ini menyajikan lebih dari 60 ribu hadits lengkap dengan terjemahan dalam bahasa indonesia dimana proses penerjemahan hadits dari kitab aslinya telah menghabiskan waktu hingga 5 tahun dan melibatkan tak kurang dari 20 orang penerjemah.

Website hasil karya asli Indonesia ini diharapkan dapat membantu para ustadz, lembaga dakwah Islam, aktivis dakwah, dan tentunya umat islam pada umumnya yang ingin mempelajari hadits ataupun sekedar mencari jawaban atas permasalahan yang sedang dihadapi. Dengan hadirnya website ini, hadits-hadits yang jika dalam format cetak bisa berharga hingga jutaan rupiah kini dapat diakses secara gratis kapanpun dan darimanapun. Sehingga dengan kehadiran website lidwa.com ini diharapkan ilmu hadits bisa lebih memasyarakat, tidak lagi ?ekslusif? hanya untuk para ustadz ataupun aktivis dakwah melainkan dapat diakses oleh siapapun.

Berikut ini beberapa kelebihan versi digital (Lidwa.com) jika dibandingkan dengan versi cetak:

� Pencarian atas kata-kata dapat dilakukan dengan sangat mudah,

� Adanya fitur salin tempel (copy paste) yang dapat memudahkan penulisan hadits ke aplikasi pengolah kata lainnya tanpa harus menulis ulang,

� Visualisasi tampilan diagram rawi dan sanad untuk memudahkan dalam melihat jalur periwayatan hadits,

� Kumpulan hadis berdasarkan klasifikasinya dimana hadits-hadits pada website ini sudah diklasifikasikan dalam 9 kategori,

� Baik font arab maupun font indonesia dapat diubah sesuai dengan keinginan,

Berikut ini fitur-fitur lainnya yang terdapat pada aplikasi:

� Pengelompokan hadits berdasarkan kategori

� Terdapat fasilitas untuk melihat komentar dari para ulama atas penilaian terhadap perawi

� Biografi 9 Imam Hadits

� Data hadits pembanding

� Ringkasan ilmu hadits

� Indeks Hadits

Untuk dapat mengakses ensiklopedi hadits online ini yang diperlukan cukup web browser yang sudah terinstall flash player dan juga terhubung ke internet.

Website: http://lidwa.com | Screenshot: http://bit.ly/lidwascreenshot

Demikian siaran pers tentang Website Ensiklopedi Hadits Online (nahimunkar.com).

Pesta Miras di Bulan Ramadhan, 11 Modar

?????? ????? ?????? (?????????) ??? ???????? ????? ??????? ???????????

Pesta Miras di Bulan Ramadhan, 11 Modar ?Bulan Ramadhan yang penuh berkah dan ampunan bukan digunakan untuk beribadah dan istighfar (minta ampun) kepada Allah Ta?ala, namun justru untuk pesta miras (minuman keras). Sebelas orang modar setelah mereka berpesta minuman keras oplosan di Jalan Jagakarsa, Jakarta Selatan, Sabtu (21/8) malam. Ancaman keras telah ditegaskan:

????? ??????? ??????? -??? ???? ???? ????- � ????????? ????? ???????????? ?????? ????????? ???? ???????? ??????? ?????? ??????? ??????????? ??????? ?????? ????? ?????? ??? ???????? ????? ??????? ???????????? �. ??????????? ?????? ?????? ?????????.

Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda: Khamr itu adalah induk keburukan (ummul khobaits) dan barangsiapa meminumnya maka Allah tidak menerima sholatnya 40 hari.

Maka apabila ia mati sedang khamr itu ada di dalam perutnya maka ia mati dalam keadaan bangkai jahiliyah. (HR At-Thabrani, Ad-Daraquthni dan lainnya, dihasankan oleh Al-Albani dalam Shahihul Jami? hadits nomor 3344).

Inilah beritanya
Korban Tewas Miras Oplosan Jadi 11 Orang

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA–Jumlah korban tewas yang diduga akibat menenggak minuman keras (miras) oplosan menjadi 11 dari 12 orang yang dirawat pada beberapa rumah sakit (RS) di Jakarta.

“Korban bertambah lagi satu orang, totalnya menjadi 11 orang tewas dan enam masih dirawat,” kata Kepala Satuan Reserse Kriminal Kepolisian Resor Metro Jakarta Selatan, Komisaris Polisi Nurdi Satriaji di Jakarta, Senin malam.

Nurdi menyebutkan korban yang baru saja meninggal, yakni Dennie Dharma warga Jalan Kebagusan 2 RT 09/04, Kebagusan, Pasar Minggu, Jakarta Selatan, Heru Setiawan, serta Andi Kurniawan. Sedangkan delapan orang tewas terlebih dahulu, adalah Hartono, Agus, Muhamad, Maryadi, Iwan, Taryono, Mashuri dan Ahmad Rizal.

Selain itu, enam korban lainnya yang masih menjalani perawatan di rumah sakit, yaitu Damar Setio Rumekti, Rahmat Afandi, Setyo, Mustofa, Sofian Hadi dan Supri. “Para korban dirawat di RS Fatmawati, RS Marinir dan RS Bakti Yuda,” tutur Nurdi.

Nurdi menyatakan penyidik akan meneliti kandungan racun yang terkandung pada lambung korban. Saat ini, polisi telah menangkap tersangka yang diduga menjual minuman keras oplosan yang dikonsumsi korban, yakni Sarimin.

Nurdi menyatakan Sarimin menjual minuman oplosan dengan menyamar sebagai pedagang jamu. Tersangka diduga mencampur bahan pasta whisky, pasta asam, ginseng, air jeruk dengan alkohol kandungan 70 persen, kemudian minuman keras itu dijual seharga Rp 5.000 per gelas.

Sebelumnya, para korban berpesta minuman keras oplosan di Jalan Jagakarsa, Jakarta Selatan, Sabtu (21/8) malam. Kemudian minuman keras itu memakan korban tewas sebanyak delapan orang dan saat ini bertambah menjadi 11 orang.

Tersangka Sarimin terjerat Pasal 359 Kitab Undang-undang Hukum Pidana jo. Undang-Undang Nomor 7 Tahun 1996 tentang Pangan jo. UU Nomor 36 Tahun 2009 tentang Kesehatan jo. UU Nomor 8 Tahun 1999 tentang Perlindungan Konsumen dengan ancaman penjara lebih dari lima tahun.

Red: taufik rachman
Sumber: antara

Republika.co.id, Senin, 23 Agustus 2010, 22:12 WIB

Termasuk perbuatan syetan Meminum khamr atau miras, dalam Islam termasuk perbuatan syetan. Allah Ta?ala menegaskan:

Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.

Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan sembahyang; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu). (QS Al-Maaidah: 90, 91).

Miras (minuman keras) atau khamr adalah minuman haram yang berbahaya namun beredar di mana-mana.

Dalam Islam, sepuluh orang yang terkena dosa berkaitan dengan khamr dilaknat oleh Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam:

???? ?????? ???? ??????? ?????

????? ????? ?????? ????? ??????? ??????? ???? ??????? ?????? ?????? ?????? ?????? ????? ???? ????? ???????? ??????? ????????? ??????? ?????? ???? ?????????? ?????? ??????? ???????? ?????????

Dari Anas bin Malik ia berkata; Rasulullah shallallahu ?alaihi wasallam melaknat sepuluh orang yang berkenaan dengan khamr; Orang yang memeras, yang meminta diperaskan, peminum, pembawanya, yang dibawakan untuknya, penuangnya, penjual, yang memakan hasilnya, pembelinya dan yang minta dibelikan. (Abu Isa berkata; Hadits ini gharib dari hadits Anas. Dan telah diriwayatkan hadits seperti ini dari Ibnu Abbas, Ibnu Mas?ud dan Ibnu Umar dari Nabi shallallahu ?alaihi wasallam. (HR At-Tirmidzi ? 1216 dan Ibnu Majah, dishahihkan oleh Al-Albani dalam Ghayatul Maram nomor 60).

Mestinya, miras yang jelas-jelas diharamkan oleh Allah Ta?ala dan dilaknat itu dilarang beredar. Sebagaimana judi juga dilarang, bahkan digerebeg. Larangan miras di sini sebenarnya disejajarkan dengan judi, bahkan di ayat itu khamr didahulukan sebelum judi. Sedang dalam hadits, Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam melaknat 10 orang yang berkaitan dengan khamr. Mestinya, ketika negeri ini mencantumkan dasar negaranya adalah Ketuhanan Yang Maha Esa, maka apa yang diharamkan olehNya mesti dilarang. Bukan malah direka-reka agar tetap beredar dan dapat dihasilkan pajaknya dan hasil-hasil kotor lainnya. (nahimunkar.com)

MUI Tulungagung Ancam Gelari Bupati Bapak Minuman Keras

????????? ????? ???????????? ?????? ????????? ???? ???????? ??????? ?????? ??????? ??????????? ??????? ?????? ????? ?????? ??? ???????? ????? ??????? ????????????

MUI Tulungagung Ancam Gelari Bupati Bapak Minuman Keras

Rencana Pemkab dan DPRD Tulungagung untuk mengesahkan Perda minuman beralkohol terang-terangan ditolak Majelis Ulama Indonesia (MUI) Tulungagung. Bahkan MUI akan memberi gelar bupati Tulungagung Heru Tjahjono sebagai bapak miras (minuman keras), jika ngotot mengesahkan Perda tersebut. Perda tersebut nantinya berisi tentang izin penjualan, lokasi minum dan penggolongan minuman beralkohol.

Beritanya sebagai berikut:

Inilah Bapak Minuman Keras di Indonesia

INILAH.COM, Tulungagung - Rencana Pemkab dan DPRD Tulungagung untuk mengesahkan Perda minuman beralkohol menemui kendala. Majelis Ulama Indonesia (MUI) Tulungagung, terang-terangan menolak Perda tersebut.

Bahkan MUI akan memberi gelar bupati Tulungagung Heru Tjahjono sebagai bapak miras (minuman keras), jika ngotot mengesahkan Perda tersebut. Perda tersebut nantinya berisi tentang izin penjualan, lokasi minum dan penggolongan minuman beralkohol.

Namun, menurut Ketua MUI Tulungagung Hadi Muhammad Mahfudz pengesahan Perda tersebut berarti melegalkan minuman beralkohol. Meskipun tujuannya mengatur, namun adanya perizinan akan mendorong tumbuhnya warung yang dengan terang-terangan menjual miras.

Apalagi izin untuk menjual miras sangat murah, hanya 1,4 juta rupiah per tahun. Hal itu dinilai akan mendorong banyak pihak mengajukan izin penjualan miras, sebab menguntungkan secara ekonomi.

?Masa jualan miras izinnya lebih murah dari pada jualan es dawet,? sindir Gus Hadi, panggilan akrabnya.

Pengasuh pondok pesantren Al-Hikmah, Mlaten, Kecamatan Kalangbret, Tulungagung ini kecewa dengan kebijakan Bupati Tulungagung. Sebab, Bupati lebih suka menjadikan Kabupaten Tulungagung sebagai kota pariwisata daripada membina usaha usaha kecil dan menengah.

Tak heran jika kemudian muncul kafe dan tempat hiburan yang begitu menjamur di Tulungagung. Akibat banyaknya lokasi hiburan, maka peredaran minuman keras pun kian marak.

Gus Hadi pun mengaku siap untuk membuat gerakan massa, guna menggagalkan Perda minuman beralkohol. Setidaknya, seluruh pondok pesantren yang ada di Tulungagung, kini sudah menyatukan barisan menolak perda tersebut.

?Kalau berani mengesahkan, Bupati akan kami wisuda sebagai bapak miras Tulungagung,? janjinya, saat ditemui di pondok pesantrennya, Kamis (19/8). [beritajatim.com/bar/mah]

Sumber: inilah.com, 19/08/2010 - 21:18

Khamr atau miras itu induk keburukan

Ancaman MUI itu wajar bahkan harus, karena khamr atau miras adalah induk keburukan.

Dalam hadits ditegaskn, khamr itu ummul khobaaits (induk keburukan).

Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda: Khamr itu adalah induk keburukan (ummul khobaits) dan barangsiapa meminumnya maka Allah tidak menerima sholatnya 40 hari. Maka apabila ia mati sedang khamr itu ada di dalam perutnya maka ia mati dalam keadaan bangkai jahiliyah. (HR At-Thabrani, Ad-Daraquthni dan lainnya, dihasankan oleh Al-Albani dalam Shahihul Jami? hadits nomor 3344).

Allah Ta?ala telah melarang keras khamr dengan firman-Nya:

090. Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.091. Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan sembahyang; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu). (QS Al-Maaidah: 90, 91).

Secara terinci, Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam menyebutkan dilaknatnya orang-orang yang berkaitan dengan khamr:

???? ????? ?????? ? ????? : ????? ??????? ??????? -??? ???? ???? ????- :� ?????? ??????? ????????? ???????????? ???????????? ???????????? ?????????????? ???????????? ??????????????? ???????????? ?????????????? ???????? �. ????? ???????? ??? ??????????? :� ??????? ????????? �. ???? ??? ??? : ????? ??? ???? (3/326 ? ??? 3674) ? ??????? (4/160 ? ??? 7228) ???? : ???? ??????? . ???????? (6/12 ? ??? 10828) .

Dari Ibnu Umar, ia berkata: ?Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda: Allah melaknat khamr (minuman keras) , peminumnya, penuangnya (pengedarnya), penjualnya, pembelinya, pemerasnya (pemroses membuatnya), orang yang minta diperaskannya (minta dibuatkannya), pembawanya, dan orang yang dibawakan kepadanya.? Ja?far dalam riwayatnya menambahkan: ?dan pemakan harganya.? (Hadits Ibnu Umar dikeluarkan oleh Abu Dawud no. 3674 ?dishahihkan oleh Al-Albani?, Al-Hakim no. 7228, ia berkata sanadnya shahih, dan Al-Baihaqi no. 10828, lafal ini bagi Al-Baihaqi).

(nahimunkar.com)

?Mengapa Mereka Keluar dari Jama?ah 354??

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

“Mengapa Mereka Keluar dari Jama’ah 354?”

Mengungkap Jawaban atas pertanyaan

“Mengapa Mereka Keluar dari Jama’ah 354?”

Apakah mereka barisan sakit hati?

Di antara sebab-sebab ketergelinciran “Jama’ah 354″ dalam pemasalahan bai’at dan imamah dan permasalahan syari’ah yang lainnya adalah tidak pernah meletakkan pondasi suatu perkara agama ini secara bahasa dan secara istilah syari’at yang memiliki batasan-batasan tertentu, serta memiliki konswekuensi tertentu pula, menurut pemahaman salafu as-sholih. Sehingga yang terjadi adalah Jama’ah354 membangun ta’rif dalam perkara agama ini sesuai dengan keyakinannya atau mimpinya sendiri, tanpa terbimbing oleh pemahaman salafu as-sholih. ( Jamaah354 cuma sekedar mengaku-ngaku di atas manhaj salafu as-sholih tetapi prakteknya banyak hal menyelisihi para salafu assholih [1])). Inilah yang dimaksud oleh para ulama menetapi kaidah berkeyakinan dahulu, baru berdalil/mencari-cari pendalilan sekenanya , seharusnya adalah;

(????? ?? ?????)? ?? ????? ?? ????? ????

“Berdalil dahulu, baru berkeyakinan, bukan berkeyakinan terlebih dahulu baru berdalil, makanya tersesat”

Wal hasil mereka banyak terjatuh di dalam masalah bid’ah yang tercela [2], atau bahkan terjerembab dalam lumpur jenis syirik akbar yaitu dari jenis syirik keto’atan [3] dengan alasan sudah menjadi ijtihad keamiran 354!!?

Semua ini terjadi karena tidak dipelajarinya secara khusus baik melalui asrama/dauroh atau menjadi kurikulum pondok/ma’had terhadap kitab-kitab tauhid, ushulu al-bid’ah, ushul al-fiqh, Kitab fiqh, Kitab siroh, mustholahu al-hadits [4], Kitab-kitab syarah hadits, Kitab ushuli fi tafsir, Kitab-kitab tafsir Al-qur’an yang mu’tabar, Kitab Lughoh dll (atau yang boleh membacanya hanyalah Ulama paku bumi[5]?, kalau mubaligh paku usuk/plentis/kelas bawah tidak boleh, sehingga membacanya dengan sembunyi-sembunyi dan kalau sampai ketahuan, maka bisa-bisa dianggap ilmunya tidak manqul), padahal kitab-kitab tersebut diatas telah menjadi standard pelajaran di ma’had-ma’had darul hadits di Saudi Arabia atau negara lainnya serta ma’had-ma’had di Indonesia yang bermanhaj salaf dan terbimbing oleh ulama-ulama ahlu assunnah zaman ini.

Sementara ta’lim/pelajaran Jama’ah354 yang ada adalah belajar hanyalah mengaji Al-qur’an dan Al-hadits apa yang diklaim secara manqul-musnad-muttashil [6], Jama’ah354 hanya menerima tanpa pasal-pasal/membahas secara detail hasil pemangkulan/pentashihan/tarjih dari penderesan Dewan Ulama 100 yang diklaim telah mangkul langsung dari H. Nurhasan Al-’ubaidah atau tarjih hukum syari’at dari Dewan Ulama Sepuluh [7] yang didominasi oleh KH.Kasmudi Assidqi [8]?

Duhai Alangkah Sempit, Terkungkung Dan Tertindasnya

Keluasan Ilmu Agama Di Jama’ah Ini

Duhai Alangkah Dibuat Sulitnya Syari’at Ibadah Yang Mudah ini

Duhai Alangkah Mudahnya Uang Itu Mengalir Kekantong Sang Amir

Hanya Dengan Stempel Ijtihad [9]

Semua Nash Al-Qur’an Dan As-Sunnah Hanya Dilihat Dari Kacamata Jama’ah354

Dan Yang Indah Diperuntukkan Baginya Dan Yang Buruk Untuk Orang Lain,

Wal Hasil, Kitab Ma’ariju Al-Qobul Dibajak Tanpa Akhlaq

Dan Diarahkan Untuk Jama’ahnya

Duhai Alangkah Sedihnya Syaikh Hafidz Bin Ahmad Alhakami Bila Menyaksikannya

Hingga Hampir-Hampir Surgapun Sudah Dikapling Hanya Untuknya Saja,

Bahkan Ahli Tauhid-Pun Tidak Punya Peluang Masuk Surga

Karena Bukan Ahli Jama’ah354

Bagaimana mungkin apa-apa yang diklaim sebagai Ilmu manqul-musnad-muttashil ternyata menyelisihi pemahaman/manhaj para salafus sholih (mereka adalah para sahabat Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam yang mulia, Tabi’in dan tabi’I at-tabi’in) yang telah dipuji oleh Rosululloh shallallahu ?alaihi wa sallam

?????? ???????? ??????? ????? ????????? ??????????? ????? ????????? ??????????? ????? ??????? ????????? ???????? ????????? ?????????? ????????? ??????????? ???????????* ???? ??????? 2458

Sebaik-baiknya manusia adalah golonganku, kemudian orang-orang sesudahnya, kemudian orang-orang sesudahnya, kemudian akan datang beberapa kaum yang mendahulukan persaksiannya pada sumpahnya dan mendahulukan sumpahnya pada persaksiannya (berani berdusta-pent) HR.Bukhori

Apakah mereka “Jama’ah354″ memiliki jalur isnad di luar Salafu as-sholih, yakni para sahabat dan dua generasi sesudahnya? Ini mustahil, terkecuali hanyalah sebuah pemahaman manqul-musnad-tetapi munqoti‘ disalah satu seorang perowi mereka.

Dan akhir-akhir ini para Ulama Paku bumi malah berbondong-bondong ria kuliah di IAIN. Bagaimana mungkin para pengajar/mudarris pondok pesantren/ma’had yang telah mencetak ribuan muballigh yang dikirim ke seantero Negeri bahkan sampai ke manca negara [10], adalah Mahasiswa Baru (maba) IAIN di Kediri? Apakah mereka akan mendapatkan Ijazah/Isnad hadits di IAIN? Bagaimana mungkin para takfiry itu bisa kuliah di IAIN? Dibalik itu Tentunya ini adalah untuk sekedar mengejar sebuah prestise dengan mengejar gelar “si Fulan,S Ag”

Alangkah indahnya bila ma’had/Ponpes Jama’ah354 menggelar semua pelajaran Kitab-kitab mu’tabar warisan para ulama salaf dan kholaf yang meliputi berbagai bidang ilmu diantaranya kitab-kitab tauhid, ushulu al-bid’ah, ushul al-fiqh, Kitab fiqh, Kitab siroh, mustholahu al-hadits, Kitab-kitab syarah hadits, Kitab ushuli fi tafsir, Kitab-kitab tafsir Al-qur’an yang mu’tabar, Kitab Lughoh dan lain-lain. Bukankah Jama’ah354 ini telah mengirimkan kader-kader di Ma’had Harom Makkah as-Syarif (semacam Universitas Terbuka di Makkah), dengan seniornya Ustadz Kholil Albusthomi, mereka sudah belajar hampir sepuluh tahun dibawah asuhan ulama salaf, tentunya ilmu mereka sudah banyak, sebaiknya mereka pulang ke Indonesia dan menggelar pelajaran berbagai cabang Ilmu Agama, daripada membiarkan para ulama paku bumi blakra’an/berkeliaran kuliah di IAIN yang manhajnya tidak jelas.

Tetapi hal itu mustahil. Mengapa?

Jawabnya mudah, bahwa dengan menggelar semua pelajaran Kitab-kitab warisan para ulama salaf dan kholaf diatas, ini akan menjadi senjata makan tuan atau bagaikan memelihara anak macan, berarti akan membentuk kader-kader yang pintar lagi kritis terhadap agamanya dan mereka akan banyak bertanya mempersoalkan Aqidah dan Manhajnya yang ditetapi saat ini, yakni “Jama’ah354″. Dan ini bisa membahayakan kelangsungan hidup pembinaan “Qur’an Hadits Jama’ah 354″ ila yaumi al-qyamah

Mereka para kader-kader itu akan bertanya sekitar;

- Mengapa hadits-hadits dho’if bisa di jadikan hujjah di Jama’ah354 ini?

- Mana dalil yang rojih, sehingga menetapkan Kaidah kalau tidak manqul, maka amalannya tidak sah, Islamnya tidak sah? Apakah manqul-musnad-muttashil adalah cukup sebagai satu-satunya syarat diterimanya sebuah periwayatan hadits?

- Manqul dikenal secara bahasa tetapi di manakah kitab mustholah hadits yang membahas manqul secara istilah, apalagi sampai memiliki konsekwensi pada bidang aqidah?[11]

- Mengapa para sahabat tidak mengkafirkan para khowarij, tetapi kita mengkafirkan secara mutlaq orang di luar Jama’ah354 secara mutlaq tanpa ada perincian kekafirannya [12] ( apakah termasuk kafir harby, dzimmi, kafir mu’ahad (dibawah perjanjian keamanan negara))

- Mengapa para sahabat sholat di belakang orang khowarij, sementara kita menganggap tidak sah sholat di belakang orang luar Jama’ah354, apalagi jum’atan.

- Manakah dalilnya sholat munfarid? Atau membangun sholat jama’ah bithonah dengan memajukan teman di samping kirinya untuk diam-diam dijadikan imam sementara sedang bermakmum di belakang orang luar Jama’ah354? Apakah ini bukan termasuk membikin syari’at baru?[13]

- Apakah kedudukan kita lebih mulya di hadapan Alloh dibandingkan para shohabat Nabi?

- Mengapa semua barisan para ‘Ulama Ahlussunnah (ijma’ dari semua mazhab-seperti perkataan seorang Mujaddid [14] Syaikh Islam Muhammad bin abdi Al- Wahhab [15] ) bahwa bai’at hanya diberikan kepada penguasa muslim, sementara kita mengatakan boleh/bahkan wajib bai’at kepada sembarang orang (yang penting sudah bai’at, bahkan KH.Kasmudi sempat meledek “lha kamu sudah pernah bai’at sama siapa?”[16]) dengan dukungan dari Syaikh Doktor Shodiq Amin sendirian dengan dalil bai’at aqobah dan dalil safar?[17] Apakah Syaikh ini orang Jama’ah? Setahu saya ia adalah tokoh Ikhwanu al-muslimin Mesir bukan ulama ahlu as-sunnah? Manakah pendapat yang lebih kuat pendapat kita ataukah pendapat jajaran Para Ulama Ahlusunnah?

- Mengapa banyak fatwa Ulama’ resmi Saudi Arabia menyelisihi Jama’ah kita?[18]

- Mengapa keberadaan amir disembunyikan/dibithonahkan? Mana dalil penguatnya?[19] Mana praktek Amir bithonah ini di zaman pendahulu ummat ini?

- Mengapa dengan bangga (atau tanpa memperingatkan terhadap analogi yang salah) sebagian mereka mengatakan bahwa praktek infaq persenan, sama dengan prakteknya Umat Katolik (menganggap katolik adalah ajaran kristen yang murni?) Padahal Rosululloh jelas-jelas melarang tasyabbuh?[20]

- Mengapa praktek penyerahan surat taubat, mirip dengan pengakuan dosa ala nashroni? Dimana dalilnya? Bukankah lagi-lagi ini namanya tasyabbuh yang dilarang? Apakah dengan alasan ijtihad Amir, kita dapat menyelisihi sunnah?

- Dan masih banyak permasalahan yang lain.

Demikianlah, bila pertanyaan ini kita lontarkan kepada para pembesar Jama’ah354 saat ini, tidak akan kita temui jawaban yang memuaskan disertai dali-dalil yang rojih, dan akhirnya jawabannya berkisar pada;

- sebagian mereka akan terdiam

- menjawab sekenanya dengan emosi: “Kamu sudah meragukan keamiran H.Abdul ‘Aziz, tobat dan kalau perlu mengulangi bai’at, kamu sudah terpengaruh salafi”

- jawaban spektakuler: “Kamu silahkan keluar dari Jama’ah354, tetapi jangan mempengaruhi yang lain!!?”

- “Pembahasan cukup sekian, kamu sudah terpengaruh Pak.Mauluddin“

Inilah alasan yang membuat banyak teman-teman yang keluar secara terang-terangan atau karena beberapa alasan masih bertahan di Jama’ah354 seraya menyembunyikan manhajnya dan menunggu waktu yang tepat untuk keluar dari hizibnya dan hijrah ruju’ ke manhaj salafu as-sholih [21], ini semua dilakukan sebagai konsekwensi dari pendalilan yang rojih. Mereka telah mengetahui sebenarnya mana yang haq dan mana yang bathil, jauh dari hawa nafsu dan bukan karena barisan yang sakit hati sebagaimana yang telah dituduhkan.

Sumber: 354hijrah.blogspot.com

Catatan/ penjelasan:

[1] Contohnya, dengan gampangnya mengkafirkan/memurtadkan orang lain, menganggap tidak sah sholat bermakmum di belakang orang luar jamaah354 apalagi sholat jum’at,dll

[2] Seperti masalah bai’at kepada sembarang orang yang penting bai’at walupun tidak memiliki kekuasaan dan wilayah sedikitpun, masalah surat taubat, takbiran jama’i dll

[3] Lihat artikel “Tidak Sah Sholat bermakmum dengan orang luar Jam’ah dan kalau terpaksa diniatkan Sholat Munfarid/sholat sendiri/ bahkan membangun sholat berjama’ah di dalam sholat berjama’ah dengan cara memajukan sedikit teman di sebelah kiri di jajaran makmum untuk diangkat secara diam-diam/bithonah untuk menjadi imam sholat?..”

[4] Hanya baru tahun-tahun terakhir ini para muballigh paku bumi membahas hadits dengan menyebutkan shohih atau dho’if sebuah hadits yang tidak pernah terdengar pembahasan tersebut di zaman H.Nurhasan, atau menyebutkan rujukan silsilah hadits as-shohihah karya Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-albany dalam materi teks bulanan, tetapi pembahsannya mengikuti hawa nafsunya sendiri tanpa bimbingan para ulama salaf, karena kaidah ibadahnya/pakemnya adalah pokoknya apa-apa yang sudah dimanqulkan/klaim manqul di zaman H.Nur Hasan adalah sebuah harga mati itulah yang dianggap paling murni dan paling benar.

[5] Mareka adalah jajaran para muballigh level utama di jama’ah354 yang dipersiapkan untuk mengawal kemurnian ilmu manqul H.Nurhasan Al-’Ubaidah, disebut “Paku Bumi” bagaikan fungsi gunung sebagai paku bumi agar bumi tidak bergeser, sebagaimana firman Alloh subhanahu wa ta’ala

??????? ?????????? ?????? ???????? (19) ???? ???????

Dan (apakah engkau tidak melihat) gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan?

Demikian pula fungsi mereka yaitu, mengawal Ilmu Manqul Qur’an Hadits Jama’ah Nur Hasan Al-’ubaidah agar tidak bergeser dari kemurniannya. Alangkah tingginya perumpamaan ini, namun tidak seimbang dengan keilmuan yang disandangnya. Oleh karenanya ingatlah peringatan Allah Subhana Wata’ala;

????? ?????? ??? ????????? ??????? ??????? ???? ???????? ????????? ?????? ???????? ?????????? ?????? (37) ???? ???????

Dan janganlah kamu berjalan di muka bumi ini dengan sombong, karena Sesungguhnya kamu sekali-kali tidak dapat menembus bumi dan sekali-kali kamu tidak akan sampai setinggi gunung.

[6] Sehingga banyak kita saksikan pengajian Al-qur’an dan Al-hadits di Jama’ah354, sang Muballigh pengajar menyampaikan makna yang salah (karena tidak mengetahui kaidah bahasa Arab) dan menjelaskannya dengan syarah cerita ngalor ngidul?apa ini yang namanya mangkul, sangat kontradiksi dengan para ustadz ahlu-as-sunnah/ulama ahlu assunah zaman mereka menjelaskan al-qur’an dan al-hadits dengan rinci, sarat dengan pembahasan ilmiah, penerapan hukum-hukumnya serta mengambil faedah-faedah di dalamnya, mereka adalah para syaikhnya mangkul/talaqy, lihatlah biografi mereka, dan manakah biografinya KH.Kasmudi Assidqy agar dapat kita lihat dan bandingkan kapasitasnya.

[7]Dan kalau ada yang sudah mulai mempermasalahkannya (misalkan ditanyakan mengapa menyelisihi fatwa para ulama Makkah Madinah sendiri, maka si penanya mulai dicurigai terpengaruh Pak Mauluddin!!?)

[8] Dia adalah salah seorang Anggota Dewan Ulama sepuluh jama’ah354 yang paling domiman (karena dianggap paling berilmu) memutuskan hukum syari’at ( kalau di Negara Tauhid Saudi Arabia Mungkin seperti ketua lajnah ad-daimah li al-buhutsi al-’ilmiah wa al-ifta’ atau Ketua Haiatu min kibari al-’ulama atau kalau di Indonesia seperti Ketua Komisi Fatwa MUI-atau semisalnya), ia juga sebagai wakil Amir pusat (wakil malik/sulthon/raja) yang paling dominan ( apa lagi posisi Amir354 saat ini bukanlah seorang ulama dan tidak mau memutuskan masalah hukum atau perselisihan di Jama’ah354 , sehingga semua urusan hukum/perselisihan diserahkan kepada Dewan ‘ulama sepuluh ), sekaligus sebagai Wakil Ketua Dewan Penasihat DPP LDII- Saya jadi teringat cerita babat Kerajaan Tanah Jawa, biasanya sebuah kerajaan dikudeta oleh Mahapatihnya sendiri, karena ternyata sang mahapatih lebih mendominasi dan berkuasa?..he..he..he apalagi kalau sekedar mengkuteda raja/amir ludruk/ketoprak humor, tentunya lebih mudah lagi, Subhanalloh, Allohu al-musta’an?.Agama ini bukanlah sebuah permainan ya akhi?

[9] Sampai-sampai para penasihat daerahan bulanan (pertemuan Nasional Bulanan setiap minggu pertama) pusat Kediri mengatakan ” setoran Infaq Persenan (2,5-10% dari penghasilan) yang bapak-bapak bawa setiap bulan dari tiap-tiap Jama’ah di daerah-daerah adalah bukti sambungnya Jama’ah kepada Amir (kalau tidak sambung dianggap tidak Jama’ah seperti bohlam lampu walaupun dekat dengan generator tetapi kalau tidak disambung dengan kabel,maka tidak akan menyala) dan kefahaman jama’ah dapat diukur dari infaq persenannya”?duhai alangkah mata duitannya orang ini, ia telah mengukur agama dengan nilai rupiah.

[10] Dengan motto spektakuler “Dadio Gurune Jagat” artinya “jadilah gurunya dunia” Namun begitu seorang muballigh berdakwah di Saudi Arabia, kemudian dikatakan ” Katanya kamu ahlu as-sunnah, mengapa bisa berhujjah dengan hadits-hadits dho’if?” maka sang muballigh pun bingung dan langsung terdiam dengan seribu bahasa, ia tidak bisa menjawab, karena tidak ada dalam daftar menu Ilmu manqulnya”.

[11] Apakah manqul adalah faham murni dari Nur Hasan Al-ubaidah? Jawabnya “ya” ta’rifnya Mengaji harus mangkul-musnad-Muttasil, kalau tidak maka ilmunya tidak sah, sehingga menyebabkan semua amalnya tidak sah bahkan Islamnya menjadi tidak sah. Sebagai bukti: saya pernah mendengar langsung saat acara CAI (cinta Alam Indonesia) sekitar 1995, Nasihat Almarhun Mbah Mat Sholeh (wakil 4/wakil amir pusat) ketika ingin belajar kepada Mbah Nur Hasan sholat, kemudian dikatakan, “Apa kamu masih sholat?” Dijawab, “masih”. Dia berkata, “kalau kamu sudah tidak sholat saya mau mengajari kamu sholat”. Setelah itu Mbah Mat Sholeh tidak sholat dan seminggu kemudian menemui H.Nurhasan dan baru diajarkan sholat?hal ini ma’ruf

Bahkan menurut kisah dari Pak Hasym Rifa’i (mantan muballigh 354-keluar dari jama’ah354 tahun 1979), H.Nurhasan pernah menjelongkrongkan/mendorong hingga jatuh para jama’ah sholat di sebuah musholla, dengan anggapan sholat mereka tidak sah, lantas ia lari ke hutan karena dikejar-kejar oleh para jama’ah sholat, kemudian setelah datang polisi ia malah berkelit dengan berkata, “bagaimana mungkin saya sendirian menawur/mengeroyok orang banyak, yang ada adalah saya ditawur/dikeroyok oleh mereka, makanya saya minta pertolangan bapak”

[12] Doktrinnya adalah “Pokoknya Qur’an Hadits Jama’ah surga, tidak Qur’an Hadits Jama’ah Neraka”

[13] Mengapa mereka berani mengeluarkan fatwa ini? Jawabnya mudah, fatwa ini dibangun dengan dakwaan/keyakinan warisan H.Nurhasan bahwa ibadah sholatnya orang luar Jama’ah354 itu adalah kiprah ( layaknya melakukan Senam Kesegaran Jasmani (SKJ) atau semisalnya, karena ilmunya tidak manqul dan bukan orang Jama’ah) bukan ibadah, jadi tidak dianggap?apakah ini dalil? Ini lagi-lagi yang dimaksud dengan “Membangun keyakinan dulu, baru berdalil, makanya tersesat”

[14] Sebagaimana sabda Nabi Shollalohu ‘alaihi wasallam

????? ??????? ???????? ???????? ?????????? ????? ?????? ????? ??????? ?????? ???? ????????? ????? ????????* ???? ??? ????

Sesungguhnya Alloh mengutus pada umat ini atas setiap hujung seratus tahun, ada orang memperbaharui (kondisi) umat ini (menjelaskan sunnah dari bid’ah-bidah)HR.Abu Dawud

Jama’ah 354 mengklaim bahwa H.Nurhasan Al-’ubaidah sebagai mujaddid abad ini, sementara Syaikh Bin baz mengatakan Mujaddid abad ini adalah Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-albany, mana yang lebih rojih? Wallohu a’lam, tetapi kalau kita membaca syarah ‘aunul ma’bud tentunya kita lebih menyetujui ucapan Syaikh Bin Baz.

[15] ????? ?????? (7/239) ? ?????? ?????? 24 .

[16] Walaupun kenyataanya yang dibai’at adalah Amir ludruk/ketoprak humor, Masalah ini akan datang pembahasannya dikesempatan yang lain,Insya Alloh.

[17] Insya Alloh akan datang pembahasan ini dengan judul “macam-macam Bai’at di zaman Rosululloh”

[18] Pada suatu acara CAI (Cinta Alam Indonesia), protokol Cak Naryo mengakatan dulu Mbah Nurhasan pernah ditanya, “Mbah, bagaimana dengan keamiran Saudi Arabia?” beliau menjawab, “ya,sah, iku malah perndiri..e (dengan logat jawa). Sebagai buktinya adalah bahwa orang Jam’ah354 diperbolehkan makmun di belakang imam-imam Makkah dan Madinah karena dianggap sah.

[19] Sebab terkuat dibithonahkannya “keamiran354″ adalah karena alasan keamanan di dalam Negeri dan Internasional (terutama campur tangan USA lewat operasi intelijennya, yakni CIA), yakni asumsi /analisa politik yang belum tentu benar dan wujud dan tidak dibangun dengan alasan syar’i. Bagaimana mungkin alasan analisa politik dapat mengalahkan alasan syar’i?

[20] ????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ???? ????????? ???????? ?????? ????????*???? ??? ????

“Barang siapa yang menyerupai suatu qoum, maka ia termasuk golongan mereka”

HR. Abu Dawud

[21] Sehingga Sang ketua Senkom (Sentra Komunikasi) Mitra Polri Pusat /Sekum DPP LDII juga menjadi bingung “Saya ini sedang berbicara dengan kawan “orang Jama’ah354″ ataukah lawan ?”

Diposkan oleh ABU HUDZAIFAH di 06.12

Label: SUBHAT DAN BANTAHAN

Rabu, 19 Agustus 2009

Sumber: http://354hijrah.blogspot.com/search?q=fatwa+mauluddin&updated-max=2009-08-23T17:38:00-07:00&max-results=20

Konsep ?Peneladanan terhadap Nama/Sifat Allah? Tidak Ada di Al-Qur?an dan Hadits

Konsep “Peneladanan terhadap Nama/Sifat Allah” Tidak Ada di Al-Qur?an dan Hadits

Pengantar:

Seiring dengan adanya fatwa dari Mufti Wilayah Persekutuan Malaysia bahwa Emotional and Spiritual Quotient (ESQ) milik Ary Ginanjar Agustian yang sangat terkenal di Indonesia adalah menyeleweng dari ajaran Islam. (lihat nahimunkar.com, Inilah Fatwa Lengkap Mufti Malaysia tentang ESQ Ary Ginanjar, July 7, 2010 9:57 pm ). Juga banyaknya kritikan tajam terhadap ESQ itu di antaranya pernyataan M Amien Djamaluddin peneliti MUI (Majelis Ulama Indonesia):

Orang kok diajak supaya menjadi seperti sifatnya Allah, ini tidak benar. (M Amin Djamaluddin, voaislam.com, 10 Juli 2010).

Buku ?Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual ESQ? yang ditulis oleh Ary Ginanjar, pemahamannya tentang Asmaul Husna jelas sangat menyimpang.

Sebab dalam ayat itu disebutkan ????????? ???????????? ?????????? ?????????? ????? [???????/180] ?walillahil asmaa`ul Husna fad?uuhu bihaa.? Begitu perintah Allah dalam Al-Qur’an. Terjemahan Depag disebutkan, ?Hanya milik Allah asmaa-ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu.?

Di situ ada kata ?hanya.? Asmaul Husna itu hanya milik Allah. Kita diperintahkan fad?uhu biha? bermohonlah kepadanya dengan menyebut Asmaul Husna itu, yaitu berdoa dengan menyeru: Ya Allah, ya Rahman, ya Ghaffar, dan seterusnya.

Tapi Asmaul Husna dalam buku ESQ diartikan menyimpang. Misalnya, Asmaul Husna ?Huwal awwalu wal-akhir? diartikan menjadi ?saya bersikap selalu menjadi� orang pertama dan terakhir.? Ayat ?Huwal awwalu wal-akhir? itu disamakan dengan kita.

Tidak bisa manusia masuk menyerupai asma Allah, kekuasaan Allah, kebesaran Allah, dan Rahman Rahimnya Allah. Tidak bisa! Jangan dibandingkan manusia dengan Allah. Apa sih artinya manusia, kok dibandingkan dengan kebesarannya Allah?

Kesalahan yang paling mendasar dalam buku ESQ ini adalah penyimpangan makna Asmaul Husna, karena ini adalah kunci dan inti buku ini. Dalam buku ini, masalah Asmaul Husna merupakan kesimpulan akhir.

Karena ini masalah akidah, siapapun yang bertanya akan saya jelaskan bahwa ESQ ini menyimpang. Demikian penegasan M Amin Djamaluddin, peneliti dari MUI (Majelis Ulama Indonesia) Pusat dan DDII (Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia). (lihat nahimunkar.com, ESQ Jelas Sangat Menyimpang, July 12, 2010 2:39 am)

Ternyata di tempat lain, pembahasan tentang meneladani atau meniru nama/ sifat-sifat Allah itu ramai di satu mailing list hingga terjadi polemic panjang.

Dari rangkaian polemic itu ada jawaban yang pantas disimak, di antaranya sebagai berikut. Selamat menyimak. (Redaksi nahimunkar.com).

Bismillahirrahmanirrahim.

Saya mengatakan bahwa konsep “peneladanan terhadap nama/sifat Allah” adalah sebuah konsep yang absurd sehingga tidak perlu disuarakan dan justru perlu harus ditinggalkan atau dijernihkan. Konsep ini pun tidak pernah ada dalam Al-Quran, dalam Hadits, maupun dalam khazanah para ulama tepercaya, khususnya kalangan mutaqaddimin. Yang ada justru penjernihannya.

Mengapa demikian?

Sebuah konsep/prinsip/paradigma, tentu tidaklah bisa diterima hanya sekadar karena ada beberapa aspeknya yang “benar” dan “baik” ataupun “nampak benar” dan “nampak baik”. Kebenaran dan kebaikan parsial (atau kenampakan benar dan kenampakan baik parsial) ini sama sekali tidak bisa menjadi justufikasi untuk mengesahkan sebuah konsep.

Westernisme, misalnya, adalah sebuah konsep/prinsip/paradigma yang tidak bisa diterima. Memang betul bahwa Barat punya beberapa norma dan nilai yang positif semisal disiplin waktu, kebersihan lingkungan, dan ketekunan kerja, serta punya beberapa khazanah yang potensial untuk dikembangkan menjadi positif semisal kemajuan sains, kecanggihan teknologi, dan kehandalan militer. Akan tetapi, apakah dengan demikian berarti “westernisme” menjadi sebuah konsep yang sah? Tentu saja tidak. Keberadaan beberapa hal yang positif ini sama sekali tidaklah menjadikan Westernisme atau Pembaratan itu menjadi sebuah konsep yang sah. Barat tidak bisa dijadikan sebagai kiblat hanya gara-gara ia punya beberapa aspek yang postif, yang potensial untuk menjadi positif, atau yang dianggap demikian.

Begitu juga dengan konsep/prinsip/paradigma “meniru Allah”. Paham ini tidak bisa diterima hanya gara-gara beberapa implementasinya itu positif atau nampak positif, semisal meniru kejujuran Allah, meniru keadilan Allah, dan meniru kebaikan Allah; atau juga meniru kreativitas Allah (al-khaaliqul baari’), meniru kesigapan dan cepatnya perhitungan Allah (sarii`ul hisaab), serta meniru kerasnya Allah dalam menyiksa dan menghempaskan musuh (syadiidul `adzaab; inna bathsya rabbika lasyadiid).

Sekadar adanya beberapa implementasi yang positif, atau nampak positif, atau dianggap positif, sama sekali bukanlah pembenar untuk membuat sebuah konsep/prinsip/paradigma itu menjadi sah.

Sebuah konsep/prinsip/paradigma hanyalah akan sah apabila memang ia punya dasar (epistemologis maupun aksiologis) yang kuat, mapan, dan independen. Kuat artinya otoritatif (ada masyru`iyyah-nya secara rasional maupun revelasional), mapan artinya tahan sanggahan (akar konsepnya takterbantahkan walaupun ada beberapa pengecualian), dan independen artinya bisa difungsikan dan diimplementasikan rinciannya secara mandiri tanpa harus menunggu pengesahan dari prinsip lainnya.

Misalnya prinsip “al-iqtidaa’ bir-rasuul SAW” (meneladani Rasulullah SAW). Prinsip ini adalah prinsip yang sah karena memang punya dasar yang kuat, mapan, dan independen. Ia “kuat” karena secara rasional seorang rasul adalah manusia yang paling mengerti ajaran agama sehingga mestinya paling serius mempraktekkannya (maka layak untuk diteladani); dan secara revelational Allah memang telah menandaskan beliau sebagai “uswah hasanah” bagi para pecinta Allah dan pendamba Akhirat.

Prinsip ini juga “mapan” karena akar konsepnya takterbantahkan. Ada beberapa hal yang khusus untuk Rasulullah, seperti wajibnya shalat malam (menurut pendapat beberapa ulama), bolehnya puasa wishal (sinambung ke hari berikutnya tanpa berbuka), bolehnya menikahi lebih dari 4 istri, terlarang menerima sedekah, dan haramnya mantan istri beliau dinikahi oleh siapapun setelah beliau wafat. Namun, kekhususan-kekhususan (pengecualian-pengecualian) ini sama sekali tidaklah membatalkan akar konsep dari prinsip “meneladani Rasulullah”. Prinsip meneladani Rasulullah tetaplah berlaku di luar pengecualian-pengecualian yang sedikit itu tanpa diragukan lagi.

Prinsip “meneladani Rasul” ini juga “independen” karena dalam implementasinya tidak harus menunggu pengesahan dari prinsip-prinsip lainnya. Begitu kita mengetahui adanya sebuah perbuatan yang dilakukan oleh Rasulullah, kita sekaligus juga tahu bahwa perbuatan itu boleh, seyogyanya, atau wajib untuk diteladani sebelum kita tahu apakah perbuatan itu termasuk kekhususan Rasulullah ataukah tidak. Jadi, “al-ashlu fii af`aalir-rasuul: al-iqtidaa’u biha” (Pada dasarnya, perbuatan Rasulullah SAW itu perlu untuk diteladani). Nah, baru kalau kita mengetahui adanya pengecualian, saat itulah prinsip dasar ini tidak diberlakukan. Selama pengecualian itu tidak ada (atau tidak diketahui), maka prinsip tersebut tetaplah berlaku.

Bandingkan dengan prinsip “meniru Allah”. Prinsip ini tidak punya dasar rasional maupun revelasional, sehingga tentu tidak “kuat”. Ia juga tidak “mapan” karena begitu mudah untuk dibantah. Ia juga tidak “independen” karena mengharuskan adanya pengesahan terlebih dahulu dari “aturan syariat”. Apakah kita (sebagai hakim) boleh meniru sifat “yaghfirudz-dzunuub” sehingga pelaku perzinahan bisa dengan mudah kita maafkan? Tentu saja tidak, kecuali memang ada syariat yang membolehkan/menganjurkan hal itu. Apakah kita boleh meniru sifaf “tu`izzu man tsyaa’u matudzillu man tasyaa’u” (memuliakan atau merendahkan siapa saja sesuai kehendak kita)? Tentu saja tidak, kecuali memang ada syariat yang memerintahkan demikian. Apakah kita boleh meniru sifat “qawiyyun syadiidul `iqaab” (kuat sekaligus keras dalam menghukum)? Tentu saja tidak, sebelum adanya pengarahan-pengarahan khusus dari syariat dalam hal itu.

Jadi, yang mandiri adalah prinsip “taat Syariat” itu sendiri. Ketika Syariat memerintahkan kita untuk tawadhu’, maka kita harus tawadhu’ meskipun Allah itu sama sekali tidak bersifat tawadhu’. Ketika syariat melarang kita untuk meniru-niru ciptaan Allah, maka hal itu juga harus kita taati (tanpa peduli dengan konsep “meneladani Allah”). Demikian juga ketika Syariat itu memerintahkan kita untuk adil, berbuat baik, mengasihi muslim, tegas terhadap kafir, rajin memohon ampunan (beristighfar), tidak merasa mandiri (serba tawakal), tidak mengejar kekuasaan (laa tas’alil `imaarah), dan sebagainya. Hal-hal ini langsung kita lakukan tanpa peduli apakah Allah juga bersifat demikian, apakah Allah justru bersifat sebaliknya, atau apakah sifat-sifat itu sama sekali tidak nyambung kalau dibicarakan dalam kaitannya dengan diri Allah.

Demikian penjelasan dari saya. Semoga gamblang dan bermanfaat. Wallaahu a`lam bish-shawaab.

Hamba Allah

yang ingin meniru kekasih-Nya,

Nidlol Masyhud.

Dikutip dari insistnet@yahoogroups.com, Jumat, 20 Agustus, 2010 22:58

(nahimunkar.com)

Mo Limo, Lima Kejahatan yang Merusak Masyarakat

Istilah Mo Limo (lima kejahatan) sudah dikenal sejak lama. Lima kejahatan itu disebut Mo Limo, karena orang Jawa dulu memakai huruf Ho-no-co-ro-ko. Huruf M disebut Mo, maka singkatan M5 menjadi Mo Limo.

Lima kejahatan itu adalah (1) main ( judi), (2) maling (mencuri), (3) madat (nyeret, minum candu). Kalau sekarang narkotik dan obat-obat adiktif yang disebut narkoba; termasuk putauw, ekstasi, shabu-shabu dsb. (4) Minum (minuman memabukkan), dan (5) madon (main perempuan: berzina, melacur).

Pelaku Mo Limo itu dinilai sebagai sampah masyarakat dan dibenci secara umum, hingga julukannya amat buruk, yaitu bajingan-tengik. Makanya orang yang madon (main perempuan/berzina) disebut mbajing artinya melakukan tingkah bajingan.

Pelaku kejahatan Mo Limo itu dipandang sebagai penyakit dan musuh masyarakat. Sedang bajingan itu sendiri (zaman dulu) juga menyadari bahwa dirinya adalah musuh masyarakat.

Penjahat� itu� tidak bisa meneruskan kejahatannya bila tidak punya uang lagi. Mereka tidak bisa berjudi, menenggak obat-obat terlarang, mabuk-mabukan, dan berzina kalau tidak punya uang. Untuk mendapatkan uang maka mereka menjadi maling, mencuri.

Lari ke dukun

Itulah penjahat ?konservatif?. Menyadari dirinya sebagai penjahat dan musuh masyarakat, maka untuk melangsungkan kejahatannya perlu kekebalan, agar ketika tertangkap dan disiksa tidak sakit, tidak mati. Si penjahat lari (berguru) ke dukun. Maka sang dukun pun disebut dukun maling. Sihir-sihirnya ada ilmu sirep untuk menyirep (menjadikan tidur) calon korban, ilmu kebal, ilmu menghilang (kalau dikejar agar hilang tak tertangkap), ilmu malih (berubah bentuk, agar ketika dikejar bisa berubah bentuk hingga tidak tertangkap) dsb.

Untuk melayani kejahatan lainnya, muncul pula dukun-dukun spesial lainnya, seperti dukun ramal, dukun judi (menunjuki tebakan angka), dukun pelet atau pengasihan (untuk menyihir lawan jenis agar terpikat), dukun susuk (sihir untuk menjadikan pasiennya tetap cantik dan memikat) dsb. Itu semua adalah pekerjaan syetan, musuh Allah SWT. Dukun selaku wali syetan adalah musuh Allah, sedang orang yang mendatanginya untuk minta didukuni, kalau mempercayai maka dihukumi kafir, dan kalau menanyakan sesuatu kepada dukun itu (untuk diramal) maka shalatnya tidak diterima selama 40 hari.

Imam Muslim meriwayatkan dalam Kitab Shahihnya bahwa rasulullah saw bersabda:

� ???? ????? ????????? ?????????? ???? ?????? ???? ???????? ???? ??????? ??????????? ???????? �.

?Barangsiapa mendatangi ?arraf (dukun) dan menanyakan sesuatu kepadanya, maka tidak akan diterima shlatanya selama 40 malam.? (HR Muslim).

Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra dari Nabi saw, beliau bersabda:

???? ????? ?????????? ????? ??????? ??????? -??? ???? ???? ????- ????? � ???? ????? ???????? �. ????? ?????? ??? ????????? � ??????????? ????? ??????? �. ????? ????????? � ???? ????? ????????? �. ????? ????????? � ??????????? ???????? ???? ????? ????????? �. ????? ????????? � ??????????? ??? ????????? ?????? ?????? ?????? ???????? ??????? ????? ????????? �. ??? ??? ???? - (? 11 / ? 410) ??? ????? ???????? : ????

Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Barangsiapa mendatangi seorang dukun -Musa menyebutkan dalam haditsnya- kemudian membenarkan apa yang ia katakan -kemudian keduanya sepakat pada lafadz-, atau mendatangi seorang wanita -Musaddad menyebutkan-, isterinya saat haid, atau mendatangi wanita -Musaddad menyebutkan; mendatangi istrinya lewat dubur-, maka ia telah berlepas diri dari apa yang telah diturunkan kepada Muhammad.” (HR Abu Daud ? 3405, Syaikh Al-Albani berkata: shahih).

Masyarakat yang tadinya baik, setelah ada Mo Limo jadi rusak pula. Karena, untuk menangkal atau menghadapi perbuatan Mo Limo itu pakai dukun juga. Jadi penjahat maupun korbannya sama-sama lari ke dukun. Hingga ketika orang sedang kecurian, mereka larinya ke dukun pula, minta diberi tahu siapa pencurinya, tanda-tandanya, barangnya yang dicuri ada di mana dsb. Lalu perangkat desa (semacam keamanan atau bahkan kini polisi) larinya ke dukun juga. Sehingga bisa-bisa dukun maling yang telah mengajari� pencuri, pagi-pagi ia mendapat ?laporan? dari korban kecurian yang datang ke dukun itu karena malamnya kecurian, dan kemudian sorenya mendapat ?laporan? pula dari ?polisi? setempat tentang kasus pencurian,� karena ?polisi? itu menanyakan kira-kira pencurinya siapa dan di mana. Esok hari dukun itu tinggal menagih setoran dari sang maling dengan tagihan yang ditinggikan karena datanya akurat (didapat dari korban dan pihak keamanan). Sang malingpun makin memuja sang dukun karena dianggap sakti, tahu segalanya, dan membuat sukses.

Kegoblokan masyarakat

Kegoblokan penjahat dan masyarakat bahkan para pejabat yang sangat menggelikan karena semua tunduk di kaki dukun itu makin menjadi-jadi gobloknya. Sedang para dukun makin cengengesan (tertawa� tanpa aturan) dengan aneka paket tipuan. Ada yang membuat istilah pengobatan alternatif, kontak jarak jauh, supranatural, susuk asmara, paranormal ampuh dan aneka macam tetek bengek istilah yang mereka tipukan pada masyarakat. Padahal hakekatnya adalah sama saja, mereka itu adalah biang para bajingan itu tadi. Hanya saja karena pihak keamanan justru ikut-ikutan antri ke dukun yang kini disebut paranormal, sedang para punggawa sampai pejabat tinggi sudah banyak yang tunduk pada dukun, maka pada dasarnya negeri ini adalah mainan syetan. Karena dukun adalah wali (kekasih, teman komplot) syetan.

Mo Limo Dilestarikan Pejabat

Mo� Limo semula menjadi musuh masyarakat, lalu para pelaku Mo Limo berlindung kepada dukun. Mestinya para penjahat, bajingan tengik beserta dukun itu dibumi hanguskan, dihancurkan, diberantas dan dihukum. Namun tidak. Justru masyarakat dan pihak keamanan menghadapinya dengan lari ke dukun pelindung� para bajingan itu juga. Malahan lebih dari itu, para punggawa dan pejabat pun banyak yang lari ke dukun juga, untuk meraih jabatan atau mempertahankannya.

Akibatnya, bukan Mo Limo tingkah terkutuk itu yang diberantas, tetapi yang mereka kerjakan adalah: bagaimana agar Mo Limo itu berjalan dengan tenang tanpa gangguan. Maka yang punya jabatan ya meresmikan pelacuran dengan istilah lokalisasi, panti rehabilitasi,� atau setidak-tidaknya melindungi tempat-tempat maksiat agar tetap berlangsung. Bahkan digalakkan aneka tempat maksiat dengan dalih demi melancarkan program pariwisata.

Dalam melestarikan Mo Limo itu, untuk perzinaan pribadi-pribadi kini hanya disebut selingkuh. Padahal lafal slingkuh itu asalnya bahasa Jawa, artinya diam-diam curang, berbuat tidak jujur, jadi asalnya tidak menyangkut perzinaan, tapi ketidak jujuran secara umum, namun kini dijadikan istilah berkaitan dengan seks, sehingga ada degradasi/penurunan makna tentang kejinya zina. Sudah bahasanya dibelokkan agar perzinaan itu tidak terkesan keji dan jahat, masih pula tak ditegakkan hukum, walaupun beritanya sudah memenuhi atmosfir dunia tentang perzinaannya. Bukannya kasus perzinaan itu yang ditegakkan hukuman atasnya, tetapi justru hukum Islam yang menggariskan adanya hukuman atas pezina itulah yang mereka tolak ramai-ramai. Kenapa? Karena sebagian� penduduk negeri� ini� sudah terkena mental germo.

Apa� itu� mental� germo? Yaitu kalau pelacuran dikenai hukuman atasnya, maka mereka sangat khawatir� akan� terkena hukuman pertama kali, bahkan� tidak� akan lagi mendapatkan setoran dari hasil maksiat yang diselenggarakannya.� Lagi pula hukum Islam yang di antaranya menimpakan� hukuman atas pelaku maksiat itu jelas bertentangan dengan program syetan. Sedangkan� yang mereka usung itu pada hakekatnya� adalah� program syetan, plus hawa nafsu dan keserakahan.

Untuk menolak hukum Islam itu di antaranya dengan praktik: Yang mampu menyelenggarakan perjudian ya membukanya dengan kedok sumbangan� sosial, olahraga atau apalah. Bahkan perjudian� justru ada yang mengusulkannya agar dijadikan salah satu sarana agar cina-cina yang berduit itu tidak jadi minggat ke luar negeri.

Lebih anehnya, di antara yang usul untuk diadakan judi itu di tahun 2010 justru seorang petinggi dari NU (Nahdlatul Ulama). Inilah beritanya:

?agar devisa tidak hilang, pemerintah pun disarankan membuat lokalisasi judi oleh Rois Syuriah PBNU Masdar F Mas?udi.

?Pemerintah sebaiknya membuat lokalisasi judi di pulau terpencil,? kata Rois Syuriah PBNU, Masdar F Mas?udi di Gedung PBNU, Jl Kramat Raya, Jakpus, Kamis (1/7/2010).

Masdar menilai, lokalisasi itu lebih baik daripada uang keluar ke negara lain. (lihat nahimunkar, com, Ganjilnya Suara Calo Lokalisasi Judi, July 6, 2010 9:34 pm, http://www.nahimunkar.com/ganjilnya-suara-calo-lokalisasi-judi/#more-2794

Tentang� permalingan,� ya dilakukan� secara� ramai-ramai� tetapi teratur rapi, istilahnya korupsi lah. Atau digalakkan kembali KKN (korupsi,� kolusi, dan nepotisme). Untuk melindungi itu semua� ya digalakkan� praktek-praktek dukun dengan istilah paranormal dan aneka� istilah lainnya di pusat-pusat perbelanjaan� dan� lainnya.

Untuk menyemarakkan program syetan itu ya dibebaskanlah para dukun itu untuk mengiklankan dirinya di media-media pendukung program syetan. Hingga para dukun itu kini� tidak malu-malu� lagi mengaku� sebagai dukun. Lebih dari itu, kalangan� ulama� tertentu pun� ada� yang� berterus terang dalam hal� praktek� dukun,� untuk membela� kebejatannya.

Demikianlah kenyataannya. Komplitlah sudah kebejatan moral dan akhlaq serta rusaknya aqidah di negeri ini.

Pada kesempatan yang sudah hancur-hancuran ini, para� maling, para� bajingan tengik, para dukun keparat (plus Kiai� yang� rusak aqidah� dan akhlaqnya), dan semua wadyabala syetan,� baik� mereka itu rakyat maupun pejabat bersorak hore. Horeee? Mo Limo telah kita� tegakkan dengan aman dan terkendali. Mari kita sambut� abad 21 dengan 60.000 dukun yang tergabung dalam PPI (Paguyuban� Paranormal Indonesia) agar Mo Limo lebih berjaya lagi, hingga� artis-artis yang ?baru 90 persen? telanjang itu lebih telanjang lagi nantinya. Dan Mo Limo benar-benar merajai� dan� merajalela� di negeri kita ini, hingga menjadi contoh nomor satu di dunia

?Jahiliyah? model lain

Sekarang ini televisi sudah berani sekali merusak moral bangsa dengan� aneka tayangan. Adegan ciuman dan bahkan lebih� dari itu sudah� merupakan� menu setiap saat. Belum lagi� VCD� porno� yang beredar� di mana-mana. Masih ditambah lagi dengan aneka� majalah, tabloid� dan bacaan yang porno lagi menjijikkan plus� menyesatkan aqidah.� Semua� itu dijajakan secara terang-terangan� dan� besar-besaran,� bahkan kadang dipampang di dekat Masjid,� rumah� Allah. Kalau dulu zaman jahiliyah orang-orang musyrikin memajang� berhala-berhala� di� sekitar� Ka?bah,� maka� sekarang� manusia-manusia ?jahiliyah?� modern memajang gambar-gambar porno dan tak� sopan� di dekat-dekat� masjid, di pinggir-pinggir jalan, di�� tempat-tempat strategis,� dan� di kamar-kamar, bahkan ruang� tamu.� Benar-benar ?jahiliyah?� modern.� Televisi dan VCD� yang� berisi� gambar-gambar porno pun dipajang di kamar-kamar, bahkan kamar tidur. Ini seperti orang-orang musyrikin menyimpan benda-benda yang� dikeramatkan yang dianggap sebagai memberikan keamanan kepada mereka.

Keadaan ini pantas dibanggakan di depan Sang Iblis yang setiap saat menyeleksi syetan-syetan yang melapor padanya atas� dahsyatnya tipu daya yang dilakukan syetan terhadap manusia.

Itulah wajah kampung halamanku dan halamanmu, saudara-saudaraku. Telah menjadi kebanggaan syetan-syetan di depan Iblis. Sadarilah! Syetan dan Iblis itu adalah musuh bebuyutanmu,� kenapa malah� kamu sembah-sembah dengan aneka cara dan dengan� mengikuti petunjuknya� yang� menuju ke neraka.� Kenapa� syetan-syetan� yang sebenarnya� adalah� musuhmu itu malah kamu� mintai� tolong� untuk menyantet, untuk menghidup suburkan kemaksiatan, untuk menegakkan hukum� thoghut,� dan untuk membantu dalam� menolak� ditegakkannya syari?at� Islam?� Bukankah� kamu masih� mengaku� sebagai� Muslim? Sadarlah!� Selama ini mungkin mulutmu sering jadi corong� syetan. Tanganmu� sering jadi senjata syetan dalam� menggencet� muslimin. Otakmu� sering� jadi penebar ideologi� syetan� dalam� menghalangi syari?at Islam. Sedang darah dan dagingmu mungkin memang� dijadikan dari makanan yang dihasilkan bersama-sama syetan atau� dengan cara� yang dicanangkan syetan. Ini bukan tuduhan, tetapi� sekadar mengingatkan, kepada diri saya sendiri dan kepada jama?ah sekalian. Kita ini perlu muhasabah, mengoreksi diri. Kenapa kita� sudah terlalu jauh rusaknya seperti ini.

Lima Kejahatan dibalas lima bencana

Setelah� kita tahu bobroknya kondisi moral manusia di� negeri ini,� mari kita renungkan Hadits Nabi SAW tentang lima� kejahatan dibalas dengan lima adzab bencana berikut ini:

?????? ????????? ???????: ??? ??????? ??????? ????? ?????? ????????? ?????:??? ?????? ?????? ????????? ???? ??????? ?????????? ???????????? ????? ???????? ???????? ??? ???????? ??????? ???? ????? ??????? ?????????? ???? ???????? ??????? ???????????? ???? ????? ??????? ?????????? ???? ???????? ???????????? ???? ???????? ?????????? ?????????? ????????????? ???? ???????? ?????????? ???? ?????? ???????? ?????????.

Khomsun bi khomsin: Maa naqodho qaumul ?ahda� illaa� sullitho ?alaihim� ?aduwwuhum,� wamaa hakamuu� bighoiri� maa� anzalalloohu illaa fasyaa fiihimul faqru, walaa dhoharot fiihimul� faakhisyatu illaa fasyaa fiihimul mautu, walaa thoffaful mikyaala illaa muni?un� nabaata wa ukhidzuu bissiniina, walaa mana?uz zakaata� illaa hubisa ?anhumul qothru.?

Lima� (kejahatan dibalas) dengan� lima� (bencana).� Tidaklah suatu kaum yang merusak perjanjian kecuali Allah akan� menimpakan atas mereka musuh yang menguasai mereka. Dan tidaklah orang-orang yang menghukumi dengan selain hukum yang diturunkan Allah kecuali akan� tersebar� luas kefakiran di kalangan mereka.� Dan� tidaklah adanya� perzinaan yang nampak pada mereka kecuali akan� (mengakibatkan)� tersebar luas bahaya kematian. Dan tidaklah� ada� orang-orang yang mencurangi takaran kecuali mereka akan dicegah (adanya kesuburan)� tumbuh-tumbuhan. Dan tidaklah orang-orang yang� menahan/tidak bayar zakat kecuali mereka akan diadzab dengan� ditahannya hujan dari mereka (kemarau panjang).? HR At-Thabrani dalam Al-Kabier dari Ibnu Abbas, shahih).

Lima kejahatan itu pertama merusak perjanjian, baik kepada Allah maupun kepada pihak lain. Balasan dari perusakan janji itu adalah berkuasanya musuh atas mereka.

Kedua, menghukumi dengan selain hukum yang diturunkan Allah, artinya menghukumi dengan selain hukum yang ada di dalam Al-Qur?an (plus hadits Nabi saw) dengan sengaja ataupun karena kebodohannya. Balasannya adalah kefakiran tersebar luas,� merajalela menimpa mereka.

Ketiga,� kekejian yang nampak pada mereka, artinya� zina,� dan mereka tidak mengingkari pelakunya. (Para hakim dan juga� anggota dewan perwakilan rakyat plus MPR bungkam seribu bahasa ketika ada pengakuan selingkuh/ zina dari Ariyanti (38 tahun) dengan� Presiden Gus Dur/ Abdurrahman Wahid selama 2 tahun, 1995-1997, sebelum Gus� Dur� jadi presiden, masih jadi ketua� NU/� Nahdlatul� Ulama.

Padahal Aryanti saat itu berstatus punya suami, dan ia mengemukakan pengakuannya itu dengan bukti-bukti yang bisa dilacak otentisitasnya.� Diamnya� para hakim beserta perangkatnya� dan� anggota DPR/ MPR serta para ulama itu tergolong tidak mengingkari� adanya tingkah� zina. Lebih gawat lagi, justru ulama NU ada� yang� gila-gilaan dalam membelanya). Balasan dari itu adalah kematian� merajalela� di kalangan mereka, menurut hadits ini. (Kalau toh� belum mati� badannya,� kemungkinan� telah� mati� ghirah� Islamiyahnya).

Keempat,� mencurangi� takaran� ataupun� timbangan.� (Bukan� hanya mencurangi� takaran dan timbangan, namun dana-dana� atau� hak-hak orang pun disunat). Balasannya adalah dicegah (adanya� kesuburan) tumbuh-tumbuhan.� Artinya keberkahan tanam-tanaman� itu� dicabut, tidak berkah lagi.

Kelima, mencegah zakat, artinya tidak diberikan kepada� mustahiq� (yang berhak menerima, yakni fakir miskin� dsb.� Orang-orang kaya� ataupun� yang berkewajiban zakat� tidak� mau� mengeluarkan zakat).� Balasannya� adalah tidak diturunkan hujan� atas� mereka. (Lihat� Muhammad Abdur Rauf Al-Munawi, Faidhul Qadir,� Darul Fikr, cet 1, 1996/ 1416H, juz 3,� hal 554 ).

Satu bencana (kefakiran) saja sudah membuat bangsa ini terpuruk dengan aneka krisis. Bagaimana kalau lima-limanya? Na?udzublillaahi min dzaalik.

Untuk� lebih tandasnya tentang betapa dahsyat bahaya Mo� Limo, mari� kita simak uraian singkat seorang dokter psikiater Prof� Dr dr H Dadang Hawari sebagai berikut.

Mo Limo menurut Prof Dr dr H Dadang Hawari

Di dalam konteks sosial-budaya masyarakat dan bangsa Indonesia telah dikenal 5 macam penyakit masyarakat yang disebut dengan� Mo Limo� atau� 5-M, yaitu singkatan dari� Madat� (Narkotika),� Minum (Minuman� Keras/� Alkohol), Main (Judi),� Maling� (Korupsi),� dan Madon (Pelacuran).

Mo Limo ini adalah penyakit masyarakat yang merupakan� masalah krusial� mendesak,� baik secara mikro maupun makro.� Dan� apabila tidak� dilakukan tindakan segera (dimana supremasi� hukum� lemah) dikhawatirkan� masyarakat akan mengambil tindakan� sendiri.� Oleh karena� itu� diperlukan� ?political will?� dan ?polical action? segera, agar tindakan anarkisme ini dapat dicegah dan tidak semakin meluas, baik lokal maupun nasional.

Adapun data-data mengenai Mo Limo yang dapat� merusak tatanan sosial� budaya� dan� merupakan ancaman� nasional� adalah� sebagai berikut:

Madat (Narkotik)

Termasuk� di dalam pengertian madat ini adalah� ganja,� heroin (?putauw?), kokain, ekstasi/ shabu-shabu dan sejenisnya. Diperkirakan jumlah penyalahguna madat ini mencapai 2 juta orang, dengan omzet peredaran antara Rp2 miliar perhari. Mereka yang� meninggal karena� over� dosis� mencapai� 17,16%,� menderita� kelainan� paru 53,57%,� kelainan� fungsi liver 55,10%, hepatitis C� 56,63%,� dan HIV/ AIDS 33,33%.

Solusi:

Supremasi� hukum, pendidikan/penyuluhan, therapi dan� rehabilitasi yang rasional (integrasi medis, psikiatris dan agama).

Minum

Termasuk� di� dalam pengertian minum ini adalah� semua� jenis minuman� keras tanpa memandang berapa kadar alkohol di� dalamnya. 58% tindak kekerasan, perkosaan, dan pembunuhan di bawah pengaruh miras� (Adler� 1991). Setiap tahunnya di Amerika� Serikat� paling sedikit� 60.000� orang� mati karena� minuman� keras� (kecelakaan, pembunuhan, bunuh diri, dan penyakit hati). Kerusuhan massal atau tawuran� yang terjadi di Indonesia dipicu oleh minuman keras� dan narkotika. Konsumsi minuman keras di Indonesia mencapai 1 juta 54 ribu� liter� pertahun atau sama dengan US $� 530,848,400� (kurang lebih Rp4 triliyun; WHO/ SEARO, 1998). Data penyakit dan kematian akibat� miras� di Indonesia belum� diperoleh,� namun� diasumsikan cukup besar.

Sebagai contoh misalnya di Thailand:

Biaya� yang� dikeluarkan oleh pemerintah akibat� kecelakaan� lalu lintas� di� bawah pengaruh minuman keras mencapai US$� 4� Billiun pertahun,� yang merupakan 16% dari APBN atau 2,8 kali� dari� dana departemen kesehatan masyarakat.

Antara� tahun 1989 dan 1994 kematian akibat lalu lintas di� bawah pengaruh miras meningkat sampai 170% ; 30% tempat tidur di� rumah sakit dihuni oleh pasien akibat kecelakaan lalu lintas� tersebut. Jumlah pasien yang menderita penyakit liver akibat konsumsi miras mengalami kenaikan; pada tahun 1983 terdapat 5.483 pasien, menjadi� 20.472� pasien pada tahun 1988. Dalam kurun waktu� yang� sama terdapat kenaikan kematian 586 menjadi 2050.

Solusi:

RUU� Anti Alkohol yang pada tahun 1985 pernah diusulkan,� agar segera diselesaikan. Perhatikan aspirasi ummat Islam� sebagaimana disampaikan� oleh MUI yang pada intinya pelarangan� miras� dengan kekecualian.� Tidak diperkenankan pemasangan iklan baik di� media cetak maupun elektronik (termasuk billboard, pamflet, poster� dan sejenisnya).

Catatan:� Saham pemda DKI di pabrik� miras sebesar 30% . Perlu juga upaya pendidikan, penyuluhan, terapi, dan� rehabilitasi� yang rasional. Perlu ditanamkan pada� masyarakat� bahwa miras hukumnya haram sebagaimana halnya dengan madat (narkotika).

Main

Termasuk� di� dalam pengertian main� adalah� perjudian� dengan segala� macam bentuknya. Perjudian massal semacam� SDSB� ternyata merupakan� proses� pemiskinan massal masyarakat kelas� bawah.� Di Jakarta� model perjudian (alat kasino) dilaporkan ada� 21� tempat perjudian kelas atas. Satu tempat judi omzetnya antara Rp2 miliar sampai Rp3 miliar sehari. Pengunjung pada setiap tempat perjudian antara� 300 sampai 500 orang seharinya. Omzet perjudian� mencapai Rp50 miliar sehari untuk kota Jakarta saja.

Solusi:

Supremasi hukum, cegah kolusi dengan aparat atau pejabat� yang� menjadi ?backing? (?internal affair?).

Maling

Pengertian Maling di sini dalam arti makro yaitu korupsi. Para koruptor� di� Indonesia tidak lagi tergolong� kelas� teri,� kelas kakap� melainkan kelas ikan paus. Mega korupsi di Indonesia� menjadikan Indonesia berada di bawah garis kemiskinan.

Bank� Dunia (1998) menyatakan bahwa satu negara� dikatagorikan miskin apabila pendapatan perkapita penduduk pertahun adalah� US$ 650,� sementara� kondisi Indonesia� (1998)� pendapatan� perkapita penduduk� pertahun sama dengan US$. 350, artinya Indonesia� masuk dalam� kategori� negara di bawah garis kemiskinan� setara� dengan negara-negara di Afrika.

Hutang� Indonesia� akibat Mega korupsi ini� mencapai� US$� 140 miliar� yang� baru dapat dilunasi dalam jangka� waktu� 25� tahun. Setiap� bayi yang lahir sudah terbebani hutang sebesar US$� 1,000 (Woodhouse 1999).

Solusi:

Bila� supremasi� hukum tidak segera� ditegakkan� dikhawatirkan akan� terjadi pengadilan rakyat (revolusi sosial)� atau� tindakan anarkisme lainnya.

Madon

Termasuk di dalam pengertian madon adalah main perempuan yaitu perzinaan terutama pelacuran. Omzet bisnis pelacuran di Indonesia mencapai� Rp11� triliun� (Khofifah,� 1999).� Pelacuran� merupakan penularan penyebaran AIDS (95,7%). Setiap 1 menit 5 orang� tertular HIV/ AIDS.

Penyakit� HIV/ AIDS adalah penyakit kelamin yang mematikan.� Diperkirakan pada tahun 2000 ini jumlah penderita mencapai 2,5� juta orang� yang� akan menghabiskan 1/3 dana APBN yang� pada� akhirnya para penderita mati sia-sia. Penelitian membuktikan bahwa penggunaan� kondom tidak menjamin tidak ketularan. Di� Amerika� Serikat 30%� kondom� yang beredar bocor, kondom� ternyata� berpori� (1/60 mikron) sementara virus 1/250 mikron.

Kondom juga ber� ?pinholes? karena� proses� pembuatan� pabrik. Pada� setiap� kondom� terdapat 32.000� ?pinholes?� dengan ukuran 1/100� mikron� per� ?pinholes?. Semboyan� di AS dewasa ini yang semula safe sex use condom (seks yang� aman� pakailah kondom) berubah menjadi safe sex in no sex (seks yang aman tidak berzina/ melacur). Di AS telah diberlakukan Undang Undang Anti Pelacuran dan Undang Undang AIDS.

Solusi:

RUU Anti Pelacuran yang pernah diusulkan pada tahun 1977� agar segera direalisasikan. Dilakukan pendidikan dan penyuluhan kepada masyarakat� bahwa HIV/ AIDS adalah penyakit kelamin yang� mematikan, sementara penggunaan kondom tidak menjamin ketularan; meskipun� memakai kondom, perzinaan (pelacuran) tetap haram� hukumnya. Juga diperlukan media watch untuk mengontrol penerbit pornografi, baik di media cetak maupun elektronik. (Demikian isi khutbah Prof Dr dr Dadang Hawari di Masjid Deplu Pusat, Jakarta, September 2000).

Pelarangan nonton televisi

Dalam hal pengontrolan terhadap penerbitan pornografi,� baik di media cetak maupun elektronik, kita perlu mengambil� pelajaran dari� upaya para ulama di India, yakni pelarangan menonton� televisi. Berikut ini beritanya:

?Sekitar� 400� keluarga Muslim di Desa Tajola,� dekat� Bombay, India,� telah berhenti menonton televisi. Itu� terjadi� menyusul fatwa� yang� dikeluarkan� ulama setempat,� yang� melarang� mereka menonton� tayangan televisi, yang disebut sebagai� media� ?kotor? tersebut.

Larangan itu dikeluarkan karena makin sedikit saja orang� yang mau� ke masjid untuk shalat berjama?ah. Sebuah laporan� menyebutkan, masyarakat setempat memang lebih senang duduk-duduk di rumah dan� nonton� televisi� ketimbang datang ke� masjid� untuk� shalat jama?ah.� Laporan� itu juga menyebutkan, anak-anak� lelaki� mulai senang menonton film-film seronok produksi Bombay.

Para� keluarga tadi diberi pilihan untuk menjual,� menghancurkan, atau mencabuti kabel pesawat televisinya.? (afp/ fra/ Republika, Rabu 4 Oktober 2000, hal 19).

Selayaknya� para� ulama memfatwakan seperti� itu. Apalagi di Indonesia ini tayangan-tayangan televisi sudah gila-gilaan,� para penyelenggara� siaran televisi tampaknya sudah� kemasukan� syetan wadyabala iblis. Hingga kuping dan hati mereka telah pekak,� tuli dan� tidak tertembus cahaya agama. Mereka tidak menggubris� aneka keluhan tentang rusaknya moral akibat nafsu rendah mereka,� sebagaimana makin beraninya para perancang iklan dan perempuan-perempuan bermoral rendah yang tidak punya malu lagi untuk� memamerkan lekuk-lekuk� tubuhnya, sebagai tabungan amal buruk� untuk� mereka nikmati siksanya nanti setelah nyawa mereka melesat.

Apabila� para ulama membiarkan gawatnya perusakan� moral� ini, sedang pemerintahan pun keadaannya semakin kacau-balau tak keruan arah� juntrungannya� seperti ini, maka yang terkena� adzab� bukan hanya� tukang-tukang zina dan penggesa perbuatan zina serta� para pejabat� yang� rela terhadap terselenggaranya� zina,� namun� akan mengenai ulamanya pula, bahkan masyarakat yang baik-baik pun bisa terkena� adzab. Maka kalau tak mampu� melarang� tayangan-tayangan televisi yang tak sesuai aturan agama, dan peredaran VCD-VCD yang merusak moral; sebaiknya para ulama melarang ummat Islam menonton televisi� dan� menonton VCD yang tak Islami. Dari� ulama� tingkat pusat� sampai� daerah apabila kompak� melarang� jama?ahnya,� maka insya� Allah kemerosotan moral bisa dikendalikan. Masyarakat� ini tidak akan rusak total seperti gejala sekarang ini.

Sadarlah bahwa kita ini telah memberhalakan televisi, VCD� dan tayangan-tayangan� yang jauh dari akhlaq Islam. Tingkatnya� sudah mirip� kaum� jahiliyah yang memberhalakan� patung-patung� seperti dalam� uraian di atas. Kini sudah saatnya diadakan revolusi� pemberantasan� berhala baru itu, dari tingkat pusat sampai ke� pelosok-pelosok.� Tampaknya hal ini tidak mudah, namun justru faktor tidak mudah inilah yang harus disadari bahwa itu sangat� memerlukan� upaya yang sungguh-sungguh dari para ulama dan� tokoh� Islam serta� da?i� dan pengamal Islam yang istiqomah� dalam� menegakkan amar� ma?ruf nahi munkar. Tanpa upaya yang� sungguh-sungguh� maka kehancuran� akan semakin nyata, dan akan menjadi� batu� sandungan yang menghambat mulusnya jawaban ketika dihisab di hari� qiyamat. Karena masih ada satu pertanyaan: Kenapa kamu biarkan� kaluargamu dan� orang-orang� yang menjadi tanggunganmu rusak� akhlaq� bahkan aqidahnya� gara-gara� tayangan-tayangan yang merusak� akhlaq� dan iman itu.

Sebelum pertanyaan di hari qiyamat itu diajukan� kepada� kita semua,� mari� kita lakukan pemberantasan� biang� kemaksiatan� itu secara bersama-sama, sungguh-sungguh, dan terus menerus. Demikian pula� kejahatan Mo Limo yang jelas-jelas merusak� masyarakat� itu wajib� kita berantas. Lebih harus diberantas lagi, karena� negeri yang� kondisinya amburadul ini tampaknya justru sering� mendukung aneka� kemaksiatan� dengan mengandalkan surat� izin� yang� mereka keluarkan.� Padahal negeri ini berlandaskan Ketuhanan� Yang� Maha Esa. Bukan Ke-syetan-an yang maha terkutuk. Namun pihak� penguasa negeri ini berani mengeluarkan izin-izin penyelenggaraan� tempat-tempat maksiat, pembukaan pabrik minuman keras, bahkan Pemda� DKI Jakarta� menanam saham di pabrik minuman keras itu 30%;� itu� berarti menentang Tuhan secara formal, dan mengikuti syetan� secara legal.� Pemerintahan yang seperti ini, ketika� mengeluarkan� izin kemaksiatan� dengan� aneka� jenisnya itu,� bahkan� menanam� saham padanya, pada� dasarnya adalah syetan berbaju pemerintah,� hingga kekuatannya� bagai� dajjal, dan itulah musuh� manusia� dan� musuh Allah� SWT.� Maka� mari kita perangi� bersama-sama� dalam� rangka menegakkan� hukum Allah. Mari! Kita perangi� karya� syetan-syetan itu,� biar� negeri ini bersih dari kemaksiatan� yang� selama� ini ditegakkan� oleh� syetan� formal dan syetan� non� formal� beserta wadyabalanya.� Jangan biarkan mereka lebih merusak lagi di� masa-masa mendatang, hingga negeri ini tenggelam dalam kemaksiatan dan kejahatan� yang lebih dahsyat lagi. Relakah kita membiarkan� anak cucu kita menjadi mangsa syetan iblis berkekuatan dajjal itu?

Dikutip dari buku Tasawuf, Pluralisme, & Pemurtadan, Jakarta, 2001M.

karya H Hartono Ahmad Jaiz ?

Dengan sedikit tambahan dan dilengkapi teks ayat dan hadits oleh nahimunkar.com.

(nahimunkar.com)

Sepekan Ramadhan, 200 Orang dari Berbagai Bangsa Masuk Islam di Kuwait

200 ???? ??????? ????? ??????? ?? ??????? ????? ?? ????? Sepekan Ramadhan, 200 Orang dari Berbagai Bangsa Masuk Islam di Kuwait

Komite Pengenalan Islam di Kuwait dalam laporan terbarunya menyatakan bahwa selama minggu pertama Ramadhan tahun ini sudah 200 orang dari berbagai bangsa masuk Islam lewat kantor mereka.

Kantor berita Kuwait mengutip pernyataan Komite pengenalan Islam Kuwait yang menyatakan: “Jumlah orang yang telah menyatakan masuk Islam sejak pembentukan Komite, sejauh ini sebesar 50 ribu orang,” tercatat bahwa Komite telah berdakwah mengenalkan Islam dengan berbagai bahasa di dunia lebih dari delapan puluh dai serta keberadaannya telah ada lebih dari 15 cabang dari berbagai bidang di Kuwait .

Komite mengatakan dalam sebuah pernyataan bahwa tujuan organisasi mereka adalah untuk mengundang dan mengajak berdialog non Islam untuk dikenalkan dan diajarkan tentang bahasa Arab dan Islam.

Komite juga menyatakan adanya kesadaran dan dukungan yang baik dari pemerintah dalam menghadapi meningkatnya permintaan orang yang ingin masuk Islam pada bulan suci Ramadhan kali ini.(fq/imo)

Eramuslim, Jum’at, 20 Aug 2010

???? ?????: 200 ???? ??????? ????? ??????? ?? ??????? ????? ?? ?????

???? ???? ?????? ????? ?? ???? ??????? ???????? ???? ????? ???? 200 ???? ??????? ??????? ?? ??????? ????? ?? ????? ????? ?? ??? ???????? ?????????? ????? ????? ??????? ?? ???? ???? ?????? ?????? ??? 50 ??? ???? ??????? ??? ????? ??? ?????? ?? ??? 1978 ???? ????? ?? ???? ?? ????? ?? ????? ?????? ??? ?? ???? ?????? ????? ??? ????? 1000 ???? ?? ????? ?????.
???? ????? ?? ????? ??? ?? �?????� ?? ???? ???????? ??????? ?? ?????? ????? ?????? ?? ????? ??? ???????? ????? ????? ?? 4 ???? ???? ?????? ???? ??? ?????? ???? ??? ???? ?????? ??????? ????? 2010 ??? ???? �??????? ?????..??????? ?????�? ???? ??? ??????? ?285 ??? ????? ??? ????? ??????? ???? ??? ???????? ???????? ?? ??? ??????? ???????? ?????? ??????? ????? ??????? ?????? ?????? ??????? ???????? ?????? ?????? ?????? ??????? ?????? ???? ??????? ??? ??? ??? ?? ?????? ?? ????? ???? ?????? ?? ????? ?????? ?? ????? 2000 ?? ???? ????? 200 ??? ????? ?? ????? ??????? ???? ???????? ????????? ????? ?????? ?? ???? ????????? ?????????? ????? ??? ??? ?????? ?????? ??? ???? ?????? ?? ????? ?????? ?????? ??????? ??????? ???????? ????? ?? ????? ?????.
????? ????? ?? ????? ??????? ??????? ??? ??? ?????? ???? ?? ???? ?????? ???????? ??????? ?????? 15 ???? ?? ???? ?????????? ????? ??? ??????? ????????? ?????? ??? ????????? ?????????? ?????????? ????????? ?????????? �??? ????????� ?????? ????? ???? ?????? ??? ????? ?? ??? ?? ??? ?? ?????? ???? ?????? ???? ??? ???????? ??????? ????? ??? ?? ?????? ?? ???? ??????? ????? ????? ?????? ?????? ??? ?? ???? ??? ????? ??? ????? ?? SMS ?? ????? ?????? ?????? ??? ??????? ????? ?????????.
????? ??? ???? ??????? ??????? ????? ?????? ????? ?? ?????? ??? ?????? ??? ???? ????? ?? 75 ????? ?????? ?? ????? ?????? ?????? ???????? ??????? ??????? ???????? ??? ????? ????? �?????? ???? ?????? ??????? ???????� ????? ????? ??? ??? ???? ?? ??????? ?? ???? ??????? ??? ?????? ????? ?? 12 ??? ??? ???????? ??????? ??????? ?????? ?????? ??? 8 ????? ???????? ????????? ?????????? ??????? ????????? ??? ?????? ?????? ????? ???????? ?? ????????? ????????? ????? ??? ?????? ???? ????? ?? ??? ??????? ???????? ????????? ?? ?????? ????? ?? ??? ???????? ???????? ???????? ????????.

http://www.q8windows.com/vb/showthread.php?t=14669

Nuzulul Qur?an Sebagai Peringatan atau Pelajaran

Nuzulul Qur’an Sebagai Peringatan atau Pelajaran

Pada bulan Ramadhan banyak umat Islam yang menggelar acara peringatan Nuzulul Qur’an. Untuk itu perlu kiranya kali ini menyoroti masalah Nuzulul Qur’an, hukum memperingatinya dan fungsi utama diturunkannya Al-Qur’an.

Syekh Shafiyur Rahman Al-Mubarakfuriy (penulis Sirah Nabawiyah) menyatakan bahwa para ahli sejarah banyak berbeda pendapat tentang kapan waktu pertama kali diturunkannya Al-Qur’an, pada bulan apa dan tanggal berapa, paling tidak ada tiga pendapat :

Pertama : Pendapat yang mengatakan bahwa Nuzulul Qur’an itu ada pada bulan Rabiul Awwal,

Kedua : Pendapat yang mengatakan bahwa Nuzulul Qur’an itu pada bulan Rajab,

Ketiga : Pendapat yang mengatakan bahwa Nuzulul Qur’an itu pada bulan Ramadhan.

Yang berpendapat pada bulan Rabiul Awwal pecah menjadi tiga, ada yang mengatakan awal Rabiul Awwal, ada yang mengatakan tanggal 8 Rabiul Awwal dan ada pula yang mengatakan tanggal 18 Rabiul Awwal (yang terakhir ini diriwayatkan dari Ibnu Umar radhiyallaahu anhu).

Kemudian yang berpendapat pada bulan Rajab terpecah menjadi dua. Ada yang mengatakan tanggal 17 dan ada yang mengatakan tanggal 27 Rajab (hal ini diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallaahu anhu -lihat Mukhtashar Siratir Rasul, Syaikh Abdullah bin Muhammad bin Abdul Wahhab An-Najdy, hal. 75-).

Al-Hafidz Ibnu Hajar Al-Asqalani di dalam Fat-hul Bari berkata bahwa: Imam Al-Baihaqi telah mengisahkan bahwa masa wahyu mimpi adalah 6 (enam) bulan.

Maka berdasarkan kisah ini permulaan kenabian dimulai dengan mimpi shalihah (yang benar) yang terjadi pada bulan kelahirannya yaitu bulan Rabiul Awwal ketika usia beliau genap 40 tahun. Kemudian permulaan wahyu yaqzhah (dalam keadaan terjaga) dimulai pada bulan Ramadhan.

Sesungguhnya kita menguatkan pendapat yang mengatakan bahwa Nuzulul Qur’an ada pada bulan Ramadhan karena Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,

?????? ????????? ??????? ???????? ????? ??????????? [??????/185]

artinya,“Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Qur’an” (Al-Baqarah: 185).

Dan Allah berfirman,

?????? ????????????? ??? ???????? ????????? [?????/1]

artinya, “Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Qur’an) pada malam kemuliaan” (Al-Qadr :1).

Seperti yang telah kita maklumi bahwa Lailatul Qadr itu ada pada bulan Ramadhan yaitu malam yang dimaksudkan dalam firman Allah

?????? ????????????? ??? ???????? ??????????? ?????? ?????? ??????????? [??????/3]

yang artinya: “Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan” (Ad-Dukhaan: 3).

Dan karena menyepinya Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam di gua Hira’ adalah pada bulan Ramadhan, dan kejadian turunnya Jibril as adalah di dalam gua Hira’.

Jadi Nuzulul Qur’an ada pada bulan Ramadhan, pada hari Senin, sebab semua ahli sejarah atau sebagian besar mereka sepakat bahwa diutusnya beliau menjadi Nabi adalah pada hari Senin. Hal ini sangat kuat karena Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam ketika ditanya tentang puasa Senin beliau menjawab:

� ????? ???????? ??????? ???????? ??????? �. ???? ???? - (? 3 / ? 168)

“Di dalamya aku dilahirkan dan di dalamnya diturunkan (wahyu) atasku” (HR. Muslim).

Dalam sebuah lafadz dikatakan

� ????? ?????? ???????? ????? ???????? ???????? ???? ???????? ??????? ????? �

“Itu adalah hari dimana aku dilahirkan dan hari dimana aku diutus atau diturunkan (wahyu) atasku”(HR. Muslim, Ahmad, Baihaqi dan Al-Hakim).

Akan tetapi pendapat ketiga inipun pecah menjadi lima, ada yang mengatakan tanggal 7 (hari Senin), ada yang mengatakan tanggal 14 (hari Senin), ada yang mengatakan tanggal 17 (hari Kamis), ada yang mengatakan tanggal 21 (hari Senin) dan ada yang mengatakan tanggal 24 (hari Kamis).

Pendapat “17 Ramadhan” diriwayatkan dari sahabat Al-Bara’ bin Azib dan dipilih oleh Ibnu Ishaq, kemudian oleh Ustadz Muhammad Huzhari Bik.

Pendapat “21 Ramadhan” dipilih oleh Syekh Al-Mubarakfuriy, karena Lailatul Qadr ada pada malam ganjil, sedangkan hari Senin pada tahun itu adalah tanggal 7, 14, 21 dan 28.

Sedangkan pendapat “24 Ramadhan” diriwayatkan dari Aisyah, Jabir dan Watsilah bin Asqo’ , dan dipilih oleh Ibnu Hajar Al-Haitamiy, ia mengatakan: “Ini sangat kuat dari segi riwayat”.

Karena itu memperingati peristiwa turunnya Al-Qur’an pertama kali tidaklah penting, sebab di samping hal itu tidak dicontohkan oleh Rasulullah, para sahabatnya dan para tabi’in, Al-Qur’an diturunkan tidaklah untuk diperingati tetapi untuk memperingatkan kita.

Peristiwa Nuzulul Qur’an bukanlah diharapkan agar dijadikan sebagai hari raya oleh umat ini, yang dirayakan setiap tahun, karena Islam bukanlah agama perayaan sebagaimana halnya agama-agama lain.”

Islam tidak memerlukan polesan, tidak perlu dibungkus dengan perayaan-perayaan yang membuat orang-orang tertarik kepadanya. Karena itu pesta hari raya tahunan di dalam Islam hanya ada dua yaitu Idul Fitri dan Idul Adha.

Jadi turunnya Al-Qur’an bukan untuk diperingati setiap tahunnya, melainkan untuk memperingatkan kita setiap saat.

Allah Subhanahu wa Ta’ala menegaskan,

???? (1) ??????? ???????? ???????? ????? ?????? ??? ???????? ?????? ?????? ?????????? ???? ????????? ??????????????? [???????/1? 2]

artinya: “Alif Lam Mim Shaad. Ini adalah sebuah kitab yang diturunkan kepadamu, maka janganlah ada kesempitan di dalam dadamu karenanya, supaya kamu memberi peringatan dengan kitab itu (kepada orang kafir) dan menjadi pelajaran bagi orang-orang yang beriman” (Al-A’raaf: 1-2).

Bukan Cara Salafus Shalih

Memperingati peristiwa turunnya Al-Qur’an bukanlah cara orang-orang shaleh yang muttaqin. Akan tetapi jejak ulama-ulama Salaf adalah membaca Al-Qur’an, membaca dan membaca lagi. Allah Subhaanahu Wa Ta’ala berfirman,

????? ????????? ????????? ??????? ??????? ??????????? ?????????? ???????????? ?????? ????????????? ?????? ????????????? ????????? ????????? ???? ??????? [????/29]

artinya: “Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab Allah dan mendirikan shalat, dan menafkahkan sebagian dari rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka dengan diam-diam dan terang-terangan, mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi”(Faathir: 29).

Apalagi di bulan Ramadhan, bulan Al-Qur’an ini, Umar radhiyallaahu anhu berkata:“Seandainya kita bersih, tentu akan merasa kenyang dari kalam Allah. Sesungguhnya aku amat tidak suka manakala datang sebuah hari sementara aku tidak membaca Al-Qur’an.”

Karena itu beliau tidak meninggal dunia sehingga mushafnya sobek karena seringnya dibaca. Dan ketika menjadi imam pada shalat shubuh beliau sering membaca surat Yusuf yang terdiri dari 111 ayat tertulis dalam 13 halaman, yang berarti satu sepertiga juz.

Hal ini tidak mengherankan karena khalifah kedua Umar bin Khatthab radhiyallaahu anhu ketika memimpin shalat shubuh juga selalu membaca surat-surat yang bilangan ayatnya lebih dari 100 ayat seperti surat Al Kahfi (11 halaman), surat Maryam (7 halaman) dan surat Thaha (10 halaman).

Begitulah generasi Qur’ani sangat mencintai Al-Qur’an. Mereka tidak pernah merayakan peristiwa Nuzulul Qur’an tetapi shalatnya membaca ratusan ayat, sementara kita sebaliknya.

Shalat Tarawih di jaman Salaf rata-rata membutuhkan waktu 5 jam, dan kadang-kadang semalam suntuk, yang berarti setiap satu rakaat tarawih (dari sebelas rakaat) membutuhkan waktu 40 menit. Bahkan para sahabat banyak yang shalat sambil bersandar dengan tongkat karena terlalu lamanya berdiri.

Mengkhususkan Membaca Al-Qur’an

Para tabi’in dan tabi’ittabi’in, karena begitu memahami arti dari Ramadhan, bulan Al-Qur’an, dan begitu kuatnya dalam mencintai Al-Qur’an, maka bila bulan Ramadhan tiba mereka mengkhususkan diri untuk membaca Al-Qur’an seperti yang dilakukan oleh Imam Az-Zuhri dan Sufyan Ats-Tsauri. Sehingga dalam satu bulan khatam Al-Qur’an berpuluh puluh kali. Imam Qatadah umpamanya, di luar Ramadhan khatam setiap tujuh hari, di dalam Ramadhan khatam setiap tiga hari, dan di sepuluh hari terakhir khatam setiap hari. Sementara Imam Syafi’i di luar Ramadhan setiap hari khatam sekali, dan di dalam Ramadhan setiap hari khatam dua kali. Itu semua di luar shalat.

Begitulah ulama Ahlus Sunnah tidak pernah merayakan Nuzulul Qur’an, namun setiap hari khatam Al-Qur’an, ada yang sekali dan ada yang dua kali. Sementara kita sebulan Ramadhan jika khatam sekali saja maka sudah puas dan gembira. Itupun bisa dihitung dengan jari.

Bahkan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah selama di dalam penjara, dari tanggal 7 Sya’ban 726 H sampai wafatnya 22 Dzulqa’dah 728 H, selama 2 tahun 4 bulan beliau telah mengkhatamkan Al-Qur’an bersama saudaranya Syeikh Zainuddin Ibnu Taimiyah sebanyak 80 kali khatam, yang berarti rata-rata setiap 10 hari khatam satu kali.

Semoga Allah merahmati kita bersama mereka dan semoga kita bisa meneladani Rasulullah, dan para sahabatnya, dan para ulama Salaf dalam mencintai Al-Qur’an dan di dalam tata cara ibadah lainnya. Amin.

Penulis: (Abu Hamzah As-Sanuwi, Lc. M.Ag)

http://www.alsofwah.or.id/?pilih=rdnlihat&id=9, Senin, 04 September 06

(nahimunkar.com)

Masalah NU Kafirkan dan Haramkan Shalati Jenazah Koruptor

Masalah NU Kafirkan dan Haramkan Shalati Jenazah Koruptor Oleh Hartono Ahmad Jaiz Seorang tokoh NU (Nahdlatul Ulama) Malik Madany mengharuskan Muhammadiyah dan NU mengkafirkan koruptor. (nahimunkar.com, Seorang Tokoh NU Bicara tentang Kafir, Jauh dari Ilmu Ulama, August 18, 2010). Ketua Umum NU Said Aqiel Siradj menegaskan jenazah koruptor haram dishalati.

Menurut Said, keputusan haramnya jenazah koruptor dishalati merupakan hasil Munas Alim Ulama NU di Asrama Haji Pondok Gede Jakarta pada 2002. “Ini hasil diskusi dan musyawarah para ulama, tapi tidak mengikat seperti undang-undang. Kita sekedar menyampaikan hasilnya seperti ini dan implementasinya tergantung aparat pemerintah,” kata Said.

(mediaindonesia.com, Jumat, 20 Agustus 2010 06:51 WIB).

Inilah beritanya: NU Tegaskan lagi Jenazah Koruptor tidak Perlu Disalati

Jumat, 20 Agustus 2010 06:51 WIB

JAKARTA–MI: Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) kembali mengingatkan salah satu keputusan organisasinya terkait pemberantasan korupsi yakni tidak perlu disalati-nya jenazah pelaku tindak pidana korupsi.

“Ini merupakan upaya yang dilakukan oleh para ulama dalam membantu memerangi korupsi,” kata Ketua Umum PBNU KH Said Aqil Siroj di Jakarta, Kamis (19/8).

Keputusan haramnya hukum menshalati koruptor mengacu pada tindakan Nabi Muhammad SAW yang tidak mau menshalati jenazah sahabat yang masih menanggung hutang, karena masih memiliki tanggungan atas hak adami (sesama manusia). “Koruptor kan dengan sengaja merampok hak rakyat,” tandasnya.

Namun, lanjut Said,� mereka yang mendapat hukuman tak dishalati adalah koruptor yang telah diputuskan bersalah oleh pengadilan, bukan mereka yang baru dituduh atau dipersepsikan bersalah oleh masyarakat.

Mereka yang dibebaskan oleh pengadilan mendapat perlakuan sebagaimana layaknya orang meninggal lainnya. Jika hukum itu disepakati untuk dilaksanakan, kata Said,�� secara teknis memang harus diatur lebih lanjut, misalnya apakah semua jenazah koruptor tidak dishalati atau tergantung pada besaran dana yang dikorupsi. (Ant/OL-04) mediaindonesia.com
http://m.mediaindonesia.com/index.php/read/2010/08/20/163370/16/1/NU_Tegaskan_lagi_Jenazah_Koruptor_tidak_Perlu_Disalati

Melampaui batas

Pendapat tokoh NU, Malik Madany, yang mengharuskan Muhammadiyah dan NU mengkafirkan koruptor itu jelas melampaui batas. Karena pengkafiran itu mengandung konsekuensi yang banyak.

Seorang Ustadz menulis tentang Bahaya Gegabah dalam Kafir Mengkafirkan: Mengkafirkan itu mempunyai konsekwensi yang agung dan mengharuskan hukuman dan ancaman yang berat terhadap orang yang dikafirkan, diantaranya adalah wajibnya mendapatkan laknat dan kemurkaan, dibatalkan seluruh amalnya, tidak diampuni dosanya, mendapatkan kehinaan dan kebinasaan, kekal dalam api Neraka selama-lamanya, disamping ia harus mencerai istri atau suaminya, berhak dibunuh, tidak mendapat warisan, haram dishalatkan jenazahnya, tidak boleh dikuburkan di pemakaman kaum muslimin dan hukum-hukum lainnya sebagaimana tertera dalam kitab-kitab fiqih.( lihat Bahaya Gegabah dalam Kafir Mengkafirkan, ditulis oleh Ust Badrusalam, abuyahyabadrusalam.com) .

Oleh karena itu, nahimunkar.com menyoroti pendapat tokoh NU itu dengan judul Seorang Tokoh NU Bicara tentang Kafir, Jauh dari Ilmu Ulama. Ternyata bukan hanya seorang tokoh NU. Bahkan menurut ketua umum NU, Said Aqiel Siradj, haramnya jenazah koruptor dishalati adalah keputusan Musyawarah Nasional Alim Ulama NU di Asrama Haji Pondok Gede Jakarta pada 2002,

Koruptor dikafirkan, itu yang disuarakan oleh Malik Madany seorang tokoh NU, dan jenazah koruptor haram dishalati itu yang disuarakan Said Aqiel Siradj yang menurutnya adalah keputusan Munas NU 2002.

Pertanyaan yang perlu diajukan kepada NU, dalam Islam, riba itu adalah dosa sangat besar.

Abdullah bin Hanzhalah menuturkan, bahwa Rasulullah saw. pernah bersabda:

???????? ????? ?????????? ????????? ?????? ???????? ??????? ???? ??????? ????????????? ????????

Satu dirham riba yang dimakan oleh seorang laki-laki, sementara ia tahu, lebih berat (dosanya) daripada berzina dengan 36 pelacur (HR Ahmad dan ath-Thabrani, dishahihkan oleh Al-Albani dalam As-Si;si;ah As-Shahihah nomor 1033).

Kalau koruptor dikafirkan, dan haram jenazahnya dishalati, kenapa tidak lebih dulu orang yang makan riba dikafirkan dan jenazahnya haram dishalati? Bukankah dosa riba jelas-jelas sangat besar?

Kalau NU mau memfatwakan pengkafiran dan jenazah pelakunya haram dishalati, maka ada yang lebih nyata dan kaitannya memang jelas dengan perbuatan kemusyrikan, perbuatan kekafiran yang bisa mengeluarkan pelakunya dari Islam. Yaitu para penyembah kubur, sebagaimana yang dinyatakan oleh Tafsir Departemen Agama:

Masih banyak di antara kaum muslimin yang masih memuja kuburan, mempercayai adanya kekuatan gaib pada batu-batu, pohon-pohon, gua-gua, dan sebagainya. Karena itu mereka memuja dan menyembahnya dengan ketundukan dan kekhusyukan, yang kadang-kadang melebihi ketundukan dan kekhusyukan menyembah Allah sendiri. Banyak juga di antara kaum muslimin yang menggunakan perantara (wasilah) dalam beribadah, seakan-akan mereka tidak percaya bahwa Allah Maha Dekat kepada hamba-Nya dan bahwa ibadah yang ditujukan kepada-Nya itu akan sampai tanpa perantara. Kepercayaan seperti ini tidak berbeda dengan kepercayaan syirik yang dianut oleh orang-orang Arab Jahiliyyah dahulu, kemungkinan yang berbeda hanyalah namanya saja. (Al-Qur?an dan Tafsirnya, Departemen Agama RI, Jakarta, 1985/ 1986, jilid 3, halaman 573-574).

Ayo, tokoh-tokoh NU, kalau berani, fatwakan apa yang ditulis oleh Tafsir Departemen Agama, kini Kementerian Agma itu! Tolong difatwakan, bahwa para pelaku yang dinyatalan oleh Tafsir Departemen Agama itu adalah kafir, sedang jenazahnya haram dishalati. Kemudian ajaklah Muhammadiyah untuk mengkafirkan mereka, dan haramkan menshalati jenazah mereka. Kemudian larang itu pembangunan kuburan yang memboroskan duit Ummat Islam lewat APBD, APBN dan semacamnya sampai rencananya satu kuburan saja menelan biaya Rp 180 miliar. Tolong itu diharamkan, karena kemungkinan menjadi ajang kemusyrikan yang telah dinyatakan oleh Tafsir Departemen Agama itu.

Yang perlu diharamkan, kalau mengindahkan pernyataan Tafsir Departemen Agama itu adalah pemborosan duit seperti berita ini:

Perluasan Makam Gus Dur Dimulai

Kamis, 12 Agustus 2010 | 21:24 WIB

JOMBANG ? Pemerintah mulai menurunkan anggaran untuk perbaikan kompleks makam KH Abdurrahman Wahid alias Gus Dur di Pondok Pesantren Tebuireng Kec. Diwek Kab. Jombang sebesar Rp 180 miliar.

Dari jumlah itu Pemkab Jombang urunan dana Rp 9 miliar dari APBD 2010. Sisanya sebanyak Rp 171 miliar urunan APBD Jatim dan APBN.

Kepala Bappeda Kab. Jombang, Ir Agus Riadi, dikonfirmasi, Kamis (12/8) mengatakan,

langkah pertama dalam tahun ini adalah membebaskan lahan untuk parkir kendaraan seluas 4,2 hektar. Kedua, pelebaran jalan dan perluasan areal makam menjadi 2 hektare menyatu dengan Masjid Ulul Albab.

Untuk merealisasikan dua proyek itu, sambung Agus Riadi, diperkirakan menghabiskan dana antara Rp 9 miliar sampai Rp 10 miliar.

Pengelolaan komplek makam menjadi tanggungjawab pemerintah pusat. Di kawasan itu juga akan dibangun Museum Islam Nusantara.

Pelebaran jalan besar dari perempatan Mojosongo ke selatan melalui depan Ponpes Tebuireng Kec. Diwek Kab. Jombang ? sampai simpang tiga Blimbing Kec.Gudo Kab. Jombang menjadi 16 meter dengan panjang 6 km.

Keseriusan pemerintah menciptakan makam Gus Dur menjadi kawasan wisata religius juga pernah dilontarkan Menkokesra Agung Laksono

Pengasuh Ponpes Tebuireng Kec. Diwek Kab. Jombang KH Sholahuddin Wahid (Gus Sholah) mengatakan, pihak keluarga Gus Dur sebetulnya tidak ingin komplek makam Gus Dur dibangun yang neko-neko. Keluarga Gus Dur hanya ingin dikawasan Ponpes dan komplek Tebuireng ada Museum Islam Nusantara Hasyim Asyari. Bas

(surabayapost.co.id)

Pembangunan kuburan yang akan menelan duit RP180 miliar itu yang perlu sekali diharamkan dengan segera. Dan nanti kalau ada koruptornya pula, mau dikafirkan dan jenazahnya haram dishalati, terserah, karena masalahnya berkecimpung dengan hal yang kemungkinan mengandung penyembahan kuburan seperti yang dinyatakan Tafsir Departemen Agama itu.

Tafaddhol para Kyai NU?

Tulisan ini sama sekali tidak membela koruptor dan tidak menganggap bahwa korupsi itu bukan kejahatan. Koruspi adalah kejahatan yang harus diberantas. Hanya saja Islam harus dijaga lurusnya pemahaman. Itu saja. (nahimunkar.com).

Astaghfirullah?Tentara Israel Patahkan Tangan Bayi Palestina

???????? ???? ?? ????? ???? 10 ???? ???? Astaghfirullah…Tentara Israel Patahkan Tangan Bayi Palestina

Kamis, 19 Agustus 2010, 19:54 WIB

REPUBLIKA.CO.ID,AL-QUDS–Salah satu lengan Mu?min al-Qasrawi, seorang bayi Palestina berusia 10 bulan, remuk dan tubuhnya memar-memar karena terjepit conveyor belt di pos pemeriksaan militer Israel di dekat Masjid al-Aqsha. Ibu Mu?min mengatakan bahwa dia sedang menuju Masjid al-Aqsha untuk shalat dan harus menjalani pemeriksaan, ketika tangan bayi itu masuk dan terjepit conveyor belt itu.

Tentara-tentara Israel yang bertugas membiarkan saja mesin itu terus menjepit si bayi, dan bukannya segera mematikan mesin itu sebagaimana biasanya. Mu?min kini dirawat di Rumah Sakit Maqasid di Al-Quds, demikian diberitakan oleh Palestinian Information Center (PIC).

Sementara itu, berbagai pelanggaran hak asasi manusia terus dilakukan oleh penjajah Zionis Israel. Pada hari Selasa lalu, tentara-tentara Israel menculik tujuh orang warga Palestina di Al-Khalil, termasuk seorang perempuan muda bernama Ayat Abu Markhiya yang mereka tahan di salah satu pos pemeriksaan militer. Berbagai barang milik pribadi ketujuh warga Palestina itu dirampas Israel.

Kekerasan juga dilakukan oleh para pemukim Yahudi. Mereka melempari mobil-mobil Palestina yang melewati daerah Nablus selatan sehingga memecahkan kaca-kaca jendela dan menyebabkan berbagai kerusakan lain.

Red: Krisman Purwoko

Sumber: sahabat al-aqsha

http://www.republika.co.id/berita/breaking-news/internasional/10/08/19/130957-astaghfirullahtentara-israel-patahkan-tangan-bayi-palestina

???????? ???? ?? ????? ???? 10 ???? ????

Thursday 19th August

??? ?????? ???? ??? ???10 ???? ?? ???? ?? ?????? ???????? ??????????? ??? ???? ??? ???????? ??? ???? ????? ??? ?????? ????? ???? ??? ??? ????? ??? ?????? ??????? ?????? ????? ??????.

??? ????? ?????? ????? ???????? ?? ???? ????? ???? ??????? ?? ?????? ?????? ???? ??? ??? ??? ???? 300 ???????? ????? ????? ????? ?????? ?? ?????? ?????? ???????? ?????? ???????? ?????? ????? ??? ??????? ?? ??? ?????? ???? ??????? ???? ????? ????????? ??? ??? ??????? ???? ??? ?????? ??????? ??? ???? ??????? ?? ??????? ??? ?????? ???? ????? ?? ????? ???? ??? ?? ??? ?? ???? ?? ???? ???? ??????? ?????? ??????? ??????? ??? ???????? ?????? ??? ??? ???? ????? ???? ????? ?????? ???? 10 ???? ?? ???? ???????? ????????? ??? ????? ?????? ?????? ????? ???? ???? ???????? ?? ???? ??? ?????? ??? ???????? ?? ????? ??????? ?????? ????? ???? ?????? ??? ?? ???? ????? ?? ?? ???? ?? ??? ??? ????? ?? ????? ???? ??????? ??? ????? ????? ?????? ????? ??? ?????? ??? ????? ????? ?????? ???????? ??? ???? ???? ???? ????? ?????.

?????? ?? ??????? ????? ????? ????????? ??? ?? ??? ????? ??? ?????? ??????? ?????? ????? ??????? ??? ???? ??????? ??? ?????? ?????? ???? ????? ??? ????? ??????? ????? ?? ???10 ????? ???? ????? ???????? ???????? ?? ??? ???????.

http://www.arabbab.com/?p=45701

(nahimunkar.com)

Geliat Dakwah di Saudi, 1.300 Lebih Non-Muslim Masuk Islam

?????? ?????? ???? ?? ???? ???? ?????? ?????? ???????? Geliat Dakwah di Saudi, 1.300 Lebih Non-Muslim Masuk Islam

Lembaga dakwah Islam di Arab Saudi mengklaim telah memberikan bimbingan pada lebih dari 1.300 warga negara asing non-muslim yang masuk Islam di negeri itu.

Lembaga Dakwah, Bimbingan dan Penerangan Islam bagi Komunitas Ekspatriat ini didirikan oleh Kerajaan Arab Saudi 19 tahun yang lalu, dan berkantor pusat di Makkah. Menurut Dr. Sulaiman Al-Sallouni, saat ini sudah ada tiga kantor cabang lembaga tersebut di luar kota Makkah.

“Kantor kami yang berada di distrik Al-Sharaie lebih fokus pada misi dakwah Islam ke kalangan etnis China yang menjadi pekerja pembangunan proyek Metro Makkah,” ujar Sallouni.

Sedangkan kantor cabang di Al-Taniim berkonsentrasi pada misi dakwah di tiga rumah sakit lokal, dimana para stafnya antara lain dokter, perawat dan teknisi di rumah sakit tersebut kebanyakan non-Muslim. “Di Al-Taniim juga banyak pabrik yang pekerjanya warga negara asing non-Muslim. Kami berdakwah di tengah mereka dan mengajak mereka mempertimbangkan untuk memeluk agama Islam,” sambung Sallouni.

Dakwah yang dilakukan lembaga ini tidak sia-sia, karena ekspatriat di Saudi yang menyatakan mau masuk Islam terus bertambah. “Hal pertama yang kami lakukan pada para mualaf itu adalah memberikan kursus bahasa Arab secara intensif, memberikan bimbingan tentang ajaran-ajaran Islam agar mereka menjadi muslim yang baik,” kata Sallouni.

Untuk memberikan kursus bahasa Arab, lembaga dakwah Islam Saudi ini mempekerjakan para mahasiswa muslim di Institut Bahasa Arab untuk Non-Arab. “Karena pengetahuan yang mereka miliki, Kami meminta bantuan mereka untuk menyebarkan agama Islam di kalangan non-Muslim dari berbagai negara yang ada di Arab Saudi.

Setiap tahunnya, lembaga ini melibatkan 100 mahasiswa muslim dari Institut tersebut untuk memberikan bimbingan bahasa Arab dan agama Islam pada para mualaf. Selanjutnya, para mualaf ini yang akan diterjunkan untuk berdakwah di kalangan non-Muslim lainnya.

“Kami memberdayakan para mualaf itu, kemampuan untuk menggunakan bahasa asal negara mereka memudahkan untuk mengenalkan Islam bagi rekan-rekan mereka yang non-Muslim, yang berasal dari negara yang sama,” tukas Sallouni.

Sepanjang menjalankan dakwahnya, lembaga dakwah tersebut sudah mengislamkan lebih dari 1.000 warga negara asing non-Muslim yang ada di Saudi. (ln/arabnews)

Eramuslim, Kamis, 19 Aug 2010

Laporan dari salah satu cabangnya sebagai berikut:

??????? ????? ?? ?????? ?????? ???? ?? ???? ???? ?????? ?????? ???????? ?? ?? ??????? - ???? ??????

???? ???? ?????? ?????? ???? ?????? ?????? ???? ??? ????? ?????? ???? ??? ?? ???? ?????? ?? ??????? ???? ?? ????? ???? ?????? ???? ???? ????? ???????? ????????

?? ????? ???.

03-08-2010, 09:46

N-A-S

??? ?????

????? ????????: Aug 2007

???? ???????: ?????? ?? ????? ??? ???? ???? ???? ??

?????????: 908

??? ????? ????? ????? ?????? ????? ??? ??????? ?? ?????? ???????

??? ????? ????? ????? ??? ???? ?????? ??????? ????? ?????? ?? ??????? ????????? ?????? ?? ??????? ?????????

???????? ????? ????? ??? ???? ??? ??????? ?? ??????? ?????? ?? ?????

????????? ????? ????? ?? ??????? ??????

??? ???? ????? ???????? ????? ??? ???? ?????? ???????? ???? ???? ????? ???? ???? ???????? ??????? ???????? ?????? ????? ???? ?? ????? ?????? ??????? ??????? ??????

????? ?? ?????? ?? ????? ???? ?????? ???? ?????? ???????? ?????? ???????? ??? ??????? ??????? ????? ??? ?? ???????

03-08-2010, 09:48

N-A-S

??? ?????

????? ????????: Aug 2007

???? ???????: ?????? ?? ????? ??? ???? ???? ???? ??

?????????: 908

??? ????? ???? ???? ??????

?????? ?????? ???????? ???????? ?????? ???????? ?????? ???????? ??? ??????? ??????? ??? ????????? ???????? ?????? ?? ??????? ??? ??? ????? ???? ???? (??? ??? ???) ??? ??? ????????? ????? ??? ????? ??????? ?????????? ??? ????? ?? ????? ?????? ??? ??????? ????? ???? ?? ????????? ?????? ?????? ???????? ?????? ???? ???? ???? ????????? ????? ???? ???? ?????? ?? ???????? ????????? ????????? ??? ???? ????? ???? ??????? ?????? ?? ???????? ???? ???? ??????? ????????. ??? ????? ????? ?? ??????? ??? (??? ??? ???) ????????? ?????? ??? ??? ????? ?? ?????? ????? ?? ????????? ??? ???? ??? ???? ????? ?????? ????? ????? ??? ??? ?? ?????? ??? ??????? ?? ???????? ???????? ?????? ?? ??????? ????? ??? ?????? ?? ??? ?? ??? ??????? ???? ?????? ?? ??????? ??????? ???????? ??? ??? ?? ?????? ????? ?????? ????? ?? ??? ???? ??????? ??? ????? ?? ??? ????? ??????? ??. ?????? ?????? ?? ??? ????? ????? ?? ??????? ????? ?????? ???? ?????? ??? 628 ?????? ??? ???? ???? ?????? ?? ?????? ??? ????? ???? ?????? ?????????? ??????? ??????? ???????? ?????? ????????.

——

????? ??? - ???? ?????? ???????

http://www.skfupm.com/vb/showthread.php?t=52899

(nahimunkar.com)

Gerbong Khusus Wanita Kembali Diluncurkan

Gerbong Khusus Wanita Kembali Diluncurkan

Liputan6.com, Jakarta: PT Kereta Api meluncurkan layanan gerbong khusus wanita, Kamis (19/8). Untuk tahap awal, layanan gerbong khusus wanita hanya tersedia untuk rute Stasiun Bogor-Jakarta Kota jenis KRL Ekonomi AC.

Kepada wartawa, Direktur Utama PT KA Ignasius Jonan mengatakan, peluncuran gerbong khusus untuk menjawab permintaan penumpang wanita. Sebab, selama ini penumpang wanita resah apabila harus berdesakan dengan penumpang pria.

Ignasius Jonan menambahkan, saat ini memang baru rute Bogor-Jakarta Kota. Namun, dalam waktu dekat, rute lain akan menyusul untuk gerbong khusus wanita.

Teknisnya, ada dua gerbong yang disediakan khusus wanita, yakni gerbong pertama dan terakhir. Sedangkan gerbong kedua sampai ketujuh, bisa diisi penumpang umum, baik wanita maupun pria.

Nantinya, gerbong khusus wanita akan dijaga secara khusus oleh petugas. Dengan begitu, tidak ada penumpang pria yang masuk ke dalam gerbong. Soalnya, beberapa waktu lalu, gerbong khusus wanita pernah diluncurkan. Namun, pelaksanaannya tidak efektif karena tidak ada petugas yang berjaga.(ULF)

Liputan 6 - 2 jam 49 menit lalu

(nahimunkar.com)

?Tuhan? Dituntut 10 Tahun Penjara

“Tuhan” Dituntut 10 Tahun Penjara

Ahmad Tantowi, pimpinan aliran Surga Eden, yang menganggap dirinya sebagai Tuhan dituntut hukuman 10 tahun penjara untuk kasus dugaan penistaan agama dan 6 tahun penjara untuk kasus pelecehan seksual.

CIREBON - Ahmad Tantowi, pimpinan aliran Surga Eden, yang menganggap dirinya sebagai Tuhan dituntut hukuman 10 tahun penjara untuk kasus dugaan penistaan agama dan 6 tahun penjara untuk kasus pelecehan seksual.

Tuntutan tersebut dibacakan Jaksa Penuntut Umum dalam persidangan yang berlangsung tertutup di PN Sumber, Rabu (18/8/2010).

“Berdasarkan fakta-fakta di persidangan kami menuntut terdakwa hukuman 10 tahun penjara atas penodaan agama sebagaimana pasal 289 KUHP dan hukuman 6 tahun penjara berkaitan dengan kesusilaan, sesuai pasal 56 jo 289 KUHP,” ujar JPU, Suharso.

Persidangan dihadiri puluhan massa dari sejumlah ormas Islam seperti FPI, Gerakan Anti Pemurtadan dan Aliran Sesat (Gapas), Gerakan Reformis Islam (Garis), serta beberapa ormas Islam lainnya yang datang dari sejumlah daerah. Mereka mengaku kecewa dengan tuntutan JPU yang dinilai ringan.

“Tuntutan sepuluh tahun untuk pelaku penistaan agama ini sangat melukai umat Islam. Seharunya JPU menuntut terdakwa dengan hukuman mati,” ujar Ujang dari Forum Silaturahmi Kota Wali.

Kekecewaan serupa disampaikan Ketua Gapas, Andi Mulia yang meminta terdakwa dihukum seberat-beratnya karena menurutnya kasus ini sangat menjijikkan , karena ada orang mengaku Tuhan tetapi melakukan pencabulan dan pencabulannya atas nama kesucian Islam.

“Seharunya JPU menuntut terdakwa dengan hukuman seberat-beratnya,” kata Andi kecewa.Seperti Seperti diketahui, kasus ini terbongkar setelah adanya laporan dari mantan pengikutnya, Andi, 40 mantan Pengikut Surga ADN, Ahmad Tantowi. Andi melaporkan kasus ini karena tidak terima istrinya diperlakukan tidak senonoh oleh tersangka yang mengaku sebagai tuhan.

By ardi.januar, okezone.com, Updated: 8/18/2010 8:24 AM

http://news.id.msn.com/okezone

(nahimunkar.com)

Seorang Tokoh NU Bicara tentang Kafir, Jauh dari Ilmu Ulama

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Seorang Tokoh NU Bicara tentang Kafir, Jauh dari Ilmu Ulama

Kalau ada tokoh NU (Nahdlatul Ulama) bicara agama tetapi semaunya, bagaimana ya. Belum lama ini ada tokoh NU yang memfardhu kifayahkan training ESQ. Padahal training ESQ itu difatwakan sesat oleh seorang Mufti di Malaysia. (lihat nahimunkar.com, Kelicikan ESQ: Di Depan Pengkritik Mengakui Salah, di Medianya Memfardhu Kifayahkan, July 27, 2010 1:33 am).

Kini ada tokoh NU yang menyuara tak kalah anehnya: “NU-Muhammadiyah Harus Kafirkan Koruptor”. Bicaranya itu dalam peluncuran buku berjudul ‘Koruptor itu Kafir’ di Jakarta, Rabu 18 Agustus 2010.

Tokoh NU yang satu ini bicara tentang kafir, namun sangat jauh dari ilmu ulama. Untuk membedakan betapa jauhnya suara seorang tokoh NU dengan penjelasan ulama dalam hal istilah kafir, berikut ini dikutip suara tokoh NU, kemudian di bagian bawah dipaparkan penjelasan seorang ulama terkemuka mengenai istilah kufur.

Inilah suara seorang tokoh NU dalam berita:

“NU-Muhammadiyah Harus Kafirkan Koruptor”

Selama ini memerangi korupsi belum sampai pada tahap mengkafirkan para koruptor.

RABU, 18 AGUSTUS 2010, 21:40 WIB

Amril Amarullah, Eko Huda S

VIVAnews - Sebagai organisasi Islam terbesar di Indonesia, Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah diminta lebih konkrit memerangi korupsi. Kedua organisasi itu harus berani mengkafirkan para koruptor.

“NU dan Muhammadiyah hukumnya wajib mengutuk korupsi. Kutukan itu harus dilakukan sesuai dengan pegangan kedua organisasi (NU dan Muhammadiyah). Jadi koruptor itu harus dikafirkan,” kata Sekjen Katib ‘Am Syuriah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama, Malik Madany dalam peluncuran buku ‘Koruptor itu Kafir’ di Jakarta, Rabu 18 Agustus 2010.

Dia mengatakan, sejauh ini keikutsertaan NU dan Muhammadiyah dalam memerangi korupsi belum sampai pada tahap mengkafirkan para koruptor.

“Kedua organisasi belum berani menyebut koruptor sebagai kafir dalam arti kaidah,” kata dia. “Selama ini hanya sebatas kufur nikmat.”

Menurut dia, pengertian kafir untuk para koruptor ini bukan berarti kafir dalam arti biasa. Dalam kaidah Islam dikenal dua macam kafir. Pertama kafir berat sesuai dengan kaidah dan yang kedua sebagai kafir khoffi atau samar-samar.

Harusnya, kata dia, para koruptor digolongkan sebagai kafir berat. “Karena (Koruptor) menganggap harta sebagai Tuhan, walau secara tidak sadar,” kata dia.

Sebelumnya, dia juga mengatakan bahwa jasad para koruptor tidak perlu disalatkan oleh para ulama. Kewajiban salat jenazah untuk jasad para koruptor cukup dilakukan orang biasa saja.

“Para koruptor itu tidak perlu disalati para ulama, cukuplah semacam Banser dan Garda Bangsa saja (yang mensalatkan). Karena para ulama ini adalah para pewaris nabi,” kata dia. (hs)

Sumber: ? VIVAnews

Berikut ini penjelasan seorang ulama terkemuka mengenai istilah kafir:

Definisi Kufur dan�Jenis-jenisnya

Posted on February 15, 2008 by Abu Aisyah Al Kediri

Oleh Syaikh Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan

[A]. Definisi Kufur

kufur secara bahasa berarti menutupi. Sedangkan menurut syara? kufur adalah tidak beriman kepada Allah dan Rasulnya, baik dengan mendustakannya atau tidak mendustakannya.

[B]. Jenis Kufur

Kufur ada dua jenis : Kufur Besar dan Kufur Kecil

Kufur Besar

Kufur besar bisa mengeluarkan seseorang dari agama Islam. Kufur besar ada lima macam

[1]. Kufur Karena Mendustakan

Dalilnya adalah firman Allah.

?Artinya : Dan siapakah yang lebih aniaya daripada orang-orang yang mengada-adakan dusta terhadap Allah atau mendustakan kebenaran tatkala yang hak itu datang kepadanya ? Bukankah dalam Neraka Jahannam itu ada tempat bagi orang-orang yang kafir ?? [Al-Ankabut : 68]

[2]. Kufur Karena Enggan dan Sombong, Padahal Membenarkan.

Dalilnya firman Allah.

?Artinya : Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para Malaikat, ?Tunduklah kamu kepada Adam?. Lalu mereka tunduk kecuali iblis, ia enggan dan congkak dan adalah ia termasuk orang-orang kafir? [Al-Baqarah : 34]

[3]. Kufur Karena Ragu

Dalilnya adalah firman Allah.

?Artinya : Dan ia memasuki kebunnya, sedang ia aniaya terhadap dirinya sendiri ; ia berkata, ?Aku kira kebun ini tidak akan binasa selama-lamanya, dan aku tidak mengira Hari Kiamat itu akan datang, dan jika sekiranya aku dikembalikan kepada Rabbku, niscaya akan kudapati tempat kembali yang baik? Temannya (yang mukmin) berkata kepadanya, ?Apakah engkau kafir kepada (Rabb) yang menciptakan kamu dari tanah, kemudian dari setetes air mani, kemudian Dia menjadikan kamu seorang laki-laki ? Tapi aku (percaya bahwa) Dialah Allah Rabbku dan aku tidak menyekutukanNya dengan sesuatu pun? [Al-Kahfi : 35-38]

[4]. Kufur Karena Berpaling

Dalilnya adalah firman Allah.

?Artinya : Dan orang-orang itu berpaling dari peringatan yang disampaikan kepada mereka? [Al-Ahqaf : 3]

[5]. Kufur Karena Nifaq

Dalilnya adalah firman Allah

?Artinya : Yang demikian itu adalah karena mereka beriman (secara) lahirnya lalu kafir (secara batinnya), kemudian hati mereka dikunci mati, karena itu mereka tidak dapat mengerti? [Al-Munafiqun : 3]

Kufur Kecil

Kufur kecil yaitu kufur yang tidak menjadikan pelakunya keluar dari agama Islam, dan ia adalah kufur amali. Kufur amali ialah dosa-dosa yang disebutkan di dalam Al-Qur?an dan As-Sunnah sebagai dosa-dosa kufur, tetapi tidak mencapai derajat kufur besar. Seperti kufur nikmat, sebagaimana yang disebutkan dalam firmanNya.

?Artinya : Mereka mengetahui nikmat Allah, kemudian mereka mengingkari dan kebanyakan mereka adalah orang-orang kafir? [An-Nahl : 83]

Termasuk juga membunuh orang muslim, sebagaimana yang disebutkan dalam sabda Nabi Shallallahu ?alaihi wa sallam.

?Artinya : Mencaci orang muslim adalah suatu kefasikan dan membunuhnya adalah suatu kekufuran? [Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim]

Dan sabda beliau Shallallahu ?alaihi wa sallam.

?Artinya : Janganlah kalian sepeninggalku kembali lagi menjadi orang-orang kafir, sebagian kalian memenggal leher sebagian yang lain? [Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim]

Termasuk juga bersumpah dengan nama selain Allah. Nabi Shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda.

?Artinya : Barangsiapa bersumpah dengan nama selain Allah, maka ia telah berbuat kufur atau syirik? [At-Tirmidzi dan dihasankannya, serta dishahihkan oleh Al-Hakim]

Yang demikian itu karena Allah tetap menjadikan para pelaku dosa sebagai orang-orang mukmin. Allah berfirman.

?Artinya : Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu qishash berkenan dengan orang-orang yang dibunuh? [Al-Baqarah : 178]

Allah tidak mengeluarkan orang yang membunuh dari golongan orang-orang beriman, bahkan menjadikannya sebagai saudara bagi wali yang (berhak melakukan) qishash[1].

Allah berfirman

?Artinya : Maka barangsiapa mendapat suatu pemaafan dari saudarnya, hendaklah (yang memaafkan) mengikuti dengan cara yang baik, dan hendaklah (yang diberi ma?af) membayar (diat) kepada yangmemberi maaf dengan cara yang baik (pula)? Al-Baqarah : 178]

Yang dimaksud dengan saudara dalam ayat di atas ?tanpa diargukan lagi- adalah saudara seagama, berdasarkan firman Allah.

?Artinya : Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain, maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali, kepada perintah Allah, jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah), maka damaikanlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. Sesungguhnya Allah menyukai orang berlaku adil. Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat? [Al-Hujurat : 9-10] [2]

Kesimpulan Perbedaan Antara Kufur Besar Dan Kufur Kecil

[1]. Kufur besar mengeluarkan pelakunya dari agama Islam dan menghapuskan (pahala) amalnya, sedangkan kufur kecil tidak menjadikan pelakunya keluar dari agama Islam, juga tidak menghapuskan (pahala)nya sesuai dengan kadar kekufurannya, dan pelakunya tetap dihadapkan dengan ancaman.

[2]. Kufur besar menjadikan pelakunya kekal dalam neraka, sedangkan kufur kecil, jika pelakunya masuk neraka maka ia tidak kekal di dalamnya, dan bisa saja Allah memberikan ampunan kepada pelakunya, sehingga ia tiada masuk neraka sama sekali.

[3]. Kufur besar menjadikan halal darah dan harta pelakunya, sedangkan kufur kecil tidak demikian.

[4]. Kufur besar mengharuskan adanya permusuhan yang sesungguhnya, antara pelakunya dengan orang-orang mukmin. Orang-orang mukmin tidak boleh mencintai dan setia kepadanya, betapun ia adalah keluarga terdekat. Adapun kufur kecil, maka ia tidak melarang secara mutlak adanya kesetiaan, tetapi pelakunya dicintai dan diberi kesetiaan sesuai dengan kadar keimanannya, dan dibenci serta dimusuhi sesuai dengan kemaksiatannya.

Hal yang sama juga dikatakan dalam perbedaan antara pelaku syirik besar dan syirik kecil

[Disalin dari kitab At-Tauhid Lis Shaffitss Tsalis Al-Ali, Edisi Indonesia Kitab Tuhid 3, Penulis Dr Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan, Penerjemah Ainul Harits Arifin Lc, Penerbit Darul Haq]

__________
Foote Note:

[1]. Qishash ialah mengambil pembalasan yang sama. Qishash itu tidak dilakukan bila yang membunuh mendapat pemaafan dari ahlis waris yang terbunuh yaitu dengan membayar diat (ganti rugi) yang wajar. Pembayaran diat diminta dengan baik, umpanya dengan tidak mendesak yang membunuh, dan yang membunuh hendaknya membayar dengan baik, umpanya dengan tidak menangguh-nagguhkannya. Bila ahli waris si korban sesudah Allah menjelaskan hukum-hukum ini membunuh yang bukan si pembunuh atau membunuh si pembunuh setelah menerima diat maka terhadapnya di dunia di ambil qishah dan di akhirat dia mendapat siksa yang pedih,-pent
[2]. Lihat Syarhhuts Thahawiyah hal.361, cet. Al-Maktab Al-Islami.

Sumber: http://alatsari.wordpress.com/2008/02/15/definisi-kufur-dan-jenis-jenisnya/

Didudukkan dalam organisasi berlabel Ulama

Bagaimana dapat terjadi, orang yang berbicara mengenai masalah prinsip dalam Islam yang menyangkut pengkafiran terhadap pelaku perbuatan, namun tidak berlandaskan ilmu. Sehingga tampak jauh sekali dari ilmu Ulama.

Dengan kenyataan bahwa orang yang menyuara semaunya tentang istilah Islam itu punya kedudukan yang penting dalam organisasi berlabel Ulama, maka perlu sekali Ummat Islam memperhatikan peringatan Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam dalam haditsnya:

?????? ??? ?????? ??????? ?????? ??????????????? , ???????? ????? ” ????? ?????? ?????????? ??????? ?????????? ???????? ?????? ????????? ?????????? ?????? ????????? ?????????? ?????? ????????? ??????????? ?????? ????????? ???????????? ?????? ?????????????? ” ????????? ?????????? ??????? ??????? ??????? ???????????? ???????? ?????? , ???????? ??????? ??????? ???? ?????? ????? ????????? ??????? ” ????? ????? ?????????????? ? ????? ???????? ????????? ?????????? ??? ????? ?????????? ” ( ??? ??????).

Telah datang dalam Hadits Samurah menurut At-Thabrani, dan Hadits Anas: Sesungguhnya di depan Dajjal ada tahun-tahun banyak tipuan –di mana saat itu– orang jujur didustakan, pembohong dibenarkan, orang yang amanah dianggap khianat, orang yang khianat dianggap amanah, dan di sana berbicaralah Ruwaibidhoh. (Hadits dikeluarkan oleh Ahmad, Abu Ya?la, Al-Bazzar, dan sanadnya jayyid/ baik). Dan hadits seperti itu oleh Ibnu Majah dari Hadits Abi Hurairah, di dalamnya ada:

” ????? ????? ?????????????? ? ????? ???????? ????????? ?????????? ??? ????? ?????????? ”

Nabi saw ditanya, apa itu Ruwaibidhoh? Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda: Orang yang bodoh (tetapi) berbicara mengenai urusan umum. (hadits dikeluarkan oleh Imam Ahmad, Abu Ya’la, dan Al-Bazzar, sanadnya jayyid/ bagus. Dan juga riwayat Ibnu Majah dari Abu Hurairah. Lihat Kitab Fathul Bari, juz 13 halaman 84, shahih menurut Adz-Dzahabi dalam Talkhish ).

Itulah peringatan dari Nabi shallallahu ?alaihi wasallam.

Kembali kepada tokoh NU tersebut: Harusnya, kata dia, para koruptor digolongkan sebagai kafir berat. “Karena (Koruptor) menganggap harta sebagai Tuhan, walau secara tidak sadar,” kata dia.

Dengan pendapatnya itu, berarti tokoh NU ini mendudukkan koruptor sebagai orang yang tergolong:

n Kufur besar mengeluarkan pelakunya dari agama Islam dan menghapuskan (pahala) amalnya

n Kufur besar menjadikan pelakunya kekal dalam neraka

n Kufur besar menjadikan halal darah dan harta pelakunya

n Kufur besar mengharuskan adanya permusuhan yang sesungguhnya, antara pelakunya dengan orang-orang mukmin.

Untuk mengeluarkan dari Islam, mengekalkan di neraka dan seterusnya itu mesti harus dilandasi dalil yang tegas dari Al-Qur?an dan As-Sunnah yang shahih. Sedangkan alasan dia hanyalah: Harusnya, kata dia, para koruptor digolongkan sebagai kafir berat. “Karena (Koruptor) menganggap harta sebagai Tuhan, walau secara tidak sadar,” kata dia.

Mari kita analisis. Di sini ada dua perkara:1. Koruptor adalah pelaku korupsi. 2. Orang yang menganggap harta sebagai Tuhan adalah belum tentu pelakunya itu koruptor. Sehingga dua hal itu tidak saling berhubungan, apalagi otomatis. Karena koruptor belum tentu menganggap harta sebagai Tuhan, sedang orang yang menganggap harta sebagai Tuhan belum tentu koruptor.

Atau dengan perkataan lain, koruptor belum tentu orang kafir, sedang orang kafir juga belum tentu koruptor.

Bukti lain lagi, ketika Muhammadiyah dan NU mengikuti apa yang diharuskan tokoh NU ini yakni mengkafirkan koruptor, sedang yang dihadapi adalah seorang yang memang sudah kafir sejak semula sebelum jadi koruptor, misalnya, lantas bagaimana? Tidak perlu diberantas korupsinya, cukup dikafirkan? Lha kan sudah kafir dari kemarin-kemarin Kang?

(nahimunkar.com)

Seputar Nuzulul Qur?an (Turunnya Al-Qur?an)

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Seputar Nuzulul Qur?an (Turunnya Al-Qur?an)

Al-Qur?an -secara umum sebagai sebuah kitab suci- turun pertama kali kepada Rasulullah pada malam al-Qadr (Lailatul Qadr) pada bulan Ramadhan. Hal ini didukung oleh firman Allah Ta?ala

?????? ????????????? ??? ???????? ????????? [?????/1]

(artinya): ?Sesungguhnya Kami telah menurunkannya pada malam al-Qadr (yang mulia)?. (Q.s.,al-Qadr: 1)

?????? ????????????? ??? ???????? ??????????? ?????? ?????? ??????????? (3) ?????? ???????? ????? ?????? ??????? [??????/3? 4]

?Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan,[3]. Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah?[44]. (Q.s.,ad-Dukhan:3, 4)

?????? ????????? ??????? ???????? ????? ??????????? ????? ????????? ???????????? ???? ???????? ?????????????? [??????/185]

?(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil)?. (Q.s., al-Baqarah:185)

Umur Nabi ketika turun ayat pertama kali kepadanya adalah 40 tahun menurut pendapat yang masyhur dari para ulama. Yaitu, riwayat dari Ibn ?Abbas, ?Atha`, Sa?id bin al-Musayyib, dan periwayat selain mereka. Usia seperti ini adalah usia mencapai kematangan berfikir, kesempurnaan akal dan pandangan.

Yang membawa turun al-Qur?an dari Allah Ta?ala adalah malaikat Jibril, salah satu malaikat yang dekat kepada Allah dan mulia. Allah Ta?ala berfirman mengenai al-Qur?an

?????? ???? ???????? ?????????? (193) ????? ???????? ????????? ???? ?????????????? (194) ????????? ????????? ??????? (195) [???????/193-195]

(artinya): ?Dia dibawa turun oleh Ar-Ruh Al-Amin (Jibril), [193]. ke dalam hatimu (Muahammad) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan, [194]. dengan bahasa Arab yang jelas?.[195]. {Q.s., asy-Syu?ar�`: 193-195}

Malaikat Jibril ini memiliki sifat-sifat yang layak dimilikinya sebagai utusan Allah untuk para Rasul-Nya. Padanya ada sifat mulia, kuat, dekat kepada Allah, memiliki kedudukan dan terhormat di kalangan para malaikat lainnya, amanah, bagus dan suci. Dalam hal ini, Allah Ta?ala berfirman

??????? ???????? ??????? ??????? (19) ??? ??????? ?????? ??? ????????? ??????? [???????/19? 20]

(artinya): ?Sesungguhnya al-Qur’an itu benar-benar firman (Allah yang bibawa oleh) utusan yang mulia (Jibril),[19]. yang mempunyai kekuatan, yang mempunyai kedudukan tinggi di sisi Allah yang mempunyai ‘Arsy?[20]. {Q.s.,at-Takwir: 19-20}

Allah Ta?ala telah menjelaskan kepada kita sifat-sifat Jibril yang membawa turun al-Qur?an dari sisi-Nya. Sifat-sifat itu juga menunjukkan betapa agungnya al-Qur?an dan ?inayah Allah terhadapnya sebab Dia tidak mengutus orang yang agung kecuali dengan hal-hal yang agung pula.

Ayat-Ayat al-Qur?an Pertama yang Turun

Secara mutlaq dan qath?i (pasti), ayat al-Qur?an pertama yang turun adalah lima ayat pertama dari surat al-?Alaq. Kemudian wahyu mengalami masa stagnan (terputus untuk beberapa waktu), kemudian barulah turun lima ayat pertama dari surat al-Muddatstsir.

Di dalam kitab ash-Shah�hain, dari ?Aisyah radhiyall�hu ‘anha di dalam kitab ?Bad`ul Wahyi, dia berkata:

?????? ???????? ???????? ?????? ??? ????? ??????? ????????? ????????? ????? ??????? ??????? . ??????? ???? ?????????? - ??? ???? ???? ???? - � ???????? ??? ????? ????????? ??????????? ?????????? ?????? ?????? ?????? ????????? ????? ??????????? . ??????? ??????? . ???????? ??? ????? ????????? . ??????????? ?????????? ???????????? ?????? ?????? ?????? ????????? ? ????? ??????????? ??????? ??????? . ???????? ??? ????? ????????? . ?????????? ???????????? ?????? ?????? ?????? ????????? ? ????? ??????????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ?????? � . ?????? ?????? ( ??? ???? ???????? (???? ??????? - (? 23 / ? 114)

??hingga akhirnya kebenaran datang kepada beliau saat berada di Gua Hira`, lalu datanglah malaikat sembari berkata kepadanya: ?Bacalah!?. Lalu Nabi Shallall�hu ‘alaihi wa sallam menjawab: ?Aku tidak bisa membaca?. Selanjutnya di dalam hadits tersebut malaikat membacakan firman-Nya:

??????? ??????? ??????? ??????? ?????? {1} ?????? ?????????? ???? ?????? {2} ??????? ????????? ??????????? {3} ??????? ??????? ???????????? {4} ??????? ??????????? ??????? ???????? {5}

?Bacalah dengan (menyebut) nama Rabbmu Yang menciptakan,[1]. Dia telah menciptakan manusia dengan segumpal darah.[2]. Bacalah, dan Rabbmulah Yang Paling Pemurah,[3]. Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam.[4]. Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.[5]?. (Q.s.,al-?Alaq: 1-5).

Dalam kitab yang sama dari Jabir bahwasanya Nabi Shallall�hu ‘alaihi wa sallam bersabda ketika bercerita tentang masa stagnan turunnya wahyu: ?Ketika aku berjalan, aku mendengar suara dari langit??. (Dalam hal ini, beliau menyebutkan seterusnya cerita itu, di dalamnya beliau bersabda lagi) ??Maka Allah turunkanlah firman-Nya:

??????????? ????????????? {1} ???? ????????? {2} ????????? ????????? {3} ??????????? ????????? {4} ??????????? ????????? {5}

? Hai orang yang berkemul (berselimut), [1]. bangunlah, lalu berilah peringatan!,[2]. dan Rabbmu agungkanlah, [3]. dan pakaianmu bersihkanlah, [4]. dan perbuatan dosa (menyembah berhala) tinggalkanlah, [5]?. (Q,.s.al-Muddatstsir/74: 1-5).

Permulaan turunnya al-Qur?an yang disebutkan oleh Jabir tersebut dilihat dari aspek ayat pertama kali turun setelah masa stagnan turunnya wahyu atau ayat pertama kali turun berkenaan dengan ?kerasulan? beliau sebab ayat-ayat pada surat al-?Alaq yang diturunkan tersebut menetapkan nubuwwah beliau sedangkan ayat-ayat pada surat al-Muddatstsir diturunkan dalam rangka menetapkan risalah (kerasulan) beliau Shallall�hu ‘alaihi wa sallam, yaitu dalam firman-Nya

???? ?????????

(artinya): ?Bangunlah, lalu berilah peringatan!?.

Oleh karena itu, para ulama berkata: ?Sesungguhnya Nabi Shallall�hu ‘alaihi wa sallam diangkat sebagai Nabi melalui ayat ?Iqra`? dan diangkat sebagai Rasul melalui surat ?al-Muddatstsir?.

Turunnya al-Qur?an bersifat ?Ibtid�`iy? dan ?Sababy?

Al-Qur?an turun dalam dua klasifikasi:

Pertama, Secara Ibtid�`iy? ;

yaitu turunnya tidak didahului oleh sebab-sebab tertentu. Kondisi seperti inilah yang lebih dominan terjadi pada kebanyakan ayat-ayat al-Qur?an. Diantaranya :

Firman-Nya

?????????? ???? ??????? ??????? ?????? ???????? ???? ???????? ??????????????? ?????????????? ???? ????????????? [??????/75]

(artinya): ?Dan di antara mereka ada orang yang berikrar kepada Allah:?Sesungguhnya jika Allah memberikan sebahagian dari karunia-Nya kepada kami, pasti kami akan bersedekah dan pastilah kami termasuk orang-orang yang saleh?? . (Q,.s.at-Tawbah/09: 75).

Ayat tersebut turun secara Ibtid�`iy (tidak didahului oleh sebab-sebab tertentu) untuk menjelaskan kondisi sebagian orang-orang Munafiq. Sedangkan riwayat yang masyhur di kalangan banyak orang bahwa ia turun terhadap seorang shahabat, Tsa?labah bin Hathib dalam kisah yang amat panjang dan banyak sekali para Ahli Tafsir yang menyinggungnya serta sering dipublikasikan oleh para penceramah; (padahal) riwayat tersebut Dha?if (lemah), tidak shahih sama sekali.

Kedua, Secara sababy ;

yaitu turunnya didahului oleh sebab tertentu, diantara sebabnya tersebut:

1. Bisa jadi berupa pertanyaan yang dijawab oleh Allah, seperti ayat

????????????? ???? ???????????? ???? ???? ?????????? ????????? ?????????? [??????/189]

(artinya): ?Mereka bertanya kepadamu tentang bulan sabit. Katakanlah, ?Bulan sabit itu adalah tanda-tanda waktu bagi manusia dan (bagi ibadat) haji?.? (Q.s.,al-Baqarah:189)

2. Atau suatu peristiwa yang terjadi dan memerlukan penjelasan dan peringatan, seperti firman-Nya:

???????? ???????????? ???????????? ???????? ?????? ??????? ?????????? [??????/65]

Dan jika kamu tanyakan kepada mereka (tentang apa yang mereka lakukan itu), tentulah mereka akan manjawab, “Sesungguhnya kami hanyalah bersenda gurau dan bermain-main saja.” (Q.s.at-Tawbah:65)

Dua ayat tersebut turun terhadap seorang Munafiq yang berkata pada waktu perang (Ghazwah) Tabuk di dalam satu majlis: ?Kita tidak pernah melihat orang seperti para Qurr�` kita tersebut, lebih besar perutnya, lebih dusta lisannya dan lebih pengecut ketika bertemu musuh?. Yang mereka tembak adalah Rasulullah dan para shahabatnya. Lantas hal itu sampai ke telinga Rasulullah Shallall�hu ‘alaihi wa sallam dan al-Qur?anpun sudah turun. Lalu datanglah seorang laki-laki ingin meminta ma?af kepada Nabi Shallall�hu ‘alaihi wa sallam, lalu beliau menjawabnya:

???? ??????????? ??????????? ??????????? ???????? ??????????????? [??????/65]

“Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok?.” (Q.s.,at-Tawbah:65)

3. Atau suatu perbuatan yang terjadi dan ia butuh penjelasan tentang hukumnya, seperti firman Allah:

???? ?????? ??????? ?????? ??????? ??????????? ??? ????????? ??????????? ????? ??????? ????????? ???????? ?????????????? ????? ??????? ??????? ??????? [????????/1]

?Sesungguhnya Allah telah mendengar perkataan wanita yang memajukan gugatan kepada kamu tentang suaminya, dan mengadukan (halnya) kepada Allah, Dan Allah mendengar soal jawab antara kamu berdua, sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.? (Q.s.,al-Muj�dilah:1)

Sumber: http://www.alsofwah.or.id/index.php?pilih=lihatquran&id=33,

Selasa, 13 April 04

Artikel Quran. (nahimunkar.com)

Senangnya Iftar di Masjid Nabawi

???? ????? ???? ?????? ?????? ??????? ??????? ?????? ??????

Senangnya Iftar di Masjid Nabawi

Daripada tidur di hotel, jamaah lebih senang beribadah di masjid sambil menunggu waktu berbuka

Hidayatullah.com–Selama bulan Ramadhan ini lebih dari 250.000 muslim setiap hari menikmati buka puasa bersama di Masjid Nabawi, Madinah.

Tenda-tenda yang dipasang di pelataran masjid menjadikan suasana lebih nyaman, karena payungnya mengurangi sengatan matahari yang terik. Hal ini membuat lokasi di sekitarnya menjadi tempat favorit jamaah untuk membatalkan puasa mereka.

“Saya sangat berterima kasih kepada Penjaga Dua Masjid Suci, Raja Abdullah, atas pelayanannya yang sangat baik, yang kami nikmati sejak pertama kali menjejakkan kaki di negeri ini,” kata Amin Al-Saddiq dari Sudan, menyatakan kegembiraannya kepada Arab News (18/8/2010).

Ia mengagumi pembangunan infrastuktur di Madinah dan mengatakan bahwa payung-payung raksasa yang didirikan di pelataran masjid melindungi jamaah dari sinar matahari dan hujan.

“Saya bekerja lama untuk menabung biaya perjalanan. Saya sangat senang bisa melakukan umrah dan shalat di Masjid Nabawi selama bulan Ramadhan,” kata Zain Al-Abdeen dari Banglades, yang telah lama mengimpikan pergi ke Baitullah.

Al-Abdeen menceritakan, betapa ia tidak bisa menahan air matanya ketika pertama kali melihat Ka’bah dan thawaf mengelilinginya.

“Mimpi saya untuk bisa mengitari Baitullah dan meminum air zam-zam yang penuh berkah sudah terpenuhi. Saya mengucapkan terima kasih kepada seluruh pejabat Saudi yang telah menerima kedatangan kami dengan hangat dan atas bantuan yang diberikan kepada kami selama menunaikan ibadah umrah,” tambahnya.

Adalah kebiasaan penduduk Madinah membawa makanan berbuka puasa ke Masjid Nabawi, tak lama setelah shalat Ashar untuk dibagi-bagikan kepada para jamaah. Sebagian dari mereka meletakkan makanannya di pelataran masjid dan sebagian lain membawanya masuk.

Hidangan iftar biasanya berupa kurma, aneka jus, susu, yoghurt, air putih, dan buah-buahan. Penduduk Madinah tua dan muda dengan bersemangat membagikan hidangan itu kepada jamaah yang hadir.

Pengunjung yang memilih untuk berbuka di pelataran masjid dapat menikmati makanan yang lebih mantap. Mereka bisa makan daging, ayam, dan nasi di sana. Sementara yang boleh dibawa masuk ke dalam masjid hanya jus, buah, dan kopi Arab.

Jamaah iftar di Masjid Nabawi menikmati makanan mereka di ‘meja makan’ terpanjang di dunia. Mereka duduk berjajar dan saling berhadapan tanpa peduli suku bangsa, warna kulit atau bahasa. Semuanya duduk bersama.

Kebanyakan pengunjung yang berbicara kepada Arab News mengatakan, mereka lebih senang tinggal seharian di masjid daripada pulang ke hotel atau apartemen tempat menginap untuk tidur. Mereka lebih senang melakukan shalat lima waktu dan tarawih berjamaah di Masjid Nabawi.

“Kami ingin tetap dekat dengan Nabi,” ujar salah seorang jamaah.

[di/an/hidayatullah.com]

Sumber: Hidayatullah.com, Rabu, 18 Aug 2010

???? ????? ???? ?????? ?????? ??????? ??????? ?????? ??????

?????: ???? ??? - ??????? ???????

???????? 1431/09/08 ??��18/08/2010 ?

????? ???? ?? ???? ????? ???? ?????? ??????? ???? ????? ?????? ??????? ????? ??? ??????? ??????? ???? ???????? ?? ????? ???????? ???????? ??? ???? ????? ?????? ??????? ?? ??? ???? ???????? ?? ??? ????? ??? ?? ???????? ???? ?????? ?????? ??????? ??????? ??? ??? ????? ?????? ?????? ?? ??? ???? ???? ???????? ???????? ??? ????? ????? ????? ?????? ????? ????? ?????? ?????? ?????? ?????? ?????? ???? ????? ???? ????? ??????? ??? ????? ?????? ?????? ????? ???????? ??? ?????? ????? ?? ???? ????? ??? ????? ?? ????? ??? ????? ?????? ?????? ??? ???? ?? ???? ?? ??????? ??????? ????? ???? ????? ??? ???? ?????? ???? ????? ???????? ?? ????? ????? ???? ???? ??? (????? ????)? ??? ????? ??? ??????? ??????? ???? ??? ????? ??? ??? ??????? ?? ????? ????? ???????? ????????? ????? ???? ????? ??????? ??? ???? ???????? ???????? ?? ??? ?????? ??? ????? ???????? ???? ??? ??????? ??? ???? ???? ????? ??? ??? ??????? ???????? ?????? ??????? ????? ??????? ???????? ??????? ??????? ??????? ????? ?? ??? ????? ?????? ?????? ?????? ????? ??????? ????????? ?????? ????? ????? ???????? ??????? ?????? ?????? ??????? ?? ????????? ??????? ???????? ?? ?????? ?????? ????? ??? ???? �???????� ?? ???? ??? ?????? ??? ???? ??????? ????????? ????? ?????? ?????? ????? ???? ??? ??????? ??? ???? ?? ???? ??? ?????? ???: ?????? ????? ??????? ??????? ???? ???????? ??????? ?????? ??? ??? ?? ????? ??????? ????????? ?? ??????? ???? ????? ?????? ??????? ????? ??? ??????? ????? ???? ?? ?????? ?????? ???? ??????? ???????? ?????? ????? ???????? ?? ????? ?????? ?????? ???? ???? ????? ????? ?? ??????? ?????? ????? ????? ?????? ???? ????? ?????? ?? ????? ?????? ??????? ??????? ???????? ???? ?? ???????? ???? ???? ??? (??????) ?????? ??? ????? ???????? ??? ????? ??????? ????????? ?? ????? ????? ????? ????? ??????? ?? ?????? ???????? ???? ????? ??????? ???? ?? ???????? ??????? ??? ??????? ?? ??? ???? ????? ???????? ??????? ????? ???????? ???? ?????? ??? ?? ??????? ?????? ???? ????? ?????? ??? ???? ????? ??????? ?? ?????? ????? ??????? ???? ????? ????? ???? ??????? ?? ????? ??? ???????? ????? ????? ????? ?? ??? ????? ?? ????? ?????? ??? ?????? ??? ?????? ??? ????? ???? ?????? ?????? ?????? ????? ????? ???????? ?? ????? ??? ????? ??? ?????? ?????? ?????? ?????? ?? ??????? ??????? ?????? ????? ????? ??? ???????? ?? ????? ??????? ????? ???????? ?????? ????????? ?????? ??????? ?? ???????? ??????????. ???? ???? ????????? ????? ???? ??? ????? ?????? ?????? ????? ????????? ??????? ?????? ??? ???? ?? ??? ????? ??? ????? ??? ?????? ??? ????? ????? ??? ????? ?????? ??????? ???????? ??????? ?????? ?? ??? ????? ????? ??????? ?? ????? ????? ??????? ??????? ???? ????? ?????? ?????? ??? ???? ??? ???? ????? ?????? ??????? ?????? ??????? ???? ???? ??? ??? ?????? ????? ???? ??? ??? ???? ????: ??? ???? ???? ??? ????? ???? ?? ?? ??????? ??????? ??? ?????? ???? ???? ????? ?????? ?? ??? ??????? ??????? ?? ????? ????? ??????? ???? ???? ??? ????: ??? ???? ???? ????? ??? ??? ??? ????? ??? ?????? ??? ?????? ?????? ?? ??? ???? ????? ?????? ?????? ????? ???????? ??? ??????? ????? ????? ?????????? ?????? ??? ??????? ?????? ??????? ???? ??? ????? ??? ????? ???????? ???? ??????? ????? ?? ????? ???????? ???? ?????? ?????? ?? ????? ??? ???? ????? ????? ??????? ?? ????? ????? ???????? ????? ??????? ???? ??? ?? ????????? ????? ??????? ???? ????? ?? ???? ?????? ???? ???? ???? ??????? ?????? ??? ??? ???????? ?????? ?? ????? ?? ???? ????? ???????? ????????.. ??? ???? ??? ????? ?????? ????? ????? ???? ??????? ?????? ??? ????? ?????? ???? ???? ??? ?????? ??? ??????? ??????? ??????? ?????? ????? ?????? ???? ?? ??? ????? ?????? ?? ????? ?????? ?? ?? ?? ???? ??? ??? ??? ?????? ?? ??? ???????. ????? ??? ?? ????????? ?????? ???????? ?????? ?????? ?????? ???? ?? ????? ?????? ??? ?????? ????? ???????? ?????? ??????? ?????? ?????? (?? ???? ?????? ??? ??? ????).

http://www.al-madina.com/node/260241

Laporan Pelecehan dan Kekerasan terhadap Paskibra Gemparkan HUT RI

Laporan pelecehan terhadap Pasukan Pengibar Bendera (Paskibra) di tingkat DKI menggemparkan perayaan HUT ke 65 Kemerdekaan RI

Selain laporan adanya dugaan pelecehan seksual terhadap anggota Paskibra putri, seorang anggota Paskibra putra mengaku mengalami kekerasan.

Inilah beritanya:

Foke Geram, Ada Pelecehan Terhadap Paskibra DKI

Selasa, 17 Agustus 2010 - 18:49 WIB

JAKARTA (Pos Kota) ? Laporan pelecehan terhadap Pasukan Pengibar Bendera (Paskibra) di tingkat DKI menggemparkan perayaan HUT ke 65 Kemerdekaan RI. Gubernur DKI, Fauzi Bowo, mengaku geram dan meminta kasus ini diusut tuntas lantaran dinilai telah mencoreng ibukota.

Peristiwa tersebut bermula dari adanya protes beberapa orang tua Paskibra, yang mendapatkan laporan adanya praktik pelecehan terhadap anak mereka saat mengikuti bimbingan mental dan fisik yang berlangsung di komplek Pendidikan Pramuka Nasional di Cibubur, pada 2 hingga 6 Juli 2010, lalu.

Tindakan tidak terpuji yang diduga dilakukan senior berinisila A dan E ini diantaranya dengan memaksa para Paskibra Junior berlari hanya menggunakan handuk dari toilet menuju kamar mereka masing-masing.

Menurut Aritonga, salah satu orang tua siswa, tindakan tersebut sangat memprihatinkan. Karena akan berdampak negatif bagi mental anak mereka. ?Jelas ini melanggar dan rentan dengan tindakan pelecehan seks,? ujarnya.

Secara terpisah, Ketua Purna Paskibraka Indonesia DKI, mengaku telah membentuk tim investigasi internal. ?Dalam 14 hari kami minta ada laporan terkait kasus ini,? ujar Mirza Lebih lanjut dirinya menjabarkan, laporan adanya tindakan pelecehan bermula saat 30 Paskibra menjalani training pembinaan mental di komplek Pendidikan Pramuka Nasional di Cibubur, Jakarta Timur yang berlangsung tanggal 2 hingga 6 Juli 2010.

Saat itu dari laporan dari salah satu orang tua kepada Dinas Pemuda dan Olahraga (Disorda) DKI, telah terjadi tindak kekerasan. Namun masalah ini terus berkembang setelah kembali adanya laporan terjadi pelecehan terhadap paskibra perempuan.

?Jauh dari kemungkinan telah terjadi pelecehan karena antara mes laki dan perempuan dipisah dan letaknya cukup jauh. Terlebih jelas terpampang lokasi tersebut steril dari laki-laki,? ujar Mirza, saat dihubungi Selasa (17/8).

Secara khusus para orang tua mendatangi dan membahas masalah ini di Wisma Perpustakan Nasional, Jalan Medan Merdeka selatan, Jakarta Pusat, usai pengukuhan Paskibraka, Senin (16/8).

Gubernur DKI, Fauzi Bowo, berjanji akan menindak secara tegas jika benar adanya oknum yang melakukan hal ini. ?Saya kira mereka yang bertindak tidak sesuai kode etik harus dikenakan sanksi,? ujar Fauzi.

LARI TELANJANG

Wakil Gubernur DKI, Prijanto, yang menyatakan bila memang benar ada seorang anggota Paskibra tingkat DKI yang dihukum lari telanjang oleh seniornya, itu sudah termasuk perbuatan asusila dan layak mendapatkan hukuman.

?Kalau itu memang benar, sampai sejauh mana, apa bentuknya tentu itu tidak bagus, itu merupakan perbuatan tercela dan termasuk perbuatan asusila kalau itu memang benar,? kata Prijanto.

Dikatakan mantan Aster TNI AD ini, hal ini sangat memprihatikan sehingga harus ada langkah-langkah sesuai dengan aturan yang ada. ?Tapi, kita lihat dulu kasusnya bagaimana sebenarnya,? ujarnya.

?Ya, kalau begitu tidak bagus. Bila dari kamar mandi memakai handuk dibalut saja itu tidak bagus apalagi tidak pakai pakaiaan. Rasanya itu yang perlu didik lagi,? tukasnya. (poskota.co.id)

Berita tentang kekerasan terhadap anggota Paskibra pria sebagai berikut:

Peserta Pria Paskibra Pemprov DKI Juga Alami Kekerasan
Didi Syafirdi ? detikNews

Jakarta - Dinas Pemuda dan Olahraga Pemprov DKI tampaknya harus bekerja keras membenahi kegiatan bimbingan mental dan fisik Paskibra di Kompleks Pendidikan Pramuka Nasional di Cibubur. Selain laporan adanya dugaan pelecehan seksual, seorang anggota Paskibra putra mengaku mengalami kekerasan.

“Ada laporan tindak kekerasan yang dialami anggota Paskibra putra,” ujar Kepala Dinas Pemuda dan Olahraga Pemprov DKI Saefullah saat dihubungi detikcom, Rabu (16/8/2010).

Menurut Saefullah, pihaknya sudah membentuk tim investigasi untuk menyelidiki kasus ini. Dia enggan mengungkapkan identitas pelaku dan korban karena masih menunggu hasil investigasi.

“Itu nanti tunggu hasil investigasi,” katanya.

Untuk menyelidiki kasus ini Dinas Pemuda dan Olahraga Pemprov DKI membentuk tim investigasi. Mereka adalah Tim Purna Paskibraka Indonesia (PPI) Provinsi DKI berisi 4 orang kini masih aktif sebagai Pengurus PPI dan Majelis Pertimbangan PPI. Pada sore nanti Dinas Pemuda akan bertemu dengan orangtua peserta Paskibra yang mengaku mengalami pelecehan seksual dan kekerasan.

(did/nrl) (detiknews).

Kosong Pendidikan Akhlaq

Pendidikan agama dan akhlaq selama ini sudah diabaikan. Kejadian yang memalukan semacam ini merupakan peringatan untuk membenahi pendidikan di Indonesia yang semakin jauh dari Allah Ta?ala. Pengakuan dalam Mukaddimah Undang-Undang Dasar 1945 bahwa kemerdekaan itu adalah hasil dari berkat rahmat Allah yang Maha Esa, selama ini tampaknya hanya dalam tulisan belaka. Sedang pelaksanaannya, Allah yang telah memberi berkat dan rahmat-Nya hingga Indonesia jadi merdeka itu tidak dibubris lagi, sehingga penyelenggaraan pendidikannya pun tidak mementingkan agama dan akhlaq. Akibatnya, pelecehan seks dan kekerasan pun dipraktekkan –anak-anak hasil didikan yang melupakan Allah di zaman merdeka ini– dalam momen yang mereka penting-pentingkan itu.

Dan sikap geram yang mereka ucapkan itupun kemungkinan pura-pura belaka. Coba saja lihat nanti. Kalau sampai para pelaku perbuatan yang memalukan itu dihukum berat, dan juga pendidikan di Indonesia ini diarahkan kepada baiknya akhlaq bangsa dan keagamaannya, maka itu baru bukti bahwa mereka bukan pura-pura. (nahimunkar.com).

Beda Komentar Pidato Kenegaraan Masa Lalu dan Sekarang

Beda Komentar Pidato Kenegaraan Masa Lalu dan Sekarang Pidato kenegaraan sekitar HUT RI (Hari Ulang Tahun Kemerdekaan) masa lalu terutama masa Presdien Soeharto sering menjadi momen pintar-pintaran untuk berkomentar. Begitu Presiden turun dari mimbar, tokoh-tokoh yang pintar-pintar berkomentar biasanya dikerubungi wartawan. Muncullah komentar-komentar yang cantik-cantik dan canggih-canggih yang kurang lebihnya berisi pujian. Di antara yang pintar bicara dan komentarnya cantik dan canggih, tahu-tahu nantinya bisa duduk jadi menteri. Tersenyumlah Bapak-bapak yang merasa dengan tulisan ini. Hitung-hitung mengenang kesuksesan masa lalu?. Beda lagi di zaman Gus Dur (Abdurrahman Wahid). Ada pengamat yang tadinya wartawan senior yang sudah habis-habisan memuji Gus Dur namun tidak mendapatkan apa-apa? Maaf Pak Pengamat, ini sekadar perbandingan saja? hidup ini kan ada sejarahnya, jadi kalau sejarah hidup ada yang menulis ya tidak apa-apa kan? Kini cara-cara memuji pidato kenegaraan (demi mendapatkan jabatan) itu tampaknya sudah kurang njamani (kurang musim) lagi. Kurang ngetrend, mungkin. Bahkan sebaliknya, terhadap pidato kenegaraan, orang berkomentar ada yang sesengit-sengitnya? Malahan entah sopan entah tidak, orang mau menyemprotkan komentar ya disemprotkan saja. Bahkan wartawan yang menulis ya tulis saja. Sekadar untuk bukti, ini ada buktinya: Presiden SBY Tidak Mau Akui Kegagalannya

Senin, 16 Agustus 2010 18:02 WIB

JAKARTA–MI: Pidato kenegaraan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono di hadapan seluruh anggota DPR dan DPD pada Senin (16/8) dimaknai Koordinator Petisi 28 tidak mengakui kegagalan-kegagalan pemerintahannya.

Haris memaknai Presiden SBY sudah memasuki tahap narsis sehingga tidak mau mengakui kelemahan-kelemahannya.

“Saya melihatnya ini bukan strategi SBY lagi. Ini sudah menyangkut psikologi SBY yang hanya senang melihat hal-hal positif dari dirinya tanpa melihat hal-hal negatif,” ungkap Haris melalui sambungam telepon, Senin (16/8) siang.

“Mungkin tepat juga bila kita katakan SBY narsis,” tegas Haris. Menurutnya, Presiden SBY jelas mengabaikan beberapa hal yang seharusnya menjadi perhatian utama pemerintahannya.

Hal pertama adalah ketidakmampuan pemerintah mengatasi kekacauan dan benturan antar institusinya sendiri. Hal itu menurutnya terlihat dari pernah terjadinya konflik antara Polri dan Komisi Pemberantasan Koruspi.

“Juga masalah ancaman kebebasan beragama, naiknya tarif dasar listrik, ledakan LPG 3kg, naiknya harga sembilan bahan pokok,” paparnya.

“Namun yang terpenting, harusnya dibahas mengenai tindak lanjut kasus Century dan upaya mengkriminalisasi Komisi Pemberantasan Korupsi,” tambahnya.

Disimpulkan Haris, pidato kenegaraan Presiden SBY bersifat 5-N, yakni Ngambang, Ngawang, Ngarang, Ngawur, dan Ngebohongin.

“Presiden SBY telah mengidap penyakit buta mata, telinga tuli, dan hati yang bebal. Pidato yang tidak jujur terhadap kekacauan kenegaraan dan ancaman perpecahan bangsa, akibat reformasi demokrasi liberal ekstrim,” tegasnya juga. (Mar/X-11)

http://m.mediaindonesia.com/index.php/read/2010/08/16/162562/3/1/Presiden_SBY_Tidak_Mau_Akui_Kegagalannya

(nahimunkar.com)

Tega Nian?Israel Tangkap 300 Bocah Al-Quds

?????? ???? ?? 300 ??? ?? ?? ????? ?? ????? ???????
Tega Nian…Israel Tangkap 300 Bocah Al-Quds

Senin, 16 Agustus 2010, 19:17 WIB

REPUBLIKA.CO.ID,AL-QUDS–Organisasi HAM Palestina mengungkap, pasukan Zionis Israel mengincar anak-anak Palestina di sejumlah wilayah Al-Quds dalam kaitan yahudisasi kota tersebut. Jumlah anak yang ditangkap serdadu Zionis di Silwan, selatan Al-Aqsha terus bertambah hingga mencapai 300 anak.

Penangkapan terhadap mereka terus berlangsung sejak pemerintah Zionis menguasai sejumlah rumah di Silwan dan menguasai wilayah Al-Bustan, sebagai langkah awal mereka dalam meyahudikan wilayah tersebut, di samping untuk membungkam warganya agar tidak bersuara dalam menentang kebijakan rasis Zionis.

Mereka memaksa agar bangsa Palestina di Al-Bustan berbaur dengan warga pemukim Zionis yang bengis dan sadis. Data menunjukan bocah-bodah Palestina yang ditangkap serdadu Zionis berumur antara 10 hingga 14 tahun. Mereka ditangkap dengan tuduhan melempari tentara Zionis, ketika tentara akan menguasai sejumlah rumah warga di Silwas.

Biasanya tentara akan memasuki wilayah Palestina yang menimbulkan kekhawatiran dari ibu-ibu dan anak perempuan mereka. Bahkan disinyalir tidak ada anak yang berumur antara 10 hingga 14 tahun kecuali pernah ditangkap atau sedang ditahan di penjara Israel.

Biasanya pemerintah Israel membebaskan bocah-bocah tersebut setelah ditahan selama dua hari dan dengan tebusan sebanyak 5 ribu shekel. Padahal undang-undang internasional menyebutkan, anak-anak di bawah 12 tahun tidak boleh dipenjarakan.

Juga penangkapan terhadap orang yang lebih tua dari ini, tidak bisa dilakukan di tengah malam. Jikapun mereka ditahan di waktu siang, maka harus didampingi orang tuanya, sesuatu yang tak pernah digubris Zionis.

Red: Krisman Purwoko

Sumber: info palestina

Republika.co.id

?????? ???? ?? 300 ??? ?? ?? ????? ?? ????? ???????

????? ??????? / ??? / ???? ?????? ???? ??????? ?????? ??? ?? ??? ??????? ????? ???????? ???? ???????? ?? ?? ????? ???? ?? 300 ???.

?????? ?????? ???? ?? ????? “????? ???? ???????” ?? ??? ??????? ????? ???????? ???? ???????? ?? ?? ????? ?????? ??????? ????? 300 ???? ?????? ??????? ?? ??? 10 ??? 14 ????.

????? ???? ???????? ?? ?????? ????? ??????? ???? ??? ?????????? ???????? ???? ????????? ????????? ??? ??????? ??????? ?? ?? ?????.

???? ??? ?? ?????? ???? ???? ???????? ??????? ??????? ?? ????? ?????? ?? ?????? ?????? ??????? ???? ????? ????? ?????? ?? ??????? ?????? ??? ?????? ?????.

????? ??????? ??? ???? ?? ???? ??? ?? ?? ?????? ?? ?? 10 ????? ???? 14 ????? ?? ??? ??????? ????? ????? ??????? ??? ??????????.

????? ???? ???????? ???????? ?? ??????? ??? ??? ?? ?????? ??????? ????? ??? ??? 5 ???? ????? ???? ?? ???????? ??? ?? ??? ??????? ?????? ???? ?????? ??????? ??? ??? 12 ????? ??? ?????? ??????? ?????? ?? ??? ????? ????? ?? ??? ?? ????? ?????? ??? ?? ?? ?????? ???? ?? ???? ??????? ??? ????? ?????? ????? ???? ?? ????? ?? ???? ????????.

15 / 08 / 2010 - 12:00

???????:

????? ??? ?????????

http://samanews.com/index.php?act=Show&id=74561

Contoh Ketimpangan Hukum versi Voa-Islam

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Contoh Ketimpangan Hukum versi Voa-Islam

Ketimpangan hukum di Indonesia tampak jelas bila menyangkut kepentingan Islam. Selama 32 tahun zaman rejim Soeharto, Ummat Islam dikuyo-kuyo, didhalimi, karena kebijakannya tampak mengikuti tirani minoritas kafir Kristen/ Katolik. Sampai-sampai untuk da?wah saja dihalangi sejadi-jadinya, sampai ada istilah (sim) surat izin muballigh. Istilah lain yang tak kalah mengerikannya adalah ekstrim kanan, yang tak lain adalah kalangan Muslim yang dipojokkan dengan lafal yang mengerikan itu. Belakangan setelah Soeharto berhaji ke Makkah tampaknya himpitan itu baru mulai reda. Itulah sejarahnya yang sejarah itu mungkin juga dapat terulang. Kalau mau menengok ke belakang lagi, rejim Soekarno tidak kalah dhalimnya pula terhadap tokoh-tokoh Islam. Sejumlah tokoh Islam dipenjarakan tanpa proses hukum, termasuk Buya Hamka yang tidak berpolitik. Ulama tidak berpolitik pun dipenjarakan begitu saja. Di tengah-tengah dikuyo-kuyonya para tokoh Islam itu muncul pula muka-muka yang berbaju Islam namun ada yang lebih membela PKI (komunis) daripada terhadap tokoh Islam. Hingga ada orang dari Ormas Kemahasiswaan Islam terkemuka yang tega jadi saksi meringankan dedengkot PKI, namun sebaliknya jadi saksi memberatkan terhadap tokoh Islam Masyumi. Prilaku di antara manusia yang mengaku Muslim namun lebih cinta kekafiran ataupun yang berhadapan dengan Islam itu ketika berujud proses ?penerapan? hukum, jadinya seperti yang disoroti sebuah situs (voa-islam) ini: Ketimpangan Hukum Antara Ustadz Baasyir Dan Pezina Ariel Peterpan

Sobat muda, masih ingatkah kamu dengan kasus video porno tiga artis yaitu Ariel, Luna Maya dan Cut Tari? Yupz, tiga orang ini adalah pelaku pornoaksi yang efeknya langsung terasa yaitu perkosaan semakin meningkat setelah pelaku menonton video mesum ini. Tak tanggung-tanggung, pelakunya adalah anak di bawah umur sedangkan korbannya adalah gadis cilik di bawah umur pula. Sedikitnya 35 kasus yang diterima oleh Komisi Perlindungan Anak. Ini yang tereskpos. Berapa banyak kasus yang tidak dilaporkan dan menjadi bara dalam sekam dalam merusak moral generasi muda kita?

Coba kamu bandingkan dengan penangkapan Abu Bakar Ba?asyir. Belum ada bukti nyata nan kuat, namun ulama yang sudah tua renta ini malah diperlakukan bak penjahat kelas kakap. Tim penangkap memakai penutup muka lengkap yang hanya kelihatan kedua mata saja. Senjata tertodong seolah-olah korban adalah sosok yang sangat berbahaya. Ustadz Ba?asyir dan teman-temannya diperlakukan sedemikian menghinakan. Masyarakat pun bertanya-tanya, ada apa ini?

Ya, ada apa ini? Awal-awal Ramadhan, umat Islam Indonesia diberi ?surprise? pahit oleh kepolisian. Seorang ulama yang sudah sepuh ditangkap lagi, masih dengan alasan yang sama. GeJe alias gak jelas. Alasannya sih nanti di pengadilan saja digelar bukti-bukti yang mengarah Baasyir dituduh menyuport dan mendanai terorisme Aceh. Sikap ini seolah-olah menganggap masyarakat Indonesia bodoh dan mudah dibodohi oleh pihak yang berwajib.

Kasus yang lalu saja masih segar dalam ingatan bahwa penangkapan Ba?asyir sangat kental sekadar memenuhi pesanan sang majikan yaitu Amerika. Beberapa kali sidang pengadilan digelar namun tak ada satu bukti pun bisa menjerat Ba?asyir. Akhirnya ujung-ujungnya dalih pemalsuan dokumen dijadikan alasan. Kalau sekadar pemalsuan dokumen, masa iya sih perlu penangkapan memakai todongan popor senjata segala? Padahal banyak tuh warga negara lain yang memalsukan dokumen juga aman-aman saja tak bisa disentuh hukum sama sekali.

?penangkapan Ba?asyir sangat kental sekadar memenuhi pesanan sang majikan yaitu Amerika?

Mengapa pula hal ini penting untuk diketahui oleh kamu para remaja?� Hal ini penting untuk dibahas agar kamu semua nyadar bahwa negeri yang kita cintai ini sedang dalam kondisi terjajah. Di tengah nuansa persiapan hari kemerdekaan RI tanggal 17 Agustus yang akan datang, ternyata kita ini masih masuk kategori negara yang belum merdeka. At least, kepastian dan kemerdekaan hukum masih mahal harganya di sini.

Ariel, Luna Maya dan Cut Tari yang mempopulerkan nama bangsa secara negatif hingga ke luar negeri sana, tak segera diselesaikan secara hukum kasusnya. Bahkan muncul banyak pembela kemesuman mereka dengan dalih HAM. Mereka lupa bahwa HAM yang mereka agung-agungkan itu telah memakan korban dan menodai banyak gadis cilik berusia di bawah 10 tahun. Andai anak mereka sendiri yang mengalami hal tersebut, apa iya HAM masih didengungkan?

Pihak kepolisian menyatakan bahwa penangkapan Ba?asyir demi untuk mengamankan kepentingan masyarakat yang lebih luas. Pernah nggak kepolisian bertindak cepat menangkap Ariel, Luna Maya dan Cut Tari dengan alasan yang sama? Bukankah tindakan tiga orang ini sudah sangat meresahkan masyarakat sehingga perlu diamankan untuk kepentingan bersama? Tapi mana buktinya?

?Pernah nggak kepolisian bertindak cepat menangkap Ariel, Luna Maya dan Cut Tari dengan alasan yang sama? Bukankah tindakan tiga orang ini sudah sangat meresahkan masyarakat sehingga perlu diamankan untuk kepentingan bersama?…

Ariel tidak ditangkap tapi dia datang sendiri ke Mabes Polri menyerahkan diri. Entah siapa pula yang menyuruh dia untuk mengambil langkah tersebut. Ditengarai ada pihak-pihak tertentu yang mendesak Ariel menyerahkan diri setelah Presiden SBY turut campur berkomentar tentang videonya tersebut. Luna Maya bagaimana? Dia masih lenggang kangkung menghadiri pernikahan salah satu teman artis tanpa rasa malu sedikit pun tampil di depan umum. Meskipun untuk Cut Tari, lumayan terpukul dengan kasus video mesum tersebut. Ya iyalah, statusnya kan sebagai seorang istri. Bila syariat Islam diterapkan atas dirinya, hukum rajam hingga mati adalah solusinya.

Di sini jelas, ketimpangan hukum diberlakukan atas keduanya alias berat sebelah. Di satu sisi hukum berpihak pada Ariel sang artis dengan jutaan penggemar, di sisi lain Ba?asyir terzalimi hanya karena ia berdakwah dan membela Islam. Membela sebuah keyakinan yang katanya dipeluk oleh mayoritas penduduk Indonesia. Tapi nyatanya, mayoritas penduduk Indonesia yang katanya muslim itu malah lebih membela Ariel si Peterporn daripada Ba?asyir. Begitu juga sikap kepolisian dalam dua kasus yang berbeda ini. Namun yakinlah, kebenaran itu akan tampak sebagaimana kepolisian telah malu hati untuk penangkapan sebelumnya ketika bukti itu tak juga bisa dihadirkan di pengadilan. Maka, makar siapakah yang lebih baik? Sesungguhnya, Allah adalah sebaik-baik pembuat makar. Kita tunggu dan lihat saja perkembangan kasus ini selanjutnya. Wallahu ?alam. [riafariana/voa-islam.com]

Voa-islam, Senin, 16 Aug 2010

Inilah Kasus Jemaat HKBP Bekasi yang Tidak Taat Aturan!

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Inilah Kasus Jemaat HKBP Bekasi yang Tidak Taat Aturan!

Kekisruhan dalam pelaksanaan ibadat umat Nasrani di Bekasi disayangkan semua pihak. Karena itu, polisi meminta kepada jamaah HKBP di Ciketing, Bekasi tersebut menyelesaikan proses perizinan dan menggunakan bangunan yang disediakan.

Humas Polda Metro Jaya, Kombes Pol Boy Rafli Amar, di Jakarta, Senin (9/8/2010), menjelaskan, gedung eks PP yang sudah diberikan Pemkot Bekasi juga tidak digunakan jamaah HKBP tanpa alasan yang jelas. (okezone.com, Updated: 8/9/2010 6:55 AM).

Sementara itu menurut Kepala Kepolisian Resor Metropolitan Bekasi Komisaris Besar Imam Sugianto, kehadiran jemaat gereja HKBP (Huria Kristen Batak Protestan) di Kampung Ciketing Asem, Bekasi, tanpa melalui proses hukum yang jelas. Seperti izin, tidak direalisasikan. Begitupula tanda tangan warga minimal 60 orang yang setuju adanya kebaktian tidak dilakukan.

“Saya minta kedua belah pihak saling menghormati, jangan menambah deretan permasalahan sosial yang rumit, sebelum jatuh korban,”� ucap Kepala Kepolisian Resor Metropolitan Bekasi Komisaris Besar Imam Sugianto.

Menurutnya, Pemerintah Kota Bekasi dan Kementerian Agama� seharusnya bersikap tegas. Apabila jemaat gereja HKBP tidak memenuhi persyaratan-persyaratan menggelar kebaktian dan berencana membangun gereja, semestinya dua instansi itu mengeluarkan larangan keras.

“Kalau sudah dikeluarkan aturan tegasnya, polisi bertugas menegakkan aturan tersebut,” katanya.

Koordinator ormas Islam Murhali Barda, mengatakan jemaat gereja HKBP tidak mentaati aturan. Murhali melihat, sikap jemaat HKBP yang bersikeras melakukan kebaktian meski tanpa memiliki izin merupakan aksi provokasi.

Tujuannya, umat Islam melakukan aksi anarkis sehingga jemaat gereja merasa didzolimi. “Ini provokasi, seakan-akan mereka didzolimi, dan itu yang dijual ke masyarakat luas,” kata Ketua Front Pembela Islam Bekasi Raya itu. (TEMPO Interaktif Minggu, 01 Agustus 2010 | 11:37 WIB).

Kasus ini memanas bahkan pihak HKBP dan aneka macam kelompok yang disebut lintas agama beraksi dan dibesar-besarkan beritanya oleh kelompok kafir, kompas.com, di Bulan Ramadhan 1431H/ 2010 menjelang hari ulang tahun kemerddekaan RI ke-65, 17 Agustus 2010.

Berikut ini ulasan dan berita-berita dari beberapa media:

Tokoh Lintas Agama Jangan Memancing Kelompok Lain

OLEH: ARIEF TURATNO

KELOMPOK lintas agama bersama Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) mengadakan kebaktian bersama, Minggu (15/8), di Istana Negara, Jalan Medan Merdeka Utara, Jakarta Pusat. Tindakan tersebut diambil sebagai bentuk protes atas penolakan sejumlah warga terhadap kebaktian yang mereka selenggarakan di kawasan Bekasi. Pada intinya, HKBP dan kelompok lintas agama ini ingin mengetuk hati pemerintah agar mereka diberi keleluasaan dalam menjalankan ibadah menurut versi mereka. Pertanyaan dan persoalannya adalah apakah benar mereka telah dilarang melaksanakan ibadah, seperti pengakuan mereka?

Dalam Surat Keputusan Bersama (SKB) Tiga Menteri, telah diseapakati bahwa masing-masing penganut agama harus menjaga toleransi, menghargai agama yang satu dengan lainnya. Tidak terkecuali Islam. Mereka pun tidak sembarangan membangun mushola dan masjid di sembarang tempat, terutama di kawasan yang bukan muslim. Sebagai ilustrasi, umat Islam tidak akan mudah membangun mushola atau masjid di Tomohon, Sulawesi Utara. Jika di Jawa, umumnya alun-alun dibangun masjid. Maka di Tomohon, alun-alun dibangun gereja. Dan ini tidak pernah dipermasalahkan umat Islam, karena mereka sadar, sebagian besar warga Tomohon beragama Kristen.

Di Amerika Serikat (AS) yang notabene sebagian penduduknya beragama non Islam, membuat masjid pun tidak mudah. Boleh tanyakan kepada Ketua Yayasan Amal Bhakti Muslim Pancasila (YAMP) Dr H Sulastomo, MPH. YAMP sudah lebih empat tahun mengajukan ijin pembangunan masjid kepada pemerintah AS yang dikenal demokratis dan menjunjung Hak Azasi Manusia (HAM). Namun sampai sekarang, pemerintah AS belum memberikan tanda-tanda akan� mengijinkan pembangunan tersebut. Padahal jumlah muslim di kawasan yang akan dibangun masjid itu cukup besar. Dan kebutuhan akan temp;at ibadah sangat mendesak.

Di Swiss bahkan pemerintah setempat melarang masjid menggunakan menara dan mengumandangkan adzan. Di perancis yang terkenal sebagai Negara liberal, dan populasi muslimnya cukup besar. Pada kenyataannya kehidupan muslim di Negara itu pun tidak bebas. Karena pemerintah mengeluarkan larangan pemakaian jilbab di sekolah, atau larangan membawa atribut agama ke dalam sekolah. Di Indonesia malah umat lain lebih dimanjakan, karena mereka dapat hidup bebas, dan dengan mudah melaksanakan ibadahnya. Kalau pun ada pihak yang keberatan dalam penyelenggaraan ibadah HKBP di Bekasi, kita harus melihatnya dengan jernih. Misalnya, benarkah warga melarang tanpa alasan? Juga benarkah tindakan warga itu menyalahi SKB tiga menteri?

Menurut hemat kita apa yang dilakukan para warga di kawasan Bekasi sebagai reaksi yang wajar. Mengapa? Karena tempat yang akan digunakan bukanlah gereja atau tempat yang diperuntukan untuk kegiatan ibadah agama tertentu. Tempat tersebut berupa tanah lapang yang terbuka, yang jika itu dilakukan, malah akan menimbulkan persinggungan dengan umat lain. Selebihnya, daerah yang akan dijadikan kebaktian bukanlah kawasan Kristen, tetapi daerah muslim. Lagi pula jumlah penganut dari daerah itu sangat minim, karena sebagian besar adalah pendatang. Sehingga timbul pertanyaan, mengapa mereka memaksa melakukan sesuatu yang mengarah kepada pelanggaran terhadap SKB tiga menteri?

Mengenai posisi kelompok yang menyebut dirinya sebagai tokoh lintas agama. Mereka mestinya melihat persoalan dengan kacamata dan pikiran yang jernih. Serta mampu mendudukan persoalan kepada tempat semestinya. Kalau mereka menganggap bahwa sikap para warga Bekasi yang menolak ibadah HKBP sebagai pelanggaran HAM. Pertanyaannya adalah apakah apa yang dilakukan HKBP justeru tidak melakukan pelanggaran HAM? Karena mereka justeru tanpa mengindahkan aturan main yang diatur dalam SKB tiga menteri, langsung memaksakan untuk melakukan kegiatan ibadah.

Sekarang mereka akan melakukan ibadah di depan istana Negara. Ini tidak saja tidak lazim. Tindakan tersebut juga dapat dikatagorikan hendak memaksakan kehendak. Sekarang tinggal apa yang akan dilakukan pemerintah. Jika terhadap umat Islam pemerintah berani bertindak tegas, bahkan terkesan berlebihan. Sekarang kalau benar HKBP dan tokoh lintas agama akan melaksanakan kebaktian di istana Negara, apakah kira-kira yang akan dilakukan pemerintah? Haruskah umat Islam bertindak dengan caranya sendiri?

Tentu ini tidak kita inginkan bersama. Dan karena itu semestinyalah� tokoh lintas agama mampu mencegah rencana HKBP. Mengapa? Karena saat ini dalam posisi yang rawan, setelah kelompok Kristen fanatik yang berlindung di balik Gereja Dove World Outreach di Geineisville, Florida, Califirnia, AS mengancam akan melakukan pembakaran Al Qur?an pada 11 September 2010. Kita benar-benar khawatir jika tindakan HKBP yang dilindungi tokoh lintas agama malah memancing kelompok fanatik lainnya.

Oleh sebab itu, dan sebelum hal yang menakutkan terjadi. Seharusnya pemerintah melarang rencana gila tersebut. Pemerintah harusnya bertindak arif kepada kelompok HKBP dan lintas agama. Ajaklah mereka berpikir lebih dewasa, dan jangan sekali-kali memaksakan kehendak. Juga jangan biarkan ada pihak yang akan mengail di air keruh. Sebab kalau itu terjadi, yang paling akan terkena getahnya adalah bangsa dan rakyat Indonesia. Jadi bertindaklah pemerintah, tetapi tentu saja dengan tindakan yang lebih baik, adil dan bijaksana! Apa pemerintah sengaja membiarkan antar kelompok bangsa ini bentrok/konflik untuk mengalihkan isu kasus-kasus terkait Istana yang menjadi sorotan hukum di mata publik? � (*)

Tokoh Lintas Agama Jangan Memancing Kelompok Lain

[sumber: Jakartapress.com] Minggu, 15/08/2010 | 12:41 WIB

Demikian sorotan seorang wartawan terhadap kasus HKBP yang tampaknya memanas-manasi situasi.

Kasus ngototnya Jemaat HKBP yang tidak mentaati aturan, beritanya sebagai berikut:

Ormas Islam dan Jemaat HKBP Bekasi Bentrok

Minggu, 01 Agustus 2010 | 11:37 WIB

TEMPO Interaktif, Bekasi - Bentrok antar organisasi kemasyarakatan (ormas) Islam dengan jemaat gereja Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) Pondok Timur Indah, kembali terjadi, Ahad (1/8). Tidak ada korban jiwa dalam musibah itu.

Bentrok terjadi ketika sekitar 200 anggota ormas Islam mendatangi lokasi kebaktian jemaat gereja di lahan kosong Kampung Ciketing Asem, Kecamatan Mustika Jaya, Kota Bekasi, Jawa Barat, meminta bubar karena tidak mengantongi izin.

Namun, jemaat gereja bersikeras melanjutkan kebaktian, dipimpin Pendeta Luspida. Ormas Islam marah, lalu memaksa jemaat gereja meninggalkan lokasi kebaktian. Sekitar 400 personil Kepolisian Resor Metropolitan Bekasi, terpaksa membuat lingkaran memakai tameng besi.

Di dalam lingkaran itu, jemaat tetap melanjutkan kebaktian. Mereka menyanyikan lagu-lagu pujian kepada Tuhan. Semakin mereka diminta bubar, semakin keras suara pujian mereka.
Sikap itu membuat marah ormas Islam.

Barikade polisi diterobos, kemudian terjadi adu pukul antar kedua belah pihak. Beberapa jemaat gereja perempuan berlari sambil menangis, mereka meminta perlindungan polisi.

Kepala Kepolisian Resor Metropolitan Bekasi Komisaris Besar Imam Sugianto, mengatakan konflik agama tersebut berlarut-larut dan terjadi setiap Ahad karena Pemerintah Kota Bekasi, tidak berani mengambil tindakan tegas.

“Saya minta Wali Kota berlaku tegas,” kata Imam kepada Tempo di lokasi kejadian.

Menurutnya, kehadiran jemaat gereja HKBP di Kampung Ciketing Asem tanpa melalui proses hukum yang jelas. Seperti izin, tidak direalisasikan. Begitupula tanda tangan warga minimal 60 orang yang setuju adanya kebaktian tidak dilakukan.

“Saya minta kedua belah pihak saling menghormati, jangan menambah deretan permasalahan sosial yang rumit, sebelum jatuh korban,”� ucapnya.

“Kalau sudah dikeluarkan aturan tegasnya, polisi bertugas menegakkan aturan tersebut,” katanya.

Pendeta Luspida, sebelumnya mengatakan lahan yang digunakan kebaktian adalah milik jemaat HKBP, sehingga mereka sah memakai lahan itu untuk kegiatan peribadatan. “Kami juga telah mengurus izin tetapi belum direspon,” katanya.

HAMLUDDIN

http://www.tempointeraktif.com/hg/kriminal/2010/08/01/brk,20100801-267876,id.html

HKBP sudah tidak mentaati aturan, diberi tempat malah tidak digunakan. Tetapi kenyataannya justru menggalang massa untuk berteriak-teriak bahwa mereka dihalangi dalam beribadah.

Inilah beritanya:

HKBP Bekasi Sudah Diberi Tempat tapi Tak Digunakan

By dhani, okezone.com, Updated: 8/9/2010 6:55 AM

Kekisruhan dalam pelaksanaan ibadat umat Nasrani di Bekasi disayangkan semua pihak.

JAKARTA - Kekisruhan dalam pelaksanaan ibadat umat Nasrani di Bekasi disayangkan semua pihak. Karena itu, polisi meminta kepada jamaah HKBP di Ciketing, Bekasi tersebut menyelesaikan proses perizinan dan menggunakan bangunan yang disediakan.

“Perizinan sebaiknya diselesaikan. Padahal rekomendasi Pemkot Bekasi adalah menempati eks gedung PP,” kata Humas Polda Metro Jaya, Kombes Pol Boy Rafli Amar, di Jakarta, Senin (9/8/2010).

Boy juga menjelaskan, gedung eks PP yang sudah diberikan Pemkot Bekasi juga tidak digunakan jamaah HKBP tanpa alasan yang jelas.

“Pemkot memberi tempat tapi sementara mereka belum mau gunakan. Itu sebenarnya yang kita dorong agar gunakanlah gedung yang diberikan oleh pemkot itu agar tidak terjadi konflik,” ujar Boy.

Boy menceritakan, usai konflik kemarin, dirinya datang ke Bekasi untuk mengetahui duduk persoalan dari keributan tersebut. Ternyata persoalannya dikarenakan jamaah belum memiliki izin mendirikan bangunan dari warga sekitar. “Tapi jamaah HKBP tetap memaksakan untuk bisa beribadah di lahan itu,” ujarnya.

Lantas bagaimana jika tetap terjadi penyerangan terhadap jamaah? “Kita akan lakukan pendekatan. Tidak main hakim sendiri yang tentu tidak dibenarkan,” jamin Boy.

http://news.id.msn.com/okezone/regional/article.aspx?cp-documentid=4264705

Tampaknya aksi menyepelekan aturan kemudian berteriak-teriak dengan lantang agar mereka dianggap didhalimi ini adalah semacam provokasi tersendiri yang disuarakan lantang pula oleh media kelompok kafir di antaranya kompas.com. Mereka apa maunya? (nahimunkar.com).

Alhamdulillah, Tempat Hiburan Malam Wajib Tutup, yang Bandel Digaruk dan Disegel

Alhamdulillah, Tempat Hiburan Malam Wajib Tutup, yang Bandel Digaruk dan Disegel (17 Agustus 2010 bertepatan dengan Bulan Ramadhan sebagaimana Hari Kemerdekaan 17 Agustus 1945). Walikota Ambon Marcus Jacob Papilaja menginstruksikan agar tempat hiburan malam tutup total selama Ramadan. Sementara itu sebelum memasuki bulan Ramadhan, Walikota Bekasi, Muchtar Mohamad, sudah mengeluarkan edaran Maklumat yang melarang tempat hiburan malam beroperasi selama bulan Ramadhan. Kenyataannya masih saja penyelenggara tempat maksiat itu membandel, maka diadakan razia dan penggarukan. Inilah beritanya: Tiga Karaoke Disegel, 26 Wanita Penghibur Digaruk

Sabtu, 14 Agustus 2010, 20:46 WIB

REPUBLIKA.CO.ID, BEKASI–Tiga tempat karaoke disegel Satuan Polisi Pamong Praja (Satpol PP) karena tidak mematuhi aturan pelarangan buka selama bulan Ramadhan. Penyegelan itu dilakukan saat operasi gabungan antara Satpol PP, Dinas Pemuda Olahraga Budaya dan Kepariwisataan serta Polisi Militer Kota Bekasi, Sabtu (14/8) dinihari.

Operasi itu juga menjaring 26 wanita penghibur, serta mengamankan peralatan musik tempat hiburan yang tertangkap beroperasi di bulan Ramadhan. Razia dimulai dari Cafe dan Restoran Bekasi Soul yang berada di Kompleks Ruko Sentra Niaga Kalimas (SNK) Jalan A Yani Bekasi Selatan.

Sempat terjadi ketegangan antara petugas saat menanyakan alasan pihak pengelola masih beroperasi di bulan Ramadhan. Sebelum memasuki bulan Ramadhan, Walikota Bekasi, Muchtar Mohamad, sudah mengeluarkan edaran Maklumat yang melarang tempat hiburan malam beroperasi selama bulan Ramadhan.

Ketegangan antara petugas Satpol PP dan petugas keamanan tempat hiburan malam itu terjadi karena petugas Satpol PP berusaha memeriksa seluruh sudut ruangan yang ada di tempat hiburan itu. Karena ada dugaan pengelola mengumpulkan wanita pemandu lagu karoke di sebuah ruangan. Lalu Satpol PP melakukan penyegelan di karaoke itu.

Razia kemudian dilanjutkan ke tempat lain di karoke Casablanca di perempatan lampu merah Pekayon Bekasi Selatan. Dari tempat itu ada 13 wanita penghibur diamankan dan langsung dibawa petugas Satpol PP menggunakan truk ke kantor Pemkot Bekasi. Dan karaoke malam itu disegel dan diminta untuk tidak beroperasi sampai lebaran tiba.

Petugas bergerak ke arah Jalan Raya Alternatif tepatnya di Cafe Widia. Di tempat tersebut petugas berhasil kembali mengamankan 13 wanita penghibur yang sedang melayani para tamu. Bahkan ada salah satu dari mereka masih dalam keadaan mabuk alkohol.

Kepala Satuan Polisi Pamong Praja Kota Bekasi, Dedi Djuanda mengatakan razia dilakukan sesuai dengan Perda dan maklumat yang dikeluarkan Wali Kota Bekasi. “Razia malam ini dilakukan di beberapa titik tempat hiburan malam dan jika ternyata ada yang belum melengkapi ijin maka bisa saja akan langsung kami tutup” ujarnya. Menurut salah satu wanita penghibur, Icha (19), hari pertama Ramadhan tempat karaoke itu sempat tutup.

Red: irf
Rep: c32

REPUBLIKA.CO.ID

Instruksi tutup total Tempat hiburan malam di Smbon, inilah beritanya:

Tempat Hiburan Malam di Ambon Tutup Total Selama Ramadan

M Hanafi Holle - detikRamadan

Jumat, 13/08/2010 13:10 WIB

Ambon - Pada tahun-tahun sebelumnya, tempat hiburan malam hanya ditutup saat siang hingga ba’da tarawih. Kali ini berbeda lantaran Walikota Ambon Marcus Jacob Papilaja menginstruksikan agar tempat hiburan malam tutup total selama Ramadan.

“Saya intruksikan semua pengelola tempat hiburan malam agar menutup usahanya ini untuk sementara menyusul bulan Ramadan. Dan ini harus diindahkan dan diwajibkan,” Kata Papilaja kepada wartawan diruang kerjanya, Jumat (14/8/2010).

Dikatakan dia, sikap saling menghormati antar umat dan saudara harus dilaksanakan. “Ini� kewajiban untuk menghormati umat Muslim yang sementara menjalankan ibadah puasa,” ujarnya.

Papilaja jua mengimbau rumah-rumah makan yang buka pada siang hari agar jangan sampai mengganggu umat Muslim yang sedang menjalankan ibadah puasa. “Saya meminta pihak pengelola untuk menghormati masyarakat luas dengan bulan puasa ini,” katanya.

Pantauan detikcom di sejumlah lokasi, para pemilik tempat hiburan malam hingga hari ke-3 Ramadan memilih tutup. “Kami pilih tutup. Jangan cari gara-gara. Ini sudah kewajiban kita mematuhi aturan pemerintah. Suruh tutup,� kita tutup,” ujar pemilik tempat hiburan malam, Arsil Dg.

( han / vit ) detikRamadan

Ancaman Penyegelan bagi yang membandel di DKI Jakarta

Ancaman sanksi bagi yang membandel juga siap dilayangkan Pemda DKI Jakarta. Poskota memberitakan:

Memasuki hari pertama puasa, pembatasan operasi tempat hiburan malam diterapkan. Sediktinya 600 ribu pekerja menjadi pengangguran sementara.Sanksi tegas berupa penyegelan izin usaha siap dilayangkan bagi pengusaha yang membandel.

Berdasarkan Peraturan Daerah (Perda)� No. 10 Tahun 2004 tentang Kepariwisataan� tentang penyelenggaran tempat hiburan di bulan Ramadhan, Perda No. 10 tahun 2008 tentang Perangkat Organisasi Pemerintah Daerah dan Keputusan Gubernur DKI Jakarta No. 98 tahun 2004 tentang Waktu Penyelenggaraan Industri Pariwisata di Jakarta, sejumlah tempat hiburan seperti diskotek, klab malam, bola tangkas dan sauna yang bukan merupakan fasilitas hotel diwajibkan tutup, sedangkan karaoke, bar dan musik hidup� diizinkan buka namun dibatasi waktunya mulai 20:30-01:30 Wib.

Kepala Dinas Pariwisata DKI, Arie Budhiman usai Rapat Muspida dalam rangka mengantisipasi situasi kamtibmas menjelang bulan Suci Ramadhan 1431 H di Balaikota DKI, Jakarta, Selasa (10/8), telah berkoordinasi pihak terkait seperti Satpol PP DKI, Polda Metro Jaya, asosiasi industri pariwisata dan ormas. ?Langkah prefentif dan represif telah kami siapkan untuk mengantisipasi pelanggaran. Diantaranya dengan menyegel dan mencabut izin usaha bagi pengusaha yang melanggar aturan ini,? tegas Arie.

Dari data yang ada saat ini total industri hiburan di Jakarta terdapat 1.300 izin usaha hiburan dengan jumlah 400 lokasi di lima wilayah. Yang sebagian besar berpusat di wilayah Jakarta Barat. (poskota.co.id).

Merdeka dalam menabung dosa?

17 Agustus 2010 bertepatan dengan Bulan Ramadhan sebagaimana Hari Kemerdekaan 17 Agustus 1945 pada Bulan Ramadhan.

Upaya menutup tempat-tempat maksiat di Bulan Ramadhan itu tampaknya merupakan langkah yang baik. Dan lebih baik lagi bila upaya itu dilestarikan. Sehingga bait lagu wajib Indonesia Raya yang bunyinya bangunlah badannya dan bangunlah jiwanya yang selama ini disuarakan setiap 17-Agustusan di Indonesia dan seluruh kedutaan besar RI di seluruh dunia itu bukan sekadar nyanyian belaka. Kalau itu sekadar nyanyian seperti selama ini, maka pembangunan badan (fisik) dilakukan, tetapi perusakan pun dilakukan, di antaranya diizinkannya aneka tempat maksiat yang bahasanya saja dihalus-haluskan dengan nama Tempat Hiburan Malam.

Para pejabat dan para anggota dewan, baik pusat maupun daerah, mari kita ingat mati, dan menghitung-hitung dosa kita. Apa yang akan jadi bekal ketika menghadap Allah Ta?ala? Tidak lain adalah amal kita ketika masih hidup. Apabila amal itu baik, dilandasi iman yang benar, dan ikhlas lillahi Ta?ala, maka insya Allah akan bahagia kelak di akherat. Tetapi kalau amal itu kejahatan atau kemunkaran, bahkan kemunkaran yang kita adakan itu dipraktekkan dan dilanjutkan orang, maka dosanya akan tetap mengalir kepada perintisnya, misalnya yang menyetujui dan lebih-lebih yang bertanda tangan. Itu jelas. Karena Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam telah menegaskan:

: “Barangsiapa yang memulai mengerjakan perbuatan baik dalam Islam, maka dia akan memperoleh pahalanya dan pahala orang yang mencontoh perbuatan itu, tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Dan barangsiapa yang memulai kebiasaan buruk, maka dia akan mendapatkan dosanya, dan dosa orang yang mengikutinya dengan tanpa mengurangi dosa mereka sedikit pun.” (HR Muslim - 1691).

Menyetujui ataupun menandatangani kebaikan misalnya tentang didirikannya masjid atau madrasah di sutu tempat, dan kebaikan-kebaikan lainnya. Sedang yang buruk misalnya menyetujui ataupun menandatangani diizinkannya tempat maksiat misalnya panti pijat, tempat joget laki perempuan dan semacamnya yang bahasa maksiat itu diganti dengan sebutan THM (Tempat Hiburan Malam). Walaupun orang-orang yang menyetujui dan menandatangani itu sudah mati, misalnya, namun selama tempat maksiat itu masih dipakai untuk maksiat, maka dosanya tetap akan mengalir pula kepada mereka yang menyetujui dan menandatangani itu pula. Tanpa mengurangi sedikitpun dosa-dosa para pelakunya. Ini sesuai dengan ancaman hadits tersebut.

Betapa beratnya? maka berhati-hatilah wahai para manusia, hidup ini hendaknya digunakan untuk menabung pahala. Bukan malahan menabung dosa yang akan tetap mengalir sampai raga sudah di dalam kubur?

Secara penyelenggaraan Negara pun perlu diingat pula. Lagu wajib Indonesia Raya ? yang di antara baitnya: bangunlah badannya dan bangunlah jiwanya– yang dilagukan secara resmi di Indonesia dan bahkan KBRI seluruh dunia pada hari ulang tahun kemerdekaan RI 17 Agustus itu apa hanya sekadar main-main, hingga diingkari sendiri setiap harinya? Ketika mereka menyetujui dan bahkan menandatangani tempat-tempat maksiat itu sebenarnya sudah mengingkar Lagu Wajib itu, karena bukan membangun jiwa bangsa tetapi justru merusaknya. Betapa hipokritnya para pengelola bangsa ini, kalau kenyataannya begitu!

Merdeka? Merdeka yang mana, kalau begitu? Merdeka dalam menabung dosa? (nahimunkar.com)

Bulan Ramadhan Dimanfaatkan TV untuk Menyesatkan Ummat Islam

Indonesia yang penduduknya hampir 90 pesen Muslim, setiap Ramadhan tampak syi?ar Islamnya semarak. Namun belakangan menjadi rusak di antaranya karena pengaruh acara-acara televisi. Artis pemeran Nagabonar mengatakan, selama ini tayangan religius di tv-tv swasta lebih banyak digarap oleh kalangan non muslim. Pantas saja Bulan Ramadhan bukannya diisi dengan acara yang mendidik untuk ibadah yang benar, namun justru seakan dijadikan kesempatan empuk oleh orang-orang kafir itu dalam menyesatkan Ummat Islam. Kafirin dan konco-konconya itu telah berhasil menjauhkan Ummat Islam dari agamanya.

Televisi Indonesia umumnya semakin menjauhkan masyarakat dari Islam. Di bulan Ramadhan, perang program bernafaskan Islam jauh dari unsur dakwah. Bahkan cenderung menjadi sampah karena mayoritas televisi mengunggulkan acara guyonan belaka.

Sinden dengan pakain tidak Islami pun ditampilkan dalam acara guyonan ala ketoprakan. Pakaian sinden yang melawak itu transparan, tidak menutup aurat, yang dibalut pakaian saja kulitnya kelihatan, banyak bagian tubuh yang tak tertutupi, masih pula membentuk lekuk-lekuk tubuhnya. Itu dalam hadits telah dikecam tidak akan mendapatkan bau surga.

Syaikh Muhammad Ibnu Shalih Al Utsaimin rahimahullah menjelaskan:

Memakai pakaian-pakaian yang ketat yang memperlihatkan tonjolan kecantikan wanita dan menampakkan keindahan tubuhnya adalah perbuatan haram, karena dalam hadits:

Dari Abu Hurairah dia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Ada dua golongan penduduk neraka yang keduanya belum pernah aku lihat. (1) Kaum yang memiliki cambuk seperti ekor sapi, yang dipergunakannya untuk memukul orang. (2) Wanita-wanita berpakaian, tetapi sama juga dengan bertelanjang (karena pakaiannya terlalu minim, terlalu tipis atau tembus pandang, terlalu ketat, atau pakaian yang merangsang pria karena sebagian auratnya terbuka), berjalan dengan berlenggok-lenggok, mudah dirayu atau suka merayu, rambut mereka (disasak) bagaikan punuk unta. Wanita-wanita tersebut tidak dapat masuk surga, bahkan tidak dapat mencium bau surga. Padahal bau surga itu dapat tercium dari begini dan begini.” (HR Muslim - 3971)

Sabdanya,? kasiyat ?ariyat,? telah ditafsirkan:

1. Bahwa mereka itu berpakaian dengan pakaian pendek yang tidak menutupi aurat yang harus ditutup,

2. dan ditafsirkan bahwa mereka mengenakan pakaian tipis yang tidak menutupi kulitnya dari pandangan di baliknya,

3. dan ditafsirkan juga bahwa mereka mengenakan pakaian ketat yang memang menutupi kulit dari pandangan namun tetap menampakan lekuk dan bentuk kemolekan tubuh wanita.

Demikian Syekh Utsaimin.

Imam Al-Munawi menjelaskan dalam Faidhul Qadir: Padahal bau surga itu dapat tercium dari begini dan begini adalah kiasan dari 500 tahun. Artinya bau surga itu didapati (tercium bau wanginya) dari jarak perjalanan 500 tahun sebagaimana telah datang penjelasan dalam riwayat yang lain. (Faidhul Qadir juz 4 halaman 276).

Di samping acara-acara tv itu tidak Islami, masih pula selama ini menurut surabayapost.co.id tayangan religius lebih banyak digarap oleh kalangan non muslim alias orang kafir. Mana ada orang kafir yang mau menda?wahkan Islam dengan benar?!

Ketika agama Allah (Islam) sudah dijadikan bahan guyonan atau diramu dengan guyonan, itu jelas sudah penyesatan. Bahkan itulah yang dikecam Allah Ta?ala, hingga orang-orang mukmin dilarang menjadikan mereka sebagai teman dekat.

57. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil jadi pemimpinmu, orang-orang yang membuat agamamu jadi buah ejekan dan permainan, (yaitu) di antara orang-orang yang telah diberi kitab sebelummu, dan orang-orang yang kafir (orang-orang musyrik). Dan bertakwalah kepada Allah jika kamu betul-betul orang-orang yang beriman. (QS Al-Maaidah: 57).

Allah Ta?ala juga memperingatkan:

?????? ???????? ???? ????????? ?????? ?????????? ????????? ???? ??????? ??????? ???????? ?????? ?????????????? ??????? ????????? ?????? ??????? ??????? [?????/6]

6. Dan di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan. Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan. (QS Luqman: 6).

Dari segi materi tayangan, yang namanya lawak atau guyonan, atau lelucon itu sendiri merupakan perbuatan yang dikecam keras oleh Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam. Kenapa sekarang ini para pelawak dijadikan tontonan bahkan andalan? Dan kenapa malah dikaitkan dengan da?wah apalagi da?wah di Bulan Ramadhan? Padahal di dalam Islam, para pelawak itu adalah termasuk jenis orang yang dikecam oleh Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam bahkan berkali-kali dinyatakan celakalah baginya, celakalah baginya?

Dari Bahz bin Hakim, bahwa bapaknya telah bercerita kepadanya dari kakeknya, ia berkata, aku telah mendengar Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda: ?Celakalah bagi orang yang berbicara dengan satu pembicaraan agar menjadikan tertawanya kaum, maka ia berdusta, celakalah baginya, celakalah baginya.? (HR At-Tirmidzi, hadits hasan).

Lebih celaka lagi ketika para pelawak itu bergaya banci. Sehingga dua kecelakaan sekaligus dikecamkan kepada mereka, kecaman lantaran melawak dan kecaman karena bergaya banci. Nabi shallalahu ?alaihi walallam melaknat banci.

???? ????? ?????????? ????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ?????? ??????????? ??????????? ???????????? ??????????? ??????????? ???????????? (???? ??? ???? , ????? ???????? :??? ???? ???? ?????? ( 121 )

Dari Abu Hurairah dia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melaknat wanita yang menyerupai kaum laki-laki, dan laki-laki yang menyerupai kaum wanita.” (HR Ibnu Majah ? 1893, penelitian Al-Albani: hasan shahih)

????? ????? ????????? ???????????? ????????? ???? ???????????? ???????? ???????????? (???? ??? ????, ????? ???????? : ???? ? ??????? ( 4481 / ??????? ?????? )

Dari Abu Hurairah dia berkata, “Pernah didatangkan kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam seorang banci yang mewarnai kuku tangan dan kakinya dengan inai. Maka Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pun bertanya: “Ada apa dengan orang ini?” para sahabat menjawab, “Wahai Rasulullah, orang ini menyerupai wanita.” Beliau kemudian memerintahkan agar orang tersebut dihukum, maka orang itu diasingkan ke suatu tempat yang bernama Naqi’. Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, tidakkah kita membunuhnya saja?” beliau menjawab: “Aku dilarang untuk membunuh orang yang shalat.” Abu Usamah berkata, “Naqi’ adalah sebuah tempat di pinggiran Kota Madinah, dan bukan Baqi’.” (HR Abu Daud - 4280, penelitian Al-Albani: shahih)

Menurut Islam, orang yang bergaya banci sedemikian dilaknatnya. Bahkan dihukum oleh Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam. Anehnya, di Indonesia justru ada pelawak kebanci-bancian yang sangat laris, hingga kewalahan melayani penawaran acara televisi. Sampai-sampai di antara yang bergaya banci dan kelarisan ditawar televisi di Bulan Ramadhan itu ada yang mulutnya berucap bahwa honornya cukup untuk beli Indonesia . Astaghfirullah? sebegitu tidak normalnya dalam membiayai acara yang merusak Islam atau menyeret manusia untuk memain-mainkan hidup ini namun atas nama da?wah mengisi Ramadhan.

Benar-benar. Kondisi pertelevisian di Indonesia dalam kaitan dakwah di Bulan Ramadhan sangat memprihatinkan, bahkan menyesatkan Ummat Islam, karena hanya menonjolkan banyolan, guyon atau lawakan. Itupun masih pula dengan ucapan-ucapan yang tidak Islami, ditingkahi dengan dandanan dan gaya mereka yang tidak sesuai dengan Islam bahkan dilaknat.

Kalau kita tengok tahun lalu, Ramadhan Tahun 1430H/ 2009, tayangan TV ada 16 acara yang tidak patut.

Inilah beritanya:

16 Acara TV yang Tidak Patut di Bulan Ramadhan Tayangan Ramadhan di Televisi yang sudah masuk kategori tidak patut dan melanggar kode etik Komite Penyiaran Indonesia (KPI), kata Rektor Universitas Islam Indonesia Yogyakarta, Edy Suandi Hamid, sebagai berikut:

Tayangan yang dinilai bermasalah adalah Go Spot, Silet, Dahsyat, Manohara (RCTI), Happy Sahur, Sambil Buka Yuk (ANTV), Saatnya Kita Sahur, Opera Van Java Sahur, dan Insert Pagi-Sore (Trans Tv). Ada pula Gosip Pagi-Gosip Siang (Trans 7), Cinta Fitri, Was Was (SCTV), Curhat Bareng Anjasmara (TPI), Hur Sahur, Kiss Vaganza, Sahur Show (Indosiar), dan Obsesi Siang (Global TV). (nahimunkar.com, September 7, 2009 11:44 pm )

Tiga masalah besar bertemu:

1. Jumlah penonton televisi melonjak banyak (12, 9%) di Bulan Ramadhan .

2. Acara yang paling banyak ditonton adalah sinetron.

3. Sinetron itulah acara paling buruk, sampai ada yang melecehkan Tuhan. Sebagaimana telah diberitakan nahimunkar.com dalam judul Televisi Indonesia Semakin Tidak Bermoral! (September 1, 2009 12:24 am)

Inti beritanya:

Sinetron melecehkan Tuhan

Komisi Penyiaran Indonesia Daerah Jawa Tengah melayangkan surat teguran kepada stasiun televisi Surya Citra Televisi Indonesia yang menayangkan sinetron Para Pencari Tuhan. ?Ada tayangan pelecehan terhadap Tuhan, tidak mendidik, dan sangat membahayakan perilaku anak-anak dalam sinetron tersebut,? kata Kepala Divisi Pengawasan Isi Siaran Komisi Penyiaran Indonesia Daerah Jawa Tengah Zainal Abidin Petir dalam konferensi pers, Minggu (30/8).

KPID Jawa Tengah menilai, SCTV telah melakukan pelanggaran pada sinetron ?Para Pencari Tuhan? dimana sang pemeran Ketua Rukun Warga, Idrus, selalu mengumpat dengan kata-kata ?WEDUS?. Zainal menyatakan, ada adegan Idrus mengumpat setelah doa yang dipanjatkan kepada Allah tidak dikabulkan. ?Masa? Tuhan diumpat dengan kata-kata-kata wedus,? kata Zainal. Zainal menyatakan, tayangan tersebut ditemukan pada Kamis (27/8) sekitar pukul 18.00. ?Setelah kami pantau ternyata umpatan seperti itu seringkali dilakukan,? katanya.

Tayangan umpatan tersebut melanggar pasal 13 Pedoman Perilaku Penyiaran dan Standar Program Siaran (P3SPS).

Dalam aturannya, isi siaran tidak boleh menyajikan penggunaan bahasa atau kata-kata makian yang mempunyai kecenderungan menghina/merendahkan martabat manusia,memiliki makna jorok/mesum/cabul/vulgar,serta menghina Tuhan.

(lihat http://tempointeraktif.com/hg/nusa/2009/08/30/brk,20090830-195168,id.html

http://www.nahimunkar.com/televisi-indonesia-semakin-tidak-bermoral/)

Ramadhan tahun 1431H/ 2010 pun belum ada tanda-tanda perbaikan.

Inilah sorotan sebuah media mengenai dakwah din TV pada Bulan Ramadhan 1431H/ 2010:

Dakwah TV Hanya Banyolan

Jumat, 13 Agustus 2010 | 14:04 WIB

SURABAYA-Ramadan menjadi tak istimewa lagi di layar kaca. Perang program bernafaskan Islam jauh dari unsur dakwah. Bahkan cenderung menjadi sampah karena mayoritas televisi mengunggulkan acara guyonan belaka.

Tapi anehnya TV malah banjir duit. Lihat saja iklan terus membanjiri acara selama 24 jam. Kuliah tujuh menit (kultum) menyambut buka puasa dijual, sinetron Ramadan laris manis, bahkan program komedi saat sahur dibanjiri sponsor.

Namun, apakah program-program Ramadan membantu umat muslim mengisi jiwa spiritualnya? Tidak juga.

Sebut saja program Sahurnya OVJ di Trans7. Pemirsa disuguhi komedi ala ketoprakan setiap hari pukul 02.30. Tayangan ini bisa dikatakan jauh dari unsur Islami. Ini tampak dari penampilan, sinden Titi DJ dan Dewi Gita yang berpakain� cukup seksi karena menggunakan kebaya.

Sementara, RCTI menghadirkan program baru New Star yang didukung komedian muda seperti Ade Namnung, Peppy, Budi Anduk, Idan, Rina Jurnal, Ruben Onsu, dan� Indra Bekti.

Beberapa waktu lalu, Maia Estianti didapuk menjadi bintang tamu, lelucon yang disuguhkan pun jauh dari kata religius. Bahkan mantan istri Ahmad Dhani ini guyonan mengenai janda yang mencaribrondong.

Marketing Communications RCTI, Tania Lengkana, mengatakan pihaknya sengaja membuat sesuatu yang beda untuk program Ramadan tahun ini. Menurutnya, program yang tidak kental dengan unsur ceramah dibuat untuk menghibur.

? Penyegaran rohani dengan kemasan yang lebih ringan, kami harap masyarakat lebih bisa menyerap pesan rohaniah yang kami sampaikan,? kata Tania saat dihubungi Kamis (12/8). Makanya, New Star juga memasukkan unsur rohani dengan menghadirkan ustadz.

Meski demikian, menurut artis senior dan sutradara Deddy Mizwar, apapun alasannya program-program Ramadan di televisi saat ini,� khususnya menjelang sahur, hanyalah program main-main. Aktor yang juga produser itu menilai tidak ada unsur dakwah maupun pendidikan dalam acara TV tersebut.

?Kecuali mungkin program ceramahnya,? katanya.

Bahkan, sutradara yang menggarap sinetron Para Pencari Tuhan ini mengaku dirinya tidak mengerti tujuan dari penayangan program-program tersebut. Terlebih lagi jika program tersebut menayangkan kuis yang dianggapnya tidak jelas.

Artis pemeran Nagabonar ini mengaku sangat prihatin dan meminta agar Komisi Penyiaran Indonesia (KPI) dan Majelis Ulama Indonesia (MUI) untuk lebih proaktif lagi dalam menilai sebuah program tayangan sepanjang puasa ini. Kedua lembaga itu diimbau agar segera memberikan masukan ke pemilik stasiun televisi agar tayangan-tayangan semacam itu segera diperingatkan. ?Kalau tidak, ini tidak akan berubah-ubah,? katanya.

Dia juga menyentil para pengelola televisi swasta yang lebih mengejar laba dengan menjadikan acara berbau religius sebagai komoditasnya.

?Sulit memang untuk mengubah ini, apalagi selama ini tayangan religius lebih banyak digarap oleh kalangan non muslim,? tuturnya.

Karena tidak digarap oleh orang-orang yang benar-benar memeluk agama Islam, menurutnya jangan pernah menyalahkan jika ada tayangan-tayangan religius Islam yang tidak sesuai dengan ajaran Islam.

Pendapat yang sama juga disampaikan oleh Wakil Sekretaris Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (Komisi Fatwa MUI), Asrorun Niam Sholeh. Ia berharap KPI menekankan aspek hukuman terhadap lembaga penyiaran yang dinilai publik melanggar aturan.

Asrorun menilai peran negara dibutuhkan untuk memberikan jaminan akan ketersediaan tayangan bermutu serta pemberitaan yang menyesatkan, eksploitatif, tidak mendidik, dan tidak baik

Sementara itu, Ketua Komisi Penyiaran Indonesia, Dadang Rahmat Hidayat, mengatakan lembaga penyiaran publik haruslah memiliki kesadaran diri. Ia menjelaskan, KPI tidak menginginkan peran aktif lembaga penyiaran untuk menghadirkan tayangan berkualitas dan patut untuk ditonton masyarakat. Rey (surabayapost.co.id).

Membahayakan Ummat Islam

Itulah keadaan pertelevisian di Indonesia dalam program dakwah tapi hakekatnya membahayakan bagi Islam karena yang ditampilkan adalah adegan-adegan dan perkataan yang sebenarnya memain-mainkan Islam.

Penyesatan secara gencar dari televisi itu di samping merusak keislaman Ummat Islam ?karena dituntun untuk memain-mainkan agamanya– masih pula kemungkinan menjadikan puasa Ummat Islam tidak mendapatkan apa-apa kecuali hanya lapar dan haus belaka. Sedang shalat malamnya pun hanya membuahkan payahnya melek malam belaka. Sebagaimana Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam jauh-jauh hari telah memperingatkan:

Dari Abu Hurairah dia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Berapa banyak orang yang berpuasa tidak mendapatkan pahala puasanya selain lapar, dan berapa banyak orang yang shalat malam tidak mendapatkan pahala shalat malamnya selain bergadang semata.” (HR Ahmad ? 9308, dan Ad-Darimi, sanadnya hasan menurut Syu?aib Al-Arnauth, dan hadistnya shahih kata Husain Salim Asad).

Kalau Ummat Islam ini sudah diseret untuk memain-mainkan agamanya, dan ibadahnya pun kosong belaka dari pahala, maka sudah habis-habisan. Keprihatinan atas masalah dahsyat yang melanda Ummat Islam ini sudah merupakan keprihatinan yang serius, sehingga ada buku berjudul Sumber-sumber Penghancur Akhlaq Islam ditulis oleh Hartono Ahmad Jaiz dkk terbitan Pustaka Nahi Munkar, Jakarta, tahun 2010.

Acara-acara televisi yang merusak akhlaq Islam dan peran para artis yang bejat moralnya dalam menghancurkan akhlaq Ummat terangkum dalam buku itu. Kenyataannya acara-acara televisi di Bulan Ramadhan 1431H/ 2010 ini masih pula menambahi parahnya. Apakah para Ulama, Tokoh Islam, dan Ummat Islam yang teguh pada agamanya akan tega Ummat Islam yang menjadi penduduk mayoritas bangsa ini makin dirusak oleh orang-orang kafir lewat aneka acara televisi itu? Tidak ada lagi kah penguasa yang beragama Islam yang masih hidup hati nuraninya di negeri ini? Belum cukup kah kebejatan moral para artis dengan video mesumnya yang mamalukan seluruh bangsa ini, untuk jadi pelajaran dan peringatan?

(nahimunkar.com).

MEMBACA AL QUR?ANUL KARIM DI BULAN RAMADHAN DAN LAINNYA (02)

8. Dari Abdullah bin Amr bin Al ‘Ash radhiyallahu anhuma, bahwa Nabi shallallahu ?alaihi wa sallambersabda:

(( ??????? ????????? ?????????: ??????? ????????? ????????? ????? ?????? ????????? ???? ??????????? ??????? ???????????? ?????? ????? ????? ??????????? )) ???? ??? ???? ????????? ????: ???? ??? ????.

?Dikatakan kepada pembaca Al-Qur?an: ?Bacalah, naiklah dan bacalah dengan tartil sebagaimana yang telah kamu lakukan di dunia, karena kedudukanmu adalah pada akhir ayat yang kamu baca.? (HR. Abu Daud dan At Tirmidzi dengan mengatakan: hadits hasan shahih).

9. Dari Aisyah radhiyallahu anha, ia berkata: Nabi shallallahu ?alaihi wa sallambersabda:

(( ???????? ???????? ????????? ?????? ??????? ???? ???? ??????????? ????????? ??????????? ?????????? ???????? ????????? ?????????????? ?????? ?????? ???????? ?????? ???? ????????? )) ???? ????.

?Orang yang membaca Al-Qur?an dengan mahir adalah bersama para malaikat yang mulia lagi ta’at, sedangkan orang yang membaca Al-Qur?an dengan tergagap dan susah membacanya baginya dua pahala.? (Hadits Muttafaq alaih).

Dua pahala, yakni, pahala membaca dan pahala susah payahnya.

10. Dari Ibnu Umar radhiyallahu anhuma, Nabi shallallahu ?alaihi wa sallambersabda:

(( ??? ?????? ?????? ???? ?????????: ?????? ?????? ???? ????????? ?????? ???????? ???? ?????? ????????? ???????? ??????????? ???????? ?????? ???? ?????? ?????? ?????????? ?????? ????????? ???????? ?????????? )) ???? ????.

?Tidak boleh dengki kecuali dalam dua perkara, yaitu: orang yang dikaruniai Allah Al-Qur?an lalu diamalkannya pada waktu malam dan siang, dan orang yang dikaruniai Allah harta lalu diinfakkannya pada waktu malam dan siang.? (Hadits Muttafaq alaih).

Yang dimaksud dengki disini yaitu mengharapkan seperti apa yang dimiliki orang lain^([1]).

Maka bersungguh-sungguhlah ?semoga Allah menunjuki anda kepada jalan yang diridhai-Nya- untuk mempelajari Al-Qur?anul Karim dan membacanya dengan niat yang ikhlas untuk Allah ta’ala. Bersungguh-sungguhlah untuk mempelajari maknanya dan mengamalkannya, agar mendapatkan apa yang dijanjikan Allah bagi para Ahli Al-Qur?an berupa keutamaan yang besar, pahala yang banyak, derajat yang tinggi dan kenikmatan yang abadi. Para sahabat Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallamdahulu jika mempelajari sepuluh ayat dari Al-Qur?an, mereka tidak melaluinya tanpa mempelajari makna dan cara pengamalannya.

Dan perlu anda ketahui, bahwa membaca Al-Qur?an yang berguna bagi pembacanya, yaitu membaca dengan disertai merenungkan dan memahami maknanya, perintah-perintahnya dan larangan-larangannya. Jika ia menjumpai ayat yang memerintahkan sesuatu maka ia pun mematuhi dan menjalankannya, atau menjumpai ayat yang melarang sesuatu maka ia pun meninggalkan dan menjauhinya. Jika ia menjumpai ayat rahmat, Ia memohon dan mengharap kepada Allah rahmat-Nya; atau menjumpai ayat adzab, ia berlindung kepada Allah dan takut akan siksa-Nya. Al-Quran itu menjadi hujjah bagi orang yang merenungkan dan mengamalkannya; sedangkan yang tidak mengamalkan dan memanfaatkannya maka Al-Qur?an itu menjadi hujjah terhadap dirinya.

Firman Allah ta’ala:

??????? ????????????? ???????? ????????? ?????????????? ????????? ??????????????? ?????? ???????????? [?/29]

?Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayat-Nya dan supaya orang-orang yang mempunyai pikiran mendapat pelajaran.? (Shaad: 29).

Bulan ramadhan memiliki kekhususan dengan Al-Qur?anul Karim, sebagaimana firman Allah:

?????? ????????? ??????? ???????? ????? ??????????? [??????/185]

?Bulan ramadhan, yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Qur?an ?? (Al-Baqarah: 185).

Dan dalam hadits shahih dari Ibnu Abbas, Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallambertemu dengan jibril pada bulan Ramadhan setiap malam untuk membacakan kepadanya Al-Qur?anul karim.

Hal itu menunjukkan dianjurkannya mempelajari Al-Qur?an pada bulan ramadhan dan berkumpul untuk itu, juga membacakan Al-Qur?an kepada orang yang lebih hafal. Dan juga menunjukkan dianjurkannya memperbanyak bacaan Al-Qur?an pada bulan Ramadhan.

Tentang keutamaan berkumpul di masjid-masjid untuk mempelajari Al-Qur?anul Karim, Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallambersabda:

(( ????? ????????? ?????? ???? ?????? ???? ???????? ????? ?????????? ??????? ???? ??????????????????? ?????????? ?????? ???????? ????????? ????????????? ????????????? ??????????? ???????????? ????????????? ??????????? ???? ???????? ???????? ))

?Tidaklah berkumpul suatu kaum di salah satu rumah Allah seraya membaca kitab Allah dan mempelajarinya diantara mereka, kecuali turunlah ketenangan atas mereka, serta mereka diliputi rahmat, dikerumuni para malaikat dan disebut-sebut oleh Allah kepada para malaikat di hadapan-Nya.? (HR. Muslim).

Ada dua cara untuk mempelajari Al-Qur?anul Karim:

1. Membaca ayat yang dibaca sahabat anda.

2. Membaca ayat sesudahnya. Namun cara pertama lebih baik.

Dalam hadits Ibnu Abbas di atas disebutkan pula mudarasah antara Nabi dan Jibril terjadi pada malam hari. Ini menunjukkan dianjurkannya banyak-banyak membaca Al-Qur?an di bulan Ramadhan pada malam hari, karena malam merupakan waktu berhentinya segala kesibukan, kembali terkumpulnya semangat dan bertemunya hati dan lisan untuk merenungkan. Seperti dinyatakan dalam firman Allah:

????? ????????? ????????? ???? ??????? ??????? ?????????? ?????? [??????/6]

?Sesungguhnya bangun di waktu malam adalah lebih tepat (untuk khusyu?), dan bacaan di waktu itu lebih berkesan.? (Al Muzammil: 6).

Disunnahkan membaca Al-Qur?an dalam kondisi sesempurna mungkin, yakni dengan bersuci, menghadap kiblat, mencari waktu-waktu yang paling utama seperti malam, setelah maghrib dan setelah fajar. Boleh membaca sambil berdiri, duduk, tidur, berjalan dan menaiki kendaraan, berdasarkan firman Allah:

????????? ??????????? ??????? ???????? ?????????? ??????? ??????????? [?? ?????/191]

?(yaitu) orang-orang yang dzikir kepada Allah sambil berdiri, atau duduk, atau dalam keadaan berbaring.? (Al-Imran: 191).

Sedangkan Al-Qur?anul Karim merupakan dzikir yang paling agung.

Kadar bacaan yang disunnahkan:

Disunnahkan mengkhatamkan Al-Qur?an setiap minggu, dengan setiap hari membaca sepertujuh dari Al-Qur?an dengan melihat mushaf, karena melihat mushaf merupakan ibadah. Juga mengkhatamkannya kurang dari seminggu pada waktu-waktu yang mulia dan di tempat-tempat yang mulia. Seperti; Ramadhan, Dua tanah suci dan sepuluh hari Dzul Hijjah karena memanfaatkan waktu dan tempat. Jika membaca Al-Qur?an khatam dalam setiap hari pun baik, berdasarkan sabda Nabi shallallahu ?alaihi wa sallamkepada Abdullah bin ‘Amr:

(( ????????? ???? ????? ??????? ))

?Bacalah Al-Qur?an itu dalam setiap tiga hari.?^([2]).

Dan makruh menunda khatam Al-Qur?an lebih dari empat puluh hari, bila hal tersebut dikhawatirkan membuatnya lupa. Imam Ahmad berkata: Betapa berat beban Al-Qur?an itu bagi orang yang menghafalnya kemudian melupakannya.?

Dilarang bagi yang berhadats kecil maupun besar menyentuh mushaf, dasarnya firman Allah ta’ala:

??? ????????? ?????? ??????????????? [???????/79]

?Tidak menyentuhnya kecuali hamba-hamba yang disucikan.? (Al-Waqi?ah: 78).

Dan sabda Nabi r:

(( ??? ??????? ????????? ?????? ??????? )) ???? ?????? ???? ?? ?????? ??????????.

?Tidak dibenarkan menyentuh Al-Qur?an ini kecuali orang yang suci.? (HR. Imam Malik dalam Al-Muwattha?, Ad-Daruquthni dan lainnya)^([3]).

Al-Qur?anul Karim syari?at sempurna:

Asy-syatibi dalam kitab Al-Muwafaqat mengatakan: ?Sudah menjadi kesepakatan bahwa kitab yang mulia ini adalah syari?at yang sempurna, sendi agama, sumber hikmah, bukti kerasulan, cahaya penglihatan dan hujjah. Tiada jalan menuju Allah selainnya, tiada keselamatan kecuali dengannya dan tidak ada yang dapat dijadikan pegangan sesuatu yang menyelisihinya. Kalau demikian halnya, mau tidak mau bagi siapa yang hendak mengetahui keuniversalan syari?at, berkeinginan mengenal tujuan-tujuannya serta mengikuti jejak para ahlinya harus menjadikannya sebagai kawan bercakap dan teman duduknya sepanjang siang dan malam dalam teori dan praktek; maka dekat waktunya ia mencapai tujuan dan menggapai cita-cita serta mendapati dirinya termasuk orang-orang pendahulu, dan dalam rombongan pertama. Jika ia mampu, dan tidaklan mampu atas hal itu kecuali orang yang senantiasa menggunakan apa yang dapat membantunya, yaitu sunnah yang menjelaskan kitab ini. Selainnya adalah ucapan para imam terkemuka dan salaf pendahulu yang dapat membimbingnya dalam tujuan yang mulia ini^([4]).

Hukum melagukan Al-Qur?an:

Pembaca dan pendengar Al-Qur?an yang hatinya disibukkan dengan lagu dan sejenisnya -yang dapat mengakibatkan perubahan firman Allah, padahal kita diperintahkan untuk memperhatikannya- sebenarnya menghalangi hatinya dari apa yang dikehendaki Allah dalam kitab-Nya, memutuskannya dari pemahaman firman-Nya. Maha suci firman Allah dari hal itu semua. Imam Ahmad melarang talhin dalam membaca Al-Qur?an, yaitu yang menyerupai lagu, beliau berkata ?itu bid?ah?.

Ibnu Katsir Rahimahullah dalam Fadha?ilul Qur?an mengatakan: ?Sasaran yang diminta menurut syara? tiada lain yaitu memperindah suara yang dapat mendorong untuk merenungkan dan memahami Al-Qur?an yang mulia dengan khusyu?, tunduk, dan patuh penuh ketaatan. Adapun suara-suara dengan lagu yang diada-adakan yang terdiri dari nada dan irama yang melalaikan serta aturan musikal, maka Al-Qur?an adalah suci dari hal ini dan tak layak dalam pelaksanaannya diperlakukan demikian ^([5]).

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah megatakan: ?Irama-irama yang dilarang para ulama untuk membaca Al-Qur?an yaitu yang dapat memendekkan huruf yang panjang, memanjangkan yang pendek, menghidupkan huruf yang sakin dan mensakinkan yang berharkat. Mereka lakukan hal itu supaya sesuai dengan irama lagu-lagu yang merdu. Jika hal itu dapat mengubah aturan Al-Qur?an dan mejadikan harakat sebagai huruf, maka haram hukumnya ^([6]).

Dikutip dari:

RISALAH RAMADHAN

] Indonesia [

????? ?????

[ ????? ??????????? ]

Abdullah bin Jarullah bin Ibrahim Al Jarullah

??? ???? ?? ??? ???? ?? ??????? ????? ????

Penerjemah :

Muhammad Yusuf Harun, MA. Ainul Harits Umar Arifin Thayib, Lc. Ahmad Musthalih Afandi, Lc.

Murajaah :ERWANDI TARMIZI

??????: ???????? ?????

Maktab Dakwah Dan Bimbingan Jaliyat Rabwah

?????? ???????? ?????? ?????? ???????? ??????? ?????? ??????

1428 ? 2007

islamhouse.com

(nahimunkar.com)

[1] . Lihat kitab Riyadhush shalihin, hlm. 467-469.

[2]. Lihat kitab Fadhalilul Qur?an, oleh Ibnu Katsir, hlm.169-172 dan Hasyiyatu muqaddimatu tafsir, oleh Ibnu Qassim, hal, 107.

[3]. Hal ini diperkuat oleh hadits Hakim bin Hizam yang lafadznya: ?Jangan menyentuh Al-Qur?an kecuali jika kamu suci.? (HR. At-Thabrani dan Al Hakim dengan menyatakan shahih).

[4] . Lihat Al Muwafaqat, oleh Asy Syathibi, 3/224.

[5] . Lihat kitab Fadha?ilul Qur?an, oleh Ibnu Katsir, hlm, 125-126.

[6]. Lihat Hasyiyatu Muqaddimatu tafsir, oleh Ibnu Qasim, hlm,107.

MEMBACA AL QUR?ANUL KARIM DI BULAN RAMADHAN DAN LAINNYA (01)

MEMBACA AL QUR?ANUL KARIM DI BULAN RAMADHAN DAN LAINNYA

Segala puji bagi Allah, yang telah menurunkan kepada hamba-Nya kitab Al-Qur?an sebagai penjelasan atas segala sesuatu, petunjuk, rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang muslim. Semoga shalawat dan salam senantiasa tercurah kepada hamba dan Rasul-Nya Muhammad, yang diutus Allah sebagai rahmat bagi alam semesta.

Adalah ditekankan bagi seorang muslim yang mengharap rahmat Allah dan takut akan siksa-Nya untuk memperbanyak membaca Al Qur?anul Karim pada bulan Ramadhan dan bulan-bulan lainnya untuk mendekatkan diri kepada Allah ta’ala, mengharap ridha-Nya, memperoleh keutamaan dan pahalanya. Karena Al Qur?anul Karim adalah sebaik-baik kitab, yang diturunkan kepada Rasul termulia, untuk umat terbaik yang pernah dilahirkan kepada umat manusia, dengan syariat yang paling utama, mudah, paling luhur dan paling sempurna.

Al-qur?an diturunkan untuk dibaca oleh setiap orang muslim, direnungkan dan dipahami makna, perintah dan larangannya, kemudian diamalkan. Sehingga ia akan menjadi hujjah baginya di hadapan Tuhannya dan pemberi syafaat baginya pada hari kiamat.

Allah telah menjamin bagi siapa yang membaca Al Qur?an dan mengamalkan isi kandungannya tidak akan tersesat di dunia dan tidak celaka di akhirat. Dengan firman-Nya:

?????? ???????? ??????? ????? ??????? ????? ??????? [??/123]

??Maka barangsiapa yang mengikuti petunjuk-Ku, ia tidak akan sesat dan tidak akan celaka.? (Thaha: 123).

Janganlah seorang muslim memalingkan diri dari membaca kitab Allah, merenungkan dan mengamalkan isi kandungannya. Allah telah mengancam orang-orang yang memalingkan diri darinya dengan firman-Nya:

???? ???????? ?????? ????????? ???????? ?????? ???????????? ??????? [??/100]

?Barangsiapa berpaling dari Al Qur?an maka sesungguhnya ia akan memikul dosa yang besar di hari kiamat.? (Thaha: 100).

?????? ???????? ???? ??????? ??????? ???? ????????? ??????? ???????????? ?????? ???????????? ??????? [??/124]

?Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta.? (Thaha: 124).

Di antara keutamaan Al Qur?an:

1. Firman Allah ta’ala:

???????????? ???????? ?????????? ?????????? ??????? ?????? ??????? ?????????? ????????? ??????????????? [?????/89]

?Dan Kami turunkan kepadamu Al Kitab (Al Qur?an) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri.? (An Nahl: 89).

2. Firman Allah ta’ala:

???? ????????? ???? ??????? ????? ????????? ??????? (15) ??????? ???? ??????? ???? ???????? ??????????? ?????? ?????????? ?????????????? ???? ???????????? ????? ???????? ?????????? ????????????? ????? ??????? ??????????? [???????/15? 16]

??Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan kitab yang menerangkan. Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keridhaan-Nya ke jalan keselamatan, dan (dengan kitab itu pula) Allah mengeluarkan orang-orang itu dari gelap-gulita kepada cahaya yang terang-benderang dengan seizin-Nya dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus.? (Al Maidah: 15-16).

3. Firman Allah ta’ala:

??? ???????? ???????? ???? ??????????? ?????????? ???? ????????? ????????? ????? ??? ?????????? ??????? ?????????? ??????????????? [????/57]

?Hai manusia, telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman.? (Yunus: 57).

4. Sabda Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam:

(( ?????????? ????????? ????????? ???????? ?????? ??????????? ????????? ????????????? )) ???? ???? ?? ??? ?????.

?Bacalah Al Qur?an karena ia akan datang pada hari kiamat sebagai pemberi syafaat bagi pembacanya.? (HR. Muslim dari Abu Umamah).

5. Dari An Nawwas bin Sam?an radhiyallahu ?anhu, katanya aku mendengar rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallambersabda:

(( ??????? ?????? ??????????? ??????????? ?????????? ?????????? ???????? ???????????? ???? ???? ?????????? ????????????? ???????? ?????????? ????? ????????? ??????????? ???? ???????????? )) ???? ????.

?Didatangkan pada hari kiamat Al Qur?an dan para pembacanya yang mereka itu dahulu mengamalkannya di dunia, dengan didahului oleh surat Al-Baqarah dan Ali Imran yang membela pembaca kedua surat ini.? (HR. Muslim).

6. Dari Utsman bin Affan radhiyallahu ?anhu, katanya rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallambersabda:

(( ?????????? ???? ????????? ????????? ??????????? )) ???? ???????.

?Sebaik-baik kalian adalah orang yang mempelajari Al-Qur?an dan mengajarkannya.? (HR. Al-Bukhari).

7. Dari Ibnu Mas?ud radhiyallahu ?anhu, katanya: rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallambersabda:

(( ???? ?????? ??????? ???? ??????? ???? ?????? ????????? ???????????? ???????? ????????????? ??? ???????? ] ??? [ ??????? ???? ?????? ??????? ??????? ??????? ???????? ?????? )) ???? ???????? ????: ???? ??? ????.

?Barangsiapa membaca satu huruf dari kitab Allah maka baginya satu kebaikan, dan satu kebaikan itu dibalas sepuluh kali lipatnya. Aku tidak mengatakan alif lam mim itu satu huruf; tetapi alif satu huruf, lam satu huruf dan mim satu huruf.? (HR. At-Tirmidzi, ia berkata: hadits hasan shahih).

Hanya Majelis Ulama Senior yang Boleh Mengeluarkan Fatwa di Saudi

??? ???? ???? ?????? ??? ???? ???? ???????

??? ???? ??? ?? ?????? ???????? ??????

Hanya Majelis Ulama Senior yang Boleh Mengeluarkan Fatwa di Saudi

Friday, 13 August 2010 08:00

Raja Saudi, Abdullah bin Abdul Aziz akan menghukum siapapun yang melanggar perintahnya

Hidayatulla.com–Raja Abdullah telah mengeluarkan ketetapan bahwa hanya ulama senior Arab Saudi boleh mengeluarkan fatwa. Raja Abdullah telah mengeluarkan ketetapan bahwa hanya ulama senior yang berada di bawah kekuasaannya boleh mengeluarkan fatwa agama Islam.

Raja Saudi itu mengirim ketetapan tersebut hari Kamis kepada Mufti Agung kerajaan, yang mengepalai Majelis Ulama Senior.

Raja Abdullah mengatakan terlalu banyak ulama Saudi telah mengeluarkan fatwa dan ia menindak perilaku demikian demi menjaga agama Islam.

Ia mengatakan hanya anggota Majelis Ulama Senior dan ulama-ulama lain yang disetujui oleh mereka akan berhak mengeluarkan fatwa publik.

Arab Saudi telah memperhatikan terlalu banyaknya fatwa yang dipublikasikan oleh para ulama melalui Internet.

Raja Abdullah memperingatkan bahwa siapapun yang melanggar perintahnya akan dihukum. Dia tidak memberikan rincian lebih lanjut.

Keputusan itu tidak membatasi wewenang para ulama Saudi untuk mengeluarkan fatwa pribadi bagi orang-orang yang meminta nasihat mengenai masalah-masalah pribadi.

[voan/hidayatullah.com]

Sumber: hidayatullah.com

(nahimunkar.com)

??? ???? ???? ?????? ??? ???? ???? ???????

??? ???? ??? ?? ?????? ???????? ??????

08-12-2010 04:33 AM

?????? ( ?????? ) ??? :

??? ???? ??????? ???????? ????? ??????? ?? ????????? ?? ???? ?????? ??? ????? ???? ??? ??????? ??????? ???????? ???? ????? ?????? ??????? ???????? ????? ???? ???? ??????? ??????? ??????? :

??? ???? ?????? ??????

????? : 13876 / ?

??????? : 2 / 9 / 1431??

????? ???? ??? ??????? ??????? ????????

???? ????? ?????? ??????? ???????? ????? ???? ???? ???????

???? ????? ????? ?????? ?????? ????? ????? ???? ???????

???? ????????

???? ????? ?????? ????????? ???????? ??????? ????????

???? ????? ??????? ??????

???? ????? ?????

???? ????? ??????? ????????

???? ?????? ????? ????? ?????? ?????? ??????? ??????

???? ?????? ???? ?????? ?????? ??????

???? ?????? ????? ????? ????? ???????? ?????? ?? ??????

???????? ?? ??? ???? ?? ???? { ??????????? ?????? ????????? ???? ???????? ?? ??????????? ??????????????? ??????????? ????????????? ???????? ????????? ??????????? ????????? ??? ??????? ?????????? ????????????? ?????????????? } ? ????? ?????? { ???? ?????? ??? ?????? ???? ???? ?????? ????? ????????? ??????????? ???????????? ????? ????????? ????? ?????? ????????? } ? ????? { ???? ????????? ????? ?????? ?????????????? ????????? ????? ?????? ??????? ??????? ???????????? ????? ??????? ????????? ????? ????????? ??????????? ????? ??????? ????????? ?? ??????????? ??????? ??????? ???????? ??????? ???????} ? ????? ?? ????? { ???? ???????? ??????? ??????? ???????????? ??? ?????? ??????? ????? ?????? ?????????? ??????????? ???????? ???????? ?????? ?????????? ????????? ??? ???? ????????? ???? ?????????? ?????? ????????? ????? ??????? ??? ?? ??????????? } ? ????? ????? { ???? ???????????? ??? ???????? ??????? ?????? ???? ?????? ???????????? ?????? ???????? ???????? ???? ??????? ?????? ?????? ???? ????? ??????? ??????????? ????? ????? ????????? ??????????? ????? ??????? ????????? ?????? ???????????? ????? ??????? ????? ?????? ????? ???????? ?????????? ???????????? ?? ??????????? } ? ????? ?? ???? { ????????? ????????? ??????? ????????? ?????????? ?????? ??????????? } ? ????? { ?????????? ???????? ??????? ????????? ????? ????????? ????????????? ?????????????? ???????????? ???? ??????????? ??????????? ???? ?????????????? ???? ????????? ??????????? ??????????? ????????????? ???? ?????? ??? ????????? ????????????? ??????????? ?????? ??????? ??????? }.

??????? ????? ????? ???? ???????..??..

??????? ?? ?????????

http://www.alolaa.net/news.php?action=show&id=10328

Nasihat Alumnus ESQ untuk Ulama yang Menyesatkan ESQ, Benarkah Itu Nasihat?

Nasihat Alumnus ESQ untuk Ulama yang Menyesatkan ESQ, Benarkah Itu Nasihat? Situs voaislam menurunkan tulisan Nasihat Alumnus ESQ untuk Ary Ginanjar Agustian Oleh: Farid Achmad Okbah, M.A. (Alumnus ESQ ke-46) Senin, 19 Jul 2010. Belakangan setelah sekitar sebulan berita-berita dan tulisan tentang sesatnya ESQ bertebaran di sana-sini di antaranya di situs voaislam.com, tampaknya kini ada yang baru yakni voaesq.wordpress.com. Apakah itu merupakan situs tandingan? Wallahu a?lam. Hanya saja ada tulisan yang tampaknya seperti berhadapan langsung dengan isi voaislam. Misalnya saja judul di voaislam seperti tersebut, sedang voaesq menampilkan judul Nasihat Alumnus ESQ untuk Segelintir Ulama yang Menyesatkan�ESQ.

Tulisan yang judulnya nasihat itu justru di antaranya berisi kecaman-kecaman kepada apa yang disebut segelintir Ulama, misalnya dengan kata-kata yang tak sopan terhadap Ulama. Misalnya lontaran ?Begitu serampangannya mereka memvonis?, ?kecerobohan segelintir ulama yang dengan mudahnya mengatakan ESQ sesat?.

Entah siapa yang serampangan dan ceroboh, apakah apa yang disebut segelintir Ulama yang memvonis sesat ESQ, atau justru penulis Nasihat Alumnus ESQ itu sendiri.

Inilah tulisannya:

NASIHAT ALUMNUS ESQ UNTUK SEGELINTIR ULAMA YANG MENYESATKAN�ESQ

Posted by voesq on August 9, 2010

Sungguh tak habis pikir apa yang ada di kepala segelintir ulama yang
mengatakan ESQ sesat. Begitu mudahnya mereka memberikan hujjah. Begitu
gampangnya mereka memberikan fatwa. Begitu serampangannya mereka memvonis.
Dan begitu dangkalnya alasan-alasan yang mereka sampaikan. Mereka tak pernahberpikir apa dampak yang akan terjadi dan kelak mereka akan dimintai pertanggungjawaban atas apa yang mereka ucapkan.

Ketika menyatakan ESQ sesat, tak pernahkah terpikir dibenak mereka jika umat akan menyamakan ESQ dengan Ahmadiyah, komunitasnya Lia Aminudin dan jamaahnya Mushadeq yang mengaku sebagai nabi baru. Ya, itulah persepsi yang pertama kali terbangun saat umat mendengar bahwa ESQ sesat. Sebuah persepsi yang tak bisa dihindarkan akibat dari kecerobohan segelintir ulama yang dengan mudahnya mengatakan ESQ sesat.

Teramat banyak keanehan dibalik fatwa sesat ESQ. Majelis Ulama Indonesia
(MUI), sebagai lembaga yang memiliki otoritas mengeluarkan fatwa, memberikan 10 kriteria aliran sesat, yakni:

Tak ada satupun dari semua kriteria itu yang pas untuk ESQ.� ESQ bukan Ahmadiyah; ESQ bukan Lia Aminudin, dan ESQ bukan pula Mushadeq yang jelas-jelas mengajarkan kesesatan.

1)�� Apakah ESQ mengajarkan kita untuk menyembah selain Allah? Sepanjang saya mengikuti training ESQ dan membaca bukunya, tak ada satu pun materi dan kalimat dari Ary Ginanjar yang mengajak kita untuk menyekutukan Allah. Justru sebaliknya, ia meminta kita untuk percaya kepada Allah. Itulah materi Star Principle.� Kita harus bekerja karena Allah dan ingatlah selalu Allah: dimana dan kapanpun.

2)�� Apakah ESQ memiliki kitab suci seperti Ahmadiyah dengan tazkirahnya?
Tak ada. Yang ada justru ESQ meminta kita untuk hidup berlandaskan Al-Qur?an Sunnah. Lihat saja, betapa banyaknya ayat-ayat al-Qur?an dan hadits yang dijadikan rujukan Ary Ginanjar, sebagai pondasi dan ruh ESQ Model yang fenomenal itu. Simak saja materi Learning Principle. Kita diminta untuk meyakini Al-Qur?an karena merupakan pedoman bagi kehidupan manusia.

3)�� Apakah Ary Ginanjar mengaku sebagai nabi baru seperti Ahmad Mushadeq? Tak pernah. Justru ia meminta kita untuk meneladani Nabi Muhammad saw seperti yang terdapat dalam materi Leadership Principle. Jika anda telah mengikuti training ESQ, pasti akan menangis mendengar pemaparan dan melihat tayangan perjuangan Rasulullah saw saat materi Leadership Principle.

4)�� Apakah ESQ mengajarkan kita untuk tidak mempercayai Hari Kiamat? Tidak sama sekali. Ary Ginanjar malah mengajak kita untuk meyakini Hari Akhir seperti yang termaktub dalam materi Vision Principle.

5)�� Apakah ESQ menyuruh kita untuk tak meyakini Qadha dan Qadar? Tak sedikitpun. Dalam materi Well Organized Principle, Ary Ginanjar meminta kita mempercayai ketentuan dan ketetapan Allah dengan bahasa yang mudah dicerna.

6)�� Apakah ESQ mengajak kita untuk tidak melaksanakan 5 rukun Islam: Syahadat, Sholat, Puasa, Zakat, Haji? Tidak!!! Justru Ary Ginanjar melalui ilmu ESQ 165 nya mengajak kita untuk beribadah dengan benar. Dan betapa banyak peserta yang tadinya tidak sholat, berkat izin Allah, mereka menjadi rajin sholat. Betapa banyak yang tidak berpuasa, berkat izin Allah melalui ESQ, mereka menjadi berpuasa. Tak cuma shlat dan puasa secara ritual, namun memaknai setiap gerakan dan tujuannya. Kunjungi saja situs
www.esqmagazine.com. Disana, kita akan menemukan banyak kisah nyata seputar ini.

7)�� Apakah Ary Ginanjar membuat tafsir baru Al-Qur?an? Sama sekali tidak. Ia mempunyai guru, almarhum Habib Adnan, seorang hafidz yang tawadhu, mantan ketua MUI Bali. Kalaupun ada penafsiran yang selama ini dikritisi oleh segelintir ulama, itu tak banyak. Dan Ary Ginanjar sendiri sudah mengklarifikasi hal tersebut. Jangan samakan Ary Ginanjar dengan JIL, yang menafsirkan al-Qur?an seenaknya dewe. Antara Ary Ginanjar dan JIL bagaikan langit dan bumi. Seperti minyak dan air.

Jelas sudah, ESQ SAMA SEKALI TIDAK SESAT!!! ?Militannya? segelintir ulama yang menyesatkan ESQ, sama sekali tak beralasan. MUI saja tak menyatakan sesat, tapi kok ini, beberapa ulama dengan beraninya mengatakan ESQ sesat. Ketua MUI H Amidhan sendiri berujar,? Tidak ada persoalan dengan ESQ.?

Kalaupun ada salah satu anggotanya, yakni H Amin Djamaluddin yang menyebut ESQ sesat, MUI telah meminta keterangan langsung darinya.

?Kami sudah meminta keterangan dari H Amin Djamaluddin dan akhirnya diketahui bahwa Amin hanya meminta halaman tentang Asmaul Husna dalam buku ESQ, dikoreksi,? kata Amidhan.� Karena itu, ia melanjutkan,? Tak ada persoalan dengan ESQ karena hanya sedikit kalimat yang dikoreksi. Yang lain tak ada persoalan.? (antaranews)

Tak cuma MUI, dua ormas keagamaan terbesar di negeri ini: NU dan Muhammadiyah juga mendukung ESQ. ?Tak ada yang menyimpang dari ESQ,? kata Ketua Umum PBNU Said Agil Siradj.� Ia melanjutkan,? Kita harus bangga bahwa ada seorang anak bangsa seperti Pak Ary yang kreatif menggunakan metode ajarannya sehingga dapat diterima luas di seluruh dunia.? (warta kota)

Apa kata Ketua Umum PP Muhammadiyah Prof Din Syamsuddin? ?Tuduhan yang dialamatkan kepada ESQ sangat disayangkan,? ujarnya. Fatwa sesat ESQ, kata dia,?Salah persepsi dan salah pengertian.?

Sayangnya, segala bentuk dukungan, segala macam klarifikasi dan segala upay ESQ untuk menjelaskan duduk persoalannya, sama sekali tak membuat segelintir ulama yang menyesatkan ESQ itu, menarik fatwanya. Sebaliknya, mereka kian semangat untuk terus mengkampanyekan kesesatan ESQ.� Mereka mengadakan acara di berbagai tempat agar masyarakat terpengaruh oleh mereka.

Jika sudah begini, menjadi mudah bagi kita untuk menilai: mana ulama yang
memang berjuang untuk kemaslahatan umat dan mana yang berjuang hanya untuk ego individu dan kelompoknya. Mana ulama yang berbicara dengan pertimbangan matang dan mana ulama yang asal bicara, hanya berdasarkan persepsi dan asumsi. Anda pasti sudah tahu jawabannya! Wallahua?lam bishshowab.

(Akbar Maulana)

http://voaesq.wordpress.com/2010/08/09/nasihat-alumnus-esq-untuk-segelintir-ulama-yang-menyesatkan-esq/

Benarkah itu nasihat?

Penulis nasihat itu menulis:

Majelis Ulama Indonesia(MUI), sebagai lembaga yang memiliki otoritas mengeluarkan fatwa, memberikan 10 kriteria aliran sesat, yakni:

Tak ada satupun dari semua kriteria itu yang pas untuk ESQ.

Benarkah?

Inilah Kriteria dari MUI yang dimaksud:

Sepuluh Kriteria Aliran Sesat

- Mengingkari rukun iman dan rukun Islam

- meyakini dan atau mengikuti akidah yang tidak sesuai dalil syar`i (Alquran dan as-sunah),

- Meyakini turunnya wahyu setelah Alquran

- Mengingkari otentisitas dan atau kebenaran isi Alquran

- Melakukan penafsiran Alquran yang tidak berdasarkan kaidah tafsir

- Mengingkari kedudukan hadis Nabi sebagai sumber ajaran Islam

- Melecehkan dan atau merendahkan para nabi dan rasul

- Mengingkari Nabi Muhammad SAW sebagai nabi dan rasul terakhir

- Mengubah pokok-pokok ibadah yang telah ditetapkan syariah

- Mengkafirkan sesama Muslim tanpa dalil syar’i

Sumber: MUI (osa/has/ant ) Republika, Rabu,�07 Nopember 2007

Penulis nasihat itu tampaknya tersandung kriteria sesat yang bunyinya:

- Melakukan penafsiran Alquran yang tidak berdasarkan kaidah tafsir lalu penulis itu menulis:

Jangan samakan Ary Ginanjar dengan JIL, yang menafsirkan al-Qur?an seenaknya dewe. Antara Ary Ginanjar dan JIL bagaikan langit dan bumi. Seperti minyak dan air.

Kalau memang menjelaskan duduk masalahnya, mestinya diakui saja. Poin kesesatan ?- Melakukan penafsiran Alquran yang tidak berdasarkan kaidah tafsir? itu jelas nyata. Ya memang tidak baru, karena sudah ada pendahulunya, yakni orang kafir Anand Krishna yang menafsiri Surat-surat Terakhir Al-Qur?an dengan pendapatnya sendiri, kemudian dicabut oleh penerbitnya, Gramedia, Jakarta. Sementara itu Ary Ginanjar menafsiri ayat-ayat dalam Surat Al-Fatihah dengan pendapatnya sendiri, ya tentu saja bertabrakan dengan kriteria sesat dari MUI yang bunyinya: ?- Melakukan penafsiran Alquran yang tidak berdasarkan kaidah tafsir?.

Walaupun Ketua Komisi Fatwa MUI Dr Anwar Ibrahim hanya melontarkan keraguannya tentang kemampuan Ary Ginanjar pengarang buku ESQ terhadap ayat-ayat dan hadits yang dia tulis, namun itu pada dasarnya hanya bahasa sopan. Karena krieria sesat dari MUI itu sudah masuk pada materi ini, hingga sudah mafhum. Makanya Dr Anwar Ibrahim menegaskan bahwa kalau ada yang berpendapat menyangkut ESQ (bernada membela?) itu hanya pendapat pribadi, bukan pendapat MUI.

Secara keilmuan, tulisan nasihat alumnus ESQ yang ditujukan kepada apa yang disebut segelintir Ulama yang menilai sesatnya ESQ ini perlu dilihat pula.

Imam An-Nawawi menjelaskan tentang nasihat terhadap Ulama itu maksudnya adalah:

??????? ???? ??????????? ?????? ??? ???????? ? ????????????? ??? ??????????? ? ?????????? ???????? ?????? .

??sesungguhnya di antara nasihat terhadap mereka (Ulama) adalah menerima apa yang mereka riwayatkan, mengikuti mereka dalam hukum-hukum, dan berbaik sangka kepada mereka.? (Imam An-Nawawi, Syarah Shahih Muslim, hadits Addinun nashihah).

Kalau benar bahwa tulisan alumnus ESQ itu nasihat kepada segelintir Ulama, maka mestinya justru menerima apa yang mereka (Ulama) riwayatkan, mengikuti mereka dalam hukum-hukum, dan berbaik sangka kepada mereka. Itu menurut ilmu yang disampaikan Ulama yakni Imam Nawawi.

Di samping itu mestinya juga mengikuti Sepuluh Kriteria Aliran Sesat dari MUI tersebut, tanpa dikilahi macam-macam. Itu baru nasihat.

Dalam Al-Qur?an ada yang mengaku-aku memberi nasihat, tetapi benar-benar bukan nasihat. Inilah ayat-ayatnya tentang nasihat palsu itu:

????? ?????? ??????? ?????? ?????????? ?????????? ??????? ???? ?????? ????????? ????? ????????? ?????? ??????????? ?????????? ???? ????????????? (19) ?????????? ??????? ???????????? ?????????? ??????? ??? ??????? ????????? ???? ????????????? ??????? ??? ?????????? ?????????? ???? ?????? ??????????? ?????? ???? ???????? ?????????? ???? ???????? ???? ????????????? (20) ?????????????? ?????? ??????? ?????? ????????????? (21) ????????????? ????????? ???????? ?????? ??????????? ?????? ??????? ????????????? ????????? ??????????? ??????????? ???? ?????? ?????????? ????????????? ?????????? ?????? ??????????? ???? ????????? ??????????? ???????? ??????? ????? ???????????? ??????? ??????? ??????? (22) [???????/19-22]

?????? ???????? ????????? ??????????? ?????? ???? ???????? ????? ????????????? ???????????? ???? ????????????? (23) ????? ????????? ?????????? ???????? ??????? ???????? ??? ????????? ??????????? ????????? ????? ????? [???????/23? 24]

19. (Dan Allah berfirman): “Hai Adam bertempat tinggallah kamu dan isterimu di surga serta makanlah olehmu berdua (buah-buahan) di mana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu berdua mendekati pohon ini, lalu menjadilah kamu berdua termasuk orang-orang yang zalim.”

20. Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: “Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini, melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga).”

21. Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. “Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua”,

22. maka syaitan membujuk keduanya (untuk memakan buah itu) dengan tipu daya. Tatkala keduanya telah merasai buah kayu itu, nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya, dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun surga. Kemudian Tuhan mereka menyeru mereka: “Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari pohon kayu itu dan Aku katakan kepadamu: “Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu berdua?”

23. Keduanya berkata: “Ya Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya pastilah kami termasuk orang-orang yang merugi.

24. Allah berfirman: “Turunlah kamu sekalian, sebahagian kamu menjadi musuh bagi sebahagian yang lain. Dan kamu mempunyai tempat kediaman dan kesenangan (tempat mencari kehidupan) di muka bumi sampai waktu yang telah ditentukan.” (QS Al-A?raf: 19. 20. 21, 22, 23, 24).

Ternyata syaitan telah mencontohi dengan mengaku-aku memberi nasihat, bahkan sampai bersumpah. Tetapi nasihat itu benar-benar palsu.

Kepada nasihat palsu dan jejak-jejak palsu lainnya yang mendukung kesesatan, telah Allah larang kita agar jangan sampai mengikutinya:

??? ???????? ????????? ???????? ????????? ??? ????????? ???????? ????? ??????????? ????????? ???????????? ??????? ?????? ??????? ??????? [??????/208]

208. Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. (QS Al-Baqarah; 208).

Kembali kepada alumnus ESQ yang menulis nasihat ini, ketika secara keilmuan Islam ternyata adalah nasihat palsu atau mengaku-aku memberi nasihat, maka tinggal dilihat, kira-kira dia sampai dapat melakukan seperti itu apakah karena menirukan langkah-langkah makhluk yang telah dilarang oleh Allah Ta?ala untuk menirukannya, ataukah hasil dari belajar di ESQ Ary Ginanjar. Atau dua-duanya? Wallahu a?lam.

(nahimunkar.com).

Menag Lama Tandatangani SKB, Menag Baru Tegaskan: Ahmadiyah Sesat

Menteri Agama yang lama Maftuh Basyuni menandatangani SKB (Surat Keputusan Bersama) Tiga Menteri tentang Ahmadiyah. Pada 9 Juni 2008, tiga menteri yakni Menteri Agama (Menag) Maftuh Basyuni, Jaksa Agung Hendarman Supanji, dan Menteri Dalam Negeri (Mendagri) Mardiyanto secara bersamaan mengeluarkan Surat Keputusan Bersama (SKB) Nomor 3 Tahun 2008, Nomor KEP-033/A/JA/6/2008, Nomor 199 Tahun 2008).

Menteri Agama yang baru (sekarang) Suryadharma Ali meminta pihak Ahmadiyah, masyarakat, dan penegak hukum, menaati hasil SKB (Surat Kesepakatan Bersama) tiga menteri. Menurutnya, para jamaah Ahmadiyah harus mentaati SKB3 menteri, yang menyatakan bahwa Ahmadiyah adalah sebagai ajaran aliran sesat. Untuk itu disarankan agar mereka segera menghentikan kegiatan dalam mengembangkan ajarannya di Indonseia.

Inilah berita tentang SKB Tiga Menteri Mengenai Ahmadiyah:

Minggu, 01 Agustus 2010

Simak SKB Tiga Menteri

PEMERINTAH sebetulnya telah menyikapi secara serius pro kontra mengenai Ahmadiyah. Pada 9 Juni 2008, tiga menteri yakni Menteri Agama (Menag) Maftuh Basyuni, Jaksa Agung Hendarman Supanji, dan Menteri Dalam Negeri (Mendagri) Mardiyanto secara bersamaan mengeluarkan Surat Keputusan Bersama (SKB) Nomor 3 Tahun 2008, Nomor KEP-033/A/JA/6/2008, Nomor 199 Tahun 2008).

Saat itu, Menag M. Basyuni mengatakan, SKB tersebut terbit dengan mengacu pada UUD 1945 pasal 28E, 28I, 28J, dan 29 yang intinya menyebutkan setiap warga bebas dan berhak memeluk agama dan beribadat menurut agama dan kepercayaannya. Namun dalam menjalankan hak dan kebebasannya, setiap orang wajib tunduk dengan pembatasan yang ditetapkan UU. Kedua, UU No.39/1999 tentang HAM khususnya pasal 70 dan 73. Ketiga, UU No.12/2005 tentang penetapan covenan tentang hak-hak sipil dan politik. Keempat, UU No.1/PNPS/1965 tentang pencegahan penyalahgunaan dan penodaan agama.

Berikut isi SKB tentang peringatan dan perintah kepada penganut, anggota dan/atau anggota pengurus Jemaah Ahmadiyah Indonesia (JAI) dan Warga Masyarakat.

1. Memberi peringatan dan memerintahkan kepada warga masyarakat untuk tidak menceritakan, menganjurkan atau mengusahakan dukungan umum melakukan penafsiran tentang suatu agama yang dianut di Indonesia atau melakukan kegiatan keagamaan yang menyerupai kegiatan keagamaan dari agama itu yang menyimpang dari pokok-pokok ajaran itu.

2. Memberi peringatan dan memerintahkan kepada penganut, anggota, dan/atau anggota pengurus JAI sepanjang mengaku beragama Islam untuk menghentikan penyebaran penafsiran dan kegiatan yang menyimpang dari pokok-pokok ajaran Islam, yaitu penyebaran paham yang mengakui adanya nabi dengan segala ajarannya setelah Nabi Muhammad SAW.

3. Penganut, anggota, dan/atau anggota pengurus JAI yang tidak mengindahkan peringatan dan perintah sebagaimana dimaksud pada diktum kesatu dan diktum kedua dapat dikenai sanksi sesuai ketentuan peraturan perundang-undangan, termasuk organisasi dan badan hukumnya.

4. Memberi peringatan dan memerintahkan warga masyarakat untuk menjaga dan memelihara kerukunan umat beragama serta ketenteraman dan ketertiban kehidupan bermasyarakat dengan tidak melakukan perbuatan dan/atau tindakan melawan hukum terhadap penganut, anggota, dan/atau anggota pengurus JAI.

5. Warga masyarakat yang tidak mengindahkan peringatan dan perintah sebagaimana dimaksud pada diktum kesatu dan diktum keempat dapat dikenai sanksi sesuai ketentuan peraturan perundang-undangan.

6. Memerintahkan aparat pemerintah dan pemerintah daerah, melakukan langkah-langkah pembinaan dalam rangka pengamanan dan pengawasan pelaksanaan keputusan bersama ini. (rinny/”GM”/net)**

http://www.klik-galamedia.com/indexnews.php?wartakode=20100801041140&idkolom=beritautama

Selanjutnya, inilah berita tentang pernyataan Menteri Agama Suryadharma Ali mengenai Ahmadiyah:

Menteri Agama:

SKB Tiga Menteri: Ahmadiyah Aliran Sesat
Bandung, 30 Juli 2010 17:40
Menteri Agama Suryadharma Ali meminta pihak Ahmadiyah, masyarakat, dan penegak hukum, menaati hasil SKB (Surat Kesepakatan Bersama) tiga menteri.

Menang mengatakan itu, ketika usai membuka pesantren, mahad Aljamiah UIN Bandung, Jumat (30/7).

Menurutnya, para jamaah Ahmadiyah harus mentaati SKB3 menteri, yang menyatakan bahwa Ahmadiyah adalah sebagai ajaran aliran sesat. Untuk itu disarankan agar mereka segera menghentikan kegiatan dalam mengembangkan ajarannya di Indonseia.

“Sudah jelas, dalam hasil SKB3 menteri, dinyatakan bahwa Ahmadiyah itu bukanlah suatu agama, dan dapat dikatagorikan sebagai aliran sesat, jadi kepada para jamaah hendaknya menyudahi kegiatan pengembangan ajaran tersebut,” jelasnya

Sementara, masyarakat diharapkan tidak berbuat anarkis dan bertindak main hakim sendiri dalam menyikapi budaya perbedaan keyakinan.

Sedangkan aparat penegak hukum harus bertindak tegas dalam menangani setiap permasalahan, seperti halnya kasus bentrok yang terjadi di Kabupaten Kuningan Jawa Barat.

Menteri merasa yakin untuk penyelesaian kasus di Kuningan, pihak Pemda Kabupaten Kuningan dan Pemda Provinsi Jawa Barat berserta pihak Kepolisian Jawa Barat akan dapat menyelesaikan kasus tersebut. Diharapkan kasus serupa tidak akan terjadi lagi. [TMA, Ant]

http://www.gatra.com/2010-08-02/artikel.php?id=140233

Sebelum ada SKB, telah ada fatwa dari Musyawarah Nasional MUI 2005 tentang sesatnya Ahmadiyah, dan Pemerintah diminta melarang penyebaran aliran dan segala bentuk kegiatannya serta menutup organisasinya.

Inilah beritanya:

29 Jul 05 08:31 WIB

MUI Tetapkan 11 Fatwa

Ahmadiyah Aliran Di Luar Islam

Jakarta, (WASPADA Online)

Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) menetapkan 11 fatwa dalam Musyawarah Nasional (Munas) VII, antara lain tentang haramnya segala bentuk perdukunan dan peramalan. haram untuk mempercayai praktik-praktik perdukunan dan peramalan, mempublikasikannya dan memanfaatkannya,_ kata Ketua Komisi Fatwa Ma?ruf Amin di sela-sela Munas MUI VII di Jakarta Kamis (28/7), usai memimpin Rapat Komisi C yang membahas soal fatwa. Dikatakannya, akhir-akhir ini banyak tayangan media massa memuat hal-hal mistis seperti perdukunan dan peramalan yang meskipun diperuntukkan untuk hiburan atau sekedar permainan, namun merupakan tindakan pembodohan dan bisa membawa masyarakat pada perbuatan syirik. Fatwa yang dibacakan Sekretaris Komisi Fatwa MUI, Hasanuddin, juga menetapkan kembali aliran Ahmadiyah adalah aliran yang berada di luar Islam dan yang menjadi pengikutnya adalah murtad, sehingga mengimbau mereka agar segera kembali ke jalan Islam yang sesuai dengan Al-Qu?ran dan Hadits. Pemerintah diminta melarang penyebaran aliran dan segala bentuk kegiatannya serta menutup organisasinya,_ tegasnya. Tentang doa bersama, MUI juga menyatakan tidak dikenal dalam Islam dan merupakan bid?ah, sementara doa bersama yang dipimpin tokoh non Muslim haram hukumnya, namun mubah (boleh) jika dipimpin tokoh Muslim. Sedangkan untuk doa bersama dengan cara berdoa bergiliran adalah haram mengamini doa-doa dari agama lain, juga haram jika dilakukan doa bersama secara serentak, namun mubah hukumnya jika doa bersama dilakukan menurut agama masing-masing.

MUI juga menetapkan fatwa perkawinan berbeda agama adalah haram dan tidak sah, baik jika wanita muslim menikahi pria non muslim, ataupun pria muslim menikahi wanita non muslim. Ditetapkan pula Islam tidak memberi hak saling mewarisi antara Muslim dan non Muslim, sehingga pewarisan antara keduanya hanya dapat dilakukan dengan cara hibah, wasiat atau hadiah. Sementara itu fatwa MUI tentang pemikiran Islam liberalisme, sekularisme dan pluralisme, adalah haram dengan definisi liberalisme adalah pemikiran Islam yang menggunakan pikiran manusia secara bebas, bukan pemikiran yang dilandaskan agama. Sedangkan sekularisme adalah paham yang menganggap agama hanya mengatur hubungan antara manusia dengan Tuhan, sementara hubungan antara manusia dengan manusia tak bisa diatur agama. Sedangkan pluralisme diharamkan karena menganut paham semua agama adalah sama dan agama bersifat relatif dan tidak ada yang boleh mengklaim agamanya adalah agama yang paling benar, padahal seseorang beragama karena keyakinannya akan suatu kebenaran.

Yang boleh adalah pluralitas, kenyataan masyarakat memiliki agama yang berbeda-beda dan karenanya harus saling menghormati dan berdampingan dengan baik,_ katanya. MUI juga menetapkan kriteria maslahat sebagai salah satu dasar dalam penetapan hukum Islam adalah yang tidak bertentangan dengan nash Al-Qu?ran dan Hadits, dan yang berhak menentukan suatu maslahat adalah lembaga yang mempunyai kompetensi syariah. Fatwa lainnya antara lain wanita menjadi imam shalat, hukuman mati pada tindak pidana tertentu, perlindungan hak atas kekayaan intelektual dan fatwa tentang pencabutan hak milik kepentingan pribadi untuk kepentingan umum.

Pembajakan HaKI

Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) menetapkan haram hukumnya melakukan pembajakan, penjiplakan, pemalsuan, pengedaran, penjualan, penggunaan tanpa hak suatu Hak atas Kekayaan Intelektual (HaKI). Fatwa MUI itu menyatakan, dalam Islam HaKI mendapat perlindungan hukum sebagaimana harta milik pribadi seseorang yang jika dilanggar kepemilikannya merupakan suatu tindakan zalim.

HaKI itu sendiri adalah hak untuk menikmati secara ekonomi suatu hasil dari kreativitas intelektual sebagai suatu penghargaan dan bahkan bisa diwariskan atau diwakafkan dengan syarat tak bertentangan dengan hukum Islam. MUI juga menetapkan fatwa tentang pencabutan hak milik kepentingan pribadi untuk kepentingan umum, bahwa hak milik pribadi wajib dilindungi negara dan tidak ada hak bagi negara merampas bahkan memperkecilnya, namun jika berbenturan dengan kepentingan umum yang didahulukan adalah kepentingan umum. Pemerintah dapat mencabut hak pribadi untuk kepentingan umum jika dilakukan dengan cara musyawarah dan tanpa paksaan serta harus menyediakan ganti rugi. ?itetapkan pula sebaliknya, kepentingan umum tidak boleh untuk kepentingan pribadi,_ kata Hassanuddin. Fatwa lainnya yang ditetapkan MUI adalah hukuman mati pada tindak pidana tertentu, di manaIslam mengakui eksistensi hukuman mati dan dengan demikian negara boleh melaksanakan hukuman mati terhadap tindak pidana tertentu (kejahatan berat) seperti pembunuhan. MUI juga menetapkan fatwa wanita haram hukumnya menjadi Imam shalat selama ada pria yang telah akil baliq dan mubah jika menjadi imam shalat bagi para wanita.

11 Fatwa MUI

1. Mengharamkan pelanggaran hak atas kekayaan intelektual termasuk hak cipta.

2. Mengharamkan perdukunan dan peramalan termasuk publikasi hal tersebut di media.

3. Mengharamkan doa bersama antar agama, kecuali doa menurut keyakinan atau ajaran agama masing-masing, dan mengamini pemimpin doa yang berasaldari agama Islam. Fatwa ini dikeluarkan karena doa bersama antar agama dianggap sebagai sesuatu yang bid?ah atau tidak diajarkan dalam syariah agama Islam.

4. Mengharamkan kawin beda agama.

5. Mengharamkan warisan beda agama kecuali dengan wasiat dan hibah.

6. MUI mengeluarkan kriteria maslahat atau kebaikan bagi orang banyak.

7. Mengharamkan pluralisme (pandangan yang menganggap semua agama sama), sekularisme dan liberalisme.

8. Memperbolehkan pencabutan hak pribadi untuk kepentingan umum. Fatwa MUI ini sama dengan kebijakan pemerintah, asal diberikan ganti rugi yang layak dan tidak untuk kepentingan komersial.

9. Mengharamkan imam shalat perempuan.

10. Fatwa yang mengharamkan aliran Ahmadiyah.

11. Memperbolehkan hukuman mati untuk tindak pidana berat.

(ant) (am)

Sumber: waspada online

Hendaknya bertaubat

Amat sangat aneh, bila sekarang ada oknum dari MUI yang justru suaranya sangat berbeda dengan fatwa dari Munas MUI tahun 2005 itu bahkan oknum itu senada dengan para kafirin dan anti Islam untuk mengomentari SKB Tiga Menteri tentang Ahmadiyah dengan suara miring. Nau?udzubillahi min dzalik. Apa yang dicari?

Ingat, Ahmadiyah adalah agama buatan nabi palsu Ghulam Ahmad 1835-1908. Dalam riwayat, orang yang mati karena mendukung nabi palsu telah diancam bahwa gigi gerahamnya di neraka sebesar Gunung Uhud. Itulah ancaman yang ditujukan kepada Ar-Rojjal, yang ternyata Abu Hurairah meriwayatkan, Ar-Rojjal itu mati dalam keadaan mendukung nabi palsu Musailimah Al-Kaddzab. (lihat buku Hartono Ahmad jaiz, Nabi-nabi Palsu dan Para Penyesat Umat, Pustaka Al-Kautsar, Jakarta, 2008).

Para pendukung Ahmadiyah yang telah difatwakan sesatnya oleh MUI sampai dua kali (pertama 1980, dan fatwa kedua tahun 2005) hendaknya bertaubat, sebelum nyawanya dicabut oleh Malaikat Maut. Nasihat di Bulan Ramadhan 1431H ini semoga bermanfaat. (nahimunkar.com)

Janji Blokir Situs Porno, Hanya Isapan Jempol Menkoinfo?

Janji Blokir Situs Porno, Hanya Isapan Jempol Menkoinfo?

Ramadhan sudah berjalan satu hari, situs porno yang dijanjikan pemerintah akan diblokir, faktanya masih bisa diakses dengan mudah

Hidayatullah.com?Pemerintah mengatakan, sebanyak empat juta situs porno segera diblokir menyusul telah disepakatinya upaya pemblokiran tersebut antara pemerintah dengan seluruh penyelenggara jasa internet (PJI).

“Semua PJI sudah setuju untuk memblokir situs porno di internet,” kata Menteri Komunikasi dan Informatika Tifatul Sembiring di Jakarta, Selasa (10/8).

Menteri mengatakan, seluruh PJI yang saat ini jumlahnya mencapai 200 perusahaan, telah menyatakan kesediaannya untuk memblokir situs porno yang diperkirakan mencapai empat juta. Menurut dia, pihaknya sendiri telah berjanji kepada seluruh masyarakat di tanah air untuk memblokir situs porno sebelum memasuki bulan Ramadhan.

Namun pada kenyataannya sampai hari ini, situs-situs internet yang memuat konten pornografi, baik internasional maupun lokal Indonesia, masih bisa diakses bebas.

Buatan Indonesia

Di sisi lain, Irwin Daya, Ketua Umum Badan Pengurus Nasional Asosiasi Warnet Indonesia (BPN AWARI), mengatakan, satu juta situs negatif yang difilter domain number system (DNS) Nawala, ternyata 1/3-nya program buatan Indonesia.

“1/3 dari satu juta situs negatif yang berhasil kita saring semuanya adalah program buatan Indonesia. Kita tidak perlu berbangga hati dengan ini. Kemampuan orang Indonesia membuat konten negatif cukup tinggi,” ujarnya dikutip Antara.

Irwin menjelaskan, ada empat situs negatif yang paling utama yang dibuat programer Indonesia, yakni pornografi, perjudian, penipuan, dan situs mengandung virus.

“Situs tersebut berupa website maupun video,” kata Irwin.

Sejak 2008, BPN Awari sudah menyaring situs yang mengandung unsur negatif. Sementara itu, pemerintah belum menjelaskan kapan tepatnya situs-situs asusila tersebut hilang dari mesin pencarian online internet. Ataukah hanya janji palsu belaka? [tv1/ant/cha/hidayatullah.com]

Hidayatullah.com, Kamis, 12 Aug 2010

Syekh Google Bikin Bingung Muslim Belanda

Syekh Google Bikin Bingung Muslim Belanda

REPUBLIKA.CO.ID,Generasi muda muslim di Belanda kerap mencari jawaban di internet untuk pertanyaan-pertanyaan besar mereka. Seperti: bagaimana cara jadi muslim yang baik di negara non-muslim Belanda? Kadang mereka malah bingung dengan jawaban-jawaban yang beredar di internet. Bisakah imam ‘cyber’ membantu mereka?

Bolehkah saya berenang di laut? Bolehkah saya memandikan manula? Pertanyaan-pertanyaan macam ini membuat kening sebagian besar orang Belanda berkerut, namun bagi muslim muda, ini pertanyaan serius.

Hal yang sulit bagi seorang muslim yang baik untuk menyesuaikan Islam dengan Belanda yang sekuler. Misalnya, mereka tak boleh mengambil hipotek karena muslim tak boleh membayar atau menerima bunga. Contoh lain: Muslim harus menyumbangkan sebagian penghasilan untuk zakat yang bertujuan sosial. Tapi bolehkah menyumbang ke organisasi sosial non-muslim? Apa yang haram dan apa yang halal untuk muslim Belanda? Daftar pertanyaan mereka masih panjang.

Yasmine El Ksaihi (24 tahun) duduk di kepengurusan organisasi Poldermoskee yang mencoba menyesuaikan Islam dalam kehidupan bermasyarakat Belanda. Ia menyatakan, generasi muda muslim berperang dengan berbagai pertanyaan, terutama pertanyaan-pertanyaan soal identitas mereka.

“Mereka sedang mencari jati diri. Sembilan dari sepuluh anak muda punya latar belakang religius, namun mereka biasanya tak punya pengetahuan luas soal Islam. Justru karena mereka dikonfrontasikan dengan pertanyaan-pertanyaan kritis soal Islam, mereka jadi sibuk mencari� tahu. Dan internet adalah salah satu tempat mencari jawaban.”

Menurut El Ksaihi, kritik terhadap islam membuat anak muda muslim Belanda lebih mendalami agama ini. Tapi pencarian di internet seringkali malah menimbulkan kebingungan. Tak lama sebelum pemilu Belanda, El Ksaihi menerima e-mail dari seorang muslim muda yang memperingatkan bahwa muslim yang baik tak boleh ikut pemilu.

Pendapatnya berdasar pada larangan di Arab Saudi yang ditemukannya di internet. Sehari sebelum pemilu, pemuda yang sama kembali mengirim e-mail, mengoreksi bahwa menurut interpretasi lain, memberi suara pada pemilu adalah halal.

Denim dan Jilbab

Kebingungan muncul karena aturan Islam yang ditemukan di internet berasal dari masa lalu dan budaya lain. Fatwa ini sama sekali tidak memperhitungkan masalah-masalah yang dipertanyakan muslim di Belanda. Untuk mengombinasikan islam dengan kehidupan mereka di Belanda, anak muda membuat aturan islam mereka sendiri. Misalnya, banyak muslimah yang memakai celana denim (haram) dengan jilbab (halal).

Banyak pertanyaan muslim muda Belanda yang tak akan muncul di negara-negara muslim. Misalnya: bolehkah kerja di swalayan yang menjual alkohol? Atau bagaimana jika Anda tak bisa sholat Jumat karena harus bekerja? Apakah Anda harus berhenti kerja atau mencari alternatif lain seperti sholat di toilet? Dan halalkah sholat di toilet?

Syeh Google

Menurut politikolog Zakaria Lyousoufi mencari jawaban di internet itu malah memancing makin banyak pertanyaan baru: “Saya pikir, banyak anak muda yang bingung ketika harus memilih. Sebagian besar tak tahu harus bertanya ke mana. Sekarang memang ada internet - namun jawaban-jawaban yang ditemukan sering tidak cocok. Jawabannya terlalu tegas, terlalu blak-blakan atau tidak realistis. Banyak yang bercanda, ‘Tanya saja ke Syekh Google, pasti ketemu jawabannya.’”

Mohammed El Aissati adalah pendiri Maroc.nl, forum diskusi yang banyak dikunjungi muslim Belanda. Sama seperti Lyousoufi, ia setuju bahwa jawaban yang ditemukan internet tidak membuat anak muda jadi lebih pintar atau bijak. Menurut El Aissati, internet sama seperti pasar ikan di mana semua orang bebas teriak-teriak dan imam amatir� bebas menyebar fatwa suka-suka.

“Kadang fatwa yang ditemukan konyol sekali, seperti fatwa yang mengharamkan Youtube dan Facebook. Asalnya juga tidak jelas. Sangat menggelikan bagi pemuda abad 21 yang terbiasa hidup dengan internet untuk mendengar dari Arab Saudi bahwa sejumlah situs dilarang.”

Namun jika Syeh Google lebih banyak menimbulkan kebingungan ketimbang menawarkan jalan keluar, ke mana anak muda harus bertanya? Bagi Mohammed El Aissati jawabannya jelas: seorang imam yang bisa berbahasa Belanda, mengerti pencarian anak muda muslim Belanda dan menasihati mereka lewat internet, membentuk semacam Mekkah digital untuk generasi muda. Mereka butuh seorang imam ‘cyber’ yang tahu, apakah keju Gouda halal.

Red: Krisman Purwoko

Sumber: radio netherlands

Republika.co.id, Rabu, 11 Agustus 2010, 18:56 WIB

(nahimunkar.com)

Gawat!! Ratusan Tentara TNI Mengidap AIDS Akibat Nakal Seks

Gawat!! Ratusan Tentara TNI Mengidap AIDS Akibat Nakal Seks

JAYAPURA (voa-islam.com) ? Sebanyak 144 anggota TNI Angkatan Darat yang bertugas di Papua positif mengidap virus HIV/AIDS (human immunodeficiency virus/Acquired immune deficiency syndrome). Sementara 15 tentara lainnya masih menunggu hasil pemeriksaan.

Sebagian besar tentara Kodam XVII Cenderawasih itu positif terjangkit HIV/AIDS melalui hubungan seks bebas atau berganti-ganti pasangan. Angka tersebut langsung mengukuhkan Kodam XVII Cenderawasih sebagai daerah militer yang memiliki prosentase terbesar di seluruh Indonesia, yang Anggota TNInya mengidap HIV/AIDS.

?Laporan yang saya terima, sedikitnya 144 prajurit TNI yang bertugas di Papua terinfeksi penyakit mematikan HIV/AIDS. Sebanyak 4 personil sudah dinyatakan meninggal,? ujar Panglima Komando Daerah Militer (Pangdam) XVII Cenderawasih, Mayjen Hotma Marbun pada acara Coffee Morning bersama kalangan pers Jayapura, di Aula Tony Rompis Kodam XVII Cenderawasih, Selasa (10/8/2010).

Hotma mengatakan, prajurit yang terinfeksi penyakit mematikan itu punya kebiasaan hidup nakal. Mereka acap melakukan hubungan seks secara sembarangan dan suka berganti-ganti pasangan.

?Prajurit yang terinfeksi penyakit mematikan itu punya kebiasaan hidup nakal. Mereka acap melakukan hubungan seks secara sembarangan dan suka berganti-ganti pasangan?

?Bagi prajurit yang dinyatakan positif mengidap HIV/AIDS diberikan pelayanan pengobatan secara rutin oleh tim medis TNI AD. Serta bimbingan rohani dan penyuluhan agar para penderita HIV/AIDS ini tidak menularkan penyakit tersebut ke orang lain,? tuturnya.

Hotma menambahkan, berkaitan dengan hal ini pihaknya terus berupaya untuk menekan tingginya angka kasus HIV/AIDS yang menimpa para anggotanya, melalui berbagai kegiatan penyuluhan serta kegiatan terkait lainnya. Yang tak kalah pentingnya, lanjut Marbun, para pengidap HIV/AIDS tersebut, tak mendapat stigma, diskriminasi maupun intimidasi dari para anggota TNI lainnya.

?Justru sebaliknya, para anggota pengidap HIV/AIDS dirangkul dan diberi dukungan semangat oleh teman-temannya untuk dapat sembuh dari penyakit mematikan itu,? tuturnya.

Pihak Kodam, lanjut Hotma, juga terus memberikan sosialisasi akan bahaya penyakit mematikan yang hingga kini belum ditemukan obatnya. ?Sosialisasi dilakukan agar penyebaran penyakit mematikan ini tidak terus bertambah di lingkungan TNI yang bertugas di Papua,? ungkapnya.

Hotma memaparkan, kasus serupa juga ditemukan pada sejumlah muda-mudi yang hendak mendaftar sebagai calon prajurit TNI di Makodam XVII Cenderawasih.

?Sebagian besar calon prajurit yang terinfeksi HIV/AIDS berusia 18-20 tahun. Ada banyak kasus yang ditemukan saat pemeriksaan medis rekrutmen TNI dilaksanakan,? tambahnya tanpa merinci jumlah pasti para calon prajurit yang dinyatakan mengidap HIV/AIDS. �[taz/dtk, metro]

Voaislam, Rabu, 11 Aug 2010

Do?a Bersama Antar Agama, Merusak Islam

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Do?a Bersama Antar Agama, Merusak Islam Do?a Bersama antar Agama yang Disyari?atkan Hanyalah Mubahalah Oleh Hartono Ahmad Jaiz

Ada gejala ?baru? berupa acara do?a bersama antar berbagai agama dan keyakinan. Bahkan pernah ada upacara ?Indonesia Berdoa? yang diselenggarakan di Senayan

Jakarta, Agustus 2000, terdiri dari berbagai macam agama, diprakarsai oleh KH Hasyim Muzadi ketua umum PBNU (Pengurus Besar Nahdlatul Ulama). Sebelum ada upacara ?Indonesia Berdo?a? antar berbagai agama dan keyakinan, sudah dikenal umum bahwa Dr Said Aqiel Siradj dari NU (Nahdlatul Ulama, kini Said Aqile Siradj jadi ketua umum PBNU 2010-2015) dan Istri Gusdur (Sinta Nuriyah) telah melakukan do?a bersama antar orang-orang dari bermacam-macam agama.

Di antara yang berlangsung, ada juga yang berbau Kristenisasi, seperti yang terjadi di Lampung, Juli 2010:

Ribuan Orang dari Lima Agama Lakukan Doa Bersama

Sabtu, 24 Juli 2010 00:16 WIB |

Bandarlampung (ANTARA News) - Ribuan orang dari berbagai agama mengikuti acara Doa Bersama yang dilaksanakan di Lapangan Korpri, kata Pendeta Deni Sambuaga, Wakil Ketua Publikasi dan Masa, di Bandarlampung, Jumat.

“Ada dua tujuan dalam acara ini, pertama untuk mengangkat kebersamaan antar umat beragama agar tidak terpecah belah, dan kedua untuk meningkatkan mutu iman dari umat Kristiani dan dapat merasakan satu pengalaman rohani,” ujarnya.

Menurut Deni peserta yang mengikuti acara doa bersama ini berasal dari sekitar 200 gereja di seluruh Provinsi Lampung, dan sebagian besarnya berasal dari Bandarlampung.

Selain tokoh agama Kristen Protestan, dalam acara Doa Bersama ini juga turut hadir tokoh dari agama lain.

Lima tokoh agama yang hadir dalam acara ini diantaranya Pendeta Petrus Muhdiharjo (tokoh agama Kristen Protestan), Romo Roy (tokoh agama Katolik), Muswardi Tahir (tokoh agama Islam), Darmapala (tokoh agama Budha), I Ketut Sargit (tokoh agama Hindu). (Antara, Sabtu, 24 Juli 2010 00:16 WIB)|

Bolehkah doa bersama antara agama seperti itu dilakukan menurut syari?at Islam, mari kita kaji.

Pengertian dan fungsi do?a

Do?a adalah permintaan hamba kepada Allah Subhanahu wa Ta?ala, dan itu

merupakan suatu ibadah. Allah Subhanahu wa Ta?ala berfirman:

??????? ????????? ????????? ?????????? ?????? ????? ????????? ??????????????? ???? ?????????? ????????????? ????????? ?????????? [????/60]

Dan Tuhanmu berfirman: “Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku^[1326] akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina dina.” (QS 40 Al-Mu?min: 60).

[1326]. Yang dimaksud dengan menyembah-Ku di sini ialah berdoa kepada-Ku.

Penegasan Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam, do?a itu ibadah:

???? ???????????? ???? ??????? ???? ?????????? -??? ???? ???? ????- ????? � ?????????? ???? ???????????? (????? ????????? ????????? ?????????? ??????) �.. ??? ??? ???? - (? 4 / ? 493) ??? ????? ???????? : ????

?Do?a itu ialah ibadah,? kemudian Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam membaca firman Allah: ?Berdo?alah kepada-Ku, niscaya akan Kukabulkan bagimu.? (HR Abu Dawud, dishahihkan oleh Al-Albani).

Adab berdo?a

Ada ayat-ayat Al-Quran dan Hadits Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam yang memberikan tuntunan adab berdo?a.

1. Merendahkan diri dan bersuara lembut. Allah Subhanahu wa Ta?ala berfirman:

??????? ????????? ?????????? ?????????? ??????? ??? ??????? ?????????????? [???????/55]

?Serulah Tuhan kamu dengan merendahkan diri dan suara yang lembut, karena sesungguhnya Dia tidak suka kepada orang-orang yang melewati batas.? (QS Al-A?raaf: 55).

Allah SWT memuji hamba-Nya, Nabi Zakaria, dengan firman-Nya:

???? ?????? ??????? ??????? ??????? [????/3].

?Tatkala ia berdo?a kepada Tuhannya dengan suara yang lembut.? (QS 19 Maryam: 3).

2. Menghindari bersuara keras dalam berdzikir dan berdo?a.

� ??? ???????? ???????? ? ????????? ????? ???????????? ? ??????????? ??? ????????? ??????? ????? ???????? ? ???????

???????? ? ??????? ??????? ??????? ? ????????? ??????? ?????????? ??????? �

?Ayyuhan naasu irba?uu ?alaa anfusikum fainnakum laa tad?uuna ashomma walaa ghooiban innakum tad?uuna samii?an qoriiban wahuwa ma?akum.?

?Wahai ummat manusia, kasihanilah dirimu dan rendahkanlah suaramu,

kamu tidak menyeru Tuhan yang tuli atau yang gaib (jauh), sesungguhnya kamu menyeru Tuhan yang Pendengar, dekat, dan Dia menyertai kamu.?

(Hadits Muttafaq ?alaih). (Tentang Dia menyertai kamu, ?ma?iyah Allah?, kebesertaan Allah itu maknanya Allah bersemayam di atas ?arsy, menyertai kita namun bukan berarti Dia berada di bumi).

3. Disertai iman dan amal shaleh.

?????? ??????? ???????? ??????????? ???? ????????? ????????? ???? ????????????? ?????????? ??? ??????????? (25) ????????????? ????????? ???????? ?????????? ????????????? ????????????? ???? ???????? ??????????????? ?????? ??????? ??????? [??????/25? 26]

?Dan Dialah yang menerima taubat dari hamba-hamba-Nya dan memaafkan kesalahan-kesalahan dan mengetahui apa yang kamu kerjakan, dan Dia mengabulkan (do?a) orang-orang yang beriman serta mengerjakan amal yang shalih dan menambah (pahala) kepada mereka dari karunia-Nya.Dan orang-orang yang kafir, bagi mereka adzab yang sangat keras.? (QS 42 As-Syuura: 25, 26).

4. Makanan, minuman, dan pakaiannya dari hasil yang halal.

Diriwayatkan dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda:

???? ????? ?????????? ????? ????? ??????? ??????? -??? ???? ???? ????- � ???????? ???????? ????? ??????? ??????? ??? ???????? ?????? ???????? ??????? ??????? ?????? ?????????????? ????? ?????? ???? ?????????????? ??????? ( ??? ???????? ????????? ?????? ???? ????????????? ??????????? ???????? ?????? ????? ??????????? ???????) ??????? (??? ???????? ????????? ??????? ?????? ???? ?????????? ??? ?????????????) �. ????? ?????? ????????? ??????? ????????? ???????? ???????? ??????? ???????? ????? ?????????? ??? ????? ??? ????? ???????????? ??????? ???????????? ??????? ???????????? ??????? ???????? ???????????? ???????? ??????????? ???????? �. (???? ???? 2301).

?Wahai manusia, sesungguhnya Allah itu Maha Baik, Dia tidak menerima kecuali yang baik, dan sesungguhnya Allah memerintahkan kepada orang-orang mu?min dengan apa-apa yang diperintahkan oleh para rasul. Maka Dia berfirman: Hai rasul-rasul, makanlah dari makanan yang baik-baik, dan kerjakanlah amal yang shalih. Sesungguhnya Aku Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. (Al-Mukminuun: 51). Dan Dia berfirman: Hai orang-orang yang beriman, makanlah di antara rizki yang baik-baik, yang Kami berikan kepadamu. (Al-Baqarah: 172). Kemudian Nabi menyebutkan seorang laki-laki yang telah berkelana jauh dengan rambutnya yang kusut masai dan pakaian yang penuh debu, ia menengadahkan tangannya ke langit sambil berdo?a; Ya Allah, Ya Allah, sedang makanannya dari yang haram, pakaiannya dari yang haram, dan dibesarkan dengan makanan haram, bagaimana Allah mengabulkan do?anya itu? (HR Muslim nomor 2301).

5. Keyakinannya tanpa ragu.

Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu ?anhu bahwa Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda:

� ??? ?????????? ?????????? ?????????? ??????? ??? ???? ?????? ?????????? ?????????? ???? ?????? ?????????? ????????????? ????????? ??? ???????? ???? �. ??? ??? ???? - (? 4 / ? 497) ??? ????? ???????? : ????

?Laa yaquulanna ahadukum: Alloohummaghfir lii in syi?ta, Alloohummarhamnii in syi?ta, liya?zamal mas?alata fainnahu laa mukriha lahu.?

?Janganlah salah seorang dari kamu mengatakan: ?Ya Allah, ampunilah aku jika Engkau menghendaki, ya Allah rahmatilah aku jika Engkau menghendaki?, tetapi hendaklah berkeinginan kuat dalam permohonannya itu karena sesungguhnya Allah tiada sesuatu pun yang memaksa-Nya untuk berbuat sesuatu.? (HR Abu Daud, dishahihkan oleh Al-Albani).

6. Tidak membangkit-bangkit (bahasa Jawa: ngundat-undat) Allah ketika do?a belum terkabul.

Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda:

� ??????????? ??????????? ??? ???? ???????? ????????? ???? ???????? ?????? ?????? ?????????? ??? �. (???? ????).

?Yustajaabu li ahadikum maalam yu?ajjil yaquulu: qod da?autu Robbii falam yastajib lii.?

?Do?a seseorang akan dikabulkan (oleh Allah) selama orang itu tidak tergesa-gesa (ingin dikabulkan), yaitu dengan mengatakan: ?Saya telah berdo?a tetapi do?a itu belum juga dikabulkan Tuhan untukku?.? (Muttafaq ?alaih).

7. Jangan mendo?akan jelek kepada diri sendiri, anak-anak, dan harta, sekalipun sedang marah, karena Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam mengkhawatirkan do?a itu bertepatan dengan waktu Allah menerima atau mengabulkan do?a dari hambaNya. Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda:

?Laa tad?uu ?alaa anfusikum walaa tad?uu ?alaa aulaadikum, walaa tad?uu ?alaa amwaalikum, laa tuwaafiquu minalloohi sa-?atan yas?alu fiihaa ?ithooan fayastajiibu lakum.?

?Janganlah kamu mendo?akan buruk (celaka dsb, pen) terhadap dirimu, jangan kamu mendo?akan buruk terhadap anak-anakmu, dan jangan kamu mendo?akan buruk terhadap harta bendamu! Jangan sampai nanti do?amu itu bertepatan dengan suatu saat dimana Allah sedang memenuhi permohonan, hingga do?a burukmu itu benar-benar terkabul.? (HR Muslim).

Do?a Bersama antar Agama yang Disyari?atkan Hanyalah Mubahalah

Dalam Al-Quran dan Hadits, do?a bersama antara mu?minin (Nabi dan ummat Islam) di satu pihak, dan Ahli Kitab ataupun musyrikin di lain pihak; justru merupakan do?a ancaman, saling melaknat untuk adu kebenaran, yang disebut mubahalah.

Mubahalah (atau mula?anah, saling melaknat, pen) ialah masing-masing pihak di antara orang-orang yang berbeda pendapat, berdo?a kepada Allah dengan bersungguh-sungguh agar Allah menjatuhkan la?nat kepada pihak yang berdusta. Nabi mengajak utusan Nasrani Najran bermubahalah tetapi mereka tidak berani dan ini menjadi bukti kebenaran Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam. _(Al- Quran dan Tafsirnya, Depag RI, 1985/ 1986 juz 1 hal 628).

Mubahalah atau do?a saling melaknat itu dilakukan terhadap:

1. Orang Nasrani, berlandaskan QS Ali ?Imran: 61;

2. Orang Yahudi berlandaskan QS Al-Jumu?ah: 6

3. Orang Musyrik berlandaskan QS Maryam: 75 dan hadits tentang Abu Jahal ditantang Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam untuk mubahalah, riwayat Al-Bukhari, Ahmad, At-Tirmidzi, dan An-Nasai).

4. Terhadap penyeleweng, ahli bid?ah dan semacamnya, berlandaskan bahwa banyak dari sahabat Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam dulu mengajak orang lain untuk mubahalah. Di antaranya Ibnu Mas?ud radhiyallahu ?anhu mengajak untuk mubahalah dalam masalah ?iddah (masa tunggu) wanita hamil. Dan sesungguhnya ?iddah itu selesai dengan lahirnya kehamilan, bukan dengan yang terpanjang dari dua masa (sampai melahirkan, dan sampai 4 bulan 10 hari, pen). Dan juga Ibnu ?Abbas radhiyallahu ?anhu mengajak untuk mubahalah dalam masalah ?aul dalam faroidh (pembagian waris).

Imam Ibnu Katsir menjelaskan dalam tafsirnya:

Perintah do?a di dalam Al-Qur?an, kalau ditujukan kepada Ahli Kitab justru berupa ancaman, bahkan mubahalah.

{ ???? ??? ???????? ????????? ??????? ???? ?????????? ????????? ??????????? ??????? ???? ????? ???????? ???????????? ????????? ???? ???????? ?????????? }

_Katakanlah :?Hai orang-orang yang menganut agama Yahudi, jika kamu mendakwakan bahwa sesungguhnya kamu sajalah kekasih Allah bukan manusia-manusia yang lain, maka harapkanlah kematianmu, jika kamu adalah orang-orang yang benar.? (QS 62 Al-Jumu?ah: 6).

{ ?????? ???????? ????? ???? ?????? ??? ??????? ???? ????????? ?????? ?????????? ?????? ???????????? ??????????????? ???????????? ????????????? ????????????? ?????????????? ????? ?????????? ?????????? ???????? ??????? ????? ????????????? } [?? ????? : 61]

?Siapa yang membantahmu tentang kisah ?Isa setelah datang ilmu ? (yang meyakinkan kamu), maka katakanlah (kepadanya): Marilah kita memanggil anak-anak kami dan anak-anak kamu, isteri-isteri kami dan isteri-isteri kamu, diri kami dan diri kamu, kemudian marilah kita bermubahalah kepada Allah dan kita minta supaya la?nat Allah ditimpakan kepada orang-orang yang berdusta.? (QS 3 Ali Imran: 61).

Imam Ibnu Katsir menjelaskan, suruhan Allah kepada Yahudi agar minta mati di Surat Al-Jumu?ah 62, Al-Baqarah 94, itu juga mubahalah; kalau memang orang Yahudi itu menganggap (diri mereka berada) dalam hidayah Allah, sedang Muhammad itu dianggap dalam kesesatan, maka mintakan mati atas yang sesat dari kedua golongan itu, kalau memang Yahudi menganggap diri mereka benar. Ternyata Yahudi tak berani.

Demikian pula ancaman terhadap orang-orang musyrik di Surat Maryam ayat 75, agar musyrikin ber_mubahalah dengan Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam sekeluarganya.

2264- ?????????? ?????? ??????? ?????????? ????? ?????????? ???????????? ???? ??????? ??????????? ????? ??????? ?????????? ??????? ???? ?????? ?????????? ???? ?????????? ???? ????? ???????? ????? ????? ????? ?????? ?????? ???????? ??????? ??????? ???????? ?????? ??????????? ??????????? ?????? ?????? ????? ????????. ????? ??????? � ???? ?????? ??????????? ?????????????? ???????? ?????? ????? ?????????? ?????????? ????????? ????????? ????????? ????????????? ???? ???????? ?????? ?????? ????????? ???????????? ??????? ??????? -??? ???? ???? ????- ?????????? ??? ????????? ?????? ????? ??????? �. ???? ???? - (? 5 / ? 290)

Dari Ibnu Abbas: Abu Jahal la?natullah berkata, bila aku melihat Muhammad di sisi Ka?bah pasti sungguh aku datangi dia sehingga aku injak lehernya. Ibnu Abbas berkata, bersabda Rasulullah shollallohu ?alaihi wa sallam: ?Kalau ia (Abu Jahal) berbuat, pasti malaikat akan mengambilnya (mengadzabnya) terang-terangan, dan seandainya orang-orang Yahudi mengharapkan mati pasti mereka mati dan mereka melihat tempat-tempat mereka berupa neraka.? Dan seandainya mereka yang (ditantang) bermubahalah dengan Rasulullah shollallohu ?alaihi wa sallam itu keluar, pasti mereka pulang (dalam keadaan) tidak menemukan keluarganya dan tidak pula hartanya. (HR Ahmad, Al-Bukhari, At-Tirmidzi, dan An-Nasai, Tafsir Ibnu Katsir, Darul Fikr 1412H/ 1992M jilid 4, halaman 438, tafsir Surat Al-Jumu?ah ayat 6, atau juz 8 halaman 118, ditahqiq Sami bin Muhammad Salamah, Daru Thibah, cetakan 2, 1420H/ 1999M).

Berikut ini fatwa tentang mubahalah dijelaskan bahwa bukan khusus bagi Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam:

Mubahalah Tidak Khusus pada Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam.

Soal:

Apakah mubahalah itu khusus pada Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam atau dapat menjadi umum bagi Muslimin? Dan apakah seandainya mubahalah itu umum bagi Muslimin bolehkah untuk dihadapkan dari arah ahlis sunnah waljama?ah kepada firqoh-firqoh sesat? Dan apakah mesti terjadi tanda yang menampakkan kebenaran seandainya dilangsungkan mubahalah?

Fatwa:

Alhamdulillah wassholatu wassalmu ?ala rasulillah wa ?ala alihi washohbihi, amma ba?du.

Mubahalah adalah do?a dengan laknat atas yang berdusta di antara dua pihak yang bermubahalah. Mubahalah itu tidak khusus hanya untuk Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam. Dalilnya, bahwa banyak dari sahabat Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam dulu mengajak orang lain untuk mubahalah. Di antaranya Ibnu Mas?ud radhiyallahu ?anhu mengajak untuk mubahalah dalam masalah ?iddah (masa tunggu) wanita hamil. Dan sesungguhnya iddah itu selesai dengan lahirnya kehamilan, bukan dengan yang terpanjang dari dua masa (sampai melahirkan, dan sampai 4 bulan 10 hari, pen).

Dan juga Ibnu ?Abbas radhiyallahu ?anhu mengajak untuk mubahalah dalam masalah ?aul dalam faroidh (pembagian waris); dan tidak mengapa dalam hal mubahalah Ahlis Sunnah waljama?ah terhadap ahli syirik, bid?ah dan semacamnya tetapi sesudah ditegakkan hujjah (argumentasi) dan upaya menghilangi syubhat (kesamaran), dan memberikan nasihat dan peringatan, sedang itu semua tak guna. Bukan termasuk kepastian (setelah mubahalah itu) munculnya tanda/ bukti atas dustanya orang yang batil dan dhalimnya orang yang dhalim, karena Allah Ta?ala menunda dan mengakhirkan, sebagai cobaan dan istidroj/ uluran.

Wallohu a?lam.

Mufti; Markas Fatwa dengan bimbingan Dr. Abdullah Al-Faqih (Asy-Syabakah Al-Islamiyah juz 8 halaman 85).

Kesimpulan

Do?a bersama antara Ummat Islam dan kaum ahli kitab, kafirin /musyrikin yang dibolehkan hanyalah mubahalah, saling melaknat bagi yang dusta. Sudah jelas, do?a adalah ibadah. Sedang dalam kaidah, ibadah itu tauqifi, tidak dibolehkan kecuali kalau ada contoh dari Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam atau ada dalil yang membolehkannya. Dalam hal do?a bersama antara Muslimin dan non Muslim, adanya hanyalah tentang mubahalah. Jadi, kalau mau diadakan do?a bersama antara umat Islam dan non Muslim, seharusnya yang sifatnya seperti itu, yakni mubahalah, sesuai aturan Al-Quran dan Hadits.

Adapun orang yang mengadakan (terutama yang memprakarsai) do?a bersama antara Muslim dan non Muslim seperti yang terjadi sekarang, berarti dia membuat syari?at baru, sekaligus melanggar aturan syari?ah yang sudah ada, dan itulah perusak agama (Islam).

Penutup

Dengan mengadakan doa bersama antar agama itu berarti merintis jalan kemusyrikan. Padahal banyak peringatan dari Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam kepada umat akhir zaman terhadap bencana syirik. Bahkan beliau tegaskan umatnya kelak ada yang mengekor kaum musyrikin hingga berhala pun disembah.

Dalam sebuah hadits panjang, disebutkan Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda,

????? ??????? ?????????? ?????? ???????? ????????? ???? ???????? ???????????????? ???????? ?????? ??????????

???Kiamat tidak akan terjadi hingga sekelompok kabilah dari umatku mengikuti orang-orang musyrik dan sampai-sampai berhala pun disembah?? (Shahih Ibni Hibban Juz XVI hal. 209 no. 7237 dan hal. 220 no. 7238 Juz XXX no. 7361 hal 6, Syu?aib al-Arnauth berkata, ?Sanad-sanadnya shahih sesuai dengan syarat Muslim).

Autsan dalam bentuk jamak (plural) dari watsan, artinya berhala. Watsan adalah segala sesuatu yang mempunyai bentuk badan yang biasanya dibuat dari unsur tanah, kayu, atau bebatuan seperti bentuk manusia. Benda ini dibentuk, dimuliakan, dan disembah. Kadang juga watsan mencakup sesuatu yang tidak berbentuk gambar/bentuk. Shanam adalah gambar tanpa bentuk badan.

Sesembahan ini, kalau zaman jahiliyah berbentuk patung-patung orang shaleh, sekarang bisa diwujudkan dalam kuburan-kuburan atau petilasan-petilasan orang shaleh yang dianggap shaleh. (Lihat Majalah Fatawa Vol. V/No. 03, Jogjakarta, Rabi?ul Awwal 1430, Maret 2009 hal. 8-11, Trend Muslim Bergaya Musyrik).

Apa yang disabdakan Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam dan kemudian tidak digubris oleh sebagian orang malahan mereka merintis jalan kemusyrikan bersama –dengan nama doa bersama antar agama– itu masih pula di tempat dan acara lain diadakan penghidupan kembali kemusyrikan yang telah terkubur. Misalnya, salah satunya adalah apa yang mereka sebut ruwatan.

Penyelenggaraan ruwatan (upacara dengan sesaji untuk apa yang mereka yakini yaitu mitos Raksasa Betoro Kolo sebagai ritual untuk apa yang mereka hajatkan yakni membuang sial atau agar tidak dimangsa oleh Betoro Kolo) adalah mengadakan kemusyrikan, dosa terbesar. Itu bukannya membuang sial tetapi justru mendatangkan adzab, baik di dunia maupun di akherat karena membuang iman diganti dengan kemusyrikan.

Ketika menjelang kiamat nanti ada penyembahan kembali berhala Lata dan Uza, maka orang-orang yang mengaku Islam bahkan tokoh ormas Islam bahkan ormas pakai nama ulama namun merintis jalan kemusyrikan, apabila mereka tidak bertobat, mesti bertanggung jawab atas apa yang diancamkan dalam hadits ini:

Aisyah berkata, ?Aku mendengar Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda,

� ??? ???????? ????????? ???????????? ?????? ???????? ???????? ??????????? �.

?Malam dan siang tidak akan lenyap (terjadi kiamat) hingga Lata dan Uzza kembali disembah.? (Shahih Muslim : 6907, Sunan al-Tirmidzi no. 2228, dan Musnad Ahmad no. 8164, Mukadimah Masail Jahiliyah juz I hal. 16).)

Betapa dahsyatnya keberanian mereka dalam merusak Islam, kalau kita renungkan bahwa mereka itu sedang merintis jalan kepada penyembahan berhala kembali, yang menjadi puncak hancurnya dunia yaitu lenyapnya siang dan malam alias qiyamat. Maka bertobatlah wahai para manusia. Sebelum waktunya terlambat.

Demikian pula yang mereka sebut pluralisme agama atau menyamakan semua agama itu tidak lain adalah kemusyrikan baru. Yang ujung akhirnya adalah penyembahan berhala yang telah diancam oleh Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam tersebut. Ummat Islam wajib berhati-hati dalam menjaga keimanannya, agar tidak diseret oleh para perusak Islam.

Gejala doa bersama antar agama itu bukan syiar agama tetapi adalah perusakan agama (Islam) yang amat dahsyat karena berujung akhir pada puncak kehancuran Islam berupa penyembahan berhala bersama orang-orang musyrikin. Lalu adzab datang berupa dahsyatnya qiyamat yakni hancurnya dunia dengan segala isinya. Wallahu a?lam bis shawaab

Kesultanan Oman Puasa Kamis.

Rabu Awal Ramadhan di Saudi, Mesir, dan Mayoritas Negara Arab dan Teluk

Negara-negara Arab dan Islam pada umumnya telah mengumumkan bahwa Hari Rabu 11/ 08 2010 adalah awal Bulan Ramadhan mubarak (yang diberkahi) untuk tahun 1431 hijriyah. Sementara itu Kesultanan Oman mengumumkan bahwa Hari Kamis adalah awal hari Ramadhan yang utama.
Telah menetapkan ru?yatul hilal (melihat bulan sabit ?awal bulan) masing-masing dari Saudi, Mesir, Emirat, Qatar, Kuwait, Bahrein, Libanon, Libia, Yordan, Yaman, Sudan, Al-Jazair, Tunis, Tanah-tanah Palestina, Waqf Sunni dan Wilayah Kurdistan Irak. Demikian juga yang diumumkan oleh Turki, Indonesia dan Malaysia.
Tetapi Kesultanan Oman adalah satu-satunya dari Negeri Teluk yang mengumumkan tidak dapat melihat hilal, oleh karena itu maka hari Kamis akan menjadi awal hari Ramadhan di Kesultanan (Oman).

Di Kairo, Darul Ifta? Mesir telah mengumumkan bahwa Hari Rabu adalah awal hari Bulan Ramadhan. Mufti Jumhuriyah, Ali Jum?ah, berkata bahwa komisi-komisi syari?ah dan ilmiyah di provinsi-provinsi republic ini menguatkan terdapatnya (tsubut) hilal Bulan Ramadhan malam ini.
Adapun di Irak, di mana Dewan Waqf Sunni di Irak telah mengumumkan hari ini bahwa besok Hari Rabu akan jadi awal hari Ramadhan. Hanya saja rujukan-rujukan agama Syi?ah belum mengumumkan apapun hingga sekarang, sesuatu yang berarti bahwa Syi?ah akan memulai puasa pada Hari Kamis.
Libia telah mengumumkan sejak Senin bahwa Rabu adalah awal hari Bulan Shaum (puasa) yang demikian itu berpegang atas perhitungan falakiyah.

(alarabiya.net, ???????? 29 ????? 1431?? - 10 ????? 2010?, Dubai)

(nahimunkar.com)

???????? 29 ????? 1431?? - 10 ????? 2010?

????? ???? ???? ??????

???????? ??? ????? ?? ???????? ???? ????? ????? ??????? ???????

???- ???????.??

????? ???? ????? ??????? ?????????? ?? ???? ???????? 11-8-2010 ?? ??? ???? ??? ????? ??????? ???? 1431 ??????? ????? ????? ????? ???? ?? ??? ?? ?????? ??? ???? ????? ??????.

??? ???????? ????? ??? ??????? ??????? ?? ??? ???????? ?? ??? ???? ??? ?????? ???? ???? ????????? ??? ???? ?? ?????? ??????? ???????? ?? ??????? ????????? ????? ?? ???? ???? ??? ????? ??????.
??? ?? ??????? ???? ???? ????? ????? ????? ?? ?????? ????? ?? ??? ?? ???????? ????? ??? ???? ?????? ??? ?? ??????? ??????? ??????? ?? ???? ?? ??? ??? ????? ?? ???? ?? ???? ?????? ?????? ??? ??????.
????? ????? ????? ??? ??????? ?? ???????? ?? ??? ???? ??? ????? ?????? ?? ??? ??? ???????? ???????.

http://www.alarabiya.net/articles/2010/08/10/116279.html

Tempat Hiburan Malam Wajib Tutup Selama Ramadhan

MUI: Tutup dan batasi tempat hiburan. Tertibkan acara televisi yang menampilkan pornografi, porno aksi, mistik, ramalan, kekerasan, lawak atau komedi yang berlebihan yang tidak sesuai dengan akhlaqul Karimah!

Dinas Pariwisata dan Kebudayaan DKI Jakarta: Tempat- tempat hiburan malam (baca maksiat, red) wajib tutup selama Ramadhan. Tempat-tempat itu wajib ditutup sejak dua hari sebelum Ramadhan, selama Ramadhan, hingga satu hari setelah Idul Fitri.

Tempat hiburan yang wajib ‘istirahat sejenak’ antara lain kelab malam, diskotek, mandi uap, griya pijat, permainan mesin keping jenis bola ketangkasan, dan usaha bar yang berdiri sendiri atau gabungan di atas. “Usaha perhotelan dan tempat karaoke tidak termasuk di dalamnya,namun tetap wajib menutup fasilitas yang masuk enam kategori jika memilikinya.” Kata Kepala Dinas Pariwisata dan Kebudayaan DKI Jakarta Arie Budhiman.

Sementara itu Majelis Ulama Indonesia (MUI) meminta kepada pemerintah untuk menutup dan membatasi semua tempat hiburan selama bulan Ramadan.

“Kami juga meminta agar menertibkan rumah makan, restoran serta acara televisi yang menampilkan pornografi,porno aksi, mistik, ramalan, kekerasan, lawak atau komedi yang berlebihan yang tidak sesuai dengan akhlaqul Karimah,”ujar Ketua Bidang Dakwah Majelis Ulama Indonesia, Amrullah Ahmad, Senin, (9/8/2010).

Berita-berita tentang wajibnya tutup tempat hiburan malam alias maksiat selama Ramadhan sebagai berikut:

400 Tempat Hiburan Wajib Tutup selama Ramadan

Penulis : Asni Harismi

Rabu, 21 Juli 2010 09:35 WIB

SEDIKITNYA 400 tempat hiburan di seluruh DKI Jakarta dilarang beroperasi untuk menghormati bulan suci Ramadan 1431 H yang dimulai pada pertengahan bulan depan. “Tempat hiburan harus tutup satu hari sebelum Ramadan, selama Ramadan, pada Hari Raya Idul Fitri, dan satu hari setelah Hari Raya Idul Fitri,” papar Kepala Dinas Pariwisata dan Kebudayaan DKI Jakarta Arie Budhiman saat melakukan sosialisasi larangan tersebut kemarin.

Arie menyebutkan, penutupan tempat hiburan selama Ramadan sesuai dengan Peraturan Daerah Nomor 10 Tahun 2004 tentang Kepariwisataan. Sebanyak 400 tempat hiburan tersebut hanya 8% dari seluruh tempat hiburan yang ada di Jakarta. “Tidak semua industri hiburan harus tu tup, hanya enam saja,” ungkap Arie.

Pada sosialisasi tersebut, Dinas Pariwisata juga mendistribusikan surat edaran No TG/SE/2010 tanggal 7 Juli 2010 tentang waktu penyelenggaraan industri pariwisata pada Ramadan dan Idul Fitri 1431 H/2010 M kepada seluruh industri hiburan di Jakarta. “Perda ini sudah disosialisasikan ke ormas termasuk Front Pembela Islam, meskipun sejak 2004 silam tak pernah lagi ada laporan adanya sweeping dari ormas tersebut,” tandas Arie.

Dinas Pariwisata akan melibatkan Satuan Polisi Pamong Praja untuk memantau dan melakukan tindakan tegas terhadap tempat hiburan yang melanggar. Masya rakat diharapkan berpartisipasi dalam perda ini dengan menyam paikan informasi, namun tidak melakukan provokasi atau tin dak an main hakim sendiri. “Kami tidak mengharap ada kelompok masyarakat yang main hakim sendiri,” kata Direktur Intelkam Polda Metro Jaya Kombes Irlan. Tahun lalu, delapan tempat hiburan disegel karena melanggar perda, dua di antaranya dicabut izin operasinya akibat membandel.

Perda ini disambut baik Adrian Maelite, perwakilan Perhimpun an Pengusaha Rekreasi dan Hi buran Umum Jakarta. “Kami men dukung aturan ini dan meng imbau rekan-rekan untuk mematuhi perda ini, terutama tempat karaoke yang tidak diwajibkan tutup sehingga berpotensi dijadikan tempat berbuat asusila,” kata Adrian.

Berdasarkan perda ini, usaha karaoke dan live music dibolehkan beroperasi mulai pukul 20.30 hingga pukul 01.30, begitu pula dengan usaha bola sodok yang berada satu atap. Adapun usaha biliar wajib tutup jika ber-ada satu atap dengan enam kate-gori di atas, serta boleh buka mulai pukul 10.00 hing ga pukul 24.00 jika berdiri secara terpisah dari enam kategori tadi.

Menjelang Ramadan, jajaran kepolisian juga merazia miras berkadar alkohol di atas 10%. Polsek Jatinegara, Jakarta Timur, kemarin menyita sedikitnya 880 botol miras dari berbagai jenis. Kapolsek Jatinegara Komi saris Sriyanto mengatakan ope rasi cipta kondisi ini akan dilaksanakan hingga puasa. (Faw/J-2) .mediaindonesia.com

Bulan Suci Ramadan, Hiburan Malam Wajib Tutup

10:22, 31/07/2010

MEDAN-Saat bulan Ramadan tempat-tempat hiburan malam di Kota Medan diwajibkan tidak beroperasi. Tutupnya tempat hiburan malam tersebut berdasarkan kesepakatan Muspida Kota Medan dalam rapat koordinasi yang dilakukan di Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota Medan di Jalan HM Yamin Medan, Jumat (30/7).

Dalam rapat kordinasi yang melibatkan Kodim 0201 BS dan Poltabes Medan itu langsung dipimpin Asisten Pemerintahan Umum, Drs Daudta P Sinurat MM, Asisten Kesos Drs Farid Wajedi MSi, Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota Medan, Dra Rismaria Hutabarat, Dandim 0201/BS, Letkol Inv Haryanto SIP, Dandenpom Letkol OB Damanik, Kasat Intelkam Kompol Achyan, dan MUI Kota Medan.

Keputusan tersebut menegaskan bahwa hiburan malam di Kota Medan harus tutup selama bulan Suci Ramadan 1431 Hijriyah. Pernyataan tersebut dibacakan Asisten Pemerintah, Drs Daudta P Sinurat MAP.� Keputusan tidak beroperasinya tempat hiburan malam harus dilaksanakan para pengusaha hiburan malam untuk tidak melakukan aktivitasnya yang dimulai 11 Agustus 2010 pukul 18.00 WIB hingga 12 September 2010 pukul 14.00 WIB selama bulan Suci Ramadan.

Bukan hanya tempat hiburan malam saja yang menjadi sasaran keputusan tersebut akan tetapi tempat hiburan lainnya seperti usaha rumah biliar juga tidak luput. Sementara itu untuk peraturan tempat usaha rumah biliar diberlakukan diberlakukan sejak tanggal 11 Agustus 2010 hingga12 September 2010� selama bulan Suci Ramadan dan Idul Fitri, dan 17 November 2010 dari pukul 14.00 WIB hingga 18 November 2010 pukul 18.00 WIB.

?? Tempat usaha rumah makan atau penjual makanan lainnya juga dikenakan peraturan tersebut, namun sifatnya hanya imbuan selama bulan Suci Ramadan. Imbuan yang kita lakukan agar para pedagang untuk tidak memajangkan makananna secara terbuka,? beber Daudta.

Peraturan yang dikeluarkan dalam hasil rapat koordinasi itu, sambung Daudta, diberlakukan pada semua tempat hiburan malam, kecuali pub, bar, live musik dan karaoke yang merupakan fasilitas hotel berbintang� 3, 4 dan 5.

??Tempat hiburan malam yang sifatnya bagian dari fasilitas hotel tidak dikenakan peraturan tersebut, namun kegiatan usaha tersebut harus dimulai dari pukul 22.00 WIB-02.00 WIB,? beber Daudta.

Sementara itu bagti para pemilik usaha yang tidak mengindahkan peraturan tersebut, akan dilakukan penindakan dan diberikan sangsi berdasarkan hasil rapat koordinasi. (rud) hariansumutpos.com

Tempat Hiburan Malam Wajib Tutup Selama Ramadhan

Nusantara | Sabtu, 07/08/2010 15:55 WIB

Kubu Raya, (ANTARA ) - Pemerintah Kabupaten Kubu Raya, Kalimantan Barat mewajibkan tempat hiburan malam dan panti pijat serta hiburan rakyat untuk menghentikan sementara aktivitas mereka selama Bulan Ramadhan 1431 Hijriyah. Penutupan tersebut sudah harus dilakukan 2 hari menjelang bulan Ramadhan, kata Kepala Bagian Kesejahteraan Sosial Sekretariat Daerah Kabupaten Kubu Raya, Jakariansyah, di Sungai Raya, Sabtu. Begitu pula dengan para pemilik rumah makan, restoran maupun warung tegal, Pmkabt Kubu Raya mengimbau untuk tidak melakukan perdagangan secara terbuka, untuk menghargai umat muslim yang menjalankan ibadah puasa. “Aktivitas tempat-tempat yang kita maksudkan itu baru boleh beraktivitas kembali, pada 3 hari setelah Bulan Ramadhan,” katanya. Peraturan itu sesuai dengan Surat Keputus Bupati Kubu Raya dengan Nomor 451.13/0905/Kessos-A yang dikeluarkan 2 Agustus.

Jika masih ada pengelola tempat usaha hiburan malam, diskotik, kafe yang masih melakukan aktivitas tersebut selama Bulan Ramadhan, Pemkab Kubu Raya tidak akan segan untuk memberikan sanksi. “Bahkan sanksi terberat yang akan kita lakukan adalah dengan mencabut izin usaha,” katanya.

Untuk melakukan pengawasan dan penertiban tempat-tempat jasa tersebut, Pemkab Kubu Raya melakukan kerja sama dengan Kepolisian Sektor Sungai Raya dan Kepolisian Kota Besar Pontianak.

Lebih jauh, Jakariansyah mengatakan pihaknya juga mengimbau kepada seluruh umat Islam untuk melaksanakan ibadah puasa, shalat tarawih serta membaca dan mempelajari Alquran. Selain itu masyarakat disarankan untuk memperbanyak aktivitas sosial, seperti amaliyah zakat, infaq, dan sadaqah melalui badan amil zakat atau unit pengumpulan zakat yang telah ditunjuk. Bupati juga mengimbau, penggunaan alat pengeras suara di masjid dan mushola agar memperhatikan kenyamanan dan kerukunan antarumat beragama. Sehingga hubungan silaturahmi dapat terjaga dengan baik. “Oleh karena itu, dianjurkan penggunaan pengeras suara di luar ruangan dibatasi hingga pukul 22.00 WIB,” katanya. Selama Bulan Ramadhan ini, Bupati Kubu Raya, Muda Mahendarwan bersama jajaran satuan kerja perangkat daerah (SKPD) juga akan melakukan kegiatan Safari Ramadhan di sembilan kecamatan yang ada di Kubu Raya. “Kita berharap seluruh umat muslim yang menjalankan ibadah puasa bisa khusyuk, sehingga ibadah puasanya bisa sempurna,” katanya. (*)ant sumbar

Ramadan, MUI Minta Pemerintah Tertibkan Tempat Hiburan Senin, 9 Agustus 2010 - 16:48 wib Fahmi Firdaus - Okezone

JAKARTA - Majelis Ulama Indonesia (MUI) meminta kepada pemerintah untuk menutup dan membatasi semua tempat hiburan selama bulan Ramadan.

“Kami juga meminta agar menertibkan rumah makan, restoran serta acara televisi yang menampilkan pornografi,porno aksi, mistik, ramalan, kekerasan, lawak atau komedi yang berlebihan yang tidak sesuai dengan akhlaqul Kkrimah,”ujar Ketua Bidang Dakwah Majelis Ulama Indonesia, Amrullah Ahmad, Senin, (9/8/2010).

MUI juga mengharapkan agar penegak hukum, KPI, LSM untuk terus melakukan peraturan perundang-undangan. “Untuk restoran dan tempat makan harus menggunakan tutup,”ujarnya lagi.

Selain itu, MUI juga menyambut baik akan dilaksanakannya sidang Isbat oleh Kementerian Agama bersama dengan pimpinan ormas Islam untuk menetapkan bulan Ramadan 1431 H, Selasa besok. Dan diharapkan keputusan sidang isbat tersebut dapat mengambil keputusan yang dapat mempersatukan perbedaan pendapat.

(crl) /ramadan.okezone.com

Tempat Hiburan Malam Balikpapan Wajib Tutup Selama Ramadan

Senin, 02 Agustus 2010 | 14:23 WIB

TEMPO Interaktif, Balikpapan - Pemerintah Kota Balikpapan, Kalimantan Timur, Senin (2/8) hari ini, mengedarkan surat keputusan penutupan seluruh tempat hiburan malam selama Ramadan. Penutupan tersebut jadi rutinitas pemerintah daerah setempat untuk menghormati umat Islam yang berpuasa.

?H minus 2 bulan Ramadhan seluruh tempat hiburan malam harus tutup. Mereka boleh beroperasi kembali pada H plus setelah hari raya Idul Fitri,? kata Kepala Bidang Humas Pemerintah Kota Balikpapan, AH Sofyan.

Kebijakan penutupan tempat hiburan malam saat Ramadhan, menurut Sofyan, sudah disampaikan jauh hari saat proses perizinan pengusaha hiburan. Para pengusaha wajib meliburkan seluruh karyawan tempat hiburan malam di Balikpapan jenis diskotek, kafe, karaoke, panti pijat, dan tempat hiburan lainnya.

Para pengusaha THM, kata Sofyan, juga diwajibkan membayar kewajiban pemberian tunjangan hari raya (THR) sesuai ketentuan Undang Undang Ketenagakerjaan. Pembayaran kewajiban tunjangan hari raya berasal dari sebagian laba tunjangan hari raya yang beroperasi selama 11 bulan sebelumnya.

Sofyan mengatakan Pemerintah Kota Balikpapan mengancam dengan pencabutan surat izin berusaha bagi pengusaha tempat hiburan malam yang tetap beroperasi pada Ramadan. Sanksi pencabutan izin berusaha, paparnya akan diberikan secara bertahap dengan evaluasi kesalahan telah dibuat.

?Memang tidak langsung dicabut, tapi diberikan sanksi teguran hingga terakhir akan dicabut,? ungkapnya.

Kepala Dinas Pariwisata dan Olahraga Balikpapan, Dortje Marpaung, mengaku tidak memiliki data akurat jumlah tempat hiburan malam beroperasi di wlayahnya. Dia memperkirakan terdapat sembilan panti pijat yang membuka usaha di Balikpapan. ?Sekitar sembilan panti pijat sedangkan THM lainnya kami belum memiliki datanya,? paparnya.

SG WIBISONO / Tempointeraktif

(nahimunkar.com)

Awal Ramadhan 1431H/ 2010

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

?????? ????????? ??????? ???????? ????? ??????????? ????? ????????? ???????????? ???? ???????? ??????????????

?????? ?????? ???????? ????????? ???????????? [??????/185[

Awal Ramadhan 1431H/ 2010

Menurut perhitungan, bulan sabit (hilal) tidak dapat dilihat, baik dengan mata telanjang maupun pakai teleskop di Benua Asia, Eropa, dan sebagian besar Afrika pada hari Selasa 10 Agustus 2010/ 29 Sya`ban 1431H. Satu-satunya tempat yang dapat dilihat hilal darinya dengan mata telanjang pada hari Selasa 10 Agustus 2010 adalah selatan barat benua Amerika Selatan. Demikian alarabiya.net memberitakan.

Sementara itu sumber lain memberitakan; Kepala Kantor Wilayah Kementrian Agama Aceh H. A. Rahman TB di Banda Aceh, mengatakan, ketinggian hilal mar`iy di pantai Cemara Lhoknga Kabupaten Aceh Besar pada 29 Sya`ban atau 10 Agustus 2010 bertepatan hari Selasa. Yakni 5` 27` 59" Lintang Utara (LU) - 95` 14` 32,2" Bujur Timur (BT ) atau sama dengan 1 derajat, 54 menit, 25,28 detik di atas ufuk (garis antara laut dan langit).

Sesuai dengan BHR tersebut, hilal diperkirakan akan sulit terlihat dari tempat pengamatan di Lhoknga karena faktor cuaca dan rendahnya posisi hilal di bawah ufuk, katanya.

Menurut dia, di saat yang sama nantinya tim dari Kementerian Agama, Kominfo, Ormas Islam dan instansi terkait lainnya, akan melakukan pengamatan hilal di beberapa titik seperti di Ambon dan Makasar, untuk menentukan kepastian bulan Ramadhan.

Dunia Islam dan posisi hilal menjelang Ramadhan

Dengan bertemunya pandangan atas kondisi bulan pada hari selasa 10 Agustus di sebagian kota-kota Arab dan Islam menurut perhitungan permukaan bulan sabit (hilal) ketika tenggelamnya matahari, menjadi jelas bahwa melihat bulan (ru?yatul hilal) pada hari Selasa akan tidak mungkin, baik dengan mata telanjang maupun dengan menggunakan teleskop di seluruh bagian dua benua Asia dan Eropa dan sebagian besar bagian Afrika. Sementara itu kemungkinan bisa ru?yatul hilal dengan menggunakan teleskop dari selatan Benua Afrika dan Amerika Tengah dan Selatan, mengingat bahwa satu-satunya tempat yang dapat dilihat hilal darinya dengan mata telanjang pada hari Selasa adalah selatan barat benua Amerika Selatan.

Oleh karena tampaknya hilal akan dapat terjadi pada hari Selasa di beberapa bagian dunia maka diharapkan sebagian neger-negeri Islam akan memulai Bulan Ramadhan pada Hari Rabu 11 Agustus. Adapun mengenai Negara-negara yang mensyaratkan terlihatnya hilal dari dalam buminya dan yang tidak dapat melihat hilal dari negerinya pada Hari Selasa seperti Kesultanan Amman, maka diharapkan memulai Bulan Ramadhan pada Hari Kamis 12 Agustus. (alarabiya.net).

Kondisi Indonesia, beritanya sebagai berikut:

Awal Ramadan Diumumkan Hari Ini

JAKARTA (SI) ? Penetapan awal puasa atau 1 Ramadan versi pemerintah akan ditentukan pada sore hari ini, melalui sidang isbat dengan melibatkan berbagai kelompok Umat Islam.

Berbeda dengan Muhammadiyah,awal puasa sudah ditetapkan besok, Rabu (11/8). Penetapan awal Ramadan sebenarnya diharapkan tidak terjadi perbedaan.Namun, karena perbedaan metode yang digunakan dalam menentukan awal puasa, bisa jadi tidak seragam.Apalagi, kondisi bulan pada saat ini cukup sulit untuk diamati atau di rukyat. ?Tinggi bulan 2?3 derajat secara astronomis terlalu rendah sehingga kemungkinan tidak dapat di rukyat. Kondisi cuaca kemarau basah yang cenderung banyak awan kemungkinan juga mengganggu pengamatan,? demikian dikatakan Thomas Djamaludin, profesor riset astronomi-astrofisika Lembaga Penerbangan dan Antariksa Nasional (Lapan) yang juga anggota badan hisab rukyat Kementerian Agama.

Ijtima? awal Ramadan 1431 H, 10 Agustus 2010 pukul 10.09 WIB di Pelabuhan Ratu memang menyebutkan tinggi bulan saat magrib 2 derajat 36? membuat kemungkinan awal Ramadan diperkirakan jatuh pada 11 Agustus 2010. Namun, Thomas mengingatkan bahwa kemungkinan perbedaan awal puasa masih bisa saja terjadi. Dikatakannya, potensi awal Ramadhan menjadi 12 Agustus bisa saja terjadi bagi kalangan yang mendasarkan pada rukyat. ?Untuk itu, bagi masyarakat umum, cara terbaik menghadapi potensi perbedaan adalah menunggu keputusan sidang isbat yang diumumkan Menteri Agama pada malam Rabu, 10 Agustus 2010,?ujarnya.

Meski demikian, Thomas menjelaskan, untuk awal Syawal 1431 H atau Idul Fitri 1431 H bisa berjalan seragam bertepatan dengan 10 September 2010. Itu mengingat, tinggi bulan pada 8 September 2010 (29 Ramadan 1431, bila memulai puasa 11 Agustus) yang masih di bawah ufuk menyebabkan Ramadan akan digenapkan 30 hari dan Idul Fitri bertepatan dengan 10 September 2010. Kalau pun ada kalangan yang mungkin memulai puasa 12 Agustus, pada akhir Ramadan (9 September) bulan akan cukup tinggi sekitar 10 derajat sehingga relatif sangat mudah di rukyat sehingga Idul Fitri pun akan bertepatan 10 September 2010.

Menteri Agama Suryadharma Ali berharap untuk tahun ini tidak ada perbedaan awal puasa seperti sering terjadi selama ini. Menag menyatakan bahwa sidang isbat akan dilakukan hari ini dengan melibatkan berbagai ormas Islam. ?Harapan kita tentu tidak ada perbedaan dalam penetapan hari pertama pada bulan puasa,?ujarnya. Ketua PWNU Jateng Muhammad Adnan mengungkapkan, berdasarkan hasil hisab yang dilakukan pihaknya, posisi hilal baru berada sekitar 2 derajat di atas ufuk. Dengan demikian, kemungkinan bisa melihat bulan sangat kecil.

?Walaupun menggunakan hisab dan rukyat, keputusan akhir NU ada pada rukyat yang lebih sempurna. Jika besok (hari ini) hilal tidak bisa terlihat, tidak menutup kemungkinan warga NU baru akan melaksanakan puasa Kamis (12/8),? katanya di Semarang, kemarin. Sementara itu, Sekretaris Pimpinan Wilayah (PW) Muhammadiyah Jawa Tengah Tafsir mengakui, ada kemungkinan terjadi perbedaan awal Ramadan antara NU dan Muhammadiyah, terkait perbedaan metode yang digunakan. Namun, pihaknya berharap, hal itu tidak sampai menjadikan konflik di masyarakat.

?Kami sudah menentukan 1 Ramadan 1431 Hijriah jatuh pada tanggal 11 Agustus 2010 dengan metode hisab sehingga sudah bisa memulai menjalankan ibadah puasa pada hari itu (11/8),?katanya. (sugeng wahyudi/ant) seputarindonesia.

Ayat-ayat kewajiban puasa Ramadhan

??? ???????? ????????? ???????? ?????? ?????????? ?????????? ????? ?????? ????? ????????? ???? ?????????? ??????????? ?????????? (183) ????????? ???????????? ?????? ????? ???????? ???????? ???? ????? ?????? ????????? ???? ???????? ?????? ??????? ????????? ???????????? ???????? ??????? ????????? ?????? ????????? ??????? ?????? ?????? ???? ?????? ????????? ?????? ?????? ???? ???????? ??????????? (184) ?????? ????????? ??????? ???????? ????? ??????????? ????? ????????? ???????????? ???? ???????? ?????????????? ?????? ?????? ???????? ????????? ???????????? ?????? ????? ???????? ???? ????? ?????? ????????? ???? ???????? ?????? ??????? ??????? ?????? ????????? ????? ??????? ?????? ????????? ?????????????? ?????????? ??????????????? ??????? ????? ??? ????????? ????????????? ??????????? [??????/183-185]

183. Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa,

184. (yaitu) dalam beberapa hari yang tertentu. Maka barangsiapa diantara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi makan seorang miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan ^[114],maka.itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.

[114]. Maksudnya memberi makan lebih dari seorang miskin untuk satu hari.

Ayat ini (S. 2: 184) turun berkenaan dengan maula (Budak yang sudah dimerdekakan) Qais bin Assa-ib yang memaksakan diri berpuasa, padahal ia sudah tua sekali. Dengan turunnya ayat ini (S. 2: 184), ia berbuka dan membayar fidyah dengan memberi makan seorang miskin, selama ia tidak berpuasa itu. (Diriwayatkan oleh Ibnu Sa’d di dalam kitab at-Thabaqat yang bersumber dari Mujahid.)

185. (Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur. (QS Al-Baqarah: 183, 184, 185). (nahimunkar.com)

Elemen Muslim Solo Tolak Makanan Buka Puasa dari Gereja

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Elemen Muslim Solo Tolak Makanan Buka Puasa dari Gereja

Senin, 09 Agustus 2010, 16:27 WIB

REPUBLIKA.CO.ID,SOLO?-Forum Ukhuwah Islamiyah Elemen Umat Islam Solo menolak penjualan atau pembagian makanan untuk buka puasa dari gereja. Hal ini lantaran, mereka menilai buka puasa termasuk dalam rangkaian ibadah yang tidak bisa dicampuri oleh umat agama lain.

Pimpinan Cabang NU Solo, Helmy mengungkapkan, permasalahan pembagian makanan buka puasa dari gereja tersebut muncul pada tahun-tahun sebelumnya ketika Gereja Kristen Jawa (GKJ) Manahan selalu menjual atau membagi Nasi Murah ketika bulan Ramdhan.

Dari situ, ujarnya, timbul keresahan umat Islam tentang pengadaan makanan buka puasa. ?Buka puasa itu termasuk rangkaian dalam ibadah puasa sehingga sumber makanan juga harus jelas. Kalau itu dari gereja, ada ketersinggungan karena umat lain mencampuri urusan ibadah, ? terang Helmy dalam jumpa pers, di Solo, Senin (9/8).

Helmy mengatakan, pihaknya sudah melakukan dialog dengan pihak GKJ Manahan terkait pembagian makanan berbuka tersebut pada Senin, kemarin. Dari pertemuan tersebut, pihak GKJ menyetujui untuk tidak mengadakan buka puasa atau pembagian makanan di depan kompleks GKJ Manahan seperti sebelumnya. ?Kita juga menolak, mereka membagikan makanan buka puasa atau menggelar buka puasa yang mengatasnamakan gereja meskipun tidak digelar di depan gereja, ? ujarnya.

Diakuinya, masalah tersebut merupakan masalah yang cukup sensitif antar umat. Lantaran hal itu, pihaknya akan mengadakan pendekatan persuasif dengan pihak gereja. ?Kami akan tetap jaga kondusifitas di Kota Solo, jangan sampai dengan permasalahan ini timbul konflik SARA, ? ujarnya.

Senada, Ahmad Dahlan Harjo Taruno dari Komisi Ukhuwah Islamiyah MUI Solo mengatakan, meskipun memberikan makanan berbuka adalah hal yang baik, tetapi buka puasa sudah masuk ranah ibadah. Lantaran hal itu, jika Gereja mengadakan buka puasa dinilai sudah melampui batas. ?Amal dari gereja bisa dengan umat lain misalnya dalam hal sosial, tapi bukan dalam hal ibadah, ? tegasnya.

Untuk menampung elemen masyarakat yang ingin berbuka puasa, Dahlan mengatakan pihak forum ukhuwah akan membuat acara buka puasa gratis di seluruh masjid di Solo. Selain masjid, juga akan menggelar acara buka puasa gratis di sejumlah titik seperti di jalur lambat barat Jl MT Haryono.

Sementara itu, Ketua Bhineka Peduli Kemanusiaan dan Perdamaian GKJ Manahan, Zaenal Abidin Achmad mengatakan pihaknya tidak akan menyelenggarakan nasi murah lagi pada Ramadhan tahun ini. ?Kita ingin jaga kondusifitas Kota Solo, ? ujarnya. Selain itu, diakuinya penyelenggaraan nasi murah tersebut pada tahun ini juga tidak mendapat jaminan keamanan sehingga urung digelar kembali.

Red: Krisman Purwoko
Rep: my1

Sumber: republika.co.id

Menentukan Arah Kiblat Lewat Internet

Masyarakat bisa memperhitungkan arah kiblat lewat layanan satelit di www.qiblalocator.com.

JUM’AT, 6 AGUSTUS 2010, 05:02 WIB

VIVAnews - Masyarakat tidak perlu panik menanggapi fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang mengoreksi arah kiblat. Masyarakat bisa dengan mudah memanfaatkan teknologi penentuan arah kiblat yang bisa diakses melaluiwww.qiblalocator.com.

Demikian disampaikan Peneliti Lembaga Penerbangan dan Antariksa Nasional (Lapan), Thomas Djamaludin, dalam acara ‘Diseminasi Arah Kiblat dan Penentuan Awal Ramadan’, di Kantor Lapan Bandung, Kamis, 5 Agustus 2010.

Menurutnya, arah kiblat tak pernah berubah, termasuk pengaruh gempa yang menggeser lempengan bumi. “Keresahan arah kiblat dipicu sejarah, di mana dahulu publik dihadapkan pada kesulitan penentuan arah kiblat karena ilmu pengetahuan dan teknologi saat itu belum dapat digunakan untuk memastikan posisi tempat,” kata Thomas Djamaludin di Bandung,

Dahulu, orang menggunakan logika untuk menentukan kiblat. Posisi Indonesia berada di timur Kabah sehingga kiblat menghadap ke barat. Saat ini, teknologi telah berkembang pesat dan mempermudah manusia untuk menentukan arah kiblat dengan benar.

Kini, masyarakat bisa dengan mudah memperhitungkan arah kiblat dengan layanan satelit di www.qiblalocator.com. Cukup ketik lokasi Anda. Setelah citra satelit memunculkan titik lokasi Anda, ikuti garis merah sebagai arah kiblat yang benar.

Peneliti matahari dan antariksa LAPAN, Abdul Rachman, menambahkan, ada juga dua cara sederhana untuk menentukan arah kiblat yakni dengan menggunakan teori sudut dan teori bayangan. Dua kali setahun matahari tepat berada di atas Kabah dan saat itu matahari berada di arah kiblat.

“Pada tanggal 28 Mei pukul 16.18 dan 16 Juli pukul 16.27. Tekniknya menggunakan tiang tegak di atas papan datar,” ujar Rachman.

Laporan: Iwan Kurniawan| Bandung

Sumber: VIVAnews

(nahimunkar.com)

Diskusi Ringan dengan Aktivis ESQ

Berikut diskusi saya (Wildan Hasan, penyiar Radio Dakta, Bekasi dan Pusdiklat Dewan Da?wah Kp. Bulu Setiamekar Tambun Bekasi) dengan seorang aktivis ESQ (Indrayana Taher)

yang beliau kirim melalui e-mail seorang kawan. Komentar-komentar saya dalam diskusi ini ditandai dengan ?>>?.

Selamat mengikuti:

Assalamualaikum Wr Wb

>>?Alaikumsalam Wr Wb, barokallahu fiik..

Sudah tiga pekan terakhir kegaduhan merebak, terutama di dunia maya, terkait fatwa sesat ESQ oleh salah seorang mufti di Malaysia. Berbagai berita dan komentar hilir mudik masuk ke email saya. Mayoritas isinya menghujat, mencaci maki ESQ dengan kata dan kalimat yang ?meminjam tagline Tempo?tak enak dibaca dan tak perlu.

>> Kalimat; menghujat, mencaci maki, tergantung sudut pandang. Kalimat selembut apapun jika penerimanya merasa dihujat dan di caci maki tetap akan memerahkan telinga. Meminjam istilah Allah SWT ?Bisa jadi engkau membenci sesuatu padahal itu baik bagimu.?

Jujur, membaca berbagai berita tersebut membuat saya mixed feeling: sedih, geram, kecewa, kadang juga menggelikan. Saya tak akan berpanjang kalam menulis prolog ini. Ada baiknya anda menyimak deretan catatan kritis saya berikut ini:

>> Ini juga tergantung mindset dan paradigma masing-masing. Adalah hak anda untuk sedih, geram, kecewa dan merasa geli. Tapi belum tentu sedih dan geram anda adalah benar bagi orang lain. Mari kita bahas catatan kritis anda:

1. Fatwa sesat ESQ dikeluarkan oleh satu orang mufti dari 13 mufti yang ada di Malaysia. Menariknya, Sang Mufti yang menyesatkan ESQ itu tidak menghadiri pertemuan antara Ary Ginanjar dan 13 mufti lainnya pada Juni 2010 dan belum ikut training ESQ. Ada tiga pertanyaan penting disini: 1) Mengapa ia yang tak hadir, tapi kemudian berani menyatakan ESQ sesat? 2) Mengapa ia yang belum pernah ikut training ESQ, berani menyatakan ESQ sesat? 3) Mengapa dari 14 mufti, hanya satu yang menyatakan ESQ sesat?

>> Sebuah prinsip ?Kebenaran itu tetap kebenaran sekalipun sendirian? (Ibn Mas?ud). Kebenaran tidak bisa diukur oleh jumlah, baik sedikit maupun banyak. Anda mengatakan, Mufti tidak hadir tapi berani menyesatkan ESQ, apa yang salah? hadir atau tidak bukan substansi. Substansinya adalah banyak referensi dari ESQ untuk dipelajari. Tidak hanya dengan ikut pelatihan ESQ. Apakah kalau kita ingin tahu kesesatan sesuatu harus melakukan kesesatan yang sama? Apakah kita ingin tahu berzina itu haram, lalu kita harus berzina dulu? Yang benar saja.

2. Sejauh yang saya amati, mengapa orang-orang yang mengatakan ESQ sesat hanya itu-itu saja? Dan mohon maaf, kebanyakan mereka adalah ulama yang identik dengan kelompok tertentu yang selama ini terkenal sangat mudah memvonis orang atau kelompok lain. Sementara itu, sama persis dengan di atas, situs-situs yang konsisten memuat pemberitaan ESQ sesat, hingga saat ini, juga yang itu-itu saja. Dan saya melihat, situs-situsnya, sangat mudah ditebak: berasal dari kelompok mana dan apa latar belakangnya.

>> Kembali, apa masalahnya kalau yang menyuarakan kekesatan ESQ itu-itu saja? Bisakah kebenaran diukur dengan blow up media banyak? Ulama yang identik dengan kelompok mana maksud anda? Ulama radikal, militan, salafi, ekstrim, fundamentalis maksud anda? Kalau benar, ah ternyata - mohon maaf - pemahaman agama anda masih dangkal. Begini saja, menurut anda di ESQ ada kekeliruan atau tidak? Jika ya, finish. Adalah lebih terhormat di sisi Allah SWT cepat mengakui salah, bertaubat dan lakukan perbaikan.

3. Terkait dengan poin 2 di atas, mengapa ulama-ulama yang selama ini menjadi mainstream umat Islam di Indonesia, tak menyatakan bahwa ESQ sesat? Muhammadiyah dan NU kompak berkata: ?ESQ tidak sesat.? Bahkan MUI, sebagai lembaga yang memiliki otoritas mengeluarkan fatwa pun menyatakan tidak ada kesesatan ESQ.

>> Sekali lagi mainstream tidak bisa jadi ukuran satu-satunya untuk menentukan sesuatu itu benar atau tidak. Jika anda pegang itu, bagaimana jawaban anda bahwa bagi kebanyakan masyarakat Barat non-Muslim berhubungan badan tanpa nikah adalah sah-sah saja? Apakah karena mainstream di Barat seperti itu lalu berzina jadi boleh? Saudaraku, saya mendengar langsung pernyataan Dr.KH. Anwar Ibrahim (Ketua Majlis Fatwa MUI Pusat) di acara FKSK beberapa waktu lalu bahwa; MUI secara resmi kelembagaan belum pernah mengeluarkan fatwa apapun terkait ESQ, apakah menyesatkan ESQ atau tidak. Silahkan anda kroscek. Jika benar apa yang anda katakan, saya minta buktinya.

4. Sejauh yang saya amati, merujuk pada 10 kriteria MUI tentang ajaran sesat (diantaranya adalah mengingkari salah satu rukun iman dan rukun islam; meyakini turunnya wahyu sesudah Al Qur?an; mengingkari Nabi Muhammad SAW sebagai Nabi dan Rasul terakhir, dst), tak ada satupun yang dengan kuat bisa dijadikan landasan untuk menyatakan ESQ sesat (untuk hal ini saya akan buat tulisan tersendiri). ESQ justru menegakkan rukun Iman dan rukun Islam, membuat para peserta mencintai Nabi Muhammad SAW serta menunjukkan mukjizat Al Qur?an. Makanya, karena memang tidak ada kriteria yang bisa menjerat ESQ, MUI tak pernah memvonis ESQ sesat: sejak dulu hingga kini. Selain itu tidak mungkin ESQ bisa memiliki alumni hingga hampir 1 juta orang apabila mengajarkan kesesatan.

>> Makin jelas disini, -maaf- betapa awamnya anda dalam memahami kaidah-kaidah agama Islam. Saudaraku, menyimpangkan makna dan maksud ayat Al-Qur?an dan hadits Nabi SAW adalah bentuk kekeliruan, dan itu yang dilakukan pak Ary. Coba anda baca fatwa MUI itu di point kelima ?Melakukan penafsiran Al-Qur?an yang tidak berdasarkan kaidah-kaidah tafsir.? Jelas! Juga di point ke 9 ?Mengubah, menambah dan atau mengurangi pokok-pokok ibadah yang telah ditetapkan oleh syariah.? Bukankah pak Ary, contohnya, menambah ?syariat? zakat menjadi; zakat sanubari, zakat kepemimpinan, zakat ilmu, zakat suara hati, zakat visi dan zakat kolaborasi. Tanggung..kenapa ga sekalian ditambahkan zakat korupsi hehe..

Saudaraku, anda selalu bicara jumlah, ketahuilah pengikut Syiah, Ahmadiyah, Liberalisme agama, jauh lebih banyak daripada peserta ESQ hehe?

5. Berbagai tulisan yang masuk ke email saya dan beredar di dunia maya, sudah tak proporsional, adil, objektif. Bahkan, mohon maaf, sangat dangkal analisanya, tak logis dan sangat menyederhanakan masalah. Siapapun yang berpikiran waras, jernih dan cerdas, pasti akan tertawa tergelak-gelak saat membaca kalimat semacam ini. Sementara itu KH Anwar Ibrahim meragukan ajaran ESQ, karena penuh dengan liberalisme dan pluralisme, yang menganggap semua agama adalah benar. Pasalnya, sewaktu Ary mendirikan ESQ tahun 2000 bertepatan dengan lahirnya gerakan Islam liberal di Indonesia yang diwakili JIL (Jaringan Islam Liberal).

Aneh bin ajaib?kok bisa-bisanya seorang ulama menyimpulkan ESQ adalah JIL hanya karena memiliki tanggal yang sama saat didirikan? Lalu apakah berarti semua organisasi yang didirikan di tahun 2000 bisa dihubungkan dengan JIL (Jaringan Islam Liberal)? Saya akan buat tulisan tersendiri tentang ini. Tunggu saja.

>> Sebenarnya analisa dangkal adalah analisa yang penuh bunga-bunga daripada bicara substansi. Kalimat di atas untuk anak lulusan SD pun bisa paham bahwa menurut KH. Anwar Ibrahim ajaran ESQ penuh liberalisme dan pluralisme. Adalah tidak aneh bila bisa saja ada kaitan dengan sedang boomingnya Islam Liberal lalu ESQ terpengaruh oleh paham itu. Buktinya, menafsirkan Al-Qur?an dan mensyarah hadits seenak udelnya. Dan itulah juga yang dilakukan oleh JIL.

Masih banyak catatan kritis yang ingin saya buat. Tapi untuk sementara cukup disini dulu. Saya sungguh tak kuasa untuk melanjutkanya saat ini karena merasa sedih dengan potret umat Islam saat ini. Ulama dan pemimpinnya begitu mudah menyesatkan kelompok lain, umat menjadi bingung.

>> Bingung itu hanya untuk orang yang tidak mau mengikuti kebenaran tapi malah mengikuti kebanyakan. Sebaiknya tidak membawa-bawa nama umat. Karena bisa jadi hanya anda kawan-kawan anda saja yang bingung.

?Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu haramkan apa-apa yang baik yang telah Allah halalkan bagi kamu, dan janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas?

(QS Al Maidah, 5:87)

Indrayana Taher

>> Inilah bukti ESQ tidak mengajarkan Islam dengan benar. Anda mengutip ayat yang tidak pada tempatnya untuk menyikapi masalah ini. Anda pasti tidak tahu apa asbabun nuzul dari ayat ini kan? Sehingga anda main comot begitu saja.

Lagipula anda sembarangan mengklaim atas nama Allah dengan ayat ini bahwa ESQ halal kalau begitu. hmm?saudaraku hati-hatilah..bisa jadi anda sendiri yang terkena ayat ini.

Salam

Wildan Hasan

Azra Terkesan Bela Ahmadiyah, Dikomentari Weleh?Weleh?

Tidak mengherankan lagi bila Azyumardi Azra mantan Rektor UIN (Universitas Islam Negeri) Jakarta tampak membela aliran kafir sesat Ahmadiyah yang sudah difatwakan murtad oleh lembaga-lembaga keulamaan internasional maupun nasional seperti MUI (Majelis Ulama Indonesia).

Sejak difatwakannya kembali oleh MUI 2005 (fatwa pertama 1980) bahwa Ahmadiyah itu sesat menyesatkan, di luar Islam, dan pengikutnya murtad; Azyumardi Azra yang saat itu Rektor UIN Jakarta tampak sibuk untuk menepis fatwa MUI itu bersama rekan-rekannya dari gerombolan liberal dan kiri seperti Ulil Abshar Abdalla dan yang kemudian bergerombol di AKKBB. (lihat buku Gejala Bahaya Laten Neo Komunisme di UIN: Islam dan Al-Qur?an pun Diserang, karya Hartono Ahmad Jaiz dkk, Pustaka Nahi munkar, Jakarta, 2009/ 1430H).

Keruan saja media-media liberal ataupun dari kelompok kafir senang sekali menampilkan suara Azra. Terakhir dalam kasus Ahmadiyah di Kuningan Jawa Barat, ada juga media yang ambil kesempatan menampilkan suara dia.

Inilah cuplikannya:

PENYERANGAN AHMADIYAH

Polisi Harus Tanggung Jawab

Kamis, 5 Agustus 2010 | 22:37 WIB

JAKARTA, KOMPAS.com- Mantan Rektor Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah, Azyumardi Azra, menyatakan, duduk permasalahan polemik seputar Ahmadiyah bukan karena sesat atau tidaknya ajaran itu, tapi lebih kepada ketidaktegasan pihak kepolisian.

“Permasalahnya ada di polisi. Polisi tidak tegas. Dalam artian polisi tidak mampu menindak kelompok yang menyerang kelompok lain,” ujarnya, Kamis (5/8/2010), setelah berbicara dalam diskusi “Antara Mekkah dan Madinah”, di Samarra Resto, Jakarta. (kompas.com).

Di saat berita-berita lewat internet sekarang ini masyarakat tidak hanya jadi obyek untuk diberi berita tetapi sekaligus juga ada kesempatan berkomentar, muncullah komentar dari pembaca. Di antara komentar di internet yang memberitakan itu seperti berikut ini:

nyaman indah

Jumat, 6 Agustus 2010 | 02:38 WIB

Aduh Bapak ini gimana sih ya…itu udah jelas sesat..jgn main lidah pak…. jgn mendebatkan yg salah jadi benar… karena tempat org yg mendebatkan kebaikan adalah neraka jahanam… ajak donk saudara saudara kita utk sadar..taubat..Polisi gitu karena mereka tau..kalo ahmadiyah sesat.. sarankan aja kalo mereka ngk mau taubat..ya jgn pakai nama Islam… Islam itu hanya akui Nabi teraklhir..Nabi Muhammad SAW……. Rubah donk pak..bapakkan pemimpin…weleh welkeh welkeh…

sitorus muslim

Jumat, 6 Agustus 2010 | 01:38 WIB

Salam Pak ”SHAA”,… Saya kira bapak tidak pantas menyatakan ”POLISI HARUS TANGGUNG JAWAB”. saya bertanya pada Bapak; ”apa jasa anda buat negara ini???

Demikianlah jadinya, ketika petinggi di lembaga pendidikan tinggi Islam justru terkesan membela Ahmadiyah. Padahal Ahmadiyah itu adalah orang-orang yang menodai Islam dengan memalsu Islam namun mengaku Islam bahkan yang lain (muslimin yang mengikuti Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam) dianggap kafir.

Tampaknya, Azra lebih sayang-sayang terhadap pemalsu yang menodai Islam dibanding terhadap Islam dan Ummat Islam. Makanya suaranya miring-miring, hingga digemari oleh media-media yang kalau ditelusuri ada unsur-unsur anti Islam-nya. Dan itu hanya untuk menambah jati dirinya bahwa dia lebih condong kepada yang demikian. Ya sudah. (nahimunkar.com).

Sekelompok Pria Muslim Dicambuk karena Kenakan Baju Perempuan

Sekelompok Pria Muslim Dicambuk karena Kenakan Baju Perempuan

REPUBLIKA.CO.ID, KHARTOUM–Sekelompok pemuda Muslim telah dihukum cambuk di depan umum di Sudan, Kamis (5/8). Ini lantaran mereka dinyatakan bersalah mengenakan busana dan make-up wanita.

Pengadilan setempat menyatakan, ke-19 pria tersebut melanggar ketentuan moral di tempat umum yang ketat. Polisi menahan mereka di sebuah pesta saat mereka menari ‘dengan gaya seperti wanita.’

Para pria tersebut tidak didampingi pengacara dan tidak menyampaikan pembelaan. Sebagian dari mereka, karena malu, menyembunyikan wajah dari ratusan orang yang menyaksikan mereka ketika dihukum cambuk.

Hukuman 30 kali cambuk dilaksanakan tidak lama setelah pengadilan di Omdurman, dekat Ibukota Khartoum, mengumumkan amar putusan. Terpidana juga harus membayar 1.000 pound Sudan (sekitar Rp 4 juta).

Seorang pengacara, yang menolak jati dirinya disebutkan, mengatakan kepada media massa bahwa mereka tidak mendapatkan proses hukum yang adil. ”Orang-orang ini tidak memperoleh kesempatan untuk mendapatkan keadilan, pendapat umum dan media sudah menghakimi mereka dan kalangan pengacara terlalu takut untuk tampil membela mereka,” ujarnya.

Koran-koran Sudan menyebut pesta orang-orang tersebut ‘perkawinan sesama jenis’. Sudan Utara memang menerapkan syariah yang mengharamkan homoseksualitas. Homoseksualitas juga tidak bisa diterima di Sudan Selatan, tempat kebanyakan warga menganut Kristen, atau keyakinan tradisional.

Red: Endro Yuwanto

Sumber: Reuters

republika.co.id, Kamis, 05 Agustus 2010, 18:18 WIB

KEMBALI KEPADA RAMADHAN KAUM SALAF

KEMBALI KEPADA RAMADHAN

KAUM SALAF

Oleh Abul Hasan bin Muhammad al-Faqih

Segala puji bagi Allah Subhanahu wa Ta?ala, kami memuji, meminta pertolongan dan ampunan kepada-Nya. Dan kami berlindung kepada Allah Subhanahu wa Ta?ala dari kejahatan diri kami dan keburukan amal perbuatan kami. Barangsiapa yang Allah Subhanahu wa Ta?ala memberi petunjuk kepadanya maka tidak ada yang bisa menyesatkannya dan barangsiapa yang Dia menyesatkannya maka tidak ada yang bisa memberi petunjuk. Aku bersaksi bahwa tidak ada Ilah (yang berhak disembah) selain Allah Subhanahu wa Ta?ala, tidak ada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan rasul-Nya shallallahu ?alaihi wa sallam.

Wa ba’du:

Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta?ala telah menentukan bulan Ramadhan dengan beberapa keistimewaan yang baik dan keutamaan yang terang, maka Dia menjadikannya sebagai bulan iman dan taqwa, bulan pemisah dan petunjuk. Dia Subhanahu wa Ta?ala melipat gandakan amal kebaikan, mengangkat derajat orang-orang yang puasa di dunia dan akhirat. Firman Allah Subhanahu wa Ta?ala:

?????? ????????? ??????? ??????? ????? ???????????? ????? ?????????? ???????????? ???? ???????? ??????????????

(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). (QS. al-Baqarah:185)

Maka sangat beruntung bagi orang yang berpuasa karena iman dan mengharapkan pahala dan menjauhkan diri dengannya dari neraka. Maka di siang harinya ia termasuk orang yang berzikir dan di malam harinya termasuk orang yang beribadah lagi bersyukur, serta terhadap lapar dan hausnya termasuk orang yang mengharapkan puasa lagi sabar. Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda:

??????? � ???? ????? ????????? ????????? ????????????? ?????? ???? ??? ????????? ???? ???????? � .

“Barangsiapa yang puasa Ramadhan karena iman dan mengharapkan pahala niscaya diampuni baginya dosa-dosanya yang terdahulu.”

Maka seperti apakah kondisi kaum salaf di bulan Ramadhan?

Ramadhan adalah bulan ibadah dan taubat:

Tidak disangsikan lagi bahwa beribadah kepada Allah Subhanahu wa Ta?ala adalah tujuan akhir seorang muslim dalam kehidupan. Saudaraku yang mulia, ia mencakup semua ucapan dan perbuatan, lahir dan batin yang diridhai, maka beribadah kepada Allah Subhanahu wa Ta?ala adalah tujuan yang terus berlanjut seperti berlanjutnya kehidupan pada seorang manusia muslim. Akan tetapi tujuan ini lebih ditekankan di bulan yang keutamaan sangat agung, faedahnya sangat banyak, dan manaqibnya sangat besar. Dia Subhanahu wa Ta?ala telah menurunkan padanya al-Qur`an, melipat gandakan kebaikan, dan menguraikan limpahan ampunan padanya, firman Allah Subhanahu wa Ta?ala:

?????? ????????? ??????? ??????? ????? ????????????

(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) al-Qur’an. (QS. 2:185)

Dan Dia shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda: “Shuhuf (lembaran) nabi Ibrahim ?alaihis salam diturunkan di permulaan malam dari bulan Ramadhan dan diturunkan Taurat tanggal enam bulan Ramadhan, Injil diturunkan tanggal tiga belas Ramadhan, dan al-Qur`an diturunkan pada tanggal dua puluh empat Ramadhan.”

Bulan Ramadhan adalah hiburan bagi setiap orang yang berdosa, peringatan bagi orang yang lupa, pendidikan bagi orang yang jahil, pemberi semangat bagi setiap orang yang beramal. Wahai orang yang melewati batas atas dirinya dan mengikuti hawa nafsunya serta menjauhi kebenaran, telah datang kepadamu yang mulia dengan bulan yang mulia, perbaharuilah padanya imanmu, engkau bertaubat padanya dan kembali, dan engkau menolak darimu padanya konsekwensi dosa.

Ingatlah, sesungguhnya engkau menemui bulan yang mulia ini merupakan kenikmatan yang agung dan karunia yang mulia..

Saudaraku! Kesempatan dan keuntungan. Dan padanya dibuka pintu-pintu surga, dilipat gandakan pahala dan ibadah. Maka padanya: ‘Barangsiapa yang berpuasa karena iman dan mengharapkan pahala niscaya diampuni darinya dosanya yang terdahulu. Bagi orang yang puasa dikabulkan segala do’a!!

Maka jadikanlah ?wahai saudaraku- dari bulan Ramadhan sebagai bulan ibadah, petunjuk keberuntungan, kebaikan dan tambahan: firman Allah Subhanahu wa Ta?ala:

????????? ????? ??????? ???????? ???????? ?????????????? ??????????? ??????????? [?????/31]

Dan bertaubatlah kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. (QS.an-Nuur :31)

Apabila Allah Subhanahu wa Ta?ala mengajak kepada taubat karena mengharapkan keberuntungan di segala waktu, maka sesungguhnya waktu terbaik untuk bertaubat dan paling bersih adalah bulan Ramadhan karena keutamaan dan keistimewaan yang Allah Subhanahu wa Ta?ala berikan kepadanya yang menunjukkan keberkahan dan keagungannya.

. As-Sirri as-Siqathi berkata: Tahun adalah pohon, bulan adalah cabangnya, hai-hari adalah dahannya, jam adalah daun-daunnya, dan napas hamba adalah buahnya. Maka bulan Rajab adalah hari-hari berdaunnya, Sya’ban adalah hari-hari bercabangnya, dan Ramadhan adalah hari-hari memetiknya, dan orang-orang beriman adalah para pemetiknya.

Saudaraku, andaikan dibukakan bagi ahli kubur pintu angan-angan, niscaya mereka berangan-angan hidup satu hari di bulan Ramadhan.. mereka kelaparan padanya karena Allah Subhanahu wa Ta?ala, kehausan padanya karena Allah Subhanahu wa Ta?ala, menghidupkan siangnya dengan membaca al-Qur`an, menambah iman dan memohon ampunan, dan menghidupkan malamnya dengan ibadah, shalat, doa, dan menangis, dan memohon ampunan dan kebebasan dari neraka.

Wahai saudaraku, sekarang engkau masih hidup dalam keadaan wal afiyat, telah datang kepadamu bulan Ramadhan dan engkau membuka lembaran darinya dengan kelupaan, apakah engkau melihat dirimu melupakan kelebihannya?.. ataukah engkau melihat dirimu tidak mengetahui keutamaannya?.. atau engkau melihat dirimu mendapat jaminan ampunan, maka apakah imanmu tidak bersiap-siap dengan kedatangan Ramadhan?

Engkau berharap ?semoga Allah Subhanahu wa Ta?ala menjagamu padanya- di bulan ini dan alangkah agungnya bulan ini dan ingatlah di hari engkau diletakkan di dalam kubur.

Dan katakanlah tolonglah wahai jiwa dengan sabar sesaat Maka tidak adalah dia melainkan hanya satu waktu kemudian berlalu

Maka saat bertemu orang yang kerja keras menjadi hilang

Dan jadilah orang yang berduka menjadi senang gembira

Ingatlah, sesungguhnya setiap malam dan siang di bulan Ramadhan, Allah Subhanahu wa Ta?ala memerdekakan ahli neraka dari neraka dan sesungguhnya bagi setiap muslim memiliki doa yang akan dikabulkan Allah swt.

Ingatlah, sesungguhnya di bulan Ramadhan itu ada lailatul qadar yang lebih baik dari pada seribu bulan: firman Allah Subhanahu wa Ta?ala:

???????? ????????? ?????? ???? ?????? ?????? [?????/3]

Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. (QS. al-Qadar:3)

Ingatlah, sesungguhnya:

???? ????? ????????? ????????? ????????????? ?????? ???? ??? ????????? ???? ??????? ? ? � ???? ????? ????????? ????????? ????????????? ?????? ???? ??? ????????? ???? ???????? � ???????

“Barangsiapa yang puasa Ramadhan karena iman dan mengharap pahala niscaya diampuni dosanya yang terdahulu, dan barangsiapa shalat di bulan Ramadhan niscaya diampuni dosanya yang terdahulu.”

Ingatlah, sesungguhnya:

� ????? ?????? ????????? ????????? ????????? ?????????? ? ??????????? ????????? ????????? ? ???????????? ????????????? � ???? ???????

“Apabila masuk bulan Ramadhan dibukalah pintu-pintu surga dan ditutup pintu neraka serta syetan-syetan dibelenggu.“

Dan ingatlah: Allah Subhanahu wa Ta?ala berfirman (dalam hadits qudsi):

????? ?????? ????? ????? ???? ? ?????? ????????? ????????? ??? ? ??????? ??????? ???? (???? ???????)

“Setiap amal anak manusia adalah untuknya kecuali puasa maka sesungguhnya ia untuk-Ku dan Aku yang membalasnya?”

Saudaraku, renungkanlah waktu yang lepas darimu di bulan rahmat dan ampunan! dan ingatlah orang yang telah puasa bersamamu dan bulan Ramadhan yang lalu, apakah dia masih bersamamu pada Ramadhan hari ini atau ia telah ditinggalkan oleh angan-angan yang berlalu.

Maka segeralah ?semoga Allah Subhanahu wa Ta?ala memberi rahmat kepadamu- beribadah, taubat dan istighfar, selalu berzikir, berdoa di waktu sahur?

Imam Malik rahimahullah, apabila telah datang bulan Ramadhan, ia menghentikan membaca hadits dan majelis ilmu dan mengkhususkan diri membaca al-Qur`an dari mushhaf.

Sebagian salaf mengkhatamkan al-Qur`an dalam shalat Ramadhan setiap tiga malam, Sebagianya setiap tujuh hari, di antaranya Qatadah. Dan sebagian yang lain setiap sepuluh hari, di antaranya Abur Raja’ al-”Atharidi.

Al-Aswad membaca (mengkhatamkan) al-Qur`an setiap dua malam di bulan Ramadhan.

An-Nakha’i melakukan hal itu khusus pada sepuluh hari terakhir dari bulan Ramadhan, dan pada bulan yang lain setiap tiga malam. Dan Qatadah selalu mengkhatamkan al-Qur`an setiap tujuh hari, pada bulan Ramadhan setiap tiga hari, dan pada sepuluh hari terakhir setiap malam.

Iman Syafi’i rahimahullah mengkhatamkan enam puluh kali di bulan Ramdhan yang dia membacanya di luar shalat, dan dari imam Abu Hanifah rahimahullah seperti itu juga.

Wahai saudaraku, ingatlah sesungguhnya kebahagiaan di dua negeri bergantung dengan realisasi taqwa dalam jiwamu. Kemudian ingatlah, sesungguhnya Ramadhan adalah jalan menuju taqwa, firman Allah Subhanahu wa Ta?ala:

??? ???????? ????????? ??????? ?????? ?????????? ?????????? ????? ?????? ????? ????????? ???? ?????????? ??????????? ?????????? ??????: 183

Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa. (QS. al-Baqarah:183)

Bagaimana seorang muslim beribadah kepada Rabb-nya di bulan Ramadhan, dan bagaimana ia menghabiskan waktu-waktunya sehingga ia menjadi orang yang bertaqwa, yang beruntung dengan mendapatkan karunia dan pahala-Nya?

Bagaimanakah engkau menghabiskan bulan Ramadhan?

Sungguh manusia bergembira dengan kedatangan bulan puasa, mereka mendapatkan padanya kebaikan dan keberkahan, namun sedikit sekali yang menunaikannya menurut cara yang menyebabkan ridha Allah Subhanahu wa Ta?ala, dan membangunnya dengan taat, ibadah dan menunaikan kewajiban. Terkadang berbagai macam penyimpangan yang belum pernah di bulan-bulan sebelumnya, menjadi ada di bulan Ramadhan, seperti israf (berlebihan), mubazir, menyia-nyiakan shalat, begadang di depan program-program televisi, menghabiskan waktu dalam permainan, dan keluyuran di jalanan. Semua itu dengan alasan karena capek dan hiburan sambil menunggu waktu berbuka.

Jika kita merenungi kondisi salafus shaleh dan meneliti bagaimana mereka menghabiskan waktu-waktu mereka di bulan Ramadhan. Bagaimana mereka memakmurkannya dengan amal shaleh, niscaya kita mengetahui jauhnya jarak di antara kita dan mereka.

Setiap keburukan ada dalam bid’ahnya kaum khalaf

Dan setiap kebaikan ada dalam mengikuti kaum salaf.

Maka bagaimana kita menghidupkan bulan Ramadhan sebagaimana kaum salaf menghidupkannya?

Pertama: menjaga hukum-hukum puasa:

Puasa Ramadhan merupakan salah satu rukun Islam dan rukun ini tidak sah kecuali dengan dua syarat:

1) Ikhlas karena Allah Subhanahu wa Ta?ala, berdasarkan sabda Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam:

???????? ??????????? ????????????? ? ?????????? ??????? ??????? ??? ????? (???? ???????)

“Setiap amal ibadah harus diserta niat dan bagi setiap seorang tergantung apa yang diniatkannya.”

2) ittiba’ (mengikuti Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam), berdasarkan sabda Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam:

� ???? ???????? ??? ????????? ????? ??? ?????? ????? ?????? ????? � . ???? ???????

“Barangsiapa yang menciptakan dalam perkara kami ini yang bukan merupakan bagian darinya, maka ia ditolak.“

Seorang muslim yang melaksanakan puasa wajib menjaga dua syarat ini yang dengannya terealisasi puasanya.

Adapun memelihara ikhlas maka dengan cara mengarahkan hati hanya kepada Allah Subhanahu wa Ta?ala dan hanya mengharapkan pahala dari-Nya saja. Adapun menjaga ittiba’ dalam puasa maka dengan cara mengetahui hukum-hukum puasa sehingga sah puasa seorang muslim, didapatkan dengan keutamaan dan pahala, dan tertolak dengannya siksaan.

Apakah mungkin seorang muslim bisa merealisasikan ittiba’ kepada Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam dalam puasa, sedangkan ia jahil terhadap puasa-puasa yang wajib, yang membatalkannya, dan rukun-rukunnya.

Saudaraku yang mulia, ?supaya puasamu berada di atas petunjuk Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam, saya memberikan nasehat kepadamu agar mempelajari hukum-hukum puasa, mendalaminya, bertanya kepada para ulama, dan menghadiri pengajian-pengajian. Maka sesungguhnya jahil terhadap hukum-hukum puasa bisa menjerumuskan muslim dalam larangan-larangan puasa atau yang membatalkannya.

Dan yang perlu diperhatikan dalam persoalan ini secara ringkas adalah:

Pertama: rukun-rukun puasa yang terdiri dari empat rukun: 1)niat, 2)menahan diri dari yang membatalkan, 3) waktunya yaitu dari sejak terbit matahari hingga tenggelamnya, 4) orang yang puasa yaitu seorang muslim yang baligh berakal, yang mampu melaksanakan puasa lagi tidak ada halangan.

Kedua: yang membatalkan puasa, yaitu:

1. Jima’ (berhubungan suami istri) di siang hari bulan Ramadhan.

2. Mengeluarkan mani secara sengaja.

3. Makan dan minum secara sengaja.

4. Yang sama seperti makan dan minum, seperti suntikan infus dan darah.

5. Berbekam.

6. Muntah secara sengaja.

7. Keluar darah haid dan nifas.

Ketiga: Makruh-makruh dalam puasa, yaitu sangat banyak, di antaranya adalah:

1. Terlalu berlebihan dalam berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung saat berwudhu’.

2. Menyambung puasa.

3. Mengumpulkan air liur dan menelannya.

Keempat: adab-adab puasa yang wajib, di antaranya:

1. Menjauhi dusta.

2. Menjauhi ghibah (mengupat).

3. Menjauhi namimah (mengadu domba).

4. Menjauhi bersaksi palsu.

5. Menjauhi menipu dalam transaksi.

Kelima: Adab-adab puasa yang dianjurkan/disunnahkan:

1. Menunda sahur dan menyegerakan berbuka.

2. Menahan lisan dari perkataan sia-sia dan tidak berguna.

3. Membukakan orang yang puasa.

4. Mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta?ala dan sedakah dan amal shalih.

Saudaraku yang mulia, ingatlah selalu bahwasanya mendapat taufiq untuk puasa Ramadhan dengan iman dan mengharap pahala tidak bisa sempurna kecuali dengan menjaga hukum-hukum dan syarat-syaratnya serta mengikuti petunjuk Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam padanya. Puasa bukan hanya semata-semata menahan diri dari makan dan minum. Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda:

� ???? ???? ?????? ?????? ???????? ??????????? ???? ???????? ??????? ??????? ??? ???? ?????? ????????? ??????????? � . ???? ???????

“Barangsiapa yang tidak meninggalkan ucapan palsu dan melakukannya, maka Allah Subhanahu wa Ta?ala tidak memperdulikan ia dalam meninggalkan makanan dan minumannya.“

Saudaraku, janganlah engkau melewatkan dengan memahami hukum-hukum puasa. Maka sesungguhnya ia adalah pondasi puasa. Dan janganlah engkau ketinggalan mengamalkannya, maka orang yang mengamalkan itu sedikit sekali.

Kedua: Menjaga shalat-shalat wajib:

Shalat adalah tiang agama dan diterimanya puasa mengharuskan diterimanya shalat. Bagaimana bisa manusia melalaikan shalat wajib dan menyia-nyiakannya, sementara ia berpuasa di siang harinya. Sedangkan mereka mengetahui bahwa menjaga shalat dalam waktunya lebih wajib di dalam Islam. Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda:

� ????????? ??????? ????????? ???????????? ?????????? ?????? ????????? ?????? ?????? �. ??? ???????

“Perjanjian yang ada di antara kita dan mereka adalah shalat, maka barangsiapa yang meninggalkannya maka sungguh ia menjadi kafir.“

Tsabit al-Bunani rahimahullah berkata: seorang hamba tidak akan pernah bisa menjadi ‘abid (ahli ibadah), sekalipun ia mempunyai semua perkara kebaikan sehingga padanya ada dua perkara ini, yaitu puasa dan shalat, karena keduanya berasal dari darah dan dagingnya.

Mubarak dan Fadhalah rahimahullah berkata: ‘Aku berkunjung kepada Tsabit al-Bunani rahimahullah di saat sakitnya. Dia tetap mengingat teman-temannya. Maka tatkala kami masuk kepadanya, ia berkata: ‘Wahai saudaraku, kemarin aku tidak bisa shalat seperti biasanya, dan aku tidak bisa puasa seperti biasanya, aku juga tidak bisa mendatangi teman-temanku lalu berzikir kepada Allah Subhanahu wa Ta?ala bersama mereka seperti biasanya.’ Kemudian ia berkata: ‘Ya Allah, apabila Engkau menghalangi aku dari tiga perkara ini maka janganlah Engkau biarkan aku di dunia sesaat pun.’ Lalu ia meninggal dunia saat itu.’ Banyak sekali orang yang terlalaikan oleh film-film dan sinetron, atau tidur dan kelupaan, lalu ia berpaling dari menunaikan shalat. Ia mengira bahwa persoalannya ringan padahal ia sangat besar di sisi Allah Subhanahu wa Ta?ala.

Ketiga: Menjaga shalat tarawih: Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda:

???? ????? ????????? ????????? ????????????? ?????? ???? ??? ????????? ???? ???????? ( ???????)

Barangsiapa yang beribadah (shalat) di bulan Ramadhan karena iman dan mengharapkan pahala niscaya diampuni dosanya yang terdahulu.“

Dan dalam hadits Sa’ib bin Zaid radhiyallahu ?anhu, ia berkata: ‘Sesungguhnya qari membaca dua ratus ayat, sehingga kami memegang tongkat karena sangat lama berdiri dan mereka tidak pulang kecuali saat fajar.

Dan termasuk yang harus engkau jaga, wahai saudaraku, janganlah engkau pulang sebelum imam, maka sesungguhnya Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda:

??????? ???? ????? ???? ?????????? ?????? ?????????? ?????? ??????? ???? ??????? ???????? (??? ???????)

“Barangsiapa yang shalat bersama imamnya sampai ia (imam) berpaling (pulang) niscaya ditulis untuknya shalat satu malam.“

Dan sesungguhnya di antara kesempurnaan iman dan mengharapkan pahala dalam puasa adalah bersemangat dalam shalat malam, tidak gelisah darinya, atau menyibukkan diri darinya di bulan Ramadhan. Terutama di masa kita sekarang ini, di mana sangat banyak sebab-sebab fitnah. Berbagai macam canel menayangkan berbagai macam program yang menggiurkan, film dan sinetron langsung setelah berbuka puasa yang membuat orang lupa melaksanakan shalat, dan yang mereka lihat berupa kegilaan dan perbuatan sia-sia yang menggiurkan.

Keempat: Memperbanyak zikir dan membaca al-Qur`an:

Dari Ibnu Abbas radhiyallahu ?anhu, ia berkata: “Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam adalah manusia yang paling pemurah, dan terlebih lagi di bulan Ramadhan saat Jibril ?alaihis salam menemuinya, lalu melakukan tadarus al-Qur`an. Jibril ?alaihis salam menemuinya setiap malam di bulan Ramadhan, lalu melakukan mudarasah al-Qur`an kepadanya. maka Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam saat ditemui Jibril ?alaihis salam lebih pemurah dengan kebaikan dari pada angin kencang yang bertiup.“

Dan telah kami sebutkan contoh salafus shaleh dalam membaca al-Qur`an dan mudarasahnya di bulan Ramadhan. Bagaimana tidak, dan Allah Subhanahu wa Ta?ala telah menurunkan padanya, firman-Nya:

?????? ????????? ??????? ???????? ????? ?????????? ????? ????????? ???????????? ???? ???????? ??????????????

Maka Allah Subhanahu wa Ta?ala memuliakan waktunya dengan kemuliaan al-Qur`an dan menjadikan pahala membacanya dilipat gandakan dan kebaikannya melimpat. Az-Zuhri rahimahullah, apabila masuk bulan Ramadhan, meninggalkan membaca hadits dan majelis ilmu, dan menghadapkan diri membaca al-Qur`an dari mushhaf. Sufyan ats-Tsauri rahimahullah, apabila tiba bulan Ramadhan, ia meninggalkan semua ibadah dan menghadapkan diri untuk membaca al-Qur`an. Dan sudah seharusnya bagimu, wahai saudaraku yang mulia, engkau membacanya dengan tadabbur dan khusyu’, hingga engkau merasakan hasil membacanya. Dan hendaklah engkau menjaga zikir-zikir yang diriwayatkan (dalam hadits). Sesungguhnya ia adalah pemukul syetan dan jalan mendapatkan ridha ar-Rahman. Terutama zikir pagi dan sore, hamdalah, tasbih, dan istighfar. Sungguhnya Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam: ‘Apabila telah melaksanakan shalat fajar, beliau duduk di tempat shalat hingga terbit matahari.’ Dan diriwayatkan darinya shallallahu ?alaihi wa sallam, beliau bersabda:

???? ?????? ????????? ??? ????????? ? ????? ?????? ???????? ??????? ?????? ???????? ????????? ? ????? ?????? ???????????? ? ??????? ???? ???????? ??????? ?????????? ? ????? : ????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? : ???????? ? ???????? ? ???????? (????? ????? ?????? : ????? ??????? ?????? ???????. ) (???????)

“Barangsiapa yang shalat fajar berjamaah, kemudian ia duduk berzikir kepada Allah Subhanahu wa Ta?ala hingga terbit matahari, kemudian shalat dua rekaat, adalah baginya seperti pahala haji dan umrah yang sempurna.”

Kelima: Pemurah dan bersedakah: dari Anas radhiyallahu ?anhu, ia berkata, ‘Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda:

???? ?????? ???? ?? ?????

“Sedakah yang paling utama adalah sedakah di bulan Ramadhan.” –(HR At-Tirmidzi, dhoif menurut al-Munawi dalam At-Taisir, -nm.com)–.

Dan Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam menjelaskan bahwa menggabungkan di antara puasa dan sedakah termasuk yang menyebabkan masuk surga, di mana beliau shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda:

� ????? ??? ?????????? ??????? ????? ?????????? ???? ?????????? ???????????? ???? ?????????? �. ??????? ???????????? ??????? ?????? ???? ??? ??????? ??????? ????? � ?????? ??????? ?????????? ?????????? ?????????? ????????? ?????????? ???????? ??????? ??????????? ?????????? ??????? �. ????? ????? ?????? ????? ??????? ??????? ) ??? ???????(

“Sesungguhnya di dalam surga adalah kamar yang bisa dilihat depannya dari dalamnya, dan dalamnya dari depannya.’ Mereka bertanya, ‘Untuk siapakah wahai Rasulullah? Beliau shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda: ‘Bagi orang yang memperbaiki ucapan, memberi makan, selalu puasa, shalat di malam hari sedangkan manusia tertidur.”

Seorang peminta datang kepada imam Ahmad rahimahullah, lalu dia memberikan dua roti yang disiapkannya untuk sarapan pagi, kemudian dia berpuasa.

Dan gambaran bersedakah dan pemurah beraneka ragam, di antaranya: memberi makan. Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda:

“Seorang mukmin manapun yang memberi makan kepada mukmin yang lain yang sedang kelaparan, niscaya Allah Subhanahu wa Ta?ala memberinya makanan dari buah-buah surga. Dan barangsiapa yang memberi minum seorang mukmin yang kehausan niscaya Allah Subhanahu wa Ta?ala memberi minuman kepadanya dari rahiqul makhtum.”

Dan membukakan orang yang puasa, Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda:

� ???? ??????? ???????? ????? ???? ?????? ???????? ?????? ??????? ??? ???????? ???? ?????? ?????????? ??????? �. ????? ????? ?????? ????? ??????? ?????? ???????. (??? ???????)

“Barangsiapa yang membukakan orang yang puasa, niscaya untuknya pahala seperti pahalanya tanpa mengurangi pahala orang yang puasa sedikitpun juga.“

Banyak sekali dari kaum salaf yang mengutamakan orang lain dengan berbuka mereka, sedangkan mereka berpuasa, di antaranya adalah Abdullah bin Umar radhiyallahu ?anhu, Daud ath-Thai, Malik bin Dinar, Ahmad bin Hanbal rahimahumullah, dan Ibnu Umar radhiyallahu ?anhu tidak berbuka kecuali bersama anak-anak yatim dan orang-orang miskin.

Keenam: I’tikaf dan memperbanyak ibadah di sepuluh hari terakhir (di bulan Ramadhan): sunnah I’tikaf banyak ditinggalkan orang kebanyakan manusia yang mampu melakukannya, padahal disebutkan di dalam al-Qur`an dan sunnah. Salafus shaleh sangat bersemangat melakukan dan melaksanakannya karena mengandung pahala besar dan bertepatan sepuluh hari terakhir yang diharapkan padanya lailatul qadar yang lebih baik dari pada seribu bulan. I’tikaf adalah ibadah yang dimudahkan bersamanya segala ibadah, seperti membaca al-Qur`an, shalat, zikir dan do’a.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ?anhu, ia berkata:

????? ?????????? - ??? ???? ???? ???? - ?????????? ??? ????? ????????? ???????? ???????? ? ???????? ????? ???????? ??????? ?????? ????? ????????? ????????? ??????? . (???? ???????)

‘Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam i’tikaf setiap bulan Ramadhan selama sepuluh hari, maka tatkala di tahun yang beliau wafat, beliau i’tikaf selama dua puluh hari.”

Dan untuk i’tikaf adalah beberapa hukum yang mesti dipelajari oleh yang berpuasa untuk ibadah yang agung ini, maka dengannya i’tikafnya menjadi benar di atas sunnah.

Ketujuh: mengawasi lailatul qadar dan memperbanyak berdoa: maka sesungguhnya puasa termasuk salah satu penyebab dikabulkan doa. Maka sudah semestinya orang yang puasa bersungguh-sungguh atasnya sepanjang malam bulan Ramadhan, maka ia adalah pintu kebaikan yang paling luas dan jalan yang paling mudah kepadanya. Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda:

???????? ???????? ???? ?????? ??? ?????????? (?????? ?????? ???????? ??? ??????? (8/31) : ????? ???? ?????? ??? ????? ?? ???????? ? ??? ??? . ?????? ??????? ?? ??? ??????? (6/429 ? ??? 8767) .)

“Manusia yang paling lemah adalah orang yang lemah berdoa.”

Terlebih lagi, sesungguhnya kesungguhan seorang muslim shalat di bulan Ramadhan sesuai waktu sahurnya, yaitu waktu penuh berkah yang dikabulkan doa, dihapuskan kesalahan, dan ditunaikan hajat padanya.

Hati-hatilah, wahai saudaraku yang mulia, bahwa engkau keluputan kebaikan besar dan keutamaan yang mulia, yaitu lailatul qadar. Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda:

???? ????? ???????? ????????? ????????? ????????????? ?????? ???? ??? ????????? ???? ???????? (???? ???????)

“Barangsiapa yang ibadah (shalat) pada lailatul qadar karena iman dan mengharapkan pahala niscaya diampuni dosanya yang terdahulu.“

Maka alangkah agungnya malam itu?padanya diampuni segala kesalahan?dicapai derajat dengannya?.dan sesungguhnya ia harus dicari, mesti ditekuni dengan sungguh atasnya karena mengharapkan taufiq untuk kebaikannya yang agung.

Semoga rahmat Allah Subhanahu wa Ta?ala dan selalu tercurah kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan para sahabatnya sekalian.

Dikutip dari: KEMBALI KEPADA RAMADHAN KAUM SALAF ? ???? ??? ????? ?????? ] Indonesia ? Indonesian ? [ ???????? Penyusun : Abul Hasan bin Muhammad al-Faqih Terjemah : Hidayat Mustafid. MA , Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad, 2009 ? 1430, islamhouse.com.

? ???? ??? ????? ??????� ?????? ??????????? �????? : ??? ????? ?? ???? ?????? ?????: ????? ???????? ??????: ???? ???????? ??? ???? 2009 ? 1430

islamhouse.com,

dengan diberi periwayat hadits oleh nahimunkar.com. (nahimunkar.com)

Para Mantan Islam Jamaah Minta Maaf kepada Seluruh Kaum Muslimin

Para Mantan Islam Jamaah Minta Maaf kepada Seluruh Kaum Muslimin

Bismillaah,

Alhamdulillah, nikmatnya menjadikan Allah sebagai satu-satunya yang disembah, dan menjadikan Rasulullah sebagai satu-satunya yang diikuti petunjuk dan tata cara ibadahnya

Alhamdulillah, nikmatnya kembali ruju’ ke Islam dalam pemahaman, keyakinan dan praktek Nabi dan Sahabatnya, tanpa menambah dan menguranginya

Alhamdulillah, nikmatnya melepas bid’ah aqidah khawarij : menganggap kafir Kaum Muslimin selain Islam Jamaah

Kami Forum Ruju’ Ilal Haq, atas nama seluruh Mantan Islam Jamaah, mengucapkan Maaf Lahir Bathin atas dosa-dosa kami yang selama ini menganggap Kaum Muslimin selain Islam Jamaah adalah Orang Kafir…

Itu semua karena kami waktu itu memang belum mengerti akidah yang haq.

Itu semua karena kami waktu itu terbelenggu oleh kebodohan kami akan jalan yang lurus.

Alhamdulillah saat ini, dengan idzin Allah, terus bertambah banyaknya para Warga Islam Jamaah yang mulai sadar dan meneliti kebenaran berita ini ke Para Ulama Ahlussunnah Wal Jamaah, sehingga bisa Ruju’ Ilal Haq.

Selanjutnya, kami memberikan nasehat kepada seluruh Warga Islam Jamaah yang tersebar di seluruh wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia dan selainnya : untuk segera taubat kepada Allah atas akidah sesatnya, dan juga untuk secara tulus ikhlash meminta maaf kepada Kaum Muslimin atas paham takfirnya, dan segera bergabung dengan Seluruh Jamaah Kaum Muslimin di Indonesia dan Taat pada Pemerintahnya.

Dan juga, kami menghimbau kepada para Mantan Islam Jamaah untuk : menyempatkan meminta waktu di masjid-masjid sekitar wilayah tempat tinggalnya, dan atau langsung kepada Kaum Muslimin di wilayahnya untuk meminta maaf atas kesalahan ini ( dulunya pernah menganggap Kaum Muslimin selain Islam Jamaah sebagai Orang Kafir )

Alhamdulillah, Pada Hari Jum?at 30 Juli 2010, Forum Ruju’ Ilal Haq mewakili seluruh para Mantan Islam Jamaah, secara resmi telah diterima dengan baik oleh Pengurus Forum Umat Islam, yang mewakili 42 Ormas Kaum Muslimin.

Kami telah menyampaikan permintaan maaf kepada Kaum Muslimin atas kesalahan kami, dan juga :

1. Kami juga meminta agar Kaum Muslimin melindungi para Mantan Islam Jamaah (karena biasanya mendapatkan berbagai penganiayaan)

2. Mengajak Kaum Muslimin untuk menasehati para Warga Islam Jamaah untuk meluruskan akidahnya, meninggalkan akidah khawarij ( menganggap Kaum Muslimin selain Islam Jamaah sebagai Orang Kafir )

3. Mengajak Kaum Muslimin untuk mendukung Dialog Ilmiyyah antara Para Mantan Islam Jamaah dan Tokoh-Tokoh Islam Jamaah, untuk meluruskan Akidahnya. Bahkan Kami pun siap untuk Sumpah Mubahalah sekiranya kami dianggap berbohong.

Kami menghimbau Kaum Muslimin untuk menasehati warga Islam Jamaah dengan cara yang lembut dan baik, karena banyak sekali orang baik di dalamnya, dan juga untuk mendukung kami agar bisa berdialog ilmiyyah dengan para pembesar (Keimaman dan Wakil Keimaman Serta Muballigh Pusat Islam Jamaah) , mereka yang paling bertanggung jawab terhadap akidah sesat Islam Jamaah selama ini.

Sekali lagi, kami bertaubat kepada Allah, dan memohon maaf lahir bathin atas keyakinan kami yang salah selama di Islam Jamaah. Semoga Kaum Muslimin bisa memaafkan kami dan bisa menjaga diri dan keluarganya dari Akidah Sesat Islam Jamaah.

Saudaraku, marilah Ruju’ Ilal Haq !

Wallahulmusta’aan

Walhamdulillaahi Rabbil ‘Aalamiiin

————————————————————

Beberapa Tips Membantu Dakwah Ini :

1. Menyebarkan info ini (dengan sms, telpon, email) ke se-banyak2nya Mantan Islam Jamaah untuk turut melakukan Point dibawah ini :

2. Copy dan Print tulisan diatas, dan fotocopy se-banyak2nya. Lalu berikan ke tokoh2 masyarakat, tokoh2 agama di sekitar tempat kita tinggal, sebagai permintaan maaf kita semua sebagai mantan Islam Jamaah

3. Meminta waktu khusus ke tokoh2 agama di masjid sekitar tempat kita tinggal, nyatakan langsung permintaan maaf kita ke Kaum Muslimin karena selama ini menganggap mereka kafir

4. Meminta Kaum Muslimin untuk menasehati Warga Islam Jamaah dengan cara yang bijak, lembut, baik dan menghindari segala bentuk bentrokan fisik dan kekerasan ( karena mayoritas warga Islam Jamaah adalah orang-orang baik yang sayangnya sedang tersesat ), dan nasehati mereka untuk :

o Meninggalkan Akidah Takfiri Khawarij, menghentikan menganggap kafir kaum muslimin selain Islam Jamaah

o Sholat 5 waktu berjamaah Kaum Muslimin di Masjid Umum

o Sholat Tarawih berjamaah bersama Kaum Muslimin

5. Tidak menyinggung / menyebut nama Organisasi Islam Jamaah (LDxx). bila menerima ancaman : segera koordinasi dengan Kaum Muslimin di sekitar wilayahnya masing2, dan hubungi rekan2 di Forum Ruju’ Ilal Haq, atau Ormas2 yang tergabung di Forum Umat Islam

Sumber: http://rujuilalhaq.blogspot.com, Senin, 02 Agustus 2010

Training ESQ, Bukan Training Biasa

Training ESQ, Bukan Training Biasa 1. Visi dan misi ESQ (Emotional Spiritual Quotient) di website resmi ESQ Leadership Center yang beralamat di www.esqway165.com bahwa misi ESQ adalah� ?menyebarkan dan menjadikan The ESQWay 165 sebagai jalan hidup terbaik di muka bumi?. 2. Secara faktual, ajaran ESQ memang terpengaruh dari ajaran di luar Islam. Konsep ?Suara Hati? jelas diambil dari kitab Injil (Yohanes 8:9, Matius 15:19), sementara konsep Zero Mind Process (ZMP) diambil dari ajaran Hindu yang dibawa oleh suami Vivekananda. Konsep Spiritual Quotient (SQ) sendiri adalah temuan seorang Yahudi bernama Danah Zohar. Konsep God Spot yang dianggap sebagai dimensi spiritual manusia sendiri merupakan temuan VS Ramachandran dan timnya dari California University AS. Dalam ESQ, 99 Asma Allah (Asmaul Husna) direfleksikan pada God Spot� sebagai Core Values (nilai inti). 3. Ketua Komisi Fatwa MUI Pusat Dr. H. Anwar Ibrahim mengatakan:
?Gelagat Ary juga mencurigakan. Ia membaca Al Qur?an tapi bilang itu bukan dakwah. Lantas Al Qur?an ditempatkan di mana??

***

Training ESQ tenyata bukan sekedar training biasa. Lebih dari itu, ajaran ESQ yang dikembangkan Ary Ginanjar menawarkan sebuah jalan hidup melalui konsep yang disebut The ESQWay 165.

Syaifullah (27 tahun) tersentak kaget ketika membaca visi dan misi ESQ (Emotional Spiritual Quotient) di website resmi ESQ Leadership Center yang beralamat di www.esqway165.com. Dalam website itu ditemukan bahwa misi ESQ adalah� ?menyebarkan dan menjadikan The ESQWay 165 sebagai jalan hidup terbaik di muka bumi?.

?Astaghfirullahal adzim, yang benar aja masa ajaran ESQ mau dijadikan sebagai jalan hidup terbaik??, ucapnya saat itu.

Baginya kalimat itu sangat dahsyat. Lelaki yang juga aktivis gerakan Islam itu merasa bahwa misi yang dibuat oleh ESQ LC itu bertentangan dengan Al Qur?an, terutama Surat Ali Imran ayat 85.

?Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya, dan Dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.?

Alumni ESQ Angkatan 52 itu sebelumnya hanya berpandangan bahwa kekurangan metode ESQ yang dikembangkan oleh Ary Ginanjar Agustian adalah tidak sampainya materi pelatihan kepada syariat Islam. ESQ dia pandang hanya bisa menyadarkan orang untuk beriman. ?Setelah orang beriman kepada Allah, Ary tidak mengajarkan bahwa konsekuensi keimanan itu adalah terikat dengan syariat Islam?, jelas Syaifullah.

Ia masih ingat betul saat mengikuti training ESQ di Jakarta Convention Center, Jakarta, pada tanggal 5-8 Oktober 2006 silam. Bersama dua orang temannya, kala itu ia menjadi delegasi dari sebuah gerakan dakwah yang ia ikuti. Beberapa keanehan ajaran ESQ sebenarnya sudah dirasakannya, namun tidak sampai membuat ia mendalami. Tetapi ketika pertengahan Juni 2010 Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan Malaysia mengeluarkan fatwa sesat terhadap ajaran, pedoman dan paham ESQ LC yang dipimpin Ary Ginanjar, Syaifullah pun tersadar. Bahwa ajaran ESQ memang benar-benar sesat dan menyesatkan.

Syaifullah menceritakan ketika mengikuti training empat tahun silam, saat pembukaan Ary mengumumkan bahwa trainingnya bukanlah ceramah agama, karena itu boleh-boleh saja semua penganut agama mengikuti trainingnya. Selain itu peserta juga tidak boleh mengajukan pertanyaan. ?Tapi Ary selalu membawa ayat-ayat Al Qur?an, bahkan mengajak peserta agar meneladani sifat-sifat Allah (Asmaul Husna). Ini kan kacau?, ungkapnya.

Kesesatan ESQ

Jika diteliti secara mendalam, sebenarnya kesesatan ajaran lembaga yang beridiri sejak 16 Mei 2000 itu sangatlah banyak. Ketua Lajnah Tsaqafiyah DPP Hizb Dakwah Islam (HDI) Ustadz Bernard Abdul Jabbar mencatat setidaknya ada 38 poin kesesatan ESQ. Sementara peneliti aliran-aliran sesat Ustadz Hartono Ahmad Jaiz menemukan setidaknya ada 27 penyimpangan. Catatan yang mereka berikan terhadap ESQ secara garis besar mirip dengan fatwa yang dikeluarkan oleh Mufti Malaysia.

Misi ESQ yang dinyatakan dalam kalimat ?menyebarkan dan menjadikan The ESQWay 165 sebagai jalan hidup terbaik di muka bumi?, dinilai oleh mantan misonaris itu sebagai upaya Ary untuk membuat agama baru yang bernama Agama ESQ 165. ?Jalan hidup terbaik itu hanya Islam, kalau dia buat ESQ sebagai jalan hidup (way of live), apa bedanya ESQ dengan Ahmadiyah??, ungkap Bernard lantang.

Bernard bahkan menyuguhkan fakta bahwa ajaran ESQ adalah sinkretistik yang mencampurkan antara ajaran Islam, Kristen dan Hindu. ?ESQ itu ajaran gado-gado?, tegasnya.

Ketua Lembaga Pengkajian dan Penelitian Islam (LPPI) Amin Djamaludin menyatakan bahwa ia telah melakukan penelitian terhadap ESQ sejak lama. Pada tahun 2009 lalu, Amin mengaku didatangi oleh tim dari Malaysia yang meminta penjelasannya seputar ESQ. ?Saat itu saya sudah menyatakan bahwa ESQ memang menyimpang?, jelasnya di hadapan peserta Forum Kajian Sosial Kemasyarakatan (FKSK), di Jakarta, Kamis (29/10).

Menurut anggota Komisi Pengkajian MUI Pusat itu, penyimpangan terbesar yang dilakukan oleh Ary Ginanjar adalah menafsirkan makna Asmaul Husna. ?Karena ini adalah kunci dan inti buku ini. Dalam buku ini, masalah Asmaul Husna merupakan kesimpulan akhir?, katanya sambil mengangkat buku ESQ yang ditulis Ary Ginanjar.

?Sebagai contoh, Asmaul Husna ?Al-Muqsith? diartikan saya adil dalam menghukum. Bagaimana mungkin menyamakan keadilan Allah dengan keadilan manusia??, lanjutnya.

Ungkapan itu menurut Amin adalah penyimpangan yang ingin menyaingi Allah SWT. ?Sama kayak HMA Bijak Bestari yang dulu sering tampil di televisi tiap Sabtu mengobati orang. Bijak Bestari mengaku dirinya tuhan tertinggi di atas Allahu Akbar. Allahu Akbar setingkat di bawah dia. Hampir sama ESQ dengan HMA Bijak Bestari?, jelasnya.

Pengasuh Kajian Tauhid Radio DAKTA Ustadz Farid Okbah berpendapat senada dengan Amin. Menurut Ustadz Farid, kesalahan terbesar yang dilakukan oleh Ary Ginanjar adalah mendoktrinkan dalam buku maupun kajian yang ada di dalam forum itu supaya peserta� mengikuti akhlak Allah.

Dalam setiap kesempatan, Ary memang selalu membawakan hadits ?Takhallaquu bi-akhlaaqillaah?. Padahal menurut Ibnul Qayyim Al-Jauziyah dalam kitab Al-Fawa?id itu adalah hadits palsu. Ungkapan tersebut bukanlah hadits Nabi, tapi ucapan Yahya bin Mu?adz. ?Karena ungkapan ini bukan hadits, maka tidak bisa dijadikan pedoman?, jelas Farid.

Kewajiban umat Islam adalah mengikuti akhlak Rasulullah. Mengikuti akhlak Allah adalah indikasi ajaran sufi. ?Inilah kesalahan dasar Ary Ginanjar yang harus diluruskan. Dan Ary Ginanjar harus melakukan koreksi total terhadap ESQ-nya sebelum menyebar lebih luas lagi?, tegas Alumni ESQ Angkatan 46 itu.

Sementara itu, meski belum sampai pada kesimpulan menyesatkan, Ketua Komisi Fatwa MUI Pusat Dr. H. Anwar Ibrahim mengatakan bahwa ia mengkhawatirkan ajaran ESQ dengan sejumlah alasan. Diantaranya kelahiran ESQ 16 Mei 2000 lalu hampir bersamaan dengan kemunculan Jaringan Islam Liberal (JIL). Selain itu� Anwar juga mempertanyakan kemampuan Ary dalam penguasaan bahasa Arab (sebagai salah satu syarat untuk bisa memahami Al Qur?an) dan keahliannya dalam memahami literatur Islam.

?Gelagat Ary juga mencurigakan. Ia membaca Al Qur?an tapi bilang itu bukan dakwah. Lantas Al Qur?an ditempatkan dimana?, tanyanya.

Secara faktual, ajaran ESQ memang terpengaruh dari ajaran di luar Islam. Konsep ?Suara Hati? jelas diambil dari kitab Injil (Yohanes 8:9, Matius 15:19), sementara konsep Zero Mind Process (ZMP) diambil dari ajaran Hindu yang dibawa oleh suami Vivekananda. Konsep Spiritual Quotient (SQ) sendiri adalah temuan seorang Yahudi bernama Danah Zohar. Konsep God Spot yang dianggap sebagai dimensi spiritual manusia sendiri merupakan temuan VS Ramachandran dan timnya dari California University AS. Dalam ESQ, 99 Asma Allah (Asmaul Husna) direfleksikan pada God Spot� sebagai Core Values (nilai inti).

Bukan hanya pengaruh dari agama lain, penulis buku ?Gerakan Theosofi di Indonesia?, Artawijaya, bahkan mensinyalir adanya pengaruh aliran kebatinan di dalam ESQ. Hal ini bisa diketahui dari pemakaian istilah dan isi dari Nilai Dasar ESQ yang disebut dengan 7 BUDI UTAMA. Tujuh Budi Utama ini di dalam ESQ merupakan nilai yang harus dipegang teguh dan tidak boleh dilanggar. Selain itu juga ada 7 Belenggu Pikiran dan Hati yang harus dibersihkan melalui Zero Mind Process (ZMP).

Bagi Arta, angka tujuh sangat berkaitan dengan ajaran aliran kebatinan yang disebut Martabat Tujuh yang disebarkan oleh aliran Wihdatul Wujud (salah satu aliran tasawuf yang menyimpang). Sementara kata BUDI UTAMA mengingatkan kita pada salah satu organisasi pergerakan yang didirikan para anggota Freemasonry di Indonesia, Boedi Oetomo. ?Kata itu dulu sangat dipersoalkan oleh tokoh-tokoh Islam. Karena terlalu mengagungkan budi?, jelasnya.

Dalam buku Bangkitnya Semangat Nasionalisme Indonesia: Budi Utomo 1908-1918, sebagaimana yang dikutip oleh Artawijaya disebutkan bahwa pada tanggal 21 April 1904, sebuah koran Melayu-Jawa bernama ?Darmo-Kondo? yang terbit di Surakarta memuat karangan tanpa nama penulis berjudul ?Hal Budi Manusia?. Dalam tulisan itu dibahas tentang pengertian Budi. ?Diantara keagungan yang ada di dunia, tidak ada yang lebih agung daripada ?Budi?…orang berbudi yang tertidur lebih mulia dari pada si dungu yang shalat?.

Dalam buku yang dikarang oleh Akira Nagazumi itu juga ditulis bahwa� mereka yang menyebut ?Budi? sebagai puncak kegiatan moral manusia dan mengendalikan akal dan watak seseorang, adalah mereka yang mengamalkan kebatinan dan kejawen. Sementara para penganut kebatinan, pada masa itu, kerap melakukan pelecehan terhadap ajaran Islam.

Ary Ginanjar Membela Diri

Serangkaian aksi telah dilakukan oleh Ary Ginanjar dan timnya untuk menyelesaikan persoalan ini. Pada tanggal 13 Juli 2010, di Harian Umum Republika, Ary Ginanjar memasang iklan satu halaman penuh yang mengklaim bahwa ajarannya tidak menyimpang karena didukung oleh para tokoh agama di Indonesia dan Malaysia.

Untuk membuktikan klaimnya, pada halaman 25 koran nasional itu juga dipajang beberapa surat rekomendasi berbagai ormas yang menyatakan ajaran ESQ tidak sesat. Salah satu surat rekomendasi yang paling ditonjolkan adalah Surat Rekomendasi Dewan Dakwah Indonesia (DDII) Pusat. Belakangan diketahui bahwa� surat rekomendasi DDII itu tidak sah mewakili sikap resmi DDII. Dalam pernyataan resmi yang ditandatangani Ketua Umum Syuhada Bahri dan Sekretais Umum Abdul Wahid Alwi, Jum’at (17/7), DDII membantah telah mengeluarkan surat rekomendasi yang mendukung ESQ Ary Ginanjar.

Dukungan MUI yang diklaim oleh Ary Ginanjar juga dibantah oleh Ketua Komisi Fatwa MUI, Dr. H. Anwar Ibrahim. Menurut Anwar sampai saat ini MUI secara resmi belum mengeluarkan keputusan soal ESQ. ?Jika dikatakan MUI mendukung ESQ, Itu baru pernyataan salah satu pengurus MUI?, ujarnya.

Selain itu, Ary juga menemui Amin Djamaludin. Pertemuan dilakukan pada hari Sabtu, 17 Juli 2010 pukul 10.00 WIB di Kantor LPPI. Kepada Amin, Ari mengaku menghargai dan berterima kasih atas saran yang diberikan secara langsung. ?Yang dikritisi oleh Pak Amin adalah buku ESQ bukan training ESQ?, ujar Ary.

Sementara pada Diskusi FKSK (29/7) Amin mengaku dalam pertemuannya dengan Ary ia menjelaskan tentang kesesatan ESQ berkaitan dengan Suara Hati dan Konsep Zakat serta meminta Ary agar mengumumkan kesesatannya itu di sejumlah media. ?Jadi saya bukan sekedar mengkoreksi kesalahan redaksional sebagaimana isi surat yang dikirimkan pada saya?, jelasnya. Amin juga ditawari untuk menjadi Tim Penyusun Buku ESQ untuk edisi berikutnya.

Pada hari Selasa (20/7) pukul 18.30 - 20.00 WIB di Meeting Room Radio DAKTA Jl. KH. Agus Salim Bekasi juga diadakan pertemuan antara Ary Ginanjar dengan Ustadz Farid Okbah. Dalam pertemuan itu Ustadz Farid juga mengungkapkan sejumlah kesesatan dalam ajaran ESQ. Menurut salah satu saksi yang hadir dalam pertemuan itu, Wildan Hasan, sangat jelas dan terang Ary Ginanjar menerima semua koreksi Ustadz Farid dan berjanji akan memperbaiki kekeliruan-kekeliruannya. Menurut Wildan, Ary juga menawarkan pada Ustadz Farid untuk berkunjung ke Amerika Serikat.

Selain bergerilya menemui tokoh-tokoh Islam, para alumni ESQ juga ramai-ramai membela bekas ?almamater? mereka. ?Apa yang sesat dari ESQ, apa ada dari kami yang mengingkari sholat, tidak membayar zakat, dan tidak puasa?. Lagian itu kan hanya satu orang mufti, masih banyak mufti lain yang mendukung ESQ?, begitulah pembelaan mereka di forum diskusi FKSK, Kamis (29/7) lalu. Bahkan seorang anggota Dewan Penasehat FKA ESQ, Iskandar Zulkarnain, terang-terangan mengajak para peserta ESQ untuk mengikuti training ESQ secara gratis. Iskandar bahkan mendatangi host FKSK, Luthfie Hakim, agar mengumumkan hal itu kepada peserta. Kontan permintaan itu ditolak oleh Luthfie.

Ungkapan para Alumni yang membabi buta itu persis dengan pernyataan Ary Ginanjar dalam konferensi pers dengan sejumlah wartawan media Islam pada hari Sabtu (17/7) ketika ditanya tanggapannya tentang tudingan bahwa ESQ sesat ia menjawab:

?Kriteria sesat yaitu apabila mengubah, menambah, atau mengurangi Rukun Islam dan Rukun Iman. Di ESQ tidak ada perubahan sama sekali akan hal itu. Justru banyak orang yang tidak membaca syahadat, jadi bersyahadat. Yang tadinya tidak shalat dan puasa, jadi rajin shalat dan puasa. Yang mampu jadi rajin membayar zakat dan pergi haji. Shalat wajibnya tetap lima waktu, menghadapnya tetap kiblat, puasa wajibnya tetap di bulan Ramadhan, hajinya tetap pergi ke Mekkah. Semua sesuai aqidah dan syariah Islam?.

Tentu saja pernyataan ini sangat menggelikan. Rupanya ia tidak paham kritera sesat yang telah diumumkan. Sebab kriteria aliran sesat yang ditetapkan MUI, bukan soal ingkar terhadap rukun Iman dan rukun Islam saja, tetapi juga menafsirkan Al Qur?an yang tidak berdasarkan kaidah tafsir. Soal kebenaran juga bukan soal angka, berapa lawan berapa, tetapi soal kekuatan hujah.

?Ingat, sedikit dan banyaknya orang tidak menjadi ukuran suatu kebenaran. Kata Ali bin Abi Thalib, ?Ukuran kebenaran tidak diukur dengan banyaknya orang. Tapi kenalilah kebenaran, niscaya kamu akan tahu siapa yang di atas kebenaran itu?, kata Ustadz Farid Okbah.

Bukan Training Biasa

Training ESQ memang bukan training Sumber Daya Manusia (SDM) biasa. Training ini menawarkan jalan hidup. Bahkan jalan hidup itu akan disebarluaskan.?Setelah membaca buku ESQ ini secara jelas, saya sampai pada satu kesimpulan, bahwa ESQ bukan model pelatihan SDM biasa?, ujar seorang penulis AM Waskito.

Waskito membuktikan pernyataannya didasarkan atas buku ESQ karya Ary Ginanjar halaman 14. Dalam buku itu Ary menulis:

Di posisi inilah ESQ tampil menjawab permasalahan tersebut. ESQ sebagai sebuah metode dan konsep yang jelas dan pasti, adalah jawaban dari kekosongan batin sang jiwa. Ia adalah konsep universal yang mampu menghantarkan seseorang pada ?predikat memuaskan? bagi dirinya sendiri, juga bagi sesamanya. ESQ pula yang dapat menghambat segala hal yang kontra-produktif terhadap kemajuan umat manusia.?

Menurut Warsito, melalui kalimat itu Ary Ginajar seolah memiliki agenda untuk mereformasi ajaran Islam. Ajaran Islam dianggap membutuhkan konsep ESQ-nya, agar ia menjadi ?The Way of Life? bagi kaum Muslimin. Padahal sejak lama, sebelum Ary menemukan hidayah, para ulama Islam sudah menyebut agama ini sebagai Minhajul Hayah (metode kehidupan manusia). ?Kalimat Ary Ginanjar itu sangat pekat bermakna: missi, arogansi, sekaligus penyesatan opini?, ungkapnya.

Karena itu, Sekjen Forum Umat Islam (FUI) KH. Muhammad Al Khaththath menasehati agar Ary Ginanjar segera ruju? ilal haq (kembali ke jalan yang benar) dan menghadapi segala kritikan dengan senyum. ?Kita mengkritik itu sebagai tanda sayang. Jangan sampai di akhirat kelak kita ditanya oleh Allah Swt, ini saudaramu sesat kok tidak kamu ingatkan. Ahmadiyah saja kalau ruju? ilal haq kita terima, apalagi Ary Ginanjar?, ujar alumni ESQ Angkatan 36 itu.

Menurut Al Khaththath, mengakui kesalahan tidak akan merendahkan derajat dan martabat,� sebaliknya akan mengangkat derajat. Ary Ginanjar hendaknya mencontoh seorang ulama madzhab Syafi?i yang bergelar Shultanul Ulama, Syaikh Izzudin Abdul Aziz bin Abdus Salam ketika suatu waktu memfatwakan sesuatu yang di kemudian hari keliru. Beliau kemudian mengkoreksi sendiri fatwanya itu di tengah-tengah kota Kairo. Untuk saat ini mengkoreksi ajaran yang menyimpang caranya jauh lebih mudah dibandingkan dengan jaman Syaikh Izzudin. “Mumpung nasi belum menjadi bubur”, tutupnya. (shodiq ramadhan, dari berbagai sumber) Sunday, 01 August 2010 10:49 | Written by Shodiq Ramadhan |

Sumber: suara-islam.com

Hauzah Syi?ah Diguncang Skandal Seks

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

????? ???? ?????? ???? ????? ??????? ?????????

Hauzah Syi?ah Diguncang Skandal Seks

(Sorotan Majalah Qiblati)

Allah hendak menghinakan agama Syi?ah pada hari-hari belakangan ini dengan seburuk-buruk kehinaan. Jalan-jalan raya di Irak bergoncang, manusia berbondong-bondong keluar di jalanan untuk menuntut balas dendam. Orang utama dan wakil dari Imam Syi?ah tertinggi, al-Sistani[1], yang bernama Manaf al-Naji, kehilangan telephone genggamnya yang kemudian diketahui ternyata pesawat telephone tersebut berisi rekaman-rekaman video mesum miliknya bersama sejumlah siswi di Hauzah (semacam pesantren)[2], di mana para siswi tersebut sebagian besar telah bersuami.

Terbongkar sudah, bahwa orang fasik ini begitu piawai dalam mengabadikan ?detik-detik dosa yang mendebarkan? bersama mereka yang mencapai lebih dari enam puluh rekaman. Hal ini tersebar dengan cepat di tengah masyarakat melalui sms dan bluethooth, begitu pula melalui internet dan youtube.

Belakangan terbukti di tengah masyarakat Irak, bahwa sangat sulit bagi al-Sistani untuk menyerahkan orang fasik ini (Manaf al-Naji) sebab ia memiliki rahasia keluarga al-Sistani. Menjadi jelas bahwa Manaf al-Naji termasuk orang yang suka bertukar-tukar isteri, di mana ia senantiasa bertukar isteri dengan Muhammad Ridha al-Sistani ?putra dari Al-Sistani–. Mereka melakukan kebejadan moral ini dengan meyakini bahwa mereka bisa mempercepat keluarnya al-Mahdi yang ditunggu-tunggu, sebab ia tidak akan keluar kecuali setelah menyebarnya kerusakan.

Tidak heran, jika siswa dan siswi lembaga pendidikan mereka meyakini bahwa mereka harus menjadi penyebab segera keluarnya al-Mahdi dengan cara-cara mereka yang rusak dan menyimpang yang mengharuskan tersebarnya kerusakan di muka bumi dengan cara melakukan semua yang diharmkan, berupa perzinaan, minum-minuman keras dan homoseksual, serta saling menukar istri. Dan yang terakhir ini terbilang sebagai cara mereka yang paling menjijikkan berkat bujukan jiwa mereka yang sakit.

Tampaknya, siswa dan siswi dari Indonesia yang pergi untuk mendalami agama Syi?ah bisa saja ikut-ikutan memberikan andil yang signifikan untuk mempercepat keluarnya al-Mahdi al-Muntazhar. Maka kami sampaikan ?selamat? kepada para wali mereka atas keikutsertaan mereka dalam perbuatan nista yang dianggap ?oleh sebagian mereka?akan meninggikan ?martabat? manusia ini!!!

Kami mengisyaratkan kepada masalah penting yang dibongkar belakangan ini oleh salah satu orang terdekat Manaf al-Naji yang kabur tersebut, bahwa Manaf yang dikenal sangat tergila-gila dalam mengabadikan petualangan seksualnya itu juga memiliki berbagai rekaman sebagian istri para wakil al-Sistani yang gemar bertukar-tukar istri, ditambah dengan rekaman video yang ia ambil saat melakukan perzinaan dengan istri Muhammad Ridho al-Sistani, putra tertua Ali al-Sistani sekaligus pimpinan urusan marja?iyahnya. Satu hal yang menyebabkan krisis besar dan hakekat terbesar dari krisis dan skandal memalukan yang menjadikan al-Sistani menggelontorkan milyaran dolar guna membungkam dan mengaburkan kasus ini.

Manaf al-Naji yang memiliki banyak rekaman video yang membuat malu al-Sistani dan keluarganya, bisa jadi tidak segan-segan untuk segera menyebarkan semua rekaman itu jika al-Sistani meninggalkannya atau ketika merasa putus asa. Terlebih lagi ia tidak akan rugi melebihi kerugiannya yang pertama yang menjadikan al-Sistani berada di antara dua palu kehinaan yang akan menghabisinya, serta di antara dua ancaman dengan hal memalukan terbesar yang membuat masyarakat merasa tertipu dengan kemuliaannya, akan memberontak dengan ganas kepadanya setelah rakyat merasa yakin bahwa mereka benar-benar tertipu oleh para lelaki bersorban yang telah merampas harta mereka dengan sebutan alkhumus (sepelima harta) dan merusak kehormatan mereka atas nama mut?ah.

Sekarang ini telah terbukti pada kebanayakan orang ?segala puji bagi Allah- setelah peristiwa menjijikkan ini bahwa agama mereka sejatinya dibangun di atas seks, mut?ah dan perampasan harta. Allah telah menghinakan mereka dengan sehina-hinanya setelah mereka lancang menodai kehormatan Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam dengan menuduh ibunda kaum mu?minin, ?Aisyah radhiyallahu ?anhu, dengan perbuatan tidak senonoh secara dusta dan mengada-ada, maka Allah menghinakan kehormatan mereka dengan sebenar-benarnya. Bahkan, termasuk pembalasan Allah terhadap mereka demi membela ?Aisyah radhiyallahu ?anha yang suci adalah dengan menghinakan syi?ah yang berkelanjutan hingga hari qiyamat, dengan nama mut?ah, sementara mereka tidak merasa.

Surat kabar al-Ayyam pada edisi 7747 hari Sabtu 26 Juni 2010 mengangkat sebuah laporan tentang kebejadan ini. Sumber tu menyebutkan bahwa beberapa alamat situs di Irak tengah melayangkan protes keras kepada rujukan utama syi?ah di Irak setelah tindakan amoral itu melanda Manaf al-Naji, wakil rujukan tertinggi syi?ah, Ali al-Sistani. Hal mana memicu amarah hebat di jalanan Irak. Alamat-alamat situs itu mengatakan bahwa al-Najih memanfaatkan situs agamisnya untuk menyesatkan, membuat miskin dan bodoh para korban untuk menjebak mereka dalam jaringan kotornya. Sumber itu menyebutkan bahwa al-Naji terbiasa melakukan perzinaan dengan wanita-wanita yang bersuami dan memiliki anak-anak. Di antaranya adalah penanggung jawab sekolah wanita milik al-Sistani, yang semakin menambah kericuhan keluarga besar di antara mereka sendiri, juga pembunuhan dan penyembelihan sebagian wanita bersuami yang kedapatan ikut bermain dengan al-Naji. Bahkan keluarga salah satu wanita yang gambar mesumnya diambil oleh al-Naji keluar untuk membunuhnya.

Sumber-sumber menyatakan bahwa orang-orang yang taklid kepada al-Sistani berkumpul di depan rumah Manaf al-Naji yang telah melarikan diri setelah peristiwa memalukan itu, mereka menuntutnya juga keluarga besar al-Naji untuk mengembalikan harta al-khumus dan zakat yang biasa mereka bayarkan kepadanya, jika tidak maka mereka akan membawa kasus tersebut ke pengadilan, juga kasus kantor al-Sistani!

Sumber menyebutkan bahwa utusan dari aparat Pemda setempat telah mendatangi kantor al-Sistani untuk meminta agar menyerahkan al-Naji ke meja hijau. Jika tidak, maka mereka akan melakukan tindakan-tindakan yang seharusnya.

Sumber menyatakan bahwa Syaikh Ahmad Al-Anshari, wakil Sayyid al-Sistani yang memiliki hubungan baik dengan kebanyakan pimpinan keluarga besar, telah melakukan peran untuk rekonsiliasi dan menutupi kebejadan yang dilakukan oleh sahabatnya dan semisalnya dalam kantor al-Sistani, yakni Sayyid al-Naji.

Pemilik apotik di provinsi al-Imarah mengatakan bahwa kasus memalukan tangan kanan al-Sistani membuat saya menemukan jawaban-jawaban atas banyak pertanyaan yang mengganggu pikiran saya selama ini tentang prilaku orang ini yang dulunya sangat saya sucikan dan muliakan. Manaf al-Naji setiap harinya membeli obat-obatan yang bisa menguatkan libidonya, ditambah dengan beberapa pil memabukkan. Ketika kami tanyakan hal itu, ia mengatakan bahwa obat-obatan itu akan diberikan kepada sebagian keluarga fakir yang tidak punya uang untuk membelinya. Tetapi setelah kejadian ini terungkaplah bahwa Manaf al-Naji termasuk yang suka melakukan perbuatan mesum dengan para wanita yang datang untuk belajar atau datang untuk menerima gaji bulanan bagi para fakir, dan kesempatan itulah ia campurkan zat adiktif (ramuan memabukkan) pada minuman sirup yang ia suguhkan pada mereka ketika berada di rumahnya untuk belajar.

Kita alihkan perhatian sebentar, bahwa al-Sistani sendiri merupakan anak hasil mut?ah, dan tentu saja musibahnya lebih besar, karena ia tidak mengetahui siapa bapaknya. Kisah hidupnya sudah popular. Berdasarkan biografinya yang tersebar dalam dunia maya bahwa ia dilahirkan di kota Mashad Iran, ibunya sangat sering melakukan mut?ah untuk mendekatkan diri kepada Allah berdasarkan akidah mereka yang menyimpang. Setelah melahirkan putranya, al-Sistani, ibunya kebingungan, dari siapakah benih hasil mut?ah itu ia nasabkan. Maka ia memutuskan untuk pergi ke Hauzah (semacam pesantren) di kota Qum yang disucikan untuk meminta fatwa. Maka mufti besar yang menjadi rujukan tama, Syayyid Husein al-Thabathabai memberikan fatwa untuk mengundi nama-nama pria yang telah melakukan mut?ah dengannya. Setelah diundi, keluarlah nama Sayyid Muhammad Bakir untuk menjadi ayah al-Sistani di hadapan manusia. Itu terjadi pada tahun 1930. Demikianlah seorang rujukan utama Syi?ah anak hasil undian. Seiring dengan pergantian waktu, ia menjadi referensi utama. Sekedar diketahui, seperti halnya al-Khomaeni, ia belum pernah sekalipun pergi melaksanakan haji. Sebagaimana ia juga tidak bisa berbahasa Arab, sehingga tidak dikenal rekaman suaranya ?meski hanya sekali?yang menggunakan bahasa Arab atau membaca Al-Qur?an. Umumnya masyarakat syi?ah tidak memiliki rekaman darinya walau hanya satu yang berisi pelajaran atau nasehat. Sebaliknya, ia hanyalah sosok misterius yang tersembunyi dari penglihatan manusia sejak lama.

Sosok seperti ini yang mereka pilihkan bapak baginya melalui undian. Tidaklah mengherankan jika kemudian membolehkan seorang suami melakukan sodomi terhadap istrinya. Tidak pula mengherankan ketika ia berfatwa memperbolehkan mut?ah dengan pelayan (pembantu rumah tangga) dari Indonesia sekalipun tanpa restu keluargana. Fatwa-fatwa ini disebutkan dan tersebar dalam internet syi?ah, dan menjadi konsumsi masyarakat awam syi?ah di manapun berada.

Jika seperti ini keadaan ibu al-Sistani, maka bagaimana ia akan mengupayakan agar kaum wanita menjadi orang-orang suci? Apakah sosok seperti Manaf al-Naji yang gila untuk melakukan mut?ah dengan para wanita bersuami atau siswi-siswi di hauzah, akan menjadi permisalan dalam kemuliaan dan kesucian diri?

Sesungguhnya tindak asusila yang mengguncang hauzah adalah juga tindak asusila yang mengguncang vatikan, sekalipun berbeda dalam deteilnya, akan tetapi hati mereka saling menyerupai. Sekedar untuk diketahui bahwa sejumlah tokoh dan Syaikh sebagian kabilah menyatakan dengan terus terang kepindahan mereka kepada madzab sunni dan meninggalkan madzhab syi?ah setelah peristiwa keji yang dilakukan oleh Manaf al-Naji yang telah mengguncang jalanan Irak. Syekh Bani Malik mengatakan, ?Kami adalah keluarga besar Arab tulen yang berpindah dari Jazirah Arabia ke Irak, dan ia adalah kabilah sunni yang murni, akan tetapi mengingat bersambungnya wilayah Irak Selatan dengan Iran, maka kabilah itu berubah menjadi syi?ah. Inilah kami telah memperbaiki kesalahan dan kembali kepada madzhab ahlus sunnah.

Kami, majalah Qiblati menawarkan bantuan besar kepada ?anak undian? Sayyid al-Sistani, kami usulkan kepadanya untuk keluar dari skandal memalukan ini dengan cara keluar di hadapan manusia untuk menyampaikan kepada mereka bahwa ia telah bertemu al-Mahdi al-Muntazhar yang merasa berbahagia dengan mut?ah (zina) yang dilakukan oleh Manaf al-Naji dengan para wanita syi?ah, dan bahwa ia telah menjadikan kedudukan bagi setiap suami yang isteri mereka dicabuli oleh Manaf al-Naji, yakni dengan menjadikan mereka bersama al-Husein di surga. Maka siapa yang menginginkan untuk berkumpul dengan al-Husein di surga, silahkan menyerahkan isterinya untuk dinikmati oleh para ?pemakai surban?.

Begitulah, gugurnya agama syi?ah secara cepat terkuak hakekatnya bagi mereka yang berakal. Adapun rang-orang yang akalnya tumpul yang ikut merasakan manfaat dari harta pemberian, maka bagi mereka agama syi?ah tidak jatuh, karena agama mereka adalah harta (khumus) dan seks (mut?ah).

Semoga Allah meridhaimu wahai ibunda ?Aisyah radhiyallahu ?anha, semoga Allah meridhai engkau, yang mana Allah membalas dendam kepada mereka untumu di dunia sebelum kelak di akherat. Maka Allah menjadikan kehormatan syi?ah terjerembab di setiap saat hingga hari qiyamat dengan apa yang mereka halalkan untuk diri mereka sendiri dengan nama mut?ah. Ini sebagai kemuliaan bagimu wahai ibunda kaum mu?minin. Cinta macam apakah dari Allah untukmu wahai wanita terpandai di jagad raya ini?!!!

Demi Allah sekiranya dunia seisinya berkumpul membalaskan dendam untukmu, tentu tidak sanggup menyamai balas dendam Allah. Sungguh, ini merupakan keadilan Allah dan timbangannya yang tidak akan salah dan keliru. Semoga Allah meridhaimu wahai ibunda ?Aisyah radhiyallahu ?anha. (FZ).

Dikutip dari: Majalah Qiblati, Malang, Edisi 11, tahun V, Ramadhan 1431H, Agustus 2010.

(nahimunkar.com)

????? ???? ?????? ???? ????? ??????? ?????????

???????

06-26-2010, 08:27 PM

??????: ??????? ??????

http://www.iairaq.com/vb/t21680.html

(nahimunkar.com)

[1] Ali Sistani adalah marja? (rujukan) syi?ah terbesar hari ini setelah meninggalnya al-Khu?I tahun 1413H. Dia adalah orang Persia Iran yang bermukim di Negeri Arab, Najaf Irak. Asli Persia, tidak bisa berbahasa Arab. Dia terkenal dengan seruannya kepada Amerika untuk menjajah Irak, dan terkenal dengan fatwanya bahwa orang Syi?ah harus membuka jalan selebar-lebarnya untuk pasukan AS dalam menyerang dan memasuki Irak. Dia yang bertanggung jawab terhadap pembunuhan dan pembantaian Ahlus Sunnah di Irak yang dilakukan oleh milisi-milisi syi?ah yang loyal kepada Iran. Dia mendiamkan dan meridhai kitab-kitab syi?ah yang mengkafirkan Abu Bakar, Umar, Utsman, ?Aisyah dan Hafshah dan memvonis mereka sebagai ahli neraka jahannam, lebih najis daripada anjing dan babi. Dia berfatwa: Tidak boleh memberi zakat kepada fakir miskin Ahlus Sunnah, tidak sah shalat orang syi?ah di masjid Ahlus Sunnah. Yang tidak beriman dengan imamah syi?ah kafir di dunia kekal di neraka jahannam. Shalat di masjid Ali lebih afdhal daripada shalat di Masjid Nabawi. Dia juga yang berfatwa dengan ratusan fatwa tentang seks yang memalukan setiap muslim, karena kotor dan jijiknya serta jauhnya dari Islam. (ah) http://wwww.youtube.com/watch?v=QOqGz4kzaQE.

[2] Hauzah, istilah untuk semacam perguruan agama, di Indonesia atau kalangan sunni dikenal dengan ma?had atau pesantren.

Menag: Ajaran Ahmadiyah Sesat

Menag: Ajaran Ahmadiyah Sesat

Sabtu, 31 Juli 2010 19:57 WIB

Bangkalan (ANTARA News) - Menteri Agama Suryadharma Ali menyatakan, ajaran Ahmadiyah sesat karena menyimpang dari Alquran dan tidak mempercayai Nabi Muhammad SAW sebagai nabi terakhir.

Pernyataan ini disampaikan Suryadharma Ali di Madura, Jawa Timur, Sabtu, saat peresmian gedung Madrasah Aliyah Al-Hamidiyah, Desa Senasen, Kecamatan Konang, Kabupaten Bangkalan.

“Setelah dilakukan musyawarah akhirnya kami memutuskan bahwa ajaran Ahmadiyah itu memang sesat,” katanya.

Suryadharma Ali menjelaskan, pemerintah kini sudah membuat keputusan bersama bahwa ajaran Ahmadiyah dilarang keras dan menyebarkan ajaran ini di Indonesia adalah terlarang.

Ia meminta polisi bertindak tegas jika menemukan ajaran Ahmadiyah yang berkembang di masyarakat.

Menag mengimbau masyarakat tidak menggunakan kekerasan jika menemukan penyebar ajaran Ahmadiyah, melainkan dengan melaporkannya ke polisi sehingga polisilah yang menangani mereka.

“Jangan berbuat kekerasan. Sebab agama Islam tidak menyukai kekerasan,” kata

uryadharma Ali.(*)

ANT/AR09

indonesiaheadlines.com/index.

Ajaran ESQ Sesat dan Menyesatkan

Ajaran ESQ Sesat dan Menyesatkan

The Emotional and Spiritual Quotient (ESQ) yang diajarkan Ary Ginanjar Agustian selama 10 tahun belakangan ini ternyata sesat dan menyesatkan. Pasalnya, training ESQ yang sudah diikuti lebih dari 850.000 orang di Indonesia, Malaysia, Australia, Belanda dan AS dengan biaya amat mahal itu, ternyata mengandung ajaran sinkretisme, liberalisme, pluralisme dan dapat menjadikan zindiq dan kufur.

Maka benarlah apa yang dikatakan Mufti Wilayah Persekutuan Malaysia, Datuk Haji Wan Zahidi Bin Wah Teh, yang melarang ajaran ESQ Ary dikembangkan di Kuala Lumpur, Putra Jaya dan Labuan Malaysia, karena dianggap sesat dan menyimpang dari aqidah Islam.

Demikian antara lain kesimpulan dari diskusi Forum Komunikasi Sosial dan Kemasyarakatan (FKSK) ke 58 yang diadakan di Gedung Intiland, Jakarta, Kamis (29/7). Turut berbicara KH Amin Djamaluddin (Direktur LPPI), KH Anwar Ibrahim (Ketua Komisi Fatwa MUI), Bernard Abdul Jabbar (Mantan Missionaris Kristen) dan KH Muhammad Al Khaththath (Sekjen FUI). Sedangkan Ary Ginanjar Agustian (Presdir ESQ Leadership Centre) yang sudah berkali-kali menyatakan bersedia hadir ternyata mengingkari janji dengan dalih ada undangan ke Malaysia.

Menurut Amin Djamaluddin yang dikenal sebagai ulama ahli aliran sesat, Ary dengan sengaja telah menyampaikan ajaran sesat dan menyesatkan orang lain melalui buku yang ditulisnya ?Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual?. Sebab dalam buku itu penuh dengan ajaran sinkretisme, pluralisme, liberalisme sehingga menjurus pada zindiq dan kufur bahkan syirik. Ary juga mengajarkan agar umat Islam tidak percaya dengan mukjizat para Nabi termasuk mukjizat Nabi Muhammad SAW, karena dianggap tidak masuk akal.

?Setelah saya teliti, dalam buku tersebut Ary sesat dan menyesatkan dengan sengaja mencampur adukkan ajaran Islam dengan Kristen, Yahudi, Hindu dan Buddha. Selain itu Ary menggunakan kebebasan berfikir untuk menafsirkan Al Qur?an dan Hadis, padahal dia bukan ahli Tafsir dan ahli Hadis, sehingga tafsirannya ngawur sekali. Selain itu Ary juga menafsirkan 99 sifat Allah dalam Asmaul Husna bisa juga menjadi sifat manusia dalam kehidupan sehari-hari. Jadi seolah-olah manusia bisa meniru Allah sehingga bisa menjurus pada kemusyrikan. Apalagi Ary tetap meyakini suara hati sebagai sumber kebenaran, bukan Al Qur?an dan As Sunnah sebagai sumber kebenaran,? tegasnya.

Pendapat Amin Djamaluddin itu diperkuat dengan pendapat Bernard Abdul Jabbar yang mampu membuktikan bahwa ajaran dalam buku yang ditulis Ary itu ternyata secara diam-diam diambil dari kitab injil, kitab taurat dan kitab weda yang merupakan kitab suci Hindu. Memang sebelumnya Ary bertahun-tahun menjadi dosen Universitas Udayana Bali sehingga bergaul akrab dengan orang Hindu Bali.

Sementara itu KH Anwar Ibrahim meragukan ajaran ESQ, karena penuh dengan liberalisme dan pluralisme, yang menganggap semua agama adalah benar. Pasalnya, sewaktu Ary mendirikan ESQ tahun 2000 bertepatan dengan lahirnya gerakan Islam liberal di Indonesia yang diwakili JIL (Jaringan Islam Liberal).

?Apakah orang seperti Ary Ginanjar bisa dijadikan rujukan dalam memahami Al Qur?an dan As Sunnah, sementara Ary sendiri tidak mampu berbahasa Arab sehingga keahliannya dalam memahami litelatur Islam sangat diragukan,? ungkap Anwar Ibrahim yang pernah studi Islam di Madinah dan Kairo tersebut.

Sedangkan KH Muhammad Al Khaththath menyebut ajaran Ary bisa menjurus pada kesyirikan. Pasalnya, para peserta ESQ dimintanya untuk meneladani sifat-sifat Allah dalam Asmaul Husna.

?Saya menyayangkan mengapa tidak ada pelajaran syariah dalam training ESQ, yang ada hanya aqidah dan itupun sudah menyimpang dari pokok ajaran Islam dan menjurus pada kesyirikan,? tegasnya.

Sementara itu Amin Djamaluddin mengusulkan umat Islam jangan hanya menerima permintaan maaf Ary saja, tetapi wajib mengumumkan di berbagai media massa mengenai kekeliruan dan kesesatan yang terdapat dalam bukunya dan modil trainingnya sehingga bersedia untuk mengkoreksinya. Selain itu Ary juga harus merombak modul dan materi dalam trainingnya sehingga tidak menyesatkan para peserta training. Pasalnya, kalau hanya mengandalkan ucapan permintan maaf saja, nanti dikhawatirkan akah dikhianati, sehingga dia kembali mengajarkan ajaran sesatnya untuk merusak aqidah umat Islam. Sebab selama ini Ary dikenal suka berubah-ubah dan tidak konsekwen dalam ucapannya. (Abdul Halim)

Sumber: Suaraislam, Jum’at, 30 Jul 2010

ESQ LC Diminta Akui dan Publikasikan Penyelewengannya

ESQ LC Diminta Akui dan Publikasikan Penyelewengannya

ESQ Leadership Center (ESQ LC/ Emotional Spiritual Quotient Leadership Center) diminta mengakui dan mempublikasikan penyelewengan yang dilakukan. ”Sebarkan dulu kesalahan ke publik lewat media massa baru kita boleh bersama-sama bersatu,” tegas M Amin Djamaluddin ketua LPPI (Lembaga Penelitian dan Pengkajian Islam) dalam acara diskusi yang diselenggarakan Forum Umat Islam (FUI) bertema “Benarkah ESQ Sesat?” di Jakarta, Kamis (29/7 2010).

Republika.co.id memberitakan, Amin Djamaluddin mendapati, penyelewengan akidah ditemukan dalam buku panduan utama training ESQ LC yang berjudul ‘ESQ: The ESQ Way 165; Ihsan 6 Rukun Iman 5 Rukun Islam’.

”Ini soal akidah, tidak peduli ESQ LC sudah dapat dukungan dari pihak manapun,” ujarnya dalam diskusi ke-58 yang diselenggarakan oleh Forum Kajian Sosial Kemasyarakatan bertajuk ‘Benarkah ESQ LC Sesat?’ di Jakarta, Kamis (29/7).

Amin menuturkan, ESQ LC menghadirkan istilah dan pemahaman baru yang tidak terdapat dalam syariat. ESQ LC, misalnya, menambahkan istilah zakat selain yang termaktub dalam Alquran dan hadis, yaitu zakat sanubari, visi, ilmu, hati, kolabarasi, dan zakat kepemimpinan. Selain itu, penyimpangan akidah terlihat kental tatkala menyejajarkan Allah dengan makhluk tatkala menafsirkan 99 nama-nama Allah. Sebagai contoh, ESQ LC mengartikan kata Al-Aziz dengan Saya Yang Maha Kuat.

Terkait suara hati, Amin mengatakan, istilah tersebut tidak boleh digunakan sebagai sumber kebenaran dan penentuan hukum. Bahkan, dalam beberapa literatur hadis seperti Syarah Shahih Bukhari ditegaskan ungkapan ‘ikuti suara hatimu’ istafti qalbak adalah pernyataan yang kerap digunakan golongan zindik yang dikecam Islam.

Sementara itu pembicara lain dari MUI, Anwar Ibrahim mengatakan, pihaknya meragukan kemampuan yang dimiliki pihak Ary Ginanjar dalam menerjemahkan ayat Al-Quran dan jumlah literatur Islam yang telah dibacanya. Dalam kaitan ini MUI akan mengkaji masalah ESQ, sebagaimana diberitakan berikut ini:

Dituding Sesat, MUI Akan Kaji ESQ

30/07/2010 - 04:07

INILAH.COM, Jakarta - Dituding Mufti Malaysia sebagai ajaran yang sesat dan haram, Ketua Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI), Anwar Ibrahim mengaku, akan mengkaji ESQ.

“Dalam rapat nanti sebelum menentukan fatwa, akan diajukan pengkajian terhadap ESQ terlebih dahulu,” ujarnya di Jakarta, Kamis (29/5).

Sebelumnya hal tersebut, menurut dia, belum pernah dikaji di MUI walaupun ada beberapa anggota MUI yang telah memaparkan pendapatnya. “Itu merupakan pernyataan pribadi, bukan pernyataan dari MUI,” tegasnya.

Proses pengkajian tersebut, Anwar mengatakan, akan memakan waktu beberapa bulan. Karena MUI tidak bisa hanya melihat dari luar semata. Melainkan harus memahami betul isi dari ESQ tersebut dengan mendatangkan beberapa ahli dan pengarang buku tersebut.

Sebelumnya, secara pribadi Anwar juga memaparkan pendapatnya terhadap isi buku dan pelatihan ESQ Way 165. Ia menilai, dirinya tidak menganggap jika ESQ itu sesat, tapi dikhawatirkan ada kesalahan yang dapat membuatnya menjadi sesat. “Saya tidak mengatakan Ary sesat, tapi saya khawatir,” ujarnya.

Anwar juga mengatakan, pihaknya meragukan kemampuan yang dimiliki pihak Ary Ginanjar dalam menerjemahkan ayat Al-Quran dan jumlah literatur Islam yang telah dibacanya. [ant/jib] (inilah.com)

Pihak penyelenggara diskusi yang juga alumni ESQ tidak kalah tajamnya dalam mengkritik ESQ. Inilah beritanya:

FUI: ESQ Perlu Dikoreksi Bersama

Kamis 29/ 07/ 2010

Jakarta, (ANTARA) - Sekjen Forum Umat Islam (FUI), Muhammad Al Khaththath, mengatakan, pelatihan ESQ maupun buku ESQ karangan Ary Ginanjar perlu dikoreksi bersama untuk mencegah adanya kesesatan.

“Kami tidak ada niat untuk menghakimi Ary, tapi kami hanya ingin mengoreksi,” katanya dalam acara diskusi berjudul “Benarkah ESQ Sesat?” di Jakarta, Kamis.

Ia juga mengatakan, terdapat beberapa bagian dalam pelatihan tersebut yaitu salah satunya berkaitan dengan Asmaul Husna atau nama-nama Allah. Di dalam pelatihan tersebut peserta didoktrin untuk meneladani sifat Allah.

Padahal, katanya, seharusnya bukan sifat Allah yang menjadi teladan bagi manusia, khususnya umat Islam, melainkan Nabi Muhammad SAW sebagai Rosulullah.

“Bagaimana mungkin manusia bisa menyamai sifat Allah, itu tidak masuk akal,” ujarnya.

Khaththath yang juga merupakan alumnus ESQ angkatan 36 itu mengatakan, ESQ juga mencampuradukkan semua ajaran agama di dalamnya.

“Kita tidak boleh mendapatkan kebenaran dari semua agama, kemudian dijadikan satu, cukup satu agama saja,” ujarnya.

Senada dengan itu, pembicara lainnya, mantan misionaris, Bernard Abdul Jabar, mengatakan, misi ESQ hingga isinya semua berasal dari ajaran agama-agama yang ada.

“Ini bukan pelatihan kepemimpinan, ini sebenarnya ‘gado-gado’ karena misinya bukan sekadar pelatihan, tapi menuntun pada satu jalan hidup,” katanya.

Ia setuju perlu adanya pengoreksian terhadap isi dari buku tersebut.

Dalam acara tersebut juga hadir ketua Lembaga Penelitian dan Pengkajian Islam (LPPI), Amin Djamaluddin. Dia mengaku sempat mengoreksi buku tersebut, namun hanya ditanggapi dengan pernyataan saja oleh Ary Ginanjar.

Selain itu, beberapa peserta diskusi yang mengaku pernah mengikuti pelatihan ESQ juga memaparkan beberapa bagian yang mereka anggap telah menyalahi agama Islam. Namun ada juga yang mengatakan bahwa pelatihan ESQ sedikit banyak telah mengubah seseorang menjadi lebih baik.

Di lain pihak, Ary Ginanjar yang juga diundang menjadi pembicara diskusi tersebut tidak dapat hadir karena ada urusan lain.

ESQ Way 165 saat ini merupakan salah satu lembaga pelatihan sumber daya manusia terbesar diIndonesia�dan telah berdiri sejak tahun 2006 yang hingga kini telah memiliki peserta hingga jutaan orang dari beberapa negara, tidak hanya�Indonesia.

Peserta yang mengikuti pelatihan ESQ pun biasanya terdiri dari orang-orang terkemuka seperti ulama, politisi, dan orang-orang penting lainnya yang memiliki peran di negaranya. (*/wij) antara-sumbar.com

Meskipun telah banyak peserta yang ikut, bahkan ada pula pendukung-pendukungnya namun bukan berarti itu benar, menurut Amin Djamaluddin. Sehingga telah difatwakan oleh Mufti Persekutuan Wilayah Malaysia bahwa ESQ Ary Ginanjar Agustian itu sesat dan banyak menyimpang dari Islam.

Dengan adanya bukti-bukti rangkaian penyimpangan itu makanya Amin Djalamuddin, seperti diberitakan Republika.co.id, menghimbau ESQ LC memperbaiki konten materi yang menyimpang dari syariat Islam. Tak hanya itu, ESQ LC diminta mengakui dan mempublikasikan penyelewengan yang dilakukan. ”Sebarkan dulu kesalahan ke publik lewat media massa baru kita boleh bersama-sama bersatu,” tegasnya. (nahimunkar.com dari berbagai sumber).

Bupati Kuningan:Dua Kali Disegel Ahmadiyah Tidak Kapok Juga

Bupati Kuningan:Dua Kali Disegel Ahmadiyah Tidak Kapok Juga

Kamis, 29 Juli 2010, 21:10 WIB

REPUBLIKA.CO.ID,KUNINGAN–Pemerintah Kabupaten Kuningan telah dua kali melakukan penyegelan tempat kegiatan kelompok jamaah Ahmadiyah namum mereka tidak kapok dan berani membuka untuk melakukan aktivitasnya kembali.

Aang Suganda, Bupati Kuningan, kepada wartawan, Kamis, mengatakan pihaknya telah mencoba menutup kegiatan kelompok jamaa Ahmadiyah, namun mereka berani membuka kembali, dalam menyelesaikan masalah seperti ini sebaiknya melalui upaya hukum, bentrokan sering terjadi ketika Ormas Islam berusaha akan menutupnya.

“Kami berjanji sebelum bulan puasa akan meminta surat keputusan dari Menteri Agama, untuk menutup tempat kegiatan kelompok jamaah Ahmadiyah supaya semua berjalan lancar. Jika telah ada keputusan pasti akan dilakukan kembali penutupan,” katanya.

Sementara itu Ketua Ormas Islam Andi Mulya sudah berang melihat keadaan saat ini,adikatakannya jamaah Ahmadiyah berani melakukan pelanggaran padahal pemerintah setempat telah menunjuk Sat Pol PP selaku penegak Perda untuk menutup semua kegiatan mereka.

“Bangunan jamaah Ahmadiyah yang berdiri di Desa Manis Lor Kecamatan Jalaksana, Kuningan merupakan basis kelompok mereka dalam menyampaikan ajaran sesatnya, jika masih berdiri jumlah pemurtadan akan semakin tinggi,” katanya.

“Kami dengan ribuan umat Islam akan tetap bertahan hingga semua masalah selesai, jika pemerintah tidak sanggup menutup, kami bisa dengan cara apapun untuk menghancurkan kelompok yang telah menodai agama Islam,” katanya.

Peristiwa keributan antara Ormas Islam dengan kelompok jamaah Ahmadiyah terjadi, ketika ribuan Ormas Islam mencoba memasuki tempat kegiatan Ahmadiyah namun barisan Brimob kuat menghadang, jumlah yang tak seimbang akhirnya mereka merangsek ke pemukiman, kata Yanto anggota Ormas Islam asal Indramayu.

Red: taufik rachman

Sumber: antara

Republika.co.id

Subhanallah! Nenek Buta Huruf Usia 86 Tahun Hafal Seluruh Al-Qur?an

?? ????? (??????) 84 ??? (???? ?????? ??????) ????? ????

Subhanallah! Nenek Buta Huruf Usia 86 Tahun Hafal Seluruh Al-Qur’an

RIYADH (voa-islam.com): Ummu Talal Al-Mutairi seorang nenek di ambang usia 90 tahun, berhasil dengan izin Allah menghapal Al-Qur’an secara penuh, meskipun beliau tidak tahu cara membaca atau menulis (buta huruf).

Direktur Manajemen Sekolah Perempuan di Yayasan Kebajikan untuk menghafal Al-Qur’an di Riyadh Ibrahim bin Abdul Aziz berkata: “Ummu Talal yang berusia 86 tahun dengan antusias maju dalam ujian terakhir untuk hapalan Al-Qur’an dan berusaha dengan sungguh-sungguh sehingga terwujud apa yang diinginkannya dengan tekad meskipun beliau “buta huruf”.

Dikutip oleh Saudi Press Agency dari Direktur Pusat Pengawasan dan Ketua Komisi Pengujian Terakhir di Yayasan tersebut “Maha Al-’Aid”� bahwa Ummu Talal menghabiskan waktu sepuluh tahun untuk menghapal Al-Qur’an dengan dibantu oleh para guru di Sekolah Al-Bayyinat untuk menghapal Al-Qur’an dan dengan mendengarkan tilawah mereka dan tilawah seluruh siswa dan di rumah beliau menggunakan rekaman murottal untuk mendengarkannya karena beliau tidak bisa membaca atau menulis hingga akhirnya beliau menyelesaikan ujian hapalan Al-Qur’an dengan lulus. [ar/islammemo]

Voaislam, Kamis, 29 Jul 2010

?? ????? (??????) 84 ??? (???? ?????? ??????) ????? ????

???? ????? ????? ???? ???????

??? ???? ??? ?????? ????? ?????? ??1 ?????

(?? ????) ????? ???? ?????? ?????? ?? ?? 84 ????

?????? - ???:

????? ?????? ?????? ???? ???? ?? 86 ???? ?? ??? ?????? ?????? ????? ??? ???? ?? ???? ??? ???? ??? ?????? ???????? ?????? ?? ????? ??????? ???? ???? ??? ?? ?????? ???????? ?????? ??????? ??????? ?????? ?????? ?????? ?? ????? ?????? ??? ???? ??? ????? ????? ??????? ?????.

????? ???? ????? ??????? ???????? ???????? ??????? ?????? ?????? ?????? ?????? ?????? ??????? ??????? ?? ????? ( ?? ???? ??????? ) ????? ????? ??????? ???????? ???? ?????? ?????? ? ??????? ????? ??? ?? ????? ?????? ?????? ??????.

————————————————————————-
***?? ????? ?????? ??????***

… ??? ????? ????? ??? ?????? ??? ????? ???? ????? ????? ?????? ???? ???? ???? ?? ???? ????? ??? ??? ????? ????? ??? ??? ???? ????? ?? ?? ??? ?????? ???? ???? ???? ?? ???? ???? ????? ???? ?????? ?? ??? ???? ???? ??? ???? ????? ?? ??????? ???? ??? ???? ??? ??????.

1. ?????? ???? ????? ;?? ???? ???? ???? ?????? ?????? ???? ?? ?????; (????).

2. ??? ??????? ??????? ???????;???? ???? ????? ????? ???? ?????? ????? ????? ????? ????? ??? ?????? ????; (????????11).

3. ???? ???? ?????? ??????:;?? ???? ?????? ????? ?? ?????? ?????? ???? ?? ???? ???????? ???? ???? ???? ???? ???? ????? ??? ????; (???????).

4. ????? ??? ??? ???? ?????? ???? ?? ??? ?? ??? ?????? ???? ??? ??? ???? ???? ?????? ???? ??? ??????? ???? ???? ?? ??? ????? ?? ???? ?????? ??? ???? ????? ??? ????(??? ????).

5. ?? ???? ???? ???? ??? ?????? ?????? ?????? ??? ???? ????? ?? ???? ???? ??? ?????? ??? ??? ?????? ????? ???? ??? ??? ??? ??? ??? ??? ??? ?????? ??????(????).

6. ????? ???? ?????? ???? ????????(??? ????? ??? ???? ???? ???? ??????? ???? ??? ?? ?????? ?????? ????? ???? ???? ??? ?? ????? ??????? ???? ????? ????? ???? ?? ?? ???? ????? ??? ????????.

7. ??? ???? ????? ???????: ????? ?????? ???? ???? ??? ??????? ????? ???????(????).

8. ??? ????? ?????? ????????:??? ?????? ???? ???? ?????? ??? ??????? ????? ??? ?????? ??? (????).

9. ????? ????: ?? ?? ????? ???? ????? ????? ?? ?????? ??????? ????? ?????? ??? ?????? ??? ??????? ???? ?????? ?? ??????? ?????(??? ????).

10. ???? ????? ?? ?????:???? ????? ??? ?????? ?? ????? ??? ??? ??? ??????(???????).

11. ?? ???? ?? ??? ??? ?????? ???? ?????? ?????? ????…?? ???? ??? ?? ???? ??? ?? ?????? ?????? ?????(???????).

12. ????? ?? ??????? ?? ??? ???? ?? ???? ???? ??? ???? ??????? ???? ??????? ?? ???? ??? ??? ???? ??? ??? ???? ??? ??? ???(???????).

13. ????? ??? ?? ???? ?????? ??? ????? ???? ????? (340740??? ???? ?????? ?????? ???? ???????)=3407400 ????.

…?? ???? ???? ?????? ??? ?? ???? ???? ???? ????? ?? ???? ?? ?? ?????? ????? ??? ????? ????? ????? ???? ??? ?? ????? ???? ?????? ?? ???? ?????? ?? ??? ???? ?? ????? (?????? ??????) ??? ????? ??? ?? ????? ????? ?? ??? ?????? ???? ??? ?????? ????? ??? ??? ????? ??? ??????? ?????? ?????? ?? ????? ?????? ?????? ????? ??? ??? ?????? ???????? ???? ????? ???? ??? ????? ???? ???? ??? ????? ????.

???? ???? ????? ?? ???? ????? ?? ?????? ????? ?? ??? ?????? ?????.

http://vb.alhilal.com/showthread.php?p=15466471

(nahimunkar.com)

ESQ Merusak Akidah karena Jadikan Suara Hati sebagai Sumber Kebenaran

ESQ Merusak Akidah karena Jadikan Suara Hati sebagai Sumber Kebenaran

Oleh: �Muhammad Arifin Ismail, M.A, M.Phil.

?Pernyataan bahwa suara hati merupakan sumber kebenaran yang bersifat universal sangat bertentangan dengan ajaran Islam, sebab suara hati itu dapat dipengaruhi oleh bisikan syaitan?

Agama Yahudi juga menjadikan suara hati sebagai barometer kebaikan dan keburukan sebagaimana dinyatakan oleh Rabbi Harold dalam bukunya ?Conscience: �The Duty to Obey , the Duty to Disobey.?

Tanpa disadari, doktrin menjadikan suara hati sebagai sumber kebenaran adalah merupakan pesan moral gerakan Freemasonry.

***

Dalam� buku dan latihan kecerdasan emosi dan spiritual sebagaimana yang dilakukan akhir-akhir ini dinyatakan bahwa suara hati (God Spot/Conscience) merupakan sumber kebenaran sejati. Suara hati merupakan inti materi dalam kecerdasan spiritual, sehingga terkesan bahwa seseorang itu berbuat baik, seperti menolong orang, mencintai orang lain, itu semua itu dilakukan bersumberkan kepada suara hati.

Malahan dalam buku ?Kecerdasan Emosi dan Spiritual ESQ? dinyatakan bahwa� suara hati manusia memiliki suara hati yang sama. Apakah orang itu seorang dokter, professor, direktur, manajer, pengusaha, pedagang kecil, pejabat, orang kaya, orang miskin, suku apa saja, agama apa saja, atau tukang cuci piring direktur sekalipun, semua sama.

Suara hati yang universal.

Pernyataan bahwa suara hati merupakan sumber kebenaran dan bersifat universal ini adalah sesuatu yang bertentangan dengan konsep ajaran Islam, sebab suara hati itu dapat dipengaruhi oleh bisikan syaitan, dan lain sebagainya. Itulah sebabnya dalam kajian sejarah kita dapatkan bahwa Nabi Muhammad tidak cukup dengan penyucian hati saja, tetapi hati tersebut harus diisi dengan iman, ilmu dan hikmah.� Dalam sirah kehidupan Nabi Muhammad SAW, sebelum diutus sebagai Nabi beliau mengalami peristiwa pembedahan dada dan penyucian hati selama dua kali.

?Pernyataan bahwa suara hati merupakan sumber kebenaran yang bersifat universal sangat bertentangan dengan ajaran Islam, sebab suara hati itu dapat dipengaruhi oleh bisikan syaitan?

Pertama terjadi sewaktu beliau di bawah asuhan Halimah dalam usia antara 2 sampai 4 tahun, sebagaimana dinyatakan oleh Halimah:

?Suatu hari sewaktu dia (Muhammad) sedang bermain-main dengan anak saya di belakang rumah dengan anak-anak kambing, tiba-tiba anak saya datang berlari dan berkata, �Saudara saya orang Quraisy tersebut (maksudnya Nabi Muhammad SAW) telah ditangkap oleh dua lelaki berbaju putih, setelah itu badannya dibaringkan dan dadanya dibedah oleh kedua orang yang menangkapnya tersebut.? Mendengar itu saya dan suami saya terus berlari untuk melihat kejadian tersebut, dan kami temui dia (Muhammad) sedang berdiri dengan wajah yang pucat. Saya dan suami saya terus memeluknya, sambil bertanya: ?Ada apa yang terjadi denganmu wahai anakku??. Dia menjawab: ?Telah datang dua orang lelaki yang memakai pakaian putih menangkap, dan mmbaringkan badan saya, kemudian mereka berdua membedah dada saya, mencari sesuatu di dalam badan saya dan saya tidak mengetahui apa yang dicarinya tersebut.? (Sirah Ibnu Hisyam, 133-134).

Dalam hadits riwayat Muslim yang disampaikan oleh Anas bin Malik menyatakan bahwa Rasulullah didatangi malaikat Jibril sewaktu beliau sedang bermain bersama anak-anak yang lain, dan membelah dadanya, mengeluarkan hatinya dan membuang kotoran yang terdapat di hati tersebut, sambil berkata, ?Ini syaitan yang terdapat dalam diri engkau.? Kemudian malaikat mencuci hati tersebut dengan air zamzam, dan mengembalikannya ke tempatnya semula?. Melihat kejadian tersebut anak-anak yang lain segera berlari mendapatkan ibunya sambil berkata: �Muhammad telah ditangkap dan dibunuh oleh seseorang?. Datanglah Halimah dan suaminya� mendapatkan Muhammad yang sedang berdiri dengan wajah yang pucat. Anas berkata: ?Saya melihat bekas jahitan di dadanya?. Dalam riwayat Nasa?i ditambahkan bahwa setelah hati itu dicuci, maka hati itu diisi dengan hikmah dan ilmu (Said Hawa, Kitab Asas fis-Sunnah wa Fiqhuha, jilid 1/ hal. 164 -165) .

Kedua. Peristiwa pembedahan dan penyucian jiwa Nabi Muhammad terjadi dalam peristiwa Isra? Mi?raj sebagaimana diceritakan dalam hadits riwayat Bukhari yang disampaikan oleh Anas bin Malik: �?Sewaktu saya (Nabi) sedang berbaring di dekat� Ka?bah, tiba-tiba datanglah seseorang mendekapku dan mengatakan kepada kawannya, ?Bedahlah antara ini dan ini,? kemudian aku (Anas) bertanya antara apa dengan apa? Nabi menjawab: ?Antara cekuk leher sampai dada yang tumbuh rambut.? Kemudian malaikat itu mengambil hatiku, dan tak lama kemudian datang seseorang yang membawa bejana emas penuh berisi iman, kemudian dibasuhlah hatiku, dan dikembalikan ke tempat asalnya, dan tak lama kemudian datanglah seekor binatang (buraq) di hadapanku?? (Said Hawa,� Asas fis-Sunnah, jilid 1, hal. 301).

Dalam riwayat Bukhari yang lain juga dinyatakan: ?Sewaktu saya sedang berbaring di samping Ka?bah, antara tidur dan sadar, perut saya dicuci dengan air zamzam, dan hati saya diisi dengan hikmah dan iman? (Said Hawa, fis-Sunnah, jilid 1, hal. 304).

Sementara dalam riwayat Muslim dinyatakan: ?Di depan saya ada bejana dari emas yang penuh dengan hikmah dan iman, kemudian dada saya dibedah dan dicucilah dada saya dengan air zamzam? (Said Hawa, fis-Sunnah, jilid 1, hal. 304).

?hati manusia belum dapat menjadi pedoman hidup sebelum hati tersebut diisi dengan iman dan ilmu serta hikmah?

Dari beberapa hadits yang tersebut di atas dapat diambil kesimpulan bahwa Rasulullah telah melakukan penyucian hati dan pengisian hati dengan iman, ilmu dan hikmah. Hal ini membuktikan bahwa hati manusia belum dapat menjadi pedoman hidup sebelum hati tersebut diisi dengan iman dan ilmu serta hikmah. Suara hati yang bersumberkan kepada iman, ilmu dan hikmah baru dapat mencapai tingkat kebenaran.

Itulah sebabnya dalam hadits disebutkan bahwa dalam diri manusia ada sesuatu seperti segumpal daging. Jika sesuatu itu baik, maka akan baiklah diri manusia itu, dan jika sesuatu itu rusak maka akan rusaklah seluruh perbuatan manusia tersebut, dan ketahuilah bahwa itu adalah hati. Dalam hadits tersebut terbukti bahwa hati dapat menjadi baik, dan hati dapat menjadi rusak. Hati baik, adalah hati yang telah diisi dengan keimanan dan petunjuk Allah SWT. Hati yang rusak adalah hati yang tidak beriman dan tidak mendapat petunjuk Allah.

Ibnu Qayim al Jauzi dalam kitabnya ?Ighatsatul Lahafan? membagi hati dalam tiga macam, yaitu: hati yang sehat, hati yang sakit dan hati yang mati. Hati yang sehat adalah hati orang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya. Hati yang sakit adalah hati orang yang munafik, sedang hati yang mati adalah hati orang kafir (Ibnu Qayim, Ighatsatul Lahafan, hal. 11).

Pendapat Ibnu Qayim tersebut berlandaskan kepada ayat-ayat Al-Quran:

?Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu seorang Rasul pun dan tidak (pula) seorang Nabi, melainkan apabila ia mempunyai sesuatu keinginan, syaitan pun memasukkan godaan-godaan terhadap keinginan itu, Allah menghilangkan apa yang dimasukkan oleh syaitan itu, dan Allah menguatkan ayat-ayat- nya. dan Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana, Dia menjadikan apa yang dimasukkan oleh syaitan itu, sebagai cobaan bagi orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit dan yang kasar hatinya. dan Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu, benar-benar dalam permusuhan yang sangat, sedangkan orang-orang yang telah diberi ilmu, meyakini bahwasanya Al Quran Itulah yang hak dari Tuhan-mu lalu mereka beriman dan tunduk hati mereka kepadanya dan Sesungguhnya Allah adalah pemberi petunjuk bagi orang-orang yang beriman kepada jalan yang lurus? (Qs Al-Hajj �52-54).

Ayat ini menyatakan bahwa pada mulanya, syaitan akan berusaha untuk membisikkan sesuatu ke dalam keinginan hati seorang rasul, tetapi Allah telah menghilangkan bisikan syaitan tersebut dari hati-hati mereka, dan memberikan kepada mereka ayat-ayat-Nya (wahyu). Bisikan syaitan itu� masuk ke dalam hati, sebagai ujian bagi manusia. Bisikan itu dapat membuat orang menjadi munafik atau menjadi kafir yang mempunyai hati yang keras. Sedang orang beriman dan menerima kebenaran dari Tuhan (wahyu) maka hati mereka akan tunduk dan patuh kepada-Nya. Allah hanya memberikan petunjuk (hidayah) kepada hati orang yang beriman kepada-Nya.

?Suara hati yang dapat menjadi petunjuk adalah hati yang telah diisi dengan keimanan dan ilmu-ilmu yang bersumberkan dari petunjuk Allah?

Dari ayat dan hadits di atas dapat disimpulkan bahwa hati manusia itu tidak sama, sebagaimana klaim yang dinyatakan dalam pelatihan dan buku-buku spiritual ESQ. Tidak sama hati orang beriman dengan hati orang kafir. Hati nurani, suara hati juga tidak dapat menjadi petunjuk kebenaran, sebab hati tersebut dapat dipengaruhi oleh bisikan syaitan.

Suara hati yang dapat menjadi petunjuk adalah hati yang telah diisi dengan keimanan dan ilmu-ilmu yang bersumberkan dari petunjuk Allah (Wahyu). Oleh sebab itu, seorang yang beriman jika dia berbuat baik, menolong orang, mencintai orang lain itu semua dilakukan bukan karena suara hatinya, tetapi karena keimanan dan ketundukan kepada Allah. Inilah bedanya orang kafir dan orang beriman, sebab orang kafir melakukan kebaikan karena suara hatinya, sedangkan orang beriman melakukan sesuatu kebaikan bukan karena suara hati, tetapi karena perintah Allah, dan tunduk kepadaNya. Melakukan sesuatu karena suara hati, bukan karena Allah merupakan syirik dan dapat merusak akidah.

?Orang beriman jika dia berbuat baik bukan karena suara hatinya, tetapi karena keimanan dan ketundukan kepada Allah?

Itulah sebabnya Allah berfirman:

??? ??????? ???? ?????????? ???????? ??????? ??????? ?????????????? [???????/163]

?Tiada sekutu bagi-Nya; dan demikian Itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah)? (Qs. Al-An?am �163).

Dari keterangan di atas dapat dilihat bahwa pernyataan bahwa suara hati adalah sama, apapun agamanya merupakan konsep suara hati barat yang sangat bertentangan dengan konsep suara hati dalam ajaran Islam. Dalam agama Kristen, suara hati merupakan ajaran yang paling suci. Dalam ?Oxford Dictionary of World Religion? dinyatakan, ?In the main forms of Christianity, conscience is the absolutely inviolable and sacrosanct centre of the person as human as responsible for her or his decisions?.

Agama Yahudi juga menjadikan suara hati sebagai barometer kebaikan dan keburukan sebagaimana dinyatakan oleh Rabbi Harold dalam bukunya ?Conscience: �The Duty to Obey , the Duty to Disobey.?

Tanpa disadari, doktrin menjadikan suara hati sebagai sumber kebenaran adalah merupakan pesan moral gerakan Freemasonry.

?Moral Freemason adalah berasaskan kecintaan kepada manusia. Ia sama sekali menolak berbuat baik untuk mengharapkan sesuatu di masa mendatang, bukan karena ganjaran, pahala atau surga, juga tidak disebabkan karena takut kepada siapapun, tidak karena agama, atau institusi politik, atau tidak karena kekuatan ghaib yang tidak diketahui. Ia �hanya menyokong dan menyanjung untuk berbuat baik karena cinta kepada keluarga, negara, manusia dan kemanusiaan. Ini merupakan tujuan gerakan Freemason yang sangat jelas?. (Harun Yahya, Gerakan Freemason Sedunia, 2005, hal. 72-73).

?konsep ESQ yang menjadikan suara hati sebagai sumber kebenaran bertentangan dengan ajaran Islam, bahkan merupakan jarum halus yang akan merusak akidah umat Islam?

Dari keterangan di atas, dapat kita simpulkan bahwa konsep ESQ yang menjadikan suara hati sebagai sumber kebenaran bertentangan dengan ajaran Islam, bahkan merupakan jarum halus yang akan merusak akidah umat Islam. Semoga kita tidak terjebak oleh ?syirik-syirik?� suara hati yang sekarang banyak terdapat dalam training dan buku-buku spiritual modern. Wallahu A?lam.

^*) Penulis adalah Direktur ISTAID (Institute of Islamic Thought and Information for Dakwah) Medan- Indonesia.

Sumber; voaislam, Rabu, 28 Jul 2010 dengan diberi teks ayat oleh nahimunkar.com. (nahimunkar.com)

Warga Bogor Buang Tabung Gas Elpiji ke Sungai

Warga Bogor Buang Tabung Gas Elpiji ke Sungai Kamis, 29 Juli 2010 - 00:01 wib

BOGOR- Sejumlah warga Ciseeng, Kabupaten Bogor, Jawa Barat, ramai-ramai membuang tabung gas elpiji ukuran 3 kilogram ke Sungai Ciseeng, siang tadi.

Aksi ini dilakukan sebagai bentuk protes atas maraknya kejadian ledakan yang dipicu tabung gas. Aksi lempar tabung gas ke sungai dilakukan setelah prosesi Pemilu Migas yang diikuti ratusan warga Ciseeng, Rabu (28/7/2010).

Dalam pemilu kali ini partai minyak tanah kembali berjaya dan berhasil mengalahkan partai tabung gas. Hasil akhir pemilu menyatakan partai minyak tanah menang telak dengan 396 suara. Sementara yang memilih gas hanya 9 orang dan abstain atau suara tidak sah 4 suara.

Menyambut kemenangan ini para pendukung partai minyak tanah langsung membuang beberapa tabung gas ukuran tiga kilogram ke sungai Ciseeng yang berada di sekitar lokasi pemungutan suara.

?Aksi ini merupakan upaya warga setempat�untuk mengetahui sejauh mana animo masyarat yang menginginkan menggunakan gas atau minyak tanah sebagai bahan bakar untuk memasak,? ujar salah seorang panitia pemilu migas Thamrin di Bogor.

Pantauan di lapangan, sejak pagi masyarakat begitu antusias mengikuti pemilihan umum minyak dan gas ini. Mereka berduyun-duyun menghampiri tempat pemungutan suara sebagaimana layaknya sebuah pemilu.

Warga menyambut pemilihan unik ini dengan mendaftar sebagai peserta. Menurut panitia, acara serupa akan digelar di seluruh Indonesia. Dalam waktu dekat, panitia akan menggelar Pemilu Migas di Cianjur, Jawa Barat, Kalimantan, dan Sulawesi.

?Kami meminta agar pemerintah tidak memaksakan kehendak menggunakana gas elpiji,? ujar Salbiyah, salah seorang peserta Pemilu Migas.(Endang Gunawan/Global/ful) okezone

Inilah Susunan Pengrus MUI Periode 2010-2015

Normal 0 MicrosoftInternetExplorer4

Inilah Susunan Pengrus MUI Periode 2010-2015

Inilah susunan pengurus MUI (Majelis Ulama Indonesia) hasil Munas (Musyawarah Nasional) MUI ke-delapan, di Jakarta, 25-28 Juli 2010/ 13-16 Sya?ban 1431H.

Beritanya sebagai berikut:

Sahal Mahfud Ketum MUI, Din Syamsuddin Wakil

“Meskipun nama-namanya (pengurus) lama, tapi semoga akan meningkat lagi kinerja MUI.”

RABU, 28 JULI 2010, 10:37 WIB

Ismoko Widjaya, Bayu Galih

VIVAnews - Majelis Ulama Indonesia (MUI) kembali memilih KH MA Sahal Mahfudh menjadi Ketua Umum. Untuk posisi Wakil Ketua Umum akan dijabat Ketua Umum Pengurus Pusat Muhammadiyah, Din Syamsuddin.

Susunan kepengurusan MUI periode 2010-2015 ini ditetapkan dalam penutupan Musyawarah Nasional MUI ke-8 di Hotel Twin Plaza, Grogol, Jakarta Barat, Rabu 28 Juli 2010.

Dalam kepengurusan ini, MUI menetapkan 14 ketua yang membawahi 14 ketua bidang. Untuk kursi Sekretaris Jenderal akan diisi HM Ichwan Sam.

Wakil Presiden Boediono yang hadir dalam penutupan acara ini mengatakan, Munas MUI merupakan sesuatu yang sangat penting. Sebab, musyawarah ini merupakan permusyawaratan tertinggi para ulama.

Boediono menilai, umat Islam bergantung keputusan hasil munas ini. Pemerintah akan cermati dengan seksama hasil putusan munas. Pemerintah tetap akan meminta masukan dari MUI untuk perbaikan.

“Meskipun nama-namanya (pengurus) lama, tapi semoga akan meningkat lagi kinerja MUI. Saya atas nama pemerintah ucapkan selamat kepada pengurus baru,” kata Boediono.

Berikut Susunan Pengurus MUI 2010-2015:

Ketua Umum:

KH MA Sahal Mahfudh

Wakil Ketua Umum

HM Din Syamsuddin

Ketua-Ketua:

1. Ketua Bidang Fatwa�� : KH Ma’ruf Amin

2. Ketua Bidang Ukhuwah Islamiyah�� : H Umar Shihab

3. Ketua Bidang Dakwah�� : H Amrullah Ahmad

4. Ketua Bidang Pendidikan dan Kaderisasi�� : KH Abdullah Syukri Zarkasyi

5. Ketua Bidang Pengkajian dan Penelitian�� : H Yunahar Ilyas

6. Kerua Bidang Hukum dan Perundang-undangan�� : H Basri Barmanda

7. Ketua Bidang Perekonomian dan Produk Halal�� : H Amidhan

8. Ketua Bidang Pemberdayaan Perekonomian�� : H Anwar Abbas

9. Ketua Bidang Pemberdayaan Perempuan Keluarga dan Perlindungan Anak: Hj Tutty Alawiyah
10. Ketua Bidang Remaja dan Seni Budaya�� : Cholil Ridwan

11. Ketua Bidang Kerukunan Umat Beragama�� : Slamet Effendy Yusuf

12. Ketua Bidang Hubungan dan Kerjasama Internasional�� :� KH Muhyidin Djunaedi

13. Ketua Bidang Informasi dan Komunikasi�� : H Sinansari Ecip

14. Ketua Bidang Lingkungan Hidup dan SDA�� : KH Hafidz Usman

Sekretaris Jenderal

HM Ichwan Sam

Wakil Sekjen:

1. H Zainut Tauhid Sa’adi

2. Hj Welya Safitri

3. H Natsir Zubaidi

4. H Tengku Zulkarnaen

5. Amirsyah Tambunan

6. Noor Ahmad

7. Hj Amani Lubis

Bendarhara� Umum

Hj Yuniwati

Bendahara:
1. H Ahmad Djunaedi

2. H Nadzratuzzaman Hosen

3. H Chunaini Saleh

4. Tabri Husein

5. Hj Chairunnisa

Dewan Penasihat:

KH Tolchah Hasan

KH Kafrawi Ridwan

H Azwar Anas

KH Tarmizi Taher

H Chairul Tanjung

Hj Aisyah Amini

H Irsyad Djuwaili

Hj Mahfudzoh Ali Ubaid

H Abdul Rasyad Saleh

Sumberr: VIVAnews

(nahimunkar.com)

MUI Haramkan Infotainment, Operasi Ganti Kelamin, Nikah Wisata, dan Bank Sperma

Normal 0 MicrosoftInternetExplorer4

MUI Haramkan Infotainment, Operasi Ganti Kelamin, Nikah Wisata, dan Bank Sperma MUI (Majelis Ulama Indonesia) mensahkan tujuh fatwa dalam Munas VIII di Jakarta, 25-28 Juli 2010/ 13-16 Sya?ban 1431H. Yaitu fatwa tentang haramnya infotainment, haramnya nikah wisata dan fatwa tentang haramnya penggantian kelamin. Juga difatwakan tentang puasa bagi penerbang, haramnya bank sperma dan tentang bank ASI serta tentang pencangkokan (tranplantasi) organ tubuh, dan fatwa mengenai asas pembuktian terbalik untuk digunakan dalam kasus korupsi. Inilah fatwa hasil Musyawarah Nasional MUI ke-delapan di Jakarta 25-28 Juli 2010/ 13-16 Sya?ban 1431H: Fatwa MUI: Infotainment Haram

Antara - Rabu, 28 Juli

Jakarta (ANTARA) - Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengeluarkan fatwa haram untuk tayangan infotainment baik bagi televisi yang menayangkan maupun permisa yang menontonnya.

Fatwa tersebut disahkan dalam pleno MUI dalam Musyawarah Nasional (Munas) di Jakarta, Selasa oleh Ketua Komisi Fatwa MUI, Ma`ruf Amin.

Menurut ketentuan umum fatwa mengenai infotainment, menceritakan aib, kejelekan gosip, dan hal-hal lain terkait pribadi kepada orang lain dan atau khalayak hukumnya haram.

Dalam rumusan fatwa tersebut juga disebutkan upaya membuat berita yang mengorek dan membeberkan aib, kejelekan gosip juga haram.

Begitu juga dengan mengambil keuntungan dari berita yang berisi tentang aib dan gosip dinyatakan hukumnya haram oleh MUI.

Namun MUI memperbolehkan dengan pertimbangan yang dibenarkan secara syar`i untuk kepentingan penegakan hukum, memberantas kemungkaran untuk menayangkan dan menyiarkan serta menonton, membaca dan atau mendengarkan berita yang berisi tentang aib.

Terhadap fatwa ini, MUI merekomendasikan perlu dirumuskan aturan untuk mencegah konten tayangan yang bertentangan dengan norma agama, keadaban, kesusilaan dan nilai luhur kemanusiaan.

Juga direkomendasikan kepada Komisi Penyiaran Indonesia (KPI) diminta untuk meregulasi tayangan infotainment untuk menjamin hak masyarakat memperoleh tayangan bermutu dan melindunginya dari hal-hal negatif.

Lembaga sensor film diminta menjamin langkah proaktif untuk menyensor tayangan infotainment guna menjamin terpenuhinya hak-hak publik dalam menikmati tayangan bermutu.

Menurut Ma`ruf, permasalahan infotainment sebelumnya tidak masuk dalam pembahasan namun karena banyaknya permintaan untuk itu akhirnya diputuskan untuk dibahas.

“Kita memutuskan membahas dan membuat fatwa infotainment karena didasarkan pemberitaan saat ini yang dirasa sudah berlebihan,” kata Ma`ruf.

http://id.news.yahoo.com/antr/20100727/tpl-fatwa-mui-infotainment-haram-cc08abe.html Operasi ganti kelamin, haram. Inilah berita fatwa MUI: MUI: Operasi Ganti Kelamin Haram

Liputan 6 - Rabu, 28 Juli

Liputan6.com, Jakarta: Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengharamkan operasi mengganti alat kelamin yang dilakukan dengan sengaja. MUI juga meminta kepada Kementerian Kesehatan membuat regulasi pelarangan terhadap operasi alat kelamin. “Mengubah alat kelamin dengan sengaja tanpa ada alasan alamiah dalam diri yang bersangkutan, hukumnya haram,” kata Sekertaris Komisi Fatwa MUI Asrorun Niam Sholeh, di Jakarta, Selasa (27/7).

MUI juga melarang kepada siapa saja untuk membantu melakukan operasi ganti kelamin. Organisasi profesi kedokteran diminta untuk membuat kode etik kedokteran terkait larangan praktik operasi ganti kelamin.

MUI hanya memperbolehkan penyempurnaan alat kelamin. Membantu melakukan operasi penyempurnaan kelamin juga diperbolehkan. “Bagi seseorang guna menyempurnakan kelaki-lakiannya atau sebaliknya, hukumnya boleh,” katanya.

Kedudukan hukum bagi seseorang yang telah melakukan operasi kelamin, dalam pandangan MUI, jenis kelaminnya tetap sama sebelum dilakukan operasi, meski telah ada penetapan dari pengadilan. “MA diminta membuat surat edaran kepada hakim untuk tidak menetapkan permohonan penggantian jenis kelamin dari hasil operasi,” tegasnya.

MUI juga meminta agar ulama dan psikiater lebih aktif melakukan pendampingan terhadap seseorang yang memiliki kelainan psikis yang mempengaruhi seksual, agar kembali normal.(AYB)

Sumber: liputan6.com

Fatwa tentang pencangkokan organ tubuh. Inilah beritanya:

MUI Izinkan Transplantasi dengan Persyaratan

Selasa, 27 Juli 2010, 19:48 WIB

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA–Majelis Ulama Indonesia memperbolehkan pencangkokan organ tubuh melalui hibah, wasiat dengan meminta atau tanpa imbalan atau melalui bank organ tubuh.

Hal itu terdapat dalam fatwa MUI yang disahkan dalam rapat pleno Musyawarah Nasional (Munas) VIII MUI yang dibacakan Sekretaris Komisi C tentang fatwa, Asrorun Ni’am Sholeh di Jakarta, Selasa. “Tranplantasi boleh dilakukan dengan persyaratan,” kata Asrorun.

Selain itu, pencangkokan atau tranplantasi dimungkinkan dilakukan antara muslim dengan non muslim jika ada hajat untuk itu. Diperbolehkan juga tranplantasi dari binatang sekalipun najis dalam keadaan darurat.

MUI juga memperbolehkan donor organ tubuh dari orang meninggal dengan syarat kematiannya disaksikan dua dokter ahli. Namun, fatwa MUI mengharamkan jual beli organ tubuh.

Fatwa tersebut disahkan bersama enam fatwa lainnya yang dibahas Komisi C yaitu fatwa mengenai azas pembuktian terbalik, bank ASI dan bank sperma.

Permasalahan lain yang difatwakan yaitu mengenai perubahan dan penyempurnaan alat kelamin, puasa bagi penerbang dan nikah wisata. Selain itu juga difatwakan tentang infotainment.

Selama ini pencangkokan organ tubuh sudah sering dilakukan dalam dunia kedokteran. Fatwa yang dikeluarkan MUI lebih untuk menguatkan dan meyakinkan umat muslim dalam menjalankan kehidupan yang lebih baik dan sesuai syar’i.

Red: taufik rachman

Sumber: antara

Republika.co.id

Nikah wisata, haram. Inilah berita fatwa MUI:

MUI Haramkan Nikah Wisata

Selasa, 27 Juli 2010, 21:10 WIB

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA–Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengharamkan nikah wisata atau pernikahan yang dilakukan oleh wisatawan Muslim untuk jangka waktu selama ia dalam perjalanan wisata.� “Nikah wisata atau biasa dikenal dengan nikah mu’aqqat hukumnya haram,” demikian dibacakan oleh Sekretaris Komisi C yang membahas fatwa Asrorun Ni’am Sholeh, dalam Musyawarah Nasional (Munas) MUI di Jakarta, Selasa.

Pernikahan yang dimaksudkan adalah bentuk pernikahan yang dilakukan dengan memenuhi syarat dan rukun pernikahan namun pernikahan itu diniatkan untuk sementara saja. Ketua MUI Bidang Fatwa Ma’ruf Amin mengatakan setelah penetapan fatwa tersebut pihaknya akan melakukan sosialisasi mengenai keputusan tersebut. “Kita akan sosialisasikan ke daerah-daerah dimana ini terjadi,” kata Ma’ruf.

Sosialisasi akan dilakukan ke daerah karena Ma’ruf menyebut praktek pernikahan semacam itu biasanya terjadi tidak secara resmi namun dibawah tangan dan umum dilakukan di beberapa daerah tertentu. Di beberapa daerah, praktek nikah wisata itu dilakukan oleh penduduk setempat karena alasan ekonomi dimana para turis yang menikahi mereka biasanya harus membayar “mahar” dalam jumlah lumayan besar.

Setelah sosialisasi, MUI juga akan mengeluarkan rekomendasi terkait termasuk kemungkinan mengeluarkan peraturan untuk menjalankan fatwa tersebut. “Kita mungkin akan bicara dengan menteri atau DPR kalau menyangkut (pembuatan) Undang Undang,” kata Ma’ruf.

Red: Krisman Purwoko

Sumber: ant

republika.co.id

Haramnya bank sperma telah difatwakan. Sedang bank air susu ibu diperbolehkan tetapi dengan persyaratan tertentu. Inilah beritanya:

Bank Sperma Haram, Bank ASI Boleh

Selasa, 27 Juli 2010, 19:58 WIB

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA–Majelis Ulama Indonesia (MUI) menyatakan, praktek jual beli sperma haram hukumnya, sedangkan pendirian bank air susu ibu (ASI) diperbolehkan dengan persyaratan tertentu. “Donor sperma diharamkan begitu juga mendirikan bank sperma,” demikian fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang dibacakan Wakil Sekretaris Komisi Fatwa MUI Asrorun Ni’am Sholeh dalam Musyawarah Nasional (Munas) MUI ke VIII di Hotel Twin Plasa, Jakarta Barat, Selasa.

Dalam kesempatan itu, MUI juga membahas mengenai wacana pendirian bank ASI dengan persyaratan tertentu. “Syarat pertama adalah bank ASI boleh setelah melalui musyawarah antara orang tua bayi dan donor yang termasuk pembahasan mengenai biaya bagi donor,” ujar Asrorun.

Musyawarah antara kedua belah pihak dibutuhkan karena anak yang menyusu dari ibu yang sama akan menjadi saudara sesusuan yang haram hukumnya untuk menikah. Jika orang tua bayi mengetahui siapa donor bagi ASI yang digunakan maka dapat dihindari pernikahan antara saudara sesusuan yang diharamkan agama tersebut.

Syarat lain dari dibolehkannya bank ASI tersebut adalah bahwa donor harus dalam kondisi sehat dan tidak hamil selama memberikan ASI-nya. “Para donor juga harus tetap menjaga syariat Islam dalam perilaku sehari-hari,” kata Asrorun.

Red: Krisman Purwoko

Sumber: ant

Republika.co.id

Penerbang dihukumi safar, ada keringanan tidak puasa Ramadhan, tetapi harus mengganti. Inilah berita fatwa MUI:

Penerbang Boleh Tidak Berpuasa Selama Ramadhan

Selasa, 27 Juli 2010, 19:44 WIB

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA–Para penerbang atau pilot diperbolehkan tidak berpuasa selama Ramadhan namun harus membayar fidyah atau menggantinya di hari lain.

“Penerbang atau pilot boleh meninggalkan ibadah puasa Ramadhan sebagai rukhshah safar (keringanan karenan bepergian),” demikian fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang dibacakan Wakil Sekretaris Komisi Fatwa MUI Asrorun Ni’am Sholeh dalam Musyawarah Nasional (Munas) MUI ke VIII di Jakarta, Selasa.

Meskipun diperbolehkan namun MUI juga memberikan ketentuan bagi pelaksanaan ibadah wajib umat muslim itu. Penerbang yang berstatus musafir tetap (seseorang yang melakukan perjalanan secara terus menerus) dapat mengganti puasa Ramadhan dengan membayar denda atau fidyah.

Sedangkan bagi penerbang yang berstatus musafir tidak tetap atau melakukan perjalanan sewaktu-waktu saja tetap harus membayar puasa di hari lain. Fatwa itu dikeluarkan oleh MUI setelah adanya kasus sebuah maskapai penerbangan yang melarang pilotnya berpuasa karena dinilai menurunkan kinerja.

MUI menentang kebijakan tersebut karena larangan itu bertentangan dengan hukum agama. “Membuat peraturan yang melarang seseorang berpuasa Ramadhan hukumnya haram karena bertentangan dengan syariat Islam,” papar Asrorun.

Red: taufik rachman

Sumber: antara

Republika.co.id

Nah, inilah berita fatwa MUI yang berkaitan dengan korupsi:

Perkara Korupsi, MUI Dorong Pembuktian Terbalik

Rabu, 28 Juli 2010, 07:14 WIB

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA–Majelis Ulama Indonesia (MUI) mendorong penegak hukum untuk menggunakan pendekatan pembuktian terbalik dalam menangani dan mengadili perkara korupsi.Hal itu termasuk rekomendasi MUI dalam fatwa mengenai penerapan asas pembuktian terbalik yang dibacakan sekretaris Komisi C yang membidangi fatwa, Asrorun Ni`am Sholeh, di Jakarta, Selasa.

Asrorun membacakan fatwa hasil pembahasan ulama yang berkumpul dalam Musyawarah Nasional (Munas) MUI yang berlangsung selama tiga hari sejak Senin (26/7).

Fatwa tersebut dikeluarkan berdasarkan dua ketentuan hukum yaitu pertama pada dasarnya, seseorang terbebas dari dakwaan perbuatan salah sampai adanya pengakuan atau bukti-bukti lain yang menunjukkan bahwa seseorang tersebut bersalah.

Fikih Islam menganut asas praduga tak bersalah dalam hukum. Kewajiban pembuktian dibebankan kepada penyidik dan penuntut, sedang sumpah bagi orang yang mengingkarinya.

Ketentuan hukum kedua, pada kasus hukum tertentu, seperti penguasaan kekayaan seseorang yang diduga tidak sah, dimungkinkan penerapan asas pembuktian terbalik jika ditemukan indikasi (amarat al-hukm) tindak pidana, sehingga pembuktian atas ketidakbenaran tuduhan dibebankan kepada terdakwa.

Berdasarkan ketentuan hukum tersebut, MUI merekomendasikan salah satunya mendorong penegak hukum untuk menerapkan pembuktian terbalik.

Rekomendasi juga yang diberikan MUI adalah perlu dipertimbangkan untuk merevisi beberapa ketentuan peraturan perundang-undangan agar dimungkinkan adanya sistem pembuktian terbalik untuk menegakkan kemaslahatan umum dan mencegah maraknya tindak pidana akibat kesulitan pembuktian material.

Selain fatwa mengenai asas pembuktian terbalik, MUI juga mensahkan enam fatwa lainnya dalam Munas VIII tersebut yaitu mengenai fatwa tentang nikah wisata dan fatwa tentang penggantian dan penyempurnaan alat kelamin.

Juga difatwakan tentang puasa bagi penerbang, infotainment, bank sperma dan bank ASI serta tentang pencangkokan (tranplantasi) organ tubuh yang disahkan oleh Ketua Komisi Fatwa MUI, Ma`ruf Amin dalam sidang pleno.

Red: Krisman Purwoko

Sumber: ant

Republika.co.id

(nahimunkar.com)

Minta Diundang MUI dan Siap Mubahalah dengan LDII

Normal 0 MicrosoftInternetExplorer4

Minta Diundang MUI dan Siap Mubahalah dengan LDII Penulis di blog airmatakumengalir.blogspot.com siap mubahalah dengan pihak LDII yang menurutnya diprediksi akan hadir ke MUI (Majelis Ulama Indonesia). Penulis di blog itu minta diundang MUI dan siap mubahalah. Adanya gejala yang berkembang di masyarakat seperti ini merupakan masukan bagi para ulama terutama MUI, sehingga akan mampu memberikan jalan keluar yang baik, dengan pertimbangan landasan yang benar. Lebih penting lagi, perlu pula adanya koreksi diri apakah sikap-sikap yang dilakukan MUI selama ini sudah tepat. Kutipan tulisan berikut ini kemungkian bisa sebagai gambaran:

Ono maneh ?ora nggur siji? sing yen ono wong-wong tobat soko aliran sesat, malah wong-wong penting ono MUI kuwi ono sing ketoke ora wedi karo ayate Alloh, yen Alloh iku pirso khianate mripat. Dadi malah ketok mbencereng marang wong sing tobat songko aliran sesat sing keroyo-royo sowan menyang kantor MUI arep munjung data penting kesesatane aliran sing wis podo ditinggalake kuwi. Embuh opo sebape, kesane wong sing keroyo-royo sowan menyang kantor MUI kuwi mau rumongso ono mripat-mripat sing mbencerengi.

Yen dianalisis, pancen aliran sesat sing ditinggalake wong-wong iku mau kahanane sugih duwit margo biso meres anggota-anggotane nganti sekitar sepuluh persen saben sasi, tur biso nyangoni nganti ono sing wira-wiri mrono-mrene tur akrab karo pentolan-pentolan sing sejatine wis diarani sesat kuwi. Pemerasan kuwi jenenge dikenal persenan. Pakanane pentolan-pentolan sesat kuwi soko hasil meres tur atas nama Islam, nanging kanggone mripat khianat malah luwih bagus tinimbang wong sing tobat. (nahimunkar.com, July 26, 2010 1:16 , Yen Janjine Mentri Bener, Sasi Romadon Wis Ora Ono Internet Saru, Munas MUI Kudu Milih Wong sing Apik).

Adanya pihak yang siap diundang MUI untuk mubahalah dengan LDII dan adanya oknum-oknum MUI ?kalau dalam Munas ke-delapan 25-28 Juli 2010 belum diganti– yang kemungkinan akrab dengan pihak yang diajak mubahalah itu berarti MUI pada hakekatnya menghadapi ujian final. Sedang yang menguji justru orang yang bertobat dari aliran sesat, yang sesatnya itu sendiri telah ditegaskan dalam rekomendasi MUI:

?Ajaran Sesat dan Pendangkalan Aqidah.

Ujian final dari orang yang tobat dari aliran sesat tampaknya ditujukan kepada aliran sesat dan juga sekaligus sama dengan menguji MUI pula. Tinggal bagaimana keberanian kedua belah pihak itu.

Inilah tulisan di blog yang dimaksud: kami siap MUBAHALAH Kamis, 22 Juli 2010

Mubahalah (malediction, imprecation) berasal dari kata bahlah atau buhlah yang bermakna kutukan atau melaknat. Mubahalah menurut istilah adalah dua pihak yang saling memohon dan berdoa kepada Allah supaya Allah melaknat dan membinasakan pihak yang batil atau menyalahi pihak kebenaran.

Peristiwa mubahalah pernah dilakukan oleh Rasulullah Saw terhadap pendeta Nashrani dari Najran pada tahun ke-9 Hijriah, sebagaimana disebutkan dalam Qs. Ali Imron (3): 61; “Marilah kita memanggil anak-anak kami dan anak-anak kamu, isteri-isteri kami dan isteri-isteri kamu, diri kami dan diri kamu; kemudian marilah kita bermubahalah kepada Allah dan kita minta supaya la’nat Allah ditimpakan kepada orang-orang yang dusta.”

Jumlah delegasi Kristen Najran yang mendatangi Nabi Muhammad SAW berjumlah 2 orang (lihat Riwayat Bukhari dan Tafsir Ibnu Katsir). Memang yang datang adalah 60 orang berkuda, 3 diantaranya adalah al-Aqib alias Abdul-Masih, al-Ayham alias as-Sayyid dan Abu Haritsah bin ‘alqamah. Tetapi yang berdialog langsung dengan Nabi hanya 2 orang (yaitu al-Aqib dan as-Sayyid).

Kasus-kasus mubahalah ini juga sering dilakukan terhadap pendakwa kebenaran (terutama bagi mereka yang memproklamirkan diri sebagai Nabi atau Rasul dalam arti menerima wahyu sebagaimana Nabi Muhammad Saw ataupun mereka yang dengan beraninya merubah hukum atau syariat Islam yang sudah baku dan memiliki dasar argumentasi yang jelas, baik secara akal maupun secara literatur).

Pada jaman A. Hassan masih hidup, beliau sering menantang kaum Ahmadiyah untuk melakukan mubahalah (sayang sampai akhir hayatnya, sepengetahuan saya, pihak Ahmadiyah selalu menolak ataupun tidak hadir dalam mubahalah tersebut). Yang terakhir adalah kasus Lia Eden (dulu : salamullah), yang ini sempat beberapa kali terjadi permubahalahan, baik langsung maupun tidak langsung, dan secara tidak langsung (melalui surat dan email) sudah dilakukan oleh pihak MUI dengan Lia Aminuddin.

Sistem Mubahalah sendiri dilakukan apabila tidak lagi terdapat titik temu antara pihak kebenaran dengan pihak yang batil sementara pihak yang batil ini masih bersikeras menyebarkan pemahamannya yang batil itu ditengah umat Islam yang haq.

Mubahalah yang pernah diajukan oleh Rasul pun pada masa itu bukan karena kehabisan kata tetapi untuk mencari titik puncak penyelesaian semua diskusi, sebab tidak mungkin Islam mengakui ketuhanan al-Masih yang jelas-jelas manusia biasa dan Rasul Allah sementara kaum kristen Najran yang Trinitas itupun tidak mau menerima konsepsi Tauhid Islam dan tetap mempertahankan keberhalaannya meskipun dalam hal ini Abu Haritsah bin ‘alqamah (satu dari 3 orang pimpinan Najran) sebenarnya mengakui kebenaran Islam dan kenabian Muhammad.

Pembuktian positip sudah diberikan tetapi masih ditolak juga maka mubahalah adalah puncak dari semua pembuktian akan kebenaran yang kita yakini, sebab bila kita telah berani berkata atas nama Allah dan kebenaran-Nya, maka harusnya kitapun berani untuk membuktikan kejujuran dan kebenaran kita itu di hadapan Allah. Mubahalah anggap saja tidak berbeda dengan memberikan kesaksian dalam suatu persidangan, biar hakim yang menentukan siapa yang sebenarnya benar dan siapa yang sebenarnya salah sekaligus menjatuhkan hukuman-Nya kepada terdakwa.

Tidak ada sumpah pocong maupun kata-kata aneh dalam melakukan mubahalah ini seperti kalau mati mayat tidak diterima bumi, atau disambar petir dan sejenisnya, al-Qur’an hanya mengajarkan kata-kata demikian :

“Marilah kita ajak anak-anak kami dan anak-anak kamu dan perempuan-perempuan kami dan perempuan-perempuan kamu dan kaum kami dan kaum kamu, kemudian kita berdoa dan kita jadikan laknat Allah atas orang-orang yang dusta ! “ (Qs. Ali Imron (3): 61)

Masalah peserta, siapa yang boleh hadir, secara umum kiranya jelas.

“Demikianlah Kami jadikan kamu (ummat Islam), suatu ummat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas manusia.” (Qs. Al-Baqarah (2): 143)

Semua umat Islam pantas dan layak untuk menjadi saksi

“Siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku untuk (menegakkan ajaran) Allah? Para hawariyyin (sahabat-sahabat setia) menjawab:”Kamilah penolong-penolong Allah. Kami beriman kepada Allah; dan saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah diri.” (Qs. Ali Imran (3): 52)

Akan lebih utama jika yang menjadi saksi atau penolong adalah sahabat yang setia yang selalu siap mendampingi dan membantu perjuangan.

Jumlah minimal saksi :

“Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki (di antaramu). Jika tak ada dua orang lelaki, maka (boleh seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya.” (Qs. Al-Baqarah (2): 282)

Islam tidak pernah memaksa siapapun untuk mengakui kebenaran risalah-Nya, tugas di dalam Islam hanyalah menyampaikan :

“Apakah kamu mau masuk Islam? Jika mereka masuk Islam, sesungguhnya mereka telah mendapat petunjuk, dan jika mereka berpaling, maka kewajiban kamu hanyalah menyampaikan!” (Qs. Ali Imran (3): 20)

dikutip dari swaramuslim

DISINI TUJUAN KAMI INGIN MELURUSKAN TENTANG SUMPAH YANG PERNAH UCAPKAN OLEH KETUA LDII BAHWA MEREKA BUKANLAH GENERAS ISLAM JAMAAH

maka dari itu,apabila MUI akan menerima tamu dari pihak LDII dalam rangka LDII akan mengklarifikasi bahwa mereka bukanlah Islam Jamaah (islam takfiry,menghalalkan darah dan harta kaum muslimin di luar kelompoknya),kami juga meminta diundang dalam maslahat tersebut agar kami mengajak kepada LDII untuk bermubahalah.

tidak ada sumpah2an karna sumpah-sumpahan di mata LDII hanyalah permainan saja,dan kaum muslimin diluar kelompoknya masih tetap dianggap kafir dan beranggapan tidak masalah bersumpah palsu di hadapan mereka.

konsep mubahalah yang ingin kami layangkan seperti di atas,dengan mendatangkan delegasi masing-masing.

dan kami membuat pernyataan bahwa kami siap MUBAHALAH

Dicantumkan oleh airmatakumengalir di 00:19

Sumber: http://airmatakumengalir.blogspot.com/2010/07/kami-siap-mubahalah.html

Demikianlah isi pernyataan di blog airmatakumengalir.blogspot.com.

Berikut ini fatwa tentang mubahalah:

Mubahalah Tidak Khusus pada Rasulullah saw

Soal:

Apakah mubahalah itu khusus pada Rasulullah saw atau dapat menjadi umum bagi Muslimin? Dan apakah seandainya mubahalah itu umum bagi Muslimin bolehkah untuk dihadapkan dari arah ahlis sunnah waljama?ah kepada firqoh-firqoh sesat? Dan apakah mesti terjadi tanda yang menampakkan kebenaran seandainya dilangsungkan mubahalah?

Fatwa:

Alhamdulillah wassholatu wassalmu ?ala rasulillah wa ?ala alihi washohbihi, amma ba?du.

Mubahalah adalah do?a dengan laknat atas yang berdusta di antara dua pihak yang bermubahalah. Mubahalah itu tidak khusus hanya untuk Nabi saw. Dalilnya, bahwa banyak dari sahabat Nabi saw dulu mengajak orang lain untuk mubahalah. Di antaranya Ibnu Mas?ud radhiyallahu ?anhu mengajak untuk mubahalah dalam masalah ?iddah (masa tunggu) wanita hamil. Dan sesungguhnya iddah itu selesai dengan lahirnya kehamilan, bukan dengan yang terpanjang dari dua masa (sampai melahirkan, dan sampai 4 bulan 10 hari, pen).

Wallohu a?lam.

Mufti; Markas Fatwa dengan bimbingan Dr. Abdullah Al-Faqih (Asy-Syabakah Al-Islamiyah juz 8 halaman 85).

(nahimunkar.com)

Saudi Akan Tentukan Ramadhan dengan Teknologi Modern

v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);}

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 <!– /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Verdana; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;} @font-face {font-family:”Traditional Naskh”; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-2147475409 -2147475448 32 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:”"; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:”Times New Roman”; mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;} h1 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0cm; margin-bottom:3.0pt; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; font-size:16.0pt; font-family:Arial; mso-font-kerning:16.0pt; font-weight:bold;} h2 {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; mso-outline-level:2; font-size:18.0pt; font-family:”Times New Roman”; font-weight:bold;} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:”Times New Roman”; mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;} span.apple-style-span {mso-style-name:apple-style-span;} span.apple-converted-space {mso-style-name:apple-converted-space;} span.rg {mso-style-name:r_g;} p.rs, li.rs, div.rs {mso-style-name:r_s; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:”Times New Roman”; mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;} p.kg, li.kg, div.kg {mso-style-name:k_g; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:”Times New Roman”; mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} –>
/* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}

??????? ?????? ??? ???????? ????? ??????

???? ????? ???? ?? ??? ?????? ???????? ????? ????? Saudi Akan Tentukan Ramadhan dengan Teknologi Modern

Diperkirakan bahwa ru’yatul hilal sepertinya tidak mungkin dilakukan di daerah Arab pada hari Selasa (10/8) nanti

Hidayatullah.com–Untuk pertama kalinya penetapan awal bulan Ramadhan di Arab Saudi pada hari Selasa, (10/8) nanti akan menggunakan teknologi modern. Dan diharapkan juga proyek ini supaya diprakarsai oleh beberapa negara Islam. Demikian dilansir Al-Arabiya.net (25/7).

Pempinan proyek ini, Muhammad Shawkat mengatakan kepadaAl-Arabiya.net bahwa teknologi modern yang bergantung pada gambar-gambar antronomi tersebut membutuhkan legitimasi secara syar’i, sehingga dapat dijadikan acuan.

Teknologi modern tersebut terdiri dari sebuah kamera video khusus yang ditempatkan di teleskop, dan terhubung ke komputer. Dengan demikian, ratusan foto gambar yang ditangkap kamera, dapat langsung diakses ke komputer. Kemudian dengan menggunakan sebuah program khusus untuk meneliti gambar-gambar itu, baru setelah itu bulan akan terlihat di komputer.

Adapun kelebihan dari alat ini adalah dapat melihat bulan yang sebelumnya tidak terlihat, dan bahkan dapat melihat bulan di siang hari.

Rencanya, penentuan awal bulan Ramadhan akan menggunakan alat ini. Karena telah diperkirakan bahwa ru’yatul hilal sepertinya tidak mungkin dilakukan di daerah Arab pada hari Selasa (10/8) nanti, baik dengan mata telanjang ataupun dengan teleskop. Namun cara-cara falak yang manual atau tradisional masih digunakan terlebih dahulu.

(sdz.aby/hidayatullah.com)

Sumber; hidayatullah.com, Senin, 26 Jul 2010

????? 13 ????? 1431?? - 25 ????? 2010?

??????? ?????? ??? ???????? ????? ??????

???? ????? ???? ?? ??? ?????? ???????? ????? ?????

??? ? ??? ????

????? ??????? ???????? ???? ?????? ???????? ????? ????? ???? ??? ????? ???? ??? ????? ?????? ??????? ??? ???????? 10 ?????(??), ???????? ?? ????? ??? ????? ????????? ?? ????? ??????.

???? ??????? ???? ???? ???? ???? ??????? ??”???????.??” ?? ??? ??????? ??????? ???? ????? ??? ??????? ?????? ????? ??? ??? ???? ??? ??? ????????? ????? ??????? ??? ???? ???????? ???????? ??? ????????? ????????? ???? ?????? ?????? ???????? ???????? ???????? ???????????? ??? ?? ???? ?? ????? ????????? ???????? ?? ???? ?????? ?? ???? ????? ?????? ?????????? ?? ??? ??????.

?????? “????? ??????? ??????” ?? ?????? ????? ?????? ???? ??? ??????? ???? ??????? ??? ???? ????? ???? ???? ???????? ??????? ??? ???? ?? ????? ???? ??? ??????? ?????? ??? ???????, ??? ?? ??????? ?????? ????? ??????? ????? ????????, ???? ????? ??? ??????? ???? ?????? ??? ???? ???????.

????? ??????? ???????? ???? ???? ??? ????? ?????? ???????? ??? ???????, ???????? ??? ????? ????????? ????????? ?? ????? ?????? ??? ?? ???? ???????? ?????? ????? ?????? ???????? ??????? ??????? ??? ????????, ????? ??? ???? ?????? ??? ????? ?? ??? ????? ?? ??????? ??????? ???? ?????? ??????? ?? ???????? ????????.

12 ?????.. ??? ?????

??????? ???? ??? ??? ????? ??? ???????? 10 ?????(??) ?? ??? ????? ??????? ?????????? ??? ???????? ??????? ?????? ??? ???? ?????, ???? ?? ???? ?????? ??? ???????? ????? ??? ????? ?? ?????? ??????? ??? ???????? ???????? ?? ???? ????? ????? ???? ??????? ????? ????? ???????? ?? ??? ??? ?? ?????? ???? ?????? ???????? ???????? ?? ???? ?????? ????????? ??????? ?????? ?????????? ????? ??? ?????? ?????? ???? ???? ??? ???? ?????? ?????? ??????? ??? ???????? ?? ???? ??? ???? ?????? ????????.

???? ?? ???? ?????? ????? ????? ??? ???????? ?? ??? ????? ?????? ??? ??????? ?? ???? ??? ????? ????????? ??? ????? ??? ???????? 11 ?????(??), ??? ??????? ????? ???? ????? ???? ?????? ?? ???? ??????? ????? ?? ????? ?? ???? ?????? ???? ??? ???????? ??? ????? ????? ??? ??????? ?? ???? ??? ????? ??? ?????? 12 ?????/(??).

???? ??????? ???????? ???? ?????? ?????? “????? ??????? ??????” ???? ???? ??? ????? ??? ??????? 12 ?????( ????), ??? ?? ???? ????? ????????? ???? ??? ????? ??? ???????? 13 ?????( ????).

??? ??? ????, ????? ??? ?? ???? ??? ????? ??? ???????? 14 ?????(????) ??? ??????? ???????? ????????? ???????? ?????? ???? ??? ????? ??? ???????? ?????(??)? ??? ??????? ???? ?? ???? ??? ????? ?? ????? ?????? ?????? ????? ??????? ???????? ???? ?????? ??? 1998? ???? ????? ???? ?? 400 ??? ?? ????? ??????? ???? ??????? ????? ????????, ????? ??????? ???????? ?? ????? ??? ?????? ??? ???? ?????? ?????? ????? ????? ??? ?????? ?????????? ???????, ??? ???? ????? ??? ??????? ????????.

sumber: alarabiya.net

(nahimunkar.com)

Kelicikan ESQ: Di Depan Pengkritik Mengakui Salah, di Medianya Memfardhu Kifayahkan

Kelicikan ESQ: Di Depan Pengkritik Mengakui Salah, di Medianya Memfardhu Kifayahkan

Ini benar-benar kelicikan ESQ Ary Ginanjar dan perangkatnya. Di depan pengkritiknya, Ary Ginanjar mengakui salah. Tetapi hanya berjangka empat hari, medianya, esqmagazine.com, malah langsung memuat judul ? ESQ Fardhu Kifayah.

Betapa memprihatinkannya cara-cara yang seperti itu. Makanya wajar kalau ada pihak yang sudah mencium gelagat kelicikan itu enggan ditemui oleh pihak ESQ. Sebagaimana yang pernah muncul dalam berita:

?sebenarnya pada tahun 2006, Ustadz Farid Okbah, pimpinan Pondok Pesantren Al Islam, Bekasi, telah memberikan penilaian terhadap penyimpangan-penyimpangan ESQ dan disampaikan oleh beliau di Radio Dakta, Bekasi. Ustadz Farid Okbah dapat memberikan penilaian terhadap penyimpangan ESQ karena beliau sendiri pernah ikut langsung training tersebut dan sudah pernah secara tertulis menyampaikan hal tersebut kepada ESQ. Namun, hingga saat ini tidak pernah ada tanggapan dari ESQ.

Terhadap hal ini, Ary Ginanjar mengaku bersedia untuk bersilaturrahmi menemui Ustadz Farid Okbah mendiskusikan dan membahas permasalahan agar tuntas. Sementara itu, Ustadz Hajaiz agak keberatan dan pesimis bertemu dengan ESQ karena dianggap tidak bisa berlaku jujur. Hal ini sebagaimana SMS beliau kepada salah seorang rekan di media Islam.

?Dengan Pak Amin Djamaluddin yang sudah 3 kali saja masih diklaim bahwa hanya persoalan redaksional. Padahal kata Pak Amin, bukan soal redaksional tapi masalah aqidah! Dengan Pak Amin (Usdtadz Amin Djamaluddin) yang duduk di lembaga saja bisa diplintir apalagi dengan saya yang perorangan, ?, ujar Beliau. (nahimunkar.com, Di antara Dampak Fatwa Haram dan Sesatnya ESQ Ary Ginanjar, July 21, 2010 1:33 am).

Sebagai salah satu bukti liciknya pihak ESQ Ary Ginanjar berikut ini apa yang ditampilkan esqmagazine.com yang waktunya adalah 4 hari setelah Ary Ginanjar pemimpin ESQ mengakui salah di depan pengkritiknya. Pernyataan ini pun sangat mengada-ada, tampaknya, karena ESQ disebut fardhu kifayah.

Inilah beritanya:

Sabtu, 24/7/2010 - 16:36 WIB

Ketua PBNU KH Marsudi Syuhud: ESQ ‘Fardhu Kifayah’

Ketua Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) KH Marsudi Syuhud menyatakan lembaga SDM ESQ Leadership Center (ESQ LC) akan menjadi tradisi atau budaya bagi umat NU, karena hal seperti ini merupakan suatu yang sudah biasa dilakukan oleh NU.

?Acara seperti ini sudah biasa di kalangan umat NU, Insya Allah ESQ akan kita masukkan ke dalam tradisi atau budaya nahdliyin. Dalam NU kita boleh melakukan apa saja, selama tidak melanggar hal-hal yang dilarang dan janganlah kita mudah berkomentar itu bid?ah dan haram,? ucap KH Marsudi Syuhud saat membuka training ESQ kelas Eksekutif angkatan 92 Jumat (23/7) Menara 165, Cilandak, Jakarta.

Marsudi tidak setuju bila ada pelarangan terhadap training pimpinan Ary Ginanjar Agustian tersebut. NU akan selalu menjaga ajaran-ajaran yang sudah ada dari zaman Rasulullah, namun NU akan mengambil sesuatu metode yang baru dan modern agar sesuai dengan peradaban saat ini tetapi tidak melanggar ajaran dalam agama. Semua itu dilakukan agar umat menjadi lebih baik, ESQ termasuk ke dalam pelatihan yang menggunakan metode baru.

?Kalau ada yang mengatakan atau mengkritik ini bukan budaya atau ajaran agama Islam saya tidak setuju, bagi orang yang cerdas dan tahu apa itu jihad, training sangat dianjurkan. Bila ingin berjihad tidak perlu membuat bom, karena ESQ sudah termasuk jihad,? tegasnya.

Menurut Kiai Marsudi ada beberapa bentuk jihad yang sesungguhnya berarti ?sungguh-sungguh? itu, yang pertama adalah bagaimana menyampaikan tentang Ketuhanan atau Keesaan Allah SWT, perdamaian, dan hal-hal yang kita butuhkan dalam kehidupan ini sesuai dengan tatanan moral agama.

Yang kedua memberikan ilmu-ilmu syariah yaitu menyampaikan ilmu tafsir, hadis, fikih, dan apa saja yang berhubungan dengannya baik pekerjaan, kehidupan sosial.

Yang ketiga adalah memberikan pencerahan bagaimana menyelesaikan masalah kepada saudara, teman, tetangga ataupun mahluk di bumi baik umat Muslim atau non-Muslim.

?Bila kita dapat menyajikan sesuatu yang berharga buat mereka, itu termasuk jihad fii sabilillah.?

Yang keempat adalah memberikan sesuatu yang baik dan mencegah sesuatu yang kurang baik dan hal-hal yang dilarang. Jika ESQ melaksanakan ini semua, saya yakin ESQ telah melaksanakan ?jihad fii sabilillah?.

Dengan demikian training ESQ termasuk ke dalam fardhu kifayah yaitu status hukum dari sebuah aktivitas dalam Islam yang wajib dilakukan, namun bila sudah dilakukan oleh muslim yang lain maka kewajiban ini gugur.

?Semoga yang mengikuti training ESQ mendapat keberkahan dan hidayah dari Allah SWT serta mendapatkan hidup yang barokah,? katanya. (jos)

http://esqmagazine.com/nasional/2010/07/24/ketua-pbnu-kh-marsudi-syuhud-esq-fardhu-kifayah.html

Betapa jauh bedanya dengan tulisan seorang saksi yang menyatakan Ary Ginanjar mengakui kesalahan di depan seorang Ustadz yang mengkritiknya. Pengakuan Ary Ginanjar pemimpin ESQ itu tanggal 20 Juli 2010 di Radio Dakta Bekasi. Namun hasilnya, pengakuan itu tidak ditulis di media ESQ, justru yang memfardhu kifayahkan Ummat Islam untuk ikut ESQ dipajang di esqmagazine.com seperti tersebut di atas.

Untuk membuktikan bahwa kasus itu terjadi benar-benar, inilah tulisan seorang saksi dari Radio Dakta Bekasi yang juga seorang Ustadz di Dewan Dakwah (DDII):

Senin, 26 Jul 2010

Akhirnya Ary Ginanjar Akui Kekeliruan ESQ

Assalamu?alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Di tengah gonjang-ganjing status ?keabsanan? ESQ Ary Ginanjar setelah difatwa sesat oleh Mufti Malaysia, alhamdulillah, di Bekasi Jawa Barat terjadi dialog dari hati ke hati antara seorang alumnus training ESQ, Ustadz Farid Achmad Okbah MA dengan pendiri ESQ, Bapak Dr Ary Ginanjar Agustian. Dialog diadakan pada hari selasa 20 Juli 2010 pukul 18.30 - 20.00 WIB di Meeting Room Radio DAKTA Jl. KH. Agus Salim Bekasi.

Saya adalah salah satu saksi mata pertemuan antara Bapak Dr. Ary Ginanjar Agustian dengan Ustadz Farid Ahmad Oqbah, MA (Direktur Islamic Center Al-Islam Bekasi dan narasumber Kajian Aqidah Radio Dakta 107 FM Bekasi). Pertemuan ini terkait penjelasan atas beberapa koreksi Ustadz Farid terhadap ESQ yang dimuat di berbagai media, antara lain voa-islam.com (baca:Nasihat Alumnus ESQ untuk Ary Ginanjar Agustian).

Ustadz Farid Okbah berani mengoreksi beberapa ajaran ESQ Ary Ginanjar, karena beliau telah mengikuti pelatihan ESQ tahun 2006 silam. Ust Farid sendiri adalah alumni ESQ ke-46.

Dalam pertemuan itu sangat jelas dan terang Bapak Ary Ginanjar menerima semua koreksi Ustadz Farid dan berjanji akan memperbaiki kekeliruan-kekeliruannya. Di samping memang Pak Ary sendiri sangat kooperatif, terbuka dan jujur menerima semua masukan Ustadz Farid. Perlu dicatat bahwa hampir semua nasihat dan koreksi Ustadz Farid sama persis dengan Fatwa Ulama Persekutuan Malasyia yang menyesatkan ajaran ESQ. Dan itu tidak dibantah sedikit pun oleh Pak Ary. (Adalah urusan Allah yang tahu apakah Pak Ary menerimanya atau tidak)

Sebelumnya kita tahu betul bahwa Bapak Ary Ginanjar menolak semua dakwaan bahkan cenderung membenturkan ulama dengan ulama. Sementara Majelis Fatwa Mudzakarah Malasyia yang mendukung ESQ pun tetap dengan syarat ESQ memperbetul (memperbaiki) kekeliruan yang sudah terjadi. (Karena kebenaran tidak bisa dikalahkan dengan banyaknya jumlah yang mayoritas).

Sementara itu, Ust Farid memandang bagaimanapun juga ESQ adalah aset umat yang sangat berharga yang harus dijaga dan didukung namun tetap harus dikoreksi jika terdapat kekeliruannya di dalamnya, sebagai kewajiban saudara muslim terhadap muslim lainnya agar sama-sama selamat dunia akhirat.

…Ary Ginanjar dengan besar hati mengakui kekeliruannya. Ia menegaskan bahwa dari awal ESQ sangat komitmen terhadap Al-Qur’an dan As-Sunnah. Hanya beliau menyadari ada kekeliruan dalam memahami tafsir dansyarah keduanya….

Ustadz Farid Okbah juga sangat menyayangkan pembelaan membuta KH Said Agil Siradj dan Prof Dr Din Syamsuddin terhadap ESQ. Sementara Bapak Ary Ginanjar sendiri dengan besar hati mengakui kekeliruannya. Pak Ary menegaskan bahwa dari awal ESQ sangat komitmen terhadap Al-Qur’an dan As-Sunnah dan akan terus berpegang teguh kepada keduanya. Hanya beliau menyadari ada kekeliruan dalam memahami tafsirdan syarah keduanya.

Pertemuan di atas berjalan penuh dengan nuansa kekeluargaan, akrab, hangat dan cair. Salut buat Pak Ary yang bersedia mendatangi Ulama untuk meminta taushiah, dan mengakui kekeliruannya. Semoga urusan umat ini semakin melancarkan perjuangan Da’wah ilallah. Perbaiki Bangkit, maju dan berkibarlah ESQ dengan semangat li?ilai kalimatillah. Amien.

Wassalamu?alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Wildan Hasan (Penyiar Radio Dakta 107 FM Bekasi)

Pusdiklat Dewan Da?wah Kp. Bulu Setiamekar Tambun Bekasi 17510

HP. 0813 8665 7822

http://www.voa-islam.com/news/citizens-jurnalism/2010/07/26/8596/akhirnya-ary-ginanjar-akui-kekeliruan-esq/

Dalam bahasa Jawa sikap plintat-plintut yang tidak mudah dipegangi seperti itu sering disebut esok dele sore tempe. Pagi hari masih berupa kedelai, sore hari sudah berubah menjadi tempe. Ya plintat-plintut namanya. (nahimunkar.com).

Spanyol Menutup Dua Masjid Seteleah Melarang Cadar

??? ?????? ?????? ???? ???? ?? ??? ??????? ?????????

Spanyol Menutup Dua Masjid Seteleah Melarang Cadar

Walaupun Parlemen Spanyol menolak larangan burqa (cadar) yang diterapkan penguasa sejak awal tahun ini (2010), namun justru penguasa menambahi larangan bagi Muslimin dengan menutup dua masjid di Spanyol.

Penutupan dua masjid oleh penguasa Spanyol itu yang satu dengan alasan kegagalan untuk mendapatkan izin lingkungan, dan lainnya dengan dalih meningkatnya jumlah pengunjung masjid.

Inilah beritanya:

????? ???? ?? ??????? ???? ???? ??? ??????? ???

Jamaah Terlalu Banyak, Walikota Spanyol Tutup Masjid Selama Ramadhan

Ahad, 25 Jul 2010

REPUBLIKA.CO.ID, LLEIDA–Walikota Lleida, Spanyol, Angel Ros menutup sebuah masjid dengan alasan� ‘terlalu populer’ dan meminta kaum Muslim untuk shalat di rumah saja. Ros yang berhaluan sosialis, menyatakan satu-satunya masjid di kota itu “salah peruntukan”.

Masjid yang memanfaatkan bangunan bekas garasi truk itu sebetulnya hanya mampu menampung 240 orang. Namun selama Ramadhan, jumlahnya biasanya membludak hingga di atas 1.000 orang. “Sangat tidak layak,” ujarnya.

Lleida, adalah kota di wilayah timur laut Catalonia. Pada bulan Juni Lleida adalah kota pertama di Spanyol yang memperkenalkan larangan cadar. Aturan ini kemudian diadopsi oleh setengah lusin dewan lainnya, termasuk Barcelona.

Sebuah mesjid baru dibangun di pinggiran kota, namun namun pembangunannya terhenti karena kurangnya pembiayaan selama krisis ekonomi.

“Kotamadya ini tidak memiliki kewajiban untuk menyediakan tempat ibadah,” kata Ros menanggapi keluhan dari penduduk Muslim kota atas penutupan itu. “Mereka yang ingin beribadah dapat berdoa di rumah, seperti yang saya lakukan,” tambahnya.

Abdelwahab Houzi, imam setempat, mengatakan, penutupan masjid merupakan bentuk “penganiayaan” oleh pemerintah. Apalagi, tak ada satupun solusi diberikan menyangkut penutupan itu.

Red: Siwi Tri Puji B

Sumber: barcelonareporter

Republika.co.id

????? ???? ?? ??????? ???? ???? ??? ??????? ???

????? 24 ????? 2010

???? ???? ????? “?????” ????????? ??? ??? ???? ????? ???????? ???? ????? ????? ??????? ????????? ??????? ???????? ??????? ??????? ???????? ?? ???? ???????.

???? “???? ???” - ???? “?????” -: ???? ????? ????? ???? ??????? ?????? ??? ???? ????? ?????? ??? ???? ????? ???????? ???????? ???? ????? ??? ????? ????? ???????? ???? ?? ?????? ???? ?????? ?? ??????.??? ???? “???” ?? ??????? ????? ??????: ??? ?? ??? ??????? ??????? ?????? ????? ?????? ???????? ????????? ????? 15 ????? ???? ?????? ?????? ??????? ????? ??? ???? ??? ??? ??????, ??? ???? ?? ??? ??????? ????? ??? ?????? ??? ????.

??????:?????? ???????? ??????? ???????

tanseerel.com

??? ?????? ?????? ???? ???? ?? ??? ??????? ?????????

????? 24 ????? 2010

???? ????? ???? ????????? ???? ??? ?????? ??????? ??? ?? ???? ?? ??? ???? ?????? ??????? ?????? ???? ??? ?????? ??? ????? ????? ?????? ???? ????? ??? ????????.

????? ?????? ??????? ????????? ??? ???? ???? ????? ???? ?????? ??????? ????????? ????? “??? ?????? ???” ? ??? ??????? ????????? ?? ??????? ??? ?????? ??????? ???? ???? ?? ???? ??????? ???? ???? ??????? ????? ??????? ?? ??????? ??????? ?????? ??????? ????????? ????????? ?????? ??????? ?? ?? ?????? ????? ??? ??? 240 ???? ???.

?????? ??????? ??? ?? ????? ???? ???? ?????? ????? ?? ?????? ????? ??? ????? ?????? ??? ????? ?????? ???? ????? ????? ?? ??? 10 ?????? ????? ??? ?????? ??????? ??????? ?? ??????? ??? ??? “??? ???? ?? ?????? ??? ?????? ?? ??????? ??? ?????? ???? ???? ?????? ?? ????? .”

?????? ??????? ??? ?? ???? ????? ???? ?????????? -???? ??? ???? ???????? ???? ??? 10%- ??? ?????? ???? ??? ?????? ??????? ?? ???????? ??????? ???? ?? ????? ?? ??? ??????? ?????? ??? ????? ??? ?? ??? ??? ?????? ??? ??? ????? ?? ????? ??? ??? ???????? ??????.

??????:?????? ???????? ??????? ???????

tanseerel.com

????? ???? ??????? ?????? ?????? ?? ??????? ??????? ??????

????? ??????? - ?????? :

?? ????? ??? ?????? ????? ??????? ????????? ?? ???? ???? ?????? ?????????? ???? ??????? ????? ??? ???? ???? ????? ????? ????? ???????? ?????? ????????? ?????? ??12 ?????? ?? ????? ??????? ???????? ????? ?????? ???? ?????.

??? ???? ??????? ??????? ????????? ?? ??????? ???????? ??? ????? ??????? ???? ?? ??? ????? (??? ??????) ?????? ?? ???????? ??????? ????? ?? ???????? ???? ?????? ??????? ??? ?????? ??? ?????? ?????? ??????.

????? ????? “?????? ?? ?????” ???? ???? ?????? ????????? ?? ??? ????? ??? ?????? ?????? ??????? ????????? ?? ??????? ???? ??? ?????? ?????? ???? ???? ???? ?????? ????????? ??? ?????? ??????? ???? ????? ??? ?? ????? ??????? ???? ?? ???? ????? ????? ??????? ?? ??????? ???? ????? ?????? ??????? ????????.

?????? ??????? ??? ?? ???? 1540 ?????? ?? ???? ??????? ???? 1490 ?? ??????? ??????? ?? ???????? ??????? ???????? ?????????? ????????? ??????? ???????.

????? ??????? ??? ?????? ??????, ?? ???? ?????? ??????? ????????? ?? ?? ??????? ???? ??? ?????? ???? ???? ??? ??? ?? ??? ?? ????? ???? ?????? ???? ?????? ?????? ??????? ???? ??????? ??? ?????? ?? ??? ????? ?????? ??????? ???? ???? ????.

???? ???? ?????? ?? ??????? ??? ??? ??????? ?? ??????? ??? ???? ????? (33 ?????) ?????? ????? ?? ???? ???????: “??? ??? ??????? ??? ???? ???? ????? ???? ?? ??????? ?? ??????? ?????? ?? ???? ?? ????? ???? ?? ??? ??????? ??? ?????? ???? ?? ?? ???? ?????? ??? ????? ????? ???? ??? ??? ??? ?? ?????? ?? ??? ???? ?????? ?? ??”.

?????? ????? ??? ????? ???? ????????? ??? ???? ????? ??? ?????? ????? (39 ?????) ????? ?????? ????????? ??????: “????? ???? ????? ??? ??????? ???? ????? ???? ????? ????? ?????? ???? ??? ???? ?????? ??? ????? ????? ?????? (4 ?????) ??? ????? ??????? ??????? ???????? ?????? ?????? ?????? ??? ??????? ??????? ?????????? ????? ????? ????? ????? ??????? ????? ????”.

?? ?????? ??? ???????? 21/07/2010 ? - ??????? 10-8-1431 ?? ?????? 5:16 ??????

mubasheer.com

(nahimunkar.com)

Perlu Diwaspadai, Daging Olahan Diragukan Halalnya

Tips memilih produk daging olahan yang halal

Direktur Eksekutif Lembaga Pengkajian Pangan Obat-obatan dan Kosmetika Majelis Ulama Indonesia (LPPOM MUI), Lukmanul Hakim, mengatakan, daging olahan memang memiliki banyak titik kritis keharaman yang perlu diwaspadai.

Menurut dia, proses pembuatan daging olahan menggunakan berbagai macam bahan campuran seperti penyedap rasa maupun emulsifier. “Bahan-bahan campuran dari daging olahan tersebut, seperti penyedap rasa maupun emulsifiernya masih diragukan kehalalannya,” tutur Lukmanul.

Inilah beritanya:

Menelisik Kehalalan Daging Olahan

Sabtu, 24 Juli 2010, 20:54 WIB

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA–Aneka produk daging olahan begitu melimpah di pasaran. Produk daging olahan, seperti daging giling, hamburger, daging asap, baso, sosis, kaldu daging sangat digemari masyarakat di Tanah Air, karena rasanya yang lezat dan kaya akan protein.

Meski begitu, umat Islam perlu memperhatikan kehalalan daging olahan yang dibelinya baik di pedagang kali lima maupun supermarket. Direktur Eksekutif Lembaga Pengkajian Pangan Obat-obatan dan Kosmetika Majelis Ulama Indonesia (LPPOM MUI), Lukmanul Hakim, mengatakan, daging olahan memang memiliki banyak titik kritis keharaman yang perlu diwaspadai.

Selain itu, tutur dia, chasing atau pembungkus daging sosis juga terkadang diragukan kehalalannya. Sebab, tutur Lukmanul, bisa saja chasing-nya berasal daging babi. “Umat Muslim harus lebih berhati-hati saat memilih daging olahan yang banyak tersedia di supermarket,” ungkapnya.

Saking banyaknya titik kritis keharaman dalam produk daging olahan, kata Lukmanul, satu-satunya cara agar terhindar dari berbagai macam daging olahan yang belum jelas kehalalannya, maka konsumen harus jeli dalam memilih produk.

“Konsumen harus membeli produk daging olahan yang memiliki sertifikat halal. Untuk mencegah maraknya daging olahan yang diragukan kehalalannya, kami melarang masuknya berbagai macam daging olahan impor yang tidak memiliki sertifikat halal. Daging olahan impor yang masuk ke Indonesia harus memiliki sertifikat halal MUI atau sertifikat halal dari lembaga yang diakui oleh MUI,” ujarnya.

Setiap perusahaan pengolah daging olahan, ujar Lukmanul, harus mencantumkan logo halal pada produk-produknya. Sebab hanya melalui logo halal tersebut produsen dapat mengkomunikasikan kehalalan produknya kepada para konsumennya.

“Sebaiknya para produsen daging olahan membuatkan sertifikat halal bagi produk-produknya. Mereka juga harus membuat izin pencantuman label melalui Badan POM. Semua itu perlu dilakukan untuk memudahkan konsumen dalam memilih,” tuturnya.

Di pasaran, kata dia, masih banyak produk produk yang mencan tumkan logo halal, padahal tidak mem punyai sertifikat halal. Menurut Lukmanul, hal itu perlu diwaspadai oleh masyarakat. “Pemerintah selaku pelindung masyarakat seharusnya lebih sering melakukan sidak terhadap produk-produk yang diragukan kehalalannya.”

Lukmanul menilai produk yang mengaku halal namun kenyatannya tidak mempunyai sertifikat halal telah melakukan pembohongan publik. Pihaknya meminta agar pemerintah tak hanya melakukan sidak terhadap produk-produk yang telah kedaluarsa, tetapi juga harus melakukan sidak terhadap produk yang diragukan kehalalannya.

Agar masyarakat mendapatkan daging olahan yang baik dan halal. Berikut ini tips memilih produk daging olahan yang halal:

Pertama, konsumen harus memahami bahasa atau tulisan yang tercantum dalam kemasan daging olahan. Hal itu perlu dilakukan karena di supermarket banyak sekali produk daging olahan impor.

Dengan membaca tulisan tentang produk daging olahan tersebut, maka konsumen bisa mengetahui bahan-bahan pembuatnya, apakah halal atau tidak. Jika ada kemasan daging olahan impor yang menggunakan bahasa asing dan konsumen tidak memahami artinya, maka sebaiknya produk tersebut tidak usah dibeli.

Kedua, konsumen sebaiknya hanya membeli produk daging olahan yang terdaftar pada Badan Pengawas Obat dan Makanan (Badan POM). Sehingga bisa diketahui bahwa produk tersebut sudah teregistrasi kebaikan dan keamanannya.

Ketiga, konsumen harus memperhatikan komposisi bahan-bahan yang digunakan untuk memproduksi daging olahan tersebut seperti emulsifier, stabilizer, shortening, tallow, gelatin, collagen, maupun MSG yang digunakan. Beberapa bahan yang harus dihindari antara lain “lard” yang merupakan lemak babi.

Keempat, konsumen seharusnya hanya membeli produk daging olahan yang mencantumkan logo halal. Namun produk daging olahan yang memiliki logo halal itu pun harus dipastikan benar-benar memiliki sertifikat halal. Mengonsumsi produk-produk halal merupakan anjuran agama yang penting bagi umat Islam.

Red: irf
Rep: heri ruslan

Republika.co.id

(nahimunkar.com)

Yen Janjine Mentri Bener, Sasi Romadon Wis Ora Ono Internet Saru

Munas MUI Kudu Milih Wong sing Apik

(Ini Bahasa Jawa)

Yen janjine mentri woro-woro lan pertukangan Kang Tipatul (ngapunten, ora biso paseh nyeluk jenenge, margo wong Jowo wis tuwo iku ora biso paseh) tenanan tur bener insya Alloh mengko sasi Romadon wis ora ono internet sing saru alias porno. Wis resik. Kabeh sing saru-saru wis diprotoli.

Kang Tipatul wis janji arep mrotoli kabeh internet sing isine gambar-gambar lan wacan-wacan saru, ora patut tur ngisin-isini. Sak jerone sesasi rong sasi iki arep diresiki kabeh, diprotoli kabeh.

Upomo tenan internet sing saru-saru tur ora patut kuwi wis diprotoli, nanging yen televisine isih okeh sing nyiarake acara-acara ora patut, saru, ngisin-isini tur kebak ghibah ngrasani wong, mengko sing biasane podo nonton internet saru terus podo mlayu ndelok televisi sing saru-saru. Dadi mestine televisi yo kudu diprotoli koyo dene internet sing saru-saru kuwi.

Soale televisi-televisi Indonesia kuwi yo wis ngisin-isini tenanan. Lha wong nganti Ulama Siam Kidul (Thailand Selatan) wae nganti prihatin; lha kok Indonesia kuwi nggone wong Islam, nanging televisine ora menghargai ajaran Islam babar blas. Nganti acara ghibah sing banget diharamke Islam malah dadi menu utomo, akibate nganti ngrusak wong Islam Siam Kidul barang. Sebab televisi Indonesia biso disetel ono ing Siam Kidul.

Sejatine Ulama Indonesia sing ono ing MUI yo wis kerep bengak-bengok bab acara televisi Indonesia sing ora pati nggenah kuwi tur ngisin-isini. Nanging bengokane ulama wae ketoke wis ora diromes dening televisi. Nganti sing jenenge komisi penyiaran Indonesia ping bola-bali nyemprit televisi-televisi, yo durung ono hasile sing nyenengake menyang masyarakat. Malah 4 televisi lagi wae disemprit KPI (komisi penyiaran Indonesia) margo nyiarake gambare wong ora nggenah ora duwe isin jeneng Krisdayanti ledek kondang ambung-ambungan karo lanangan tuwo terang-terangan ono ngarepe poro wartawan.

Televisi-televisi koyo dene wong gobyak golek iwak etuk kutuk gede, langsung gumnyak-gumnyak, bareng-bareng nyiarake ambung-ambungane wong ora nduwe iman kuwi. Wis jelas ono ing Islam, wong sing orang nduwe isin kuwi yo mung wong ora nduwe iman. Nanging malah dianggep deneng televisi-televisi Indonesia, kedadeyan kuwi koyo dene iwak kutuk gede sing regane larang, dadi bar ditangkep langsung didol nyang pasar. Rumongso laris.

Yo koyo ngono kuwi jeneng jurnalistik tanpo iman, tanpo isin.

Sing dadi masalah, kenopo tv tv kuwi wis dibengoki Ulama lan KPI nanging tansah nekad?

Embuh opo masalahe. Sing jelas, yo kuwi wong-wong kuwi wis ilang imane. Gandeng wis ilang imane mulo yo golek konco supoyo wong-wong utowo masyarakat iki podo ilang kabeh imane, podo ora nduwe isin kabeh.

Sebab liyane, mungkin yo ono. Kenopo suarane ulama utuwo ormas Islam ora dianggep. Kuwi sing kudu diteliti. Opo ing badane Ormas Ulama utowo ormas Islam kuwi bener-bener njunjung keimanan, opo malah kosok baline. Kuwi sing perlu diteliti.

Coba contone wae. Indonesia kuwi sing ngisin-isini tur ora patut mungguhe Islam yo kuwi lomba ayu-ayunan, wong-wong wedok dikongkon wudoh, terus dibiji endi sing paling ayu. Ditonton juri karo umum, dibiji, disiarke televise maneh. Lha kuwi biyen wis dilarang, nanging saiki dienekake maneh. Lha wong-wong sing lungguh ono organisasi Ulama utowo Islam, kuwi ono sing malah dadi wong sing ditulis nggon jajaran penguruse. Iki kabare:

Dari sisi lain, Din Syamsuddin juga tercantum sebagai penasihat Yayasan Puetri Indonesia
yang di Indonesia dan luar negeri menggelar pamer �aurat dalam lomba kecantikan ratu-ratuan.

Inilah di antara beritanya:

Kontes ratu kecantikan di Indonesia dimotori oleh Yayasan Puteri Indonesia
sejak tahun 1990-an (setelah berakhirnya Orde Baru) dengan ketua umumnya,�Prof. Dr. Dipl. Ing. Wardiman Djojonegoro Wardiman Djojonegoro�(lahir di�Pamekasan,�Jawa Timur,�22 Juni�1934; umur 75 tahun) adalah�Menteri Pendidikan dan Kebudayaan
Indonesia�pada tahun 1993 hingga tahun 1998 di bawah pemerintahan Presiden�Soeharto�dalamKabinet Pembangunan VI.

(http://id.wikipedia.org/wiki/Wardiman_Djojonegoro)

Tentunya Wardiman dalam memelopori pertunujukan umbar aurat wanita
itu tidak sendirian. Yang mengagetkan, Yayasan yang bergerak di bidang pamer
aurat wanita cantik yang dia pimpin�itu dalam�susunan�Dewan Pengurus Yayasan Puteri Indonesia�mencantumkan nama-nama yang selama ini dikenal berkiprah di Muhammadiyah, MUI, NU, dan lainnya, di antaranya adalah:

PENASIHAT
Ibu Khofifah Indar Parawansa, Ibu Dewi Motik Pramono, Bapak Karni Ilyas, Bapak Din Syamsudin

(http://www.puteri-indonesia.com/new/our/)

Memalukan
Para tokoh pemuda dan mahasiswa prihatin adanya kontes ratu kecantikan, dan lebih merasa malu lagi ketika Indonesia mengirimkan wanita untuk ikut kontes ratu-ratuan sejagat, ternyata pakai bikini.�Para tokoh pemuda dan mahasiswa tidak rela generasinya dirusak moralnya oleh orang-orang yang memegang kekuasaan ataupun berpengaruh.

Selengkapnya bisa dilihat di

http://www.nahimunkar.com/pelopor-kontes-ratu-kecantikan-indonesia-justru-orang-yang-dulu-ber-sk-melarangnya/#more-908

Munas MUI kudu milih wong sing apik

Kuwi kahanane. Dadi arepo MUI bengak-bengok, nanging amargo ing antarane sing jeneng Ulama kuwi ono pentolan sing tercantum ono nggon bleketekan koyo ngono kuwi, mulane nasehate Ulama mung digeguyu.

Mulane yen Munas MUI ke-wolu saiki 25-28 Juli 2010 iki isih milih wong-wong sing koyo mengkono iku, yo suarane MUI durung karuan manjur. Opo maneh yen isih milih pentolan aliran kesesatan yoiku syiah, koyo sing saiki dadi pemimpin ing MUI nanging yo dadi wong penting sing hubungane karo pusat pensyiahan ing dalan Buncit Jakarta. Yo mesti rai loro.

Ono maneh –ora nggur siji– sing yen ono wong-wong tobat soko aliran sesat, malah wong-wong penting ono MUI kuwi ono sing ketoke ora wedi karo ayate Alloh, yen Alloh iku pirso khianate mripat. Dadi malah ketok mbencereng marang wong sing tobat songko aliran sesat sing keroyo-royo sowan menyang kantor MUI arep munjung data penting kesesatane aliran sing wis podo ditinggalake kuwi. Embuh opo sebape, kesane wong sing keroyo-royo sowan menyang kantor MUI kuwi mau rumongso ono mripat-mripat sing mbencerengi.

Ono maneh wong penting tur dituwakake, nanging kekancan lan mbelani wong-wong sing ora pati nggenah malahan sing pahame liberal wae dibelo. Contone, Ulil Abshar Abdalla pentolan gancetan Islam utal-utalan (JIL) dibelo dening KH SM naliko arep diperkaraake dening kiyai-kiyai. KH SM mbelani kanti celatu, ojo dikapak-kapakake, margo Ulil kuwi dudu pengurus structural nahdliyin. Weleh.. weleh.. KH SM margo wis pengalaman mbelani Ulil, akhire biso mbelani SAS yoiku wong sing dibelani biso dadi wong nomor siji ing jajarane. Mongko sing dibelani kuwi seprene isih dadi pengurus oramas kafir mahasiswa PMKRI lan ilas dadi wong penting nggon organsasi kafir musyrik Konghuchu, Matakin.

Pilihane KH SM lan sing dibelani kuwi wong-wong sing cedak karo kekafiran lan kemusyrikan, wis jelas. Yen nganti Munas MUI isih milih piyambake, ateges MUI ora biso milah lan milih. Ora biso mbedakake antarane emas lan barang sing wernane kuning, mung margo podo kuninge. Na?udzubillahi min dzalik!

Lha yen Munas MUI kuwi yo isih milih wong-wong sing koyo mengkono iku, yo tegese nyalahi hadits sing wis ngancam: yu?tamanu fihal khooin (wong khianat malah dipercoyo).

Dadi, anggone tv-tv seprono seprene mlenteti nasehate MUI, kuwi kudu dadi pelajaran, luwih-luwih naliko Munas saiki.

Mugo-mugo janjine Mentri Kang Tipatul kuwi janji sing kaleksanan tenan, tur Munase MUI saiki yo dadi ajang sing biso nyaring tenan endi sing pancen ulama warotsatul anbiya (ulama para pewaris para nabi-nabi) lan endi sing pro kesesatan, kemaksiatan lan liyo-liyane nanging ketoke koyo alim-alimo tenan.

Tulisan iki nganggo Boso Jowo ora alus. Sinten sing kerso nerjemah nganggo Boso Indonesia sing apik, utowo Arab, monggo. Bagian administrasi ben ngemot terjemah soko poro pemaos ono ing nggon komentar, sumonggo. Matur nuwun, saderengipun. (nahimunkar.com).

Kaum Muslimin Diizinkan Shalat di Jalan Umum Waterloo London

Kaum Muslimin Diizinkan Shalat di Jalan Umum Waterloo London Komunitas muslim di Havering, London, akhirnya diizinkan untuk melaksanakan ibadah shalat mulai pukul 4 pagi hingga pukul 11 malam waktu setempat selama setahun di Waterloo Road, kawasan Romford. Muslim di Havering menggunakan jalan karena mereka belum memiliki masjid dengan kapasitas yang cukup untuk menampung seluruh anggota. Inilah beritanya: Izin Shalat di Jalan Umum Havering, London, Picu Kontroversi

Sabtu, 24 Juli 2010, 11:24 WIB

REPUBLIKA.CO.ID, LONDON–Komunitas muslim di Havering, London, akhirnya diizinkan untuk melaksanakan ibadah shalat mulai pukul 4 pagi hingga pukul 11 malam waktu setempat selama setahun di Waterloo Road, kawasan Romford. Muslim di Havering menggunakan jalan karena mereka belum memiliki masjid dengan kapasitas yang cukup untuk menampung seluruh anggota.

Sebelumnya, komunitas tersebut diperbolehkan shalat ditempat yang sama hanya saja dengan waktu lebih pendek, mulai pukul 7 pagi hingga pukul 8.30 malam waktu setempat. Selebihnya, area itu menjadi tempat bermain atau kelas bahasa.

Persetujuan itu diperoleh usai komunitas tersebut mengajukan permintaan kepada Dewan Kota Havering untuk memperpanjang penggunaan jalan umum itu sebagai tempat shalat anggota komunitas dimulai dari terbit hingga terbenamnya matahari. Awalnya, Dewan kota telah menyetujui permintaan tersebut di tahun 2008, namun, izin tersebut habis Oktober lalu. Perizinan yang baru bersifat permanen telah diberikan Kamis, pekan lalu.

Salah seorang warga Havering, Mary Roberst mengaku keberatan dengan perpanjangan izin tersebut. Menurutnya, jalan yang digunakan untuk area shalat malah menggangu warga setempat. “Warga kesulitan untuk melalui akses menuju rumah lantaran banyaknya aktivitas. Jadi, kendaraan sulit bergerak,”katanya seperti dikutip dari newsnow.co.uk , 23 Juli.

Sementara itu, warga lainnya, Ron Ower mengatakan pemberian izin akan berbahaya dan menyebakan resiko kecelakaan kian tinggi. “Tidak ada yang bisa menghentikan seseorang yang sedang beribadah, tapi seharusnya mereka bisa berdoa di rumah mereka dan pergi dari tempat itu pukul 7 pagi,” kata dia. Sayangnya, dalam rapat dengan dewan kota itu tidak dihadiri satupun anggota dari komunitas muslim Havering.cr2.

Red: Ajeng Ritzki Pitakasari

Rep: Agung Sasongko

Sumber: http://www.republika.co.id

Wagub: Usut Misionaris Lakukan Pemurtadan di Meulaboh

Wagub: Usut Misionaris Lakukan Pemurtadan di Meulaboh

Jumat, 23 Juli 2010, 20:47 WIB

REPUBLIKA.CO.ID,BANDA ACEH–Wakil gubernur (Wagub) Aceh Muhammad Nazar menegaskan, aksi pemurtadan yang dilakukan beberapa orang dari luar Aceh terhadap masyarakat muslim di daerahnya melanggar hukum dan pelakunya harus ditindak tegas sesuai hukum yang berlaku.

“Upaya pembelokan aqidah (pemurtadan) itu harus diselesaikan dengan cepat dan tegas,” katanya di Banda Aceh, Jumat. Karena, tambahnya, aturan tentang kebebasan beragama di Indonesia bahwa seseorang atau suatu kelompok agama tidak boleh memaksakan orang lain yang sudah beragama masuk ke agama lain.

“Dalam agama Islam sendiri malah diajarkan tidak ada pemaksaan dalam beragama. Tetapi seseorang masuk Islam haruslah dengan kesadaran sendiri dan itu ada apabila ada pemahaman serta taufiq-hidayah Allah terhadap Islam,” katanya.

Oleh karena itu, ia menyayangkan ada pihak dan kelompok beragama lain justru memaksakan orang-orang muslim pindah agama, terutama di Aceh dan sebagai salah satu contoh kasus yakni tiga warga asal Aceh Barat.

“Mestinya antar umat berbeda agama harus dibangun toleransi, bukan memaksakan umat lain berpindah agama. Bahkan lebih jauh aksi misionaris itu dapat menimbulkan masalah baru di Aceh dan saya minta agar ditindak tegas pelakunya,” katanya.

Muhammad Nazar juga minta Kementerian terkait segera melakukan langkah untuk mencegah upaya pemurtadan itu karena kewenangan kebebasan beragama ada di Pemerintah Pusat. Di pihak lain, Wagub menyatakan Pemerintah Aceh telah berkoordinasi dengan Majelis Permusyawaratan Ulama (MPU/MUI), Kanwil Kementerian Agama dan Dinas Syariat Islam Aceh untuk menyelidiki dengan baik kasus misionaris di Meulaboh, Kabupaten Aceh Barat.

Para pelaku pemurtadan, menurut dia, melaksanakan aksinya dengan cara menghipnotis, alasan memberi bantuan sampai kekerasan yang bertujuan agar orang yang telah beragama mau memindahkan agamanya ke agama lain.

“Pemaksaan pemindahan agama itu, baik dalam Islam maupun aturan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) adalah dilarang keras dan pelakunya harus ditindak tegas. Tapi saya mengimbau masyarakat tidak boleh bermain hakim sendiri,” jelasnya.

Red: taufik rachman

Sumber: antara

http://www.republika.co.id

Sudah Siap Mati kah Kita

Oleh Syarif Baraja

Dan tidaklah taubat itu diterima Allah dari orang-orang yang mengerjakan kejahatan (yang) hingga apabila datang ajal kepada seseorang di antara mereka, (barulah) ia mengatakan : “Sesungguhnya saya bertaubat sekarang.” Dan tidak (pula diterima taubat) orang-orang yang mati sedang mereka di dalam kekafiran. Bagi orang-orang itu telah Kami sediakan siksa yang pedih. (QS An-Nisaa?: 18).

Nashr Hamid Abu Zaid, sebagaimana Nurcholis Madjid, masuk ke liang kubur sendirian.

Di akherat,� kepandaian dan ilmu logika tidak berguna. Di akherat, lidah tidak bisa lagi bersilat. Semua akan nampak jelas. Di sana nanti, text-text Al-Qur?an dan hadits Nabi itu akan terbukti benarnya.

***

Banyak itu biasanya identik dengan baik. Banyak uang, banyak koneksi, banyak pengetahuan, itu semua baik. Tetapi yang benar, tidak setiap banyak itu baik. Banyak dosa juga tidak baik. Begitu juga dengan banyak kasus dan banyak masalah, juga tidak baik. Jadi, kita mesti memperbanyak hal yang baik-baik. Bukan memperbanyak yang buruk-buruk.

Salah satu yang mesti kita perbanyak adalah ingat mati. Kata Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam, ?perbanyaklah kalian mengingat pemusnah kenikmatan.? Benar, mati adalah pemusnah segala kelezatan. Segala kelezatan yang ada di tengah kita, seluruh kenikmatan yang tengah dan pernah kita nikmati, semua akan musnah dengan mati. Semua akan sirna saat kita mati.

Orang yang mati tidak lagi bisa merasakan lezatnya makan. Orang mati tidak bisa lagi merasakan indahnya dunia. Karena segala kenikmatan dan kelezatan telah ia tinggalkan. Dia telah meninggalkan dunia dengan segala yang ada. Maka lafal ?meninggal dunia? digunakan untuk menghaluskan kata mati.

Mengapa kita harus banyak mengingat mati?

Mengapa mati, yang tidak kita senangi, harus banyak-banyak kita ingati? Kita biasa mendengar kata mati. Kita biasa melayat kerabat yang mati. Tapi untuk mengingat mati, itu yang kita takuti.

Apakah kita takut mengingat mati, karena kita masih kerasan hidup di dunia ini?

Apakah kita takut mengingat mati, dengan harapan agar kematian bisa kita hindari?

Kita ingat ataupun tidak, kita senang atau benci, kita akan tetap dijemput mati. Itu pasti, karena mati adalah keniscayaan bagi kita yang hidup. Mati adalah akhir bagi semua yang hidup. Mati pasti menghampiri setiap yang hidup. Kita juga hidup, pasti kita nanti dijemput oleh mati. Malaikat maut pasti datang menjemput ruh kita.

Manusia bekerja dan hidup untuk mencari kemajuan, menggapai cita dan asa. Bekerja demi masa depan yang layak, belajar demi taraf hidup yang tinggi. Buku-buku self development memuat pembahasan goal setting, menyuruh kita untuk menetapkan goal setinggi mungkin. Lupakan kenyataan saat membuat goal. Apa yang kita tuliskan dalam kolom goal kita? Kekayaan, kedudukan, materi,? yang semua itu tidak pasti kita dapatkan. Kita hanya bisa merencana dalam sesi goal setting. Kita hanya menuliskan cita kita.� Tapi ingatlah saudara, yang kita tulis dalam goal setting bukan takdir yang harus terjadi. Yang kita tulis hanyalah keinginan kita.

Goal pun kita kejar, kertas goal setting kita tempel di ruang kerja kita, kita tempel di rumah kita, untuk mengingatkan kita bahwa kita punya goal yang ingin kita kejar. Agar hidup kita terarah dalam rangka mengejar goal kita, dalam rangka berlari mengejar impian kita. Mengejar mobil impian kita, mengejar rumah idaman kita, mengejar income yang kita inginkan, mengejar seluruh impian. Dalam rangka mewujudkan passive income saat usia senja. Semua itu kita kejar. Tapi, apakah semua yang kita inginkan pasti tercapai?

Apakah goal setting yang kita tuliskan adalah takdir yang harus terjadi?

Ingat, goal setting kita bukanlah takdir yang harus terjadi. Jadi, ingat saudaraku, apa yang kita inginkan tidak selalu terjadi, semua itu tidak pasti. Tapi ada satu yang pasti terjadi, yaitu mati.

Ketika kita mati

Ketika kita mati, apa yang kita punya akan kita tinggalkan. Kematian memisahkan kita dengan seluruh isi dunia. Kita akan meninggalkan teman-teman kita. Kita akan meninggalkan keluarga kita. Kita akan meninggalkan harta kita. Kita meninggalkan semuanya. Kita meninggalkan dunia seisinya. Kita meninggal dunia.

Orang yang meninggalkan sebuah tempat, dia pasti menuju ke tempat lain. Orang meninggalkan Jakarta menuju Karawang. Meninggalkan rumah menuju kantor. Meninggalkan kamar menuju ke ruang tamu. Ke mana perginya orang meninggal dunia?

Kita tidak tahu apa-apa. Kita tidak tahu ke mana mereka pergi. Belum pernah ada expedisi ke alam mati. Wartawan hanya bisa pergi ke negeri-negeri yang ada di dunia. Belum pernah adar wartawan yang mencoba meliput alam setelah kematian. Tidak ada wartawan yang berani ikut dikubur bersama jenazah. Atau barangkali saya salah, yang benar adalah belum ada. Sampai saat ini belum ada.

Tidak ada informasi mengenai alam setelah mati. Yang ada adalah text-text dari kitab Al Qur?an. Ditambah dengan text-text hadits Nabi.

Text-text itu memberitahu kita tentang apa yang terjadi di alam sana. Memberitahu kita apa yang akan dialami oleh manusia setelah meninggalkan dunia. Memberitahu kita tentang segala kejadian alam akherat. Text-text itulah yang memberitahu kita adanya kehidupan abadi di akherat, di sorga maupun di neraka.

Tergantung bagaimana kita memahami text itu. Jika kita memahami text itu dengan bahasa text itu sendiri, kita akan percaya bahwa nanti akan ada yang namanya sorga dan neraka. Kita akan beriman pada hari akhir, dengan segala kejadian-kejadian yang menimpa manusia di sana.

Akibatnya, kita akan bersiap-siap untuk menghadapi akherat.

Jika kita memahami text itu dengan pemahaman yang berbeda, akibat yang timbul akan jauh berbeda. Tidak ada lagi semangat beramal untuk akherat, toh text-text itu adalah ditulis di masa lampau, ratusan tahun yang lalu. Begitu juga text-text itu masih perlu proses verifikasi lanjutan yang mendalam, bagaimana text-text itu sampai pada kita. Akhirnya sikap kita pada text-text akherat sama dengan sikap kita pada text koran.

Rupanya inilah penyebabnya mengapa pembahasan mengenai akherat makin jarang dibicarakan.

Akibatnya, tidak ada lagi persiapan untuk akherat. Tidak ada lagi rasa takut pada akherat. Semua itu adalah text. Kata mereka, kita jangan mau dikungkung oleh text. Kita jangan mau dipenjara oleh text. Kita tidak mau diperbudak oleh text.

Hidup pun jadi penuh warna, warna kilatan lampu diskotik, warna remang-remang cahaya caf�. Bermacam-macam warna ruangan seminar. Penuh warna.

Hingga saatnya mati datang untuk mengakhiri warna-warna itu. Ternyata apa yang ada dalam text-text akherat adalah benar adanya.

Nashr Hamid Abu Zaid, sebagaimana Nurcholis Madjid, masuk ke liang kubur sendirian. Nashr Hamid Abu Zaid, juga Nurcholis Madjid, meninggalkan dunia dengan segala seisinya. Seluruh teman, staf yayasan dan funding foundation meninggalkannya sendirian di liang kubur. Seluruh kolega meninggalkannya sendirian. Meninggalkannya sendirian untuk menghadapi alam akherat. Meninggalkannya sendirian untuk menghadapi malaikat. Meninggalkannya sendirian menghadapi persidangan di depan Sang Maha Adil.

Bukan cuma Nashr Hamid Abu Zaid dan Nurkholis Madjid yang akan menghadapi sidang akherat.

Di akherat,� kepandaian dan ilmu logika tidak berguna. Di akherat, lidah tidak bisa lagi bersilat. Semua akan nampak jelas. Di sana nanti, text-text itu akan terbukti benarnya.

Solo, Sya?ban 1431H.

(nahimunkar.com)

Kepala SMP Larang Siswi Berjilbab, Didatangi Bupati

Kepala SMP Larang Siswi Berjilbab, Didatangi Bupati

Kepala SMP melarang siswi berjilbab di sekolah dengan alasan otonomi dan untuk keseragaman. Beritanya menyebar luas, lalu datanglah Bupati menanyakannya.

Apa yang diucapkan Kepala SMP di depan wartawan kemudian disiarkan ternyata berbeda dengan yang dikemukakan Kepala SMP itu juga di depan Bupati. Orang-orang heran lah jadinya.

Pernyataan Ragus (di depan Bupati) yang berbeda dengan ucapannya kepada beberapa media itu membuat semua yang hadir kaget. Padahal, sebelumnya dia beralasan bahwa keputusan itu sebagai kebijakan otonomi sekolah meski pemerintah tidak melakukan pelarangan terkait masalah tersebut.

Inilah beritanya:

Sebuah SMP Larang Siswi Berjilbab di Sekolah

KAMIS, 22 JULI 2010 10:07

berita2.com (Kuala Kapuas): SMPN 4 Selat Kuala Kapuas, Kalimantan Tengah, melarang siswi di sekolahnya memakai jilbab. Orangtua siswa pun mengeluhkan sikap sekolah itu.

Kepala Sekolah SMPN 4 Ragus Rumbang saat dikonfirmasi tidak membantah adanya larangan pemakaian jilbab itu. “Itu peraturan sekolah dan hasil keputusan rapat dewan guru. Jadi, bukan keputusan kepala sekolah,” kata Ragus, Rabu (21/7).

Dia beralasan, keputusan ini sebagai kebijakan dalam otonomi sekolah, meski pemerintah sendiri tidak melakukan pelarangan terhadap hal itu. “Kalau kembali ke otonomi (tetapi) sekolah tidak berhak mengatur (bagaimana?). Itu keputusan sekolah sesuai otonomi sekolah,” jelasnya.

Dia menerangkan, tidak diperbolehkannya murid perempuan memakai jilbab agar terjadi keseragaman dan tidak terjadi pengotakan atau pengelompokan antara siswa muslim dan nonmuslim. “Kami tidak mau itu terjadi di sekolah kami karena SMPN 4 merupakan sekolah nasional.”

Dia menegaskan, hal itu sudah berlangsung sejak lama dan telah menjadi tata tertib di sekolah itu. Sehingga segala sesuatunya sudah diatur oleh sekolah. “Kalau mau mengikuti tata tertib silakan, kalau tidak mau masih banyak sekolah lain,” imbuhnya seperti dilansir tribun.

Ragus mengungkapkan, saat pendaftaran calon siswa baru juga sudah dijelaskan tentang tata tertib itu. Namun tidak ada larangan secara tegas yang tidak memperkenankan murid perempuan memakai jilbab. “Saat pendaftaran sudah dijelaskan tentang peraturan dan tata tertib itu, termasuk jenis pakaian yang wajib dipakai. Dari situ semestinya bisa dipahami,” tutupnya.

Sumber; berita2.com Inilah berita tentang datangnya bupati ke SMP yang melarang siswi berjilbab itu: Larang Berjilbab, Kepala SMP Minta Maaf

KUALAKAPUAS, KOMPAS.com ? Pemberitaan adanya pelarangan jilbab di SMPN 4 Selat, Kabupaten Kualakapuas, Kalimantan Tengah, mendapat respons Bupati HM Mawardi. Bahkan, dia langsung datang ke sekolah itu untuk meminta penjelasan.

Turun dari mobilnya, HM Mawardi bergegas menuju ruang tamu Kepala SMPN 4 Selat Ragus Rumbang. Turut menyertai Bupati, Asisten III Johansyah MD Atuk dan Kepala Dinas Pendidikan Fredrik Timbung.

“Saya mau tahu kenapa sampai ada larangan kepada siswi untuk berjilbab,” ujar Mawardi sesaat setelah duduk dengan raut tegang.

Ragus yang ketika itu juga terlihat tegang menyatakan pihaknya tidak pernah melakukan pelarangan bagi siswinya untuk mengenakan jilbab.

Pernyataan Ragus yang berbeda dengan ucapannya kepada beberapa media itu membuat semua yang hadir kaget. Padahal, sebelumnya dia beralasan bahwa keputusan itu sebagai kebijakan otonomi sekolah meski pemerintah tidak melakukan pelarangan terkait masalah tersebut.

Ini dilontarkan ketika diklarifikasi terkait keluhan yang menyebut adanya pelarangan memakai jilbab bagi siswa Muslim di SMPN 4 Selat.

Ragus ketika itu juga menyebut keinginan untuk memberikan keseragaman dan tidak terjadi pengotakan atau kelompok antara siswa Muslim dan non-Muslim.

Namun, ketika rekaman wawancara diputar, Ragus yang juga ketua PGRI Kapuas melunak. Dia pun mengaku saat itu merasa terpojok dengan pertanyaan yang diajukan.

“Sekarang luruskan pernyataan saudara kepada wartawan. Kalau tidak, saya akan minta Kepala Dinas Pendidikan yang mengurusnya,” kata Mawardi.

Selain bertemu dengan pihak sekolah, Mawardi pada kesempatan itu juga menyempatkan diri berbincang dengan siswa yang Muslim sambil menanyakan pelarangan pemakaian jilbab bagi siswa.

Tak satu pun siswa yang mengakuinya dan di sekolah itu juga tidak ada seorang siswi yang berjilbab, kecuali beberapa guru perempuan.

“Pak Ragus harus meluruskan pernyataan yang sebelumya. Dari hasil observasi saya ke seluruh siswa dan guru, kesimpulannya tidak ada (pelarangan itu). Namun, yang saya tahu, itu pernyataannya Pak Ragus dan Saudara harus meminta maaf,” kata Mawardi.

“Saya meluruskan, tidak ada larangan memakai jilbab. Ini mengklarifikasi (pernyataan) sebelumnya. Saya mohon maaf karena kemarin keceplosan. Saya jarang menghadapi wartawan karena biasa mengurusi pendidikan,” katanya. (ami)

http://www.lintasberita.com/go/1205612

Ini satu contoh, kalau ada masalah yang meresahkan masyarakat, bila atasan kemudian sigap turun ke bawah untuk membuktikan dan mencari jalan keluarnya, maka akan ada hasilnya. Bila tidak, maka kemungkinan akan terjadi terus menerus ketegangan yang berkepanjangan dengan aneka rangkaian dan dampaknya. Hanya saja yang langsung ditindak lanjuti seperti ini tampaknya tidak banyak. Itu sayangnya. (nahimunkar.com).

Heboh Video Zina Belum Usai Urusannya, Artis Bejat Lain Sengaja Ciuman di Depan Umum

Heboh Video Zina Belum Usai Urusannya, Artis Bejat Lain Sengaja Ciuman di Depan Umum Sengaja merusak moral tampaknya makin menjadi-jadi. Pemimpin Negara mengharap agar Munas (Musyawarah Nasional) Majelis Ulama (MUI) 25-28 Juli 2010 membahas moral dan akhlaq, karena video mesum artis zina sangat memalukan sampai ke berbagai belahan dunia, tahu-tahu ada artis sengaja berciuman di depan umum. Bila masalah ini dibiarkan tidak ditindak, maka manusia-manusia bejat semakin leluasa merusak masyarakat. Berikut ini reaksi dari perusakan moral yang tampaknya disengaja itu: FPI Tuntut Pasangan Selingkuh ‘KD-Raul’ Dijerat UU Pornografi

Jakarta (voa-islam.com) -Aksi pamer ciuman mesra Raul dan Krisdayanti di depan publik saat gelar pers mengundang reaksi Front Pembela Islam (FPI). FPI mengecam perilaku dua sejoli yang sedang kasmaran haram tersebut.

“Ciuman Raul-KD di depan umum itu sangat tidak mendidik moral anak bangsa, apalagi dia punya anak perempuan. Dan saat KD masih punya suami, dia sudah selingkuh dengan suami orang,” kata Ketua DPP FPI Habib Salim Kamis sore, 22 Juli 2010.

…Dan saat KD masih punya suami, dia sudah selingkuh dengan suami orang,” kata Ketua DPP FPI Habib Salim…

Tak berhenti sampai urusan moral, bahkan Habib Salim mendesak aparat supaya menjerat sang diva dengan UU Pornografi.

“Sekarang belum nikah sudah ciuman di depan umum. Kami minta pemerintah segera mengatur tentang hal ini karena ini bisa kena UU pornografi juga,” ujar Habib Salim, “Jangan cuma Ariel dan Luna Maya saja yang kena.”

FPI mendesak supaya semua artis Muslim selalu menjaga norma-norma agama dalam berperilaku. Habib Salim bahkan terang-terangan mengancam, “Kami minta pemerintah segera bertindak tegas. Jangan sampai FPI yang turun, nanti kita ribut dikira bikin masalah lagi.”

KPI: Belum Ada Keputusan Akan Kita KDI

Komisi Penyiaran Indonesia telah menerima banyak aduan masyarakat yang memasalahkan adegan ciuman Raul Lemos dan Krisdayanti yang tayang di sejumlah televisi. KPI menggelar rapat membahas soal adegan itu.

“Belum (ada). Masih rapat,” kata komisioner KPI, Ezki Suyanto, Kamis 22 Juli 2010. “Kalau sudah, dikirim ke stasiun televisi, baru kemudian kami rilis,” ujar Ezki

Bagaimana hasil rapatnya? “Belum (ada). Masih rapat,” kata komisioner KPI, Ezki Suyanto, Kamis 22 Juli 2010. “Kalau sudah, dikirim ke stasiun televisi, baru kemudian kami rilis,” ujar Ezki.

Ciuman mesra KD dan Raul kemarin, di sebuah kafe di Radio Dalam, Jakarta Selatan, saat itu Raul Lemos dan KD memperlihatkan kemesraan secara terbuka. Keduanya telah sepakat bicara dan berterus terang tentang hubungan mereka berdua.

Menjelang acara jumpa pers, sejoli yang tengah dimabuk cinta ini juga tanpa sungkan berciuman dan saling memegang tangan saat bicara di depan media, sampai sebagian orang mengaku jijik melihatnya.

Tak punya malu, bahkan Raul juga mengatakan kalau dirinya sering memberi kecupan sayang kepada KD. “Oh ya, pasti saya berikan kecupan sayang itu, setiap pagi walaupun tidak ketemu, bisa lewat telepon,” kata Raul di depan para kuli tinta, sambil melirik KD.

Belum diketahui, stasiun televisi mana saja yang menayangkan adegan ini secara penuh. Beberapa stasiun diketahui memotong adegan ciuman itu.

Aksi KD-Raul ini tidak hanya menjadi perhatian FPI, KPI, tapi juga facebooker. ‘Say no to Krisdayanti’ muncul hari ini. Hingga pukul 17.38 WIB, sudah ada 15.453 facebooker yang tergabung dalam akun ini. (Ibnudzar/vvo)

Sumber: voaislam, Kamis, 22 Jul 2010

Bupatinya Ustadz, tapi Menjelang Ramadhan Mau Pentaskan Dangdut Umbar Aurat

Bupatinya Ustadz, tapi Menjelang Ramadhan Mau Pentaskan Dangdut Umbar Aurat Satu kabupaten yang bupatinya dikenal sebagai ustadz, tetapi kini masyarakat jengak hingga banyak protes, karena mau diadakan pentas dangdut yang dikenal umbar aurat dan goyang seronok. Lebih tambah resahnya umat, karena pentas dangdut umbar aurat itu di saat menjelang Ramadhan, bulan ibadah. Inilah beritanya: Umat Resah! Jelang Ramadhan Pemkab Bekasi Pentaskan Dangdut Seronok Trio Macan

CIKARANG (voa-islam.com) - Jelang bulan Ramadhan 1431 H, Pemerintah Kabupaten (Pemkab) Bekasi resahkan umat Islam Bekasi dengan agenda mengadakan pentas dangdut Trio Macan di arena Pekan Raya Bekasi 2010. Berbagai elemen umat Islam menuntut pembatalan pentas dangdut artis seronok pengumbar syahwat itu. Akankah Pemkab Bekasi yang dipimpin� Bupati Ustadz Sa?duddin itu nekad suguhkan pentas dangdut seronok?

Keresahan mulai merebak ketika panitia Pekan Raya Bekasi memajang berbagai spanduk dan baliho Pekan Raya Bekasi 2010 (Bekasi Festival 2010) di berbagai sudut kota Jababeka Cikarang. Disebutkan dalam baliho tersebut bahwa acara yang digelar di lapangan Tarum Barat pintu 11 Kota Jababeka II, Cikarang Baru Bekasi, selama sepekan hingga 1 Agustus 2010.

Ironinya, salah satu acara hiburan yang disuguhkan dalam agenda itu adalah pentas dangdut Trio Macan yang kesohor lewat goyang seronoknya. Dalam baliho tersebut, nampak jelas bahwa sebagai daya pikat terhadap pengunjung, panitia sangat menonjolkan gambar Trio Macan yang sedang beraksi liar di panggung. Ketiga artis wanita ?astaghfirullah? berpose seronok dan menantang dengan pakaian ala kadarnya, tidak utuh seperti tercabik-cabik dan hanya menutupi sebagian kecil auratnya.

Di bawah foto Trio Macan berpose seronok itu, dipampang logo para penyelenggara, pendukung dan sponsor acara. Di pojok paling kiri terpampang logo Pemkab Bekasi sebagai pendukung acara.

?Astagfirullah! Di bawah foto Trio Macan berpose seronok itu, dipampang logo Pemkab Bekasi sebagai pendukung acara?

Di laman Bekasi Festival 2010 disebutkan bahwa acara ini dipersembahkan oleh Pemerintah Kabupaten Bekasi kepada masyarakat Kabupaten Bekasi pada khususnya dan masyarakat luas pada umumnya. Event ini dimaksudkan sebagai penguat pertumbuhan ekonomi di Kabupaten Bekasi.

Tema pentas akbar yang diikuti oleh 23 kecamatan sekabupaten Bekasi itu sangat bagus, yaitu “Bekasi Membangun Potensi dan Berorientasi Kompetensi.” Namun berbagai pihak menyayangkan, rencana pentas dangdut seronok Trio Macan. Goyang erotis Trio Macan yang terkenal seronok dinilai tidak ada relevansinya dengan spirit Kabupaten Bekasi untuk membangun potensi yang berorientasi kompetensi. Tak jelas pula, apakah goyang seronok Trio Macan bisa meningkatkan pertumbuhan ekonomi di Kabupaten Bekasi seperti yang ditargetkan dalam Pekan Raya Bekasi?

Penolakan keras warga Muslim Bekasi terhadap rencana pentas dangdut seronok Trio Macan jelang Ramadhan itu tertuang dalam selebaran bertajuk ?Maklumat Masyarakat Muslim Kabupaten Bekasi.? Dalam maklumat itu disebutkan bahwa umat Islam Bekasi menolak pentas Trio Macan karena dikhawatirkan merusak moral generasi muda, terutama jika acara itu disaksikan anak-anak di bawah umur.

?Trio Macan yang notabene mengumbar aurat dan gerakan erotisme serta pornoaksi di panggung jelas-jelas akan mengundang preseden buruk dan berakibat fatal bagi generasi muda kabupaten Bekasi,? demikian kutipan selembar maklumat itu.

?Pentas erotis Trio Macan jelang Ramadhan di Bekasi ini sangat menyakitkan hati umat Islam Bekasi, karena bisa merusak moral generasi muda Islam?

Kecaman keras juga diungkapkan oleh KH Imam Mulyana Al-Budry. Ketua Umum Front Pembela Islam (FPI) Cikarang ini mendesak Pemkab Bekasi agar membatalkan pentas seronok Trio Macan karena menyakitkan hati umat Islam.

?Pentas grup erotis jelang Ramadhan di Bekasi ini sungguh sangat menyakitkan hati umat Islam Bekasi, karena bisa merusak moral generasi muda Islam,? ujarnya di Cikarang, Kamis (22/7/2010).

mam Mulyana yang juga pengasuh Pesantren Al-Qur’an Al-Furqan ini mengimbau agar Pemkab Bekasi menghormati bulan suci Ramadhan yang akan datang beberapa pekan lagi.

?Pemkab kudu perhatian bener nih, apalagi jelang Ramadhan. Berbagai kemaksiatan kudu di bongkar, bukan malah didukung,? tegasnya.

Keberatan senada juga diungkapkan oleh Pimpinan Daerah Muhammadiyah (PDM) Kabupaten Bekasi. Sekretaris Umum PDM Kabupaten Bekasi, Ustadz Sudarno Soemodimedjo menilai pentas Trio Macan jelang Ramadhan di Pekan Raya Bekasi itu bertentangan dengan budaya masyarakat Bekasi yang agamis.

?Pekan Raya Bekasi harus disesuaikan dengan motto Bekasi yang mandiri, berwibawa dan agamis. Pentas Trio Macan jelas tidak ada nilai agamisnya, tegas Sudarno Soemodimedjo, Sekum PD Muhammadiyah Bekasi?

?Lebih baik tampilkan budaya Bekasi yang jauh dari seronok,? kata Sudarno dalam pesan singkatnya kepada voa-islam.com. ?Yang penting, acara Pekan Raya Bekasi harus disesuaikan dengan motto Bekasi yang mandiri, berwibawa dan agamis. Pentas Trio Macan jelas tidak ada nilai agamisnya,? tegasnya.

Kecaman lainnya disampaikan oleh Agus Trisundani, tokoh masyarakat Bekasi yang tinggal di Bekasi Regency Cibitung. Ia menolak keras rencana pentas dangdut Trio Macan di Pekan Raya Bekasi 2010 karena dinilai banyak madhorotnya.

Bagi Agus, yang� semakin memprihatinkan, dalam baliho disebutkan bahwa pentas seronok Trio Macan itu didukung oleh Pemkab Bekasi yang bupatinya notabene seorang ustadz terkenal dari sebuah partai yang dikenal dengan julukan ?partai dakwah.? Lebih jauh, Agus yang narasumber tetap salah satu acara Radio Dakta FM ini menilai bahwa pentas dangdut Trio Macan hanya mengambur-hamburkan dana. ?Lebih baik Trio Macan dibatalkan, dananya dialihkan untuk pemberdayaan ekonomi umat,? jelasnya.

?ironis, pentas seronok Trio Macan itu didukung oleh Pemkab Bekasi yang bupatinya notabene seorang ustadz dari sebuah partai yang dikenal dengan julukan ?partai dakwah?

Keresahan dan keberatan terhadap pentas Trio Macan di Bekasi juga disampaikan oleh warga biasa. Silum, warga Mangunjaya Tambun misalnya, ia menyayangkan rencana pentas seronok Trio Macan yang didukung Pemkab Bekasi. Menurutnya, pentas dangdut seronok ini bertentangan dengan ruh Kabupaten Bekasi yang memiliki slogan ?Swatantra Wibawa Mukti? (mandiri, berwibawa dan makmur).

?Kabupaten Bekasi ini berlogo sebilah golok putih yang teracung ke atas. Ini adalah lambang ketabahan dan kesucian. Pentas erotis Trio Macan menurut saya jelas menginjak-injak kesucian Bekasi,? kecamnya. [taz, bayu, hasan]

Sumber: voa-islam.com , Jum’at, 23 Jul 2010

Inilah Ongkos Haji 2010/ 1431H

Normal 0 MicrosoftInternetExplorer4

Inilah Ongkos Haji 2010/ 1431H

Biaya pelaksanaan ibadah haji (BPIH) 2010/ 1431 Hijriyah sebesar 3.342 dollar AS.

Berita rincian tiap-tiap embarkasi sebagai berikut:

Inilah BPIH 2010 di Tiap Embarkasi

Laporan wartawan KOMPAS.com Hindra Liauw

Rabu, 21 Juli 2010 | 17:07 WIB

JAKARTA, KOMPAS.com- Komisi VIII DPR dan Kementerian Agama akhirnya sepakat menetapkan biaya pelaksanaan ibadah haji (BPIH) 2010 sebesar 3.342 dollar AS atau turun 80 dollar AS dari BPIH 2009, yaitu 3.422 dollar AS.

Berikut ini adalah BPIH yang harus dibayar masing-masing embarkasi:

01. Embarkasi Aceh: 3.147 dollar AS

02. Embarkasi Medan: 3.237 dollar AS

03. Embarkasi Batam: 3.325 dollar AS

04. Embarkasi Padang: 3.233 dollar AS

05. Embarkasi Palembang: 3.280 dollar AS

06. Embarkasi Jakarta: 3.364 dollar AS

07. Embarkasi Solo: 3.327 dollar AS

08. Embarkasi Surabaya: 3.432 dollar AS

09. Embarkasi Banjarmasin: 3.440 dollar AS

10. Embarkasi Balikpapan: 3.474 dollar AS

11. Embarkasi Makassar: 3.505 dollar AS

Suryadharma mengatakan, penetapan BPIH tahun ini merupakan suatu prestasi. Pasalnya, penurunan BPIH terjadi ketika pemerintah Arab Saudii menaikkan biaya sewa pemondokan. Selain itu, pada tahun ini, jemaah haji yang akan tinggal di pemondokan ring 1 atau berjarak 0-2.000 meter dari Masjidil Haram meningkat dari 27 persen di tahun 2009 menjadi 63 persen di tahun 2010.

Dikatakan Suryadharma, pemerintah mengusulkan besaran indirect cost pada tahun ini sebesar Rp 1.051.151.691.454. Biaya ini, selain untuk sewa hotel transit Jeddah, biaya selisih distribusi pemondokan di Mekkah, sewa rumah cadangan, konsumsi masa kedatangan dan kepulangan di bandara, konsumsi selama di Armina (Arafah-Mina), pelayanan bongkar muat barang, dan safeguarding, juga dipakai untuk biaya penerbangan petugas, biaya operasional dalam negeri, seperti penerbitan paspor jemaah, biaya operasional sistem informasi haji terpadu, penerbitan buku manasik dan bimbingan manasik bagi jemaah haji, dan sebagainya.

Editor: msh

Sumber kps.com

(nahimunkar.com)

Kopi Luwak Mutanajis atau ?Ain Najis?

Normal 0 MicrosoftInternetExplorer4

Kopi Luwak Mutanajis atau ?Ain Najis?

Kehalalan kopi luwak diungkapkan Ketua Fatwa MUI Ma?ruf Amin dalam jumpa pers di Gedung MUI, Jalan Proklamsi, Jakarta, Selasa (20/7/2010). Dalam kesempatan tersebut, MUI menjelaskan dalam empat poin yakni:

1. Kopi luwak mutanajis (barang terkena najis)

2. Kopi luwak adalah halal setelah disucikan

3. Mengonsumsi kopi luwak sesuai angka 2, hukumnya boleh

4. Memproduksi dan memperjualbelikan kopi luwak hukumnya boleh. (Selasa, 20 Jul 2010, voaislam).

Penjelasan MUI ini mungkin masih menimbulkan pertanyaan bagi masyarakat. Karena kopi luwak itu adalah kotoran atau tai atau feses luwak. Kalau MUI mengakui bahwa tai luwak itu najis, maka seluruh tai luwak itu adalah ?ain najis (barang najis), bukan mutanajis (barang terkena najis). Kecuali kalau keadaannya adalah biji kopi yang sedang dijemur kemudian diberaki luwak, maka itu namanya mutanajis (terkena najis). Karena biji kopi yang kena najis tai luwak dalam kasus kopi dijemur itu bukan tai luwak, tetapi hanya terkena.

Sehingga jelas beda:

a) Tai luwak kalau dihukumi najis, maka berarti ?ain najis (walau ujudnya biji kopi).

b) Selasa, 20 Jul 2010, voaislam

c) Kopi yang dijemur atau kopi yang tidak pernah dimakan luwak atau tidak keluar dari dubur luwak, kemudian kena tai luwak, itu baru namanya biji kopi yang kena najisnya tai luwak.

Kasus ini tentunya juga akan beda dengan misalnya emas tertelan oleh luwak. Ketika emas tertelan oleh luwak, kemudian esoknya keluar dari pantat luwak, maka statusnya bisa disebut emas yang mutanajis (kena najis), karena dua sebab:

1. Emas itu bukan makanan luwak, jadi ketika dia berak berupa emas yang tertelan, statusnya bukan tai luwak (murni) tetapi emas yang tercampur tai luwak, sehingga terkena najisnya. Meskipun demikian, masih bisa juga disebut tai luwak, hanya saja tidak murni.

2. Dalam proses pencernaan dalam perut luwak kemungkinan besar tidak akan mempengaruhi isi dalam emas, karena fori-fori dan sebagainya tidak memungkinkan terproses atau terpengaruhi oleh enzim luwak dan sebagainya. Itu berbeda dengan kopi yang jelas terpengaruh oleh proses pencernaan dalam perut luwak, hingga rasanya jadi beda dengan yang tidak dimakan luwak.

Dari sisi ini, tampaknya masalah kopi luwak yang dihalalkan MUI dengan alasan hanya mutanajis itu masih perlu dibicarakan lagi. (nahimunkar.com).

ESQ DAN PLURALISME AGAMA

v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);}

Normal 0 MicrosoftInternetExplorer4
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }

<!– /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:Verdana; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} @font-face {font-family:”Traditional Naskh”; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-2147475409 -2147475448 32 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:”"; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:”Times New Roman”;} p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText {mso-style-link:” Char”; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:”Times New Roman”;} span.MsoFootnoteReference {mso-style-noshow:yes; vertical-align:super;} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0in; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0in; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:”Times New Roman”; mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;} p.ListParagraph, li.ListParagraph, div.ListParagraph {mso-style-name:”List Paragraph”; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:10.0pt; margin-left:.5in; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:”Times New Roman”;} p.ListParagraphCxSpFirst, li.ListParagraphCxSpFirst, div.ListParagraphCxSpFirst {mso-style-name:”List ParagraphCxSpFirst”; mso-style-type:export-only; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:0in; margin-left:.5in; margin-bottom:.0001pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:”Times New Roman”;} p.ListParagraphCxSpMiddle, li.ListParagraphCxSpMiddle, div.ListParagraphCxSpMiddle {mso-style-name:”List ParagraphCxSpMiddle”; mso-style-type:export-only; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:0in; margin-left:.5in; margin-bottom:.0001pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:”Times New Roman”;} p.ListParagraphCxSpLast, li.ListParagraphCxSpLast, div.ListParagraphCxSpLast {mso-style-name:”List ParagraphCxSpLast”; mso-style-type:export-only; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:10.0pt; margin-left:.5in; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:”Times New Roman”;} span.Char {mso-style-name:” Char”; mso-style-link:”Footnote Text”; mso-ansi-font-size:11.0pt; mso-bidi-font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US; mso-bidi-language:AR-SA;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:480198045; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-57920764 506112970 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l0:level1 {mso-level-start-at:0; mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:?; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in; font-family:Wingdings; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:Arial;} @list l1 {mso-list-id:1567690225; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:791949002 67698709 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l1:level1 {mso-level-number-format:alpha-upper; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in;} ol {margin-bottom:0in;} ul {margin-bottom:0in;} –>
/* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";}

ESQ DAN PLURALISME AGAMA[1]

Oleh Dinar Dewi Kania dan Aji Jumiono,

mahasiswa Program Doktor Pendidikan Islam PKU-DDII Universitas Ibn Khaldun, Bogor.

– ESQ tidak boleh sembrono dalam mengambil penemuan-penemuan sains yang masih spekulatif karena teori SQ masih perlu dikritisi tidak semata-mata dengan memodifikasi konsep dengan mencuplik ayat dan hadist yang sepertinya sesuai dengan fenomena sains.

n Ada pernyataan bahwa ESQ seperti oksigen yang tidak berwarna dan netral. Dengan falsafah ini Tim ESQ berharap dapat diterima oleh komunitas manusia universal sesuai dengan konsep God Spot. Pernyataan ini merupakan pernyataan yang berbahaya, karena ilmu tidak netral namun bergantung pada worldview dimana ilmu tersebut dilahirkan.

n Dalam buku ESQ juga ditemukan pernyataan bahwa suara hati merupakan sumber kebenaran. Suara hati muncul karena keadaan zero (0) atau berserah diri pada Allah (E), sehingga tidak menutupi potensi spiritual (S) yang terletak pada God Spot, pada akhirnya kecerdasan spiritual (SQ) bekerja normal (+). Lalu dijelaskan bahwa pusat keseimbangan manusia ada ketika berjalan sesuai orbit yang berpusat pada God Spot. God spot itu sumber nilai-nilai spiritual yang berlaku universal tanpa memandang perbedaan manusia dan sesuai dengan hukum alam. Untuk mencapai nilai-nilai fitrah atau God spot harus melalu proses berpikir zero (ZMP) artinya berserah diri pada Allah.

n Pertanyaannya, jika nilai-nilai tersebut universal, apakah nilai-nilai tersebut berasal dari tuhan universal ? pada tuhan siapa kepasrahan harus diberikan pada kondisi Zero ? apakah orang yang memiliki kepercayaan berbeda-beda juga dapat mencapai kondisi zero ? karena Allah adalah Nama Tuhan yang hanya terdapat dalam ajaran Islam. Konsep Tuhan dalam Barat sangat rancu begitu juga dalam agama Hindu, Budha, Konguchu dan lain-lain.

A. PENDAHULUAN

Persoalan pokok kehidupan masyarakat di Indonesia dan berbagai belahan dunia lainnya pada umumnya adalah dominasi paham sekularisme yang didorong oleh kehidupan yang serba materialistis. Di banyak negara maju, banyak orang yang terkategori sukses dalam kariernya namun ia merasa tidak bahagia. Setelah sukses ternyata ia hanya menjadi budak waktu yang bekerja untuk memenuhi tuntutan para mitra dan kliennya. Keberhasilannya hanya menjadi ?penjara? bagi dirinya. Mereka tidak bahagia dengan kesuksesannya. Umumnya mereka menyadari telah menaiki tangga yang salah justru setelah mencapai puncak tertinggi dari anak tangga kariernya. Pada akhirnya, uang yang berlimpah, harta, pangkat, kedudukan dan penghormatan bukanlah sesuatu yang mereka cari selama ini. Hal ini menjadi suatu penyakit baru yang dinamakan dengan spiritual pathology atau spiritual illness.

Fenomena tersebut melahirkan pelatihan spiritual di kalangan eksekutif dan staf perusahaan ternama baik di dalam maupun di luar negeri. Misalnya saja dalam buku Megatrend 2000 (John Naisbit dan Patricia Aburdene) menyampaikan bahwa telah 67.000 pegawai Pacific Bell di California telah mengikuti pelatihan spiritual ala New Age. Demikian pula pegawai P&G, Ford Co, AT&T, General Motors, GE, Johnson&Johnson, Motorolla dan IBM dan lain-lain. Perkembangan pelatihan spiritual di perusahaan-perusahaan Indonesia baik swasta maupun milik pemerintah juga mengalami fenomena yang sama. Sampai tahun 2008 saja telah lebih dari 600.000 orang eksekutif telah mengikuti pelatihan ESQ.Saat ini ESQ seolah menjadi ikon paradigma baru dalam menjalani kehidupan yang penuh turbulensi bagi para professional dan next generation negeri ini. Target dengan adanya ESQ dapat menjadi panduan surfing di samudera kehidupan, senantiasa online dengan pusat kehidupan hakiki, hidup inline dengan garis orbit kehidupan yang sesungguhnya, dan istiqomah tetap berpusat pada kiblat dan garis edar yang benar saat offline[2].

Namun masyarakat dikejutkan oleh keluarnya fatwa haram dari mufti Malaysia di wilayah persekutuan yang mecakup Kuala Lumpur, Putrajaya dan Labuan,[3] berdasarkan Warta Kerajaan: Seri Paduka Baginda, Jilid 54, no. 12, tanggal 17 Juni 2010. Beberapa alasan pengharaman tersebut salah satunya dalam poin pertama (i) mendukung paham liberalisme atau menafsirkan nash-nash agama (al-Qur?an dan Sunnah) secara bebas, dan paham Pluralisme agama yaitu paham yang mengajarkan semua agama adalah sama dan benar. Kedua-dua paham ini sesat dan boleh membawa kepada kekufuran.[4]

Tulisan ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana sebenarnya konsep ESQ dan apakah dalam konsep tersebut teradapat ide-ide pluralisme agama sebagaimana difatwakan oleh mufti Malaysia di wilayah persekutuan.

B. PELATIHAN ESQ

ESQ memposisikan diri sebagai lembaga pelatihan dan pengembangan Sumber Daya Manusia. Dalam profil ESQ yang dikutip pada situs ESQ[5] dinyatakan bahwa ESQ adalah lembaga training independen di bidang SDM yang menggunakan metode ?ESQ Way 165?. Lembaga ini bukan lembaga dakwah, politik, agama, LSM maupun ormas, namun ESQ seperti oksigen yang tidak berwarna dan netral. Dengan falsafah ini Tim ESQ berharap dapat diterima oleh komunitas manusia universal sesuai dengan konsep God Spot yang juga memberikan anggukan universal pada setiap manusia.

Dalam pengantar buku ESQ Ary Ginanjar menuliskan kata-kata Emha Ainun Nadjib saat konser kenduri cinta di Senayan Jakarta :

Kalau di dalam buku ini ada Rukun Iman dan Rukun Islam,

Bukan berarti ekslusifisme aliran atau agama,

Tapi keinginan untuk menyampaikan kebenaran.

Kalau di dalam buku ini ada Al Qur?an,

Itu bukan untuk golongan

Tapi untuk seluruh umat manusia

Bukan Al Qur?an untuk Islam

Bukan dunia untuk Islam

Tapi Al Qur?an dan Islam untuk dunia

Pelatihan ESQ menjadi suatu pelatihan spiritual yang dikenal banyak menjangkau kalangan eksekutif. Pelatihan ESQ ini diklaim memadukan prinsip asas dalam Islam, yaitu Rukun Iman, Rukun Islam dan Ihsan serta kaidah-kaidah yang tidak bertentangan dengann Islam. Pelatihan ini dianggap [ menjadi fenomena dan harapan baru karena selama ini modul pengembangan sumberdaya manusia, manajemen, kepemimpinan, dan psikologi umumnya menggunakan rujukan Barat yang dikenal sekuler, tetapi ESQ memberikan penawaran alternatif sebuah pelatihan yang berlandaskan nilai-nilai Islam sebagai penyelesaian masalah di tempat kerja, sekolah, universitas dan di dalam institusi keluarga. Menurut mereka, pelatihan yang telah diikuti lebih dari 850 ribu orang ini selama ini menjadi alternatif pengembangan SDM dari yang selama ini menggunakan teori-teori pengembangan SDM dari Barat[6].

Tujuan pelatihan ESQ ini para peserta disadarkan akan makna kebahagiaan hakiki yang sesuai dengan fitrah manusia, sehingga dalam training ESQ dan sejenisnya tak jarang dijumpai isak tangis terdengar di segenap sudut ruang, dan kemudian puluhan atau bahkan ratusan peserta training itu tenggelam dalam raungan tangis, dalam sembilu kepedihan dan penyesalan atas segenap dosa yang telah mereka perbuat selama ini. Misalnya saja dalam salah satu segmen training ESQ atau training sejenisnya yang mengusung tema tentang spiritualitas dan etos kerja. Ribuan peserta ? termasuk para pejabat BUMN dan pemerintah daerah ? telah mengikuti training itu, dan ribuan orang itu selalu tenggelam dalam apa yang saya sebut sebagai momen pengakuan dosa massal dalam haru biru penuh tangisan penyesalan.

C. KONSEP ESQ

Dalam bukunya, ESQ menyatakan memadukan rukun iman dan rukun Islam. Konsep ini begitu fenomenal mengingat konsep-konsep manajemen diri dan publik saat konsep ini dicetuskan (sekitar tahun 2000) tengah berkembang pesat teori kepribadian dan pengembangan diri yang berasal dari barat seperti konsep Seven Habits dari Stephen Covey. Publik pun memberikan banyak harapan konsep yang bermuara pada ajaran Islam ini dapat mengimbangi bahkan menggantikan konsep Barat tersebut.

Dalam pengantar buku ESQnya, Ary Ginanjar menuliskan sebagai berikut :

Memang nyata-nyata terbukti bahwa konsep rukun iman dan rukun Islam yang dilahirkan kurang lebih 1400 tahun silam adalah konsep kemenangan pribadi dan kemenangan publik saat ini yang begitu populer di seluruh dunia. Berbagai teori barat tentang konsep kemenganan pribadi dan publik yang ada justru semakin membenarkan konsep rukun Iman dan Rukun Islam. Manusia harus memiliki konsep duniawi atau kepekaan emosi dan intelegensia yang baik (EQ plus IQ) dan penting pula penguasaan ruhiyah vertikal atau spiritual quotient (SQ). Dan merujuk kepada istilah bi-dimensional tersebut, sebuah upaya penggabungan terhadap ketiga konsep tersebut dilakukan. Lewat sebuah perenungan yang panjang, saya mencoba untuk melakukan sebuah usaha penggabungan dari ketiganya dalam bentuk konsep ESQ (Emotonal Spiritual Quotient) yang dapat memelihara keseimbangan kutub akhirat dan kutub keduniaan. Melalui ESQ akan dibangun suatu prinsip hidup dan karakter berdasarkan Rukun Iman dan Rukun Islam, sehingga akan tercipta suatu kecerdasan emosi dan spiritual sekaligus langkah pelatihan yang sistematis dan jelas. Pada akhirnya akan terbentuk suatu pemahaman visi, sikap terbuka, integritas, konsisten dan kreatif yang didasari atas kesadaran diri serta sesuai dengan suara hati yang terdalam yang pada akhirnya akan menjadikan Islam tidak hanya sebatas agama ritual tetapi juga sebagai ?the way of life?.[7]

Konsep utama dari ESQ adalah Zero Mind Process (ZMP) sebagai proses penjernihan emosi sehingga mecapai God Spot atau fitrah , 6 asas atau orbit untuk membangun mental, dan 5 prinsip untuk membangun kekuatan pribadi dan sosial ( personal and social strenght). Konsep tersebut kemudian dipatenkan sebagai ESQ model, sebagaimana gambar di bawah ini :

Menurut Ary Ginanjar, ESQ model adalah sebuah mekanisme sistematis untuk me-?manage? ketiga potensi manusia, yaitu body, mind dan soul, dalam satu kesatuan yang integral.[8] Gambar ESQ Model menunjukan enam asas yang berfungsi untuk melindungi pusat orbit, dalam hal ini adalah God Spot. Keenam asas ini berfungsi menjaga agar fitrah di pusat tetap utuh terpelihara. Dan karaktakteristik dari keenam asas ini sesuai dengan sifat dasar manusia (human nature), sejalan dengan hati nurani, dan kehendak alam sebagai cerminan dari kehendak Allah yang Maha Kuasa.[9] Keenam asas tersebut menggambarkan rukun iman. Sedangkan lima lingkaran terluar mengorbit pada titik Tuhan (God Spot) yang menggambarkan rukun Islam.[10]

Konsep dasar ESQ diawali dengan God Spot yang berupa anggukan universal. Anggukan universal ini disebut juga dengan suara hati. Semua manusia sama dalam rasa ingin memberi, kasih sayang, ingin maju, mengetahui, ingin bersih, memelihara, menolong, melindungi dan menyukai yang indah. Konsep God Spot ini disebut fitrah atau suara hati yang sama pada setiap manusia. Ary Ginanjar menafsirkan surat Al-Araf ayat 172 tentang adanya perjanjian antara Allah dengan ruh manusia sebagai bukti adanya anggukan universal. Ia mencontohkan dengan adanya persetujuan ketika mendengar atau melihat suatu perbuatan baik seperti menyaksikan film bermutu atau membaca buku bermutu, mendengar percakapan yang berkualitas dan lain-lain.[11]

Ary Ginanjar mempersamakan emosi dengan nafs amarah dan berperan sebagai radar hati . Emosi memiliki dua kondisi kategori yaitu in-line dan offline dari radar orbit. In-line yaitu ketika emosi sesuai dengan hati nurani (God Spot) dan offline ketika tidak sesuai dengan hati nurani. Sedangkan suara hati spiritual adalah nafs mutmainnah.[12] ZMP dapat dicapai melalui penjernihan pikiran manusia sehingga manusia terbebas dari virus dan bakteri belenggu-belenggu negatif yang terbentuk oleh persepsi dan paradigma.[13] Belenggu-belenggu tersebut adalah prasangka negatif, pengaruh prinsip hidup, pengaruh pengalaman, pengaruh kepentingan, pengaruh sudut pandang, pengaruh pembanding, dan pengaruh literatur.[14]

Nilai spiritual menurut Ary Ginanjar adalah ?nilai-nilai yang berlaku dan diterima oleh semua orang, yang sesuai dan bisa diterima dalam skala lokal, nasional dan regional ataupun internasional.? Dijelaskan lebih lanjut bahwa nilai tersebut harus tetap berada pada orbit spiritual yang dapat diterima oleh seluruh penduduk bumi bahkan penduduk langit, yang merupakan nilai puncak atau ?ultimate value?. Nilai ini merupakan prinsip-prinsip yang dapat diterima dalam bahasa bulan, matahari, bintang dan jiwa manusia yang memiliki fitrah tertinggi.

Lalu ia menambahkan,

Yang kita cari adalah nilai kebenaran tertinggi, nilai keadilan tertinggi, nilai cinta dan kasih tertinggi, nilai kesetiaan tertinggi, dan nilai kejujuran tertinggi, yang tidak lagi dibatasi lagi oleh perbedaan manusia. Lalu apakah pusat orbit yang mampu menghasilkan ini semua ? [15]

Manusia menurut konsep ESQ adalah makhluk spiritual murni, yaitu makhluk yang ditiupkan ruh-ruh spiritual ke dalam tubuh manusia. Sifat-sifat tersebut kemudian dipadukan ke dalam materi konkret berupa tubuh atau jasad manusia yang terbuat dari tanah. Pendapat ini dibuktikan dengan adanya penemuan ilmiah SQ (Spiritual Quotient) di California University oleh V.S Ramachandran pada tahun 1997, lalu God Spot oleh Michael Persinger, Wolf Singer, dan Rudolfo Llinnas tentang osilasi saraf spiritual. Para ahli tersebut diatas berhasil membuktikan bahwa manusia memiliki makna tertinggi kehidupan manusia (The Ultimate Meaning).[16]

Ary Ginanjar menegaskan bahwa penemuan God Spot pada manusia lebih meyakinkan pendapat ini, karena akan senantiasa mencari Tuhan-nya, yaitu melalui sifat-sifat-Nya, yang selalu diidam-idamkan manusia dan sekaligus merupakan bukti kepekasaan Allah, penghambaan serta penghambaan manusia.[17] Ia juga menambahkan bahwa hal ini yang dinamakan proto kesadaran yang terdeteksi pada osilasi 40 Hz oleh Pare dan Llinas. Dengan bermodalkan Spritual Quotient (SQ), manusia mengabdi kepada Allah untuk mengelola bumi sebagai khalifah dan misi utamanya semata-mata mencari keridhaan Allah, target utamanya adalah menegakan keadilan, perdamaian dan kemakmuran. Langkah nyatanya berupa spiritualisasi di segala bidang. Inilah yang menurutnya The Ultimate Meaning sesungguhnya, yang harus dicari oleh Danah Zohar, dan yang harus dicari oleh Abraham Maslow, yaitu aktualisasi diri melalui Ihsan.[18]

Ary Ginanjar juga menciptakan 33 spiritual capital atau collective unconscious yang menciptakan nilai-nilai (value) serta dorongan dari dalam (drive). Sifat-sifat ini menurutnya termasuk kategori ihsan, atau menuju sifat-sifat Allah (taqarub), yang terletak pada spiritual center (God Spot). Nilai-nilai tersebut diikhtisarkan dari 99 Asmaul Husna yang merupakan proto kesadaran yang terdeteksi pada osilasi Pare-Llinas, yang dianggap sebagai arketipe oleh Zohar, yang diduga sebagai super-ego oleh Freud, self-actualization oleh Maslow,

unconscious-mind oleh Carl Jung, dan dinamakan ?makna hidup? oleh Frankl. Ia lalu menamakan nilai-nilai ini sebagai Asmaul Husna Value Sistem (AHVS) yang menghasilkan ultimate value dan ultimate drive.[19]

D. KONSEP PLURALISME AGAMA

Plularisme agama (religious pluralism) adalah sebuah paham (isme) tentang bagaimanana melihat keberagaman dalam agama-agama yang begitu banyak dan beragam. Gagasan ini mulanya tidak dikenal dalam teologi resmi Gereja, namun pihak Kristen kemudian menggunakan paham ini untuk kepentingan mereka dalam penyebaran globalisasi dan westerenisasi.[20] Dalam konsep pluralime agama terdapat pengakuan terhadap eksistensi the one Universal God (uhan Universal God),[21] atau adanya kesamaan tuhan dalam level esoteris sebagaimana teori trancendent unity of Religions yang digagas oleh Frithjof Schuon.

John Hick sebagai salah satu tokoh utama pluralisme agama, melontarkan gagasan pluralismenya dengan the transformation from religion centered to God-centredness atau transformasi dari pemusatan agama menuju pemusatan Tuhan. Sehingga dua konsep kunci dalam pluralisme adalah konsep ?agama? dan konsep ?tuhan?.[22] Hick menggantikan terminologi Tuhan menjadi The Real yang kemudian dibekan menjadi the ?the Real an sich? atau the noumenal Real ( esensi), dan ?the phenomenal Real? yaitu Zat yang nyata sebagaimana yang tampak oleh manusia melalui kacamata-kacamata tradisi dan agama-agama yang berbeda. The phenomenal Real menyebabkan manusia memiliki tuhan yang dinamakan secara berbeda sesuai kacamata traditisional dan kultural manusia seperti Yahweh, Trinitas, Allah, Krisna, Wisnu, Siwa. Menurut hipotesa Hick seharusnya yang menjadi titik pusat dan pangkal keselamatan/pembebasan/ pencerahan satu-satunya adalah the noumenal Real, yang merupakan realitas ketuhanan yang absolut, tunggal dan tak terbatas oleh segala macam ungkapan, konsepsi, dan pemahaman atau komprehensi manusia.[23]

Hick mencoba menjustifikasi tesisnya dengan menggunakan teori revolusi Copernican. Menurut Hick, dikutip dari Anis Malik Toha :

Kini revolusi Copernican dalam astronomi terjadi karena sebuah transformasi dalam cara manusia memahami alam dan posisi mereka di dalamnya. Transformasi ini melibatkan suatu pergeseran dari dogma bahwa bumi adalah pusat dari alam yang berputar mengelilinginya menuju sebuah pemahaman bahwa mataharilah sesungguhnya yang berada di pusat, dan semua planet, termasuk bumi kita, berak mengelilinginya. Dan Revolusi Copernican yang diperlukan dalam teologi melibatkan sebuat tranformasi yang sama radikalnya berkenaan dengan alam agama-agama dan tempat atau posisi agama kita sendiri di dalamnya. Ia melibatkan dogma bahwa Kristen berada di pusat menuju pemahaman bahwa Tuhanlah yang berada di pusat, dan semua agama-agama manusia, termasuk agama kita berputar di sekelilingnya.[24]

Hick memprediksi bahwa secara gradual akan terjadi converging course (konvergensi cara-cara beragama) yaitu adanya agama lintas kultural dan inklusif yang dikemas dalam ide global theology. Agama baru ini menurutnya akan banyak menolong manusia modern dan dapat membangun kehidupan bersama yang toleran, penuh kedamaian, kesetaraan. [25]

E. PEMBAHASAN

Sebagaimana telah dijelaskans sebelumnya bahwa Inti pokok konsep pluralisme adalah pertama; konsep tentang ?agama? yang dianggap sebagai himpunan tradisi kultural, kedua ; konsep ?penyatuan Tuhan?. Konsep God-centeredness ini mengakui adanya ?the one universal God pada level esoteris atau transenden yang menjadi landasan gagasan penyatuan agama-agama (the transcendent unity of religion). Jika melakukan perbandingan secara langsung dengan mencari definisi tentang ?agama? dan ?tuhan? dalam buku ESQ, maka tidak akan ditemukan pembahasan mengenai masalah tersebut.

Namun dalam buku ESQ banyak digagas mengenai konsep nilai universal yang merupakan ultimate value yang disebut suara hati yang berasal dari suara Tuhan dan merupakan pusat orbit manusia. Justifikasi ESQ diperoleh dari teori God Spot atau titik tuhan yang ditemukan oleh V.S. Ramachandran dan dikembangkan oleh Danah Zohar dan lain-lain. Dalam membangun teori pluralisme agama, Hick menggunakan teori revolusi Copernican sebagai hujjah ilmiah penguat ide-idenya dengan Tuhan sebagai pusat orbit dan agama-agama sebagai planet yang mengelilinginya. Apakah suatu kebetulah jika ESQ juga menggunakan pergerakan planet mengelilingi matahari sebagai model konseptualnya ?

Dalam buku ESQ juga ditemukan pernyataan bahwa suara hati merupakan sumber kebenaran.[26] Suara hati muncul karena keadaan zero (0) atau berserah diri pada Allah (E), sehingga tidak menutupi potensi spiritual (S) yang terletak pada God Spot, pada akhirnya kecerdasan spiritual (SQ) bekerja normal (+).[27] Lalu dijelaskan bahwa pusat keseimbangan manusia ada ketika berjalan sesuai orbit yang berpusat pada God Spot. God spot itu sumber nilai-nilai spiritual yang berlaku universal tanpa memandang perbedaan manusia dan sesuai dengan hukum alam. Untuk mencapai nilai-nilai fitrah atau God spot harus melalu proses berpikir zero (ZMP) artinya berserah diri pada Allah.

Pertanyaannya, jika nilai-nilai tersebut universal, apakah nilai-nilai tersebut berasal dari tuhan universal ? pada tuhan siapa kepasrahan harus diberikan pada kondisi Zero ? apakah orang yang memiliki kepercayaan berbeda-beda juga dapat mencapai kondisi zero ? karena Allah adalah Nama Tuhan yang hanya terdapat dalam ajaran Islam. Konsep Tuhan dalam Barat sangat rancu begitu juga dalam agama Hindu, Budha, Konguchu dan lain-lain.[28] Menurut al-Attas, Islam bukanlah kata benda verbal yang menunjuk pada penyerahan diri, Islam adalah nama sebuah agama yang khusus yang mendeskripsikan penyerahan diri yang benar, yang juga merupakan definisi agama itu; yaitu penyerahan diri pada Tuhan. Cara dan bentuk penyerahan diri dalam suatu agama secara definitif dipengaruhi oleh konsepsi mengenai Tuhan dalam agama itu. Sehingga konsepsi Tuhan dalam agama menjadi sangat krusial agar dapat mengartikulasikan bentuk penyerahan diri yang sesungguhnya. Konsepsi ini menurut al-Attas harus mempu mendeskripsikan sifat Tuhan yang benar, yang hanya bisa diperoleh dari wahyu bukan dari tradisi budaya atau etnis tertentu atau percapmuran antara etnis dan tradidsi budaya dengan kitab suci, tidak suga dari spekulasi filosofis berdasarkan penemuan sains.[29]

Jawaban terhadap isu-isu yang ditanyakan dalam dokumen yang ditulis oleh Ary Ginanjar dan disetujui oleh Panel Syariah ESQ Malaysia pada tanggal 25 Februari 2010, disebutkan bahwa suara hati yang dimaksud oleh ESQ adalah suara hati nurani hak dan kebenaran yang berpadukan dengan al-Qur?an dan Hadist. Mengenai teori God Spot sebagai rujukan pihak ESQ menjawab bahwa ESQ hanya membentangkan penemuan sains semata dan bahwa traning ESQ telah dinyatakan sesuai dengan ajaran Islam, hanya bermaksud fitrah yang berpadukan al-Qur?an dan Hadist atau sunnah nabi.[30]

ESQ merupakan bukti bahwa Islamisasi tidak bisa dilakukan hanya dengan proses justifikasi. Konsep ESQ dirumuskan dengan melakukan justifikasi terhadap pengalaman dan temuan-temuan sains modern. Islamisasi tidak bisa dilakukan tanpa melakukan dewesternisasi atau memisahkan elemen-elemen dan konsep-konsep kunci yang membentuk kebudayaan dan peradaban Barat. Dengan tetap mengedepankan prasangka positif, hal ini terjadi pada umumnya disebabkan ketidakpahaman terhadap perbedaan mendasar antara epistemologi Barat dan Islam. Sebuah realita yang memprihatikan karena saat ini umat Islam sedang mengalami apa yang disebut sebagai krisis epistemologi.[31]

Penulis sependapat dengan pemikiran al-Attas bahwa sains modern harus didalami tetapi asas-asas filosofisnya harus disusun kembali sesuai kerangka metafisika Islam. Adalah benar jika agama (Islam) sejalan dengan sains, namun tidak berarti Islam sejalan dengan metodologi ilmiah dan filsafat sains modern. Tidak ada ilmu yang bebas nilai sehingga menurut al-Atas kita harus meneliti dan mengkaji dengan cerdas dan penilaian yang melekat pada, atau bersatu dengan, pelbagai asumsi dan interpretasi ilmu modern. Kita juga harus melakukan kritisi terhadap setiap teori ilmu atau filsafat yang baru dengan memahami terlebih dahulu implikasinya dan menguji validitas nilainya yang terkandung di dalam teori tersebut.[32] ESQ dalam hal ini tidak boleh sembrono dalam mengambil penemuan-penemuan sains yang masih spekulatif karena teori SQ masih perlu dikritisi tidak semata-mata dengan memodifikasi konsep tersebut dengan mencuplik ayat dan hadist yang sepertinya sesuai dengan fenomena sains tersebut.

Sebagai contoh, ketika ESQ menjustifikasi bahwa penemuan God Spot sesuai dengan ajaran Islam, ESQ berpegang dari hadits yang diriwayatkan Bukhari Muslim yang berbunyi ?Di dalam diri manusia ada segumpal daging. Bila baik daging itu, maka baiklah orangnya. Bila jelek daging itu, maka jeleklah orang itu. Daging itu adalah qalb.? Secara tidak langsung ESQ menyetujui bahwa letak hati atau qalb itu berada di otak sebagaimana penemuan neurasains tersebut.[33] Taufik Pasiak dalam bukunya Revolusi IQ/EQ/ SQ juga melakukan justifikasi yang sama. Menurutnya kata qalb dalam hadits tersebut bukan bermakna hati/ jantung (heart dalam bahasa inggris), tetapi lebih tepat dimaknai sebagai otak spiritual karena menurutnya aql memiliki banyak fungsi, yaitu fungsi rasional, fungsi intuitif serta fungsi spiritual. Jika porsi kata aql lebih diperbanyak pada usaha sains, maka kata qalb lebih banyak menunjuk usaha-usaha ruhani.[34]

Mengenai letak qalb, seorang ulama salaf terkenal yang memiliki otoritas dalam masalah jiwa, Imam al-Ghazaly, menyatakan bahwa qalb sebagai daging yang bersuhu panas berbentuk kusama berada di sisi sebelah kiri dada, di dalam isinya ada rongga yang berisi darah hitam sekali, dan kalbu itu tempat melahirkan jiwa yang bersifat hewani serta tempat asalnya. Dengan pengertian ini, kalbu yang dimaksud al-Ghazaly menunjuk kepada jantung.[35] Begitu juga dengan al-Attas menterjemahkan qalb sebagai heart.Al-Qur?an sendiri mengisyaratkan mengenai hal tersebut dalam surat al-Hajj (22) ayat 46.

Maka apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu mereka mempunyai kalbu yang dengan itu mereka dapat memahami atau mempunyai telinga yang dengan itu mereka dapat mendengar? Karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta, ialah qalb yang di dalam dada.

Tentunya dengan adanya pendapat Iman al-Ghazaly dan penegasan ayat al-Qur?an, Hipotesa yang menyatakan otak sebagai tempat bersemayamnya qalb, perlu mendapatkan penelaahan lebih lanjut karena asumsi tersebut lebih didasarkan atas penemuan dalam bidang neurosain. Dan penemuan neurosain terbaru pun bisa menyanggah teori tersebut. Kerancuan letak qalb didasari banyaknya ayat al-Quran yang menyatakan bahwa qalb selain mengacu kepada emosi manusia juga merupakan fakultas aktif yang berfikir, sehingga jika letak qalb itu benar berada di Jantung sebagaimana pendapat imam Ghazaly, maka sulit membayangkan bagaimana organ jantung dapat memiliki fungsi kognitif seperti otak,

Namun kini tampak titik terang kebenaran penafsiran ulama salaf yang menyatakan bahwa qalb adalah jantung yang memiliki kemampuan berpikir. Sekumpulan ilmuwan Barat yang aktif melakukan penelitian mengenai hubungan jantung dan otak (heart and brain interaction) telah menemukan fakta menarik mengenai hal ini. Dalam website Institute of HeartMath, para ilmuwan ini menulisan hasil penelitiannya pada e-book berjudul ?The Coherent Heart?.[36] Dalam monograf ilmiah tesebut dijelaskan penemuan terbaru mengenai interaksi antara jantung dan otak yang ternyata mempengaruhi berbagai macam aspek dari kemampuan kognitif seorang manusia. Kesimpulan tersebut ditarik setelah kecanggihan alat teknologi kedokteran mampu menemukan sekumpulan ganglia[37] di dalam organ tersebut yang dapat berhubungan dengan otak.[38] Oleh sebab itu, hendaklah ESQ dalam mendefinisikan konsep-konsep kunci seperti pikiran (mind), jiwa (soul), emosi, fitrah, suara hati, suara hati spiritual, natural law, dan lain-lain, dapat menukil tafsiran ulama-ulama salaf dan kontemporer yang memiliki otoritas dalam masalah ini untuk menghindari kerancuan.

F. PENUTUP

Konsep ESQ sebagai sebuah modul pelatihan Sumber Daya Manusia mengandung beberapa gagasan yang mengudang kontroversi walaupun untuk membuktikan dakwaan yang menyatakan bahwa ESQ adalah pendukung liberalisme dan pluralisme masih perlu penelitian lebih lanjut dan mendalam, terutama untuk melihat ada tidaknya ide ?persamaan tuhan? pada level esoteris dalam ajaran ESQ, ataupun gagasan-gagasan lainnya seperti Asmaul Husna Value System (AHVS) dan tafsirannya yang tidak dibahas dalam makalah ini.

Jawaban pertanyaan ini sangat krusial dalam rangka identifikasi adanya unsur pluralisme agama dalam kosep ESQ karena, pertama, dalam kebijakan ESQ Leadership Center tidak membatasi peserta pelatihan pada mereka yang beragama Islam. Peserta dengan latar belakang agama berbeda juga diperbolehkan mengikuti pelatihan ESQ. Dengan dibolehkannya non-muslim mengikuti pelatihan ini, dapat menjadi indikasi bahwa kondisi Zero dapat dicapai oleh siapa saja, asalkan melakukan penyerahan diri pada tuhan. Kedua, adanya pernyataan bahwa ESQ seperti oksigen yang tidak berwarna dan netral. Dengan falsafah ini Tim ESQ berharap dapat diterima oleh komunitas manusia universal sesuai dengan konsep God Spot. Pernyataan ini merupakan pernyataan yang berbahaya karena ilmu tidak netral namun bergantung pada worldview dimana ilmu tersebut dilahirkan, sehingga ESQ perlu menjelaskan bentuk kenetralan dan universalitas yang dimaksud dalam pernyataan tersebut.

Sejauh ini penulis hanya mendapatkan data dari jawaban ESQ terhadap dakwaan bahwa ESQ mendukung liberalisme dan menyebarkan pluralisme. Disebutkan bahwa bahwa ESQ menolak keras dakwaan tersebut karena definisi dan ciri-ciri pluralisme tidak terdapat dalam buku-buku ESQ. Kemudian ESQ menjelaskan tentang ciri-ciri liberalisme dan pluralisme, namun sayangnya jawaban tersebut tidak diberi komentar atau bukti-bukti yang kuat.

Selain dewan syariah, ESQ juga harus berkonsultasi dengan orang-orang yang memiliki worldview Islam dan paham mengenai epistemologi Barat dan Islam, agar pada saat melakukan Islamisasi konsep dan teori pelatihan manajemen diri, tidak terjadi kerancuan yang menyesatkan dalam hal pemikiran maupun praktek. Semangat untuk menyebarkan nilai-nilai Islam secara global dan universal tentunya jangan sampai terjebak kepada pemahaman yang justru bertentangan dengan nilai-nilai Islam sehingga ajaran Islam kemudian ditundukan oleh konsep dan teori Barat serta penemuan-penemuan dalam bidang sains yang masih bersifat spekulatif. Hal ini diperlukan untuk menghindari pengalaman Barat ketika ajaran Kristen akhirnya harus tunduk oleh sekularisme dan pluralisme dalam rangka menyesuaikan agama mereka dengan tuntutan globalisasi.

[1] Ditulis oleh Dinar Dewi Kania dan Aji Jumiono, mahasiswa Program Doktor Pendidikan Islam PKU-DDII Universitas Ibn Khaldun, Bogor. Makalah ini dipresentasikan dalam diskusi sabtuan Insists pada tanggal 17 Juli 2010.

[2] Muhammad Religineer dalam Pengantar dalam buku ESQ Power, cetakan ke-14, Jakarta : Arga Publishing, 2009, hlm xii.

[3] ESQ Way 165, , Tokoh Agama Indonesia dan Malaysia ; ESQ tidak menyimpang, Republika Nomor 181/ tahun ke-18, Selasa, 13 Juli 2010.

[4] http://www.muftiwp.gov.my/pmwp/profail_jabatan_files/fatwa_esq.pdf

[5] www.esqway165.com

[6] Tim ESQ Leadership Center, Sdn, Bhd. Jawapan Kepada ?Isu-isu yang Ditanyakan oleh Alumni ESQ?. Edaran Terhad (SULIT). 25 Februari 2010.

[7] Ary Ginanjar Agustian. Rahasia Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual (ESQ) Berdasarkan Rukun Iman dan 5 Rukun Islam, Jakarta : Penerbit Arga. 2001, hlm. xix-xxi.

[8] Ary Ginanjar Agustian, ESQ Power, hlm.28

[9] Ibid, hlm.66

[10] Ibid, hlm 179

[11] Ary Ginanjar Agustian. Rahasia Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual (ESQ), hlm 10-11.

[12]Ary Ginanjar Agustian, ESQ Power. hlm. 144

[13] Ibid, hlm. 145 dan152

[14] Ibid, hlm. 145 - 147

[15] Ary Ginanjar Agustian, ESQ Power, hlm. 188.

[16] Ibid, hlm. 96.

[17] Ibid, hlm. 99.

[18] Ibid, hlm. 103.

[19] Ibid, hlm. 104.

[20] Adian Husaini,

[21] Syed Muhammad Naquib al-Attas, Respon Islam terhadap Kesatuan Agama-agama, Jurnal Pemikiran dan Peradaban Islam Islamia, Thn I no. 3, 2004, hlm. 43.

[22] Anis Malik Toha, Konsep World Theology dan Global Theology ; Eksposisi Doktrin Pluralisme Agama, Smith dan Hick, Jurnal Pemikiran dan Peradaban Islam ISLAMIA Thn I No. 4, 2005, hlm. 55

[23] Ibid, hlm. 57

[24] Ibid, hlm. 59

[25] Ibid, hlm 54-59

[26] Ary Ginanjar, ESQ, hlm. Iiv

[27] Ary Ginanjar Agustian, ESQ Power, hlm. 210.

[28] Al-Attas menyatakan sifat Tuhan yang dipahami Islam, tidak sama dengan konsepsi Tuhan yang dipahami dalam doktrin dan tradisi keagamaan lain di dunia. Ia juga tidak sama dengan konsepsi Tuhan yang dipahami dalam tradisi filsafat Yunani dan Helenistik. Ia tidak sama dengan konsepsi Tuhan yang dipahami dalam filsafat Barat atau tradisi sains; juga tidak sama dengan yang dipahami dalam tradisi mistisme Timur dan Barat. Kalaupun ada kemiripan yang mungkin ditemukan antara sifat Tuhan yang dipahami dalam Islam dengan berbagai macam konsepsi agama lain, maka itupun tidak bisa ditafsirkan sebagai bukti bahwa tuhan yang dimaksud adalah sama, yakni Tuhan Universal Yang Esa (The One Universal God), karena masing-masing konsep tersebut digunakan sesuai dengan dan termasuk dalam sistem dan kerangka konseptual yang berbeda-beda, sehingga konsepsi tersebut merupakan suatu kesluran, atau super system, tidak sama antara yang satu dengan yang lain. Lihat Syed Muhammad Naquib al-Attas, Respon Islam terhada[p Konsep Kesatuan Agama-agama, hlm. 44 .

[29] Syed Muhammad Naquib al-Attas, Respon Islam terhada[p Konsep Kesatuan Agama-agama, hlm. 47.

[30] Dokumen ESQ Center yang ditulis oleh Ary Ginanjar dan disetujui oleh Panel Syariah ESQ Malaysia, hlm. 7

[31] Wan Mohd Nor Wan Daud, FIlsafat dan Praktek Pendidikan Islam, hlm. 335

[32] Wan Mohd Nor Wan Daud, Filsafat dan Praktik Pendidikan Islam Syed M. Naquib al-Attas, Jakarta : Mizan, 1998, hlm.392.

[33] Dokumen ESQ Center yang ditulis oleh Ary Ginanjar dan disetujui oleh Panel Syariah ESQ Malaysia.

[34] Taufik Pasiak, Revolusi IQ/EQ/ SQ, hlm. 29-30. Para ahli otak menemukan bahwa kecerdasan spiritual itu berakar kuat dalam otak manusia. Setidaknya ada empat bukti penelitian yang memperkuat dugaan adanya potensi spiritual dalam otak manusia :1) Osilasi 40 Hz yang ditemukan oleh Denis Pare dan Rudopho Llinas, yang kemudian dikembangkan oleh Danah Zohar dan Ian Marshal, 2) Alam bawah sadar kognitif yang ditemukan oleh Joseph deLoux dan kemudian dikembangkan menjadi emotional intelligence oleh Daniel Goleman serta Robert Cooper dengan konsep suara hati, 3) God Spot pada daerah temporal yang ditemukan oleh Michael Pesinger dan Vilyanur Ramachandran, serta bukti gangguan perilaku moral pada pasien dengan kerusakan lobus prefrontal, dan 4) Somatic Marker oleh Antonio Damasio. Keempat bukti itu memberikan informasi tentang adanya hati nurani atau intuisi dalam otak manusia, sehingga penelitian ini memperkuat keyakinan bahwa manusia tidak mungkin lari dari Tuhan. Lihat Pasiak, hlm. 27.

[35] Imam al-Ghazaly, Teori dasar Penyucian Jiwa, Jakarta : Nur Insani, 2003, hlm. 44.

[36] The Coherent Heart ditulis oleh Rollin McCraty, Ph.D., Mike Atkinson, Dana Tomasino, B.A., and Raymond Trevor Bradley, Ph.D. Tentang monograph tersebut dijelaskan dalam situs resminya, ??It provides an in-depth understanding of the role of the heart role in the emergence of systemwide coherence and new research findings on how heart-brain interactions affect various aspects of cognitive performance. The Coherent Heart explores communication within and among the body’s systems through the generation and transmission of rhythms and patterns in the nervous and hormonal systems. Using the pattern of the heart’s rhythmic activity as the primary physiological marker, six different modes of psychophysiological function are identified, distinguished by their physiological, mental, and emotional correlates. lihat http://www.heartmath.org/research/research-our-heart-brain.html

[37] Mengenai ganglia atau ganglion disebutkan ?In neurological contexts, ganglia are composed mainly of somata and dendritic structures which are bundled or connected together. Ganglia often interconnect with other ganglia to form a complex system of ganglia known as a plexus. Ganglia provide relay points and intermediary connections between different neurological structures in the body, such as the peripheral and central nervous systems. Lihat http://en.wikipedia.org/wiki/Ganglion.

[38] Keterangan tentang hubungan antara jantung dengan otak dapat dilihat pada situs IHM

http://www.heartmath.org/research/research-our-heart-brain.html

ESQ dan Asmaul Husna

Normal 0 MicrosoftInternetExplorer4

ESQ dan Asmaul Husna

Rabu, 21 Juli, 2010 09:19

Dari: “nidlol”

Kepada: insistnet@yahoogroups.com

Assalamu`laikum, warahmatullah wabarakatuh.

Berikut sedikit komentar dari saya:

1. Sepertinya, yang dikeluhkan oleh para pengkritik ESQ dalam kaitannya dengan asma Allah itu bukan “peneladanan” (dalam pengertiannya yang positif), melainkan penandingan, peniruan, atau pengambilalihan asma-asma yang mengandung berbagai sifat keagungan itu sedemikian rupa sehingga seseorang diarahkan untuk “bertindak atas nama Allah Yang Maha Mulia dan bertindak sebagai wakil Allah”.

Tentu saja ini bukan perkara yang sederhana. Kalau betul konsep yang diajarkan oleh ESQ adalah seperti itu, maka tentu ini sebuah kesesatan, meskipun tidak segala kesesatan itu membuat pelakunya menjadi keluar dari Islam (sebab ada kasus-kasus di mana pelakunya itu tidak mengerti, salah paham, atau terpaksa, sehingga kesesatannya adalah kesesatan yang tidak berdosa atau tidak menjadi dosa besar karena tidak disengaja).

2. Rasulullah saw bukan tidak punya tuntunan khusus dalam hal ini. Tetapi sebaliknya, beliau sudah memberikan tuntunan yang sangat gamblang, terperinci, serta teraplikasikan secara jelas, yang semuanya menunjukkan dua konsep kunci:

(1) Kaitannya dengan sifat-sifat dan nama-nama Allah, yang harus kita lakukan adalah “tauhid” (pengesaan) dan bukan “syirik” (penyertaan).

(2) Kaitannya dengan amal dan perbuatan kita, yang harus kita lakukan adalah “mengejar kecintaan Allah” dan bukan “menyamai atau menandingi Allah”.

Coba kita perhatikan dan renungkan sampel berikut;

- Dalam Doa Istikharah, yang diajarkan oleh Rasulullah saw selayaknya beliau mengajarkan bacaan ayat Al-Quran, ucapan yang kita nyatakan adalah “fainnaka ta`lamu walaa a`lam, wataqdiru walaa aqdir, wa anta `allaamul ghuyuub”. Kita menyatakan bahwa Allah itu mengetahui sementara kita tidak mengetahui, Allah itu berkuasa sementara kita tidak berkuasa. Adakah ini sesuai dengan konsep “meniru sifat Allah”? Yang ada adalah sebaliknya.

- Dalam Sayyidul Istighfar, yang merupakan penghulu segala istighfar, kita menyatakan bahwa

“Allaahumma anta rabii laa ilaaha illaa anta khalaqtanii wa ana `abduk .. abuu’u bini`matika `alayyaa wa abuu’u bidzanbii”. Kita menyatakan bahwa Allah itu Rabb (Tuhan Pengatur) dan Ilah (Tuhan Sesembahan) sekaligus Sang Pencipta, sementara kita adalah hamba sahaya. Kita juga menyatakan pengakuan akan besarnya karunia Allah di saat kita justru banyak berdosa dan berbuat salah. Ini jelas pengesaan, dan bukan penyertaan ataupun penyama-nyamaan.

- Dalam doa pagi dan sore kita, kita menyatakan

{ : ??? ????? ??? ???????? ??? ????? ????? ?????? ??????????? ??????????? ???????? ??? ??????? ??????? ????? ????????? ???? ??????? ???????? ?????? ????? ???? ?????? ???? ??????? }

“Ya hayyu ya qayyuum, birahmatika astaghiits, ashlih lii sya’nii kullahu walaa takilnii ilaa nafsii tharfata `ain”. Kita memohon betul kepada Allah untuk memperbaiki diri kita dan tidak memasrahkan pengaturan urusan kita ini kepada diri kita sendiri. Adakah ini sesuai dengan konsep miring yang mendorong manusia untuk menganggap dirinya sebagai “wakil Allah” dan “bertindak atas nama Allah dengan penuh kepercayaan diri”?!

Semua ini menunjukkan bahwa asma-asma dan sifat-sifat Allah tersebut harus kita akui, kita yakini, dan kita esakan sebagai kekhususan Allah Swt semata-mata dan tidak mungkin kita samai. Inilah konsep kunci yang pertama.

Pada aspek yang lain, Rasulullah saw juga memberikan tuntunan kepada kita untuk senantiasa mengejar keridhaan Allah Swt kepada kita, yaitu dengan mengamalkan segala hal yang dicintai oleh-Nya, baik berupa perbuatan, penyikapan, ucapan, maupun keyakinan:

Rasulullah saw bersabda,

???? ??????? ??????? ??????? ??????????

“Innallaaha jamiilun, yuhibbul jamaal”. Allah itu Maha Indah dan mencintai keindahan. Dalam hadits yang lain, beliau bersabda,

� ????? ??????? ????? ??????? ??????? ?????????? ??????????? �

“Innallaaha hayiyyun sittiir, yuhibbul hayaa’a was-sitr”. Allah itu Mahamalu serta Maha Menutupi Aib dan mencintai rasa malu serta sikap menutupi aib. Jelas sekali bahwa perintah untuk menjadi indah, punya rasa malu, dan bersikap menutupi aib sesama muslim ini tidak muncul hanya semata-mata karena Allah itu punya asma dan sifat sedemikian, melainkan karena “Allah menyukainya”. Dengan mengamalkan hal-hal tersebut, Allah akan meridhai kita karena memang Allah mencintai hamba-Nya yang melakukan hal itu.

Jadi alasan seorang muslim mengamalkan hal-hal tersebut bukanlah karena “meniru Allah” atau apalagi “menandingi Allah”, melainkan karena “menaati Allah” dan “mengejar kecintaan Allah”. Ini konsep kunci yang kedua.

Di dalam Al-Quran, konsep ini sangat gamblang terlihat:

???????????? ????? ??????? ??????? ?????????????? [??????/195]

- “waahsinuu innallaaha yuhibbul muhsiniin” dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik. (QS. Al-Baqarah: 195)

????? ???? ??????? ?????????? ????????? ??????? ??????? ??????? ????????????? [?? ?????/76]

- “…wattaqaa fainnallaaha yuhibbul muttaqiin” (Bukan demikian), sebenarnya siapa yang menepati janji (yang dibuat)nya dan bertakwa, maka sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertakwa. (QS. Ali `Imran: 76)

??????????? ????? ??????? ????? ??????? ??????? ????????????????? [?? ?????/159]

- “fatawakkal `alallaahi innallaaha yuhibbul mutawakkiliin” maka putuskanlah (perkara itu) diantara mereka dengan adil, sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang adil. (QS. Ali `Imran: 159);

????????? ?????????? ??????????? ????? ??????? ??????? ?????????????? [???????/42]

- “fahkum bainahum bil-qisthi innallaaha yuhibbul muqsithiin” maka putuskanlah (perkara itu) diantara mereka dengan adil, sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang adil. (QS. Al-Maidah:42), dst.

Kebaikan dan keadilan itu kita lakukan bukan karena Allah itu Maha Baik dan Maha Adil, melainkan karena Allah menyukai orang-orang yang baik dan adil, sebagaimana ketaqwaan dan ketawakkalan itu kita lakukan juga karena Allah menyukai orang-orang yang demikian meskipun Allah sama sekali tidak bersifat demikian.

Oleh karena itulah, ada sifat-sifat Allah yang Allah tegaskan untuk jangan sampai ditandingi maupun dicontoh dan disamai, semisal sifat takabbur, sifat tajabbur, dan sifat tashawwur. Mengapa? Karena memang Allah tidak menyukai orang-orang mutakabbir, orang-orang yang mutajabbir, dan orang-orang yang berlagak menjadi mushawwir.

3. Permasalahan ini memang permasalahan laten, yang sudah ramai semenjak dulu, semenjak kalangan filsuf helenistik mengemukakan konsep “at-tasyabbuh bil-ilaah” (meniru-niru Allah), semenjak kalangan shufiyah mengemukakan konsep “at-takhalluq biakhlaaqillaah” (berperilaku seperti perilaku Allah), dan memuncak ketika kalangan Wahdatul Wujud mengemukakan konsep “al-fanaa` `an syuhuudis-siwaa” dan “al-fanaa’ `an wujuddis-siwaa” — Na`uudzu billaahi min dzaalik.

Namun, yang perlu disadari di sini adalah bahwa status permasalahan ini sebagai permasalahan laten sama sekali tidak kemudian menjadikannya “tak bermasalah”. Justru kita harus mencegah kesalahan-kesalahan atau kesesatan-kesesatan di masa lampau itu muncul kembali, dan sebisa mungkin kita meluruskannya sehingga menjadi konsep yang tidak menyimpang, yaitu paling tidak menjadi konsep “at-ta`abbud biasmaa’illaahi washifaatih” atau paling iya-nya menjadi konsep “ad-du`aa’ bi asmaa’illaahi washifaatih” sebagaimana ditandaskan oleh Al-Quran.

Wallaahu a`laa wa a`lam wa ajall,

Wanahnu adnaa wa ajhal,

Waminhu nastamiddal-`izzata wabihi na`uudzu minaz-zalal.

Dikutip dari insistnet@yahoogroups.com, dengan sedikit editing, dan diberi teks ayat dan haditsnya. (nahimunkar.com)

Di antara Dampak Fatwa Haram dan Sesatnya ESQ Ary Ginanjar

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Di antara Dampak Fatwa Haram dan Sesatnya ESQ Ary Ginanjar

Keluarnya fatwa dari Mufti Wilayah Persekutuan Malaysia –yang mengharamkan ikut ESQ Ary Ginanjar karena sesat dan banyak menyimpang dari Islam– disikapi dengan aneka reaksi oleh pihak yang terkena fatwa ataupun pembela-pembelanya.

Ada yang membela dengan beraninya menggunakan kop surat dan cap dari lembaga tempat mereka berada, dan ada yang memaki-maki Mufti sampai mengatakannya bodoh segala, lewat sebuah mailing list yang kemudian banyak ditanggapi orang. Entah seberapa kepintaran si pemaki itu belum diketahui secara umum, namun makiannya sudah.

Kepada para wartawan pun (dari Majalah Sabili dan lainnya) pihak yang terkena fatwa itu mengundang ke kantor ESQ dan di antaranya membekali sebundel berkas yang berisi dukungan-dukungan terhadap ESQ. Setelah itu ada wartawan yang rasan-rasan, kenapa ya rata-rata dari bundel surat-surat dukungan, baik dari Malaysia maupun Indonesia itu tidak ada capnya? Bahkan yang ada capnya (stempelnya) hanya dari dua lembaga, NU (Nahdlatul Ulama) yang ditandatangani Hasyim Muzadi tahun 2009, dan DDII. Namun yang dari DDII (Dewan Da?wah Islamiyah Indonesia) kemudian ada surat resmi dari ketua umumnya Syuhada Bahri dan Sekjennya Abdul Wahid Alwi, Jum?at 17 Juli 2010 bahwa tidak pernah membuat surat resmi berisi dukungan terhadap ESQ Ary Ginanjar. Bantahan DDII itu kemudian diiklankan di Koran Republika, Selasa 20 Juli 2010, halaman 6, sebesar seperempat halaman koran.

Kalau dilihat dari segi persuratan, surat Din Syamsuddin yang Ketua Umum Muhammadiyah pun tidak ada capnya, bahkan tidak ada nomor suratnya. Seorang wartawan yang mengecek ke temannya di dalam (Muhammadiyah), katanya tidak pernah membuat surat resmi seperti itu pula.

Dari sisi lain, dengan keluarnya fatwa dari seorang Mufti di Malaysia itu walau dikecam-kecam sampai dianggap bodoh oleh orang yang mengaku pernah ikut ESQ, namun tampaknya fatwa itu besar juga dampaknya. Di antaranya, sikap sombong pihak ESQ yang selama ini cuwek ketika dinasihati dan tidak menggubrisnya, kemudian kini tampak tergopoh-gopoh dan mengatakan mau bersilaturahim kepada yang menasihati namun dicuwekin itu.

Sejatinya, nasehat itu sudah ditulis dan dipidatokan di satu radio di Bekasi Jawa Barat dan kemudian rekaman suaranya disiarkan lewat situs alislamu.com tahun 2006 namun baru setelah ada fatwa dari Malaysia itu lah sikap tergopoh-gopoh dari pihak ESQ terlihat. Nasehat yang dimakasud adalah yang ketika kasus ESQ ini mencuat kemudian di muat di situs nahimunkar.com berjudul NASEHAT BUAT BAPAK ARY GINANJAR, July 19, 2010 1:43 am admin Artikel, Kata Hikmah, Tokoh

http://www.nahimunkar.com/nasehat-buat-bapak-ary-ginanjar/#more-2887

Adapun mengenai pihak ESQ mengundang wartawan yang di antaranya membekali bundelan surat-surat dukungan terhadap ESQ yang rata-rata tanpa stempel itu dapat dibaca tulisan salah satu situs. Inilah beritanya:

Ary Ginanjar Bantah ESQ Sesat, Betulkah ?

Ahad, 18 Jul 2010

JAKARTA (Arrahmah.com) - Bertempat di ESQ Leadership Center, Pondok Pinang, Jakarta, Sabtu (17/7), Ary Ginanjar membantah ESQ sesat. Selesaikah masalahnya ?

Di hadapan puluhan media Islam, Ary Ginanjar memberikan penjelasan tentang apa dan bagaimana ESQ, serta membantah tuduhan sesatnya ESQ oleh mufti Malaysia, serta beberapa tuduhan sesat lainnya yang berkembang. Dialog dan tanya jawab berlangsung seru hingga menjelang magrib. Apakah jumpa pers dan dialog ini dapat dianggap cukup untuk membantah bahwa ESQ sesat?

Tuduhan Sesat di Usia 10 Tahun Perjalanan ESQ

Ary Ginanjar pimpinan sekaligus pemilik ESQ Training Center akhirnya angkat bicara. Hal ini terkait dengan difatwa sesatnya ESQ oleh mufti wilayah persekutuan Malaysia, tertanggal 10 Juni 2010. Datuk Hj. Wan Zahidi Wan Teh, mufti resmi wilayah persekutuan Malaysia memuat 10 point kesesatan ESQ yang kini telah tersebar luas di masyarakat.

Membantah tuduhan mufti Malaysia ini Ary Ginanjar mengatakan :

“Tuduhan yang didakwakan pihak Malaysia lebih mengarah pada tudingan bahwa ESQ dinilai liberal dan cenderung pluralis. Itu yang tidak benar. Dan salah satu buktinya, semua wilayah di Malaysia akhirnya mendukung setelah kami jelaskan. Satu-satunya yang melarang tersebut adalah mufti yang belum pernah sama sekali mengundang diskusi ataupun mendengarkan penjelasan kami,”.

Dalam kesempatan jumpa pers tersebut Ary Ginanjar juga membagikan dokumen Penjelasan ESQ Leadership Center Mengenai: Pelarangan Training ESQ oleh Mufti Wilayah Persekutuan di Malaysia. Dalam dokumen tersebut terdapat jawaban atas dakwaan fatwa mufti wilayah persekutuan Malaysia yang menghebohkan tersebut.

Ary Ginanjar juga menceritakan perjalanan ESQ yang sudah 10 tahun berkiprah dan menghasilkan ribuan alumni dari pelbagai kalangan tersebut. Sayangnya, di usia ke-10 tahun itulah ESQ dianggap sesat. Ary Ginanjar mengatakan :

“Kami sudah sepuluh tahun menggelar ESQ. Kalau memang ada masalah, seharusnya dari dulu sudah ada masalah. Yang di training juga dari beragam masyarakat. Sepanjang sepuluh tahun tersebut para ulama dan kiyai pimpinan pondok pesantren yang ikut training dan melihat itu hingga saat ini tidak ada masalah. Ini menjadi masalah karena Malaysia yang belum tahu training menerka-nerka hal tersebut,”.

Betulkah demikian ? Mengapa baru 10 tahun berkiprah baru ESQ dianggap sesat ? Apakah sebelum mufti wilayah persekutuan Malaysia belum ada seorang Ustadz pun yang memberikan fatwa sesat terhadap Ary Ginanjar dan ESQnya ?

Klarifikasi & Uji Shahih Materi ESQ

Setelah break sholat ashar, jumpa pers dan dialog antara media-media Islam dengan ESQ pimpinan Ary Ginanjar kembali berlanjut. Kali ini masuk ke sesi tanya jawab dan klarifikasi tuduhan sesat ESQ.� Dalam kesempatan pertama, ditanyakan apakah Ary Ginanjar dan ESQ sudah klarifikasi, mengundang, dan menjawab tuduhan sesat yang dialamatkan kepadanya dari ulama-ulama di Indonesia, seperti dari Ustadz Hartono Ahmad Jaiz.

Ustadz Hartono Ahmad Jaiz dalam situsnya nahimunkar.com mencatat ada 27 penyimpangan ESQ Ary Ginanjar. Ustadz Hajaiz yang dikenal concern meneliti aliran dan faham sesat ini mengungkapkan dalam kutipan-kutipannya Ary sama sekali tidak bersandar kepada rujukan-rujukan primer, melainkan mengekor kepada tokoh-tokoh sufi dan orang-orang yang tidak jelas keislamannya. Maklum, Ary bukan seorang pakar dalam ilmu Agama, melainkan seorang pebisnis tulen. Tetapi ia berani berbicara tentang masalah agama, bahkan dalam hal-hal yang sangat prinsip dalam agama.

Menjawab pertanyaan ini, Ary Ginanjar mengatakan bersedia dan mau diskusi dengan para ulama yang telah memfatwa sesat ESQ. Ary Ginanjar juga mengatakan bahwa dirinya telah diskusi dengan Ustadz Amin Djamaluddin dan bersedia merevisi beberapa tulisan di dalam bukunya yang dianggap menyimpang.

Sebelumnya, Ustadz Amin Djamaluddin, pakar dan pemerhati aliran sesat di Lembaga Penelitian dan Pengkajian Islam (LPPI), secara blak-blakan dalam sebuah wawancara mengatakan kesesatan ESQ. Berikut sebagian kutipannya :

“Bagi saya, setelah membaca buku “Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual ESQ” yang ditulis oleh Ary Ginanjar, pemahaman tentang Asmaul Husna itu jelas sangat menyimpang.

Sebab dalam ayat itu kan disebutkan “walillahil asmaa’ul Husna fad’uuhu bihaa.” Begitu perintah Allah dalam Al-Qur’an. Terjemahan Depag disebutkan, “Hanya milik Allah asmaa-ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu.”

Di situ ada kata “hanya.” Asmaul Husna itu hanya milik Allah. Kita diperintahkan “fad’uhu biha” bermohonlah kepadanya dengan menyebut Asmaul Husna itu, yaitu berdoa dengan menyeru: Ya Allah, ya Rahman, ya Ghaffar, dan seterusnya.

Tapi Asmaul Husna dalam buku ESQ diartikan menyimpang. Misalnya “Al-Majid” diartikan saya bersifat mulia. “Al-Majid”nya Allah diartikan Ary Ginanjar dengan makna “saya bersifat mulia.” Mengaku sebagai orang yang mulia itu adalah sifat yang angkuh dan sombong. Kalau orang lain yang menilai kita mulia, itu ndakmasalah. Tapi kalau kita sendiri yang mengaku mulia, ini kan pengakuan yang angkuh dan sombong.

Contoh lainnya, Asmaul Husna “Huwal awwalu wal-akhir” diartikan menjadi “saya bersikap selalu menjadi� orang pertama dan terakhir.” Ayat “Huwal awwalu wal-akhir” itu disamakan dengan kita.

Dalam dialog dan tanya jawab tersebut juga terungkap bahwa sebenarnya pada tahun 2006, Ustadz Farid Okbah, pimpinan Pondok Pesantren Al Islam, Bekasi, telah memberikan penilaian terhadap penyimpangan-penyimpangan ESQ dan disampaikan oleh beliau di Radio Dakta, Bekasi. Ustadz Farid Okbah dapat memberikan penilaian terhadap penyimpangan ESQ karena beliau sendiri pernah ikut langsung training tersebut dan sudah pernah secara tertulis menyampaikan hal tersebut kepada ESQ. Namun, hingga saat ini tidak pernah ada tanggapan dari ESQ.

“Dengan Pak Amin Djamaluddin yang sudah 3 kali saja masih diklaim bahwa hanya persoalan redaksional. Padahal kata Pak Amin, bukan soal redaksional tapi masalah aqidah! Dengan Pak Amin (Usdtadz Amin Djamaluddin) yang duduk di lembaga saja bisa diplintir apalagi dengan saya yang perorangan, “, ujar Beliau.

Kebenaran Tetap Kebenaran, Meski Hanya Seorang Diri!

Dalam kesempatan jumpa pers dan dialog dengan media-media Islam tersebut, Ary Ginanjar juga menegaskan bahwa� ESQ (Emotional and Spiritual Quotient) yang ia ajarkan merupakan salah satu metode pendidikan karakter, bukan merupakan lembaga agama ataupun bukan lembaga dakwah.

Ary menjelaskan, ESQ miliknya merupakan salah satu metode training SDM (sumber daya manusia) serta manajemen yang juga menambahkan unsur spiritualitas. Unsur spiritualitas tersebut yang membuat ESQ berbeda. Akan tetapi, ia meyakinkan bahwa metode spiritualitas yang mereka lakukan tidaklah sesat.

Terhadap masalah sesat dan tidak sesatnya ESQ ini, memang akhirnya membutuhkan klarifikasi dan uji shahih materi, dan tidak cukup hanya dengan jumpa pers dan tanya jawab singkat, lalu selesai dan dijustifikasi bahwa ESQ tidak sesat. Karena dibutuhkan pembahasan dan perincian satu persatu materi-materi training ESQ oleh yang memang benar-benar ahlinya.

Karena dalam training-training ESQ, Ary Ginanjar jelas-jelas membawa-bawa agama, bahkan mengutip ayat-ayat Al-Qur’an dan hadits yang sayangnya menurut penafsirannya sendiri, atau berdasarkan penafsiran yang lemah bahkan menyimpang.

Ustadz Hajaiz secara khusus menanggapi hal ini dalam situs nahimunkar.com, sebagai berikut :

“Ketika berbicara mengenai Allah Ta’ala (dalam hal ini di antaranya asmaul husna) dan mensifati Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, seandainya tidak ada yang mempersoalkannya pun mesti harus berdasarkan dalil (ayat ataupun hadits yang shahih) dan pemahaman yang benar. Itu semua hanya dapat dilakukan oleh yang berilmu, dalam hal ini tentang Allah dan Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Bila tanpa ilmu, maka walau benar, maka tetap dinilai salah, sebab memasuki satu perkara tanpa lewat pintunya. Sehingga, di sini untuk menilai Ary Ginanjar, perlu dibuktikan: apakah dia membawa dalil-dalil yang shahih dan pemahaman yang shahih. juga apakah dia ahli (memiliki ilmu) tentang yang dia kemukakan dan dipersoalkan oleh Mufti dan lainnya itu.

Lantas seandainya dia sudah terbukti bahwa memang punya dalil, dan juga punya ilmu tentang itu, masih pula perlu dinilai, apakah pemahamannya tentang dalil itu benar. setelah itu dilihat pula apakah memang pemakaiannya juga benar.

Bagi yang ahli dan mengerti serta tahu siapa gurunya, dan seperti apa pemahaman gurunya, sebenarnya untuk menilai Ary Ginanjar akan lebih dapat tahu dengan nyata, karena gurunya yang di Bali, mendiang Habib Adnan juga ada buku-buku tulisannya yang dapat dikaji pula beberapa masalah yang ada di dalamnya.

Sangat disayangkan, banyak tokoh yang mendukung Ary Ginanjar tanpa dalil yang jelas. Bahkan (maaf) terkesan seperti orang di dalam kakus, ketika orang di luar kakus menyatakan bahwa isi dalam kakus itu bau, kemudian buru-buru orang dalam kakus bilang, sama sekali tidak bau.

Maaf, kalau perkataan ini kurang pas, ini sekadar mengingatkan adanya kasus yang sebenarnya memerlukan dalil dan pemahaman yang benar namun disikapi dengan suara semacam koor nyanyian asma (asal mangap). Maaf.”

Justifikasi tergesa untuk tidak menfatwa ESQ sesat memang terasa, sebelum dilakukan klarifikasi dan ujih shahih materi secara mendalam. Jawatan Fatwa Kebangsaan Malaysia (14/7) menyatakan pelatihan yang dilakukan oleh ESQ boleh tetap berjalan, sebagaimana dilansir oleh Republika (15/7).

Dalam dokumen Penjelasan ESQ Leadership Center juga disertakan dukungan dari beberapa lembaga keagamaan di Indonesia, seperti Menteri Agama, NU, Muhammadiyyah, bahkan dari kepolisian. Hal ini sempat disindir oleh salah seorang perwakilan media Islam yang hadir dengan peryataan apakah ESQ berusaha mengumpulkan sebanyak-banyaknya dukungan agar tidak dianggap sesat, meski harus menghalalkan segala cara untuk mendapat rekomendasi tersebut. Tentu saja, peryataan itu dibantah oleh Ary Ginanjar dan mengatakan bahwa hak masing-masing lembaga keagamaan untuk menolak atau menerima ESQ.

Hal ini akhirnya mengungkap sebuah fakta bahwa Surat Rekomendasi Dewan Dakwah Islamiyyah Indonesia (DDII) Pusat yang dimuat di Republika (13/7) di halaman 25, tidak sah mewakili sikap resmi DDII. Ustadz Syuhada Bahri, Ketua Umum DDII pada hari Jum’at (17/7) membantah telah mengeluarkan surat rekomendasi yang mendukung ESQ Ary Ginanjar.

Sebelum magrib, acara jumpa pers dan tanya jawab antara ESQ dan media-media Islam diakhiri. Banyak hal belum terjawab secara tuntas. Beberapa media Islam menawarkan kepada Ary Ginanjar dan ESQ agar kembali berdialog dan terus mengklarifikasi seluruh materi-materi training ESQ, baik secara formal maupun non formal. Media-media Islam berjanji dan bersedia untuk memfasilitasi dan memediasi Ary Ginanjar dengan beberapa Ustadz yang secara kritis telah membedah ESQ. Semua ini demi menjaga kemurnian aqidah Islam, kemaslahatan ummat, dan melakukan tugas amar ma’ruf nahi munkar media-media Islam. Bukankah secara tegas telah disampaikan dalam sebuah hadits dimana Sahabat Abdullah bin Mas’ud r.a. pernah berkata :

“Tetaplah bersama Jama’ah (kebenaran) meskipun jika kamu seorang diri.”

Wallahu’alam bis showab!

(M Fachry/arrahmah.com)

Sumber: voa-islam.com/lintasberita/arrahmah

Sementara itu, MUI akan membahas kasus ESQ Ary Ginanjar dengan teliti, tidak gegabah (sembrono). Inilah beritanya:

Soal ESQ, MUI Tunggu Pendapat Komisi Pengkajian

SELASA, 20 JULI 2010 | 16:15 WIB

TEMPO Interaktif, Jakarta - Perdebatan fatwa haram di Malaysia tentang pelatihan Emotional and Spritual Quotient (ESQ) yang digagas Ary Ginanjar belum diputuskan Majelis Ulama Indonesia. “Nanti akan kami dengar pendapat komisi Pengkajian dan Pengembangan Majelis Ulama Indonesia, karena tadi sudah menerima Ary Ginanjar,” ujar Ketua Majelis Ulama Indonesia Ma’ruf Amin dalam keterangan di kantornya, Selasa (20/7)

Ma’ruf menyatakan sudah mengetahu adanya pertentangan fatwa antara dua Majelis dan Mufti di Malaysia. Majelis Mudzakarah Fatwa Nasional Malaysia mengizinkan pelatihan ESQ, adapun Mufti Wilayah Persekutuan Wan Zahidi Wan Teh justru melarangnya.

Majelis, kata Ma’ruf berjanji akan melihat semua pendapat baik yang melarang maupun menerima. ” Kami tidak akan gegabah dan akan sangat teliti,” Ia menekankan.

DIANING SARI

Sumber: tempointeraktif.com

(nahimunkar.com)

Video Mesum Memalukan Presiden, Munas MUI agar Bahas Moral dan Akhlak

Video Mesum Memalukan Presiden,

Munas MUI agar Bahas Moral dan Akhlak

“Presiden memberi perhatian terkait tragedi video mesum yang baru-baru ini terjadi dan meminta Munas MUI menjadikan masalah moral dan akhlak menjadi pokok bahasan. Presiden, merasa malu, sedih karena waktu kunjungan ke luar negeri kemarin, beredar video tersebut dan menjadi perbincangan. Nilai-nilai kebebaan demokrasi dan HAM boleh-boleh saja, akan tetapi jangan sampai menampikkan moral dan akhlak,” tandas Sekretaris MUI Ichwan Sam mengutip Presiden.

Inilah beritanya:

MUNAS MUI

Presiden Minta MUI Bahas Moral

Laporan wartawan KOMPAS Suhartono

Senin, 19 Juli 2010 | 20:25 WIB

JAKARTA, KOMPAS.com - Presiden Susilo Bambang Yudhoyono meminta agar Musyawarah Nasional Majelis Ulama Indonesia (MUI) dapat membahas masalah-masalah moral dan akhlak yang saat ini menjadi sorotan. Diharapkan, nilai-nilai kebebasan demokrasi dan hak asasi manusia yang didengung-dengungkan tidak menampikkan moral dan akhlak.

“Presiden memberi perhatian terkait tragedi video mesum yang baru-baru ini terjadi dan meminta Munas MUI menjadikan masalah moral dan akhlak menjadi pokok bahasan. Presiden, merasa malu, sedih”.

– Ichwan Sam

Permintaan Presiden Yudhoyono diungkapkan oleh Sekretaris Dewan Pimpinan Pusat (DPP) MUI Ichwan Sam, dalam keterangan pers, seusai mendampingi DPP MUI bertemu dengan Presiden Yudhoyono di Kantor Presiden, Kompleks Istana, Jakarta, Senin (19/7) sore tadi

Dalam pertemuan itu, hadir pengurus DPP MUI di antaranya Ketua Umum MUI Sahal Mahfudh, Wakil Ketua Umum MUI Din Syamsudin, Ketua MUI Makruf Amin, Umar Syihab, Azri Adlani, Tuti Alawiah, Amidan, dan Mahru barin. Adapun Presiden Yudhoyono didampingi Menteri Agama Suryadharma Ali dan Menteri Sekretaris Negara Sudi Silalahi.

Menurut Ichwan, Presiden Yudhoyono meminta MUI untuk memberikan perhatian. Para ulama dan keluarga muslim agar diperhatikan. “Dan, Kepada Kepolisan dan Jaksa Agung, Presiden juga meminta agar melakukan langkah-langkah sesuai dengan ketentuan hukum dan jangan bertindak ragu-ragu,” tambah Ichwan Sam.

Munas MUI direncanakan berlangsung 23-28 Juli mendatang, dengan tema Meningkatkan Peran Ulama dalam Perbaikan Akhlak Bangsa dan Pemberdayaan Ekonomi Umat. Presiden Yudhoyono dijadwalkan akan hadir membuka Munas MUI tersebut.

Selain menyelenggarakan Munas, MUI juga menggelar pameran halal internasional dan pertemuan lembaga sertifikasi halal seluruh dunia. MUI juga akan mengadakan pagelaran kebudayaan komunitas Asosiasi Muslim China bersama komunitas Muslim Indonesia.

Vaksin Maningitis Halal

Sementara, terkait dengan akan dibahasnya fatwa MUI mengenai label halal beberapa produk obat vaksin Maningitis, Ichwan menyatakan meskipun fatwa itu belum diumumkan ole h MUI, akan tetapi Presiden Yudhoyono sudah mendapatkan bocorannya mengenai yang halal dan yang haram.

Meskipun baru akan diumumkan Selasa (20/7), akan tetapi MUI menyatakan dari tiga vaksin Maningitis yang digunakan jamaah haji selama ini, dua di anta ranya halal. Produk vaksin maningitis yang dinyatakan halal dan telah melalui penelitian yang baik adalah produksi Novarnis dari Italia dan Tian Yuan dari RRT. “Salah satu vaksin maningitis yang haram adalah produk Belgia. Vaksin itu harus ditarik,” jelas Ichwan.

Dikatakan Ichwan Sam, salah satu topik yang disampaikan Presiden Yudhoyono adalah perlunya Indonesia meningkatkan kerjasama, khususnya para ulama Indonesia dengan ulama negara-negara anggota Organisasi Konferensi Islam (OKI), khususnya dengan Turki. (har)

Editor: ksp

Sumber: kompas.com

Buku tentang memprihatinkan hancurnya akhlaq

Masyarakat Islam di Indonesia terutama para muballigh dan tokoh Islam tampaknya belakangan ini prihatin atas menonjolnya kehancuran akhlaq. Data dan fakta yang makin memprihatinkan mengenai merosotnya akhlaq dan moral masyarakat itu di antaranya telah dituangkan dalam buku yang berjudul Sumber-sumber Penghancur Akhlaq Islam, terbitan Pustaka Nahi Munkar, Jakarta Januari 2010.

Buku setebal 450 halaman dengan harga : RP 73.500,- itu karya Hartono Ahmad jaiz dkk, menyusul buku-buku sebelumnya yang berjudul:

1. Kyai Kok Bergelimang Kemusyrikan

2. Islam dan Al-Qur?an pun Diserang

3. Rekayasa Pembusukan Islam

4. Ummat Dikepung Maksiat, Politik Kotor dan Sesat

5. Pangkal Kekeliruan Golongan Sesat.

Buku Sumber-sumber Penghancur Akhlaq Islam ini berisi fakta dan data sumber pernghancur akhlaq Islam. Bagaimana bentuk penghancuran akhlaq itu dipaparkan dengan berita, ulasan, dan dalil (Al-Qur?an dan As-Sunnah) serta penjelasan ulama.

Buku ini berisi lima bab:

1. Penyebaran Virus Perusak Akhlaq.

2. Penjaga Akhlaq Dihadang Kepornoan dan Kontes Perempuan.

3. Judi, Miras, Narkoba dan Gaya Hidup Palsu.

4. Musik, Media Hiburan, dan Tempat Maksiat.

5.Wanita, Kejahatan, dan Syahwat

Pembahasan diawali dengan pendahuluan tentang Pentingnya akhlaq dalam Islam. Ini penting sebagai landasan.

Bab pertama, Penyebaran Virus Perusak Akhlaq. Para artis selebriti, yang porno, berzina, bahkan bergelimang dalam narkoba; justru tampaknya dipiara infotainment.

Bab kedua, Penjaga Akhlaq Dihadang Kepornoan dan Kontes Perempuan. Kontes ratu kecantikan pernah ditutup tapi kemudian dibuka dan digede-gedekan oleh media penghancur moral. Anehnya, yang membuka itu justru orang yang dulunya jadi menteri dan mengeluarkan surat keputusan pelarangan.

Bab ketiga, Judi, Miras, Narkoba, dan Gaya Hidup Palsu. Obat-obat berbahaya bahkan jamu dan kosmetik yang membahayakan ada daftarnya di buku ini. Yang lebih gawat lagi, Israel pusat perdagangan narkoba di dunia, sedang Indonesia jadi wadah pabrik-pabrik ekstasi.

Bab keempat, Musik, Media Hiburan, dan Tempat Maksiat. Ada grup dengan sebutan kyai seakan menunjukkan label Islam malah menjadikan shalawat sebagai sarana blusak-blusuk ke gereja dengan musiknya. Padahal musik bukan hal yang akrab dengan kekyaian apalagi keulamaan, karena memang haram dalam Islam. Masih pula pentas di gereja berpadu dengan nyanyian gereja bersama orang gereja.

Bab kelima, Wanita, Kejahatan, Dan Syahwat. Iblis menyesatkan manusia melalui wanita, disertai data-data sejarah yang didukung ayat Al-Qur?an. Ada wanita-wanita yang menjadi fitnah di tingkat nasional, hingga terjadi gonjang-ganjing politik, yang dikenal dengan kasus cicak (KPK/ Komisi Pemberantasan Korupsi) dan buaya (Polri polisi/ Republik Indonesia) dan lainnya. Tiga wanita berseliweran di lingkungan para pejabat tinggi Negara sehingga kekacauan pun membahana bahkan memanas dan berlarut-larut.

Itu semua terangkum dalam buku Sumber-sumber Penghancur Akhlaq Islam ini.

Buku ini telah dibedah di Pameran Buku Islam (Islamic Book Fair) 1431H/ 2010 di Gelora Senayan, Jakarta, Rabu 10 Maret 2010 jam 16.00. Juga dibedah di Masjid At-Taqwa, Kemanggisan, Jakarta Barat, Ahad 07 Maret 2010. Dan dibedah pula di Masjid Nida?ul Fithrah di Surabaya, Ahad 21 Maret 2010.

Di mana bisa diperoleh?

Buku-buku tersebut beredar luas di berbagai kota di Indonesia, bahkan sampai di Timur Tengah. Dan ini insya Allah dapat diperoleh di toko-toko buku di berbagai kota di antaranya:

Surabaya, PT. Elba Fitrah Mandiri Sejahtera Surabaya 031 70595271, 5911584 atau 08123125427.

Bekasi Barat, Toko Buku Fithrah 021 8655824, 71490693, 085649344766

Perwakilan di Malang 0341 7317413, 7365449

Di berbagai kota:

Medan, Tb Toha Putra 061 7368949

Padang, CV Al-Fitrah 0751 7050592, 081363310236. Tb At-Taqwa 0751 840322.

Riau, Tb Toha Putra 07617715424. Pustaka Muslim 08153716246

Jambi, Gunawan Agency 081 27856955

Lampung, Tb Balai Buku 0721 262692

Jakarta dan sekitarnya, Pustaka Ukhuwah 021 31909129, 081314091339. Tb Media Da?wah 021 3153928. Ramadhan Agency 021 98566422. Tb Buyung 081 29996024. Pustaka Da?wah 02170035160. Salma Agency 02170795643. Tb Imam Syafi?I 021 70510166. Meccah Agency 0219216610.

Bandung, Abbas Agency 022 6076025, 0811206770. Kafa Agency 02270756349.

Purwakarta, An-Najah Agency 0264202511, 08129764361.

Semarang, Tb Toha Putra 024 3549048. Nur Agency 0243520394, 081577878.

Solo, CV Arofah Group 08122594770. Pustaka Ukhuwah 02717007845.

Jogjakarta, Tb Sarana Hidayah 0274521637.

Surabaya, UD Pustaka Barokah 031 3773201. Tb Fatahillah 0315934740. Tb Media Idaman Pers 0315926860. Tb Cahaya Amanah Darmorejo 031 5624686, 5612988. Tb Manyar Jaya 0315027634. Halim Agency 0313719801. UD Hikmah Perdana 0313528043, 5042848. Pustaka Progressif 0313524242.

Gresik, UD Dewani 03170320542.

Banjarmasin, Tb Al-baba 05113350014. Tb Usaha Jaya 05113358703. Al-Islami Agebcy 05113304818, 08125108730. Al-Bayan Agency 05113306411, 0811508943.

Samarinda, Tb Zulfa 0541250427. Tb Kawisan 0541742662.

Tarakan, Tb Pustaka Madinah 08125491931.

Makassar, Cordova Agency 0411433144, 459083. Tb Andalusia 0411858866.

Ternate, Tb Selecta 092121265.

Mataram, Tb Titian Hidayah 03706617886, 081339523257.

Bima NTB, Ahmad Said� 0374647209, 081339529071.

Papua, Tb Ulfa Kurnia 0951322472, 0811486720.

Merauke, Abu Fatwa 081344449370.

(nahimunkar.com).

Dewan Dakwah Bantah Dukung ESQ Ary Ginanjar

Dewan Dakwah Bantah Dukung ESQ Ary Ginanjar

Di Harian Umum Republika tanggal 13 Juli 2010, ESQ Ary Ginanjar klaim ajarannya tidak menyimpang karena didukung oleh para tokoh agama di Indonesia dan Malaysia.

Ternyata, surat rekomendasi DDII itu tidak sah mewakili sikap resmi DDII. Dalam pernyataan resmi yang ditandatangani Ketua Umum Syuhada Bahri dan Sekretaris Umum Abdul Wahid Alwi kemarin, Jum’at (17/7/2010), DDII membantah telah mengeluarkan surat rekomendasi yang mendukung ESQ Ary Ginanjar.

Berikut kutipan siaran pers DDII selengkapnya:

PERNYATAAN SIKAP DEWAN DAKWAH ISLAMIYAH INDONESIA PUSAT

Tentang Kop Surat dan Stempel yang Mengandung Rekomendasi Untuk ESQ Ary Ginanjar

(Bantahan Dewan Da?wah tentang Berita di Republika tanggal 13 Juli 2010)

No. 177/A-Dewan Da?wah/VII/1431 H/2010 M

Bismillahirrahmanirrahim

Sehubungan dengan terpampangnya kop surat dan stempel Dewan Da?wah Islamiyah Indonesia (DDII) Pusat di Harian Umum Republika tertanggal 13 Juli 2010 halaman 25 yang mengandung rekomendasi untuk Lembaga Pelatihan ESQ, maka dengan ini kami memandang perlu untuk menyampaikan pernyataan sebagai berikut:

1. Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia Pusat TIDAK PERNAHsecara resmi mengeluarkan rekomendasi/pernyataan apapun tentang pelatihan ESQ.

2. Pernyataan atau ungkapan sebagaimana termuat di harian tersebut merupakan pernyataan pribadi yang bersangkutan, dengan menggunakan nama institusi Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia dan BUKAN merupakan pernyataan resmi Dewan Da?wah Islamiyah Indonesia Pusat terhadap Lembaga Pelatihan ESQ.

Demikianlah pernyataan ini dimuat dengan sebenarnya dan ditandatangani.
Hasbunallah wa ni?mal wakil, ni?mal maula wa ni?man nashir.

Jakarta 4 Sya?ban 1431 H/16 Juli 2010 M

Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia

H. SYUHADA BAHRI (Ketua Umum)

H. ABDUL WAHID ALWI, MA (Sekretaris Umum)

Sumber; voaislam, Sabtu, 17 Jul 2010

(nahimunkar.com)

NASEHAT BUAT BAPAK ARY GINANJAR

??? ???? ?????? ??????

NASEHAT BUAT BAPAK ARY GINANJAR

Mukaddimah

Dalam rangka melaksanakan perintah Allah untuk saling menasehati dengan kebenaran dan kesabaran (?????? ????? ? ?????? ?????? ), maka saya sebagai saudara muslim tergugah untuk memberikan nasehat kepada Bapak Ary Ginanjar, barangkali memberikan manfaat. Ini saya lakukan, setidaknya, karena tiga hal.

Pertama, saya mencintainya karena Allah.

Kedua, karena saya sudah menyaksikan baik lewat kumpulan vcd maupun pelatihan ESQ yang ke-46 dengan regristrasi nomor 166. Maka, tanggung jawab orang yang mengetahui berbeda dengan orang yang tidak mengetahui.

Ketiga, bahwa saya tidak ada kepentingan apapun selain menyampaikan kebenaran agar Bapak Ary terhindar dari ancaman surat Al-Ahzab ayat 66 ? 68 karena mengajarkan yang salah dan diikuti oleh orang banyak, meskipun bapak menyatakan bahwa ini training manajemen, bukan agama. Namun, isi training ini lebih menonjol sisi agamanya. Allah menyebutkan dalam surat Yunus ayat 32 “Adakah setelah kebenaran kecuali kesesatan?” Semoga saja, nasehat yang keluar dari hati akan masuk ke hati.

Penilaian Umum

A. HAL-HAL YANG POSITIF

Setelah menyaksikan secara langsung pelatihan ESQ ke-46 di Hotel Melia, Kuningan yang diikuti oleh 650 peserta dan dibuka oleh menteri Sugiharto serta diramaikan oleh alumnus-alumnus berbobot ESQ seperti AM. Fatwa, saya melihat ada sejumlah kelebihan pelatihan ESQ. Yaitu:

1. Penampilan menarik.

2. Situasi dibuat sedemikian rupa sehingga betul-betul mendukung.

3. Multimedia bagus.

4. Kerja sama tim yang rapi dan kompak.

5. Selingan humor dan olahraga.

6. Menampilkan hasil penelitian ilmiah.

7. Banyak memakai istilah bahasa Inggris.

8. Ary Ginanjar tampil all out.

9. Cerita-cerita yang memukau.

10. Pemberian hadiah memotivasi.

11. Banyak diikuti oleh kalangan elitis yang belum tersentuh pengajian.

12. Menampilkan pengalaman-pengalaman pribadi atau orang lain seperti kapten Abdul Razak.

13. Insya Allah ini akan berkembang tapi perlu disempurnakan.

B. HAL-HAL YANG NEGATIF PERLU DIPERBAIKI

Agar objektif dan jujur saya terpaksa mengemukakan hal-hal yang saya pandang negatif agar diperbaiki.

1. Dalam masalah akidah.

a. Meyakini Allah terdapat dalam hati.

Seperti mengemukakan riwayat Umar yang telah melihat Tuhan dengan hatinya.

Koreksi: riwayat ini tidak benar. Tetapi yang benar adalah Aisyah bertanya kepada Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam apakah beliau melihat Tuhan di sidratul muntaha. Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam menjawab, “Cahaya, bagaimana aku melihatnya?”

Terdapat pendapat Ibnu Abbas yang mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam melihat Tuhan dengan mata hatinya. Demikian keyakinan ahlus sunnah.

b. Berkali-kali Pak Ary Ginanjar menyebut hadits:

???? ?????? ???????? ?????? ?????? ???????

“Siapa yang mengetahui dirinya, maka dia mengenal Tuhannya.”

Koreksi: Kalimat di atas bukanlah hadits, melainkan ucapan Saad bin Muadz (lihat kitab ??????? ?????? karangan Imam Shahawi ?). Sementara Abu Nuaim dalam kitabnya ?????? ? 10 / ?. 208 mengatakan bahwa ucapan itu adalah kata-kata Sahal Attasturi. Ibnul Qayyim dalam kitabnya ??????? hal 290 telah menjelaskan maknanya. Maaf, berbahaya berbicara mengatas namakan Nabi, padahal beliau tidak mengatakannya. Rasulullah bersabda:

???? ????? ??????? ???????? ????????????? ?????????? ???? ???????? (???? ???? )

“Siapa yang mengatakan sesuatu yang saya tidak mengatakannya, maka hendaknya dia menempati tempat duduknya dalam api neraka.” (HR Muttafaqun alaihi).

c. Pak Ary sangat menekankan Asmaul Husna untuk diikuti dan berpegang kepada ungkapan

???????????? ??????????? ???? ?

“Berakhlaklah dengan akhlak Allah.”

Koreksi: tekanan Al-Qur’an adalah agar kita berakhlak seperti Nabi Muhammad. Allah berfirman:

????????? ??????? ?????? ??????? (????? : 4)

“Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung.”

(Al-Qalam:4)

Sedang terhadap asmaul husna, Allah memerintahkan untuk berdoa dengannya.

????????? ???????????? ?????????? ?????????? ????? (??????? : 180)

“Hanya milik Allah asmaa-ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu?” (Al-A’raf: 180)

Bahkan Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam menyebut Al-ismul A’dham (Nama yang paling agung) seperti dalam beberapa riwayat.

d. Kajian tauhid hanya menekankan kepada tauhid rububiyah yang menekankan kebesaran Allah Subhanahu wa Ta?ala melalui ciptaan-Nya (???? ????? ) yang sebenarnya Allah hanya menuntut memahaminya saja agar lebih dekat kepada Allah dan menyampaikan ayat-ayat qur?aniyah (???? ??????) sebagai pendukung. Padahal Allah menekankan ayat-ayat qur?aniyah untuk diikuti secara total. Dan misi utama para nabi justru pada tauhid uluhiyah atau tauhid ibadah (QS. An-Nahl: 36)

Dan jangan lupa sebanyak 84 surat turun di Mekah untuk menekankan tauhid selama 13 tahun tidak mungkin akan difahami dalam 4 hari dengan cara-cara yang tidak sesuai dengan perintah Allah seperti larangan tepuk tangan (QS. Al-Anfal: 35) dan larangan musik-musik seperti (QS. Al-mukminun: 3)

Beliau bersumpah seandainya mereka siap untuk dimatikan sekarang dan masuk neraka. Jangan nantang Allah. Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam ketika bersumpah Demi yang jiwaku berada di tangan-Nya.

Dan lain-lain kesalahan akidah (saya sertakan beberapa makalah barangkali bermanfaat).

Yang lebih fatal lagi, Bapak menyebut bahwa Allah menciptakan alam semesta ini untukmu wahai Muhammad. Ini adalah bertentangan dengan Al-Qur’an surat Adz-Dzariyat ayat 56. Dan, kalaupun itu ada yang menyebut hadits ternyata itu palsu. Dan keyakinan harus didasarkan kepada Al-Qur’an dan sunnah yang shahih.

Dan masih banyak kesalahan lain yang belum saya sebutkan. Wallahu A’lam.

Bekasi, 29 April 2006

Farid Achmad Okbah, M.A.

(nahimunkar.com)

Mesir Rilis Al-Qur?an Digital Pertama di Dunia bagi Tunanetra

????? ?????????? ???? ???? ???? ????????? Mesir Rilis Al-Qur’an Digital Pertama di Dunia bagi Tunanetra

KAIRO (voa-islam.com): Perpustakaan Taha Hussein khusus tunanetra dan penglihatan terbatas di perpustakaan Alexandaria Mesir berhasil merilis versi Al-Qur’an dengan teknologi standar internasional untuk Digital Sistem Informasi (DAISY), yang akan memungkinkan tunanetra mendengarkan teks audio dan membaca teks tulisan dalam waktu yang sama.

Lamia Abdel Fattah, Penanggungjawab Kepala Sektor Keperpustakaan di Perpustakaan Alexandaria mengatakan: “Versi Al-Qur’an ini adalah yang pertama dengan teknologi standar internasional untuk Sistem Informasi dunia digital.”

Dia menambahkan: “Perpustakaan Alexandaria telah memulai pelaksanaan proyek ini dalam rangka memberikan salinan Al-Qur’an digital untuk para pembaca tunanetra dan memiliki keterbatasan penglihatan di Mesir dan dunia.”

Lamia menambahkan: “warga tunanetra untuk pertama kalinya akan bisa mendengarkan teks audio Al-Qur’an, dan membaca teks tulisan dalam huruf Braille dalam waktu yang sama”.

Upaya menyediakan salinan secara global:

Penanggungjawab Kepala Sektor Perpustakaan di Perpustakaan Alexandaria mengisyaratkan bahwa versi yang tersedia saat ini dalam Perpustakaan Taha Hussein untuk hanya pengunjung perpustakaan Alexandria, namun Perpustakaan tersebut juga berusaha menyediakannya secara global untuk siapa saja yang ingin melihatnya.

Dia berkata: “Perpustakaan Alexandria telah mendirikan studio rekaman tingkat-tinggi untuk pelaksanaan proyek ini, dan mendatangkan alat dan teknologi sistem informasi digital, serta melatih para staf untuk menguasai teknologinya yang bermacam-macam”.

Dia menambahkan bahwa Perpustakaan Taha Hussein untuk Tunanetra sejauh ini telah menerbitkan 35 buku dengan teknologi ini, masih ada 8 buku dalam tahap perilisan.

Lamia Abdel Fattah menjelaskan bahwa Al-Qur’an versi ini merupakan model pertama yang menyediakan teks lengkap dari Al-Qur’an menggunakan teknologi standar internasional untuk sistem informasi digital merupakan teknologi yang sebelumnya belum pernah tersedia bagi para pembaca, dimana semua versi yang dirilis sebelumnya hanya terbatas pada Indeks Al-Qur’an tidak memberikan teks Al-Qur’an secara lengkap.

(ar/islammemo)

Sumber: voaislam, Jum’at, 16 Jul 2010

????? ?????????? ???? ???? ???? ?????????

???????? 12 ????? 2010 - 23:47

?????????? ? ?????? ????

???? ????? ?? ???? ????????? ????? ????? ?????? ?????????? ?? ????? ?????? ?????? ?????? ???????? ??????? ?????? ?????????? ?????? (DAISY)? ??? ???? ????? ?? ???? ?????? ?? ????? ?? ??? ?????.

????? ????? ??? ??????? ?????? ?????? ???? ???? ???????? ?????? ??????????? ?? ??? ?????? ??? ??? ???? ?????? ?????? ?????? ???????? ??????? ?????? ?????????? ?????? ?? ??????.

?????? ??? ?? ?????? ????? ?????? ???? ????? ?? ???? ?????? ????? ??????????? ??? ???? ??????? ??? ??????? ??????? ??? ?? ???? ??????? ?????.

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=253145&

Penyihir Thailand Ditangkap di Mekah

????? ???? ??????? ??? ????? ??? ?????? ???? 750 ??? ?? ???? ????? Penyihir Thailand Ditangkap di Mekah Jum’at, 16 Jul 2010

Penyihir asing menawarkan jasa debt collector dengan syarat tumbal hewan

Hidayatullah.com–Komisi Amar Ma’ruf Nahi Munkar (Haia) di Mekah hari Selasa (13/7) mengumumkan bahwa mereka telah menangkap seorang warga Thailand yang melakukan praktek sihir dan ilmu hitam.

Seorang jurubicara Haia mengatakan, mereka mendapatkan laporan bahwa pria itu mempraktekan ilmu hitam untuk memperoleh uang.

Menurut jurubicara tersebut, seorang anggota Haia dikirim untuk menyamar dan menemui si penyihir. Petugas yang menyamar mengatakan bahwa seorang pengusaha dari Mekah berhutang padanya sebesar 75.000 riyal dan menolak untuk membayar.

Si Penyihir kemudian mengatakan bahwa ia sanggup memaksa si pengusaha membayar hutangnya dan membutuhkan sesuatu dari milik “korban”� berikut nama ibunya.

Penyihir itu juga meminta dibayaran 3.000 riyal untuk sebuah hewan tumbal dan upah lainnya jika pengusaha itu sudah membayar hutangnya.

Sebagaimana dilansir Arab News, rumah penyihir Thailand yang terletak di Distrik Al-Utaibah itu kemudian digerebek sejumlah polisi dan pejabat senior pemerintah. Di sana petugas menangkap si penyihir beserta barang-barang miliknya.

Polisi kemudian menginterogasinya dan memproses berkas perkara penyihir untuk di bawa ke pengadilan.

Sebelumnya pada bulan April, pengadilan Arab Saudi juga mengadili seorang warga Libanon yang ditangkap di Madinah pada bulan Mei 2008 karena melakukan praktek sihir.

[di/an/hidayatullah.com]

http://www.voa-islam.com/lintasberita/hidayatullah/2010/07/16/8229/penyihir-thailand-ditangkap-di-mekah/

Sebelumnya ada juga dukun yang ditangkap di Saudi Arabia. Inilah beritanya:

Saudi Tangkap Dukun Peramal

Wednesday, 22 April 2009 09:04

/Aparat keamanan Arab Saudi menangkap wanita asal Afrika yang diduga

sebagai dukun penipu dan penyihir. Korbannya para mahasiswa /

*/ Hidayatullah.com–/*Kepala Komisi Amar Ma`ruf Nahi Munkar wilayah

Al-Hijrah, Mekah, telah menangkap seorang wanita asal Afrika yang diduga

menjadi dukun dan `penyihir`. Ia mengaku mampu melihat hal-hal gaib dan

telah memperdaya kalangan mahasiswi di wilayah itu. Demikian seperti

diberitakan harian /Al-Watan/ edisi Selasa, 21 April.

Menurut komisi itu, wanita Afrika itu mengaku mampu melihat jodoh

wanita-wanita mereka. Bagi mereka yang ingin diramal jodohnya, dikenakan

biaya tertentu.

Menurut Ketua Komisi Amar Ma`ruf Nahi Munkar Mekah, Syaikh Abdurrahman

bin Hamd Ad-Duailij, dalam keterangan hari Senin kemarin menyebutkan,

wanita ini telah banyak memperdaya wanita Arab dengan mengaku mampu

melihat peruntungan dan masa depan mereka.

Ad-Duailij mengaku, ia mendapat informasi dari sejumlah wanita yang

merasa dirugikan. Komisi lantas memburu dan menangkap wanita Afrika itu.

Komite menemukan tulisan-tulisan ayat Al-Quran, nama-nama orang, dan

tulisan lain yang tak difahami di ruangan praktiknya. Kini, wanita itu

akan menghadapi pengadilan dan ditahan di Kantor Komisi di Jalan

Al-Manshur. [ihj/cha/www.hidayatullah.com </>]

????? ???? ??????? ??? ????? ??? ?????? ???? 750 ??? ?? ???? ?????

???? (??? ???????)

????? ???? ??????? ???????? ????? ?? ??? ??????? ????? ??????? ??????? ??????? 53 ???? ??? ????? ????? ???? ?????? ??????? ??????? ?????? ???? ????? ???? ??????? ????? ???????? ?? ???? ???? ????? ??? ???????. ??? ???????? ???? ???? ???? ????? ???????? ?????? ?? ?????? ??? ??????? ????? ???????? ?? ?????? ?? ?????? ?? ???? ??????? ????? ??? ????? ??? ?? ????? ????? ?????? ?? ??? ????? ?????? ????? 75 ??? ???? ??? ???? ???? ????? ???? ??????. ??? ??? ?????? ??? ????? ??? ?? ??? ??????? ?????? ??? ?????? ????? ????? ??? ??? 750 ??? ???? ???? ??? ???? 75 ??? ???? ?????? ??????? ??? ????? ?????? ??? ???? ?????? ??????? ????? ??? ???? ????? ???? 1000 ???? ????? 3000 ???? ?? ????? ????? ???? ??? ?????? ?? ??? ??????? ???? ??????? ??? 250 ??? ???? ?500 ??? ???? ??????? ???? ?????? ??? ??? ????? ????? ?????? ???? ????? ?? ?? ???????? ?????? ??????? ???? ???? ?????? ??????? ????? ????? ???? ???? ?????? ??? ????? ??? ?????? ??? ????? ???? ??? ??????? ??????? ????? ???? ????.

?? ?????? ??? ?????? 15/07/2010 ? - ??????? 4-8-1431 ?? ?????? 10:26 ??????

http://www.facesnews.net/news-action-show-id-3812.htm

??????: ?????? ???? ????? ???? ????? ?????? ???? ????? ????? ????????

???? ?????” ?? ???? ????? ???????? ??? “?????” ??????? ????? ??? ???????? 1/8/1431??? ???? ?? ???? ?????? ?? ????? ??? ?? ????? ????? ????? ????? ????? ?????? ???????? ? ????? ????? ????? ???????.

?????? ??????? ?? ?????? ? ???? ???? ????? ?????? ?? ????? - ???? ?? ??? ?????? ?? ??? ??????? ???????? ???? ??? ??? ????? ??? ????? (????) ???? ??? ????????? ??? ??? ????? ?????? ????? ????? ????? ????? ????? ????? ??????.

?????? 3 ????? 1431 ?? ??????? 15/07/2010 ? ??? ????? ?????? 12:15?

http://www.hyil.com/vb/showthread.php?p=1719275

Luruskan Arah Qiblat 14-18 Juli Pukul 16.27 WIB, Demi Kesempurnaan Shalat

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Luruskan Arah Qiblat 14-18 Juli Pukul 16.27 WIB, Demi Kesempurnaan Shalat

JAKARTA (voa-islam.com) ? Umat Islam seluruh Indonesia diimbau untuk menera ulang (meluruskan) arah qiblat hari Jum?at 16 Juli 2010 pukul 16.27 WIB. Dalam ilmu falaq(astronomi), hari ini dikenal dengan yaum rashdil qiblah (hari untuk mencocokkan arah qiblat), karena matahari tepat berada di atas Ka?bah. Berdasarkan data hisab MUI, Muhammadiyah dan Nadhlatul Ulama, yaum rashdil qiblah terjadi Jum?at sore, 16 Juli 2010.

Berdasarkan data hisab ini, MUI mengimbau kepada pra pengurus masjid di seluruh Indonesia, untuk keakuratan arah ibadah shalat.

?Daerah mana pun yang mampu menerima sinar matahari pada jam itu (pukul 16.27 WIB, red.), kita bisa sederhana menera arah qiblat. Arah lawan bayangan itulah arah qiblat berada, karena jam itu posisi matahari tepat berada di atas Ka?bah,? ujar Sekretaris MUI Asrorun Niam, Kamis (15/7/2010).

Tepat pukul 12.27 waktu Arab Saudi, posisi matahari tepat berada di atas Ka?bah, adalah saat yang tepat bagi umat Islam di seluruh dunia untuk meluruskan atau menera ulang arah qiblat.

Khusus bagi umat Islam Indonesia, pukul 12.27 waktu Arab Saudi itu bertepatan dengan pukul 16.27 WIB. Jika pada bagian Indonesia tengah dan timur pada waktu itu masih bisa menerima sinar matahari, maka masjid-masjid di daerah itu bisa melakukan tera ulang dengan toleransi kurang lebih 5 menit.

?Tepatnya 16 Juli dengan waktu toleransi H-2 sampai H+2 juga masih akurat. Toleransi waktu plus minus 5 menit masih akurat,? imbuhnya.

Dengan imbauan ini MUI meminta para pengurus masjid di Indonesia untuk melakukan tera ulang arah kiblat dengan memanfaatkan momentum ini. Momentum pertama untuk menera ulang Ka?bah pernah terjadi dua bulan lalu, tepatnya tanggal 28 Mei 2010 pukul 16.18 WIB. Dalam ilmu falak (astronomi), hari itu disebut dengan yaum rashdil qiblah (hari untuk mencocokkan arah qiblat).

?Secara otomatis konsekuensi tentang qiblat kita minta kepada masyarakat muslim pengurus masjid menera ulang melalukan ijtihad sederhana menentukan arah qiblat. Yang paling penting seandainya arah masjid kurang pas, tidak serta merta membongkar masjid, tinggal geser saja sajadahnya,? ungkap doktor Hukum Islam ini.

Jika arah qiblat salah, geser shafnya, jangan bongkar masjidnya

Data terjadinya rashdul qiblat besok Jum?at juga diaminkan oleh Lajnah Falakiyah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU). Peristiwa roshdul qiblat akan membantu umat Islam dalam meluruskan arah kiblat dengan cara yang sederhana, karena pada momen itu matahari benar-benar berada di atas Ka?bah sehingga segala sesuatu yang berdiri tegak bayangannya menuju kiblat. Karenanya, PBNU mengimbau umat Islam agar meluruskan arah qiblat besok Jum?at.

?Harap kaum muslimin dapat memanfaatkan peristiwa ini untuk mengukur arah kiblat di rumah masing-masing, musholla dan masjid setempat,? imbau KH Ghazalie Masroeri, Ketua Lajnah Falakiyah PBNU, di Jakarta, Kamis (15/7).

Kiyai Ghazali menambahkan, jika dalam pengukuran ditemukan ada musholla dan masjid yang belum lurus arah kiblatnya, tidak perlu memunculkan opsi membongkar musholla atau masjid.

?Perlu kami sampaikan berulang kali, apabila belum lurus, jangan dibongkar bangunannya tapi diluruskan shafnya saja,? katanya.

Pada momen rosdul kiblat ini Lajnah Falakiyah PBNU juga mengimbau jajaran Lajnah Falakiyah di seluruh indonesia untuk mempelopori Gerakan Peduli Rosydul Qiblat (GPRQ) kedua untuk melanjutkn sukses GPRQ pertama bulan Mei yang lalu.

Perbedaan waktu roshdul kiblat antara Jakarta dan daerah lainnya di Indonesia tidak terlampau jauh, berbeda dengan waktu sholat. ?Paling-paling berbeda 1 sampai 2 menit saja. Silakan dilihat di kalender setempat atau menghubungi ahli falak setempat,? kata Kiai Ghazali.

Mengingat waktu roshdul kiblat ini sangat singkat, sekitar 1 menit saja, Lajnah Falakiyah mengimbau pihak-pihak yang ingin mengoreksi arah kiblat untuk mempersiapkan lebih awal, misalnya dengan memasang benda tegak lurus disamping masjid yang memungkinkan terkena sinar matahari pada waktu terjadinya roshdul qiblat. [taz/dari berbagai sumber]

Sumber; voaislam, Kamis, 15 Jul 2010

Miliarder Prancis Bersumpah akan Bayar Semua Denda Larangan Cadar

Rabu, 14 Juli 2010, 13:42 WIB

REPUBLIKA.CO.ID, PARIS–Perayaan Hari Bastille di Prancis mendapat kado istimewa: diberlakukannya larangan penuh atas pemakaian cadar. Pemakainya berhadapan dengan aturan: buka cadar atau bayar denda.

Namun, miliarder Muslim negara itu, Rachid Nekkaz, juga memberi “kado” yang tak kalah mengejutkan: ia meminta Muslimah bercadar untuk tak perlu goyah dengan aturan itu. Karena, “Berapa pun denda akibat pemakaian cadar, saya yang akan bayar!”

Pengembang properti 38 tahun ini mengaku sangat marah karena Prancis berlaku diskriminatif terhadap warganya yang memutuskan untuk bercadar. Menurut dia, denda 150 euro yang dikenakan bagi wanita bercadar terlalu mahal untuk mengoyak nilai sebuah harmoni.

Hari ini, Majelis Nasional yang beranggotakan Majelis Rendah dengan 335 suara menyetujui larangan tersebut. Jika senator Prancis dalam Majelis Tinggi meratifikasi proposal pada bulan September, maka akan menjadi hukum pada musim semi tahun 2011.

Nekkaz, bersama dengan mayoritas lima juta Muslim Perancis, sangat marah pada apa yang ia lihat sebagai penganiayaan terhadap agamanya. Di Prancis, terdapat sedikitnya 2.000 Muslimah yang mengenakan cadar.

Dia telah memulai kampanye untuk melawan hukum dan dia berjanji satu juta euro dari uangnya sendiri untuk membayar denda dari setiap Muslimah yang dihukum. Berbicara di luar Majelis Nasional, Nekkaz berkata, “Satu juta itu angka yang tak sedikit, tapi untuk melindungi kebebasan seseorang itu tidak banyak, dan saya berharap bahwa orang lain di negeri ini yang memegang konstitusi dan ingin melindungi kebebasan dasar kita akan bergabung dalam pertempuran hukum ini.”

Nekkaz, lahir di Prancis dan orang tuanya berdarah Aljazair. Demi memperjuangkan keyakinannya, ia mendirikan Hands off My Constitution, LSM yang bergerak untuk memperjuangkan pembatalan aturan itu. Sebagai “modal”, ia telah menjual propertinya hingga senilai 1 juta euro.

Di depan kamera wartawan, dia menulis cek pribadi untuk jumlah tujuh-angka sebelum menjelaskan akan terus berjuang agar gagasan Presiden Nicolas Sarkozy itu kembali masuk rak.

Red: Siwi Tri Puji.B

Sumber: The First Post

republika.co.id

Dewan Fatwa Nasional Malaysia Tetap Hormati Fatwa yang Haramkan ESQ

Dewan Fatwa Nasional Malaysia Tetap Hormati Fatwa yang Haramkan ESQ

Ketua Dewan Fatwa Nasional Tan Sri Dr Abdul Shukor Husin mengatakan tetap menghormati fatwa yang mengharamkan ESQ.

Mufti Wilayah Federal Datuk Zahidi Wan mengeluarkan fatwa “ESQ dilarang dengan alasan bahwa pelatihan itu melanggar ajaran Islam dan “mendukung liberalisme dengan membuat penafsiran bebas dari Quran dan [mendukung konsep] pluralisme dalam agama, yang mengatakan bahwa semua agama adalah “sama dan benar.”

Sementara itu Dewan Fatwa Nasional Malaysia menyetujui pelatihan kepemimpinan Emotional Spiritual Quotient (ESQ) dengan syarat tertentu: unsur keraguan dalam kursus leadership ESQ masih bisa diperbaiki dan pelatihan ESQ diadakan dengan pengawasan yang ketat. Meski fatwanya (Dewan Fatwa Nasional) agak berbeda dengan fatwa Mufti Wilayah Federal Datuk Zahidi Wan, Abdul Shukor (Ketua Dewan Fatwa Nasional) tetap menghormati fatwa yang mengharamkan ESQ tersebut. Abdul Shukor juga mengatakan bahwa fatwa Dewan Mufti Nasional Malaysia yang� menyetujui program ESQ tidak mengikat secara hukum dan itu terserah kepada negara-negara bagian untuk menerima atau menolaknya. Inilah beritanya: Dewan Fatwa Nasional Malaysia Setujui ESQ Asal Kesalahannya Diperbaiki Rabu, 14 Jul 2010

Putrajaya, Malaysia (Voa-Islam.com) - Dewan Fatwa Nasional Malaysia menyetujui pelatihan kepemimpinan Emotional Spiritual Quotient (ESQ) dengan syarat tertentu: unsur keraguan dalam kursus leadership ESQ masih bisa diperbaiki dan pelatihan ESQ diadakan dengan pengawasan yang ketat. Fatwa Dewan Nasional Malaysia ini agak bertentangan dengan fatwa Mufti Wilayah Federal 10 Juni lalu yang mengharamkan kursus ESQ Ary Ginanjar tersebut.

Ketua Dewan Fatwa Nasional Tan Sri Dr Abdul Shukor Husin mengatakan, keputusan mereka dibuat dalam sebuah muzakarah 16 Juni lalu, setelah penelitian dari sebuah panel yang dibentuk oleh Departemen Pembangunan Islam Malaysia (JAKIM) dan penjelasan dari perusahaan yang didirikan oleh motivator Indonesia Ary Ginanjar Agustian.

“Pelatihan kepemimpinan ESQ dapat dilakukan di Malaysia dengan pengawasan penuh oleh Dewan Syariah yang ditunjuk oleh ESQ,” kata Abdul Shukor kepada para wartawan hari ini.

..Pelatihan kepemimpinan ESQ dapat dilakukan di Malaysia dengan pengawasan penuh oleh Dewan Syariah, karena sebagian besar unsur keraguan dalam kursus pelatihan kepemimpinan ESQ bisa diperbaiki..

“Hal ini karena muzakarah yakin bahwa sebagian besar unsur keraguan dalam kursus pelatihan kepemimpinan ESQ bisa diperbaiki,” tambahnya.

Abdul Shukor menekankan bahwa panel syariah perusahaan tersebut bertanggung jawab untuk memonitor isi dari pelatihan ESQ dan untuk melaporkan setiap hal yang bertentangan dengan ajaran Islam.

Panel syariah ESQ dipimpin oleh Datuk Mustafa Abd. Rahman (mantan direktur jenderal JAKIM) bersama Datuk As-Sheikh Nooh Gadut (Dewan penasihat Agama Johor), Datuk Paduka Syeikh Abdul Halim Hasbullah (mantan Mufti Kedah), Tan Sri Kadir Thalib (mantan Mufti Wilayah Persekutuan) dan Dr Adnan Yusof ( Dekan fakultas al-Quran dan Sunnah di Universitas Sains Islam Malaysia).

“Sebagian besar dari mereka tidak memiliki kepentingan dalam dewan keagamaan atau hal-hal yang menyangkut ESQ,” Ketua Dewan Fatwa Nasional menambahkan.

Pelatihan kepemimpinan ESQ telah memicu perselisihan antara mufti atau kepala ulama terhadap kepatuhan kepada ajaran Islam.

..ESQ dilarang dengan alasan bahwa pelatihan itu melanggar ajaran Islam dan “mendukung liberalisme dengan membuat penafsiran bebas dari Quran dan [mendukung konsep] pluralisme dalam agama, yang mengatakan bahwa semua agama adalah “sama dan benar.”

Meski fatwanya agak berbeda dengan fatwa Mufti Wilayah Federal Datuk Zahidi Wan, Abdul Shukor tetap menghormati fatwa yang mengharamkan ESQ tersebut.

“Di Wilayah (Persekutuan), ESQ tidak diharamkan karena Lembaran negara menentangnya,” kata Abdul Shukor. “Itu adalah hak mufti Wilayah Persekutuan dan kami menghormati keputusannya,” tambahnya.

Abdul Shukor juga mengatakan bahwa fatwa Dewan Mufti Nasional Malaysia yang� menyetujui program ESQ tidak mengikat secara hukum dan itu terserah kepada negara-negara bagian untuk menerima atau menolaknya.

Namun, dia mengimbau agar mufti negara bagian berkonsultasi satu sama lain sebelum mengeluarkan fatwa agama jika masalah tersebut bersangkutan dengan kepentingan nasional.

“Jika masalah masalah kepentingan nasional, pendapat dari muzakarah perlu untuk dikonsultasikan sebelum negara mengeluarkan sebuah ‘fatwa’,” kata Abdul Shukor.

“Dan ini (kursus kepemimpinan ESQ) adalah masalah nasional,” tambahnya. [ab ajah/tmi]

http://www.voa-islam.com/news/malaysia/2010/07/14/8156/dewan-fatwa-nasional-malaysia-setujui-esq-asal-kesalahannya-diperbaiki/

Menguatkan Fatwa

Dua fatwa itu kalau bagi orang awam yang tidak mengerti tentang ushul fiqih, mungkin dianggap sebagai bertentangan atau bahkan yang satu menganulir fatwa yang lain. Tetapi bagi yang faham, justru fatwa Dewan Fatwa Nasional Malaysia itu pada dasarnya adalah menguatkan fatwa sebelumnya, yakni fatwa Mufti Wilayah Persekutuan Malaysia yang mengharamkan ESQ.

Kenapa?

Karena sebenarnya hanyalah memberikan pengecualian, ketika yang menyimpang atau meragukan telah diperbaiki maka dapat dilaksanakan, dan juga dengan pengawasan ketat.

Biasanya dalam hukum Islam, kalau ada larangan kemudian ada pengecualian ataupun syarat-syarat tertentu apalagi ketat dan kemudian yang telah lolos dari aneka syarat itu baru dibolehkan, itu berarti justru penguatan terhadap larangan pertama, hanya saja ada sedikit pintu keluarnya, namun dengan syarat-syarat tertentu.

Bahkan dalam penjelasan Ketua Dewan Fatwa Nasional Malaysia itu ada ungkapan menghormati fatwa yang mengharamkan ESQ, dan juga ada penjelasan lagi, bahwa fatwa Dewan Mufti Nasional Malaysia yang� menyetujui program ESQ tidak mengikat secara hukum dan itu terserah kepada negara-negara bagian untuk menerima atau menolaknya.

Itu dapat dimaknakan, pada hakekatnya hanya mendukung belaka terhadap fatwa pertama, hanya saja itu secara bahasa hukum Islam.

Seandainya fatwa dari Dewan Fatwa Nasional Malaysia berisi perintah agar Ummat Islam Malaysia mengikuti ESQ, setelah ada fatwa yang mengharamkan, maka maknanya bukan suatu perintah, tetapi hanyalah mubah (boleh) mengikuti. Dalam kaidah ushul fiqih, apabila ada perintah setelah larangan maka perintah itu maknanya adalah mubah (boleh dilakukan), Atau dapat juga menurut ulama yang lain, maknanya adalah kembali kepada hukum asalnya. Kalau hukum asalnya itu boleh, maka menjadi boleh lagi. Sehingga, ketika fatwa dari Dewan Fatwa Nasional bunyinya seperti tersebut, dan dijelaskan lagi bahwa tetap menghormati fatwa yang mengharamkan ESQ, serta fatwa dari Dewan Fatwa Nasional (yang sekilas tampak agak berbeda dengan fatwa yang mengharamkan) itu ditegaskan tidak mengikat ; maka dapat dimaknakan bahwa itu adalah satu penguatan terhadap fatwa yang mengharamkan.

Dari kenyataan ini maka permainan cantik dari para mufti di Malaysia ini akan menambah nilai ketidak mutuan orang-orang di negeri yang di situ muncul ESQ Ary Ginanjar yang masih berani bersuara mendukung ESQ dengan asal bersuara dan hanya mengandalkan ketokohan dan suaranya dikutip oleh media massa yang tidak mengerti agama.

Sadarilah bahwa kemungkinan besar di sini sudah bertumbuhan apa yang di dalam hadits disebut ruwaibidhoh.

Telah datang dalam Hadits Samurah menurut At-Thabrani, dan Hadits Anas: Sesungguhnya di depan Dajjal ada tahun-tahun banyak tipuan –di mana saat itu– orang jujur didustakan, pembohong dibenarkan, orang yang amanah dianggap khianat, orang yang khianat dianggap amanah, dan di sana berbicaralah Ruwaibidhoh. (Hadits dikeluarkan oleh Ahmad, Abu Ya?la, Al-Bazzar, dan sanadnya jayyid/ baik). Dan hadits seperti itu oleh Ibnu Majah dari Hadits Abi Hurairah, di dalamnya ada:

” ????? ????? ?????????????? ? ????? ???????? ????????? ?????????? ??? ????? ?????????? ”

Nabi saw ditanya, apa itu Ruwaibidhoh? Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda: Orang yang bodoh (tetapi) berbicara mengenai urusan umum. (hadits dikeluarkan oleh Imam Ahmad, Abu Ya’la, dan Al-Bazzar, sanadnya jayyid/ bagus. Dan juga riwayat Ibnu Majah dari Abu Hurairah. Lihat Kitab Fathul Bari, juz 13 halaman 84 ). (nahimunkar.com)

Rangkaian Sorotan Tajam terhadap ESQ Ary Ginanjar

Rangkaian Sorotan Tajam terhadap ESQ Ary Ginanjar

Untuk menambah materi bahwa ESQ telah lama dibicarakan masyarakat mengenai aneka penyimpangannya, berikut ini nahimunkar.com tampilkan apa yang telah beredar di mailing list.

Hadits-hadits yang lemah bahkan palsu bertebaran di sana-sini dari karya ESQ Ary Ginanjar. Demikian pula penafsiran ayat-ayat ataupun surat secara seketidak mampuan tokoh itu, dibandingkan dengan penafsiran Imam Ibnu Katsir, ulama yang diakui oleh dunia Islam.

Ada pernyataan yang menghentak dari rangkaian sorotan tajam yang akan di tampilkan ini, di antaranya seperti ini:

Perkara yang saya kesani berkenaan ESQ yang dipertikaikan spt:

a. Mendefiniskan Asma’ al-Husna tanpa merujuk tafsiran muktabar.
Mendefinisikan sendiri mengikut kacamata penulis dan memaksa semua peserta
meniru sifat Allah.

b. Mendakwa Allah ada pada diri setiap orang menerusi konsep GOD SPOT.

c. Memasukkan banyak hadith dhaif dan palsu dalam karyanya.

d. Memaksa semua peserta sujud secara tiba-tiba tanpa sebab dalam
kuliahnya.

Rangkaian sorotan tajam ini diposting di mailing list.

Inilah materi-materinya:

Sedangkan berikut ini hadits-hadits yang digunakan dalam Ary Ginanjar Agustian, 2005, Rahasia Sukses Membangkitkan ESQ Power: Sebuah Inner Journey Melalui Al-Ihsan, Penerbit Arga, Jakarta:

1. Jikalau tidaklah setan-setan itu mengelilingi qalbu anak Adam, niscaya mereka dapat memandang ke alam malakut langit. (Al-Hadits)

2. Qalbu itu seperti bulu ayam pada tanah sahara, dibolak-balikkan oleh angin, muka dan belakang. (Al-Hadits)

3. Apabila engkau mengenal siapa dirimu, maka engkau akan mengenal siapa Tuhanmu. (Al-Hadits)

4. Orang bertanya kepada Rasulullah saw. : ?Wahai Rasulullah di manakah Allah, di bumi atau di langit?? Rasulullah saw. menjawab : ?Dalam qalbu hambaNya yang beriman!? (Al-Hadits)

5. Aku adalah harta terpendam, Aku ingin diketahui, oleh karena itu, Aku menciptakan makhluk. (Al-Hadits)

6. Wahai manusia, kenalilah dirimu, niscaya kamu akan mengenal Tuhanmu. (Al-Hadits)

7. Yang paling mengenali dirinya di antara kalian berarti paling mengenali Tuhannya. (Al-Hadits)

8. Rasulullah menjawab, ?Beribadah kepada Allah Azza wa Jalla seakan-akan engkau melihat-Nya dan seandainya engkau tidak dapat melihat-Nya, engkau yakin bahwa Dia melihatmu.? (Al-Hadits, H.R. Bukhari Muslim)

9. Apabila Allah menghendaki kebajikan bagi seorang hamba niscaya Dia menjadikan bagiNya seorang pemberi nasehat di dalam qalbunya. Barang siapa memiliki seorang pemberi nasehat di dalam qalbunya, maka Allah menjadi penjaga atas dirinya. (Al-Hadits)

10. Setiap orang dari kamu adalah pemimpin, dan kamu bertanggungjawab terhadap kepemimpinan itu. (Al-Hadits, H.R. Tirmidzi, Abu Dawud, Shahih Bukhari dan Muslim)

11. Apabila Allah memberi hidayah kepada seorang hamba melalui upayamu, maka itu lebih baik bagimu daripada yang dijangkau matahari sejak terbit hingga ia terbenam. (Al-Hadits, H.R. Bukhari Muslim)

12. Dari kesenyapan yang luar biasa, kesenyapan permulaan yang tak berawal muncul kerinduan Tuhan: ?Aku adalah Perbendaharaan Tersembunyi, dan Aku ingin dikenal.? (Al-Hadits Qudsi)

13. Aku-lah Allah! Aku-lah Yang Maha Pengasih! Aku-lah Yang Menumbuhkan kasih sayang dalam hatimu. Salah satu Asma-Ku adalah turunan dari kasih sayang itu (Ar-Rahiim). (Al-Hadits Qudsi)

14. Tiap-tiap anak terlahir dalam keadaan fitrah, maka kedua orangtuanyalah yang menjadikannya seorang Yahudi, Nasrani atau Majusi. (Al-Hadits)

15. Ada sebuah taman firdaus Allah, di mana tidak ada istana-istana, tidak pula kebun-kebun, tidak juga sungai-sungai madu dan susu. Yang ada hanyalah sebuah taman firdaus di mana orang memandang wajah semata-mata wajah Ilahiah. (Al-Hadits)

16. Berpikir satu jam lebih baik, daripada beribadah satu tahun. (Al-Hadits)

17. Dan tidak bertaqarrub (mendekat) kepada-Ku seorang hamba-Ku dengan suatu yang lebih kusukai daripada menjalankan kewajibannya. Dan tiada henti-hentinya hamba-Ku mendekatkan diri kepada-Ku dengan perbuatan-perbuatan sunnah nafilah, sehingga Aku mencintainya. Kalau Aku sudah mencintainya, Aku menjadi pendengarannya, yang ia mendengar dengan-Nya, Dan Aku menjadi penglihatan-Nya, yang ia melihat dengan-Nya, dan Aku menjadi tangannya yang ia pergunakan untuk bertindak, dan Aku menjadi kakinya yang ia berjalan dengan-Nya. Jika ia meminta pada-Ku niscaya Aku beri. Dan jika ia meminta perlindungan kepada-Ku niscaya Aku akan melindunginya… (Al-Hadits Qudsi, H.R. Bukhari)

18. apakah yang dimaksud dengan Ihsan?? Rasulullah menjawab, ?Beribadah kepada Allah Azza wa Jalla seakan-akan engkau melihat-Nya dan seandainya engkau tidak dapat melihat-Nya, engkau yakin bahwa Dia melihatmu.? (Al-Hadits, H.R. Bukhari)

19. Setiap manusia memiliki setan dan Allah telah menolongku untuk melawan setanku sehingga aku dapat menguasainya. (Al-Hadits)

20. Surga dikelilingi oleh sesuatu yang dibenci, sementara neraka oleh sesuatu yang disenangi. (Al-Hadits)

21. Agama itu dibangun di atas kesucian. (Al-Hadits)

22. Sesungguhnya Aku (Muhammad) diutus untuk menyempurnakan akhlak manusia. (Al-Hadits)

23. Cinta dunia adalah pangkal seluruh kesalahan-kesalahan. (Al-Hadits)

24. Tiada agama bagi orang yang tidak berakal. (Al-Hadits)

25. Apabila umat manusia melakukan pendekatan diri kepada Tuhan Pencipta mereka dengan bermacam-macam kebaikan, maka mendekatlah engkau dengan akalmu, niscaya engkau merasakan nikmat yang lebih banyak, yaitu dekat dengan manusia di dunia dan dekat kepada Allah di akhirat (Al-Hadits)

26. Sesungguhnya Tuhanmu memiliki anugerah, yang diberikan di masa hidupmu tetapi kamu sendirilah yang menghalanginya. (Al-Hadits)

27. Manusia adalah sama dengan logam (dalam sifat dasar mereka). Oleh karena itu, yang terbaik di antara mereka semasa jahiliah (zaman kegelapan) akan menjadi terbaik dalam Islam; asalkan mereka sampai kepada pemahaman Islam yang benar. (Al-Hadits, H.R Bukhari & Muslim)

28. Barang siapa mendekati-Ku sejengkal, niscaya Aku akan mendekatinya sehasta, dan barang siapa mendatangi-Ku sambil berjalan, niscaya Aku akan mendatanginya sambil berlari. (Al-Hadits)

29. Apabila engkau memiliki sebiji kurma di tanganmu maka tanamlah, meskipun besok akan kiamat, semoga engkau mendapat pahala. (Al-Hadits)

KEKUATAN DAN KESEMPURNAAN AL FATIHAH (TAFSIR ALA ARI GINANJAR)

?Inilah sebagian ayat-ayat yang Kami bacakan kepadamu, dan peringatan yang penuh hikmah.? -QS Ali ?Imran (Keluarga Imran) 3:58-

Kali ini saya akan mencoba membahas Al Fatihah, ?Sang Ibunda Al Qur?an?, yang merupakan intisari Al Qur?an?, yang merupakan intisari Al Qur?an Al Karim. Al Fatihah berarti pembuka yang sempurna bagi segala macam keberhasilan dan kebaikan. Al Fatihah juga merupakan penyembuh dari hati dan pikiran yang tidak sehat. Al Fatihah adalah pedoman dasar bagi segala kecerdasan hati atau akhlak manusia. Al Fatihah adalah pemelihara dari hati dan pikiran manusia, Al Fatihah juga merupakan bekal yang maha penting untuk menggapai cita-cita dan harapan. Tidak hanya itu, Al Fatihah juga adalah ungkapan rasa syukur dari segala hasil dan pencapaian. Pujian kepada Allah yang diwujudkan di dalamnya, membangkitkan sumber-sumber suara hati ? pemberi informasi yang maha penting, juga pembisik kebenaran yang abadi. Inilah dasar pijakan ESQ untuk mencerdaskan akhlak manusia. Terakhir, Al Fatihah merupakan perwujudan dari harapan atau permohonan, yang bisa terus membantu Anda untuk selalu teringat dan termotivasi oleh visi (harapan) yang harus diraih. Inilah auto-pilot dalam diri kita ?Bushido?-nya para muslimin dan muslimat.

Di bawah ini akan saya coba artikan dengan istilah-istilah yang mudah sehingga lebih bisa dirasakan kesempurnaan dan kekuatannya:

1. Bismillahirrahmanirrahiim.

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

Pembuka : Mulailah Atas Nama Allah.

Prinsip ini akan menyadarkan diri untuk selalu bersikap rahman dan rahim kepada setiap orang agar selalu memiliki prinsip memberi dan memulai. Atas Nama Allah artinya adalah berupaya mewakili dan meneladani sifat-sifat Allah. Inilah dasar dari pembuka suara-suara hati yang akan membisiki Anda, yang akan mengarahkan Anda pada kebaikan dan keberhasilan. Anda akan memiliki kepercayaan diri yang sangat kuat karena Anda akan bertindak atas nama Allah Yang Maha Mulia, bertindak sebagai wakil Allah yang dihormati.

2. Alhamdulillahirabbil ?Alamiin.

Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam.

Memuji Allah : Berpikir dan berjiwa besar (Thinking Big).

Anda akan selalu merasa dalam curahan Rahmat Allah, pemilik alam semesta raya. Anda akan merasa tenteram dan merasa terlindungi karena didasari oleh kepercayaan bahwa Anda bekerja untuk menyejahterakan bumi milik Allah tersebut. Bersedia untuk menggunakan seluruh potensi diri secara maksimal, dalam rangka menjalankan tugas sebagai rahmatan lil ?alamin. Selalu mengingatkan semua sifat-sifat Allah (God Spot) sebagai landasan dari kecerdasan emosi dan spiritual atau ESQ.

3. Arrahmaanirrahiim.

Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

Bekal : Sikap mengasihi sesama (Thinking Deep)

Untuk meraih suatu kepercayaan, harus didasari oleh sikap rahman dan rahim kepada orang lain. Tidak merugikan orang lain dan selalu berusaha membantu dan menolong orang lain. Inilah dasar keberhasilan hubungan antar manusia, yang membawa diri pada ?ketangguhan sosial”.

4. Maaliki Yaumiddiin.

Pemilik/Raja Hari Pembalasan.

Tujuan (Visioner)

Selalu berorientasi pada masa depan, memiliki harapan yang jelas, serta memiliki perencanaan untuk setiap langkah yang akan dibuat sehingga Anda akan memiliki kesadaran penuh bahwa cara untuk meraih keberhasilan tidaklah bisa ditempuh dengan cara-cara yang buruk. Harus bertindak atas nama Allah, selalu memuji dan mengingat sifat-sifat Allah dan berbekal sikap rahman-rahim dalam mencapai suatu tujuan. Inilah jaminan masa depan dari Allah bagi orang-orang yang beriman dan bertakwa.

5. Iyyaka Na?budu Wa Iyyaka Nasta?iin.

Hanya kepada-Mu kami mengabdi dan hanya kepada-Mu kami memohon pertolongan.

Memelihara prinsip (Integrity)

Berpirnsip tunggal hanya kepada Allah Yang Esa. Bekerja secara sungguh-sungguh dan selalu bersikap jujur. Memiliki komitmen dan selalu konsisten dalam mencapai tujuan. Selalu merasa diri dilihat oleh Tuhan. Anda akan memiliki batasan atau standar kerja dan prestasi yang sangat tinggi, karena Tuhan Yang Maha Tinggi adalah teladan dan prinsip yang Anda pegang. Siap menghadapi segala tantangan dan siap menghadapi segala kegagalan ataupun� keberhasilan. Bermental baja karena Anda telah memiliki ?kemenangan pribadi? yang kuat dan mandiri.

6. Ihdinash Shiraathal Mustaqiim.

Tunjukilah kami ke jalan yang luas dan lurus.

Pedoman (Action)

Inilah langkah penulisan naskah pikiran ke dalam alam nyata berupa tindakan yang dilandasi pada format hati dan pikiran yang terbentuk pada ayat 1, 2, 3, 4, dan 5, yaitu bertindak atas nama Allah, selalu bersikap rahman-rahim, memiliki visi, memiliki integritas tinggi, dan hanya berpegang kepada Allah Yang Esa. Maka sekarang, tibalah langkah pelaksanaan secara total dari visi yang telah dilandasi oleh karakter kokoh dan prinsip yang teguh. Di sinilah letak perjuangan sesungguhnya. Langkah Islam yang diaplikasikan secara total.

7. Shiraathal Ladziina An?amta ?Alaihim, Ghairil Maghdhuubi ?Alaihim Waladh Dhaalliin.

Jalan orang-orang yang Engkau beri nikmat, bukan jalan mereka yang dimurkai, bukan pula jalan yang sesat.

Penyempurnaan (Evaluation and Continuous Improvement)

Di tengah perjalanan itu teruslah asah hati Anda, pikiran dan pelaksanaan tugas dan cita-cita Anda secara terus menerus (kaizen), sehingga terbentuk suatu tingkatan baru yang lebih baik dan lebih sempurna. Anda diminta untuk mengevaluasi pikiran, hati, dan pelaksanaan kerja Anda agar senantiasa terus berada pada tangga yang benar dan lurus. Tanpa kenal putus asa, pada jalan Allah yang sangat luas. Mencari Ridha Allah.

8. Amiin.

Kabulkanlah.

Iklhas (Sincerity)

Tetaplah ikhlas untuk menerima segala hasil yang telah dicapai, apa pun hasilnya, terimalah dengan baik, karena semuanya datang dari Allah. Apabila belum merasa puas, jangan langsung menyalahkan nasib, baca dan pelajari (iqra?), pasti ada suatu hal yang masih kurang dan belum dilakukan. Ulangi lagi, seperti Anda mengulangi bacaan Al Fatihah setiap hari. Semua ayat-ayat di atas harus dilihat dan dibaca kembali satu persatu. Lakukan setelah semua langkah telah terlaksana. Ketika membaca Al Fatihah ini, jadikanlah setiap ayatnya sebagai alat untuk mengevaluasi diri. Di samping itu, sikap ikhlas ini akan menyembuhkan Anda dari penyakit psikologis yang disebut ?perfectionist? yaitu keresahan dan kecemasan akibat dari belum tercapainya target yang telah ditetapkan. Inilah prinsip yang jauh lebih hebat dari kaizen.

Setiap kali membaca Al Fatihah, pergunakanlah seluruh suara hati Anda untuk menyerap sekaligus melatih serta mempertajam kecerdasan emosi dan spiritual yang Anda miliki. Setiap ayat yang Anda baca melalui mata hati Anda itu, akan melahirkan langkah-langkah menuju pembangunan karakter yang mulia, yang dilandasi prinsip Ke-Esa-an Tuhan, serta akan memunculkan kembali karakter dasar dari Asmaul Husna (core values) pada God Spot yang mungkin telah tertutup. Manfaatkan bacaan Al Fatihah ini setiap hari, sebagai sebuah training diri atau pelatihan abadi (long life learning), sepanjang hidup Anda. Bacalah perlahan-lahan dengan hati dan perasaan, bukan dengan mata atau kepala. Evaluasi setiap pemikiran dan langkah Anda tersebut berdasarkan Al Fatihah, dan sempurnakanlah kembali segalanya hingga hasilnya lebih baik lagi, inilah Bushido-nya Islam.

Apabila Bangsa Jepang membaca Bushido-nya setiap hari setelah mereka melakukan Taisho sebagai upaya menginternalisasi nilai-nilai dasar-sikap Bushido-nya para samurai, maka dalam Islam-dengan membaca serta mengulangi Al Fatihah ini 17 kali sehari semalam dalam shalat lima waktunya, inilah Bushido-nya Islam.

?Dan telah Kami berikan kepadamu As Sab?an minal Matsany (tujuh ayat Al Fatihah)
dan Al Qur?an yang mulia.?

(TAFSIR ALFATIHAH IBNU KATSIR)

?Bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat?, yakni bukan jalan orang-orang yang dimurkai. Mereka adalah orang yang rusak kehendaknya; mereka mengetahui kebenaran, namun berpindah darinya. Dan ?bukan jalannya orang-orang yang sesat?, yaitu mereka yang tidak memiliki pengetahuan dan menggandrungi kesesatan. Mereka tidak mendapat petunjuk kepada kebenaran. Hal ini dikuatkan dengan laa guna menunjukkan bahwa di sana ada dua jalan yang rusak: jalan kaum Yahudi dan jalan kaum Nasrani.

Sesungguhnya jalan orang-orang yang beriman itu mencakup pengetahuan akan kebenaran dan pengalamannya, dan kaum Yahudi tidak memiliki amal, sedang kaum Nasrani tidak memiliki pengetahuan. Oleh karena itu, kemurkaan bagi kaum Yahudi dan kesesatan bagi kaum Nasrani. Karena orang yang mengetahui, tetapi tidak beramal, maka ia berhak mendapat kemurkaan, dan ini berbeda dengan orang yang tidak tahu. Kaum Nasrani menuju pada suatu perkara, yaitu mengikuti kebenaran, namun mereka tidak benar dalam melakukakannya sebab tidak sesuai dengan ketentuannya sehingga mereka pun sesat. Baik Yahudi maupun Nasrani adalah sesat dan dimurkai.Sifat Yahudi yang paling spesifik ialah kemurkaan, sebagaimana Allah berfirman ihwal mereka, ?yatitu orang yang dikutuki dan dimurkai Allah.? (al-Ma?idah: 60) Sifat Nasrani yang sangat spesifik ialah kesesatan, sebagaimana Allah berfirman, ?Dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu orang-orang yang telah sesat dahulunya (sebelum kedatangan Muhammad) dan mereka telah menyesatkan kebanyakan (manusia), dan mereka tersesat dari jalan yang lurus.? (al-Ma?idah: 77)

Hamad bin Salamah meriwayatkan dari Adi bin Hatim, dia berkata, ?Saya bertanya kepada Rasulullah saw. ihwal ?bukan jalannya orang-orang yang dimurkai?. Beliau bersabda, ?Yaitu kaum Yahudi.? Dan bertanya ihwal ?bukan pula jalannya orang-orang yang sesat?. ?Beliau bersabda, ?Kaum Nasrani adalah orang-orang yang sesat.? Demikian pula hadits yang diriwayatkan Sufyan bin Uyainah dengan sanadnya dari Adi bin Hatim. Ibnu Mardawih meriwayatkan dari Abu Dzar, dia berkata, ?Saya bertanya kepada Rasulullah saw. tentang orang-orang yang dimurkai, beliau bersabda, ?Kaum Yahudi.? Saya bertanya tentang orang-orang yang sesat, beliau bersabda, ?Kaum Nasrani.??

Apa beda tafsir ESQ Model Ary Ginanjar Agustian dengan tafsir Ibnu Katsir? Bedanya adalah tafsir Ary menggunakan ra?yu (akal) semata sedangkan Ibnu Katsir menafsirkan al-Qur?an dengan al-Qur?an, al-Qur?an dengan sunnah, dan al-Qur?an dengan perkataan para tabi?in (dalam contoh ayat terakhir sebelum amin, Ibnu Katsir menafsirkan al-Qur?an dengan al-Qur?an dan al-Qur?an dengan sunnah).

Metode Penafsiran

Metode penafsiran yang banyak dilakukan oleh para mufassir adalah:
Pertama, Tafsir Bil Ma?tsur atau Bir-Riwayah

Metode penafsirannya terfokus pada shohihul manqul (riwayat yang shohih) dengan menggunakan penafsiran al-Qur?an dengan al-Qur?an, penafsiran al-Qur?an dengan sunnah, penafsiran al-Qur?an dengan perkataan para sahabat dan penafsiran al-Qur?an dengan perkataan para tabi?in. Yang mana sangat teliti dalam menafsirkan ayat sesuai dengan riwayat yang ada. Dan penafsiran seperi inilah yang sangat ideal yang patut dikembangkan. Beberapa contoh kitab tafsir yang menggunakan metode ini adalah :

1.��Tafsir At-Tobary ((???? ?????? ?? ????? ?? ?????? terbit 12 jilid

2.��Tafsir Ibnu Katsir (????? ?????? ?????? ) dengan 4 jilid

3.��Tafsir Al-Baghowy (????? ??????? )

4.��Tafsir Imam As-Suyuty (???? ??????? ?? ??????? ???????? ) terbit 6 jilid.

Kedua, Tafsir Bir-Ra?yi (Diroyah).

Metode ini dibagi menjadi dua bagian, yaitu:

Ar-Ro?yu al Mahmudah (penafsiran dengan akal yang diperbolehkan) dengan beberapa syarat diantaranya:

1)- Ijtihad yang dilakukan tidak keluar dari nilai-nilai al-Qur?an dan as-sunnah
2)- Tidak berseberangan penafsirannya dengan penafsiran bil ma?tsur, Seorang mufassir harus menguasai ilmu-ilmu yang berkaitan dengan tafsir beserta perangkat-perangkatnya.

Beberapa contoh kitab tafsir yang menggunakan metodologi ini diantaranya :

1.��Tafsir Al-Qurtuby (?????? ?????? ?????? )

2.��Tafsir Al-Jalalain (????? ????????)

3.��Tafsir Al-Baidhowy (???????????? ? ????? ???????).

Ar-Ro?yu Al- mazmumah (penafsiran dengan akal yang dicela / dilarang), karena bertumpu pada penafsiran makna dengan pemahamannya sendiri. Dan istinbath (pegambilan hukum) hanya menggunakan akal/logika semata yang tidak sesuai dengan nilai-nilali syariat Islam. Kebanyakan metode ini digunakan oleh para ahli bid?ah yang sengaja menafsirkan ayat al-Qur?an sesuai dengan keyakinannya untuk mengajak orang lain mengikuti langkahnya. Juga banyak dilakukan oleh ahli tafsir priode sekarang ini. Diantara contoh kitab tafsir yang menggunakan metode ini adalah:
1.��Tafsir Zamakhsyary (?????? ?? ????? ??????? ? ???? ???????? ?? ???? ??????? )

2.��Tafsir syiah ?Dua belas? seperti (???? ??????? ? ????? ??????? ?????? ??? ?????? ?????????? ) juga ?? ?????? ????? ?????? ???? ????? ????????

3.��Tafsir As-Sufiyah dan Al-Bathiniyyah seperti tafsir ????? ??????? ?????? ? ????? ?????? ?? ????? ?????? ???? ???? ????????

http://myquran.org/forum/index.php?topic=12595.120

====================

Assalamu’alaikum Warohmatullahi Wabarokaatuh,

Kalo dari apa yang disampaikan sama Mas Rahmadani trus di crosscheck sama
komentar dari beberapa teman kantor, teman di milis sebelah [
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ postingan nomer 21723-21745], kenapa
ESQ-nya Ary Ginanjar itu disebut sebagai tasawuf moderen karena :

� ESQ mengajarkan adanya unsur GodSpot pada manusia [seakan ada unsur
Allah di dalam manusia], kalau di tulisan Mas Rahmadani terdapat pada bagian
: Wihdatul Wujud.

� ESQ dalam menyampaikan materi banyak menggunakan Hadits Palsu dan
Dhaif [contohnya hadits Ukasyah yang mencambuk Rasulullah saat di panggil
Allah.

� ESQ mengenyampingkan Hadits Shahih dalam menyampaikan materi
[contohnya hadits tentang dzikir berjamaah, kaidah bacaan dzikir, musik,
dsb], kalau di tulisan Mas Rahmadani terdapat pada bagian Bolehnya
menolak hadits yang shahih.

� ESQ diikuti bukan hanya oleh umat Islam, dan memang sudah wajar
karena Ary Ginanjar memang pernah mengatakan bahwa trainningnya bukanlah
untuk orang Islam saja, kalo ditulisan Mas �Rahmadani mungkin masuk di
keyakinan tidak ada bedanya antara agama yang ada.

Udah ah, soalnya ternyata bukan hanya seperti yang ditulis oleh Mas
Rahmadani, banyak lagi yang berbeda dengan hukum yang ada dalam Islam,
seperti berkhalwatnya para peserta, musik, dzikir, menciptakan sendiri
kaidah baru Moto dan landasan utama, bekerja sama dengan para dai shufiyah
yang mengajarkan dzikir dan nyanyian dan banyak lagi.

Tapi saya yakin, walaupun sudah dijelaskan, pasti ada yang bilang, “Itu khan
kata kamu, yang ga suka!”

=================

*KESAKSIAN ttg TRAINING ESQ*

Assalamu’alikum WR WB

Pada kesempatan ini ijinkan lah kami menyampaikan beberapa kesaksian tentang
*TRAINING ESQ ???..*

*Semoga bermanfaat dan kita dapat mengambil hikmahnya?*

Wassalamu’alikum WR WB

==============

Re: [assunnah] URGENT !!! Tentang TRAINING ESQ

To: <assun…@yahoogroups.com<http://groups.yahoo.com/group/assunnah/post?postID=a2NK7vBMimI8O8SK9h…>

Sent: Wednesday, December 08, 2004 3:23 PM

Subject: [assunnah] Tanya : ESQ Ginandjar

> assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh

ikhwani fiddin ?azaniyallahu wa iyyakum barakallahu fiikum, pada kesempatan
ini ana mau nanyakan masalah training2 yang dilaksanakan oleh pak Ginandjar
dengan ESQ-nya adakah diantara antum yang tahu manfaat dan mudharat dari
‘kumpul’2 yang mereka lakukan �soale lagi ngetrend di kantor2 di kota2 besar
mohon informasinya yang ilmiah ya…

wassalamualaikum

===========

Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh

Sebelum mengenal manhaj yang haq ini saya pernah mengikuti training ESQ yang
secara resmi diselenggarakan oleh kantor tempat saya bekerja. Jujur, saya
mendapat pencerahan dari sana. Tapi setelah saya belajar manhaj yang haq ini
ternyata banyak penyimpangan terjadi selama proses training ESQ itu, di
antaranya:
- syarat mengikuti training ini tidak melihat agama yang dianut, jadi yang
beragama non-islam juga boleh ikut

- terjadinya ikhtilath (meskipun tidak sepanjang waktu) di beberapa sesi
trainingnya
- banyak di antara peserta akhwatnya tidak berhijab
- diperdengarkannya lagu dan musik (ketika saya ikut training dulu saya
belum tahu tentang hukum musik dan lagu, sehingga ketika diperdengarkan
nasyid ataupun lagu yang “islami” ya saya merasa itu adalah bagian dari
beribadah)
- kurang mengindahkan ketepatan waktu pelaksanaan shalat mengingat
“pentingnya” salah satu sesi dalam training ini
- dikumandangkannya shalawat yang tidak dicontohkan oleh Rasul SAW
- dzikir berjamaah, bahkan ada salah satu sesi yang kita dipersilakan dzikir
dengan lafadz apapun sehingga tidak heran jika ketika itu ada yang mengucap
“huwa, huwa, huwa”

Demikian di antara penyimpangan dalam training ESQ. Semoga bermanfaat

abu imam

<abu_arifah99@…<http://groups.yahoo.com/group/assunnah/post?postID=qC72yOGh15zqlWlsTH…>>
wrote:

Re: [assunnah]>>URGENT !!! Tentang TRAINING ESQ<<

Assalamualaikum warahmatullah

Saya sudah membaca semua material ESQ seperti bukunya, bahan-bahan kuliah,
majalahnya dan beberapa artikel.

Saya sendiri pernah bertemu dengan Ary Ginanjar Agustian ketika dia datang
di Putrajaya Malaysia. Saya sangat hairan kerana ketibaannya ke Malaysia disambut oleh ramai orang Indonesia (golongan elit) yang terbang dari seluruh pelosok Indonesia ke
Putrajaya untuk meramaikan dia.

saya sangat sedih kerana ia ditulis daripada seorang yang jahil tetapi diikuti oleh ramai orang. Terdapat banyak kesalahan dari segi Akidah dan bertentangan dengan manhaj ahli Sunnah.

ESQ sedang cuba memasuki Malaysia. Saya melihat iklannya pada akhbar
nasional minggu lepas di sini.

Saya khuatir ia akan merosakkan ummat di sini pula.

Perkara yang saya kesani berkenaan ESQ yang dipertikaikan spt:

a. Mendefiniskan Asma’ al-Husna tanpa merujuk tafsiran muktabar.
Mendefinisikan sendiri mengikut kacamata penulis dan memaksa semua peserta
meniru sifat Allah.

b. Mendakwa Allah ada pada diri setiap orang menerusi konsep GOD SPOT.

c. Memasukkan banyak hadith dhaif dan palsu dalam karyanya.

d. Memaksa semua peserta sujud secara tiba-tiba tanpa sebab dalam
kuliahnya.

Kononnya untuk menangisi dosa. Ketika itu Ary Ginanjar Agustian Akan menggunakan bahasa yang kasar memaksa orang sujud dan menangis.

Ary Ginanjar Agustian kemudiannya akan meletakkan microfon kepada mana-mana
peserta yang mengaku membuat dosa dan maksiat. Tangisan dan jeritan dalam
microfon itu mengusik naluri perserta lain untuk turut menangis.

ada banyak lagi perkara yang saya pertikaikan. Beberapa rakan karib saya
telah ke Batam untuk menilai sejauh mana ESQ bertepatan dengan manhaj Ahli
Sunnah.

Para ulama salafi di Nusantara perlu bertindak menerangkan syubhah mereka
agar tidak ada masyarakat Islam yang terpedaya.

==============

Re: [assunnah] URGENT !!! Tentang TRAINING ESQ

On 11/26/06, abu imam
<abu_arifah99@…<http://groups.yahoo.com/group/assunnah/post?postID=ogte5gkeo4wgltvL4i…>>
wrote:

> assalamualaikum warohmatullohi wabarokatuh.

Wa ‘alaykumus salaam warahmatullahi wabarakaatuh,

> ana lagi butuh banget saran dari teman2 tentang apa itu ESQ ??
> apakah itu sesuatu yg berbahaya atau tdak jika ditinjau dari materi2nya ??

ESQ menggunakan musik dalam trainingnya; bahkan kita disuruh berdzikir di tengah musik yang hingar bingar. Juga secara materi sangat dipengaruhi pandangan-pandangan tashawuf yang menyimpang; hadits-hadits palsu “menghiasi” bukunya seperti bahwa Allah ada di dalam hati, dan semacamnya. Mereka memiliki konsep bahwa di manusia ada God Spot (seakan ada unsur Allah di dalam manusia) dan kita disuruh mengikuti sifat-sifat yang ada dalam Asmaa-ul Husna dengan makna yang dipaksakan. Padahal bagaimana mungkin manusia memiliki
sifat seperti ar-Rahman, al-Khaliq dan al-Mutakabbir.

Mereka juga sangat bangga dengan metode ini. Sampai-sampai seorang rekan mengatakan bahwa di kegiatan yang diikutinya sampai keluar ungkapan bahwa orang yang haji berkali-kali tidak berubah namun begitu ikut training mereka langsung berubah. Allahul musta’aan. Ini benar-benar jadi tipuan bagi banyak orang.

> soalnya adik ana yg sedang kuliah di luar kota minta izin kpd ana

> mau ikut training tsb, cuman ana blm memberi izin, soalnya ana blm tahu

apa
itu ESQ.

> ana cuma takut adik ana salah jalan, soalnya cuma nasehat ana yg bisa di
dengar dia.

Baiknya dicegah dengan baik dan diberikan pengajaran tentang aqidah karena ESQ ini sangat terkenal dan banyak syubhatnya.

Training ESQ juga lumayan mahal sehingga lebih baik uangnya dimanfaatkan untuk
membeli kitab-kitab ulama ahlus sunnah dan sumber ilmu bermanfaat lainnya.

Allahu Ta’ala a’lam.

Wassalaamu ‘alaykum warahmatullahi wabarakaatuh,

–

Ahmad Ridha bin Zainal Arifin bin Muhammad Hamim

(l. 1400 H/1980 M)

assalamualaikum

Mas Gani, yang pertama kali memposting subyek pembicaraan ini adalah saya. Ada baiknya Mas Gani membaca sejak awal apa isi posting tersebut. Dalam email saya tsb saya mengajak teman-teman untuk mendengarkan rekaman kajian aqidah oleh Ust Farid Akhmad Okbah di Radio Dakta. Dalam kajian tersebut dibahas pula masalah ESQ. Secara ringkas dapat saya sebutkan bahwa dalam rekaman tsb, disebutkan bahwa untuk membuktikan bahwa ESQ bermasalah, Ust Farid langsung mengikuti training tersebut sbg peserta. ternyata, berdasarkan kajian tauhid memang ada masalah pada beberapa materi training. Perwakilan dari ESQ (Staff Ary Ginanjar) pernah berdialog dengan Ust Farid dan Alhamdulillah (menurut rekaman tsb) katanya Ary Ginanjar baik dan “mau bener”.

Untuk jelasnya silakan klik www.alislamu.com dan dengarkan langsung rekaman tsb.

Saya pribadi tidak ada sedikitpun rasa iri dengan keberhasilan ESQ, bahkan saya juga tidak tersinggung dengan kata-kata Mas Gani. Hanya saja ada baiknya Mas Gani belajar membuka diri atas kritik. �Janganlah setiap kritik dianggap sebagai sikap iri. Seseorang yang berhasil menghimpun banyak jamaah (penggemar) seperti ESQ belum tentu terbebas dari kekeliruan dilihat dari sudut pandang Islam. Inilah fungsi kita selaku sesama muslim untuk saling mengingatkan, termasuk mengingatkan saudara-saudara kita yang lain untuk tidak tergelincir aqidahnya akibat kesalahan materi ESQ.

Sungguh niat yang baik jika ingin mengembangkan syiar Islam kepada pemeluk agama lain, tetapi bukan berarti kita mengabaikan umat Islam sendiri yang aqidahnya tergelincir. Lagi pula sungguh kecelakaan bagi kita jika kita memperkenalkan Islam kepada pemeluk agama lain dengan materi Islam (berupa tauhid) yang salah. Jika non-muslim itu akhirnya masuk Islam maka tauhidnya harus diluruskan kembali, dan meluruskan itu adalah suatu pekerjaan yang berat. Lihat saja, betapa sulitnya kita menghapus syirik-syirik di sekitar kita yang dilakukan oleh umat Islam.

Wallahu’alam

Sumber :

http://groups.google.ms/group/myquran/browse_thread/thread/9b9070b5c5d74371/69d1d79e2b9176b5?#69d1d79e2b9176b5

(nahimunkar.com)

Koor Nyanyian Asma Para Pembela ESQ Ary Ginanjar

Assalamu’alaikum warahmatullah.

Ada hal yang prinsip yang ditulis Ary Ginanjar dalam buku resmi ESQ-nya yang menyangkut Allah Ta’ala dan Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dan itu dipersoalkan, baik oleh Mufti Wilayah Persekutuan Malaysia maupun tulisan yang beredar di Indonesia seperti di nahimunkar.com atau buku Rekayasa Pembusukan Islam.

Ketika berbicara mengenai Allah Ta’ala (dalam hal ini di antaranya asmaul husna) dan mensifati Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, seandainya tidak ada yang mempersoalkannya pun mesti harus berdasarkan dalil (ayat ataupun hadits yang shahih) dan pemahaman yang benar. Itu semua hanya dapat dilakukan oleh yang berilmu, dalam hal ini tentang Allah dan Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Bila tanpa ilmu, maka walau benar, maka tetap dinilai salah, sebab memasuki satu perkara tanpa lewat pintunya. Sehingga, di sini untuk menilai Ary Ginanjar, perlu dibuktikan: apakah dia membawa dalil-dalil yang shahih dan pemahaman yang shahih. juga apakah dia ahli (memiliki ilmu) tentang yang dia kemukakan dan dipersoalkan oleh Mufti dan lainnya itu.

wassalam,

hajaiz ahmad

Amnesti Internasional Kutuk Usulan Larangan Cadar di Prancis

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Amnesti Internasional Kutuk Usulan Larangan Cadar di Prancis
Laurencius Simanjuntak ? detikNews

Rabu, 14/07/2010 03:44 WIB

London - Amnesti Internasional mengutuk usulan para legislator Prancis untuk melarang penggunaan penutup wajah di ruang publik. Usulan itu dinilai melanggar hak kebebasan berekspresi dan beragama.

Kelompok pemerhati HAM yang bermarkas di London itu, telah menyurati seluruh anggota parlemen Prancis. Mereka mendesak parlemen untuk menolak rancangan undang-undang yang akan melarang cadar dan sejenisnya tersebut.

“Pelarangan menyeluruh pemakaian penutup wajah melanggar hak kebebasan berekspresi dan beragama bagi wanita yang memakai burka dan niqab sebagai ekspresi indentitas keberagamaannya,” kata John Dalhuisen, ahli dari Amnesti tentang diskriminasi di Eropa, seperti dilansir AFP, Selasa (13/7/2010).

Seperti diketahui, dari 577 kursi Majelis Nasional Prancis, 335 di antaranya memilih larangan total untuk pemakaian penutup wajah. RUU larangan penutup wajah itu akan disampaikan ke Senat pada September mendatang.

“Sebagai peraturan umum, hak kebebasan beragama dan berekspresi membiarkan semua orang untuk bebas memilih apa yang meraka akan pakai atau tidak dipakai,” katanya.

John mengatakan, pelarangan dapat berarti membatasi mereka yang memakai penutup wajah penuh untuk berada di dalam rumah saja, tanpa bisa bekerja.

“Hak-hak ini tidak dapat dibatasi hanya karena beberapa kalangan, atau bahkan mayoritas, menemukan bentuk pakaian yang tidak pantas atau menyinggung,” imbuhnya. (lrn/did)

Sumber: detiknews

Pendangkalan Akidah Berkedok Ziarah

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Pendangkalan Akidah Berkedok Ziarah

Oleh Hartono Ahmad Jaiz dan Hamzah Tede

Ajaran Meminta kepada Isi Kubur

Seorang penggerak tour ziarah ke kubur-kubur –yang mereka sebut kuburan wali– dalam pengajian di satu masjid di Jakarta, saya dengar langsung, dia mengatakan: Kita boleh minta kepada Nabi untuk didoakan, demikian pula para wali yang sudah wafat. Karena ada hadits Nabi:

?? ?? ???? ???? ??? ????? ??? ??? ????? ?? ?????

Siapa yang berhaji lalu menziarahi kuburku setelah wafatku maka dia seperti orang yang menziarahiku dalam hidupku.

Lalu penggerak tour ziarah itu bertanya kepada jamaah yang dihadapi: Ketika Nabi hidup, boleh atau tidak, kita minta didoakan? Jamaah menjawab: boleh.

Ya, kalau boleh, maka setelah Nabi wafat pun boleh. Karena adanya hadits tersebut.

Demikianlah, seakan ajaran itu benar. Padahal berbahaya. Sebab, hadits itu adalah hadits maudhu’ (palsu).[1]

Di samping itu, qiyas (analog/ perbandingan) minta doa kepada Nabi saw waktu hidup boleh maka waktu sudah wafat juga boleh itu qiyas batil. Karena tidak sama antara hidup dan mati tetapi dia samakan. Buktinya, orang yang berziarah kepada Nabi waktu hidupnya maka jadi sahabat Nabi bila dia dalam keadaan Muslim sampai matinya. Sedangkan orang yang berziarah ke kubur Nabi sama sekali tidak dapat disebut sahabat Nabi hanya karena ziarah itu. Jadi minta doa kepada Nabi atau orang shaleh atau wali setelah wafatnya itu sama dengan tindakan orang musyrikin dalam QS Az-Zumar/ 39:3, menurut Fatwa Al-Lajnah Ad-Daaimah pimpinan Syekh Bin Baaz nomor 9027.[2]

Fatwa yang dimaksud adalah sebagai berikut:

Fatwa Haramnya Meminta kepada Isi Kubur

Meniru Musyrikin Jahiliyah

Semua permintaan dan apa yang disebut ngalap berkah kepada isi kubur alias mayat, serta berkilah bahwa mereka juga meyakini bahwa yang menentukan itu Allah Ta?ala, itu semua menirukan penyembahan orang musyrik jahiliyah. Jadi itu adalah perbuatan syirik. Berikut ini fatwanya:

Fatwa tentang Meminta kepada Isi Kubur

Soal: Orang-orang berkata ketika ada bencana dan kesulitan-kesulitan: Ya Rasulallah, dan yang lainnya di antara para wali. Dan mereka pergi ke kubur-kubur orang-orang shalih ketika mereka sakit, seraya minta tolong kepada mereka (mayat dalam kubur), dan mereka berkata: Sesungguhnya Allah akan menolak bala? karena mereka (mayat dalam kubur), kami minta tolong kepada mereka tetapi niat kami kepada Allah, karena yang membekasi adalah Allah. Apakah ini syirik (menyekutukan Allah dengan lain-Nya) atau tidak? Dan apakah mereka dikatakan musyrik? Padahal mereka shalat, membaca Al-Qur?an dan lainnya dari amal yang baik.

Jawab: Apa yang mereka lakukan itu adalah syirik yang dulu ahli jahiliyah pertama ada di atasanya, karena mereka dulu menyembah Lata, Uza, Manat dan lainnya, mereka minta kepadanya dengan mengagungkannya dan mengharapkan agar berhala-berhala itu mendekatkan diri para penyembahnya kepada Allah. Dan mereka berkata:

{ ?? ???????????? ?????? ??????????????? ????? ??????? ??????? }

?Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat- dekatnya?. (QS Az-Zumar/ 39: 3)

Mereka juga berkata:

{ ????? ???????????? ?????? ??????? }

?mereka itu adalah pemberi syafa?at kepada kami di sisi Allah?. (QS Yunus: 18).

Sungguh Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam telah menjelaskan bahwa do?a itu adalah ibadah, dan sesungguhnya ibadah itu tidak ada kecuali milik Allah, dan Allah Ta?ala melarang berdoa kepada selain-Nya, maka Dia berfirman:

{ ????? ?????? ???? ????? ??????? ??? ??? ?????????? ????? ????????? ?????? ???????? ????????? ????? ???? ????????????? }{ ?????? ?????????? ??????? ??????? ????? ??????? ???? ?????? ???? ?????? ???????? ???????? ????? ?????? ?????????? ??????? ???? ???? ??????? ???? ????????? ?????? ?????????? ?????????? }

106. Dan janganlah kamu menyembah apa-apa yang tidak memberi manfaat dan tidak (pula) memberi mudharat kepadamu selain Allah; sebab jika kamu berbuat (yang demikian) itu, maka sesungguhnya kamu kalau begitu termasuk orang-orang yang zalim?.

107. Jika Allah menimpakan sesuatu kemudharatan kepadamu, maka tidak ada yang dapat menghilangkannya kecuali Dia. dan jika Allah menghendaki kebaikan bagi kamu, maka tak ada yang dapat menolak kurniaNya. Dia memberikan kebaikan itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS Yunus/ 10: 106, 107).

Wajib atas orang muslimin untuk mengatakan:

{ ???? ???????? ?????????? ??????????? }

5. Hanya Engkaulah yang kami sembah, dan hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan. (QS Al-Fatihah: 5).

(Pengucapan ayat itu) dalam setiap raka?at dalam shalat, sebagai petunjuk bagi mereka bahwa ibadah itu tidak ada kecuali bagiNya, dan bahwa permintaan tolong itu tidak ada kecuali pada-Nya, bukan orang-orang mati dari para nabi dan seluruh orang yang shalih. Dan janganlah menjadikan kamu tertipu yang demikian itu dengan banyaknya shalat mereka, puasa mereka, bacaan-bacaan (Al-Qur?an) mereka, karena sesungguhnya mereka termasuk orang yang sesat usaha mereka dalam kehidupan di dunia, sedang mereka mengira bahwa mereka berbuat baik. Dan yang demikian itu bahwasanya tidak terbangun di atas landasan tauhid yang murni, maka usaha mereka itu adalah bagai debu yang beterbangan. Dalil-dalil dari Al-Qur?an dan As-Sunnah atas kesyirikan mereka dan musnahnya amal mereka itu banyak, maka rujukkanlah hal itu kepada ayat-ayat Al-Qur?an dan As-Sunnah yang shahih dan kitab-kitab Ahlus Sunnah. Kami memohon kepada Allah hidayah untuk kami dan kamu.

Al-Lajnah Ad-Daaimah lil-buhuts al-?ilmiyyah wal ifta?, fatwa nomor 9027

Ketua : Abdul aziz bin Abdullah bin Baaz

Wakil Ketua Lajnah Daaimah: Abdul Razzaq ?Afifi

Anggota; Abdullah bin Ghadyan

Anggota: Abdullah bin Qu?ud.

Masalah ziarah kubur yang hukumnya sunnah agar ummat Islam ini mengingat akherat ternyata sudah diselewengkan sebegitu jauh, kepada permintaan terhadap isi kubur yang menirukan praktek musyrikin jahiliyah. Sedang landasannya (seperti yang diajarkan oleh seorang guru ngaji di sebuh masjid di Jakarta tersebut di atas) adalah hadits maudhu? alias palsu, lalu dibuat pula qiyas ma?al fariq yaitu perbandingan yang tidak nyambung.

Oleh karena itu masalah ziarah kubur ini perlu kita bicarakan sebagai berikut:

Kemusyrikan dan Ziarah Kubur

Menziarahi kubur orang Islam itu disyari’atkan bahkan disunnahkan. Karena Nabi shallallahu ‘alaihi wasalam menziarahi kuburan di Baqi’ (kuburan kaum muslimin di Madinah), dan demikian pula kuburan para syuhada’ perang Uhud. Nabi shallallahu ‘alaihi wasalam berkata:

?????????? ?????????? ?????? ?????????? ???? ?????????????? ???????????????? ???????? ???? ????? ??????? ???????????? ???????? ??????? ????? ???????? ????????????.

artinya:“Semoga keselamatan (dilimpakan) atas kalian wahai penghuni kubur dari orang-orang Mukmin dan Muslim, sedangkan kami insya Allah akan menyusul kalian, kami mohon kepada Allah (semoga) untuk kami dan kalian (diberi) afiat. “ (Hadits dikeluarkan oleh Muslim 975 dari Buraidah).

Pada mulanya dulu Nabi shallallahu ‘alaihi wasalam melarang ziarah kubur, kemudian beliau membolehkannya dengan sabdanya:

?????? ?????? ???????????? ???? ????????? ?????????? ??????????? ?????????? ????????????? ?????????

artinya: “Dahulu saya telah melarang kalian ziarah kubur, maka (kini) ziarahlah kalian padanya karena sesungguhnya itu mengingatkan akherat.”[3] (HR Muslim 977, At-Tirmidzi 1054, At-Thayalisi 807, Ibnu Hibban 3168, Al-Hakim 12/375, Abu Daud 3235, dan Ahmad 5/359).

Dan dalam riwayat yang lain:

� ?????? ???????????? ???? ????????? ?????????? ????????? ?????????? ?????????? ????????? ??? ?????????? ??????????? ????????? �.

artinya:” Dahulu saya telah melarang kalian ziarah kubur, maka (kini) ziarahlah kalian ke kubur-kubur karena sesungguhnya (ziarah kubur) itu menzuhudkan (menjauhkan diri dari kecintaan) terhadap dunia dan mengingatkan akhirat.”

Hadits-hadits tentang ziarah kubur itu diriwayatkan dalam kitab Shahihain ?Al-Bukhari dan Muslim?, Sunan At-Tirmidzi dan lainnya. Kese-luruhan hadits-hadits tersebut ada di kitab Misykatul Mashabih 1/154.

Ziarah kubur itu ada dua macam: Syar’iyah (di-syari’atkan) dan syirkiyah (termasuk kemusyrikan).

Ziarah kubur yang Syar’iyah

Ziarah kubur yang disyari’atkan dalam Islam adalah berziarah ke kubur Muslimin, dan mengucapkan salam atas mereka, mendo’akan untuk mereka agar diberi ampunan dan maghfirah, sebagaimana terdapat dalam hadits-hadits. Dan hendaklah kamu mengambil pelajaran (i’tibar) dengan keadaan mereka dahulunya bahwa mereka dulu begini dan begitu, mereka adalah nabi -nabi, wali-wali, orang-orang shalih, raja-raja, umara’ (pemimpin pemerintahan) dan orang-orang kaya. Mereka telah mati, telah dipendam, telah menjadi tanah, dan mereka telah menjumpai apa yang telah mereka perbuat baik berupa kebaikan atau keburukan.

Jadi, ziarah kubur itu tidak untuk mengambil pelajaran dan menebalkan sikap meterialistis yang mementingkan kehidupan dunia ini. Karena kehidupan di dunia ini adalah tipuan dan tidak kekal, sedangkan kita semua akan mati dan akan dikubur. Maka sebaiknya kita tidak tertipu oleh gebyar dan kesenangan dunia. Inilah hakikat ziarah kubur yang syar’i itu.

Ziarah kubur yang syirkiyah

Adapun ziarah kubur yang syirkiyah atau menyekutukan Allah dan sangat dilarang dalam Islam adalah apabila peziarah menciumi kuburan, atau sujud di atasnya, atau mengusap-usapnya, atau memanggil-manggil penghuninya, atau minta pertolongan padanya (istighatsah dengan kubur), atau minta keselamatan (istinjad) padanya, atau bernadzar (misalnya kalau sukses usahanya maka akan mengadakan penyembelihan) untuk kubur, atau menyangka/ meyakini bahwa (mayit) yang dikubur itu bisa memberi manfaat atau mudharat padanya.
Ziarah kubur yang model ini adalah bertentangan dengan hikmah disyari’atkannya ziarah kubur itu sendiri. Bahkan itu adalah kenyataan yang dulunya diperbuat oleh ahli jahiliyah. Oleh karena itu dulu Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam melarang ziarah kubur.

Menjauhi syirik itu mutlak

Allah memerintahkan semua manusia agar memurnikan ibadahnya hanya untuk Allah, sedang Dia menciptakan seluruh manusia hanyalah untuk beribadah kepadaNya dengan ikhlas. Sebagaimana Allah firmankan,

????? ???????? ???????? ??????????? ?????? ????????????? [????????/56]

artinya: “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembahKu.” (Adz-Dzaariyaat/ 51:56).

Ketahuilah bahwa ibadah itu tidak sah kecuali bersama tauhid (mengesakan Allah Ta?ala). Sebagaimana shalat itu tidak sah kecuali beserta thaharah (suci) dan wudhu’. Maka apabila kemusyrikan masuk ke dalam ibadah pasti rusaklah ibadah itu, seperti halnya hadats apabila masuk ke dalam wudhu’ maka rusaklah wudhu’nya.

Syirik itu jika mencampuri ibadah maka merusak ibadah , dan menghapus pahala ketaatan, hingga pelakunya termasuk penghuni neraka yang kekal di dalamnya.

Ketahuilah bahwa di antara hal-hal penting yang wajib diketahui adalah: mengetahui syirik. Siapa yang tidak tahu syirik boleh jadi dia terjatuh di dalam kemusyrikan, sedangkan dia tidak tahu! Allah Ta’ala berfirman,

????? ??????? ??? ???????? ???? ???????? ???? ?????????? ??? ????? ?????? ?????? ??????? [??????/48]

artinya: “Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu bagi siapa yang dikehendakiNya.” (QS An-Nisaa’: 48, 116).
Dalam ayat tersebut Allah Ta’ala menjelaskan bahwa Dia tidak mengampuni hamba yang mati dalam keadaan musyrik. Dan Dia mengampuni dosa selain syirik bagi hambaNya yang Ia kehendaki.

Ayat di atas menunjukkan bahwa syirik adalah sebesar-besar dosa. Karena Allah menjelaskan bahwa Dia tidak mengampuni dosa syirik bagi orang yang belum bertobat (sebelum kematiannya). Sedangkan dosa selain syirik maka ada di bawah kehendak Allah, jika Dia berkehendak, maka Dia akan mengampuni, dan jika Dia berkehendak, Dia akan menyiksanya karena dosanya itu. Dengan demikian wajib bagi setiap hamba untuk takut pada kemusyrikan yang merupakan dosa terbesar itu.

Wajib sama sekali atas setiap Muslim mengetahui dan menghindari syirik itu. Untuk mengetahuinya di antaranya hendaklah dibaca risalah Al-Ushuuluts Tsalaatsah (sudah diterjemahkan dengan penjelasannya, berjudul Penjelasan Kitab 3 Landasan Utama), dan Kitab Tauhid karangan Syaikh Muhammad At-Tamimi (keduanya diterbitkan oleh Darul Haq).
Dalam buku itu disebutkan firman Allah,

??????? ? ???? ???????? ????????? ?????? ??????? ??????? ???????? ?????????? ??????????? ???????? ????? ?????????????? ???? ????????? [???????/72]

artinya: “Sesungguhnya barangsiapa menyekutukan Allah maka pasti Allah mengharamkan kepadanya Surga dan tempatnya adalah neraka, dan tidak ada seorang pun penolong bagi orang-orang yang dhalim.” (QS Al-Maidah: 72).

???? ?????? ??????? ????? ???????? ?????????? - ??? ???? ???? ???? - ????? ????????? ???????? ?????? ??????? ????? � ???? ???????? ??????? ?????? ?????? ???????? � .

Dari Abdullah, ia berkata, aku bertanya kepada Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam, dosa apa yang paling besar di sisi Allah? Nabi bersabda: “(Dosa terbesar) adalah engkau menjadikan tandingan (sekutu) bagi Allah sedangkan Dia lah yang menciptakanmu.” (HR Al-Bukhari dan Muslim).
Syaikh Muhammad Al-Utsaimin menjeaskan firman Allah

??????????? ??????? ????? ?????????? ???? ???????

yang artinya: “Dan sembahlah Allah dan janganlah kamu menyekutukanNya dengan sesuatu pun.” (An-Nisaa’: 36).

Dalam ayat ini Allah memerintahkan agar manusia beribadah kepadaNya serta melarang berbuat syirik. Dan ini mengandung pengertian bahwa penyembahan itu hanyalah milik Allah semata.
Barangsiapa tidak menyembah Allah maka dia kafir dan sombong.

Barangsiapa menyembah Allah tetapi juga menyembah selainNya, maka dia kafir dan musyrik.
Barangsiapa menyembah Allah saja, maka dia orang Muslim yang sesungguhnya.

Syirik ada dua macam: besar dan kecil.

Syirik besar yaitu menyekutukan Allah dengan selainNya yang menyebabkan pelakunya keluar dari agama Islam.

Lebih jelasnya, syirik akbar (besar) yaitu menjadikan tandingan atau sekutu terhadap Allah dalam hal beribadah, berdoa, atau mengharapkan, atau takut, atau cinta, dalam memperlakukan tandingan itu seperti memperlakukannya kepada Allah. Atau memperlakukan tandingan itu dengan perlakuan jenis ibadah.

Itulah syirik yang Allah haramkan atas pelakunya untuk masuk surga, sedang tempatnya adalah neraka.

Syirik kecil adalah setiap pekerjaan: ucapan atau tindakan yang dinyatakan oleh syara’ bahwa termasuk perbuatan syirik, namun tidak menyebabkan pelakunya keluar dari agama Islam.

Lebih jelasnya, syirik ashghar (kecil) adalah seluruh perkataan dan perbuatan yang menjadi perantara kepada syirik besar, seperti bersumpah dengan selain Allah, riya’ , beramal tidak ikhlas karena Allah.

Riya’ yaitu menampak-nampakkan (pamer) kebaikan agar dipuji orang.

Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam mengungkapkan kekhawatirannya terhadap sahabatnya akan adanya riya’ pada mereka, karena riya’ itu paling banyak dan disenangi oleh jiwa manusia dan paling mudah dilakukan.

Kalau sahabat yang imannya sangat tebal saja diperingatkan dengan kekhawatiran Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam akan adanya syirik kecil (riya’) itu pada mereka, maka umat Islam hendaknya lebih khawatir adanya syirik besar dan kecil karena lemahnya iman. Sedangkan berziarah kubur yang sampai memberlakukan kuburan sebagai jenis yang diibadahi dan dimintai tolong itu jelas satu jenis kemusyrikan. Maka apakah tidak pantas untuk dikhawatiri.

Syirik yang kecil (ashghar) pun sangat ditekankan untuk dihindari, apalagi syirik besar (akbar). Maka perbuatan yang menjurus kepada kemusyrikan wajib dihindari.

Demikian pula ziarah kubur yang menjurus kepada kemusyrikan, wajib pula dihindari. Ketegasan Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam yang pernah melarang ziarah kubur itu kaitannya adalah dengan dosa yang paling besar yakni syirik. Selama seseorang belum bisa membersihkan dirinya dari kemusyrikan dalam hal ziarah kubur, maka larangan berziarah kubur tetap berlaku pada orang itu. Dan dia baru tidak dilarang bila memang sudah jelas ziarah kuburnya itu tanpa tercampuri kemusyrikan sedikitpun. (Hartono).

Sumber:

Ajwibah al masaail atstsamaan fis sunnah wal bid’ah walkufr wal iimaan, oleh Al-’allamah as-syaikh Muhammad Sulthan Al-Ma’shumi.
Penjelasan Kitab 3 Landasan Utama, oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin.
Kitab Tauhid oleh Syaikh Muhammad At Tamimi.
Al-Jami’ Al-Farid lil as-ilah wal ajwibah ‘ala kitab at Tauhid, oleh Abdullah bin Jarullah bin Ibrahim Al Jarullah.

(Artikel : Bulein Annur - Hikmah Al-Quran & Mutiara Hadits, kutipan ini dengan diberi teks ayat dan hadits oleh nahimunkar.com) (alsofwah.or.id))

(Dipetik dari Buku karya Hartono Ahmad Jaiz dan Hamzah Tede, Pendangkalan Akidah Berkedok Ziarah, di Balik Kasus Kuburan Keramat Mbah Priok, Jakarta, Juni 2010).

[1] Menurut Syeikh Al-Albani dalam Dha’if Al Jami’ no. 5553. juga dalam Silsilah Al-Ahaadits Ad-Dho’ifah 1/120.

[2] Hartono Ahmad Jaiz, Mengungkap Kebatilan Kyai Liberal, Pustaka Al-Kautsar, Jakarta, 2010, halaman 23-24).

[3] (HR Ibnu Majah dalam sunannya, nomor 1571).

Dokumen Rand Corporation Kuasai Media untuk Menjatuhkan Islam

Dalam dokumen Rand Corporation disebutkan, kalau ada perbuatan-perbuatan yang menaikkan citra yang dilakukan kelompok Islam manapun tidak boleh dimuat. Bukan hanya FPI, tetapi kelompok Islam manapun. Sebaliknya, kalau ada perbuatan-perbuatan yang sekiranya dapat menurunkan citra kelompok Islam, maka harus dimuat dan harus diulang-ulang.

Inilah petikan sepotong dari wawancara panjang suaraislam.com dengan Ketua Umum DPP Front Pembela Islam (FPI) Habib Rizieq Syihab:

Mengapa selama ini media massa terutama televisi dan koran selalu memojokkan FPI, bagaimana tanggapan Habib ?

Kalau media massa memojokkan FPI, memang ada beberapa asumsi. Pertama, kelompok-kelompok yang memusuhi FPI adalah kelompok beruang seperti kelompok mafia, liberal, Kristen radikal dan kelompok politik. Mereka bisa dengan mudah untuk memberi siaran televisi. Jadi ini hanya persoalan duit, siapa yang bisa bayar itu yang mereka beritakan dengan senang hati.

Saya kasih contoh, pada saat Ustad Awit tampil di salah satu televisi dengan menyerahkan salah satu film ceramah� Ribka Tjiptaning di Banyuwangi, mereka kita tantang untuk berani setel ini karena isinya soal PKI, ternyata mereka tidak berani. Adapun yang disetel lagi ribut-ributnya. Tetapi ceramah Ribka soal PKI di Banyuwangi selama 20 menit, kok tidak berani mereka setel. Apa karena FPI tidak bayar, kalau disuruh bayar nanti dulu. Tadi itu asumsi pertama, tetapi indikasinya kan kuat siapa punya duit bisa menguasai media massa.

Kedua, jangan lupa, hampir semua stasiun televisi tidak ada yang luput dari protes FPI. Hampir semua televisi pernah didemo oleh FPI. Biasalah, mungkin mereka tersinggung karena pernah didemo FPI. Jadi mereka enggan untuk menyiarkan berita-berita yang menurut mereka dapat mengangkat citra FPI. Jadi sepertinya ada sakit hati dan dendam kepada FPI yang pernah mendemo mereka. FPI tidak peduli kalau mereka salah kita demo. Metro TV, SCTV, RCTI dan Indosiar pernah kita demo, bahkan TVRI pernah kita demo.� Televisi mana yang tidak pernah kita demo. FPI tidak peduli� memdemo televisi, yang penting kalau salah ya kita protes. FPI tidak peduli apakah beritanya akan dimuat� atau tidak dimuat di televisi. Itu asumsi kedua, artinya indikasinya kan ada.

Ketiga, ini yang paling kuat. Sesuai dengan dokumen Rand Corporation, disitu ditulis donasi-donasi AS dan sekutunya memang berupaya dengan segala kekuatan finansialnya untuk membeli media massa. Paling tidak, kalau tidak beli ya mereka kuasai. Itu memang ada dalam Rand Corporation, itu artinya terperinci betul. Adapun yang menarik disitu juga disebutkan, kalau ada perbuatan-perbuatan yang menaikkan citra yang dilakukan kelompok Islam manapun tidak boleh dimuat. Bukan hanya FPI, tetapi kelompok Islam manapun. Sebaliknya, kalau ada perbuatan-perbuatan yang sekiranya dapat menurunkan citra kelompok Islam, maka harus dimuat dan harus diulang-ulang.

Makanya jangan kaget, kita bisa lihat acara di Metro TV dan SCTV, peristiwa penyerangan tempat biliar yang dijadikan ajang judi oleh laskar FPI tahun 2002 atau sudah 8 tahun lalu. Tetapi film itu selalu diulang, kadang-kadang kalau diulang seperti peristiwa Banyuwangi filmnya selalu diulang. Berarti apa yang dilakukan SCTV dan Metro TV serta beberapa televisi lain sesuai dengan dokumen Rand Corporation. Bukan saya mencoba mengkait-kaitkan, tetapi faktanya memang begitu.

Apa isi dokumen Rand Corporation ?

Dalam dokumen itu juga disebutkan, kalau kelompok-kelompok Islam yang mereka anggap sebagai musuh, kalau menyebutkan identitas cukup nama saja, tidak perlu disebut titelnya seperti Prof Dr dan sebagainya.� Kalau Kyai Haji� dan Habib jangan disebut KH dan Habibnya. Kalau Ustad jangan disebut ustadnya, pokoknya disebut namanya saja. Tetapi sebaliknya, kalau kelompok yang mendukung mereka harus disebut dengan lengkap titelnya, seperti Prof, Dr, PhD, MA, MSc dan sebagainya, itu tertulis dalam dokumen Rand Corporation. Jadi dengan demikian, ini memang grand design mereka. Jadi tidak perlu kaget dan ini tidak akan menjadi yang terakhir. Besok pasti mereka akan mencari lagi momentum untuk membubarkan FPI, dan� itu akan terus berlangsung sampai mereka berhasil membubarkan FPI. Kita harapkan sekarang gerakan Islam semakin merapatkan barisan dan memperkokoh ukhuwan Islamiyah, karena sebetulnya yang ditarget itu bukan hanya FPI saja tetapi semua gerakan Islam. Mungkin FPI dianggap sebagai pintu gerbangnya untuk dibobol terlebih dahulu.

Sumber, suaraislam.com, Empat Kelompok Berkonspirasi Membubarkan FPI, Senin, 12 Jul 2010.

(nahimunkar.com)

Heboh Aliran Sesat Pegang Aurat di Lampung

Heboh Aliran Sesat Pegang Aurat di Lampung Perkumpulan Murtado, Sekte Salam Tapak Boyo di Lampung mengajarkan doktrin sesat dan mesum, bukan kali ini saja membuat heboh. Pada tahun 2000, kepolisian dan MUI Lampung Tengah, pernah mendatangi lokasi perkumpulan, namun waktu itu tidak terbukti adanya ajaran sesat. Sekte sesat ini mengajarkan doktrin sesat dan mesum. Dalam doktrin sesatnya, Murtado, pimpinan sekte mengaku sebagai Nur Tuhan. Sedangkan ajaran mesumnya adalah ritual ?pegang penis? yang dilakukan pengikut wanita terhadap para pengikut pria yang baru. Perkumpulan sesat dan mesum ini kembali membuat heboh setelah lima pemuda yang merasa didoktrin aliran sesat melaporkan Murtado ke MUI, Unsur Pimpinan Kecamatan (Uspika), dan Polsek Seputih Surabaya, beberapa waktu lalu. Kelima Pemuda itu adalah Baherman, Joni, Hairil, Mirza, dan Sepri. Mereka mengaku ditipu perkumpulan. Dalam pernyataannya, Murtado mengaku dapat berbicara dengan Tuhan. Inilah beritanya: Sekte Sesat Tapak Boyo: Mengaku Tuhan & Wajibkan Ritual ‘Pegang Penis’

LAMPUNG (voa-islam.com) ? Sekte Salam Tapak Boyo di Lampung mengajarkan doktrin sesat dan mesum. Dalam doktrin sesatnya, Murtado, pimpinan sekte mengaku sebagai Nur Tuhan. Sedangkan ajaran mesumnya adalah ritual ?pegang penis? yang dilakukan pengikut wanita terhadap para pengikut pria yang baru. Sekte aneh, sesat dan mesum ini pun menjadi sorotan masyarakat Lampung.

Untungnya, keanehan sekte perkumpulan Salam Tapak Boyo dan pengikutnya tak menjadi gejolak nasional, karena mereka menyatakan bertobat sejak Selasa (13/7/2010). Murtado juga bersedia meninggalkan kampung Mataram Ilir, Seputih Surabaya, Lampung Tengah, tempat perkumpulan yang didirikannya.

Di aula kementerian agama Lampung Tengah, Murtado dan 20 orang pengikutnya berjanji tidak akan meneruskan ajarannya, di hadapan Badan koordinasi kepercayaan dan aliran masyarakat (Bakorpakem).

Murtado mengakui telah mengembangkan ajaran yang membuat warga resah dan merugikan beberapa pengikutnya. Pria nyentrik ini akan meralat, seluruh ajarannya yang menyimpang.

Hasil pengkajian MUI Lampung Tengah, ada beberapa pokok ajaran Murtado yang menyimpang, antara lain:

1. Murtado mengaku Nur dan Nur menurut Murtado adalah Tuhan. Artinya Murtado menganggap dirinya Tuhan.

2. Martudo mengaku bisa ngobrol dengan Tuhan seperti layaknya manusia ngobrol dengan manusia.

3. Murtado tidak menjalankan shalat berjamaah dengan pengikutnya, karena shalat yang dijalankannya berbeda dengan shalat umat Islam pada umumnya.

Selain mengajarkan doktrin yang menyimpang, Murtado juga mewajibkan ritual mesum ?pegang zakar? oleh pengikut wanita terhadap pengikut baru yang berjenis kelamin pria. Pada saat penerimaan pengikut baru, diadakan ritual pembekalan roh, dengan cara pengikut wanita memegang alat kelamin calon pengikut pria.

Setelah menyatakan bertobat, Murtado dan pengikutnya, akan kembali ke kediaman masing-masing. Mereka diminta tidak tinggal di tempat perkumpulan, untuk mencegah aksi massa terhadap perkumpulan ini.

Majelis Ulama Indonesia Lampung Tengah, berharap, Murtado dan pengikutnya bersungguh-sungguh bertobat, dan tidak akan mengulangi perbuatannya. Jika masih menyebarkan ajaran sesat akan diserahkan kepada aparat hukum.

Selama ini perkumpulan Salam Tapak Boyo bermarkas tepat di pinggir sungai Way Seputih, kampung Mataram Ilir, Seputih Surabaya, Lampung Tengah. Lokasi ini berjarak sekitar 90 kilometer dari ibukota Lampung Tengah, Gunung Sugih.

Perkumpulan Murtado, bukan kali ini saja membuat heboh, pada tahun 2000, kepolisian dan MUI Lampung Tengah, pernah mendatangi lokasi perkumpulan, namun waktu itu tidak terbukti adanya ajaran sesat.

Nama perkumpulan ini, kembali membuat heboh setelah lima pemuda yang merasa didoktrin aliran sesat melaporkan Murtado ke MUI, Unsur Pimpinan Kecamatan (Uspika), dan Polsek Seputih Surabaya, beberapa waktu lalu. Kelima Pemuda itu adalah Baherman, Joni, Hairil, Mirza, dan Sepri. Mereka mengaku ditipu perkumpulan. Dalam pernyataannya Murtado Mengaku dapat berbicara dengan Tuhan.

Kemudian dapat mengukur rezeki para pengikutnya. Semula tempat berdirinya hanya hutan dan rawa, kemudian pada 2004, kemudian Murtado dan empat pengikutnya mulai membuka lokasi ini, karena mengaku dapat petunjuk dari alam gaib. [taz/kp21, tribun]

Sumber: Voaislam, Rabu, 14 Jul 2010

(nahimunkar.com)

ESQ Jelas Sangat Menyimpang

Normal 0 MicrosoftInternetExplorer4

ESQ Jelas Sangat Menyimpang

Ini adalah penyimpangan yang ingin menyaingi Allah SWT. Sama kayak HMA Bijak Bestari yang dulu sering tampil di televisi tiap Sabtu mengobati orang. Bijak Bestari mengaku dirinya tuhan tertinggi di atas Allahu Akbar. Allahu Akbar setingkat di bawah dia. Hampir sama ESQ dengan HMA Bijak Bestari.

Saya akan temui MUI dan Dewan Dakwah yang mendukung ESQ Ary Ginanjar. Juga kepada orang Depag yang membela ESQ akan saya temui, akan saya jelaskan masalah ini.

Ini menegakkan aqidah. Ini bukan soal Malaysia atau Indonesia, tapi masalah aqidah. Masalah aqidah tidak terbatas wilayah negara. Orang kok diajak supaya menjadi seperti sifatnya Allah, ini tidak benar. (M Amin Djamaluddin, voaislam.com, 10 Juli 2010).

Buku ?Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual ESQ? yang ditulis oleh Ary Ginanjar, pemahamannya tentang Asmaul Husna jelas sangat menyimpang.

Kesalahan yang paling mendasar dalam buku ESQ ini adalah penyimpangan makna Asmaul Husna, karena ini adalah kunci dan inti buku ini. Dalam buku ini, masalah Asmaul Husna merupakan kesimpulan akhir.

Karena ini masalah akidah, siapapun yang bertanya akan saya jelaskan bahwa ESQ ini menyimpang.

Demikian penegasan M Amin Djamaluddin, peneliti dari MUI (Majelis Ulama Indonesia) Pusat dan DDII (Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia).

Berikut ini petikan penjelasan M Amin Djamaluddin dalam wawancara yang dimuat voaislam.com: Amin Djamaluddin: Ajaran ESQ Ary Ginanjar tentang Asma Allah Jelas Menyimpang

RAMAINYA kontroversi ESQ Model Ary Ginanjar Agustian setelah difatwa sesat oleh Mufti Malaysia, tak luput dari perhatian H Amin Djamaluddin. Pengurus Majelis Ulama Indonesia (MUI) Pusat ini memang telah menjadi rujukan informasi berbagai aliran dan paham sesat di Indonesia. Hampir setiap aliran sesat yang merebak di nusantara, Aminlah yang menjadi saksi ketika kasusnya disidang di pengadilan.

Bulan lalu, tepatnya 1 Juni 2010 tokoh bersahaja yang akrab disapa Pak Amin menjadi saksi ahli dalam sidang penodaan agama yang dilakukan oleh aliran sesat Surga Eden Cirebon, Jawa Barat. Aliran Surga Eden yang dipimpin oleh Nabi Palsu Tantowi ini divonis sesat karena ajarannya menyimpang dari Islam, antara lain: pimpinannya, Ahmad Tantowi mengaku sebagai Tuhan semesta alam yang menjanjikan surga bagi pengikut wanitanya dengan satu syarat: mau ML (bersetubuh) dengannya. Sebagai tuhan sekte, Tantowi melarang pengikutnya mengamalkan syariat agama Islam, seperti shalat lima waktu, puasa ramadhan, dan mengaji Al-Qur?an.

Ditemui wartawan voa-islam.com, Kamis malam (8/7/2010) di kantor

Lembaga Penelitian dan Pengkajian Islam (LPPI) kawasan Tambak, Jakarta Pusat, pakar dan pemerhati aliran sesat ini bicara blak-blakan tentang ESQ. Dengan bahasa yang gamblang, tanpa tedeng aling-aling, Pak Amin yang juga pengurus Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia (DDII) Pusat ini menyatakan penyimpangan ajaran ESQ Ary Ginanjar dalam buku resmi ESQ. Berikut petikan wawancaranya:

Bagaimana tanggapan Pak Amin tentang kontroversi ESQ Ary Ginanjar.

Bagi saya, setelah membaca buku ?Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual ESQ? yang ditulis oleh Ary Ginanjar, pemahaman tentang Asmaul Husna itu jelas sangat menyimpang.

Sebab dalam ayat itu kan disebutkan ?walillahil asmaa`ul Husna fad?uuhu bihaa.? Begitu perintah Allah dalam Al-Qur’an. Terjemahan Depag disebutkan, ?Hanya milik Allah asmaa-ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu.?

Di situ ada kata ?hanya.? Asmaul Husna itu hanya milik Allah. Kita

diperintahkan ?fad?uhu biha? bermohonlah kepadanya dengan menyebut Asmaul Husna itu, yaitu berdoa dengan menyeru: Ya Allah, ya Rahman, ya Ghaffar, dan seterusnya.

Tapi Asmaul Husna dalam buku ESQ diartikan menyimpang. Misalnya ?Al-Majid? diartikan saya bersifat mulia. ?Al-Majid?nya Allah diartikan Ary Ginanjar dengan makna ?saya bersifat mulia.? Mengaku sebagai orang yang mulia itu adalah sifat yang angkuh dan sombong. Kalau orang lain yang menilai kita mulia, itu ndak masalah. Tapi kalau kita sendiri yang mengaku mulia, ini kan pengakuan yang angkuh dan sombong.

Contoh lainnya, Asmaul Husna ?Huwal awwalu wal-akhir? diartikan menjadi ?saya bersikap selalu menjadi� orang pertama dan terakhir.? Ayat ?Huwal awwalu wal-akhir? itu disamakan dengan kita.

Apa saja yang dinilai menyimpang dalam buku ESQ tersebut?

Menurut saya, kesalahan yang paling mendasar dalam buku ESQ ini adalah penyimpangan makna Asmaul Husna, karena ini adalah kunci dan inti buku ini. Dalam buku ini, masalah Asmaul Husna merupakan kesimpulan akhir.

Asmaul Husna ?Al-Muqsith? diartikan saya adil dalam menghukum. Bagaimana mungkin menyamakan keadilan Allah dengan keadilan manusia?

…kesalahan yang paling mendasar dalam buku ESQ ini adalah penyimpangan makna Asmaul Husna. Ini adalah penyimpangan yang ingin menyaingi Allah SWT…

Bagaimana dengan doktrin ESQ Ary Ginanjar yang menjadikan suara hati sebagai sumber utama kebenaran?

Dalam buku tersebut Ary Ginanjar menulis imbauan: ?Pergunakanlah suara hati anda yang terdalam sebagai sumber kebenaran, yang merupakan karunia Tuhan? (Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual ESQ, hal. liv).

Ini tidak benar. Tidak ada ukuran kebenaran dengan suara hati. Manusia tidak bisa menemukan kebenaran kalau mengikuti suara hati. Karena kebenaran itu hanya dari Allah dan Rasul-Nya. Al-Qur’an surat Al-Baqarah ayat 147 Allah menyatakan: ?Al-haqqu min robbika.? Kebenaran itu hanya dari Allah. Jadi tidak ada jaminan kebenaran berdasarkan suara hati.

Apa sih artinya suara hati? Kebenaran menurut Islam, sumbernya adalah qolalloh dan qola rosululloh (apa kata Allah dan Rasulnya, red.). Jangan jadikan suara hati sebagai sumber kebenaran, karena setan bisa mengendalikan hati.

Apa ukurannya, rumusannya apa kalau suara hati dijadikan kebenaran? Karena suara hati setiap orang itu berbeda-beda. Jangan coba-coba jadikan suara hati sebagai sumber kebenaran!

…ESQ tidak benar. Manusia tidak bisa menemukan kebenaran kalau mengikuti suara hati. Karena kebenaran itu hanya dari Allah dan Rasul-Nya. Jadi tidak ada jaminan kebenaran berdasarkan suara hati…

Tapi menurut Ary Ginanjar, Nabi Muhammad adalah pemimpin yang mengandalkan logika dan suara hati.

Tidak benar! Rasulullah itu bertindak sesuai dengan petunjuk dan wahyu Allah. Rasulullah itu tidak menggunakan suara hati, tapi dibimbing wahyu.

Rasulullah pernah memakai sepatu (khuf). Ketika bersuci, Rasulullah mengusap bagian atas sepatu. Padahal menurut logika, seharusnya yang diusap (dibersihkan) adalah bagian bawah sepatu, karena yang kotor adalah bagian bawah sepatu. Makanya dalam hadits Ali radhiyallahu ?anhu, ia berkata:

???? ??????? - ??? ???? ??? - ????? ???? ????? ???????? ??????????? ??????? ???????? ???????? ??????? ??????????? ???? ????????? ?????? ???????? ??????? ??????? -??? ???? ???? ????- ???????? ????? ??????? ?????????. ) ??? ??? ???? - (? 1 / ? 226)

?Seandainya agama itu dengan akal niscaya yang lebih pantas diusap adalah bagian bawah khuf daripada bagian atasnya. Sungguh aku melihat Rasulullah Shallallahu ?alaihi wa sallam mengusap di atas kedua khufnya.?

Agama adalah wahyu, bukan logika dan suara hati. Logika dan suara hati setiap manusia itu tidak sama.

…Agama adalah wahyu, bukan logika dan suara hati. Logika dan suara hati setiap manusia itu tidak sama…

Bagaimana dengan klaim Ary Ginanjar bahwa mukjizat Nabi itu tidak bisa diterima dengan akal?

Masuk akal atau tidak, mukjizat Nabi itu harus kita terima dengan iman. Karena mukjizat itu memang tidak bisa diterima oleh akal. Tapi iman bisa menerimanya. Jangan menolak mukjizat meskipun akal tidak bisa menerimanya.

Makanya kayak aliran Isa Bugis yang menolak mukjizat karena dianggap tidak sesuai dengan akal pikiran.

…Jangan menolak mukjizat meskipun akal tidak bisa menerimanya,� kayak aliran Isa Bugis yang menolak mukjizat karena dianggap tidak sesuai dengan akal pikiran…

Apa sikap Pak Amin terhadap para tokoh Islam yang mendukung ESQ?

Saya akan temui MUI dan Dewan Dakwah yang mendukung ESQ Ary Ginanjar. Juga kepada orang Depag yang membela ESQ akan saya temui, akan saya jelaskan masalah ini.

Asma Allah ?Al-Majid? diartikan Ary Ginanjar dengan makna ?saya bersifat mulia.? Hanya iblis saja yang punya prinsip ?ana khairun minhu? (aku lebih baik, red.) itu.

Karena ini masalah akidah, siapapun yang bertanya akan saya jelaskan bahwa ESQ ini menyimpang.

…Hanya iblis saja yang punya prinsip ?ana khairun minhu? (aku lebih baik)…

Apa imbauan Pak Amin untuk ESQ Ary Ginanjar?

Saya berharap agar dia kembali kepada kebenaran, mudah-mudahan dalam hal ini hanya khilaf karena kurangnya pemahaman tentang agama. Mudah-mudahan sadar kembali kepada kebenaran, dan mau mengakui kesalahannya. Namanya manusia itu bisa saja salah. Kita bukan cari ribut, tapi kalau dia tetap bertahan, ya akan jadi masalah nanti. Rujuklah kepada al-haqq. [taz, zak/voa-islam.com]

Sumber: voaislam, Jum’at, 09 Jul 2010

(nahimunkar.com)

Tiga Tersangka Video Asusila Akan Dijerat Pasal Berlapis dalam KUHP, UU Pornografi, dan UU Informasi Teknologi

Normal 0 MicrosoftInternetExplorer4

Tiga Tersangka Video Asusila Akan Dijerat Pasal Berlapis dalam KUHP, UU Pornografi, dan UU Informasi Teknologi – Presiden SBY meminta aparat penegak hukum bertindak jika ada perbuatan tidak terpuji, merusak nilai-nilai moral, agama dan kesusilaan serta melanggar hukum.

Tiga manusia tersangka pelaku moral bejat video zina akan dijerat pasal berlapis ?Pasal 282 dan Pasal 55 KUHP tentang melanggar kesusilaan dan Pasal 4 UU Pornografi terkait tindakan memproduksi materi pornografi. Selain itu, ia juga dijerat dengan pasal 27 Undang-undang Informasi Teknologi yang berbunyi, “Setiap orang yang dengan sengaja dan tanpa hak mendistribusikan dan/atau mentransmisikan dan/atau membuat dapat diaksesnya informasi elektronik dan/atau dokumen elektronik yang memiliki muatan yang melanggar kesusilaan.”

Sementara itu sebuah situs melaporkan, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) meminta aparat penegak hukum bertindak jika ada perbuatan tidak terpuji, merusak nilai-nilai moral, agama dan kesusilaan serta melanggar hukum.

Kata SBY, nilai-nilai yang bertentangan dengan ajaran agama dan norma-norma kehidupan bangsa yang mulia harus dijauhi.

“Karena itulah, terhadap tragedi akhlak yang melanda sebagian dari masyarakat kita, seperti perilaku yang sangat menyimpang dan menodai nilai-nilai agama dan kesusilaan, saya selaku Kepala Negara mengajak para orangtua benar-benar membimbing putra putrinya dengan akhlak yang baik,” katannya. (kompas.com, Sabtu, 10 Juli 2010)

Akan dijeratnya manusia-manusia tersangka berlaku bejat itu beritanya sebagai berikut:

Pasal Berlapis Menunggu Bintang Video Mesum

Dengan Pasal 4 UU Nomor 44 Tahun 2008 tentang Pornografi, Ariel bisa diancaman hukuman penjara maksimal 12 tahun

Hidayatullah.com?Setelah dua wanita yang diduga sebagai bintang main video mesum bersama artis Ariel ?Peterpan?menyampaikan permintaan maafnya, kini polisi menyiapkan pasal berlapis yang akan menjerat ketiganya.

Sebelum ini, Penyidik Badan Reserse Kriminal Kepolisian Republik Indonesia juga telah menetapkan delapan tersangka terkait dengan penggugah video asusila tersebut.

Ketiganya (Ariel, Luna Maya, dan Cut Tari) sudah dinyatakan resmi menjadi tersangka. Ariel kini sudah ditahan. Namun Luna dan Cut Tari hingga saat ini masih belum.

Dalam kasus ini, tim penyidik Mabes Polri terlebih dahulu menetapkan Nazriel Irham alias Ariel Peterpan sebagai tersangka sejak 22 Juni 2010. Polisi menjerat Ariel dengan hukuman berlapis.

Tuduhan pertama, Ariel dinilai melanggar Pasal 4 UU Pornografi terkait tindakan memproduksi materi pornografi. Selain itu, ia juga dijerat dengan pasal 27 Undang-undang Informasi Teknologi yang berbunyi, “Setiap orang yang dengan sengaja dan tanpa hak mendistribusikan dan/atau mentransmisikan dan/atau membuat dapat diaksesnya informasi elektronik dan/atau dokumen elektronik yang memiliki muatan yang melanggar kesusilaan.”

Belum cukup, musisi yang digila-gilai banyak wanita ini juga dibidik dengan Pasal 282 Kitab Undang-undang Hukum Pidana tentang kesusilaan.

Penyidikan kasus video seks yang diduga melibatkan ketiga artis terus berlanjut. Setelah menetapkan Ariel sebagai tersangka, penyidik memeriksa Luna dan Cut Tari secara intensif. Luna dan Cut Tari diperiksa sebagai saksi dari tersangka Ariel.

Polisi bahkan menggeledah rumah milik dua artis cantik itu. Selain menggeledah, polisi juga melakukan pemeriksaan fisik terhadap mereka.

Pada 2 Juli 2010, polisi kemudian meningkatkan status Luna dan Cut Tari dari saksi menjadi tersangka. Sama seperti Ariel, keduanya dibidik dengan Pasal 282 KUHP tentang kesusilaan dan UU Pornografi.

“Tapi saya lupa pasalnya tentang UU Pornografi itu,” kata Kepala Divisi Humas Polri Inspektur Jenderal Polisi, Edward Aritonang.

Bedanya, Luna dan Cut Tari tidak dijerat UU ITE yang juga dipakai aparat untuk menjerat Ariel Peterpan. Alasan aparat,� karena keduanya tidak melakukan perbuatan mengedarkan video itu. [mi/vn/hidayatullah.com]

Hidayatullah.com, Sabtu, 10 Jul 2010

Cut Tari dan Luna Maya Akan Dijerat Dua pasal

Semantara itu sumber lain memberitakan sebagai berkut:

Mabes Polri akhirnya menaikan status Luna Maya dan Cut Tari dari sebagai saksi menjadi tersangka, terkait video porno yang diduga diperankan oleh keduanya dengan Ariel.

Sejak Jumat, 2 Juli lalu, Luna dan Tari rupanya telah ditetapkan sebagai tersangka. Namun, tak seperti Ariel, Luna dan Cut Tari, dengan alasan tak berkewajiban, Polri tak menahan kedua tersangka itu. ?Tidak (ditahan, red), karena kasihan. Apa semuanya harus ditahan, kan tidak begitu,? ujar Kabareskrim Mabes Polri, Komjen (Pol) Ito Sumardi, saat dihubungi lewat telepon.

Luna Maya dan Cut Tari dikenakan pasal kesusilaan. ?Pasal 282 dan Pasal 55 KUHP,? kata Ito. Pasal tersebut merupakan dua pasal yang disangkakan karena melanggar kesusilaan dengan ancaman pidana penjara paling lama satu tahun enam bulan atau pidana denda paling tinggi empat ribu lima ratus rupiah. (ina)

Sumber: sumeks.co.id

Ramainya pemberitaan tentang kasus yang sangat memalukan itu mengingatkan kasus yang sama yang pernah menggoncang DPR RI dengan beredar dan diputarnya di DPR video mesum seorang tokoh DPR, Yahya Zaini dalam skandalnya dengan penyanyi dangdut Maria Eva.

Masyarakat sampai sekarang masih mempertanyakan, hukuman apa terhadap dua pasangan mesum yang videonya beredar itu. Bahkan Maria Eva kini dikabarkan mau mencalonkan diri dalam pemilihan kepala daerah di satu kabupaten di Jawa Timur.

Presiden SBY telah meminta aparat penegak hukum bertindak jika ada perbuatan tidak terpuji, merusak nilai-nilai moral, agama dan kesusilaan serta melanggar hukum. Masyarakat tetap menunggu pelaksanaan para penegak hukum tanpa pandang bulu. (nahimunkar.com)

FPI dan Neo Komunis

Normal 0 MicrosoftInternetExplorer4

FPI dan Neo Komunis

Kenyataannya, komunisme masih menjadi sesuatu yang harus diwaspadai di negeri ini.

SEBAGAI sebuah ideologi, komunisme hinga kini tak juga mati. Penganutnya tampil menyesuaikan diri. Ada yang berjubah agama, dan menduduki posisi strategis di perguruan tinggi berlabel agama. Ada juga yang berjubah nasionalis-demokrat, ada yang bersembunyi di balik Pancasila dan Bhinneka Tunggal Ika, dan sebagainya. Pada umumnya, penganut komunis tidak berani tampil telanjang. Namun demikian, ada satu-dua yang berani muncul dengan gegabah-berani, antara lain Ribka Tjiptaning Proletariati.

Sikap gegabah-berani Ribka antara lain diekspresikan dengan menerbitkan sejumlah buku, seperti Aku Bangga Menjadi Anak PKI dan Anak PKI Masuk Parlemen. Ia bangga menjadi anak PKI, karena bapaknya yang anggota PKI dinilainya tidak pernah korupsi. Barangkali, Ribka ingin mensosialisasikan sebuah nilai sesat, yaitu mendingan menganut komunis daripada menjadi koruptor.

Konstruksi logika Ribka ini nampaknya sudah mulai tersosialisasikan dengan baik. Antara lain, diadopsi oleh seniman liberal seperti Oppie Andaresta yang memodifikasi logika Ribka dalam bentuk ?mendingan jadi pelacur daripada jadi koruptor?. Konstruksi logika yang sama boleh jadi menunjukkan bahwa keduanya mempunyai kecenderungan ideologis yang sama: komunis!

Konstruksi logika seperti itu disebut sesat, karena bertentangan dengan etika, ekspektasi (harapan, dugaan) sosial, dan tentu saja agama. Tidak ada satu agama pun yang membenarkan logika itu: mendingan jadi pelacur daripada jadi koruptor, atau mendingan berpaham komunis yang anti agama daripada jadi koruptor. Karena, pelacur, koruptor, dan komunis sama-sama negatifnya.

Sikap gegabah-berani Ribka dimulai pada masa mendiang Abdurrahman Wahid (Gus Dur) jadi presiden. Kemudian berlanjut, ketika Megawati anak Soekarno menjadi presiden menggantikan Abdurahman Wahid yang didaulat mundur karena korupsi. Artinya, Abdurrahman Wahid selain bersimpati kepada (penganut) komunis, ia juga punya kecenderungan korup.

Eksistensi Ribka sebagai anak PKI bisa tegak di zaman Abdurrahman Wahid, masih bisa dimengerti, walaupun amat membingungkan. Begitu juga ketika Megawati anak Soekarno jadi presiden, masih bisa dimengerti. Karena, Soekarno mendukung eksistensi PKI di tanah air. Akibatnya Soekarno terpelanting dari kekuasaannya.

Namun, yang tidak bisa dimengerti, eksistensi Ribka dan kegegabah-beraniannya tetap tegak di masa SBY, padahal SBY adalah seorang jenderal bintang empat yang saptamargais dan anti komunis. Apalagi, SBY selama ini dikenal sebagai menantu Jenderal Sarwo Edhie yang dikenal tegas memberantas pengikut komunis. Kiprah Ribka di parlemen dan sebelumnya menerbitkan dua buku yang terang-terangan membangun simpati kepada PKI, seolah-olah mengejek sang jenderal.

Salah satu ciri khas kaum komunis (PKI) di dalam melawan siapa saja yang dianggapnya musuh adalah melancarkan gerakan fitnah, dan sebagainya. Mereka juga gemar membuat kekacauan, menyebar isu SARA, menimbulkan kebencian dan permusuhan horizontal. Ribka nampaknya penganut setia doktrin ini. Contohnya, sebagaimana terjadi pada FPI (Front Pembela Islam). Setidaknya, sudah dua kali FPI menjadi sasaran. Yaitu, pada kasus Purwakarta (Mei 2006) dan kasus Banyuwangi (Juni 2010).

Kasus Purwakarta

Kasus Purwakarta terjadi pada hari Selasa tanggal 23 Mei 2006. Pada saat itu berlangsung sebuah acara bertajuk Dialog Lintas Agama dan Etnis, Merajut Cinta yang Terserak. Acara yang berlangsung di Gedung PKK Jalan RE Martadinata, Purwakarta ini, dihadiri oleh sekitar 300 peserta dari kalangan ormas berbagai agama.

Abdurrahman Wahid (Gus Dur) dalam acara tersebut didapuk sebagai Keynote Speaker (pembicara kunci), sedangkan pembicara lainnya antara lain Albertus Patti, Romo Sarafin, Dani Sanusi, JM Nainggolan Mth dan I Wayan Giri Sudhiarta.

Bila Gus Dur memang seorang guru bangsa sebagaimana selama ini digadang-gadang oleh pengikutnya, seharusnya ia sebagai keynote speaker bisa tampil santun, bijaksana, dan bisa menerima adanya pebedaan. Nampaknya, Gus Dur lebih banyak diatur oleh hawa nafsunya. Sehingga yang ia sampaikan di forum adalah provokasi dan menebar fitnah.

Sebagai keynote speaker kala itu, Gus Dur jusru memilih topik pembicaraan yang sedang sensitif, dan ia berada pada posisi yang sangat kekanak-kanakan. Ia ngotot mengutarakan pendiriannya yang tidak setuju dengan RUU APP (Rancangan Undang-undang Anti Pornografi dan Pornoaksi) yang kala itu sedang hangat memasuki wilayah pro-kontra.

Kalau Gus Dur memang punya kepantasan sebagai guru bangsa, tentu ia akan berhati-hati dan tidak menjadi tukang kompor atau tukang kipas, padahal tujuan forum itu justru untuk menurunkan tensi. Kesalahan utama jelas pada panitia yang telah menjadikan tukang kompor sebagai keynoye speaker. Pilihan pantia menjadikan Gus Dur sebagai keynote speaker boleh jadi dengan maksud baik, antara lain berharap Gus Dur bisa jadi semacam solusi bagi konflik yang terlanjur bergulir. Namun sayangnya harapan itu tak kesampaian, justru Gus Dur menjadi sumber konflik. Begitulah watak orang yang punya kecenderungan ke kiri.

Pada forum itu Gus Dur tidak saja mengutarakan sikapnya yang anti RUU APP, tetapi juga menuding aksi 21 Mei 2006 berupa pengerahan massa mendukung RUU APP disahkan menjadi Undang-undang sebagai aksi bikinan yang dibiayai oleh pihak ketiga, alias tidak murni. Lebih jauh, Gus Dur juga mengatakan aksi tersebut tidak dihadiri oleh sejuta umat tetapi hanya seratus ribu orang saja.

Pernyataan provokatif Gus Dur tentu saja mendapat reaksi. Antara lain dari Asep Hamdani (Koordinator FPI Purwakarta). Menurut Asep, keterlibatan berbagai ormas Islam pada Aksi Sejuta Umat 21 Mei 2006 adalah murni inisiatif umat Islam yang mewakili masyarakat untuk memberikan dukungan kepada RUU APP. Pada kesempatan itu Asep menyilakan Gus Dur meninggalkan Purwakarta bila tidak mau minta maaf.

Kalau toh akhirnya Gus Dur meninggalkan Purwakarta, itu karena perannya sebagai keynote speaker telah ditunaikan, dan ia bergegas menuju acara lain. Sebagaimana diberitakan The Jakarta Post edisi 29 Mei 2006:

Gus Dur also clarified Saturday that he was not forced to leave the podium by FPI members during an interfaith discussion in Purwakarta on Tuesday. He said he left the discussion because he had another event in Jakarta to attend.

Sebelumnya, pemberitaan media massa mengabaikan etika cover both side dengan memuat opini yang menyudutkan FPI. Sehari setelah ?pengusiran? Gus Dur, beberapa media massa lokal seperti Surya (Jawa Timur) dan Pikiran Rakyat (Jawa Barat) edisi 24 Mei 2006 langsung menerkam opini yang disebarkan oleh Agung Nurhalim yang saat itu menjabat sebagai Korwil Garda Bangsa Jawa Barat. Garda Bangsa (Gerakan Pemuda Kebangkitan Bangsa) merupakan salah satu organisasi massa di lingkungan Nahdlatul Ulama (NU) yang sangat fanatis mendukung sosok Gus Dur.

Menurut Garda Bangsa, Gus Dur diusir FPI (Front Pembela Islam), MMI (Majelis Mujahidin Indonesia), HTI (Hizbut Tahrir Indonesia), dan FUI (Forum Umat Islam). Sementara itu, pada hari yang sama RCTI mengutip pernyataan Aliansi Masyarakat Anti Kekerasan (AMAK) bahwa Gus Dur diusir dari Purwakarta oleh FPI dan sebagainya. Selain itu, AMAK juga menuding FPI, MMI, FUI dan HTI sebagai ormas Islam yang meresahkan masyarakat dan suka main hakim sendiri.

Di media massa, Rieke Diyah Pitaloka dan Badriyah dari AMAK menyebut keempat ormas Islam itu sebagai penjahat berjubah. Di Metro TV, Rieke Dyah Pitaloka dan Taufiq (dari AMAK) menggunakan istilah preman berjubah kepada keempat ormas Islam di atas yang ditudingnya telah mengusir Gus Dur dari Purwakarta.

Jadi, meski mereka menggunakan judul anti kekerasan bagi kelompok mereka, namun secara terang benderang dapat dilihat mereka juga menggunakan kekerasan untuk menghadapi dan mencemooh lawan politiknya. Antara lain dalam bentuk kata-kata dan istilah yang bermakna kasar (preman dan penjahat).

Kasus Banyuwangi

Kasus Banyuwangi terjadi pada hari Kamis tanggal 24 Juni 2010. Ketika itu, Ribka Tjiptaning, Rieke Dyah Ayu Pitaloka dan Nursuhud dari Komisi IX DPR (membidangi Kesehatan dan Tenaga Kerja), seharusnya melakukan tatap muka dengan PPI (Persatuan Perawat Indonesia) dan IBI (Ikatan Bidan Indonesia) pada pukul 13:00 WIB, untuk sosialisasi kesehatan gratis. Namun, di luar rencana semula, mereka menggelar acara lebih awal di rumah makan Pakis Ruyung, Banyuwangi, Jawa Timur. Peserta sosialisasi ternyata tidak hanya dari Banyuwangi, tetapi juga berasal dari luar Banyuwangi seperti Malang dan sebagainya.

Acara di rumah makan Pakis Ruyung itu memang di luar acara resmi, dan bisa terselenggara karena Ribka Tjiptaning dan kawan-kawan diminta oleh sejumlah elemen masyarakat. Mereka pun memenuhi undangan itu. Begitu versi Ribka. Namun, bagi elemen masyarakat lain, agenda tambahan itu merupakan agenda tersembunyi. Antara lain berisi acara temu kangen dengan para korban PKI mantan anggota PKI dan keluarganya.

Sejumlah elemen masyarakat pun membubarkan pertemuan itu. Dengan alasan, sosialisasi kesehatan gratis dari Komisi IX hanya sebagai kedok semata, karena dicurigai merupakan kegiatan terselubung untuk menumbuhkan semangat komunisme. Apalagi, banyak pesertanya yang datang berasal dari luar Kabupaten Banyuwangi. Demikian pandangan Aman Faturahman, Ketua FPI Banyuwangi.

Hal itu disangkal Ribka. Menurut Ribka, ia dan kawan-kawan tidak melakukan temu kangen dengan bekas anggota atau keturunan PKI di Banyuwangi, tetapi murni dalam rangka menjalankan tugas Komisi IX DPR tentang sosialisasi pentingnya penyediaan fasilitas kesehatan gratis di daerah. Namun menurut Rieke, kegiatan sosialisasi kesehatan gratis tersebut merupakan kegiatan umum dan bisa dihadiri siapa saja, termasuk bekas anggota atau keturunan PKI.

Keberadaan bekas anggota atau keturunan PKI juga dibenarkan Muhammad Abas (Wakil Ketua DPC PDIP Kabupaten Banyuwangi). Menurut Abas, undangan yang hadir dalam kegiatan sosialisasi kesehatan gratis tersebut berasal dari berbagai elemen, namun beberapa peserta yang hadir merupakan keturunan keluarga bekas anggota PKI.

Kalau memang demikian, Ribka kurang jujur dan tidak taat prosedur. Kalau memang ada acara tambahan apalagi melibatkan bekas anggota atau keturunan PKI, sudah seharusnya ia menyampaikan laporan pendahuluan kepada aparat terkait. Sikap Ribka dan kawan-kawan jelas mendudukkan aparat pada posisi sulit.

Solusi paling memungkinkan, mendayagunakan elemen-elemen masyarakat yang kontra dengannya. Sejauh untuk kepentingan negara, pendayagunaan ini sah-sah saja. Kenyataannya, komunisme masih menjadi sesuatu yang harus diwaspadai di negeri ini. Keterlibatan pentolan ormas tertentu di dalam pembubaran pertemuan ?ilegal? tersebut, jangan lantas dikaitkan secara resmi dengan lembaga tempat mereka berkiprah. Karena, belum tentu kiprah mereka resmi mewakili lembaganya. Di sinilah kekurang hati-hatian Ribka dan kawan-kawan, sehingga cenderung kepada memfitnah FPI.

Munarman pada sebuah teve swasta pernah mengatakan, FPI tidak pernah menugaskan anggota dan pengurusnya untuk membubarkan sebuah acara tertentu di Banyuwangi. Dalam gerakannya, FPI mempunyai protap seperti adanya surat perintah resmi dari pimpinan, menggunakan atribut resmi FPI, dan lapor diri kepada aparat sebelum bergerak.

Semangat Membubarkan

Bukan kali ini saja muncul semangat membubarkan FPI dan ormas Islam lainnya. Sejak beberapa tahun lalu, suara seperti itu sudah berdengung. Para pendengungnya selain dari entitas yang secara jelas kiri (penganut komunisme) seperti Ribka, namun juga dari kalangan liberal seperti Ulil Abshar Abdalla pentolan JIL (Jaringan Islam Liberal).

Mereka menamakan diri kelompok anti kekerasan, namun dalam prakteknya juga menggunakan kekerasan verbal. Mereka tidak punya keberanian menghadapi kekerasan fisik dengan kekerasan fisik, dan cenderung menghindar karena pasti kalah.

Di zaman Orde Lama, semangat membubarkan ormas Islam dan partai Islam sudah pernah terjadi. Kalangan komunis yang kala itu merasa kuat, meminta presiden Soekarno membubarkan HMI (Himpunan Mahasiswa Islam) dan Masyumi (Majelis Syuro Muslimin Indonesia).

Kini, di era reformasi sasarannya tidak lagi kepada ormas dan partai Islam tetapi apa saja yang beraroma Islam: perda yang dituding bernuansa syari?at Islam, rancangan undang-undang yang dituding bernuansa syari?at Islam (seperti RUU APP), dan sebagainya.

Bahkan, kaum liberalis yang lebih bisa menerima paham kiri, berusaha menghilangkan Islam itu sendiri. Ada di antara mereka yang mengatakan Allah itu bukan nama tuhannya umat Islam, karena sebutan Allah sudah ada sejak pra Islam untuk menyebut sejenis dewa air.

Ada yang mengatakan, shalat itu tidak wajib. Makna wajib dari perintah shalat itu mengikuti kaidah bahasa Arab. Sehingga kewajiban itu datangnya bukan dari Allah. Ada pula yang mengatakan bahwa atheisme itu berhak hidup sejajar dengan penganut agama-agama lainnya.

Ada yang dengan kekuasaannya sebagai petinggi institusi pendidikan Islam ?menekan? mahasiswanya tidak boleh menulis kata Allah dengan lanjutan SWT (subhanahu wa ta?ala). Karena yang mengakui Allah itu subhanahu wa ta?ala hanya orang Islam, sedangkan mereka yang bukan Islam, tidak demikian. Ia juga melarang mahasiswanya menulis kata Muhammad dengan diakhiri SAW (shallallahu ?alaihi wa sallam); tidak boleh menulis Muhammad dengan sebutan Nabi. Karena yang menganggap Muhamad sebagai Nabi hanya orang Islam, sedangkan non-muslim tidak menganggap Muhammad Nabi. Bahkan ia juga melarang dalam sebuah karya ilmiah ada kalimat-kalimat Islam sebagai agama yang sempurna atau Islam sebagai agama yang haq, dan kalimat-kalimat sejenis itu.

Bila mereka tidak mampu menghapuskan Islam, setidaknya mereka telah berhasil membuat orang Islam bingung, ragu-ragu dan boleh jadi kelak meninggalkan agama Islam. Upaya-upaya itu dibungkus dengan nama indah yaitu pluralisme, inklusifisme, liberalisme, dan sebagainya. Semangatnya sama: ?membubarkan? Islam sebagai agama yang diridhoi Allah subhanahu wa ta?ala .

Dan, Ulil merupakan komandan dari kelompok ini. Ia konon masih keponakan Gus Dur yang juga punya semangat sama. Bila dulu Ulil gagal memanfaatkan NU untuk ?membubarkan? Islam, kini ia boleh jadi sedang mempersiapkan hal yang sama di tempat yang baru.

Di masa Hasyim Muzadi jadi Ketua Umum PBNU, ia pernah berkata bahwa NU selama ini sudah terlalu ke kiri. Sehingga, ketika ia berusaha membawanya ke tengah, oleh sebagian orang dirasakan terlalu ke kanan. Mereka yang dimaksud boleh jadi kaum kiri yang bercokol di NU. Sayangnya, kini NU dipimpin oleh imam yang punya kecenderungan terhadap paham sesat syi?ah, pluralisme-liberalisme, dan akomodatif terhadap penganut paham kiri.

Kini, para neo komunis dan penganut komunis original semacam Ribka, bersatu-padu di dalam sebuah wadah yang sering kali dibentuk secara mendadak, dan memberi kesan bahwa mereka dalam jumlah yang banyak. Namun sesunguhnya sedikit sekali. Buktinya, ketika sejumlah media mengadakan polling pembubaran FPI (sekitar Juni 2008), hasilnya tak seperti dugaan mereka: suara yang menolak FPI dibubarkan justru lebih besar dari yang setuju.

Boleh jadi, oleh masyarakat kita FPI dan sejenisnya telah diposisikan sebagai garda terdepan di dalam melawan paham kiri atau paham sejenis itu yang berubah-ubah wajah, jenis kelamin dan jubah. Kalau demikian adanya, pastilah FPI dan sejenisnya akan menjadi musuh bebuyutan mereka, para pengusung neokomunisme yang suaranya pating clebung (tidak keruan) namun arahnya sama yakni anti Islam dan ngotot ingin membubarkan Islam dengan macam-macam cara seperti tersebut di atas. (haji/tede) (nahimunkar.com).

Inna Lillahi? Amdocs Perusahaan Israel Berbisnis di Indonesia Atas Izin Menkoinfo

Normal 0 MicrosoftInternetExplorer4

Inna Lillahi? Amdocs Perusahaan Israel Berbisnis di Indonesia Atas Izin Menkoinfo

Amdocs sejatinya memang perusahaan Israel, dengan orang-orang kunci yang berasal dari Israel bahkan mereka tercatat pernah menjadi bagian dari angkatan bersenjata Israel atau bekerja pada pemerintahan Israel.

Israel menjajah tanah Palestina, mengusir dan menyengsarakan rakyatnya, menghinakan tempat suci umat Islam, melanggar ratusan resolusi dewan keamanan dan sidang umum PBB. Sementara Indonesia adalah negara yang membenci penjajajahan seperti tercantum dalam pembukaan UUD 45. Sehingga sungguh ironis jika seorang menteri Indonesia dengan kekuasaannya mengizinkan begitu saja sebuah perusahaan dari negara penjajah untuk berbisnis di Indonesia yang anti penjajahan.

Apalagi kalau melihat latar belakang menteri kominfo Tifatul Sembiring dari PKS yang sering berdemo mendukung Palestina, mengumpulkan dana bantuan satu kader satu dolar, tapi pada kesempatan lain menggunakan kekuasaannya untuk memberikan akses bisnis bernilai setidaknya puluhan juta dolar kepada musuh dan pembantai rakyat Palestina. Inilah beritanya: Amdocs, Perusahaan Israel yang Berbisnis di Indonesia Atas Izin Menkominfo

Minggu, 11/07/2010 09:37 WIB

Tiga orang politisi Irlandia dari Socialist Workers Party (SWP), yaitu: Proinsias De Rossa MEP, Chris Andrews TD dan Richard Boyd Barrett menyerahkan petisi kepada Eircom, perusahaan telekomunikasi terbesar di Irlandia agar menolak kerjasama dengan konsorsium yang dipimpin oleh IBM, karena di dalamnya terdapat Amdocs, perusahaan penyedia billing system dari Israel. Petisi ini dikumpulkan oleh Kampanye Solidaritas Irlandia Palestina (IPSC) dan Gerakan Anti Perang Irlandia (IAWM). Demikian situs resmi SWP melaporkan.

Situs SWP selanjutnya menjelaskan bahwa Amdocs adalah penyedia software dan layanan billing dan operational support systems, yang juga adalah “key player” dalam ekonomi Israel dan didukung oleh pemerintah Israel. Amdocs memiliki basis pekerja di Israel dan sudah menyatakan dukungannya atas apa yang disebut “kebijakan keamanan” dari pemerintah Israel.

Lain Irlandia, lain pula Indonesia. Setelah sebelumnya mencurigai bahwa Amdocs adalah perusahaan Israel, pada tanggal 31 Desember 2009 menteri Kominfo Tifatul Sembiring menyatakan bahwa Amdocs adalah perusahaan Amerika. Hal ini terjadi setelah beliau mendapatkan klarifikasi langsung dari duta besar Amerika Serikat untuk Indonesia.

Tidak tanggung-tanggung, wakil pemerintah Amerika turun tangan untuk menjelaskan ini kepada menteri Indonesia, dan sang menteri langsung ‘tsiqah’ alias percaya begitu saja pada bayan atau penjelasan yang disampaikan oleh duta besar negara sekutu terdekat Israel itu.

Tifatul menyampaikan pernyataan dubes AS bahwa Amdocs adalah perusahaan Amerika yang tercatat di bursa New York dan beralamat di Missouri. Sehingga perusahaan tersebut selanjutnya diperbolehkan ikut di dalam tender pengadaan perangkat billing system Telkomsel.

Namun demikian, penelusuran di berbagai sumber memperlihatkan hal yang berbeda. Beberapa situs berita bisnis dan teknologi bereputasi di Amerika dan Israel bahkan situs Amdocs sendiri, melaporkan hal sebaliknya bahwa Amdocs tidak lain dan tidak bukan adalah perusahaan Israel.

Situs portal bisnis Allbusiness.com, dimiliki oleh The Dun & Bradstreet Corporation, pada tanggal 1 Februari 2000 dalam artikel berjudul “Shortage Of Software Professionals Forces Amdocs To Head For Ireland” menyatakan Amdocs Ltd sebagai salah satu perusahaan software management telekomunikasi Israel yang tercepat pertumbuhannya.

Situs portal teknologi Tmcnet.com, dimiliki oleh Technology Marketing Corporation yang berdiri sejak tahun 1972melaporkan pada berita tanggal 3 Januari 2010 bahwa Indonesia memang tidak memboikot Amdocs Ltd, tapi karena alasan yang salah. Hal itu terjadi setelah dubes AS menginformasikan kepada menkominfo bahwa Amdocs adalah perusahaan AS. Dalam paragraf yang sama Tcmnet menyatakan: meskipun Amdocs dijalankan oleh orang Israel dan dianggap sebagai perusahaan Israel, ia terdaftar di Channel Islands dan bermarkas di St Louis, Missouri.

Tmcnet mengutip pernyataan di atas dari situs berita dan teknologi Israel sendiri, Globes.co.il, “Although Amdocs is run by Israelis and is considered an Israeli company, it is registered in the Channel Islands and headquartered in St. Louis, Missouri.”

Situs berita Newsmax.com yang berbasis di Florida, AS, melaporkan dalam artikel “FBI Investigates Foreign Spy Ring ?U.S. Companies Deny Involvement”, pada tanggal 16 Januari 2002, bahwa FBI menyelidiki kegiatan spionase terhadap sistem penyadapan telepon dari penegak hukum AS, yang melibatkan hampir 100 orang warga negara Israel yang memiliki hubungan dengan dinas militer luar negeri dan intelijen.

Kegiatan spionase itu dilaporkan melibatkan pegawai dari dua perusahaan yang melakukan penyadapan untuk penegak hukum AS di tingkat lokal, negara bagian dan federal, yaitu Comverse Infosys and Amdocs. Meskipun pernyataan resmi kedua perusahaan itu membantah keterlibatan di dalam tuduhan mata-mata itu.

Televisi Foxnews pada tahun 2002 juga melaporkan dalam sebuah reportase tentang keterlibatan warga Israel dalam kegiatan mata-mata di AS. Dalam sebuahvideo cuplikan rekaman investigasi Foxnews yang dimuat di situs Youtube.com, reporter investigator Carl Cameron menyebutkan Amdocs sebagai sebuah perusahan telekomunikasi swasta yang berbasis di Israel.

Pada menit 1:08 di dalam rekaman tersebut Carl Cameron menyatakan “Most directory assistance calls, and virtually all call records and billing in the U.S. are done for the phone companies by Amdocs Ltd., an Israeli-based private telecommunications company.”
Situs informasi investasi dan pendanaan, Fundinguniverse.com menjelaskan sejarah Amdocs Ltd.

Didirikan pada tahun 1982 dengan nama Aurec Information and Directory Systems. Pada tahun 1995 berganti nama menjadi Amdocs. Pada tahun 1998 terdaftar di New York Stock Exchange. Disebutkan pula awalnya berbasis di Ra’anana, Israel, di mana hingga kini sebagian besar aktifitas riset dan pengembangan berjalan dengan hampir separuh dari total karyawannya. Amdocs kemudian memindahkan pusatnya ke Chesterfield, Missouri, AS.

Situs Jobvent.com, sebuah situs yang me-review tempat pekerjaan, memberikan gambaran lebih jelas tentang keisraelan perusahaan ini. Jika kita baca komentar-komentar orang-orang yang pernah bekerja di sana,terlihat jelas bahwa perusahaan ini memang sejatinya sebuah perusahaan Israel.

Di situs Amdocs sendiri, Amdocs mengakui mereka adalah founding member dari High-Tech Industry Association (HTIA) dan menjadi anggota direksinya. HTIA adalah asosiasi industri berteknologi tinggi di Israel, yang konferensinya pada bulan Juni tahun 2010 ini dibuka langsung oleh PM Israel Benjamin Netanyahu sebagaimana dilaporkan oleh situs kementerian luar negeri Israel sendiri.

Jadi sangat disayangkan kalau menteri Tifatul Sembiring percaya begitu saja kepada pernyataan dubes AS. Jelas-jelas AS sekutu terdekat Israel dengan segala kepentingannya. Tentu saja registrasi perusahaan di negara manapun bisa dilakukan dengan mudah untuk perusahaan dengan modal sebesar Amdocs. Tapi kesaksian publik dan jejak atas keterkaitan perusahaan ini dengan Israel sudah terlalu banyak. Yang paling menyolok adalan susunan petinggi Amdocs sendiri.

Situs ekonomi terkemuka Forbes.com menyebutkansusunan direksi Amdocs. Di situ terlihat jelas nama-nama berbau Israel pada posisi kunci.

Di antaranya Ayal Shiran, Senior Vice President and Head of Customer Business Group, yang pernah berdinas di angkatan udara Israel, dan bertanggungjawab dalam berbagai proyek pengembangan sistem komputer untuk jet temput F-15 (yang sudah tak terhitung ‘jasanya’ dalam membunuh rakyat Palestina).

Lalu ada Dov Baharav, President and Chief Executive Officer, lulusan MBA dari University of Tel Aviv. Di dalamsitus Amdocs.com sendiri, Dov digambarkan sebagai Israeli hi-tech entrepreneur.

Dov menjabat sejak tahun 2002 menggantikan Avi Naor, sang CEO sebelumnya. Avi Naor lahir di Haifa, pernah berdinas di angkatan darat Israel dan menjadi CEO Amdocs pada periode 1995-2002, dia termasuk seorang pendiri Amdocs pada tahun 1982. Sekarang Avi Naor aktif di Jewish Agency for Israel, salah satu lembaga pendukung zionis.

Kemudian ada Eli Gelman, direktur Amdocs, lulusan Technion-Israel Institute of Technology. Tahun ini Eli Gelman keluar dari Amdocs setelah 20 tahun berkarir di Amdocs, dan menjadi chairman dari Retalix, sebuah perusahaan software berbasis di Ra’anana, Israel.

Lalu ada Giora Yaron, direktur Amdocs sejak Juli 2009. Yaron juga menjabat chairman Yissum Research Development Company, perusahaan alih teknologi Hebrew University of Jerusalem. Juga penasehat direksiRafael Advanced Defense Systems, Ltd, perusahaan riset pertahanan Israel

Lalu Nehemia Lemelbaum, direktur Amdocs sejak 2001. Sebelum bergabung ke Amdocs, dia bekerja di Contahal Ltd sebuah perusahaan software terkemuka Israel, dan sebelum itu, dari tahun 1967 hingga 1976 dia bekerja di kementerian komunikasi Israel.

Lalu Tamar Rapaport Dagim, Senior Vice President and Chief Financial Officer (CFO) Amdocs. Sebelum bergabung di Amdocs, dia menjadi CFO di Emblaze, perusahaan multimedia yang berpusat di Ra’anana, Israel.

Lalu Zohar Zisapel, direktur teknologi Amdocs, lulusan MBA dari Tel-Aviv University dan master teknik elektro dari Technion-Israel Institute of Technology. Dia juga pendiri RAD Data Communications Ltd., sebuah perusahaan komunikasi data kelas dunia yang berpusat di Israel. Zisapel juga dilaporkan pernah menjadi kepala departemen riset dan pengembangan di kementerian pertahanan Israel dari tahun 1978 hingga 1982.

Selain itu ada pula Yossi Vardi, komite penasehat Amdocs. Kelahiran Tel Aviv, lulusan Technion-Israel Institute of Technology, di website Amdocs disebut sebagai Israeli hi-tech entrepreneur.

Dari penelusuran ini, jelaslah bahwa Amdocs sejatinya memang perusahaan Israel, dengan orang-orang kunci yang berasal dari Israel bahkan mereka tercatat pernah menjadi bagian dari angkatan bersenjata Israel atau bekerja pada pemerintahan Israel.

Apalagi kalau melihat latar belakang menteri kominfo Tifatul dari PKS yang sering berdemo mendukung Palestina, mengumpulkan dana bantuan satu kader satu dolar, tapi pada kesempatan lain menggunakan kekuasaannya untuk memberikan akses bisnis bernilai setidaknya puluhan juta dolar kepada musuh dan pembantai rakyat Palestina. Wallahu a’alam. (sd)

Sumber: http://www.eramuslim.com/berita/analisa/amdocs-perusahaan-israel-yang-berbisnis-di-indonesia-atas-izin-menkominfo.htm

(nahimunkar.com)

Pembela Kesesatan dan Sindroma Robin Hood

Normal 0 MicrosoftInternetExplorer4

????? ?????????? ???????? ???????????? ???????????? ???????? ?????????? ??????????? [??????/42]

Pembela Kesesatan dan Sindroma Robin Hood

– Rusaknya pemahaman telah merambah ke berbagai lapisan.

– Bila ada kumpul-kumpul dan anggotanya banyak maka hampir identik dengan yang rusak pemahamannya. Sampai penataran yang paling menonjol di Indonesia pun yang rusak pemahamannya, sesat dan berbahaya bagi pemahaman Islam.Sebaliknya, bila murni tak mencampurkan yang haq dengan yang batil maka anggotanya minim dan dimusuhi.

– Karena para sarjananya terkontaminasi maka belum tampak ada yang berani meneliti dengan kesimpulan bahwa kumpulan orang yang terbanyak justru yang mendukung kesesatan.

– Agar masyarakat tidak semakin rusak maka jalan keluarnya harus dididik generasi baru yang tidak mencampur adukkan yang haq dengan yang batil.

Pada sebagian kecil masyarakat kita ada yang menjadi pembela paham sesat Syi?ah yang merupakan induk kesesatan. Mereka berpendapat, Syi?ah itu ada yang sesat namun ada pula yang tidak, sehingga tidak boleh disamaratakan. Pendapat seperti itu jelas menyesatkan. Namun itu merupakan fakta yang hidup di tengah-tengah masyarakat kita.

Fakta lain yang juga hidup di tengah-tengah masyarakat kita adalah fakta yang berkaitan dengan koruptor. Ada koruptor yang baik hati dan dermawan, namun ada juga yang tidak. Koruptor yang baik hati dan dermawan, biasanya membelanjakan uang hasil korupsinya selain untuk bermewah-mewah (punya rumah mewah, mobil mewah dan sebagainya), juga untuk kepentingan kemanusiaan dan ibadah.

Ada koruptor yang dengan uang hasil korupsinya menjadi donatur tetap rumah ibadah tertentu, dan menjadi donatur tetap kegiatan kemanusiaan lainnya. Namun sebaliknya, ada koruptor yang membelanjakan uang hasil korupsinya hanya untuk kepentingan dirinya dan keluarganya semata, dan sama sekali tidak peduli dengan kegiatan sosial maupun keagamaan.

Koruptor jenis pertama tadi, biasanya tidak dimusuhi masyarakat. Ia bagaikan perampok dermawan yang lebih sering didudukkan pada tempat terpuji: dijadikan Ketua RT, Ketua RW, Pengurus Rumah Ibadah dan Yatim Piatu, serta sejumlah kegiatan sosial-keagamaan lainnya. Ia diperlakukan bagai Robin Hood.

Faktanya memang demikian. Meski Robin Hood merupakan cerita rakyat dari Inggris, namun rakyat Indonesia mengenalnya dengan baik. Bahkan boleh jadi, sebagian dari rakyat Indonesia ada yang justru lebih mengenal cerita rakyat asal Ingris ini ketimbang cerita rakyat lokal.

Robin Hood digambarkan sebagai seorang bangsawan yang prihatin terhadap perilaku korupsi sebagian pejabat di Nottingham. Ia keluar dari lingkaran kehidupan bangsawan dan memilih hidup di hutan bersama sejumlah pengikutnya. Dari hutan, Robin Hood melakukan perlawanan terhadap para koruptor. Robin Hood dalam salah satu bentuk perlawanannya adalah melakukan perampokan, dan hasil rampokannya dibagi-bagikan kepada rakyat jelata.

Di Indonesia, ada sejenis cerita rakyat dengan semangat yang sama, misalnya sebagaimana bisa dilihat pada produk komik tahun 1960-1970-an karya Djair Warniponakanda berjudul Bajing Ireng, dengan setting lokasi di sekitar Indramayu-Cirebon, Jawa Barat. Komik ini pada masanya sangat digemari masyarakat di sekitarnya.

Menurut si empunya cerita, Bajing Ireng adalah pendekar wanita dengan nama asli Roijah, berasal dari Desa Kandang Haur. Salah satu darma bakti sang pendekar wanita ini adalah merampok harta orang-orang kaya, kemudian hasil rampokannya itu dibagikan kepada rakyat miskin yang menderita.

Boleh jadi, sosok perampok dermawan asal Kandanghaur (Indramayu, Cirebon) pada komik karya Djair tersebut terinsipirasi dari cerita perampok dermawan asal Inggris, Robin Hood. Karena, bila melihat tahun kelahirannya, Robin Hood jauh lebih senior dari Bajing Ireng yang dalam aksinya menutupi wajahnya dengan kain penutup sejenis selendang. Tokoh perampok dermawan ini kemudian pada awal 1980-an difilmkan

Mungkin pada sebagian orang, fenomena perampok dermawan ala Robin Hood sudah diadopsi menjadi nilai-nilai yang inherent dengan kultur dan watak kebangsaannya. Penerimaan masyarakat terhadap tokoh Robin Hood, kemudian dilokalisir menjadi semacam Bajing Ireng, boleh jadi merupakan salah satu petunjuk bahwa karakter perampok dermawan sudah internal (sudah diterima menjadi bagian dari nilai diri yang bersangkutan) sejak lama.

Melalui komik dan film seolah-olah ditanamkan nilai-nilai bahwa menjadi perampok itu boleh-boleh saja asal dermawan. Yaitu, untuk dibagikan kepada rakyat miskin yang membutuhkan, seperti dilakukan Robin Hood. Padahal, dalam ajaran Islam sama sekali tidak dibenarkan mencampur-adukkan persoalan yang hak dan batil dalam satu kemasan. Menolong rakyat kecil tidak boleh ditempuh dengan cara merampok, meski yang dirampok adalah harta orang kafir, orang kaya yang bakhil atau penguasa yang dzalim.

Cara-cara itu bertentangan dengan firman Allah ta?ala:

????? ?????????? ???????? ???????????? ???????????? ???????? ?????????? ??????????? [??????/42]

Dan janganlah kamu campur adukkan yang hak dengan yang bathil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu^,sedang kamu mengetahui. (QS Al-Baqarah: 42).

Kedoknya macam-macam, sindromanya hampir sama

Sindroma Robin Hood (mencampuradukkan antara yang hak dengan yang batil) ternyata juga menjangkiti sebagian kecil kalangan pergerakan berlabel Islam. Misalnya, ada yang menjustifikasi perampokan dengan sebutan fa?i. Padahal, fa?i dan perampokan adalah dua hal yang berbeda. Perampokan yang dibungkus fa?i ini antara lain dijadikan alasan untuk membiayai gerakan-gerakan kekerasan dengan dalih melawan musuh Islam, melawan zionis Israel, melawan kafirin Amerika dan sebagainya.

Sindroma Robin Hood juga bisa dilihat pada pendukung Ahmadiyah. Ada yang berpendapat, Ahmadiyah yang sesat adalah Ahmadiyah yang menjadikan Mirza Ghulam Ahmad (MGA) sebagai Nabi setelah Nabi Muhammad SAW. Sedangkan Ahmadiyah yang ?hanya? menjadikan MGA sebagai pembaharu, disebut tidak sesat bahkan dianggap sama saja dengan umat Islam pada umumnya. Bahkan ada yang jauh lebih parah, seperti didengungkan kaum liberalis, bahwa Ahmadiyah (Lahore maupun Qadian) sama-sama tidak sesat, sama-sama Islam, hanya berbeda di dalam menafsirkan konsep kenabian.

Di kalangan sebagian kyai juga ada yang terjangkiti sindroma Robin Hood. Misalnya, ada kyai yang berusaha meyakinkan kepada umat Islam, bahwa LDII yang sesat itu berada di masa lalu sedangkan LDII yang ada sekarang sudah tidak sesat, sama dengan umat Islam pada umumnya. Padahal, LDII (Lembaga Dakwah Islamiyah Indonesia alias Islam Jama?ah) dari dulu hingga kini, ya sama saja, sesat dan menyesatkan. Yang berbeda, LDII masa kini lebih canggih menggunakan jurus-jurus penipuannya, sehingga sejumlah kyai pun tertipu.

Meskipun sebagian kyai ada yang tertipu, namun alhamdulillah, masalah Ahmadiyah dan LDII sudah ada kejelasan dari MUI.

?Ajaran Sesat dan Pendangkalan Aqidah.

Yang agak rumit mengenai kesesatan yang beredar di masayarakt adalah masalah bikinan baru dalam ibadah. Di kalangan komunitas tertentu, yaitu di kalangan para praktisi bid?ah, dikenal istilah bid?ah dhalalah dan bid?ah hasanah. Pembagian seperti ini mirip juga dengan sindroma Robin Hood. Logika berfikirnya sama dengan pengusung paham sesat Syi?ah yang membagi Syi?ah ke dalam dua aliran. Yaitu, Syi?ah yang sesat dan tidak sesat. Pemaknaan bid?ah dhalalah dengan bid?ah hasanah, seperti logika perampok dermawan atau koruptor dermawan. Karena, pada dasarnya bid?ah itu adalah dhalalah.

Agak rumit pula ketika bentuknya semacam penataran, mengaku tidak mendakwahkan agama tetapi mencampur aduk yang haq dengan yang batil. Di masyarakat yang memang sudah rancu dan para tokohnya tidak sedikit yang oke-oke saja terhadap kesesatan, maka jenis penataran semacam itu menjadi sangat laris. Sampai dalam kenyataannya, penataran yang paling menonjol di Indonesia pun yang rusak pemahamannya, sesat dan berbahaya bagi pemahaman Islam. Dan yang mampu mengendus (mencium) kesesatannya justru Mufti di Malaysia. Ini tidak aneh, ibarat orang di dalam kakus akan diam dan tenang-tenang saja dengan baunya. Sedang yang mampu mencium baunya justru orang di luar kakus itu. (Lihat artikel: Buku Rekayasa Pembusukan Islam memuat Bahaya ESQ, nahimunkar.com, July 8, 2010 1:00 am,

http://www.nahimunkar.com/buku-rekayasa-pembusukan-islam-memuat-bahaya-esq/#more-2817)

Mengenai kesesatan Syi?ah, alhamdulillah sudah ada pula surat edaran dari Departemen Agama (kini Kementerian Agama/ Kemenag).

Surat Edaran Departemen Agama:

Syiah Imamiyah Bertentangan dengan Ajaran Islam

Secara resmi, Departemen Agama (kini Kementerian Agama) telah mengeluarkan Edaran tentang Syi?ah melalui Surat Edaran Departemen Agama Nomor D/BA.01/4865/1983, tanggal 5 Desember 1983 perihal ?Hal Ikhwal Mengenai Golongan Syi?ah?

Pada poin ke-5 tentang Syi?ah Imamiyah (yang di Iran dan juga merembes ke Indonesia, red) disebutkan sejumlah perbedaannya dengan Islam. Lalu dalam Surat Edaran Departemen Agama itu dinyatakan sbb:

?Semua itu tidak sesuai dan bahkan bertentangan dengan ajaran Islam yang sesungguhnya. Dalam ajaran Syi?ah Imamiyah pikiran tak dapat berkembang, ijtihad tidak boleh. Semuanya harus menunggu dan tergantung pada imam. Antara manusia biasa dan Imam ada gap atau jarak yang menganga lebar, yang merupakan tempat subur untuk segala macam khurafat dan takhayul yang menyimpang dari ajaran Islam.? (Surat Edaran Departemen Agama No: D/BA.01/4865/1983, Tanggal: 5 Desember 1983, Tentang: Hal Ikhwal Mengenai Golongan Syi?ah, butir ke 5).

Untuk lebih jelasnya, yang dimaksud Semua itu tidak sesuai dan bahkan bertentangan dengan ajaran Islam yang sesungguhnya adalah:

5. SYI?AH IMAMIYAH

Sebutan lengkapnya adalah syi?ah Imamiyah Isna Asyariyah, tetapi biasa disingkat menjadi Syi?ah Imamiyah. Sekte ini mengakui pengganti Ja?far Sodiq adalah Musa Al-Kadzim sebagai Imam ketujuh, yaitu anak dari Ja?far dan saudara dan saudara dari Ismail almarhum. Imam mereka semuanya ada 12 dan Imam yang kedua belas dan yang terakhir adalah Muhammad. Pada suatu saat pada tahun 260H Muhammad ini hilang misterius. Menurut kepercayaan mereka ia akan kembali lagi ke alam dunia ini untuk menegakkan kebenaran dan keadilan. Muhammad tersebut mendapat sebutan sebagai Muhammad al-Mahdi al-Muntadzar.

Yang berkuasa di Iran sekarang ini adalah golongan Syi?ah Imamiyah. Di antara ajaran-ajaran Syi?ah Imamiyah adalah sebagai berikut:

1. Mereka menganggap Abu Bakar dan Umar telah merampas jabatan Khalifah dari pemiliknya, yaitu Ali. Oleh karena itu mereka memaki dan mengutuk kedua beliau tersebut. Seakan-akan laknat (mengutuk) di sini merupakan sebagian dari ajaran agama.

2. Mereka memberikan kedudukan kepada Ali setingkat lebih tinggi dari manusia biasa. Ia merupakan perantara antara manusia dengan Tuhan.

3. Malahan ada yang berpendapat bahwa Ali dan Imam-imam yang lain memiliki sifat-sifat Ketuhanan.

4. Mereka percaya bahwa Imam itu ma?shum terjaga dari segala kesalahan besar atau kecil. Apa yang diperbuat adalah benar, sedang apa yang ditinggalkan adalah berarti salah.

5. Mereka tidak mengakui adanya Ijma? kesepakatan ulama Islam sebagai salah satu dasar hukum Islam, berbeda halnya dengan Ahlus Sunnah wal Jama?ah. Mereka baru mau menerima Ijma? apabila Ijma? ini direstui oleh Imam. Oleh karena itu di kalangan mereka juga tidak ada ijtihad atau penggunaan ratio/intelek dalam pengetrapan hukum Islam. Semuanya harus bersumber dari Imam. Imam adalah penjaga dan pelaksana Hukum.

6. Mereka menghalalkan nikah Mut?ah, yaitu nikah untuk sementara waktu, misalnya satu hari, satu minggu atau satu bulan. Nikah mut?ah ini mempunyai ciri-ciri yang berbeda dengan nikah yang biasa kita kenal, antara lain sebagai berikut:

Dalam akad nikah ini harus disebutkan waktu yang dikehendaki oleh kedua belah pihak, apakah untuk satu hari atau dua hari misalnya.
Dalam akad nikah ini tidak diperlukan saksi, juga tidak perlu diumumkan kepada khalayak ramai.
Antara suami-istri tidak ada saling mewarisi.
Untuk memutuskan nikah ini tidak perlu pakai thalak. Apabila waktu yang ditentukan sudah habis, otomatis nikah mut?ah tersebut menjadi putus.
Iddah istri yang menjadi janda ialah 2X haid atau 45 hari bagi yang sudah tidak haid lagi. Adapun iddah karena kematian adalah sama dengan nikah biasa.
Mereka mempunyai keyakinan bahwa imam-imam yang sudah meninggal itu akan kembali ke alam dunia pada akhir zaman untuk memberantas segala perbuatan kejahatan dan menghukum lawan-lawan golongan Syi?ah. Baru sesudah Imam Mahdi datang, alam dunia ini akan kiamat. (Surat Edaran Departemen Agama No: D/BA.01/4865/1983, Tanggal: 5 Desember 1983, Tentang: Hal Ikhwal Mengenai Golongan Syi?ah, butir ke 5).

Menjangkiti kalangan luas

Kembali kepada masalah pembela kesesatan dan sindroma Robin Hood, ternyata Sindroma Robin Hood menjangkiti kalangan yang luas termasuk seniman. Misalnya, Oppie Andaresta. Penyanyi kelahiran Jakarta, 20 Januari 1973 ini pernah sukses dengan lagu berjudul Cuma Khayalan.

Pada salah satu wawancara dengan Farhan (host salah satu mata acara di TVONE), sekitar Juni 2010, Oppie pernah mengutarakan pendapatnya, bahwa ia lebih bisa menerima dan menghargai seorang perempuan yang karena pilihannya sendiri memutuskan untuk menjadi pelacur, ketimbang pelaku korupsi.

Melacurkan diri, apapun motif yang melatar belakanginya, termasuk untuk alasan-alasan ekonomis dan kemanusiaan, sama buruknya dengan korupsi. Mungkin, Oppie dapat langsung mencerna akibat langsung dari korupsi, yaitu merugikan rakyat. Namun ia belum mampu mencerna dampak langsung melacurkan diri, meski itu dengan alasan memenuhi kebutuhan ekonomi keluarga. Sayangnya, ia sudah berani berpendapat, bahkan terkesan ?menggurui? penonton.

Logika berfikir seniman liberal macam Oppie, sama berbahayanya dengan logika berfikir para koruptor dermawan yang membagi-bagikan hasil korupsinya untuk rakyat miskin, sama berbahayanya dengan para teroris yang melakukan perampokan untuk membiayai aksinya. Juga, sama berbahayanya dengan para pemikir liberal yang menyamakan paham sesat (seperti Syi?ah, Ahmadiyah dan LDII) dengan Islam. Mereka sama-sama tidak bertanggung jawab dengan sikap dan pernyataannya.

Di Indonesia sebenarnya banyak doctor yang menggeluti ilmu social dan agama. Tetapi yang jadi pertanyaan, ketika gejala yang ada semacam itu, mestinya ada peneliti-peneliti yang mampu menghasilkan data dan fakta bahwa ternyata orang kumpul-kumpul, yang biasanya diikuti banyak orang justru yang mendukung kesesatan atau kerancuan, mencampur aduk yang haq dan yang batil. Dan sebaliknya, yang sering dimusuhi justru yang tidak mau mencampur kebenaran dengan kebatilan.

Kalau para sarjana social dan agama belum terkontaminasi atau bahasa Islamnya belum terkena pemurtadan di dalam negeri maupun luar negeri, tentunya mereka akan secara gagah dan bertanggung jawab berani meneliti dan membuat kesimpulan seperti itu.

Jadi di sini ada gejala dua masalah. Masyarakatnya sudah terkontaminasi, sedang para sarjananya pun demikian. (Bisa dibaca di buku Ada Pemurtadan di IAIN oleh Hartono Ahmad Jaiz, dan buku Aliran dan Paham Sesat di Indonesia penulisnya sama, Pustaka Al-Kautsar, Jakarta. Dan buku Rekayasa Pembusukan Islam, penulisnya sama, Pustaka Nahi Munkar, Jakarta 2009). Sehingga, bukannya perubahan dari keadaan buruk (mencampur adukkan antara yang haq dengan yang batil) agar menjadi murni menegakkan kebenaran dan memberantas kebatilan, namun justru menambahi hitungan makin banyaknya orang yang seperti itu dan mengentalkannya. Makanya terasa sekali dalam kehidupan di Indonesia ini dari segi moral semakin rusak, dan dari segi kesesatan makin banyak pula.

Untuk menyehatkan Indonesia, kita tidak sekedar perlu menegakkan hukum, tetapi juga menghilangkan sindroma Robin Hood di dalam jati diri bangsa kita. Kalau masayarakatnya dan para sarjananya sudah rusak, perlu dididik dan ditumbuhkan yang sama sekali tidak mewarisi kerusakan itu. Kalau tidak, maka kerancuan dan kerusakan senantiasa akan berlanjut bahkan lebih dahsyat lagi.

Dari tulisan singkat ini perlu disadari bahwa yang namanya maling tetap maling, dan tidak ada maling budiman. Juga, yang namanya bid?ah tetaplah dholalah (sesat), tidak ada hasanah (baik). Begitu juga dengan Syi?ah, sebagai induk kesesatan tidak ada yang bisa membebaskannya dari kesesatan kecuali kalau mereka sendiri melepaskan diri dari kesesatan dan mengikuti kebenaran. (haji/tede)

Buku Rekayasa Pembusukan Islam Memuat Bahaya ESQ

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Buku Rekayasa Pembusukan Islam Memuat Bahaya ESQ

Kini sedang ramai diberitakan di mana-mana tentang sesatnya ESQ (Emotional and Spiritual Quotient) milik Ary Ginanjar Agustian yang sangat terkenal di Indonesia. Berita ramai itu lantaran adanya fatwa dari Mufti Wilayah Persekutuan Malaysia yang memfatwakan, ESQ sesat dan banyak bertentangan dengan Islam.

1. ESQ difatwakan, bahwa ajaran, pegangan, dan pemahamannya menyeleweng dari Islam dan dapat merusak aqidah Islam.

2. Ada sepuluh ciri yang terdapat dalam ajaran ESQ ditengarai oleh fatwa itu sebagai sesat dan dapat membawa kepada kekufuran.

3. Siapa saja hendaknya menjauhi ajaran, pegangan dan fahaman tersebut.

Di Indonesia pun suara-suara yang mengkritisi ESQ telah muncul ke permukaan sejak beberapa waktu lalu. Yang secara tertulis pun sudah beredar. Di antaranya dimuat di buku Rekayasa Pembusukan Islam, terbitan Pustaka Nahi Munkar, Jakarta, Februari 2009/ Shafar 1430H. Buku itu beredar di Indonesia dan luar negeri terutama Timur Tengah. Di pameran buku sekarang, Pesta Buku Jakarta 2010 di Gelora Bung Karno Senayan Jakarta, 2-11 Juli 2010 ada di beberapa stand Sukses Publishing, stan nomor 17, 36, dan 96.

Dalam Bab Menyusupkan Syubhat ke Islam, di buku ini dimuat tentang ESQ Dibicarakan Orang. Isinya menguak 27 poin sisi negative yang perlu dihindari. Sisi negative itu ada yang dinilai sangat berbahaya.

Dalam catatan 27 poin itu di antaranya berdasarkan tulisan Ary Ginanjar Agustian dengan ESQ Model-nya yang fenomenal. ESQ Model ini sudah tidak asing bagi masyarakat kita, bahkan buku monomental Ary yang berjudul ?Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual? sudah terjual lebih dari 150.000 eksemplar dan sudah dicetak lebih dari 20 kali!

Hal negative yang berbahaya dari buku tulisan Ary, dikritik pada poin 15 dan 16 dari 27 poin kritikan sebagai berikut:

15. Bagi Ary, sumber utama kebenaran adalah suara hati. Kebenaran ?Suara hati? bagi Ary di atas kebenaran al-Qur?an dan hadits Nabi Shallallahu alaihi wasallam. Berikut ungkapnya: ?Pergunakanlah suara hati anda yang terdalam sebagai sumber kebenaran, ?..? Lebih lanjut ia mengatakan: ??., dan ayat-ayat Al Qur?an sebagai dasar berpijak (legitimasi). Dan yang terpenting adalah legitimasi suara hati anda sendiri, sebagai nara sumber kebenaran sejati? (Lihat: Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual. Hal. Liv).

Suara hati dalam bahasa kaum sufi sering disebut dengan Dzauq (rasa hati) yang pada prinsipnya sama, yaitu sumber kebenaran sejati. Maka tidak heran kalau dari mulut mereka kita dengar ungkapan ?haddatsanii robbii ?an nafsii? (Tuhan ku menginformasikan kepada ku melalui jiwa ku). Juga ungkapan: ?kalian belajar kepada orang yang sudah mati,

sedangkan kami belajar langsung kepada Yang Maha Hidup?.

16. Keyakinan Ary yang lebih rancu dan sangat berbahaya lagi adalah ungkapannya bahwa Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wasallam dalam kepribadiannya sebagai Rasul yang sekaligus sebagai pemimpin abadi sangat mengandalkan logika dan suara hati. Berikut ungkapannya: ?Itulah tanda bahwa Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wasallam merupakan nabi penutup, atau yang terakhir, yang begitu mengandalkan logika dan suara hati, ??.? (Lihat buku Rahasia Sukses ?. ESQ, hal. 100).

Padahal kita kaum muslimin meyakini bahwa Nabi Shallallahu alaihi

wasallam selalu bersandar kepada wayu ilahi yang diturunkan melaui Jibril. Wahyu ilahi bukan suara hati! (Rekayasa pembusukan islam, Pustaka Nahi Munkar, Jakarta, Februari 2009, halaman 232-233).

Dengan munculnya kritikan terhadap ESQ dan bahkan fatwa dari Mufti yang menyatakan sesatnya dan bahayanya seperti tersebut, tampaknya ada reaksi dari orang-orang tertentu yang berani berkata dengan rancunya. Seakan Islam itu tergantung jumlah banyaknya orang yang setuju atau bersuara. Misalnya berkilah bahwa yang berfatwa tentang sesatnya itu kan hanya satu Mufti? dan sebagainya. Kilah seperti itu adalah satu bentuk pemikiran rancu. Karena Islam sama sekali tidak memerlukan banyaknya orang yang setuju. Ketika sesuatu itu benar secara dalil (Al-Qur?an dan As-Sunnah) dengan pemahaman yang shahih, walau tidak disetujui oleh banyak orang maka tetaplah benar.

Jadi dalam kasus fatwa yang menyatakan sesatnya ESQ, atau catatan yang dimuat di buku yang menyatakan bahayanya, apabila itu dalilnya shahih, maka shahih pula alias benar. Tinggal lagi nanti orang yang ahli tentang evaluasi anggaran atau analisis tentang betapa besar pemborosan yang dihabiskan untuk penataran mahal itu dari berbagai kantor dan hasilnya pun negeri Indonesia banyak koruptornya bahkan sangat menonjol di dunia, maka evaluasi semacam itu akan menambah poin tersendiri pula. (nahimunkar.com).

Inilah Fatwa Lengkap Mufti Malaysia tentang ESQ Ary Ginanjar

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Inilah Fatwa Lengkap Mufti Malaysia tentang ESQ Ary Ginanjar

Moksa Hutasoit ? detikNews

Rabu, 07/07/2010 09:31 WIB

Jakarta - Emotional and Spiritual Quotient (ESQ) milik Ary Ginanjar Agustian sangat terkenal di Indonesia. Namun Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan Malaysia menilai ESQ Ary melenceng dari ajaran-ajaran agama Islam.

Menurut Wikipedia, Wilayah Persekutuan meliputi Kuala Lumpur, Putrajaya dan Labuan. Inilah fatwa lengkap soal ESQ Ary yang dikutip dari situs www.muftiwp.gov.my:

‘Fatwa Berkenaan dengan Kursus ESQ Leadership Training dan Fahaman yang Seumpama Dengannya’

(a) ajaran, pegangan dan fahaman yang dibawa oleh ESQ Leadership Training anjuran Ary Ginanjar Agustian dan apa-apa ajaran yang seumpama dengannya adalah menyeleweng daripada ajaran Islam kerana mengandungi ajaran-ajaran yang boleh merosakkan akidah dan syariah Islam. Ciri-ciri penyelewengan tersebut adalah seperti yang berikut:

i. mendukung fahaman liberalisme iaitu memahami atau mentafsir nas-nas agama (Al-Quran dan As-Sunnah) secara bebas, dan fahaman pluralisme-agama iaitu fahaman yang mengajarkan semua agama adalah sama dan benar. Kedua-dua fahaman ini adalah sesat dan boleh membawa kepada kekufuran.

ii. mendakwa bahawa para Nabi mencapai kebenaran melalui pengalaman dan pencarian. Ini bercanggah dengan akidah Islam tentang Nabi dan Rasul. Menurut akidah ahli Sunnah Wal Jamaah, kenabian dan kerasulan adalah pilihan Allah s.w.t semata-mata (al-Isthifaiyyah), dan bukan sesuatu yang boleh diusahakan (al-Kasbiyyah).

iii. mencampuradukkan ajaran kerohanian bukan Islam dengan ajaran Islam, ‘SQ’ adalah hasil penemuan seorang Yahudi, Danah Zohar, manakala ‘God Spot’ adalah hasil kajian seorang Hindu VS Ramachandran. Kedua-dua penemuan ini disahkan dengan ayat Al-Quran (Al-Hajj, ayat 46).

iv. menekanan konsep ’suara hati’ atau ‘conscience’ sebagai sumber rujukan utama dalam menentukan baik dan buruk sesuatu perbuatan. Konsep suara hati adalah ajaran paling suci dalam agama Kristiani. The Oxford Dictionary of World Religion menyebut ‘In the main forms og Christianity, conscience is the absolutely inviolable and sacrosanct center of the person as human as responsible for her or his decisions;. Konsep suara hati juga merupakan ajaran Hindu seperti yang dijelaskan oleh Swami Vivekandanda. Menurut Imam Abu al-Abbas, pendapat demikian adalah zindik dan kufur.

v. menjadikan logik sebagai sumber rujukan utama. Ini bertentangan dengan akidah Islam yang menetapkan bahawa Al-Quran dan As-Sunnah sebagai sumber rujukan utama.

vi. mengingkari mukjizat dan menganggapnya tidak dapat diterima oleh akal dan tidak sesuai dengan zaman sekarang yang serba logik. Mengingkari mukjizat adalah kufur dengan ijmak ulamak kerana ia bermakna mengingkari nas-nas Al-Quran dan Hadis Mutawatir yang mensabitkan mukjizat bagi para Nabi a.s .

vii. menggunakan Kod 19 rekaan Rasyad Khalifah untuk mentafsir Al-Quran. Rasyad Khalifah mengaku dirinya sebagai rasul dan membawa agama baru yang dinamakan ’submission’. Teori Kod 19 dianggap lebih tinggi daripada Al-Quran kerana mengikut teori ini, ayat-ayat Al-Quran perlu dibuang atau ditambah bagi menyesuaikan dengan Kod 19.

viii. menyamakan bacaan Al-Fatihah sebanyak 17 kali sehari oleh orang Islam dengan amalan Bushido oleh orang jepun yang berteraskan ajaran Buddha.

ix. mendakwa bahawa kekuatan luar biasa seperti mukjizat boleh berlaku melalui rumus Zero Mind Process (ZMP). Dengan rumusan ZMP ini, ESQ mengiaskan bahawa mukjizat Nabi Musa a.s diselamatkan daripada Fir’aun boleh juga berlaku kepada orang lain seperti yang berlaku kepada juru terbang Kapten Abdul Razak. Kefahaman mukjizat seperti ini, merupakan ajaran agama Hindu seperti yang diterangkan oleh Swami Vivekananda.

x. mentafsirkan makna kalimah syahadah dengan ‘triple one’. Ini adalah tafsiran bidaah dan sesat. Dalam konteks akidah, ‘triple one’ digunakan oleh Kristian untuk menghuraikan konsep trinity. Buku ‘Christianity For Dummies’, ketika menghuraikan konsep ini menyatakan ‘The Trinity: How 1+1+1 Equals 1. Christianity says that God is Trinity - one God expressed in three beings. The term trinity meands: three-oneness.

(b) mana-mana orang hendaklah menjauhi ajaran, pegangan dan fahaman sebagaimana yang dinyatakan dalam perenggan.

Bertarikh 10 Jun 2010 dan ditandatangani oleh Mufti wilayah persekutuan Malaysia, Datuk Hj. Wan Zahidi bin Wan Teh tanggal 10 Juni 2010. (mok/nrl)

Sumber: detikNews

(nahimunkar.com)

Pemerintah Kota Tangerang Anjurkan Para Pegawai Shalat Berjamaah di Masjid

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 { ???????? ?????????? ????? ??????????????? : ??????? ?????????? ? ????????? ????????? ? ?????? ??????????? ??? ???????? ????????????? ?????? ??????? } ????????? ????????

Pemerintah Kota Tangerang Anjurkan Para Pegawai Shalat Berjamaah di Masjid Wakil Walikota Tangerang, Arief Wismansyah, menghimbau kepada pegawai Pemerintah Kota Tangerang, khususnya yang bekerja di Gedung Pusat Pemerintahan (Puspem), kalau hendak shalat Dzuhur dan Ashar, sebaiknya shalatnya berjamaah di Masjid Al Azhom yang hanya dibatasi dengan jalan. Arief Wismansyah juga mengimbau, hendaknya Masjid Raya Al Azhom menjadi pusat kegiatan, khususnya di bidang ilmu. Selama ini kegiatan pengajian yang ada masih perlu ditingkatkan agar benar-benar bisa dirasakan oleh seluruh lapisan masyarakat. Inilah beritanya:
Pemkot Tangerang Anjurkan Para PNS Shalat Berjamaah di Masjid

Rabu, 07 Juli 2010, 13:32 WIB

REPUBLIKA.CO.ID, TANGERANG–Pemkot Tangerang mengharapkan Masjid Raya Al-Azhom dijadikan sebagai pusat pengembangan Islam di Kota Tangerang. Beberapa kegiatan pendukung keagamaan harus lebih ditingkatkan kembali.

Menurut Wakil Walikota Tangerang, Arief Wismansyah, hendaknya Masjid Raya Al Azhom menjadi pusat kegiatan, khususnya di bidang ilmu. Selama ini kegiatan pengajian yang ada masih perlu ditingkatkan agar benar-benar bisa dirasakan oleh seluruh lapisan masyarakat.

“Kita jangan hanya merasa bangga memiliki masjid yang indah, tapi masjid itu juga harus dimakmurkan,” ucap Arief, Rabu (7/7).

Arief juga menghimbau kepada pegawai Pemerintah Kota Tangerang, khususnya yang bekerja di Gedung Pusat Pemerintahan (Puspem), kalau hendak shalat Dzuhur dan Ashar, sebaiknya shalatnya berjamaah di Masjid Al Azhom yang hanya dibatasi dengan jalan.

Sementara itu, Humas Masjid Raya Al Azhom, Achmad Chairuddin, menyatakan, bahwa selama ini jamaah yang sholat di masjid ini, selain pegawai Pemkot Tangerang, juga masyarakat dari berbagai wilayah. Kegiatan lainnya antara lain pengajian, baik yang dikelola langsung oleh pengurus DKM maupun kerjasama dengan majelis taklim.

Masjid Raya Al-Azhom yang terletak di lingkungan kantor Pemkot Tangerang. Ini merupakan salah satu masjid terbesar di Kota Tangerang. Bangunan masjid itu memiliki ciri khas yang unik. Seluruh kubahnya berwarna biru dan mengingatkan orang seperti Masjid Aya Sofia di Istanbul, Turki.

Red: Endro Yuwanto

Rep: Muhammad Hafil

Sumber: republika.co.id

Hanya lelaki munafiq yang keberatan shalat berjamaah

Dalam Islam, shalat berjama?ah itu senantiasa dilakukan di masjid oleh Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam dan para sahabatnya. Menurut sahabat Nabi, hanya orang munafiq saja, laki-laki yang keberatan setiap waktu untuk shalat berjamaah. Sebagaimana Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam menanyakan kepada jama?ah, Apakah kamu melihat Fulan ikut shalat berjamaah? ‘ Para sahabat menjawab, ‘Tidak’. Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bertanya lagi, ‘ Apakah si Fulan (orang lain lagi) ikut shalat berjamaah? ‘ Sahabat menjawab, Tidak, Beliau Shallallahu’alaihi wasallam lalu bersabda: ‘Dua shalat ini sangat berat bagi orang munafiq.

Hadits-haditsnya sebagai berikut:

Dari Ubay bin Ka’b ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melaksanakan shalat subuh, selesai shalat beliau bertanya: “Apakah ada yang melihat fulan?” para sahabat terdiam, lalu mereka menjawab, “Ya.” Dan sahabat tersebut tidak hadir. Kemudian beliau bersabda: “Sesungguhnya shalat yang paling berat bagi orang-orang munafik adalah shalat Isya dan subuh, seandainya mereka mengetahui keutamaan yang ada dalam dua shalat tersebut, niscaya mereka akan mendatanginya sekalipun dengan merangkak. Shaf (barisan) pertama adalah seperti shafnya para Malaikat, seandainya kalian mengetahui keutamaannya niscaya kalian akan bersegera menyongsongnya. Sungguh, shalatnya seseorang bersama dua orang adalah lebih baik ketimbang dengan satu orang, dan shalatnya seseorang dengan seorang adalah lebih baik dari ia shalat sendirian, semakin banyak jumlahnya akan lebih dicintai oleh Allah Tabaraka Wa Ta’ala.” (HR Ahmad, - 20312)

Dari Ubay bin Ka’b berkata; “Suatu hari Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam mengerjakan shalat Subuh, lantas beliau bersabda, Apakah kamu melihat Fulan ikut shalat berjamaah? ‘ Para sahabat menjawab, ‘Tidak’. Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bertanya lagi, ‘ Apakah si Fulan (orang lain lagi) ikut shalat berjamaah? ‘ Sahabat menjawab, Tidak, Beliau Shallallahu’alaihi wasallam lalu bersabda: ‘Dua shalat ini sangat berat bagi orang munafiq. Andaikan mereka mengetahui (pahala) nya, mereka pasti mendatanginya, walau dengan merangkak. Barisan pertama laksana barisan para malaikat, seandainya mereka mengetahui keutamaannya mereka pasti bersegera menuju barisan pertama. Shalatnya seseorang bersama orang lain lebih utama baginya daripada shalat sendirian, dan shalat seseorang bersama dua orang lebih utama daripada shalat bersama satu orang. Kalau mereka bertambah banyak. Allah Azza wa Jalla lebih mencintainya’.” (HR Abu Daud dan An-Nasai - 834, dihasankan oleh Al-Albani).

?????? ????? ?????????? ?????? ??????? ?????? ????? : ????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? : { ???????? ?????????? ????? ??????????????? : ??????? ?????????? ? ????????? ????????? ? ?????? ??????????? ??? ???????? ????????????? ?????? ??????? } ????????? ????????

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ?anhu, ia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Shalat yang paling berat bagi orang-orang munafik adalah shalat ?isya? dan shalat subuh. Sekiranya mereka mengetahui pahala yang ada pada keduanya, pasti mereka akan mendatanginya meskipun dengan merangkak.” (Hadits Muttfaq ?alaih).

Dari Abdullah bin Abu Bashir dari Ubai bin Ka’b ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melaksanakan shalat subuh, kemudian menghadap kepada kami dengan wajahnya seraya mengatakan: “Apakah Fulan hadir?” Mereka mengatakan, “Tidak.” Lalu beliau bersabda lagi: “Apakah Fulan hadir?” Mereka menjawab, “Tidak.” Yaitu beberapa orang-orang Munafik yang tidak ikut menghadiri shalat. Kemudian beliau bersabda: “Sesungguhnya dua shalat ini (yaitu Subuh dan Isya`) paling berat bagi orang-orang munafik, seandainya mereka mengetahui apa yang ada pada keduanya niscaya mereka mendatanginya walaupun dengan merangkak.” (HR Ad-Darimi - 1241)

Dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh aku ingin memerintahkan seseorang mengumpulkan kayu bakar kemudian aku perintahkan seseorang untuk adzan dan aku perintahkan seseorang untuk memimpin orang-orang shalat. Sedangkan aku akan mendatangi orang-orang (yang tidak ikut shalat berjama’ah) lalu aku bakar rumah-rumah mereka. Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, seandainya seseorang di antara kalian mengetahui bahwa ia akan memperoleh daging yang gemuk, atau dua potongan daging yang bagus, pasti mereka akan mengikuti shalat ‘Isya berjama’ah.” (HR Al-Bukhari ? 608, bab wujub sholatil jama?ah ?wajibnya shalat berjamaah).

???? ????? ?????????? ?????

Dari Abu Hurairah berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Shalat yang paling berat bagi kaum munafiqin adalah shalat isya` dan shalat subuh. Sekiranya mereka mengetahui pahala yang terdapat pada keduanya niscaya mereka akan mendatanginya meskipun dengan merangkak. Dan aku sangat berkeinginan memerintahkan seorang mu`adzin untuk adzan, kemudian aku perintahkan seorang lelaki mengimami mereka, lalu aku pergi bersama beberapa orang dengan membawa kayu bakar menuju orang-orang yang meninggalkan shalat juma’ah untuk kemudian membakar rumah-rumah mereka.“ (HR Ahmad - 9122) :

???? ????? ?????????? ?????

Telah menceritakan kepada kami Waki’ berkata; telah menceritakan kepada kami Al A’masy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “apakah salah seorang kalian suka sekiranya pulang ke rumahnya dengan membawa tiga ekor unta gemuk yang sedang hamil, sesungguhnya tiga ayat yang dibaca dalam shalat adalah lebih baik dari tiga unta gemuk yang sedang hamil. Dan sesungguhnya shalat yang paling berat dirasakan oleh orang munafiq adalah shalat isya` dan subuh, sekiranya mereka mengetahui pahala yang ada pada keduanya sungguh mereka akan mendatanginya meskipun dengan merangkak.” (HR Ahmad - 9635) :

???? ????? ?????????? ?????

? ??????????? ????? ??????????? ??????? ???????? ??????? ???????

Dari Abu Hurairah berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya shalat yang paling berat bagi orang munafiq adalah shalat isya` yang akhir dan shalat subuh, sekiranya mereka mengetahui apa yang ada pada keduanya sungguh mereka akan mendatanginya meskipun dengan merangkak. Jika salah seorang dari kalian mengetahui bahwasanya ia akan mendapatkan tulang dari kambing yang gemuk, atau rusuk kambing yang bagus (banyak dagingnya), kalian semua pasti akan mendatanginya. Sungguh, aku berkeinginan untuk memerintahkan agar shalat ditegakkan, kemudian aku perintahkan seorang lelaki untuk mengimami shalat orang-orang, sedang aku mengambil kayu bakar lalu mendatangi orang-orang yang tidak ikut shalat berjama’ah kemudian membakar rumah-rumah mereka.” Dan telah menceritakannya kepada kami Abu Mu’awiyah dan Ibnu Numair dan ini lebih lengkap.” (HR Ahmad - 10457) :

???? ????? ?????????? ?????

Dari Abu Hurairah berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tidak ada shalat yang lebih berat bagi orang-orang Munafik kecuali shalat shubuh dan ‘Isya. Seandainya mereka mengetahui (kebaikan) yang ada pada keduanya tentulah mereka akan mendatanginya walau harus dengan merangkak. Sungguh, aku berkeinginan untuk memerintahkan seorang mu’adzin sehingga shalat ditegakkan dan aki perintahkan seseorang untuk memimpin orang-orang shalat, lalu aku menyalakan api dan membakar (rumah-rumah) orang yang tidak keluar untuk shalat berjama’ah (tanpa alasan yang benar).” (HR Al-Bukhari - 617)

???? ????? ?????????? ?????

Telah menceritakan kepada kami Ibnu Numair telah menceritakan kepada kami Ayahku telah menceritakan kepada kami Al A’masy (Dan diriwayatkan dari jalan lain) telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah dan Abu Kuraib sedangkan lafadz hadits darinya, keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Abu Muawiyah dari Al A’masy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah katanya; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Shalat yang dirasakan berat bagi orang-orang munafik adalah shalat isya` dan shalat subuh, sekiranya mereka mengetahui keutamaannya, niscaya mereka akan mendatanginya sekalipun dengan merangkak. Sungguh aku berkeinginan untuk menyuruh seseorang sehingga shalat didirikan, kemudian kusuruh seseorang dan ia mengimami manusia, lalu aku bersama beberapa orang membawa kayu bakar untuk menjumpai suatu kaum yang tidak menghadiri shalat, lantas aku bakar rumah mereka.” (HR Muslim - 1041)

???? ????? ?????????? ?????

Dari Abu Hurairah berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Orang-orang yang mati syahid itu adalah; orang yang mati kerena tenggelam, karena penyakit kusta, karena sakit perut, dan orang yang mati karena tertimpa reruntuhan.” Beliau juga bersabda: “Seandainya mereka mengetahui kebaikan yang terdapat dalam bersegera menuju shalat, tentulah mereka akan berlomba-limba. Dan seandainya mereka mengetahui kebaikan yang terdapat pada waktu ‘atamah (shalat ‘Isya) dan shubuh, tentulah mereka akan mendatanginya meskipun dengan merangkak, dan seandainya mereka mengetahui kebaikan yang ada pada shaf pertama tentulah mereka akan berlomba meraihnya.” (HR Al-Bukhari - 679)

?????? ????? ?????????? ?????? ??????? ?????? ????? : { ????? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????? ?????? ??????? ??????? : ??? ??????? ??????? ? ?????? ?????? ??? ??????? ?????????? ???? ??????????? ? ????????? ???? ? ???????? ?????? ??????? ? ??????? : ???? ???????? ?????????? ???????????? ? ????? : ?????? .

????? : ???????? } ??????? ??????? .

Dari Abu Hurairah dia berkata; “Seorang buta (tuna netra) pernah menemui Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan berujar “Wahai Rasulullah, saya tidak memiliki seseorang yang akan menuntunku ke masjid.” Lalu dia meminta keringanan kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam untuk shalat di rumah. Ketika sahabat itu berpaling, beliau kembali bertanya: “Apakah engkau mendengar panggilan shalat (adzan)?” laki-laki itu menjawab; “Benar.” Beliau bersabda: “Penuhilah seruan tersebut (hadiri jamaah shalat).” (HR Muslim - 1044)

(nahimunkar.com)

MUI dan KPAI Minta Pemerintah Blokir 4,2 Juta Situs Porno

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 MUI dan KPAI Minta Pemerintah Blokir 4,2 Juta Situs Porno

Selasa, 6 Juli 2010 - 16:34 WIB

JAKARTA (Pos Kota) ? Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI) dan Majelis Ulama Indonesia (MUI) mendesak Kementerian Informasi dan Komunikasi (Kominfo) untuk segera memblokir situs porno yang jumlahnya mencapai 4,2 juta.

?Kominfo selama ini beralasan belum diblokirnya semua situs porno karena keterbatasan personil. Karena di China sendiri dibutuhkan 30.000 orang untuk memblokir situs porno,? tutur KPAI Hadi Supeno di Kantor MUI, Jakarta, Selasa, usai mengadakan pertemuan dengan pengurus MUI, KH Ma?ruf Amin dan Ichwan Syam.

Hadi memohon MUI agar bersikap tegas lebih keras dengan mendorong polisi menanagani kasus pornografi. Polisi harus didukung agar tidak ragu menerapkan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berkaitan dengan tindak asusila.

?MUI telah mengeluarkan fatwa yang menyatakan pornografi adalah produk haram. Kini gema dari fatwa tersebut tidak pernah terdengar kembali. Bahkan, sangat ironis karena setelah fatwa itu dikeluarkan dan UU Pornografi diintrodusir kasus pornografi semakin marak di tengah masyarakat,? tutur Hadi.

Sedangkan Ma?ruf Amin meminta agar warnet-warnet yang tidak memiliki perangkat lunak untuk memblokir situs-situs porno agar ditutup saja. ?Karena warnet ini akan menyebarkan bahaya pornografi,? tutur dia.

Selain itu, kata Ma?ruf yang juga anggota dewan pertimbangan presiden ini, pemerintah harus serius menangani setiap kasus pornografi karena dampaknya sudah sangat berbahaya kepada masyarakat.

Ia mengatakan MUI akan terus menganalisa keadaan, mendengarkan dampak-dampak yang terjadi, dan memberikan arahan yang baik kepada pemerintah. (johara/dms)

Sumber; poskota.co.id

Anak Muda Saudi Kampanyekan Poligami untuk Selamatkan Para Perawan Tua

???? ???�??? ???� ?????? ??? ?????? ??�????? ????� Anak Muda Saudi Kampanyekan Poligami untuk Selamatkan Para Perawan Tua

Rabu, 07 Jul 2010

Sekelompok anak muda Saudi melakukan kampanye sangat menganjurkan poligami sebagai cara untuk mengakhiri masa lajang banyak perawan tua di kalangan wanita yang ada di Saudi

Mereka telah meluncurkan kampanye di situs jejaring sosial Facebook dengan nama “Kami Ingin Mereka Sekaligus Empat,” sebuah seruan yang meminta setiap orang Saudi yang mampu agar menikahi empat perempuan untuk mengurangi jumlah perawan tua yang ada di negeri ini.

Tidak ada statistik jumlah perempuan yang belum menikah di Arab Saudi, namun jumlah mereka (wanita yang belum menikah) diyakini sangat tinggi, hal tersebut disebabkan oleh biaya pernikahan yang terlalu memberatkan kepada calon mempelai pria.

“Setiap orang Saudi dan Arab yang secara finansial dan fisik, bisa menikah lebih dari satu istri diharapkan tidak boleh ragu-ragu untuk melakukan praktek poligami untuk mengakhiri masa lajang para perawan tua yang ada di kalangan wanita kami dan membantu mengurangi biaya perkawinan yang tinggi yang telah menjadi halangan banyak anak muda untuk menikah,” kata halaman kampanye mereka di Facebook.

Para keluarga Arab juga didesak untuk tidak menyulitkan persiapan pernikahan dengan meminta mahar yang besar dan meminta kewajiban keuangan lainnya yang para anak muda pria tidak dapat memenuhinya.

Para aktivis juga meminta orang-orang yang menikah lebih dari satu istri bersikap adil dan memperlakukan mereka sama seperti yang dianjurkan oleh Islam.

Sekelompok anak muda lain telah meluncurkan kampanye serupa di Facebook, yang mengatakan Islam tidak menemukan ide poligami tetapi hanya secara tertulis.

Mereka juga mengatakan Barat telah curiga melihat umat Muslim yang menikah lebih dari satu perempuan, khususnya karena beberapa dari mereka tidak mematuhi aturan-aturan Islam tentang masalah tersebut.

“Anda tidak harus mendapatkan istri kedua hanya untuk kepentingan itu.

Anda harus menikah ketika ada kebutuhan untuk istri kedua, ketiga atau keempat dan Anda secara finansial mampu mendukung mereka dan bersikap adil, ” kata halaman kampanye tersebut.

Sementara itu sebuah layanan Internet baru telah meminta semua yang ingin menikah agar mendaftarkan nama mereka dan memberikan data-data mereka.

Layanan ini berjanji akan menyimpan data dari orang-orang yang telah terdaftar secara rahasia sambil mencari pasangan yang cocok untuk mereka. Penyelenggara forum layanan ini mengatakan sebagian besar aplikasi yang mereka terima berasal dari laki-laki yang mencari istri kedua atau ketiga. (fq/arabnews)

Sumber: eramuslim, Rabu, 07 Jul 2010

???? ???�??? ???� ?????? ??? ?????? ??�????? ????�

????. ???? ??????

??? ?????? ??????? ???? ?????? ?? ?????? ??? ????? ???? ????? ???? ???????? ???? ??? ???? ??????? ??????? �??? ???� ???? ?????? ??? ??????? ?????? ?????? ??? ?????? ??????? ???? ?????? ??????? ????? ?????? ???????. �????? ????� ?? ????? ???? ??????? ???? ?????? ?????? ???? ??????? ????? ??? ?????? ??????? ?????? ??????? ?? ????????? ???????? ???? ???? ???????? ????? ?????? ?????? ????? ?????? ????????? ??? ???????? ????? ?? ????? ??? ??? ???? ?? ???? ?? ?????? ??????? ???? ?????? ???? ????? ??? ?????? ??? ?????? ???? ?????? ???????? ????? ?? ????? ?????? ????? ?? ?? ????? ?????? ??? ??????? ???? ??????? ???? ???????? ??????? ??? ????? ??????? ???????? ???? ????? ?????? ?????? ???? ?? ??????? ???????? ??????? ???? ???? ?????.

http://www.shms.com.sa/html/story.php?id=102196

Mufti Wilayah Persekutuan Malaysia Fatwakan ESQ Sesat dan Banyak Bertentangan dengan Islam

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Mufti Wilayah Persekutuan Malaysia Fatwakan ESQ Sesat dan Banyak Bertentangan dengan Islam

Mufti Malaysia menilai ESQ sesat. Ajaran ESQ dipandang banyak yang bertentangan dengan ajaran agama Islam.

Situs detik menulis, dikutip dari situswww.muftiwp.gov.my, Rabu (7/7/2010), Fatwa Mufti Malaysia itu ditandatangani oleh Mufti wilayah persekutuan Malaysia, Datuk Hj. Wan Zahidi bin Wan Teh tanggal 10 Juni 2010. Oleh Mufti Malaysia, ESQ dianggap ajaran yang dapat merusak akidah serta syariah Islam.

Mufti Malaysia menilai, ESQ mendukung paham liberalisme karena menafsirkan Al-Quran dan As-Sunnah secara bebas. ESQ mengajarkan bahwa pada dasarnya ajaran seluruh agama adalah benar dan sama.

Inilah beritanya:

ESQ Ary Ginanjar Dianggap Sesat Oleh Mufti Malaysia

Moksa Hutasoit ? detikNews

Rabu, 07/07/2010 07:28 WIB

Jakarta - Emotional and Spiritual Quotient (ESQ) milik Ary Ginanjar Agustian dinilai sesat oleh Mufti Malaysia. Ajaran ESQ dipandang banyak yang bertentangan dengan ajaran agama Islam.

Dikutip dari situswww.muftiwp.gov.my, Rabu (7/7/2010), Fatwa Mufti Malaysia itu ditandatangani oleh Mufti wilayah persekutuan Malaysia, Datuk Hj. Wan Zahidi bin Wan Teh tanggal 10 Juni 2010. Oleh Mufti Malaysia, ESQ dianggap ajaran yang dapat merusak akidah serta syariah Islam.

Ciri-cirinya, menurut Mufti Malaysia adalah, ESQ mendukung paham liberalisme karena menafsirkan Al-Quran dan As-Sunnah secara bebas. ESQ mengajarkan bahwa pada dasarnya ajaran seluruh agama adalah benar dan sama.

ESQ juga diangap menuduh para Nabi mencapai kebenaran melalui pengalaman dan pencarian. Ini sangat bertentangan dengan akidah Islam soal Nabi dan Rasul.

ESQ dituduh telah mencampuradukan ajaran kerohanian bukan Islam dengan ajaran Islam. Mufti juga melihat jika ESQ menekankan konsep ’suara hati’ sebagai rujukan utama dalam menentukan baik buruk suatu perbuatan.

ESQ juga dianggap salah karena telah menjadikan logika sebagai rujukan, bukannya Al-Quran dan Hadis. Mukjizat juga tidak dipandang di ESQ karena bertentangan dengan keadaan zaman sekarang yang serba logik.

ESQ dinilai salah karena menggunakan Kod 19 rekaan dari Rasyad Khalifah untuk menafsirkan Al-Quran. Rasyad Khalifah mengaku sebagai rasul dan membawa agama baru yang dinamakan ’submission’. Teori ini bahkan dipandang lebih tinggi dibanding Al-Quran.

ESQ menyamakan bacaan Al-fatiha sebanyak 17 kali oleh orang Islam dengan ajaran Bushido Jepang. ESQ dianggap telah menafsirkan makna kalimat syahadat dengan “triple one”. Menurut Mufti, itu adalah tafsiran sesat.

Dalam laman facebook yang dibuat oleh pengikut ajaran Ary, salah seorang juga sempat menanyakan soal fatwa Mufti ini. Account dengan nama ‘FKA ESQ 165 - Samarinda Kukar’ tersebut meminta tanggapan dari pengikut yang lain terkait fatwa Mufti.

Hingga kini Ary Ginanjar belum bisa dihubungi. Dia masih berada di luar negeri. Sedangkan sekretarisnya, Susi, tidak mau mengomentari fatwa ini.

(mok/asy)

sumber: detikNews

Situs nahimunkar.com pernah menurunkan tulisan berjudul ESQ Dibicarakan Orang dengan menunjukkan 27 poin bermasalah di dalam ESQ. Pada poin ke-15 sebegai berikut:

15. Bagi Ary, sumber utama kebenaran adalah suara hati. Kebenaran ?Suara hati? bagi Ary di atas kebenaran al-Qur?an dan hadits Nabi Shallallahu alaihi wasallam. Berikut ungkapnya: ?Pergunakanlah suara hati anda yang terdalam sebagai sumber kebenaran, ?..? Lebih lanjut ia mengatakan: ??., dan ayat-ayat Al Qur?an sebagai dasar berpijak (legitimasi). Dan yang terpenting adalah legitimasi suara hati anda sendiri, sebagai nara sumber kebenaran sejati? (Lihat: Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual. Hal. Liv).

sedangkan kami belajar langsung kepada Yang Maha Hidup?.

Dalam menurunkan tulisan itu, nahimunkar.com memberi kata pengantar sebagai berikut:

ESQ Dibicarakan Orang

November 12, 2008 3:20 am admin Artikel

ESQ Dibicarakan Orang

Sering orang membicarakan ESQ yang dikenal dengan tokohnya, Ary Ginanjar Agustian. Bahkan Ustadz Farid Ahmad Okbah pernah membahas ESQ itu di Radio Dakta di Bekasi Jawa Barat, yang kemudian dimuat di situs alislamu.com dalam bentuk suara. Masyarakat pun sering mempertanyakan, bagaimana sebenarnya muatan ESQ Training yang dikhabarkan banyak pengikutnya dari berbagai kalangan, baik dalam negeri maupun luar negeri.

Akhir-akhir ini beredar pula komentar terhadap ESQ, di antaranya ada yang mencatat� 27 point mengenai ESQ. Catatan itu tidak mencantumkan penulisnya, namun tampaknya disertai bukti-bukti berupa contoh-contoh dan juga rujukan yang kongkret dari buku-buku ESQ, maka kami kutip di sini. Semoga bermanfaat.

Redaksi nahimunkar.com

Tulisan selengkapnya bisa diakses di sini:

http://www.nahimunkar.com/esq-dibicarakan-orang/#more-170

Tulisan itu ada tanggapan-tanggapan dari para pembaca, hampir semuanya mengamini kritikan tersebut, karena mereka telah mengalaminya. (nahimunkar.com)

Nasr Hamid Abu Zayd Meninggal

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Nasr Hamid Abu Zayd Meninggal

- Dia terjangkit virus ?aneh? beberapa pekan setelah ia berkunjung ke Indonesia. - Virus ?aneh? dari pemikiran dia di antaranya: Ia berpendapat dan mengatakan bahwa al-Quran adalah produk budaya (muntaj tsaqafi), dan karenanya mengingkari status azali al-Quran sebagai Kalamullah yang telah ada dalam al-Lawh al-Mahfuz. - Dia adalah tokoh nyeleneh (aneh) di Mesir yang divonis Murtad oleh Mahkamah Agung 1996 Nasr Hamid Abu Zayd menginggal setelah mengidap virus ?aneh?. Tokoh nyeleneh (aneh) di Mesir yang divonis Murtad oleh Mahkamah Agung 1996 karena mengobarkan pemikiran bahwa Al-Qur?an itu muntaj tsaqofi (produk budaya) itu difasakh (dibatalkan) perkawinannya pula namun kemudian ia ?lari? ke Leiden Belanda dan konon menjadi guru Ulumul Qur?an di sana. Salah satu muridnya di Indonesia adalah seorang dosen di UIN Jogjakarta. Nasr Hamid Abu Zayd pun pernah diundang ke Indonesia oleh Departemen Agama (kini Kementeri Agama) RI, untuk menatar para dosen IAIN se-Indonesia dalam rangka apa yang disebut meningkatkan pendidikan tinggi agama di Indonesia tahun 2007. Namun kehadiran tokoh nyeleneh dan liberal itu ditolak oleh MUI Riau. Kemudian dijadwalkan untuk berbicara pula di Jawa Timur, Malang, namun ditolak pula oleh MUI dan tokoh-tokoh Islam di Jawa Timur. Berita tentang meninggalnya tokoh hermeunetik itu sebagai berikut: Terjangkit Virus Aneh, Nashr Hamid Abu Zaid Tutup Usia

Tuesday, 06 July 2010 08:38

Meninggal pada umur 67 tahun. Terjangkit virus ?aneh? beberapa pekan setelah ia berkunjung ke Indonesia

Hidayatullah.com–Pada Senin pagi (5/7), tepatnya pada pukul 09.00, Nashr Hamid Abu Zaid menghembuskan nafasnya yang terakhir di rumah sakit spesialis As Syeikh Zaid, wilayah 6 Oktober, Kairo, sebagaimana dilansir situs Al Ahram.

Sedangkan situs Masrawy menyebutkan bahwa Nasr Hamid meninggal pada umur 67 tahun, setelah diserang virus tak dikenal, pascakunjungannya beberapa minggu sebelumnya ke Indonesia.

Sebagaimana diketahui, Nashr Hamid merupakan seorang tokoh Mesir yang kerap mengungkapkan pendapat kontroversial, khususnya mengenai agama Islam. Sebab itulah, laki-laki yang lahir tahun 1943 ini pernah divonis murtad oleh pengadilan Mesir dan dipisahkan dengan istrinya.

Para pengajar di Universitas Kairo, tempat Nashr bekerja, banyak yang menentang pemikirannya. Dr. Abdus Shabur Sahin, Dr. Muhammad Al Baltaji, Dr. Ahmad Haikal, serta Dr. Isma?il Salim menulis buku untuk menyanggah pemikiran Nashr Hamid.

Salah satu pemikirannya yang dinilai menyimpang oleh para ulama adalah pandangannya bahwa Al Qur`an merupakan produk budaya.

Nashr Hamid juga dikenal amat getol mempromosikan metode hermeunetika dalam melakukan tela?ah terhadap Al Qur?an. [tho/ahr/msr/hidayatullah.com]

Sumber: hidayatullah.com

Siaran pers MUI Riau tentang penolakannya terhadap kehadiran Nasr hamid Abu Zayd, sebagai berikut:

Siaran Pers

MUI Riau Tolak Prof Nasr Hamid

MAJELIS ULAMA PROVINSI RIAU

Wadah Musyawarah Para Ulama, Zu?ama, dan Cendekiawan Muslim Komplek Masjid Agung An-Nur Pekanbaru Telp (0761) 21415 Fax (0761) 29332

———— ——— ——— ——— ——— ——— -

Siaran pers MUI Riau

Nomor: A-187/MUI-R/ XI/2007

Tentang: ?Annual Conference on Islamic Studies (ACIS) in Indonesia Indonesia VII?

Pekanbaru, 22 November 2007

UMAT ISLAM RIAU TOLAK KEHADIRAN NASR HAMID ABU ZAYD

Nasr Hamid Abu Zayd, intelektual Mesir yang divonis murtad di negerinya, telah ditolak kehadirannya oleh umat Islam Riau. Penolakan itu dilakukan oleh MUI Riau bersama sejumlah Ormas Islam lainnya. Semula, pihak Direktorat Pendidikan Tinggi Departemen Agama memang menjadwalkan akan menghadirkan Abu Zayd dalam acara Annual Conference on Islamic Studies (ACIS) in Indonesia VII, yang secara resmi telah dibuka oleh Menteri Agama, H. Maftuh Basuni pada Rabu malam 21 November di hotel Syahid Pekan Baru.

Tapi, penolakan terhadap Abu Zayd sangat kuat dari umat Islam Riau. Abu Zayd akhirnya batal hadir. Dalam pidato sambutan pembukaan ACIS VII, Direktur Pendidikan Tinggi Islam Depag RI, Prof. Dr. Abdurrahman Mas?ud, MA, menjelaskan bahwa Abu Zayd tidak bisa datang karena satu hal. Namun katanya, Abu Zayd berjanji akan hadir pada acara International Seminar di UNISMA Malang, 26 November minggu depan.Malang,

Nasr Hamid Abu Zayd adalah tokoh liberal yang pendapat-pendapatnya sangat ekstrim, sehingga dia divonis murtad oleh Mahkamah Mesir. Dia lalu melarikan diri ke Leiden University. Dari sanalah, dengan dukungan negara-negara Barat, dia mulai mendidik beberapa dosen UIN/IAIN. Beberapa muridnya sudah kembali ke Indonesia dan menduduki posisi-posisi penting di UIN/IAIN.

Di Indonesia, para penghujat al-Quran di kampus-kampus UIN/IAIN hampir selalu menjadikan Abu Zayd sebagai rujukan. Dalam hasil penelitiannya terhadap perkembangan paham-paham keagamaan Liberal di sekitar kampus UIN Yogyakarta, Litbang Departemen AgamaYogyakarta, Litbang Departemen Agama menulis:

?Al-Quran bukan lagi dianggap sebagai wahyu suci dari Allah SWT kepada Muhammad saw, melainkan merupakan produk budaya (muntaj tsaqafi) sebagaimana yang digulirkan oleh Nasr Hamid Abu Zaid. Metode tafsir yang digunakan adalah hermeneutika, karena metode tafsir konvensional dianggap sudah tidak sesuai dengan zaman. Amin Abdullah mengatakan bahwa sebagian tafsir dan ilmu penafsiran yang diwarisi umat Islam selama ini dianggap telah melanggengkan status quo dan kemerosotan umat Islam secara moral, politik, dan budaya. Hermeneutika kini sudah menjadi kurikulum resmi di UIN/IAIN/STAIN seluruh Indonesia. Bahkan oleh perguruan tinggi Islam di Nusantara ini hermeneutika makin digemari.? (Lebih lengkap tentang kekeliruan pemikiran Abu Zayd bisa dilihat dalam buku ?Al-Qur?an Dihujat?, karya Henri Shalahuddin, MA (GIP, Jakarta: Mei 2007).

MUI Riau bersama MUI pusat saat ini telah menghimpun data-data pelecehan dan penghujatan al-Quran di lingkungan UIN/IAIN. Bahkan, di IAIN Surabaya, gugatan terhadap al-Quran sebagai Kitab Suci pernah menghebohkan, ketika seorang dosen di sana, secara sengaja menginjak lafaz Allah yang ditulisnya sendiri. Ia ingin membuktikan bahwa al-Quran bukanlah kitab suci, tetapi merupakan hasil budaya manusia. Kata dosen tersebut: ?Sebagai budaya, posisi Al-Quran tidak berbeda dengan rumput.? (Majalah GATRA, 7 Juni 2006). Karena itulah, MUI Riau sangat berkeberatan dengan kehadiran orang-orang seperti Abu Zayd dan antek-anteknya yang secara jelas-jelas telah begitu melecehkan Kitab Suci al-Quran. Pola pikir orientalis Yahudi-Kristen sangat mewarnai tulisan-tulisan di berbagai jurnal, tesis, buku, dan artikel-artikel para penghujat al-Quran tersebut.

Dalam acara ACIS VII ini pun, sekali pun Abu Zayd tidak datang, tetapi buku karya murid kesayangannya, yaitu Dr. M. Nur Kholis Setiawan (dosen UIN Yogyakarta, yang disertasinya diterbitkan dengan judul ?Al-Quran Kitab Sastra Terbesar?) yang berjudul ?Orientalisme, Al-Qur?an dan Hadis?, telah diproyekkan untuk dibagikan kepada semua peserta ACIS VII. Yang menjadi pertanyaan kemudian, ?Apakah relevansinya bagi kemajuan studi al-Qur?an di Indonesia sehingga buku Nur Kholish itu dijadikan proyek untuk dimiliki semua peserta??

Adalah aneh, jika sosok Abu Zayd yang jelas-jelas menghina dan menghujat al-Quran dan Imam Syafii dalam berbagai karyanya justru dipromosikan pemikirannya oleh Departemen Agama RI. Lebih aneh lagi, pihak panitia ACIS sama sekali tidak menghadirkan pembicara yang mampu mengkritik pemikiran Abu Zayd. Padahal, dalam semboyannya ditulis: ?ACIS: Barometer Perkembangan Studi Keislaman di Indonesia?.

MUI Riau memandang aneh dengan semboyan ACIS tersebut, mengingat, selain Abu Zayd, pembicara dari luar negeri yang diundang oleh panitia, tidak ada satu pun yang dikenal oleh umat Islam sebagai ulama-ulama terkemuka, tetapi justru para orientalis Barat dan orang non-Muslim. Mereka adalah: Prof. Mark Woodward, Ph.D., Prof. Ron Lukens Bull, Ph.D., dan Prof. Peter Suwarno, Ph.D yang diundang untuk berbicara tentang Islam.

Prof. Peter Suwarno, Ph.D yang saat ini menjabat sebagai associate director of the School of International Letter and Cultures at Arizona StateUniversity USA, Arizona State University USA, di awal presentasinya mengatakan bahwa dia bukan ahli agama dan tidak tahu banyak tentang Islam. Dia memang dikenal kedekatannya dengan Prof. Abdurrahman Mas?ud yang sering berkunjung ke Arizona. Peter menamatkan S1-nya di Universitas Kristen Satya Wacana Salatiga.

Para pembicara seperti itukah yang dikatakan akan dijadikan sebagai ?BAROMETER STUDI ISLAM DI INDONESIA??

Disamping itu, diantara tema-tema yang dibincangkan adalah isu utama dalam paham liberalisme di bidang keagamaan, baik yang dipaparkan secara halus maupun kasar. Di antara tema-tema yang disetujui untuk dilombakan dalam debat di acara pekan ilmiah mahasiswa dalam rangkaian kegiatan ACIS VII adalah sebagai berikut:

- Formalization of Syariah as the Real Enemy of Democracy (=Formalisasi Syariah sebagai Musuh Nyata Demokrasi)

- Ranjau Formalisasi Syariat

- Mendamaikan Syariat Islam dengan demokrasi Pancasila

- Pancasila dalam kepungan formalisasi Syari?ah Islam.

- Menolak Poligami: ditinjau dari berbagai pendekatan

- Pembaharuan Hukum Islam dalam konteks keindonesiaan merupakan suatu keharusan

- Benarkah poligami sebagai sunah nabi?

Ditilik dari tujuannya, sebenarnya ACIS merupakan acara yang bertujuan mulia. ACIS VII ini mengusung tema utama: ?Konstribusi ilmu-ilmu keislaman dalam menyelesaikan masalah-masalah kemanusiaan pada millenium ketiga?. Dalam pelaksanaannya, tema utama tersebut dirinci dalam lima bidang yang mencakup:

Islam, politik dan ekonomi global.

Islam dan masalah hak asasi manusia (HAM).

Islam dan masalah pendidikan global.

Islam an hegemoni budaya global.

Islam dan masalah kesehatan, lingkungan dan perkembangan IPTEK.

Oleh sebab itu, harusnya, pihak Depag dan panitia berembuk dengan ulama-ulama Islam lainnya untuk menyusun acara. Bukan malah menghadirkan para pembicara yang sudah dikenal sebagai tokoh-tokoh Liberal, baik di Indonesia maupun di dunia internasional.

Sebagai lembaga pemerintah, harusnya Depag berpikir lebih serius dalam mengembangkan studi Islam di Indonesia, demi kemaslahatan umat dan bangsa Indonesia. Dalam hal pengembangan pemikiran liberal, sikap MUI sudah jelas melalui fatwanya no. 7/MUNAS/MUI/ II/2005 yang mengharamkan penyebaran paham liberal di Indonesia. Juga, pemikiran yang meragu-ragukan keotentikan al-Quran, oleh MUI dimasukkan ke dalam salah satu kriteria ajaran/aliran sesat.

Dewan Pimpinan

Majelis Ulama Indonesia Provinsi Riau

Ketua: Sekretaris Umum

H. Ridwan Syarif H.Fajeriansyah, Lc.

Reaksi berupa penolakan kehadiran Nasr Hamid Abu Zayd itu kaitannya adalah dengan acara Departemen Agama ini:

Depag RI Undang Nasr Hamid Abu Zayd yang Telah Divonis Murtad oleh Mahkamah Agung Mesir 1996 sebagai Pembicara Konferensi Keislaman di Pekanbaru, Riau 2007.

Depag RI Mengundang Nasr Hamid Abu Zayd yang telah divonis murtad oleh Mahkamah Agung Mesir 1996, sebagai salah satu pembicara dalam konferensi tahunan masalah keislaman yang ke-7 di Pekanbaru, Riau, 21-24 November 2007.

Untuk mengetahui vonis murtadnya Nasr Hamid Abu Zayd, berikut ini uraian Dr Syamsuddin Arif Orientalisches Seminar, Universitas Frankfurt, Jerman:

Nasr Hamid Abu Zayd telah divonis murtad oleh Mahkamah Agung Mesir.

Mahkamah Agung Mesir pada 5 Agustus 1996 mengeluarkan keputusan[1] yang sama (dengan keputusan Mahkamah al-Isti’naf Kairo (Pengadilan Tinggi Kairo) 14 Juni 1995, pen):

Abu Zayd dinyatakan murtad dan perkawinannya dibatalkan. Dalam putusan tersebut,

kesalahan-kesalahan Abu Zayd disimpulkan sebagai berikut:

1. Pertama, berpendapat dan mengatakan bahwa perkara-perkara gaib yang disebut dalam al-Quran seperti ‘arasy, malaikat, setan, jin, surga, dan neraka adalah mitos belaka.

2. Kedua, berpendapat dan mengatakan bahwa al-Quran adalah produk budaya (muntaj tsaqafi), dan karenanya mengingkari status azali al-Quran sebagai Kalamullah yang telah ada dalam al-Lawh al-Mahfuz.

3. Ketiga, berpendapat dan mengatakan bahwa al-Quran adalah teks linguistik (nashsh lughawi). Ini sama dengan mengatakan bahwa Rasulullah SAW telah berdusta dalam menyampaikan wahyu dan al-Quran adalah karangan beliau.

4. Keempat, berpendapat dan mengatakan bahwa ilmu-ilmu al-Quran adalah tradisi reaksioner serta berpendapat dan mengatakan bahwa syariah adalah faktor penyebab kemunduran umat Islam.

5. Kelima, berpendapat dan mengatakan bahwa iman kepada perkara-perkara gaib merupakan indikator akal yang larut dalam mitos.

6. Keenam, berpendapat dan mengatakan bahwa Islam adalah agama Arab, dan karenanya mengingkari statusnya sebagai agama universal bagi seluruh umat manusia.

7. Ketujuh, berpendapat dan mengatakan bahwa teks al-Quran yang ada merupakan versi Quraisy dan itu sengaja demi mempertahankan supremasi suku Quraisy.

8. Kedelapan, mengingkari otentisitas Sunnah Rasulullah SAW.

9. Kesembilan, mengingkari dan mengajak orang keluar dari otoritas teks-teks agama .

10. Kesepuluh, berpendapat dan mengatakan bahwa patuh dan tunduk kepada teks-teks agama adalah salah satu bentuk perbudakan. (Republika, Kamis, 30 September 2004, Kisah Intelektual Nasr Hamid Abu Zayd ,Oleh: Dr. Syamsuddin Arif, Orientalisches Seminar, Universitas Frankfurt, Jerman).

Dari peristiwa-peristiwa itu kemudian kini kabarnya Nasr Hamid Abu Zayd meninggal akibat menderita virus ?aneh? setelah datang ke Indonesia.

Virus ?aneh? yang menyerang diri dia telah mengakibatkan meninggalnya. Virus ?aneh? berupa pemikiran dia justru diusung oleh orang-orang tertentu di antaranya di Indonesia sudah ada muridnya yang berada di UIN Jogjakarta. (nahimunkar.com)

[1] Pada 14 Juni 1995, dua minggu setelah Universitas Kairo mengeluarkan surat pengangkatannya sebagai profesor, keputusan Mahkamah al-Isti’naf Kairo (Pengadilan Tinggi Kairo) menyatakan Abu Zayd telah keluar dari Islam alias murtad dan, karena itu, perkawinannya dibatalkan. Ia diharuskan bercerai dari istrinya (Dr Ebtehal Yunis), karena seorang yang murtad tidak boleh menikahi wanita muslimah. Abu Zayd mengajukan banding. (Republika, Kamis, 30 September 2004, Kisah Intelektual Nasr Hamid Abu Zayd ,Oleh: Dr. Syamsuddin Arif, Orientalisches Seminar, Universitas Frankfurt, Jerman). Kemudian disusul oleh keputusan Mahkamah Agung Mesir 5 Agustus 1996 yang vonisnya sama, Nasr hami Abu zayd dinyatakan murtad, dan isterinya wajib difasakh (dipisahkan).

Ganjilnya Suara Calo Lokalisasi Judi

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Ganjilnya Suara Calo Lokalisasi Judi

Oleh Hartono Ahmad Jaiz Suara-suara yang mengusung kemunkaran atau keburukan sering muncul di mana-mana. Di antaranya suara yang mengusulkan agar diadakan lokalisasi judi. Alasannya pun macam-macam, tergantung orangnya yang menyuara. Namun suara yang satu ini ? yang akan dibahas ini? ada beberapa keganjilan dari berbagai segi. Pertama, yang menyuara justru dari petinggi Ormas Islam terbesar yakni NU (Nahdlatul Ulama), Masdar F Mas?udi. Sedangkan Islam jelas mengharamkan judi bahkan menyebutnya termasuk perbuatan syaitan. ??? ???????? ????????? ???????? ???????? ????????? ????????????? ?????????????? ?????????????? ?????? ???? ?????? ???????????? ?????????????? ??????????? ??????????? (90) ???????? ??????? ???????????? ???? ??????? ?????????? ???????????? ?????????????? ??? ????????? ????????????? ????????????? ???? ?????? ??????? ?????? ?????????? ?????? ???????? ??????????? [???????/90? 91] Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan. Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan sembahyang; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu). (QS Al-Maaidah: 90, 91). Kedua, penyuaranya yakni Masdar F Mas?udi menduduki jabatan di NU, secara histories melanjutkan kedudukan Kyai Ali Yafie yang justru mundur dari jabatan di NU itu lantaran kasus berbau judi. Yakni Gus Dur (Abdurrahman Wahid) ketua umum PBNU (Pengurus Besar Nahdlatul Ulama) meminta dana dari YDBKS yang dikenal sebagai penyelenggara judi nasional, lotre bernama Porkas yang kemudian dinamai SDSB (sumbangan dana social berhadiah). Banyak orang tergila-gila dengan judi lotre itu hingga meresahkan masyarakat, terutama ulama dan Ummat Islam. Namun Gus Dur justru menandatangani proposal untuk minta dana ke pusat penyelenggara judi nasional itu dan kemudian dananya mengucur. Maka Kyai Ali Yafie pilih mengundurkan diri. Namun kini penerusnya, Masdar F Mas?udi justru mengusulkan untuk diadakan lokalisasi judi. Ketiga, alasan perlunya diadakan lokalisasi judi itu menurut Masdar, karena daripada judi di luar negeri, itu ada 2 kerugian. Rugi yang pertama berdosa, rugi yang kedua membawa uang kita ke negara lain. Yang paling sedikit dosanya itu berjudi di negeri sendiri. Cara berpikir Masdar itu akan menimbulkan aneka macam keburukan dan kejahatan di mana-mana. Karena akan menimbulkan rentetetan secara deret ukur, tempat-tempat judi dari tingkat nasional sampai tingkat RT (rukun tangga). Karena orang akan menirukan logika Masdar: judi di dalam negeri lebih kecil dosanya dibanding luar negeri. Lalu judi di provinsi lebih kecil dosanya dibanding di tingkat nasional. Di kota madya atau kabupaten lebih kecil dosanya dibanding di provinsi? hingga di setiap tempat bisa diadakan tempat judi dengan alasan dosanya lebih kecil dibanding tingkat atasannya. Sehingga sampai tingkat rumah tangga diadakan lokalisasi judi. Na?udzubillah min dzalik! Dari sisi lain, kemunkaran lain pun akan menyusul. Pelacuran agar diadakan lokalisasi tingkat nasional karena dosanya lebih kecil dibanding melacur di luar negeri, lalu menyusul tingkat provinsi, lalu kabupaten atau kota, lalu kecamatan, dan sampai ke desa-desa. Na?udzubillah? Keempat, kalau nanti diujudkan lokalisasi judi, saran buruk Masdar adalah: agar tempat judi itu nanti ditulis imbauan dengan ayat Al Quran berjudi haram. Nah, saran buruk dan ganjil itu bisa dinilai sebagai memain-mainkan agama. Untuk meruntut kiprah Masdar –agar ada sedikit latar belakang yang bisa kita simak– maka uraian berikut ini akan menjelaskannya. Masdar F Mas?udi Keluarkan Saran Buruk Lagi Manusia petinggi NU (Nahdlatul Ulama) yang satu ini mungkin punya banyak saran buruk. Setidaknya sudah dua saran buruk, semula dikeluarkan sejak 1987-an, kini tambah satu lagi. Saran buruk Masdar yang pertama adalah agar penyelenggaraan haji (wukufnya yang tanggal 9 Dzulhijjah) jangan hanya di bulan Dzul Hijjah, tetapi juga di bulan-bulan lain (Syawal dan Dzul-Qo?dah). Walaupun dia sendiri serta NU-nya tidak melaksanakan saran buruk itu, namun sampai sekarang saran buruk itu tidak dia cabut.

Saran buruk Masdar ini di antaranya diujudkan dengan membuat artikel yang dimuat secara bersambung di Harian Republika, Jum?at tanggal 6 dan tanggal 13 Oktober 2000, berjudul Keharusan Meninjau Kembali Waktu Pelaksanaan Ibadah Haji.

Tulisan Masdar itu menyodorkan pendapat bahwa pelaksanaan ibadah haji hendaknya bukan hanya sekitar tanggal 8, 9, 10, 11, 12, 13 Dzulhijjah, tetapi kapan saja asal selama 3 bulan (Syawal, Dzulqa?dah, dan Dzulhijjah). Alasan Masdar, karena jelas di dalam Al-Qur?an Al-Hajju asyhurun ma?lumat. Haji itu di bulan-bulan yang sudah diketahui (3 bulan tersebut). Jadi, menurut Masdar, janganlah Al-Qur?an dikorbankan oleh hadits Al-Hajju ?arafah, haji itu adalah Arafah. (Istilah Al-Qur?an dikorbankan oleh hadits itu tidak pernah dipakai oleh ulama manapun. Saya baru dengar dari pernyataan Masdar itu).

Landasan pikiran Masdar, ia kemukakan bahwa ibadah haji itu ?napak tilas?. Maka dimensi ruang itu lebih penting ketimbang dimensi lainnya termasuk waktu. Oleh karena itu, saran Masdar, agar pelaksanaan ibadah haji itu ya kapan saja, asal 3 bulan tersebut.

Untuk mengetahui kekeliruan saran buruk Masdar ini, mari kita simak bantahan terhadap Masdar ini�:

Perlu diketahui, dalam Islam ada istilah-istilah ataupun nama-nama yang sudah baku, baik tempat maupun waktu. Seperti nama atau istilah Ka?bah, Mina, Makkah, itu sudah baku, tidak bisa diadakan di tempat lainnya. Demikian pula istilah-istilah haji yang sudah disepakati oleh para ulama, dan tak ada perbedaan pendapat, di antaranya:

Bahwa tanggal 8 Dzulhijjah adalah Hari Tarwiyah.

Tanggal 9 Dzulhijjah adalah Hari Arafah.

Tanggal 10 Dzulhijjah adalah Hari Nahr atau Idul Adha.

Tanggal 11, 12, dan 13 adalah disebut Hari Tasyriq atau Hari?hari Mina.

Kata ?Arafah? itu kadang menunjukkan hari, dan kadang menunjukkan tempat. Disebut hari Arafah karena orang berhaji semuanya wuquf di Arafah. Dan ada di dalam hadits disebut puasa hari Arafah, yaitu puasa pada tanggal 9 Dzulhijjah, disunnatkan atas orang yang tidak sedang berhaji. Dimakruhkan puasa bagi orang yang sedang berhaji di Arafah, kecuali haji tamattu? (umrah dulu kemudian berhaji) yang tidak mampu menyembelih kambing. (Lihat hadits-hadits Al-Bukhari dan Muslim).

Tanggal 11, 12, 13 Dzulhijjah disebut hari-hari Mina karena setiap orang yang berhaji harus tinggal di Mina, malam sampai siang, sampai sore, dan diberi rukhshah/kemurahan pulang pada tanggal 12 Dzulhijjah. Begitu juga ada rukhshah bagi penggembala kambing dan (Abbas) pembagi minum air Zamzam (itu rukhshah khusus, maka tidak ada rukhshah/keringanan bagi rombongan haji khusus atau haji vip, haji plus dsb.).

Jadi kalau Masdar ini mau mengubah-ubah waktu haji dengan cara memberi kelonggaran bahwa waktu melaksanakan manasik haji itu selama 3 bulan[1], walau maksudnya baik, biar tidak berjejal-jelal, supaya orang haidh tidak terhalang dan lain sebagainya, dia (seorang tokoh NU ini) sebetulnya sudah mengacak-acak syari?at ibadah yang diajarkan Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam. Padahal dalam Al-Qur?an surat Al-Ahzab: 21:

?????? ????? ?????? ??? ??????? ??????? ???????? ???????? ?????? ????? ??????? ??????? ??????????? ????????? ???????? ??????? ???????? [???????/21]

?Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.? (Al-Ahzaab: 21)

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam juga bersabda:

� ???? ?????? ??????? ?????? ???????? ????????? ? ?????? ????? � .

?Barangsiapa mengamalkan suatu amal tidak ada di dalamnya perintah kami, maka ditolak.” (HR Muslim, dan Al-Bukhari bit-ta?liq).

Kalau orang mengikuti pendapat orang penting di NU yang melonggar-longgarkan waktu haji sampai 3 bulan ini, maka hajinya tidak sah. Sebagaimana orang yang shalat shubuh sengaja mengerjakannya jam 9 siang. Sedangkan ibadah haji tidak ada udzur penuh, lupa, tertidur, sampai sakit sekalipun, tetap kembali kepada hadits di atas, Al-Hajju Arafah, haji itu Arafah.

Siapa saja yang menyelenggarakan haji dengan mengikuti fatwa Masdar F. Mas?udi itu, dia telah berbuat bid?ah besar dan menyesatkan manusia dan menyatakan permusuhan dengan umat Islam seluruh dunia.

???????? ??????? ???? ???? ?????????

?Dan Allah melaknat orang yang melindungi orang yang mengada-ada (dalam agama Islam).? (HR Muslim).

Di dalam Al-Qur?an ditegaskan:

?????? ????????? ?????????? ???? ?????? ??? ????????? ???? ???????? ??????????? ?????? ??????? ?????????????? ????????? ??? ???????? ?????????? ????????? ????????? ???????? [??????/115]

?Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, Kami biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu dan akan Kami masukkan ia ke dalam neraka Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.? (An-Nisa?: 115).

Ayat ini mengandung arti bahwa taat kepada Rasulullah, mengikuti contoh-contoh Rasulullah, itu tidak boleh dipisahkan dari taat kepada Allah (tidak boleh memisahkan antara Al-Qur?an dan As-Sunnah).

Himbauan kami kepada seluruh umat Islam, mari kita pegang teguh Al-Qur?an dan As-Sunnah, jangan mempertentangkan antara keduanya. Karena memang keduanya tidak bertentangan. Dan mari kita waspada, jangan terkecoh oleh orang-orang yang mengaku da?i, dalam arti seolah mengajak ta?at kepada Allah, padahal dia adalah penyesat-penyesat.

(Untuk lebih komplitnya bisa dibaca buku Hartono Ahmad Jaiz, Aliran dan Paham Sesat di Indonesia, Pustaka Al-Kautsar, Jakarta, bab GANJILNYA ?PEMBARUAN? TENTANG WAKTU PELAKSANAAN IBADAH HAJI , halaman 205-213).

Saran buruk Masdar yang kedua: ?kaum pria yang tak bisa menahan hajat seksualnya dan tetap nekat berhubungan seks dengan pekerja seks komersial, agar mau menggunakan kondom? Masdar menyebut dirinya ulama “INUL” (Ikatan NU Liberal), sedangkan KH Machruf Amin mengakui dirinya masih konservatif dalam soal perzinaan . (Sumber ; KOMPAS, 14 Maret 2003 )

Komentar yang pantas terhadap saran buruk itu: Masdar tampaknya lebih sayang-sayang kondom daripada ayat Al-Qur?an yang menyatakan: ????? ?????????? ???????? ??????? ????? ????????? ??????? ???????? [???????/32] Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk. (Qs Al-Israa?: 32). Saran buruk paling anyar gres dari Masdar F Mas?udi adalah agar diadakan tempat judi, daripada mereka judi di luar negeri. Ketika mendengar saran buruk dia itu saja, orang yang teguh dengan Islamnya tentu akan mengelus dada. Tetapi lebih buruknya lagi, dia masih menyarankan pula agar tempat judi itu nanti ditulis imbauan dengan ayat Al Quran berjudi haram. Astaghfirullah, bagaimana cara bersaran buruk orang ini. Bikin dulu tempat judi, lantas di sana tulisi ayat haramnya judi. Kalau caranya seperti itu, mungkin terinspirasi oleh perkataan orang yang tidak nggenah (tidak jelas), marilah kita berzina dulu, baru nanti kita bertobat dan kita pampang di tempat kita zina itu tulisan ayat, jangan kalian mendekati zina? Kasus seperti ini bisa dinilai sebagai memain-mainkan agama dan ayat Allah Ta?ala. Allah Ta?ala telah berfirman dengan ancaman keras: ?????? ????????? ?????????? ????????? ??????? ????????? ????????????? ?????????? ?????????? ????????? ???? ???? ???????? ?????? ????? ???????? ?????? ????? ???? ????? ??????? ??????? ????? ??????? ?????? ???????? ????? ?????? ??? ???????? ??????? ????????? ????????? ?????????? ????? ???????? ?????? ??????? ???? ??????? ????????? ??????? ????? ??????? ??????????? [???????/70]

Dan tinggalkan lah orang-orang yang menjadikan agama^[485] mereka sebagai main-main dan senda gurau^[486], dan mereka telah ditipu oleh kehidupan dunia. Peringatkanlah (mereka) dengan Al-Quran itu agar masing-masing diri tidak dijerumuskan ke dalam neraka, karena perbuatannya sendiri. Tidak akan ada baginya pelindung dan tidak pula pemberi syafa’at selain daripada Allah. Dan jika ia menebus dengan segala macam tebusanpun, niscaya tidak akan diterima itu daripadanya. Mereka itulah orang-orang yang dijerumuskan ke dalam neraka. Bagi mereka (disediakan) minuman dari air yang sedang mendidih dan azab yang pedih disebabkan kekafiran mereka dahulu. (QS Al-An?am: 70).

[485]. Yakni agama Islam yang disuruh mereka mematuhinya dengan sungguh-sungguh.

[486]. Arti menjadikan agama sebagai main-main dan senda gurau ialah memperolokkan agama itu mengerjakan perintah-perintah dan menjauhi laranganNya dengan dasar main-main dan tidak sungguh-sungguh.

???????? ??????????? ???????????? ??????? ??????? ??????? ????????????? ?????????? ?????????? ??????????? ??? ??????????? ??????? ????? ???? ??????????????? [???????/35] Yang demikian itu, karena sesungguhnya kamu menjadikan ayat-ayat Allah sebagai olok-olokan dan kamu telah ditipu oleh kehidupan dunia, maka pada hari ini mereka tidak dikeluarkan dari neraka dan tidak pula mereka diberi kesempatan untuk bertaubat. (QS Al-Jatsiyah/ 45: 35). Inilah berita tentang saran buruk Masdar F Mas?udi yang paling anyar gres: Masdar F Mas’udi: Berjudi di Negara Sendiri Lebih Kecil Dosanya

Jakarta (voa-islam.com) - Sejak dibuka dua bulan lalu, Marina Bay Sands telah menjadi daya tarik wisata baru bagi Singapura. Yang mencengangkan adalah Warga negara Indonesia menduduki peringkat ke-3 sebagai orang yang paling banyak berjudi di Singapura. Mencermati fenomena ini, agar devisa tidak hilang, pemerintah pun disarankan membuat lokalisasi judi oleh Rois Syuriah PBNU Masdar F Mas’udi.

“Pemerintah sebaiknya membuat lokalisasi judi di pulau terpencil,” kata Rois Syuriah PBNU, Masdar F Mas’udi di Gedung PBNU, Jl Kramat Raya, Jakpus, Kamis (1/7/2010).

Masdar menilai, lokalisasi itu lebih baik daripada uang keluar ke negara lain. “Ada dua masalah, pertama judi haram, kedua ada uang keluar dari negara kita. Daripada judi di luar negeri, itu ada 2 kerugian. Rugi yang pertama berdosa, rugi yang kedua membawa uang kita ke negara lain. Yang paling sedikit dosanya itu berjudi di negeri sendiri,” tambahnya.

…Rugi yang pertama berdosa, rugi yang kedua membawa uang kita ke negara lain. Yang paling sedikit dosanya itu berjudi di negeri sendiri,” tambahnya…

Soal lokalisasi judi itu, nanti di tempat judi tersebut ditulis besar-besar bahwa berjudi itu dosa. Selain itu ditulis imbauan dengan ayat Al Quran berjudi haram.

“Kalau di dalam negeri dosanya satu, kalau di luar negeri dua. Kalau di dalam negeri yang mengelola pemerintah. Selain itu kenakan juga pajak yang tinggi, karena dengan pajak yang tinggi bisa bikin jalan-jalan di pulau-pulau kecil di Indonesia. Pokoknya uang bisa ke sektor-sektor di luar, misalnya pembersihan kali atau sungai,” tutupnya.

Penjudi Indonesia Terbesar Ketiga

Marina Bay Sands memang telah menjadi daya tarik wisata baru bagi Singapura. Sekitar 600 ribu pengunjung telah datang, dan menginap di Marina Bay Sands hingga saat ini.

Dari seluruh pengunjung yang datang 30-40 persennya bertujuan� untuk mengadu keberuntungannya di Kasino.

Dari awal, tujuan dibukanya Kasino di Marina Bay Sands adalah untuk menyasar para penjudi di Singapura, Malaysia juga Indonesia. Terbukti dari jumlah keanggotaan yang ada, 3 negara tersebutlah yang mendominasi.

“Indonesia (penjudi) masuk tiga besar untuk keanggotaan kelas VIP. Di urutan pertama Singapura, kemudian Malaysia, dan disusul Indonesia,” demikian ujar President and Chief Operating Officer Las Vegas Sand Corp, Michael Leven, dalam acara Grand Opening Marina Bay Sands beberapa waktu lalu.

Leven optimis jumlah itu akan terus bertambah mengingat letak geografis Singapura dan Indonesia tidak jauh. Dengan pesawat terbang, perjalanan dari Jakarta menuju Singapura hanya menghabiskan waktu 1 jam 40 menit.

Kasino ini berdiri di lahan 15 ribu meter persegi itu terdiri dari empat lantai. Sebanyak 600 meja permainan bisa dinikmati para pengunjung. Permainan judi klasik seperti blackjack dan roulette masih menjadi daya tarik. Namun Para pengunjung juga akan dimanjakan dengan mesin permainan yang lebih modern seperti roulette elektronik dan video poker.

MUI Menolak Lokalisasi Judi Walau di Pulau Terpencil

Menanggapi wacana lokalisasi judi, Majelis Ulama Indonesia (MUI) tetap tidak setuju kalau judi dilokalisasi di pulau terpencil. Apapun alasannya, MUI menegaskan bahwa judi diharamkan.

“Tidak setuju melegalisasi yang haram. Karena judi bisa bermuka macam-macam, negatifnya lebih besar” kata Ketua MUI Amidhan saat dihubungi detikcom, Kamis (1/7/2010).

Dia menjelaskan, beberapa puluh tahun lalu pernah ada 40 ulama Jawa Timur datang mengunjungi tempat judi Genting di Malaysia. Kemudian juga ulama DKI Jakarta berkunjung ke tempat yang sama, terkait rencana menjadikan pulau seribu sebagai tempat lokalisasi judi.

“Akhirnya kesepakatan ulama mereka keberatan adanya lokalisasi judi,” imbuhnya.

Amidhan menegaskan, biasanya lokalisasi judi itu justru menumbuhkan kejahatan yang lain. Mulai dari prostitusi, narkoba, sampai jual beli senjata.

“Kalau alasan membangun jalan itu sejak dahulu diungkapkan, tetap saja judi lebih besar mudaratnya,” tutupnya.(Ibnudzar/det)

Sumber: voaislam, Kamis, 01 Jul 2010

Masdar Lebih Berani karena Mengikuti Jejak Said Agil Siradj?

Dari pihak NU, walau ada pentolan-pentolannya yang memain-mainkan Islam, tidak pernah ada berita tentang tindakan tegas mengenainya. Bahkan Said Agil Siradj yang telah menulis makalah yang sangat lancang mengkafirkan para sahabat, justru dipilih jadi ketua umum NU oleh muktamirin NU ke-32 di aula Asrama Haji Embarkasi Sudiang, Makassar, Maret 2010. Padahal Said Agil Siradj punya catatan buruk seperti berikut ini:

Dr. Said Agil Siradj, Wakil Katib Syuriah PBNU menulis makalah berjudul ?Latar Kultur dan Politik Kelahiran ASWAJA? (Ahlus Sunnah Wal Jama?ah, red). Tulisan itu pernah menjadi heboh di kalangan umat Islam, terutama NU. Betapa beraninya Said Agil Siradj itu dalam mengkafirkan para sahabat, seperti dalam tulisannya yang kami kutip ini:

?Sejarah mencatat, begitu tersiar berita Rasulullah wafat dan digantikan oleh Abu bakar (b kecil dari pemakalah), hampir semua penduduk jazirah Arab menyatakan keluar dari Islam. Seluruh suku-suku di tanah Arab membelot seketika itu juga. Hanya Madinah, Makkah dan Thaif yang tidak menyatakan pembelotannya. Ini pun, kalau dikaji secara saksama, bukan karena agama, bukan didasari keimanan, tapi karena kabilah. Pikiran yang mendasari sikap orang Makkah untuk tetap memeluk Islam adalah logika bahwa kemenangan Islam adalah kemenangan Muhammad; sedang Muhammad adalah Quraisy, penduduk asli kota Makkah; dengan demikian, kemenangan Islam adalah kemenangan suku Quraisy; kalau begitu tidak perlu murtad. Artinya, tidak murtadnya Makkah itu bukan karena agama, tapi karena slogan yang digunakan oleh Abu Bakar di Bani Saqifah; _al-aimmatu min quraisy_, bahwa pemimpin itu berasal dari Quraisy. Dan itu sangat ampuh bagi orang Quraisy.? (Dr. Said Agil Siradj, makalah berjudul Latar Kultur dan Politik Kelahiran ASWAJA, hlm. 3-4).

Sebegitu sengitnya terhadap para sahabat Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam, sampai berani menulis:

“Hanya Madinah, Makkah dan Thaif yang tidak menyatakan pembelotannya. Ini pun, kalau dikaji secara saksama, bukan karena agama, bukan didasari keimanan, tapi karena kabilah.

Artinya, tidak murtadnya Makkah itu bukan karena agama, tapi karena slogan yang digunakan oleh Abu Bakar di Bani Saqifah; _al-aimmatu min quraisy_, bahwa pemimpin itu berasal dari Quraisy. Dan itu sangat ampuh bagi orang Quraisy.?

Amat sangat lancang. Masalah keimanan adalah masalah yang tidak dapat dilihat. Ketika orang masih memeluk Islam, apakah kleislamannya itu karena keimanan atau karena kekabilahan/ kesukuan, sama sekali bukan urusan manusia. Karena manusia sama sekali tidak berhak dan bahkan tidak tahu apa isi hati seseorang. Sampai-sampai ketika ada sahabat yang membunuh orang kafir dalam perang, ketika si kafir ini sudah mengucapkan syahadat, maka ketika Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam mendengarnya langsung bertanya dan diulang-ulang: Sudahkah engkau membelah dadanya sehingga kamu tahu dia benar-benar mengucapkan Kalimah Syahadat atau tidak ?. Inilah haditsnya.

60 ?????? ????????? ???? ?????? ?????? ??????? ????????? ????? : ????????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ??? ????????? ???????????? ???????????? ???? ?????????? ???????????? ??????? ??????? ??? ?????? ?????? ??????? ???????????? ???????? ??? ??????? ???? ?????? ???????????? ??????????? ?????? ??????? ???????? ????????? ??????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ??????? ??? ?????? ?????? ??????? ???????????? ????? ?????? ??? ??????? ??????? ???????? ???????? ??????? ???? ?????????? ????? ??????? ???????? ???? ???????? ?????? ???????? ?????????? ???? ??? ????? ????? ???????????? ??????? ?????? ??????????? ?????? ?????????? ??????????

60 Diriwayatkan dari Usamah bin Zaid radhiyallahu ?anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam telah mengutus kami dalam suatu pasukan. Kami sampai di al-Huruqat, suatu tempat di daerah Juhainah pada waktu pagi. Aku berjumpa seorang lelaki, lelaki tersebut menyebut ??? ?????? ?????? ??????? lalu aku menikamnya. Aku menceritakan peristiwa itu kepada Rasulullah. Rasulullah bertanya dengan sabdanya: Adakah kamu membunuhnya sedangkan dia telah mengucapkan kalimah syahadat ??? ?????? ?????? ??????? Aku menjawab: Wahai Rasulullah! Sesungguhnya lelaki itu mengucap demikian karena takut akan ayunan pedang. Rasulullah bertanya lagi: Sudahkah engkau membelah dadanya sehingga kamu tahu dia benar-benar mengucapkan Kalimah Syahadat atau tidak ? Rasulullah mengulangi soal itu kepadaku sampai-sampai aku berangan-angan seandainya aku baru masuk Islam pada hari itu. (Muttafaq ?alaih).

Kembali ke sikap Masdar F Mas?udi, ketika dia duduk jadi salah seorang petinggi di PBNU (Pengurus Besar Nahdlatul Ulama) sekarang ini dia dipimpin oleh Said Agil Siradj yang seperti tersebut. Sikap lancang Masdar F Mas?udi dalam melontarkan saran-saran buruk itu apakah mengikuti jejak Said Agil Siradj, atau punya ?bakat? sendiri-sendiri, atau justru saling berlomba dalam hal keburukan seperti itu, wallahu a?lam. Itu urusan mereka. Yang jelas, ketika NU diam saja, bahkan kenyataannya justru yang dipilih adalah di antaranya orang-orang seperti itu, maka Ummat Islam perlu kembali kepada Al-Qur?an dan As-Sunnah dengan pemahaman yang benar. Bukan pemahaman seperti orang-orang NU yang merusak agama dan masyarakat seperti itu! Karena telah ada ancaman dari Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam:

?????? ????? ??? ???????????? ??????? ????????? ????? ???????? ????????? ???????? ???? ?????? ????? ???? ???????? ???? ?????? ???? ???????? ???? ????????????? ??????

Dan barangsiapa yang memulai kebiasaan buruk, maka dia akan mendapatkan dosanya, dan dosa orang yang mengikutinya dengan tanpa mengurangi dosa mereka sedikit pun.” (HR Muslim, 1691) .

[1] Beralasan alhajju asyhurun ma?luumaat (Haji itu di bulan-bulan yang diketahui) yaitu Syawal, Dzul Qa?dah, dan Dzul Hijjah. Masdar F. Mas?udi perlu diingatkan, orang-orang Jahiliyyah beranggapan umrah di bulan Haji itu adalah perbuatan yang paling durhaka di bumi. Dan mereka menjadikan bulan Muharram di bulan Shafar, dan mereka berkata, ?Apabila punggung (onta) telah sembuh dan bulu-bulu telah pulih, dan bulan Shafar telah habis, maka halal umrah bagi orang yang umrah. Maka datang Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam dan para sahabatnya, tanggal 4 Dzul Hijjah dengan Ihram Haji, maka Nabi memerintahkan mereka untuk menjadikannya umrah. Maka hal itu dianggap perkara besar oleh mereka (sahabat-sahabat). Mereka berkata: Ya Rasulullah, ini tahallul apa? Beliau jawab, ya tahallul semuanya. (HR Al-Bukhari). Ini menunjukkan asyhurun ma?luumat dalam ayat itu, karena orang-orang jahiliyah tidak membolehkan umrah di bulan-bulan-bulan haji, sedang Islam membolehkan umrah di bulan-bulan itu. Siapa yang umrah dulu kemudian tahallul dan kemudian pada hari tarwiyah berihram haji, maka hajinya disebut haji tamattu?. Siapa yang umrah dan tidak tahallul, langsung berhaji, maka disebut haji qiran, khusus untuk yang sudah membawa hadyu (binatang sembelihan) dari negerinya. Adapun yang tidak, maka harus berhajji tamattu?. Adapun hajji Ifrad dilakukan orang yang tidak bisa umrah sebelum hajji lantaran datang bulan (haidh) seperti dilakukan oleh Aisyah. (Lihat Shahih Al-Bukhari). Lalu (tentang umrah di bulan haji itu) Suraqah bin Malik bertanya kepada Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam: Ya Rasulallah, apakah untuk tahun kami ini saja atau untuk selamanya? Maka Rasulullah mengepangkan jari-jari dua tangannya menjadi satu, dan berkata: Umrah masuk di dalam haji (boleh melakukan umrah di bulan-bulan haji), tidak (untuk tahun ini saja), tapi untuk selama-lamanya. (HR Al-Bukhari). Jadi bulan-bulan haji (3 bulan) itu adalah bulan-bulan persiapan untuk haji termasuk umrah. Bukan dilakukannya manasik haji semaunya sendiri pada 3 bulan itu.

Lakon Wanita-wanita Mulia dan Wanita-wanita Terpedaya

SELAIN ada wanita-wanita perkasa, ada juga wanita-wanita mulia di antara kita. Namun sayangnya, di sekitar kita masih ada wanita-wanita terpedaya oleh keelokan dunia sembari merendahkan harga dirinya.

Sekedar mengingatkan, sosok wanita-wanita perkasa antara lain dapat disimak melalui sebuah tulisan di nahimunkar.com edisi May 3, 2010.

Wanita-wanita Mulia

Bila wanita diibaratkan tiang negara, maka cukup pantas bila ketiga wanita percontohan berikut ini dinobatkan sebagai wanita mulia yang berjasa menegakkan akhlaq mulia dari keruntuhan moral. Mereka adalah Nisma (71 tahun) dari Medan, Sumatera Utara, Nafisah Ahmad Zen Shahab (63 tahun) dari Palembang, Sumatera Selatan, kini menetap di kawasan Cibubur, Jawa Barat, dan Mulia Kuruseng (67 tahun) dari Pare-pare, Sulawesi Selatan.

Sekitar setengah abad lalu, Nisma menikah dengan Ramli Rangkuti yang bekerja sebagai karyawan di perkebunan karet di Sumatera Utara. Dalam rentang waktu sekitar 17 tahun perkawinannya dengan Ramli, Nisma sudah membuahkan tujuh anak laki-laki dan perempuan buah cinta mereka berdua. Artinya, setiap 2 atau 3 tahun ia hamil dan melahirkan anak.

Ketika si bungsu baru berusia 18 bulan, Nisma mendapat ujian yang amat berat. Suaminya, Ramli Rangkuti meninggal dunia dalam sebuah kecelakaan lalu lintas di tahun 1978. Ketika itu, usia Nisma sudah mencapai 38 tahun, dan anak sulungnya masih berusia 17 tahun.

Nisma yang hanya lulusan SMP (Sekolah Menengah Pertama) dan selama ini hanya berperan sebagai ibu rumah tangga biasa, semula merasa tertekan dan hampir putus asa menghadapi kenyataan yang berubah begitu cepat dan tentu saja tak terduga. Namun qadarullah (ketentuan Allah) ia masih punya seorang paman yang menopangnya dengan nasihat agamis yang menguatkan jiwanya.

Nisma pun tak larut dalam kemalangan. Ia terus bangkit. Karena almarhum Ramli Rangkuti tidak mewarisi rumah, Nisma memutuskan untuk pulang ke kampung mertuanya di Siantar, Sumatera Utara. Dari sinilah Nisma mulai merancang masa depan untuk dirinya dan ketujuh anak-anaknya.

Nisma masih beruntung, karena perusahaan tempat bekerja almarhum suaminya memberikan uang pesangon sebesar Rp 4,5 juta (setara dengan 90 hingga 100 juta rupiah uang sekarang). Uang sebanyak itu cepat atau lambat tentu akan habis dimakan waktu. Karena, hidup terus bergerak dan membutuhkan biaya.

Dengan perhitungan seperti itu maka Nisma pun mencoba berjualan keliling menjajakan kain batik. Modal utamanya adalah kepercayaan. Kepercayaan itu diperoleh Nisma dari seorang pedagang batik di Medan. Selama puluhan tahun Nisma berkeliling dari pintu ke pintu, menjajakan dagangan yang dijualnya secara tunai dan kredit. Meski begitu, Nisma tak lupa untuk selalu mengingatkan anak-anaknya agar rajin belajar. Nisma bertekad agar ketujuh anak-anaknya bisa mengenyam pendidikan yang lebih tinggi dari dirinya yang hanya tamat SMP.

Bila ada di antara anak-anakya yang bertekad melanjutkan pendidikan hingga Perguruan Tinggi, meski terasa kurang mampu, namun Nisma menyemangatinya dengan menyodorkan satu pintu harapan. Yaitu, mereka harus diterima perguruan tinggi negeri yang saat itu selain berkualitas juga terjangkau dari segi biaya.

Bahkan boleh dibilang, menjadikan sekolah negeri sebagai pilihan satu-satunya, ibarat syarat wajib yang harus dipenuhi ketujuh anak Nisma dalam rangka meraih pendidikan dari SD (Sekolah Dasar) hingga perguruan tinggi.

Strategi dan tekad Nisma ternyata berhasil. Setidaknya, lima dari tujuh anaknya berhasil lulus sebagai sarjana dengan nilai baik. Dua lainnya lulus sekolah kejuruan yang membuat mereka mempunyai keahlian di dalam mengarungi hidup.

Kini, Nisma boleh jadi merupakan salah satu wanita sepuh yang bahagia dengan tingkat kesejahteraan yang memadai. Meski tidak punya uang pensiun dan harta berlimpah, Nisma punya tujuh anak yang sudah mapan. Ibarat pohon, ketujuh anak Nisma adalah tujuh batang pohon rimbun yang berbuah ranum. Dan di usianya yang senja, Nisma menikmati buah ranum itu.

Bila Nisma punya tujuh orang anak, maka Nafisah Ahmad Zen Shahab (kelahiran Palembang, 1 Agustus 1946) punya 12 orang anak laki-laki dan perempuan. Sebagaimana Nisma, Nafisah semula juga hanya seorang ibu rumah tangga biasa. Namun, ketika suaminya Alwi Idrus Shahab meninggal dunia (1996), Nafisah langsung putar haluan menjadi saudagar melanjutkan usaha suaminya yang pedagang kain dan batik di Palembang, Sumatera Selatan.

Ternyata, Nafisah tidak hanya sukses melanjutkan usaha suaminya, ia juga sukses menjadikan anak-anaknya sebagai sarjana berguna. Sepuluh dari dua belas anaknya bahkan berprofesi sebagai dokter. Sehingga, keluarga Nafisah dinobatkan oleh MURI (Museum Rekor Dunia Indonesia) dengan gelar Profesi Dokter Terbanyak dalam Satu Keluarga.

Untuk meraih sukses seperti itu, Nafisah antara lain menerapkan disiplin yang ketat. Misalnya, ia memberlakukan aturan bahwa seluruh anak-anaknya harus pulang setiap menjelang Maghrib. Setelah shalat Maghrib, anak-anak Nafisah dibiasakan membaca Al-Qur?an dan dilanjutkan dengan membaca buku pelajaran. Selain itu, untuk membiayai pendidikan anak-anaknya Nafisah tak sungkan untuk menjual tanah dan aset almarhum suaminya.

Kini, Nafisah tidak hanya dikaruniai 30 orang cucu dari kedua belas anaknya, ia juga dikaruniai pohon rimbun yang menyejukkan, yaitu anak-anak saleh dan salihah ?insya Allah– yang nyaman dipandang serta mampu membawanya bersyukur kepada Allah dalam rengkuhan kebahagiaan yang menyejahterakan.

Sejak beberapa tahun lalu, Nafisah pindah ke pulau Jawa mengikuti anak-anaknya yang telah lebih dulu mukim di kawasan Cibubur, Depok, Jawa Barat. Kini saat ada waktu luang, anak dan cucunya mengajak Nafisah pelesir ke luar negeri. Bahkan Nafisah sampai lupa sudah berapa negara yang ia pernah kunjungi.

Bila Nafisah Ahmad Zen Shahab punya 12 anak, maka Mulia Kuruseng dari Pare-pare ini punya 15 anak laki-laki dan perempuan. Semuanya berpendidikan tinggi. Lima di antaranya menjadi dokter, tujuh lainnya bergelar Insinyur. Anak Mulia Kuruseng lainnya ada yang menyandang gelar Sarjana Ekonomi (dua orang) dan putra bungsunya lulusan Akademi Angkatan Laut (Letda Kurnia Gunadi). Ini sebuah prestasi luar biasa dari seorang wanita mulia yang secara formal tidak tamat SMP.

Ketika menikah dengan As?ad Kamaludin, Mulia masih duduk di kelas dua Mualimin (Sekolah Guru Agama Islam, setingkat SMP sampai SMA). Sedangkan As?ad yang tamatan SMA ini pada waktu itu adalah pedagang sukses dengan omset mencapai Rp 100 juta per bulan. Selain berjualan pakaian jadi, As?ad juga berjualan kain dan sarung Bugis.

Namun, pada Oktober 1985, sang suami tercinta harus meninggalkan Mulia untuk selama-lamanya. As?ad menderita hipertensi (tekanan darah tinggi) dan gangguan jantung. Ketika As?ad meninggal dunia, putra bungsu mereka masih berusia 3 tahun. Maka Mulia Kuruseng pun putar haluan menjadi pedagang. Mulia berusaha melanjutkan usaha suaminya.

Meski berat, Mulia Kuruseng pantang mengeluh. Ia tetap ikhlas menerima ketentuan Allah Yang Maha Berkehendak. Dalam hal mendidik anak-anaknya, Mulia menerapkan tiga prinsip. Yaitu, ikhlas, jujur, dan sabar. Kejujuran ia tanamkan sejak anak-anaknya masih kecil. ?? ini turunan dari kakeknya. Kami dulu dididik untuk senantiasa jujur. Jika ada makanan di meja, tidak ada yang langsung mau makan, harus dibagi dulu. Jika ada uang di meja, mereka berteriak mencari siapa yang punya. Jadi, di rumah ini tidak pernah terjadi kehilangan uang??

Kesabaran Mulia Kuruseng mendidik anak-anaknya diekspresikan dengan tutur kata yang santun. Mulia tidak pernah membentak atau memukul anak-anaknya. Jika ada yang berbuat salah, Mulia menegur sang buah hatinya di saat yang tepat, yaitu ketika sang anak sedang sendiri, di saat adik atau kakaknya yang lain tidak ada bersamanya.

?Jika ada yang mau saya tegur, saya carikan waktu khusus. Karena jika anak nakal satu, bisa jadi nakal semua. Saya selalu ingatkan dengan bahasa sopan. Anak-anak ini semua tidak ada yang pernah kena cambuk. Kalau marah sama mereka, saya pergi wudhu kemudian shalat sunnah. Nanti setelah tenang baru saya nasihati mereka.?

Dalam hal beribadah (shalat), Mulia Kuruseng memulainya dengan memberi contoh. ?Saya tidak pernah menyuruh mereka untuk shalat, tetapi saya harus mencontohkannya. Saya dulu yang kerjakan, baru kemudian saya suruh mereka. Kita tidak bisa suruh anak-anak sebelum kita mencontohkannya.?

Kini, Mulia Kuruseng tidak hanya dilimpahi kasih sayang dari kelima belas anak-anaknya, tetapi juga dari 24 cucu-cucunya. Ia bagaikan Ratu Mulia yang duduk di atas sampan emas. Dan sampan emas itu adalah buah kerja keras dan keikhlasannya di masa lalu. Dengan sampan emasnya Mulia Kuruseng berkeliling mengunjungi satu per satu anak-anaknya yang terbilang sukses dan mapan. Ia boleh jadi telah menjadi salah satu wanita paling bahagia di muka bumi ini.

Wanita-wanita Terpedaya

Di balik contoh yang baik itu, sayangnya dalam kenyataan di negeri ini, dari sejumlah wanita yang ada di sekitar kita, ada sebagian yang tergolong wanita malang, wanita yang terpedaya. Mereka terpedaya oleh hawa nafsunya sendiri. Untuk memberikan peringatan agar kita tidak terjerumus, maka perlu di sini ditampilkan seluk beluk yang tak pantas ditiru karena terseret nafsu. Dan ditampilkannya ini bukan karena mengorek keadaan orang, namun mereka sendiri sudah tampil sedemikian rupa. Mereka antara lain Sabrina R. Bonita, Ima Risma, Richa Novisha. Dua diantaranya pernah menjadi istri Gary Iskak, seorang pemain film dan sinetron, yang oleh sebagian khalayaknya dijuluki sebagai mesin penyemprot sperma.

Di atas kertas, Sabrina R. Bonita merupakan isteri pertama Gary Iskak. Sabrina dinikahi Gary pada tanggal 26 April 1999. Sekitar empat bulan kemudian, 31 Agustus 1999 dari rahim Sabrina lahir seorang anak laki-laki yang kemudian diberi nama Muhammad Azriel Gamitza Iskak. Bisa dimaknai, mereka menikah pada saat sang mempelai wanita dalam keadaan hamil lima bulan. Wanita yang mau melakukan hubungan seks dengan lelaki di luar nikah, adalah wanita terpedaya.

Terbukti, Gary di tahun 2007 tertangkap mata sedang menjalin hubungan mesra dengan seorang wanita bernama Kartika, yang tak lain teman dekat Sabrina. Dari fakta ini kita bisa memaknai, bahwa para wanita hedonis ini selain mudah terpedaya oleh keelokan dunia juga begitu tega menyakiti hati sesama kaum wanita.

Kartika adalah sahabat Sabrina. Sebagai sahabat, tentu ia tahu Gary adalah suami Sabrina. Namun, demi kepuasan sesaat, ia tega menyakiti sahabatnya sendiri. Ia rela merendahkan martabatnya sebagai wanita.

Gary tidak hanya dikenal sebagai lelaki yang gemar menjalin hubungan intim dengan berbagai wanita. Namun, ia juga dikenal suka menggunakan narkoba. Ia tipikal lelaki yang selain suka madon (main perempuan) juga suka madat (minum minuman atau bahan haram). Terbukti, Gary ditangkap polisi pada hari Jumat tanggal 21 September 2007 di bawah flyover Lebak Bulus karena kedapatan membawa 0,3 gram sabu-sabu. Gary pun masuk penjara.

Meski demikian, pesona Gary tidak pudar. Masih ada saja wanita bodoh yang terpedaya. Salah satunya Ima Risma. Meski sudah tahu Gary doyan madon dan madat, Ima Risma tetap terpikat. Bahkan, ia rela berzina bersama sang lelaki penyemprot sperma ini, hingga hamil. Begitu hamil, Gary meninggalkannya begitu saja.

Hingga kini, Ima Risma tidak dinikahi Gary. Bahkan, anak perempuan hasil hubungan zina mereka (Rabiya Putrisyah), tidak diakui Gary sebagai anaknya. Sehingga Ima Risma pun menuntut keadilan. Gary tidak sekedar menolak Rabiya, ia juga sama sekali tidak menafkahi sang anak.

Sebelum akhirnya menikah secara siri dengan perempuan lain lagi yakni Richa Novisha, Gary diberitakan berhubungan intim dengan wanita lainnya lagi yakni Poppy Gisela. Belakangan Poppy Gisela diberitakan menggugurkan kandungan hasil perzinaannya dengan Gary, karena sang mesin penyemprot sperma ini memilih menikah dengan Richa Novisha.

(http://artis.inilah.com/news/read/2010/04/20/475981/gary-pilih-rischa-poppy-gicella-gugurkan-kandungan/)

Pada Agustus 2009, Gary menikahi Richa secara siri di Bogor. Richa gadis kelahiran Bogor 6 November 1985 ini adalah pemain film dan sinetron, yang mengawali karier sebagai Semifinalis GADIS Sampul 2002. Pada tanggal 20 April 2010, Richa Novisha melahirkan anak lelaki yang diberi nama Muhammad Adilla Rafisya Iskak.

Beberapa bulan sebelum melahirkan, Richa Novisha digugat cerai oleh Gary Iskak. Sang suami menuduh Richa berselingkuh, dan sempat tidak mengakui jabang bayi di kandungan Richa sebagai anaknya. Bahkan Richa tidak diperlakukan sebagai istri dan tak dinafkahi oleh Gary.

Begitulah nasib dan sepak terjang para penghamba dunia. Mereka terpesona oleh fatamorgana yang menyesatkan. Sejumlah wanita terpedaya oleh sebuah mesin penyemprot sperma. Padahal, dari segi fisik, mereka adalah wanita menarik yang bisa menggaet hati pria baik-baik. Namun, karena kecerobohan dan kebodohannya mereka terpedaya. Mereka lebih memilih bangkai yang terlihat indah dalam kemasan.

Semoga Allah menjadikan anak keturunan kita sebagai anak-anak yang baik, lelaki dan wanita yang perkasa serta mulia di tatapan-Nya. Terhindar dari tingkah polah yang memburu syahwat yang menjatuhkan martabat dan menjerumuskan ke neraka. (haji/tede)

Dua Wanita Durhaka Jadi Perdana Menteri

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Dua Wanita Durhaka Jadi Perdana Menteri Sekarang ini dunia sedang diisi aneka tingkah orang berdosa alias durhaka. Di antara para pendosa itu ada dua wanita yang jadi perdana menteri. Yang satu tidak percaya Tuhan dan hidup berpacaran dengan lelaki tanpa nikah. Yang satunya lagi menikah namun dengan wanita pula.

PM Australia Julia Gillard selain pandangannya yang tidak mengakui Tuhan, Gillard juga terang-terangan menjalani kehidupan tanpa pernah menikah.

PM Gillard sejak tahun 2006 berpacaran dengan Tim Mathieson, yang bekerja sebagai pemasar produk properti perusahaan yang dimiliki oleh pelobi pro-Isreal Albert Dadon. Sementara itu wanita durhaka yang lainnya, Perdana Menteri Islandia, Johanna Sigurdardottir, resmi menikahi kekasihnya yang juga seorang perempuan, Jonina Leosdottir. Sigurdardottir menjadi pemimpin negara pertama yang melaksanakan pernikahan sesama jenis. Kantor PM Islandia, Senin (28/6), merilis pernyataan bahwa pernikahan tersebut dilangsungkan pada Ahad, 27 Juni 2010. Berita-berita tentang dua wanita durhaka yang jadi perdana menteri sebagai berikut: PM Australia Tidak Percaya Tuhan

Thursday, July 1, 2010, 8:16

Australia tengah merajut sejarah baru dalam asa�politiknasionalnya, setelah penggulingan Perdana Menteri (PM) Kevin Rudd oleh Partai Buruh (ALP) pada 24 Juni 2010.

Kini penggantinya Julia Gillard menjadi PM perempuan, PM yang tidak menikah, dan PM ateis pertama di Australia.

Pernyataan terbuka PM Gillard tentang keyakinannya terhadap Tuhan disampaikan dalam wawancara dengan radio ABC Melbourne kemarin, Senin (29/6).

?Saya bukan orang yang religius,? kata PM Gillard (50) yang lebih lanjut menegaskan bahwa dirinya tidak akan berpura-pura religius untuk merebut hati publik Australia.

PM Gillard menceritakan, ?Saya dibesarkan dalam lingkungan Gereja Baptis namun pada masa dewasa saya menemukan jalan yang berbeda. Saya tentu punya hormat kepada para penganut agama, tapi kepercayaan itu bukan hal yang saya yakini.?

Dengan lantang ia menegaskan ?Saya tidak akan berpura-pura punya iman yang tidak saya yakini. Saya tidak pernah berpikir untuk menjalani ritual agama hanya demi citra. Saya adalah saya. Dan orang akan menilai saya seperti itu.?

PM Gillard lahir di kota kecil di Barry, Inggris. Ia dibesarkan di komunitas Kristen, dalam tradisi Kristiani yang kuat bahkan Gillard pernah juara `catechism` ? kompetisi menghapal ayat-ayat Alkitab.

Pernyataan yang cukup kontroversial dari PM Gillard boleh jadi kurang mengundang simpati dari para pemilih di Australia yang mayoritas beragama Kristen.

Tapi PM ke-27 Australia itu mengaku tidak gentar, sebab ia mengupayakan kebijakan yang dibuat pemerintahannya tidak berdasarkan kepentingan agama apapun dan tidak dipengaruhi filsafat agama.

Pilihan Gillard berbeda dengan kelaziman politisi di Australia. Mantan PM Kevin Rudd misalnya, kerap menyatakan keyakinan beragamanya dan bersama sang istri Therese pun mereka kerap diberitakan beribadah di gereja pada akhir pekan.

Di Australia, sekitar 16-17 persen penduduknya mengaku tidak menyakini agama apapun alias atheis. Dilihat dari trennya, angka mereka yang memilih atheis terus meningkat dari waktu ke waktu dan mengikis porsi penganut Kristen yang saat ini berada di kisaran 70 persen populasi.

Selain pandangannya yang tidak mengakui Tuhan, PM Gillard juga terang-terangan menjalani kehidupan tanpa pernah menikah.

PM Gillard sejak tahun 2006 berpacaran dengan Tim Mathieson, yang bekerja sebagai pemasar produk properti perusahaan yang dimiliki oleh pelobi pro-Isreal Albert Dadon.

sumber: lintasberita.com

Berikut ini berita tentang perdana menteri wanita yang menikahi wanita pula:

Edan, Perdana Menteri Islandia Menikahi Sesama Jenis

REYKJAVIK (voa-islam.com): Tepat di hari mulai berlakunya aturan hukum baru yang melegalkan pernikahan sesama jenis di Islandia, Perdana Menteri Islandia, Johanna Sigurdardottir, resmi menikahi kekasihnya yang juga seorang perempuan, Jonina Leosdottir. Sigurdardottir menjadi pemimpin negara pertama yang melaksanakan pernikahan sesama jenis.

Kantor PM Islandia, Senin (28/6), merilis pernyataan bahwa pernikahan tersebut dilangsungkan pada Ahad, 27 Juni 2010.

Pernikahan resmi itu dilaksanakan tepat pada dengan mulai berlakunya peraturan hukum baru mengenai pernikahan sesama jenis di Islandia. Juga, bertepatan dengan peringatan hari internasional hak-hak homoseksual.

Selama bertahun-tahun, Sigurdardottir dan Leosdottir yang berprofesi sebagai penulis sudah menjalin hubungan asmara. Kini, merekai melegalkan hubungan tidak normal mereka secara hukum. Pernikahan pasangan sesama jenis ini dirayakan melalui kebaktian di gereja.

..Sigurdardottir telah memiliki anak dari pernikahan heteroseksual sebelumnya. Meski secara jujur mengakui sebagai kaum penyuka sesama jenis, preferensi seksual Sigurdardottir selama ini hampir tak pernah menjadi isu besar di Islandia

Kantor PM mengatakan bahwa PM berusia 68 tahun tersebut telah mengirimkan pesan bahwa hukum baru tersebut patut dirayakan seluruh penduduk Islandia. “Saya hari ini memanfaatkan hukum ini,” kata Sigurdardottir seperti dikatakan salah seorang penasehatnya, Hrannar B. Arnarsson.

Gereja Lutheran di Islandia selama ini menolak pemberlakukan aturan pernikahan sesama jenis tersebut. Kongres gereja pada April lalu juga tidak terang-terangan mendukung aturan tersebut.

Sigurdardottir telah memiliki anak dari pernikahan heteroseksual sebelumnya. Meski secara jujur mengakui sebagai kaum penyuka sesama jenis, preferensi seksual Sigurdardottir selama ini hampir tak pernah menjadi isu besar di Islandia.

Naudzubillah hi mindzalik.

[za/sm]

Sumber: Voaislam. Jum’at, 02 Jul 2010

(nahimunkar.com)

Muktamar Muhammadiyah Jangan Pilih Tokoh Pro Kristenisasi

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Muktamar Muhammadiyah Jangan Pilih Tokoh Pro Kristenisasi

Oleh: Mulyadi Abdul Gani

Di usia satu abad, bertepatan dengan Muktamar ke-46 di Yogyakarta, 3-8 Juli 2010, Muhammadiyah tak boleh melupakan sejarah, bahwa misi didirikannya Muhammadiyah adalah dalam rangka membendung gerakan Kristenisasi.

Dalam desertasi di Temple University (1995) berjudul The Muhammadiyah Movement and Its Controversy with Christian Mission in Indonesia, Alwi Shihab mengungkapkan, misi awal pendirian Muhammadiyah oleh KH Ahmad Dahlan adalah dalam rangka membendung arus gencar Kristenisasi yang ditopang oleh kebijakan kolonial pemerintah Belanda. Tiga tahun kemudian desertasi ini diterbitkan oleh penerbit Mizan Bandung dengan judul buku Membendung Arus: Respons Muhammadiyah terhadap Penetrasi Misi Kristen di Indonesia.

Fakta-fakta kegigihan Muhammadiyah di era KH Ahmad Dahlan dalam berdakwah kepada para tokoh Kristen dan Katolik diabadikan dalam buku Muhammadiyah Setengah Abad: Makin Lama Makin Tjinta (1912-1962). Pada halaman 145-151 buku dokumenter ini diceritakan aktivitas KH Ahmad Dahlan kepada para pastor, antara lain: van Lith, van Driesse, Domine Bakker, dan Dr Laberton.

Pertemuan dengan van Lith hanya berlangsung sekali, karena tak lama setelah dialog, van Lith meninggal. Dialog dengan van Driesse dilakukan di rumah M Joyo Sumarto (mertua M.M. Joyodiguno). Pertemuan ini pun hanya berlangsung sekali, karena sikap Driesse sangat kasar sehingga tidak bisa diajak berdialog mengenai soal-soal agama maupun ketuhanan.

Pertemuan dengan Domine Bakker diadakan di Jetis beberapa kali. Karena pembicaraan Domine berbelit-belit dan tidak mau mengakui kekalahannya, akhirnya Dahlan mengajukan tantangan: ?Marilah kita sama-sama keluar dari agama, kemudian mencari, menyelidiki, agama mana yang benar. Kalau ternyata kemudian agama Protestanlah yang benar, saya bersedia masuk agama Protestan. Akan tetapi sebaliknya, apabila Islam yang benar, Domine pun harus mau pula masuk agama Islam.?

…Dalam beberapa kali debat agama ini, Domine ditemani oleh dua orang pengikut dari Klaten. Atas hidayah Ilahi, dua orang pengikut Domine akhirnya masuk Islam setelah mendengar dakwah Ahmad Dahlan…

Tapi Domine tidak cukup nyali untuk menerima tantangan debat Dahlan. Dalam beberapa kali dialog ini, Domine ditemani oleh dua orang pengikut dari Klaten. Atas hidayah Ilahi, dua orang pengikut Domine akhirnya masuk Islam setelah mendengar dakwah Ahmad Dahlan.

Suatu ketika Dahlan mendengar berita bahwa Samuel Zwemmer berkunjung ke Indonesia dan berkhotbah di beberapa gereja, antara lain di Banjarmasin, Makassar, Surabaya dan Yogyakarta. Isi khotbahnya umumnya banyak sekali yang menghina agama Islam. Maka Dahlan mempersiapkan acara sambutan di Yogyakarta dengan mengadakan dialog openbaar(pengajian umum) di Ngampilan. Dalam rapat umum ini Zwemmer diundang untuk mendengarkan ceramah Dahlan, dan juga diberi kesempatan untuk berorasi menerangkan sekitar agamanya. Selanjutnya, ia diminta kesediaannya untuk menjawab pertanyaan dari para hadirin. Karena Zwemmer tak berani datang, maka Dahlan tampil sebagai pembicara tunggal. Berita ini ditangkap oleh Ki Hajar Dewantoro dalam surat kabarDarmo Kondo di Solo dengan komentar ?Dr. Zwemmer tidak mampu menghadapi KH Ahmad Dahlan.?

…Pasca Ahmad Dahlan, Muhammadiyah masih mengamalkan prinsip asyidda`u ?alal kuffar…

Pasca Ahmad Dahlan, Muhammadiyah masih mengamalkan prinsip asyidda`u ?alal kuffar. KH AR Fachruddin, Ketua Muhammadiyah terlama� (1968-1990) menegaskan prinsip kemandirian beramal usaha dan ikhlasnya berjuang. Semasa hidupnya, tokoh karismatik yang akrab dipanggil Pak AR ini memberikan wasiat kepada kader persyarikatan agar berpantang terhadap dana-dana yang tidak berkah. Di antara dana yang dilarang adalah dana judi, dana dari negara asing, Kristen dan komunis. Pak AR berpesan:

?Janganlah Cabang Muhammadiyah mendirikan bangunan-bangunan hanya mengharapkan bantuan Pemerintah. Lebih-lebih lagi mengharapkan bantuan uang keuntungan lotre dari Yayasan Dana Bantuan. Dan lebih tidak pantas lagi kalau mengharapkan bantuan dari negeri asing, dari negara-negara Kristen, dari negara-negara komunis. Uang-uang yang demikian tidak akan memberi berkah, malah akan membawa tidak baik.

Dari itu gembirakanlah anggota-anggota Muhammadiyah agar suka beramal, suka berderma, suka beramal jariyah suka berwakaf. Insya Allah Cabang di tempat Saudara akan diberi berkah langsung oleh Allah SWT? (Mengenal dan Menjadi Muhammadiyah, UMM Press, Malang, hlm. 141).

Seharusnya, para warga persyarikatan belajar militansi kepada para pendahulunya. Tapi sayangnya, prinsip istiqamah, kemandirian dan kewibawaan agar tidak meminta-minta dana kepada pihak asing dan non Muslim itu dilanggar beberapa oknum di tubuh persyarikatan.�Beberapa ortom Muhammadiyah pernah menjadi saudara sepersusuan dengan kelompok Jaringan Islam Liberal (JIL), mendapat dana kepada The Asia� Foundation, antara lain: Pusat Studi Agama dan Peradaban (PSAP) Muhammadiyah, Ikatan Remaja Muhammadiyah (IRM), Lembaga Penelitian dan Pengembangan Pendidikan Universitas Muhammadiyah Yogyakarta (LP3-UMY), Lembaga Penelitian Universitas Muham madiyah Surakarta (UMS), Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) Aceh, Pemuda Muhammadiyah (PM) Aceh, dll.

…KH AR Fachruddin berwasiat, ?bantuan dari negeri asing, dari negara-negara Kristen, dari negara-negara komunis itu tidak akan memberi berkah, malah akan membawa tidak baik…

Padahal KH AR Fachruddin berwasiat, ?bantuan dari negeri asing, dari negara-negara Kristen, dari negara-negara komunis itu tidak akan memberi berkah, malah akan membawa tidak baik.”

OKNUM PENGURUS MUHAMMADIYAH DALAM KRISTENISASI

Berbeda dengan keteladanan KH Ahmad Dahlan dalam menyampaikan kebenaran Islam kepada umat Kristen, sepeninggal beliau, tak sedikit tokoh Muhammdiyah yang justru meragukan fakta dan data adanya gerakan Kristenisasi. Mereka terpeleset langkah, akhirnya mensupport kaum walan tardho, inilah beberapa contohnya:

Prof Dr HM Din Syamsuddin, Ketua Umum PP Muhammadiyah

Din Syamsuddin, Ketua Umum PP Muhammadiyah saat ini demikian mesra dengan umat Kristen. Setiap tahun Din Syamsuddin selalu mengucapkan Selamat Natal kepada umat kristiani. ?Saya tiap tahun memberi ucapan selamat Natal kepada teman-teman Kristiani,? katanya di hadapan ratusan umat Kristiani dalam seminar Wawasan Kebangsaan X BAMAG Jatim di Surabaya, Senin (10/10/2005).

…Din bahkan bersedia memberikan semua fasilitas Muhammadiyah kecuali masjid, untuk kebaktian Natal…

Din bahkan bersedia memberikan semua fasilitas Muhammadiyah untuk kebaktian Natal. “Kecuali Masjid, semua fasilitas milik PP Muhammadiyah bisa dipinjam dan digunakan untuk keperluan hari Natal oleh kaum Nasrani. Ini perintah dan instruksi ketua umum PP Muhammadiyah kepada seluruh pengurus Muhammadiyah di daerah,” kata Din Syamsudin di dalam pertemuan dengan tokoh lintas agama di gedung PP Muhammadiyah Jakarta, Rabu (21/12/2005).

Moh Shofan, mantan Dosen Universitas Muhammadiyah Gresik

Kebiasaan Din mengakomodir Natalan Kristiani, langsung disambar Moh Shofan, sang muqallid penganut faham SEPILIS (Sekularisme, Pluralisme dan Liberalisme). Di koran lokal Surya, dosen FAI UMG ini menulis opini ?Natal dan pluralisme? di harian Surya untuk menjajakan faham SEPILIS, yang salah satu amalannya adalah mengucapan ?Selamat Natal bagi umat Kristiani? pada tanggal 25 Desember.

Artikel Shofan pun mencuat menjadi hal yang kontroversial dan debatable. Apalagi, pada saat yang bersamaan skandal Shofan terbongkar. Ia terbukti melakukan tindakan yang tidak selayaknya dilakukan oleh seorang dosen Perguruan Tinggi Muhammadiyah (pelecehan seksual terhadap beberapa mahasiswi).

Setelah dipecat dari UMG, Shofan pindah haluan menjadi Peneliti di Pusat Studi Islam dan Kenegaraan Universitas Paramadina, atas rekomendasi Dawam Rahardjo.

Prof Dr Dawam Rahardjo, mantan Anggota PP Muhammadiyah

Mantan anggota PP Muhammadiyah ini mendukung buku pendeta yang menghujat Al-Qur’an. Dalam buku Tempat dan Peran Yesus di Hari Kiamat Menurut Ajaran Islam, Pendeta Weinata Sairin MTh menuduh ayat-ayat Al-Qur?an itu sangat kontradiktif: ?Pernyataan-pernyataan Al-Qur?an tentang kematian Yesus sangat kontradiktif sekali. Di satu pihak dinyatakan bahwa Yesus tidak mati di salib, tetapi diangkat ke hadirat Allah, sementara yang disalib adalah orang yang serupa dengan dia?(hlm. 45-46).

Tuduhan keji pendeta terhadap Al-Qur’an ini diaminkan oleh Dawam Rahardjo dengan selangit pujian dalam pada Kata Pengantar: ?Buku kecil karya Weinata Sairin yang berjudul ?Tempat dan Peran Yesus di Hari Kiamat Menurut Ajaran Islam? ini sangat menarik untuk dibaca? (hal 9). ?Buku ini cukup mewakili pandangan Islam? (hal. 13). ?Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa apa yang ditulis oleh Wienata Sairin cukup fair bagi orang Islam. Memang begitulah persepsi tentang Yesus dalam eskatologi Islam, sebagaimana yang ditulis dalam buku ini? (hal. 15).

Prof. Dr. Ahmad Syafi?i Ma?arif, mantan Ketua PP Muhammadiyah

Di tengah maraknya gerakan pemur tadan, masih ada tokoh yang menyata kan bahwa kristenisasi adalah sebuah isu. Prof Dr Ahmad Syafii Maarif adalah salah satunya. Hal ini dinyatakannya dalam buku ?Mencari Autentisitas dalam Kegalauan? yang diluncurkan dihotel Arya Duta, Jakarta, bekerjasama dengan The Asia Foundation (founding asing yang membiayai proyek Jaringan Islam Liberal dan Paramadina).

…Di tengah maraknya gerakan pemur tadan, masih ada tokoh yang menyata kan bahwa kristenisasi adalah sebuah isu. Prof Dr Ahmad Syafii Maarif adalah salah satunya…

Buya Syafii menyatakan bahwa Kristenisasi pada masa Orde Baru adalah sebuah isu yang telah menyuburkan rasa saling curiga antara Islam dan Kristen. ?Isu Kristenisasi pada masa Orde Baru telah semakin menyuburkan rasa saling curiga, terutama antara pemeluk Islam dan Kristen? (halaman 9 baris ke-4 dari atas).

Benarkah kristenisasi itu isu? Penulis tidak ingin berdebat yang hanya akan menghabiskan energi. Biarlah pihak gereja sendiri yang menjawab keraguan Buya Syafii.

Dr Berkhof: ?Indonesia adalah daerah pekabaran Injil yang diberkati Tuhan?

?Boleh kita simpulkan bahwa Indonesia adalah suatu daerah pekabaran Injil yang diberkati Tuhan dengan hasil yang indah dan besar atas penaburan bibit firman Tuhan. Jumlah orang Kristen Protestan sudah 13 juta lebih… Jadi tugas sending gereja-gereja muda di benua ini masih amat luas dan berat. Bukan saja sisa kaum kafir yang tidak seberapa banyak itu, yang perlu mendengar kabar kesukaan, tetapi juga Kaum muslimin yang besar yang merupakan benteng agama yang sukar sekali dikalahkan oleh pahlawan-pahlawan Injil. Apalagi bukan saja rakyat jelata, lapisan bawah yang harus ditaklukkan untuk Kristus, tetapi juga dan terutama para pemimpin masyarakat, kaum cendekiawan, golongan atas dan tengah? (Dr H Berkhof,Sejarah Gereja, hal. 321).

Pendeta Yosias Leindert Leng kong: ?Al-Qur`an sangat berguna untuk misi pekabaran Injil?

?Tujuan utama menye lidiki referensi-referensi Al-Qur?an yang menyaksikan tentang Alkitab ialah: agar kita dapat mengenal serta mengerti dan memanfaatkan potensi ayat-ayat Al-Qur?an yang ber guna bagi kepentingan membagikan berkat Injil kepada kaum Muslim yang kita cintai… Kesaksian Al-Qur`an sangat berguna untuk dijadikan jembatan atau sarana misi pekabaran Injil Alkitabiah? (makalah Pendeta Josias Lendert Lengkong pada seminar ?Studi Paralelisasi Kristen dan Islam? di hotel Mandarin Jakarta tanggal 15 Agustus 1997).

Sebenarnya konsep tentang perlunya Kriste ni sasi kepada umat Islam masih sangat banyak. Tapi statemen Berkof dan Lengkong cukuplah untuk mewakili konsep kristenisasi di Indonesia.

Dalam praktiknya, penulis punya banyak fakta dan data tentang realita gerakan pemurtadan yang dilakukan oleh umat Kristen, dari cara yang santun sampai cara yang arogan.

Apakah buku-buku berkedok Islam yang isinya seratus persen berusaha memurtadkan umat Islam masih dianggap isu? Bila Buya Syafii masih meragukan adanya kristenisasi, bacalah buku-buku pendeta yang berwajah Islam, berisi ayat-ayat Al-Qur?an dan Hadits tapi isinya menggiring umat Islam ke Kristen, antara lain:

Buku tulisan penginjil Poernama Winangun: Upacara Ibadah Haji, Ayat-ayat Al-Qur?an Yang Menyelamat kan, dan Isa Alaihis Salam Dalam Pandangan Islam. Buku-buku tulisan Pendeta Nurdin: Keselamatan di dalam Islam, Ayat-ayat Penting di dalam Islam, As-Shodiqul Masduq (Kebenaran Yang Benar), As-Sirrullahil-Akbar (Rahasia Allah Yang Paling Besar), Selamat Natal Menurut Al-Qur?an, Telah Kutemukan Rahasia Allah Yang Paling Besar, Ya Allah Ya Ruhul Qudus, Aku Selamat Dunia dan Akhirat, dan lain-lain

Brosur Dakwah Ukhuwah (judul: Rahasia Jalan Ke Surga danMembina Kerukunan Umat Beragama, brosur Shiraathal Mustaqiim (judul: Keselamatan dan Siapakah Yang Bernama Allah), Brosur Al-Barokah (Judul: Allahu Akbar Maulid Isa Almasihdan Dajjal & Kiamat), dll.

Piet Haidir Hasbullah, mantan Ketua Umum DPP Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) periode 2001-2003

Piet Haidir Hasbullah adalah aktivis Jaringan Intelektual Muda Muhammadiyah (JIMM) dan mantan Ketua Umum DPP Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) periode 2001-2003. Profil dan pengalaman rohaninya diberitakan Majalah Syir?ah edisi 27/IV/Februari 2004 dengan headline ?Pindah Agama Karena Hidayah.? Pengalaman rohani Piet dibeberkan dalam judul ?Sempat Menjadi Ateis setelah Memeluk Tiga Agama? (hlm. 34-35). Disebutkan pengalaman rohani Piet yang sarat dengan pengalaman pindah-pindah agama dari Islam, kemudian memeluk agama Katolik, Budha, lalu pindah lagi ke Islam.

Menjelaskan kenapa berulangkali murtad, Piet berdalih: ?Saya mencari agama yang pro-kaum tertindas.? Ketika menjelaskan kenapa pindah ke Katolik, Piet berdalih, ?Aku berpaling ke Katolik secara diam-diam tanpa mendeklarasikannya secara formal,? katanya. Ia mengaku keluar dari Islam karena muak melihat perilaku ulama yang munafik. ?Di masjid-masjid, ulama berceramah tentang neraka, dan menunjuk pelacur sebagai penghuni neraka. Padahal, mereka sendiri hidup glamour,? tuturnya. Maka dengan rasa kecewa, Piet sering berkunjung ke Gereja Katedral Jakarta Pusat. Dalam hatinya ia menyatakan sebagai umat Nasrani.

…Piet, an Ketua Umum DPP IMM memilih pindah ke Katolik karena tertarik dengan penampakan umat kristiani yang peduli pada masyarakat tidak mampu…

Piet memilih pindah ke Katolik karena tertarik dengan penampakan umat kristiani yang peduli pada masyarakat tidak mampu. ?Pada acara kebaktian umat Kristen memberikan sumbangan dengan jumlah yang luar biasa kepada fakir miskin, misal anak-anak jalanan atau orang-orang yang terkena musibah banjir,? ujarnya.

Sebelumnya, sewaktu kuliah semester tiga IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta (sekarang UIN), Piet sudah sering meninggalkan shalat. ?Selain bosan shalat, artikulasi ibadah bisa lewat jalan lain, bukan hanya shalat, bisa lewat baca buku.?

Dengan pengalaman murtad seperti itu, Syir?ah memberikan support, ?Pengalaman Piet Hasbullah Haidir, bisa menjadi cerminan seorang anak manusia yang selalu gelisah mencari kejujuran agama. Tidak hanya basa-basi normatif tanpa aksi konkret. Seandainya di Museum Rekor Indonesia ada kategori pemegang rekor terbanyak memeluk agama, mungkin Piet Hasbullah Haidir menjadi salah seorang nominatornya. Bayangkan, dalam hitungan pekan atau bulan bisa berubah haluan.?

Murtadin Saifuddin Abraham alumnus Universitas Muhammadiyah

Dulu, Saifuddin, pria kelahiran Bima-NTB 26 Oktober 1965 adalah kader Muhammadiyah. Setamat dari SMA Muhammadiyah Bima tahun 1983, mendapat beasiswa dari Pimpinan Pusat Muhammadiyah untuk kuliah di Universitas Muhammadiyah di Jawa Tengah dan mengikuti pendidikan pondok pesantren Muhammadiyah. Kader lain dari Bima yang juga mendapat beasiswa adalah Ikhwan Syamsuddin (sekarang rektor Universitas Muhammadiyah Buma). Usai kuliah, Saifuddin mengajar di SMA Muhammadiyah daerah Jepara, lalu pada tahun 1993-1996 mengajar di pesantren Muhammadiyah di Depok, Jawa Barat.

Setelah mengalami pergulatan iman di Pesantren Az-Zaitun pada tahun 1999, akhirnya Saifuddin benar-benar pindah agama ke Kristen menjadi seorang penginjil bersama Pendeta Edie Sapto, seorang pendeta radikal asal Madura yang mewajibkan para siswanya untuk memurtadkan 5 orang sebagai syarat kelulusan di Sekolah Tinggi Teologinya.

Selamat Bermuktamar, Waspadai Tokoh Pro-Kristenisasi

Melalui Muktamar nanti, warga persyarikatan harus merevitalisasi diri agar memantapkan diri dalam -ruju? ilal-qur`an was-sunnah,? konsisten beramal sesuai dengan Muqaddimah Anggaran Dasar, Kepribadian, Khittah Perjuangan, Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup (MKCH), Pedoman Hidup Islami (PHI) Warga Muhammadiyah, dan Himpunan Putusan Tarjih (HPT) Muhammadiyah.

Jangan lagi tergiur gelar profesor dan kemahiran retorika seseorang, lalu terbuai dan memasukkan orang yang tak jelas kemuhammadiyahannya. Hidup-hidupilah Muhammadiyah, jangan cari hidup di Muhammadiyah dan jangan kecolongan tokoh yang pro Kristenisasi. (taz/SI)

[Penulis adalah Wakil Sekretaris Majelis Tabligh dan Dakwah Khusus (MTDK) PWM DKI Jakarta]

Sumber: voaislam, Sabtu, 03 Jul 2010

Buku-buku Pustaka Nahi Munkar Ada Di Pesta Buku Jakarta

Buku-buku terbitan Pustaka Nahi Munkar ada di Pesta Buku Jakarta 2010. Pameran buku ini berlangsung 2-11 Juli 2010 di Gelora Bung Karno, Senayan, Jakarta.

Pemburu buku-buku praktis dan bermakna akan mudah menemui buku tersebut terutama di 3 stan yakni stan no 17, 36, dan 96. Di sana terpampang stand Sukses Publising di antara 172 penerbit yang menyemarakkan pesta buku ini.

Dikabarkan, para pengunjung akan mendapatkan diskon atau potongan harga selama pameran yang digelar selama 9 hari ini bahkan ada yang sampai 70%.

Seperti diketahui, Pustaka Nahi Munkar selama ini menampilkan buku-buku yang beredar di Indonesia dan luar negeri terutama Timur Tengah. Judul-judul bukunya tampak representative mewakili isinya, di antaranya:

1. Kyai Kok Bergelimang Kemusyrikan

2. Islam dan Al-Qur?an pun Diserang

3. Rekayasa Pembusukan Islam

4. Ummat Dikepung Maksiat, Politik Kotor dan Sesat

5. Pangkal Kekeliruan Golongan Sesat.

6. Sumber-sumber Penghancur Akhlaq Islam

Buku-buku dengan judul-judul seperti tersebut sejalan dengan buku yang beredar pula di Pesta Buku Jakarta 2010 terutama stan No. T18, T19 & 115. Di sana akan bisa ditemukan buku-buku di antaranya:

1. Pendangkalan Akidah Berkedok Ziarah, Di Balik Kasus Kuburan Keramat Mbah Priok. 2. Ada Pemurtadan di IAIN 3. Aliran dan Paham Sesat di Indonesia 4. Bila Kyai Dipertuhankan 5. Menangkal Bahaya JIL & FLA 6. Mengungkap Kebatilan KYAI LIBERAL CS Pameran buku di saat liburan sekolah ini beritanya sebagai berikut: ?Pesta Buku Jakarta? Kembali Digelar 30/06/2010 15:07

Liputan6.com, Jakarta: Pesta Buku Jakarta dilaksanakan 2-11 Juli 2010 di Istora Gelora Bung Karno, Senayan, Jakarta. Pameran ini dibuka Gubernur DKI Jakarta� Fauzi Bowo, Jumat (2/7) siang.� Demikian siaran pers panitia yang diterima Liputan6.com.

Ajang ini diikuti 172 peserta yang menempati 245 stand. Semua penerbit memberikan diskon, bahkan ada yang sampai 70%. Panitia menargetkan akan ada 50.000 pengunjung setiap hari. Berdasarkan data 2009, pengunjung yang datang mencapai 40.000 orang setiap hari.

Tiap hari, pameran dibuka mulai pukul 10.00 WIB pagi hingga jam 21.00 WIB. Pengunjung tidak dipungut tiket masuk alias gratis.(YUS)

sumber: berita.liputan6.com

Harapan Gubernur, beritanya sebagai berikut:

PESTA BUKU JAKARTA, TARGET JADI PESTA BUKU TERBESAR DI ASIA

Sumber: id.news.yahoo.com | Posting : Sabtu, 03 Juli 2010

Jakarta - Harapan tinggi dipatok Gubernur DKI Jakarta Fauzi Bowo terhadap Pesta Buku Jakarta ke-20 di Istora Senayan, Jakarta, Jumat (2/7). Ia ingin pesta buku tahunan itu jadi yang terbesar di Asia. ?Saya harap 2011 ada pesta buku yang lebih meriah lagi,? katanya dalam pidato pembukaan Pesta Buku Jakarta.

Pesta Buku Jakarta turut dibuka Ketua IKAPI Afrizal Sinaro dan Ketua Panitia Mappa Tutu. Pesta Buku Jakarta ke-20 berskala nasional dan melibatkan hampir semua penerbit buku serta distributor dan toko buku di Jakarta, Yogya, Bandung, Semarang, dan Surabaya. Acara ini akan berlangsung sampai 11 Juli mendatang. Pesta buku ini bertema ?Jakarta Membaca? dan menjadi bagian dari kampanye minat membaca buku. Semua penerbit dalam acara ini memberi diskon besar-besaran hingga 70%. (qbheadlines.com)

(nahimunkar.com)

Balita Cerdas dari Aljazair Hapal Al-Quran Umur 3 Tahun

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Balita Cerdas dari Aljazair Hapal Al-Quran Umur 3�Tahun

01/07/2010

Abdurrahman Farih, dikenal di negaranya (Aljazair) sebagai anak mukjizat. Video direkam ketika wawancara dengan surat kabar harian al Syuruq. Ayahnya menceritakan bahwa Abdurrahman baru bisa berbicara ketika berumur 2 tahun, dan kata-kata pertama yang keluar dari mulutnya adalah bacaan surat al Kahfi.

Ibu Abdurrahman -sebagaimana diceritakan ayahnya- rajin membaca surat al Kahfi ketika Abdurrahman masih dalam kandungan, sebagaimana juga setelah lahir orangtuanya sering menyetel al Affasy channel -saluran televisi yang menyiarkan bacaan al Quran-, bahkan ketika orangtuanya ingin merubah channel yang ditonton si kecil Abdurrahman sering menolak.

Hingga kini pada umur 3 tahun Abdurarhman sudah menghafal surat-surat panjang al Quran tanpa salah dalam bacaannya, bahkan dalam bacaan mad (panjang pendek bacaan).

Sumber: Un2kmU

Mufti Saudi Siap Larang Berfatwa Orang yang Tidak Ahli

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

???? ??????? ??? ???? ??? ???????? ?? ??????? Mufti Saudi Siap Larang Berfatwa Orang yang Tidak Ahli

Mufti besar Saudi, Syaikh Abdul Aziz Al al-Syaikh, memperingatkan pemrakarsa dari fatwa ?aneh? dan menyatakan bahwa mereka akan melakukan langkah-langkah yang serius terhadapnya.

“Mereka yang menawarkan fatwa abnormal yang tidak memiliki dukungan dari Al-Qur’an dan Sunnah harus dihentikan,” katanya di televisi al-Majd Minggu lalu.

Mufti Saudi ini menambahkan bahwa pengeluaran fatwa tersebut tidak memenuhi syarat dan menyamakan ide-ide mereka dengan seorang dokter palsu yang mengobati pasien.

Inilah beritanya: Fatwa-fatwa ‘Aneh’ Ulama Saudi Membingungkan Rakyat

Debat panas menyapu lingkaran keagamaan Saudi sewaktu salah satu ulama menyatakan bahwa musik sesuatu yang tidak terlarang dalam Islam dan ikhtilat diperbolehkan apabila seorang pria dewasa disusui oleh wanita yang bukan mahramnya.

Intelektual agama, hakim dan ulama dari garis keras dan kamp-kamp progresif di Arab Saudi mengatakan beberapa minggu terakhir tentang pengaturan aturan-aturan yang diterapkan di kerajaan Saudi harus sesuai dengan hukum Islam.

Sebagian besar perdebatan ini difokuskan pada sebuah fatwa yang dikeluarkan oleh Syaikh Adil al-Kalbani, seorang ulama dari Riyadh, yang menyatakan bahwa Islam tidak melarang musik atau bernyanyi.

Kalbani, imam kulit hitam pertama dari Masjidil Haram Mekkah, menyatakan bahwa tidak jauh berbeda antara resonansi suaranya dalam membaca Al-Quran dengan alunan musik.

“Tidak ada teks yang jelas atau tegas dalam Islam bahwa menyanyi dan musik dilarang,” kata Kalbani.

Semua jenis musik - dengan pengecualian musik rakyat dan dalam kesempatan tertentu - dilarang di Arab Saudi. Kalangan Ulama Konservatif berpendapat bahwa musik dan nyanyian dilarang dalam Islam dan bahwa ini tidak hanya berlaku untuk pertunjukan publik, tetapi bahkan di dalam rumah.

Kalbani mempertahankan pendapatnya dengan mengatakan bahwa jenis musik yang ia dukung mendukung adalah mutlak dengan syarat tanpa ada perbuatan tercela yang mungkin melanggar hukum Islam dalam syair maupun musik tersebut.

“Saya berbicara nyanyian yang layak, didengar yang berisi kata-kata yang bagus, dan mendukung moralitas,” katanya kepada surat kabar online Sabq.org.

Kalbani mengatakan dia bersedia untuk membahas masalah tersebut, namun mengeluh bahwa beberapa orang ulama tidak menerima untuk terlibat dalam perdebatan dalam kasus ini.

Dua fatwa yang juga telah memicu kemarahan di kalangan garis keras ulama Saudi dikeluarkan oleh Syaikh Abdul Muhsin al-Ubaikan, penasehat agama di istana Raja Abdullah bin Abdulaziz.

Pada fatwa pertama, Ubaikan mengatakan seorang dewasa dianggap anak jika seorang wanita menyusuinya. Jadi, pencampuran gender diperbolehkan dalam Islam jika wanita itu menyusui orang tersebut untuk menciptakan lingkungan seperti keluarga dan meminimalkan kemungkinan hubungan seksual yang tidak sah.

Ubaikan, yang dikenal mempromosikan pendekatan yang lebih ringan untuk syariat Islam, telah menimbulkan kemarahan para ulama-ulama Saudi yang lain ketika dia mengatakan bahwa shalat zhuhur dan Ashar dapat digabungkan bersama-sama pada waktu suhu yang sangat panas. Suhu di kerajaan Saudi melebihi 50 derajat Celcius di musim panas.

Kalangan ulama senior yang lain berpendapat bahwa menggabungkan dua shalat hanya dapat dilakukan dalam keadaan yang sangat spesifik seperti bepergian.

Fatwa-fatwa ‘aneh’ kedua ulama Saudi yang mumpuni dalam syariah Islam ini, telah menyebabkan kebingungan dikalangan warga Saudi dan ulama senior Saudi memutuskan untuk meng’klir’ kan masalah ini.

Syaikh Abdul Rahman Al-Sudais mengecam fatwa-fatwa ‘aneh’ tersebut dalam khotbah Jumat-nya yang digambarkan olehnya sebagai “penipuan” fatwa dan menyamakan hal itu dengan para pedagang yang menjual barang palsu. Menurutnya Fatwa-fatwa ini, ia dapat merongrong keamanan negara.

Sementara itu, Mufti besar Saudi, Syaikh Abdul Aziz Al al-Syaikh, memperingatkan pemrakarsa dari fatwa tersebut dan menyatakan bahwa mereka akan melakukan langkah-langkah yang serius terhadap mereka.

“Mereka yang menawarkan fatwa abnormal yang tidak memiliki dukungan dari Al-Qur’an dan Sunnah harus dihentikan,” katanya di televisi al-Majd Minggu lalu.

Mufti Saudi ini menambahkan bahwa pengeluaran fatwa tersebut tidak memenuhi syarat dan menyamakan ide-ide mereka dengan seorang dokter palsu yang mengobati pasien.

Kontroversi ini akhirnya menyoroti pentingnya penyatuan sumber fatwa dalam kerajaan Saudi. Pemerintah mendukung pembentukan satu wadah resmi yang akan bertugas mengeluarkan fatwa keagamaan di bawah pengawasan dewan ulama senior Saudi.(fq/aby)

Eramuslim, Jum’at, 02 Jul 2010

?????? 19 ??? 1431?? - 01 ????? 2010? ???? ??????? ??? ???? ??? ???????? ?? ??????? ????? “??????? ???????” ???? ?????? ???????? ?????????? ????????? ??? - ???????.??? ? ? ? ?? ?? ??????? ?? ?????? ?????? ? ?????? ?? ?????? ???????? ????? ????? ????? (????) ????? ??????? ??????? ??????? ??? ?? ??? ????? ????? ??? ?? ???? ??????? ??????? ??????? ?? ????????? ??? ??? ????? ???? ???? ?? ??? ??????? ???? ???? ???? ?????? ?????? ??????? ?? ??? ????? ?????? ???? ??? ??? ?????????. ????? ??? ?????? ????? ???? ????? ????? ??????????? ????????? ??? ???? ?? ???? ?????? ???? ??????? ??? ??????? ??? ????? ????? ??? ?????? ??? ???? ???????? ???? ??????? ??? ?????? ???????? ?????? ???? ???????? ?????? ?????? ?????? ???? ????? ?????? ?????? ????? ????? ?????? ??????? ?????? ?????? ?????? ???????? ?????????? ???????? ???? ??????? ????? ????. ????? ??????? ?????? ????? ??????? ?????? ?????? ?????? ??? ???? ?????? ?????? ????? ?????? ????????? ?? ???? ???? ???????? ??? ???????? ????? ?? ??? ????. ???? ??????? ???? ????? ?????? ????? ???? ???????? ??? ??????? ?? ??? ???? ??? ??? ?? ????? ???????. “?????” ?????? ?? ????? ???? ?????? ???????? ?????? ??? ???? ??? ?????? ??? ???????. ??????? ???????? ??????? ??? ???????? ???????? ???? ?? ???? ??? ????? ?????? ??????? ???????? ????? ????? 30-6-2010 ????? ??? ?? ???? ?? ?????? ?????? ??????? ??? (??? ??? ?????) ???? ?????? ?? ????????? ????? ?? ?????? ???? ???? ?? ??? ??? ??? ?????? ???? ???? ????? ?????? ??? ????? ?????? ???? ??? ???? ?? ??? ??? ??????? ???? ??? ?????? ????????. ??????? ??????? ???? ??????? ???? ????? ?????? ???? ???? ???? ??? ???? ????? ?????? ????? ????? ??????? ???????? ????? ??? ????? ?? ???? ??? ???? ???? ???? ?????? ????? ????????? ?????? ????? ???? ?? ?????? ???? ?????? ??? “???? ??? ???????” ???? “??????? ????? ??????” ?????? ??????? ??? ???? ??? ????? ???? “???? ???????“.

?????? ?????? ?????? - ?????? ???? ??????? ????? ???????? ?? ????? ?????? ??????? ?????? ???? ?????? ??????? ??”????? ?? ????? ?????? ??????? ???? “??? ???? ???? ????? ?????” ???? ????? “????? ???? ??? ??? ?? ??????? ?? ???? ??????? ?? ?????? ?? ?? ??? ??????”? ?? ??? ???? ???????? ???????? “??? ????? ?????????? ????????? ???? ?????? ?? ???????? ??? ?? ??????? ?????“. ????? ??????? ????? ??? ??????? ???????? ?? ????? ???????? ??? ???? ?????? ?????????? ?? ???? “???? ?? ???? ?????? ???? ??? “?????? ????????”? ?????? ???? ??? ??? ?? ????? ?? ???? ????? ??????? ???? ?????? ????? ?????? ????????? ??????????? ????? ???? ?????? ????”. ???? ?? ????? ??? ??? ??????? ????????? ??????? ?????? ?? ???? ??? “?????? ?????? ??? ???? ????? “??? ????? ?????“. ??????? ??????? ?????? ???? ????? ??? ?????? ???????? ??? ?????? ????? ??? ????? ?????? ?? ???? ?????. ?? ????? ??? ???????? ???? ????? ?????? ????? ?????? ??? ?? ????? ?? ????? ?? ?? ??????. ?????? ???? ?? ??? ?????? ???? ?????? ??? ???????? ???????? ???? ?????? ??? ??????? ???????? ??. ??????? ??????? “????? ?????? ???? ?? ??? ????? ?????? ?????? ?????? ?? ?????”? ?????? ??? ?? ??? ?????? ????? “???? ??? ????? ?????? ?? ??????? ???????”? ???????? ???? “??? ?? ?????? ??????? ???? ???????? ??? ???? ????? ?????? ???????? ????????? ????? ???? ?????? ?????? ???????? ??? ?? ??? ?????? ?? ????????? ?? ??????? ?? ???? ????? ??? ?????? ??? ?? ????????? ???? ???? ?????? ?? ????? ????????“. ????? ??????? ?? ???????? ??? ????? ??? ??????? ??? ?? ??????? ????? ???? ????? ???? ????? ??? ??? ??? ??? ???? ?????? ??????? ??? ???????? ???? -?? ????????- ?? ??? ???? ????? ???? “??? ??? ?? ???????? ????? ????? ????? ??????? ????????? ????? ?? ????? ?? ????????“. ??? ?????? ????? ????? ?????? ??? ??????? ??? ???? “????????? ?? ??????? ??????? ????????”? ?? ????? ??? ?????? ???? ?????? ?????? ????? ??? ?????? ?????? ??? ???? -???? ???????- ????? ??”???? ?? ??????? ????????”. ?????? ??? ??? ????? ?? ??????? ??????? ???? ???????? ????? ??? ?????? ???? ??? ???? “??? ??? ?? ?? ??? ???? ?????? ????? ??? ??? ?????? ?? ?????? ??? ????? ??? ?? ???? ???? ?? ????? ?? ???? ?????“. ???? ??????? ??? ?? ????? ???? ???? ??? ???????? “??? ??????? ?????”?????? ???????”. ???? ???? “???? ????? ??? ??????? ?? ?????? ???????? ????? ?????? ??????? ?? ?????? ??????”. ???? “??? ??? ?????? ?????? ???? ?? ?????? ???? ??????? ?????? ???? ???? ????? ???? ???? ??? ???“. ???????? ??? ???? ?????? ??? ???? ????? ?????? ????? “??? ?? ????? ?????? ???? ?? ???? ?????? ???? ??? ??? ???? ??? ?????? ??? ???? ???? ?????? ?? ???? ????? ??????? ?? ???? ????? ?? ??????? ?????? ?????? ?????? ???????? ??? ????? ??? ?????? ??? ?? ???? ?? ??? ????? ????? ????? ??? ??? ???? ???? ?????? ?? ????? ???? ????? ?????? ?? ?????? ?? ??????? ??? ?????????“.

???? ?? ????? ?????? ???? ??????? ??? ?? ??????? ???????? ???? ???? ??? ?????? ??? ?? ???? ???? “??? ????? ?????? ?? ????? ???????? ??? ?? ???? ??? ????? ???? ???? ???????. ???????? ?? ?????? ?? ???????? ?????? ???? ??? ????? ??????? ???? ???????? ????? ???????”. ??? ????? ?? ????????? ???? -???? ????? ???????- ?? ” ?? ???? ??????? ?????? ????? ??????????? ??????? ???? ???? ??? ??????? ??? ?? ?????? ????? ???? ???? ?????? ??????? ?????? ???? ?? ???? ????? ?? “????? ?????? ??????? ???????? ??? ????? ?????? ????? ?????? ??????? ??????? ??? ??????? (?????????) ??? ??? ????”. ???? “??? ??? ?? ??? ?????? ?????? ?? ???? ?????? ??????? ????? ???????? ?????“. ??? ???? ?? ?????? ??? ?????? ???? ???? ??? ???? ??? ???? ????? ???????? ?????? ?? ?????? ?? ??? ??????? ???? ??????? ????????? ???????? ????? ???? ??? ???? ?????? ??? ?????? ?? ?????? ???? ?????? ??? ????? “???????”? ????? ?? “???? ??????”? ???? ????? ???? ????? ?????? ?? ???? ???????. ???? ???????? ????? ???????? ?? ????? ?????? ?? “?????? ?? ??? ????? ?????????? ???? ??? ???? ?????? ?????????? ????? ??? ???????? ???????? ?????? ?? ???? ??????“.

?? ?????: ????? ???? ???? ???????

http://www.alarabiya.net/articles/2010/07/01/112734.html

Mahasiswa Indonesia Tewas Ditikam di Masjid Narathiwat Thailand

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Mahasiswa Indonesia Tewas Ditikam di Masjid Narathiwat Thailand

Narathiwat (Voa-Islam.com) - Seorang mahasiswa Muslim asal Indonesia berusia 18 tahun tewas ditikam di sebuah masjid di provinsi bergolak Thailand selatan pada Kamis (01/07) dini hari, kata polisi.

Polisi mengatakan mahasiswa Indonesia tersebut tengah tidur bersama enam orang mahasiswa lokal lain ketika diserang pada pukul 2 dinihari di sebuah masjid di distrik Sungai kolok, sebuah kota perbatasan di provinsi Narathiwat, salah satu provinsi bergolak akibat perjuangan pemisahan diri umat Islam dari mayoritas Budha Thailand

korban ditikam dengan pisau sebanyak 7 kali hingga tewas, dan penyerangnya kemudian melarikan diri.

Belum diketahui siapa pelaku penyerangan tersebut namun dugaan awal polisi� serangan terjadi akibat perselisihan pribadi dengan remaja lokal, dan tidak berhubungan dengan perjuangan pemisahan diri umat Islam yang melanda wilayah provinsi perbatasan selatan yang dihuni mayoritas Muslim Melayu.

Perjuangan bersenjata di Thailand Selatan meletus kmbali pada Januari 2004 setelah satu dekade ketegangan yang terus meningkat akibat kesewenang-wenangan pemerintah pusat terhadap Muslim di daerah tersebut. Thailand Selatan sebelumnya merupakan daerah otonomi Kesultaanan Muslim Melayu sampai akhirnya di rebut oleh Kerajaan Budha Thailand pada tahun 1902.

Hingga kini lebih dari 4,100 orang telah tewas akibat kekerasan yang terus berbalas diwilayah tersebut. (aa/TN,AFP)

Sumber: voaislam, Kamis, 01 Jul 2010

Munas MUI Akan Bahas Tato, Vaksin Miningitis, Hipnotis, dan Pengubahan Alat Kelamin

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Munas MUI Akan Bahas Tato, Vaksin Miningitis, Hipnotis, dan Pengubahan Alat Kelamin Musyawarah Nasional MUI ke VIII pada 25 Juli 2010 akan membahas masalah tato, vaksin miningitis, hipnotis, dan orang yang terlahir sebagai perempuan tapi memiliki alat kelamin laki-laki apakah statusnya harus berubah. Dibahas pula tentang pembuktian terbalik yang merupakan salah satu hal yang wajib dilakukan dalam kasus dugaan penggelapan uang atau korupsi. Kasus korupsi dan kasus suap pejabat masih banyak mewarnai pemberitaan media massa. “Kami akan rumuskan pembuktian terbalik dalam pandangan syariat Islam seperti apa?” kata Ichwan usai bertemu Wakil Presiden, Kamis (1/7). Inilah beritanya: Pembuktian Terbalik dan Hipnotis Akan Dibahas di Munas MUI

KAMIS, 01 JULI 2010 | 12:14 WIB

Besar Kecil Normal

TEMPO Interaktif, Jakarta - Sekretaris Umum Majelis Ulama Indonesia (MUI), Ichwan Syam mengatakan lembaganya akan membahas fatwa pembuktian terbalik. Persoalan ini, kata dia, akan menjadi salah satu materi pembahasan dalam Musyawarah Nasional MUI ke VIII pada 25 Juli 2010. “Kami akan rumuskan pembuktian terbalik dalam pandangan syariat Islam seperti apa?” kata Ichwan usai bertemu Wakil Presiden, Kamis (1/7).

Pembuktian terbalik merupakan salah satu hal yang wajib dilakukan dalam kasus dugaan penggelapan uang atau korupsi. Kasus korupsi dan kasus suap pejabat masih banyak mewarnai pemberitaan media massa.

Ichwan menuturkan materi fatwa yang akan dibahas itu merupakan laporan dari masyarakat bukan pilihan dari MUI. “Itu pertanyaan masyarakat melalui surat maupun yang datang ke MUI,” ujarnya.

Selain soal pembuktian terbaik, Munas MUI nanti juga akan membahas masalah tato, vaksin miningitis, hipnotis, dan orang yang terlahir sebagai perempuan tapi memiliki alat kelamin laki-laki apakah statusnya harus berubah.

Musyawarah Nasional yang akan dibuka Presiden Susilo Bambang Yudhoyono ini mengusung tema memantapkan Islam dalam perbaikan akhlak bangsa.

Munas kali ini juga akan dirangkaikan dengan Halal Bisnis Food Expo yang akan dimulai 23 Juli. Acara ini juga akan menampilan pameran makanan halal dan pagelaran seni dan budaya muslim Cina. Pagelaran ini, akan menghadirkan 73 rombongan yang akan menampilkan tari-tarian dan kesenian muslim tiongkok. “Diharapkan nantinya bisa meningkatkan hubungan tradisional muslim Cina-Indonesia,” ujarnya. Dalam acara ini nantinya akan ditandatangi deklarasi hubungan Cina-Indonesia 65 tahun.

Wakil Ketua Steering Comitte Munas dan Halal Bisnis Food Expo Amidan mengatakan acara ini akan dihadiri 400 peserta dalam negeri dan 16 negara yang akan berkontibusi dalam produk jaminan halal. Dia mengaku sejumlah negara seperti Amerika, Eropa dan Australia sudah menerapkan standarisasi halal ini akan menjadi gambaran. Indonesia, kata dia, sudah meluluskan 2.800 sertifikasi produk yang meliputi makanan, minuman, obat kosmetik dan bahan pendukung.

Selain itu, kata dia, juga akan ada pameran keramik, kaligrafi dan peralatan Cina. “Sudah ada 1 ton keramik yang dikirim melalui jalur udara,” ujarnya.

EKO ARI WIBOWO

Sumber: tempointeraktif.com

(nahimunkar.com)

TIDAK ADA BID?AH HASANAH

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

TIDAK ADA BID’AH HASANAH

(Artikel Khutbah Jum’at)

Oleh: Drs. Hartono Ahmad Jaiz

KHUTBAH PERTAMA:

???????? ???? ???????? ???? ???????? ?????? ????? ????????????? ?????? ?????????? ??????????? ????? ?????? ???????.

?????????? ????????? ???????? ??????? ????? ???? ????????? ????? ?????????? ????? ?????????? ????????????

Jama’ah Jum’at yang Dirahmati Allah

Tidaklah samar bagi seorang Muslim yang istiqamah dalam membela Agama Allah, bahwa di antara pokok dakwah Rasulullah a yang paling mendasar setelah menyerukan Tauhid dan memerangi syirik, adalah seruan berpegang pada Sunnah dan memera-ngi bid’ah. Syirik merusak Tauhid, dan bid’ah merusak Sunnah. Ini diisyaratkan dengan sangat jelas dalam sejumlah hadits Rasulullah a, yang di antaranya adalah apa yang biasa diucapkan beliau da-lam mukadimah khutbah beliau,

??????? ??????????? ??????????????? ??????? ?????????? ????????? ??????? ???????? ?????????? ??????? ????????? ??? ????????.

“Perkara yang paling buruk adalah ajaran-ajaran baru (dalam Agama) yang dibuat-buat, setiap ajaran baru yang dibuat-buat adalah bid’ah, setiap bid’ah adalah kesesatan, dan setiap kesesatan adalah di neraka.”(Diriwayatkan oleh Ahmad, Muslim, Abu Dawud, an-Nasa`i dan Ibnu Majah).

Sabda beliau ini juga sangat tegas mengatakan bahwa setiap (atau, semua) bid’ah adalah kesesatan dan semua kesesatan adalah di dalam neraka.

Sabda beliau ini begitu jelas, seperti matahari, tapi mengapa bid’ah tersebar luas di tengah kaum Muslimin? Di antara penyebabnya adalah keyakinan banyak orang bahwa bid’ah itu ada dua macam: Bid’ah sayyi`ah (bid’ah yang buruk) dan bid’ah hasanah (bid’ah yang baik).

Jama’ah Jum’at yang Dirahmati Allah

Berikut ini adalah beberapa kaidah yang dijelaskan secara ringkas, bahwa tidak ada bid’ah hasanah dalam Islam; semua bid’ah adalah sesat.

Pertama: Di antara pokok Agama yang diyakini oleh setiap Muslim, bahkan tidaklah benar iman seseorang jika tidak meyakininya, adalah bahwasanya Islam telah disempurnakan oleh Allah, sehingga orang yang menganutnya hanya punya peluang mengamalkan dan melaksanakan; yang kita kenal dengan prinsip: ????????? ??????????? (kami dengar dan kami taati), dan tidak ada lagi alasan untuk mengatakan, ada bid’ah hasanah, setelah Rasul Shallallahu ?alaihi wasallam bersabda,“Semua bid’ah adalah kesesatan.”

Ini adalah pokok yang tegak di atas dalil-dalil yang terang, dan didukung oleh para ulama salaf. Perhatikan Firman Allah Ta?ala,

????????? ?????????? ?????? ????????? ???????????? ?????????? ????????? ????????? ?????? ??????????? ??????

“Pada hari ini telah Kusempurnakan untukmu agamamu, dan telah Kucukupkan kepadamu nikmatKu, dan telah Kuridhai Islam itu jadi agama bagimu.” (Al-Ma`idah: 3).

Ayat yang agung ini menunjukkan bahwa Syariat Islam telah sempurna, dan apa yang ada di dalamnya sudah cukup bagi ke-butuhan manusia untuk menjalankan tugas pokok mereka dicip-takan, yaitu beribadah kepada Allah Ta?ala,

????? ???????? ???????? ?????????? ?????? ?????????????

“Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembahKu.” (Adz-Dzariyat: 56).

Imam Ibnu Katsir berkata mengenai ayat 3 surat al-Ma`idah ini di dalam Tafsir beliau,
“Ini adalah nikmat Allah yang paling besar bagi umat ini, dimana Allah telah menyempurnakan bagi mereka agama mereka, sehingga mereka tidak membutuhkan agama yang lain selain agama Islam, tidak membutuhkan nabi lain selain nabi mereka Muhammad Shallallahu ?alaihi wasallam. Dan inilah sebabnya Allah menjadikan beliau sebagai penutup pada nabi, yang Allah utus kepada bangsa manusia dan jin; maka tidak ada yang halal kecuali yang beliau halalkan, tidak ada yang haram kecuali yang beliau haramkan, dan tidak ada agama kecuali yang beliau syariatkan.”

Karena itu, maka bid’ah apa saja yang dibuat-buat, lalu dinisbahkan kepada Islam, maka itu adalah penambahan atas Syariat, kelancangan yang keji, dan menganggap bahwa Agama ini masih kurang sehingga perlu ditambah.

Inilah yang difahami oleh sahabat-sahabat Nabi Shallallahu ?alaihi wasallam dan imam-iman kaum Muslimin. Sebagai contoh, terdapat riwayat shahih dari sahabat Ibnu Mas’ud Radhiyallahu ?anhu bahwasanya beliau pernah berkata,

???????????? ????? ????????????? ?????? ??????????.

“Ikutilah (Nabi Shallallahu ?alaihi wasallam) dan jangan membuat-buat bid’ah, karena sungguh kalian telah dicukupkan (dengan Agama yang sempurna).” (Diriwayatkan oleh ad-Darimi, dan al-Haitsami berkata dalam Majma’ az-Zawa`id, “Diriwayatkan oleh ath-Thabrani dan para rawinya adalah rawi-rawi shahih”).

Ringkasnya, orang yang menganggap bid’ah itu ada yang baik, maka konsekuensi logisnya adalah bahwa syariat Agama ini belumlah sempurna. Maka Firman Allah tadi, ????????? ?????????? ?????? ????????? “Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu,” menjadi tidak ada artinya baginya. Disadari atau tidak, orang yang berpandangan bahwa bid’ah itu ada yang baik, maka dia -dengan ucapan maupun sikap- telah mengatakan bahwa ajaran Islam itu belum sempurna. Dan orang yang beranggapan bahwa syariat Agama ini belum sempurna, maka dia adalah seorang yang sesat dan jauh dari kebenaran.

Imam asy-Syaukani Rahimahullah ketika membantah sejumlah pandangan ahli bid’ah, berkata, “Apabila Allah telah menyempurnakan AgamaNya sebelum Dia mewafatkan NabiNya Shallallahu ?alaihi wasallam, maka apa artinya bid’ah yang dibuat-buat oleh orang-orang yang menganutnya setelah Allah menyempurnakan AgamaNya? Bila dalam keyakinan mereka, bid’ah (yang mereka buat-buat itu) adalah bagian dari Agama, maka Agama ini belum sempurna berdasarkan pandangan mereka tersebut. Dan dalam pandangan ini terkandung penolakan terhadap al-Qur`an. Bila bid’ah tersebut bukan bagian dari Agama, maka apa faidahnya menyibukkan diri dengan ajaran yang bukan dari Agama?”

Apa yang dikatakan asy-Syaukani ini adalah argumen yang tepat dan hebat, yang tak akan bisa dibantah oleh mereka yang mendewakan dan menjadikan akal sebagai tolak ukur. Maka surat al-Ma`idah ayat 3 ini adalah bantahan pertama bagi setiap orang yang mengatakan, bid’ah itu ada yang baik.

Jama’ah Jum’at yang Disayang Allah

Kedua: Nabi Shallallahu ?alaihi wasallam memikul kewajiban menyampaikan risalah Islam secara total, tidak boleh kurang. AllahTa?ala berfirman,

???????????? ???????? ????????? ??????????? ????????? ??? ??????? ?????????? ????????????? ??????????????

“Dan kami turunkan kepadamu al-Qur`an, agar kamu menerangkan pada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka.” (An-Nahl: 44).

Dan Nabi Shallallahu ?alaihi wasallam telah melaksanakan kewajiban itu dengan sebenar-benarnya, karena kalau tidak, maka itu artinya beliau belum menyampaikan risalah sebagaimana semestinya. Dan ini tidak mungkin, dari segi akal maupun syariat. Nabi Shallallahu ?alaihi wasallam tidaklah diwafatkan Allah dengan berpayung ridha Allah, kecuali karena Agama ini telah beliau sampaikan dengan sempurna, tidak ada lagi yang masih kurang.

Nabi Shallallahu ?alaihi wasallam telah mengisyaratkan tugas penting ini dalam sabda beliau,

??????? ???? ?????? ??????? ???????? ?????? ????? ?????? ???????? ???? ??????? ????????? ????? ?????? ??? ?????????? ?????? ?????????????? ????? ??? ?????????? ??????.

“Sesungguhnya tidaklah seorang nabi (diutus) sebelumku, kecuali dia memikul tanggungjawab untuk menunjukkan umatnya segala kebaikan yang diketahuinya, dan memperingatkan mereka dari keburukan yang diketahuinya.” (Diriwayatkan oleh Muslim).

Dalam hadits lain Nabi Shallallahu ?alaihi wasallam bersabda,

??? ?????? ?????? ????????? ???? ?????????? ??????????? ???? ???????? ?????? ?????? ??????? ??????.

“Tidak ada sesuatu pun yang tersisa yang dapat mendekatkan kepada surga dan menjauhkan dari neraka, kecuali benar-benar telah dijelaskan bagi kalian.” (Diriwayatkan ath-Thabrani, dan disha-hihkan oleh al-Albani dalam as-Silsilah ash-Shahihah no. 1803).

Nabi Shallallahu ?alaihi wasallam juga bersabda,

???? ???????????? ????? ???????????? ????????? ???????????? ??? ???????? ??????? ???????? ?????? ???????.

“Sungguh aku telah meninggalkan kalian di atas (Agama dan hujjah) yang terang, malamnya bagaikan siangnya, tidak ada yang berpaling darinya setelah sepeninggalku kecuali orang yang binasa.”(Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan dishahihkan oleh al-Albani da-lam Shahih Sunan Ibnu Majah).

Dan terdapat riwayat shahih dari ummul Mukminin, Aisyah Radhiyallahu ?anha, bahwasanya beliau berkata, “Barangsiapa yang mengatakan kepada Anda, bahwa Nabi Shallallahu ?alaihi wasallam menyembunyikan sesuatu dari wahyu, maka janganlah percaya kepadanya, karena Allah Ta?ala berfirman,

???? ???????? ?????????? ??????? ??? ??????? ???????? ??? ???????? ????? ????? ???????? ????? ????????? ??????????? ???????? ?????????? ???? ???????? ????? ?????? ??? ??????? ????????? ?????????????

‘Hai Rasul, sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Rabbmu. dan jika tidak kamu laksanakan (apa yang diperintahkan itu, berarti) kamu tidak menyampaikan (amanat) risalahNya’.(Al-Ma`idah: 67).” (Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim).

Inilah sebabnya Imam Malik bin Anas Rahimahullah pernah berkata,“Barangsiapa yang membuat-buat suatu bid’ah, lalu menganggapnya baik, maka dia telah menuduh bahwa Nabi Muhammad Shallallahu ?alaihi wasallam telah berkhianat (dengan menyembunyikan sebagian wahyu). Karena Allah telah berfirman, ????????? ?????????? ?????? ????????? “Pada hari ini telah Kusempurnakan untukmu agamamu”, maka apa yang pada hari (diturunkannya ayat) ini bukan ajaran Agama, hari ini tidak menjadi ajaran Agama.” (Lihat al-I’tisham, oleh asy-Syathibi, 1/49).

b]Jama’ah Jum’at yang Dirahmati Allah

Ketiga: Menetapkan syariat adalah hak khusus Allah, Penguasa alam semesta. Manusia sama sekali tidak punya hak untuk ikut membuat ajaran-ajaran syariat. Nabi Muhammad Shallallahu ?alaih wasallamsendiri hanya menetapkan apa yang dikehendaki oleh Allah Ta?ala, dan ini adalah masalah yang jelas. Kalau seandainya Syariat Agama ditetapkan berdasarkan daya nalar dan jangkauan akal manusia, niscaya diutusnya para Rasul oleh Allah menjadi sesuatu yang tidak bermakna, karena manusia toh bisa menetapkan syariat sendiri.

Perhatikan ketika Allah Ta?ala berfirman,

??????????? ??? ??????? ????????? ???? ?????????? ????? ???????????? ??? ??????? ?????????? ???????? ???? ????????????

“Ikutilah apa yang diturunkan kepadamu dari Rabbmu dan janganlah kamu mengikuti pemimpin-pemimpin selainNya.” (Al-A’raf: 3)

Al-Allamah as-Sa’di berkata dalam Tafsir beliau, “?dan janganlah kamu mengikuti pemimpin-pemimpin selainNya”, maksudnya, jangan kalian pilih mereka dan jangan ikuti keinginan hawa nafsu mereka.

Orang yang lancang membuat-buat ajaran baru, sesungguhnya dia telah menempatkan dirinya sederajat dan sebagai tandingan bagi Allah Ta?ala, dan ini adalah kezhaliman yang amat berbahaya.

Camkan baik-baik Firman Allah Ta?ala,

???? ?????? ???????? ???????? ????? ????? ???????? ??? ???? ??????? ???? ??????? ????????? ???????? ????????? ???????? ?????????? ??????? ????????????? ?????? ??????? ???????

“Apakah mereka mempunyai sekutu-sekutu selain Allah yang men-syariatkan untuk mereka ajaran agama yang tidak diizinkan Allah? Sekiranya tak ada ketetapan yang menentukan (dari Allah) tentulah mereka telah dibinasakan. Dan sesungguhnya orang-orang yang zhalim itu akan memperoleh azab yang amat pedih.” (Asy-Syura: 21).

Ditambah lagi, bahwa ini artinya dia telah membuka pintu perselisihan yang tak ada habis-habisnya bagi masyarakat Muslim, karena setiap orang merasa berhak membuat ajaran dan satu sama lain tidak mungkin melahirkan ajaran yang sama.
Perhatikan Firman Allah Ta?ala,

??????? ?????? ???????? ???????????? ????????????? ????? ???????????? ????????? ??????????? ?????? ??? ????????? ???????? ????????? ???? ??????????? ??????????

“Dan bahwa (yang kami perintahkan ini) adalah jalanKu yang lurus, Maka ikutilah ia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai beraikan kamu dari jalannya. Yang demikian itu diperintahkan Allah agar kamu bertakwa.” (Al-An’am: 153).

Imam Mujahid Rahimahullah, salah seorang ulama tabi’in berkata, ” ????? ???????????? ????????? (? dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain)“, maksudnya adalah, bid’ah-bid’ah dan syubhat-syubhat.”

Jama’ah Jum’at yang Dirahmati Allah

Kesimpulan dari poin yang ketiga ini: Agama ini adalah agama Allah. Hanya Allah yang berhak menetapkan syariat; artinya, ajaran agama dan jalan yang lurus hanyalah yang telah digariskan Allah. Rasulullah sendiri hanya menetapkan syariat berdasarkan kehendak Allah. Patut kita simak baik-baik apa yang dikata-kan oleh Imam Ibnul QayyimRahimahullah dalam kitab beliau I’lam al-Muwaqqi’in 1/344, “Telah diketahui semua bahwa tidak ada yang haram kecuali yang telah diharamkan oleh Allah dan RasulNya, dan tidak ada perbuatan yang dianggap berdosa kecuali yang dinyatakan berdosa oleh Allah dan RasulNya bagi pelakunya. Sebagaimana tidak ada yang wajib kecuali yang diwajibkan Allah dan RasulNya dan tidak ada agama kecuali yang telah disyariatkan oleh Allah dan Rasul-Nya. Maka prinsip dasar dalam segala ibadah adalah, “batil, sampai ada dalil yang mendasarinya, ?”

Dan sebelum beliau, guru beliau Syaikhul Islam berkata dalam Majmu’ al-Fatawa 31/35, “Masalah ibadah, ajaran agama, dan sarana mendekatkan diri kepada Allah, hanya diambil dari Allah dan Rasul-Nya. Maka tidak ada hak bagi seorang pun (siapa pun dia) untuk membuat suatu bentuk ibadah atau cara mendekatkan diri kepada Allah, kecuali dengan dalil syar’i.”

Keempat: Bid’ah sudah pasti hanya mengikuti hawa nafsu; karena akal manusia, apabila tidak mengikuti syariat, tidak ada kemungkinan lain kecuali mengikuti hawa nafsu. Dan kita semua insya` Allah tahu bahwa mengikuti hawa nafsu adalah kesesatan yang nyata. Barangkali di antara kita ada yang keberatan dengan poin yang satu ini. Untuk itu mari kita camkan baik-baik Firman Allah Ta?ala kepada Nabi DawudAlaihis salam,

?????????? ????????? ???????? ???? ??????? ??????????? ????? ??????????? ????? ????? ???????? ???????

“Hai Dawud, sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi, maka berilah keputusan hukum di antara manusia dengan kebenaran (adil) dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu, karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah.” (Shad: 26).

Perhatikanlah bagaimana Allah hanya menyebutkan dua keputusan hukum, yaitu kebenaran dan hawa nafsu.

Dalam surat al-Qashash ayat 50 Allah Ta?ala berfirman,

????? ????? ????????????? ???? ????????? ???????? ???????????? ???????????? ?????? ??????? ??????? ???????? ??????? ???????? ????? ????? ??????? ????? ??????? ??? ??????? ????????? ?????????????

“Maka jika mereka tidak menjawab (tantanganmu) ketahuilah bahwa sesungguhnya mereka hanyalah mengikuti hawa nafsu mereka (belaka). Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang mengikuti hawa nafsunya dengan tidak mendapat hidayah dari Allah sedikit pun? Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zhalim.”

Dalam ayat ini Allah juga hanya menyebutkan dua jalan, yaitu hidayah dan hawa nafsu. Begitu pula surat al-Jatsiyah: 18,

????? ??????????? ????? ????????? ????? ????????? ????????????? ????? ????????? ???????? ????????? ??? ???????????

“Kemudian kami jadikan kamu berada di atas suatu syariat (peratur-an) dari urusan (agama itu), maka ikutilah syariat itu dan jangan-lah kamu ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui.”

Di sini Allah juga hanya menyebutkan dua pilihan untuk diikuti, yaitu syariat Agama dan hawa nafsu.

Jika demikian, maka jika akal manusia tidak mengikuti syariat yang ditetapkan Allah dan RasulNya, maka dia pasti mengikuti hawa nafsu; hawa nafsu dirinya atau hawa nafsu orang lain. Itulah sebabnya, hanya ada tauhid atau syirik, sunnah atau bid’ah. Semua syirik adalah rusak dan semua bid’ah juga rusak.

Kelima: Semua dalil-dalil yang shahih mencela bid’ah secara mutlak, tanpa kecuali, dan tidak ada satu dalil pun yang menyebutkan atau paling tidak mengisyaratkan bahwa bid’ah itu ada yang sayyi`ah (buruk) dan hasanah (baik).

Ingat kembali sabda Nabi Shallallahu ?alaihi wasallam yang telah kita sebut di awal khutbah tadi,

??????? ??????????? ??????????????? ??????? ?????????? ????????? ??????? ???????? ?????????? ??????? ????????? ??? ????????.

Dalam wasiat Nabi Shallallahu ?alaihi wasallam yang terkenal diriwayatkan oleh al-Irbad bin Sariyah Radhiyallahu ?anhu, dan di akhir wasiat agung tersebut Rasul mengingatkan,

???????????? ????????????? ???????????? ??????? ????? ?????????? ????????? ??????? ???????? ?????????.

“Dan jauhilah ajaran-ajaran baru yang dibuat-buat, karena semua ajaran baru yang dibuat-buat adalah bid’ah, dan semua bid’ah adalah kesesatan.” (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, Abu Dawud dan Ibnu Majah. Dan dishahihkan oleh al-Albani 5).

Kedua hadits ini -dan tentu saja masih banyak hadits-hadits yang lain- sama sekali tidak menyebutkan adanya bid’ah hasanah, setelah NabiShallallahu ?alaihi wasallam menegaskan secara mutlak bahwa semua bid’ah itu sesat. Dan inilah yang dipahami oleh para sahabat NabiShallallahu ?alaihi wasallam dan di antara mereka adalah sahabat yang mulia Abdullah bin Umar Radhiyallahu ?anhuma, yang dikenal sebagai salah seorang di antara sahabat-sahabat Nabi Shallallahu ?alaihi wasallam yang paling teguh mengikuti Sunnah Rasulullah Shallallahu ?alaihi wasallam. Ibnu Umar berkata,

????? ???????? ????????? ?????? ?????? ???????? ????????.

“Setiap bid’ah itu adalah kesesatan sekalipun orang melihatnya sebagai suatu yang baik.” .

?????????????? ???????????? ???????? ??????? ???? ???????????? ????? ?????? ???? ??????????? ??????????

Khutbah yang kedua

Jama’ah Jum’at yang Dirahmati Allah

Lima kaidah ini saya kira sudah lebih dari cukup untuk menyimpulkan, bahwa tidak ada bid’ah hasanah dalam Islam.

Cobalah kita simak kembali dengan seksama sabda agung Nabi kita Muhammad Shallallahu ?alaihi wasallam,

???? ?????? ??????? ?????? ???????? ????????? ?????? ?????.

“Barangsiapa yang mengerjakan suatu amal (ibadah) yang tidak didasari oleh Agama kami maka amal tersebut tertolak.”

Bahkan dalam lafazh lain mengatakan,

???? ???????? ??? ????????? ?????? ??? ?????? ?????? ?????? ?????.

“Barangsiapa yang membuat-buat ajaran baru dalam Agama kami ini yang bukan darinya, maka ajaran tersebut tertolak.” (Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim).

Jama’ah yang Dirahmati Allah

Kita memohon kepada Allah agar berkenan menjadikan kita sebagai orang ikhlas dalam beribadah kepadaNya dan menjadikan kita orang-orang yang teguh mengikuti Sunnah RasulNya�Shallallahu ?alaihi wasallam.

???????? ??????? ????? ???????????????? ????????? ?????????? ????????????? ????? ???????? ??? ?????????? ?????? ??????????? ??????? ???????? ??????? ??????? ????????

(Dikutib dari Buku Kumpulan Khutbah Jum?at Pilihan Setahun Edisi ke-2, Darul Haq Jakarta).

Jumat, 06 Maret 09

Sumber: http://www.alsofwah.or.id/index.php?pilih=lihatkhutbah&id=162

Rokok Berfilter dari Darah Babi Ada di Indonesia?

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Rokok Berfilter dari Darah Babi Ada di Indonesia?

Rabu, 30 Jun 2010

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA– Pemerintah diharapkan dapat membuat regulasi yang ketat terhadap rokok. Hal tersebut terkait dengan isu adanya filter rokok yang menggunakan bahan dari darah babi. Hal ini disampaikan oleh aktivis anti rokok asal Australia, Simon Chapman di Jakarta, Selasa (29/6) malam.

Dengan mayoritas penduduk Muslim terbesar di dunia, Indonesia menjadi negara yang paling dirugikan dengan adanya rokok tersebut. Untuk itu, pemerintah harus memastikan bahwa rokok tersebut tidak beredar di Indonesia. “Harus diteliti apakah di sini (Indonesia-red) sudah ada rokok itu apa tidak,” ucapnya kepada wartawan.

Hal tersebut, tambah Simon, berdasarkan penelitian koleganya yang berasal dari Belanda, Christien Meinderstein pada 2007. Meinderstein melakukan penelitian terhadap penggunaan babi dalam berbagai bentuk. Dari temuannya tersebut, terdapat hampir ribuan barang yang dibuat dengan bahan dari babi. Dari kulit hingga enzimnya. Dari penelitiannya itu juga dia menemukan adanya indikasi penggunaan darah babi, khususnya hemoglobin, dalam filter rokok.

Simon yang mempunyai gelar profesor di bidang sosiologi menuturkan hal itu perlu untuk dilakukan. Terlebih di zaman globalisasi seperti sekarang. Ekspor dan impor dapat dilakukan dengan cara yang gampang. Sehingga tidak menutup kemungkinan rokok tersebut telah beredar di dalam negeri.

Pada kesempatan yang sama, editor Majalah Tobacco Control, Ruth E Malone, mengatakan produsen rokok harus berhenti untuk menipu para konsumen. Salah satunya, ujarnya, dengan mencantumkan komposisi rokok yang dibuat.

Dia menuturkan, selama ini negara-negara di dunia terkesan lemah dalam mengawasi produsen rokok. “Produsen rokok dapat dengan bebas mengganti bahan-bahan pembuat rokoknya tanpa memberitahukannya kepada pemerintah dan masyarakat,” tuduhnya.

Dia mencontohkan adanya tambahan bahan kimia dalam rokok-rokok buatan Amerika Serikat. Di AS, lanjutnya, pernah terdapat mantan pekerja perusahaan rokok bernama Victor Denobel yang mengungkap hal itu. Dalam testimoninya, Denobel mengatakan bahwa perusahaan rokok tempatnya bekerja menambahkan zat kimia khusus dalam rokok produksinya. “Zat kimia itu bertujuan untuk mempercepat daya adiksi rokok,” ujar Ruth.

Pengamat kesehatan, M Kartono berharap agar pemerintah melakukan langkah pencegahan terhadap kemungkinan beredarnya rokok berfilter babi. Salah satunya adalah dengan cara meneliti kandungan rokok yang saat ini beredar di dalam negeri. “Itu mungkin dapat dilakukan oleh BPOM (Badan Pengawas Obat dan Makanan) dan LP POM (Lembaga Pengkajian Pangan, Obat-obatan, dan Kosmetik) MUI,” ucap Kartono.

Red: Siwi Tri Puji.B

Rep: c13

Sumber; republika.co.id

Pakaian tak Sopan, Peragawan dan Peragawati Ditangkap Polisi Syariat Sudan

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Pakaian tak Sopan, Peragawan dan Peragawati Ditangkap Polisi Syariat Sudan

Rabu, 30 Juni 2010, 07:14 WIB

REPUBLIKA.CO.ID,KHARTOUM–Polisi Sudan selama beberapa saat menahan lebih dari 20 model, penata rias dan perancang busana setelah berlangsungnya suatu peragaan busana oleh peragawan dan peragawati di Khartoum. Hal itu dikatakan seorang peserta fashion show itu, akhir pekan lalu, seperti dikutip Reuters.

Model-model amatir yang ambil bagian dalam “Sudanese Next Top Model Fashion Show” mengatakan mereka ditangkap oleh Polisi Syariat Sudan pada Kamis malam. Petugas itu dikenal sebagai penindak mereka yang berpakaian tidak sopan maupun pemabuk.

Polisi tidak bersedia mengomentari penangkapan yang dilakukan di luar sebuah klub di ibukota Sudan, Khartoum.Semua tahanan dibebaskan Jumat tapi setidaknya enam dari mereka harus melapor ke polisi pada Minggu karena akan mendapat dakwaan yang belum disebutkan, kata salah seorang peserta.

“Mereka (petugas) datang ke klub setelah pertunjukan selesai dan menahan antara 20 hingga 30 orang - bukan hanya model, tetapi orang yang merias dan orang-orang yang menyediakan pakaian,” kata peserta yang minta namanya tidak ditulis.

“Tidak ada yang salah dengan pakaian-pakaian itu. Yang ditampilkan� adalah baju pernikahan, pakaian tradisional Sudan, setelan, serta pakaian dari toko-toko lokal dan tobs (kain� tradisional Sudan).”

Peserta lain mengatakan sudah beberapa kali� peragaan busana diselanggarakan di Sudan, sebagian besar dilakukan untuk kalangan sendiri. Acara pada hari Kamis dianggap sebagai salah satu pertunjukan pertama untuk umum yang menampilkan peragawan dan peragawati dalam satu catwalk.

Red: Krisman Purwoko

Sumber: ant/reuters

(Republika.co.id)

DPR Menilai Polri Tidak Serius Usut Video Mesum yang Merusak Moral

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

DPR Menilai Polri Tidak Serius Usut Video Mesum yang Merusak Moral

Wakil Ketua DPR Taufik Kurniawan melihat Polri tidak serius mengusut siapa pengunggah video mesum tersebut. Taufik lantas membandingkan kinerja Polri yang sangat sigap memberantas terorisme.

“Saya sempat berpikir juga menjawab ketika ada warga masyarakat yang menanyakan mengapa membongkar jaringan teroris yang bermodalkan rekaman kamera CCTV yang tidak jelas gambarnya pihak aparat bisa cepat bertindak. Sementara kasus Ariel ini yang sudah jelas gambarnya selalu menyampaikan ini harus dibuktikan dulu,” keluh Taufik.

Inilah berita tentang lambannya pihak polisi ketika menangani masalah video zina yang telah merusak moral bangsa itu:

DPR Desak Polri Segera Tuntaskan Kasus Video Porno Ariel

Elvan Dany Sutrisno ? detikNews

Selasa, 29/06/2010 12:03 WIB

Jakarta - Wakil Ketua DPR Taufik Kurniawan mendengar langsung keluhan masyarakat terkait video porno Ariel, Luna Maya, dan Cut Tari. Taufik mendesak Polri tidak berlama-lama menuntaskan pengusutan video 3 artis itu yang telah merusak moral bangsa ini.

“Pada waktu menjaring aspirasi ke daerah selama masa reses ini, saya banyak mendapatkan pertanyaan seputar kasus video artis tersebut karena terkesan pihak aparat lamban menanganinya,” ujar Taufik kepada wartawan di Gedung DPR, Senayan, Jakarta, Selasa (29/6/2010).

Taufik melihat Polri tidak serius mengusut siapa pengunggah video mesum tersebut. Taufik lantas membandingkan kinerja Polri yang sangat sigap memberantas terorisme.

“Saya sempat berpikir juga menjawab ketika ada warga masyarakat yang menanyakan mengapa membongkar jaringan teroris yg bermodalkan rekaman kamera CCTV yang tidak jelas gambarnya pihak aparat bisa cepat bertindak. Sementara kasus Ariel ini yang sudah jelas gambarnya selalu menyampaikan ini harus dibuktikan dulu,” keluh Taufik.

Taufik berharap Polri segera mengusut tuntas dan menetapkan siapa yang layak dihukum atas penyebaran video yang merusak mental bangsa ini. Taufik khawatir makin banyak korban dari video asusila ini.

“Yang sangat memperihatinkan peredaran video tersebut banyak beredar di kalangan pelajar di bawah umur, pedagang-pedagang di pasar, masyarakat di pelosok pedesaan di tanah air,” ungkapnya.

(van/yid)

Sumber: detiknews.com

Muhammadiyah Satu Abad, Mau Dibawa ke Mana?

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Muhammadiyah Satu Abad, Mau Dibawa ke Mana? Muktamar ke-46 akan berlangsung di Yogyakarta pada 3-8 Juli 2010 n Muktamar Satu Abad Muhammadiyah Hidupkan Kembali Kemunkaran Berupa Musik Siteran yang Hampir Punah.. n Acara yang ditampilkan untuk menghiasi muktamar tampak menjauhi Islam? n Slogan fastabiqul khairat, amar ma?ruf nahi munkar selama ini sudah tenggelam, apalagi memberantas TBC (takhayyul, bid?ah, dan khurafat). n Mau dibawa ke mana sebenarnya Muhammadiyah dalam umur satu abad ini? n Ya dibawa seperti berita berikut ini: Tamu Muktamar Wajib Pakai Blangkon dan Kebaya

SENIN, 28 JUNI 2010 | 09:31 WIB

TEMPO Interaktif, Jakarta -� Ada yang menarik dalam acara penyambutan mukhtamar Muhammadiyah yang akan berlangsung pada 3 Juli mendatang. Para tamu undangan dan peserta Muktamar diwajibkan� hadir pada Kamis (1/7) disambut oleh blankon, sorjan, beskap oleh panitia laki-laki, dan kebaya oleh panitia perempuan yang total berjumlah 1400.

Tak hanya itu, kawasan komplek Universitas Muhammadiyah Yogyakarta akan menampakkan kekentalan khas Jawanya lantaran ada siteran bersama kelompok gamelan yang menyambut para tamu muktamar. ?Ini untuk menunjukkan kekhasan Jogja,? kata Ketua Otorita UMY, Husni Amriyanto kepada Tempo, Senin, (29/6). Selain ingin menunjukkan kekhasan Yogyakarta, panitia ingin mematahkan anggapan bahwa mengenakan pakaian Jawa terkesan lamban dan tidak bisa bergerak.

Pasalnya semua panitia sudah siap 100 persen menyiapkan sarana dan prasarana yang telah disiapkan selama acara digelar. ?Kami tidak kemrungsung, tidak terburu-buru, jadi pakaian tidak masalah buat panitia,? kata Husni. Ada sekitar 3000 tamu yang akan menginap di kampus UMY. Mereka berasal dari 33 provinsi yang ada di Indonesia.

BERNADA RURIT

Sumber: tempointeraktif

Apa itu siteran?

Menurut KBBI (KAMUS BESAR BAHASA INDONESIA], si�ter�an adalah musik gamelan Jawa yg menitikberatkan permainan siter

si�ter adalah alat musik petik yang berdawai (bersenar), bentuknya menyerupai cerempung atau kecapi Sunda.

Sumber lain menyebutkan, Penyanyi dalam musik siteran itu biasanya disebut sinden. Grup Siteran bisa terdiri atas tiga personel, masing-masing memegang alat musik kendang, siter dan seorang wanita sebagai sinden. Mereka duduk di panggung.

Bagaimanapun, itu jelas jenis musik dan bisa disertai nyanyian oleh penyanyi, biasanya disebut sinden atau pesinden, yakni wanita yang menyanyi. Sebutan sinden itu sendiri punya makna yang dekat dengan semacam ledek (penari) yang biasanya bersifat menggoda lelaki. Banyak kasus perselingkuhan dengan sinden, bahkan ada anggota dewan dari partai tertentu yang mati bareng sinden yang diselingkuhinya di Tawang Mangu Solo Jawa Tengah beberapa tahun lalu. Jadi sinden hampir identik dengan penyanyi yang bisa dibawa-bawa atau disewa.

Kalau mau sedikit mengaca keadaan, kasus heboh video zina yang masih hangat dalam pemberitaan sampai menjelang muktamar Muhammadiyah adalah diperankan oleh orang-orang yang berkecimpung di musik dan nyanyi ataupun pertunjukan. Bukankah Ariel itu pemain musik yang bernama grup Peterpan yang oleh masyarakat facebook disindir dengan julukan Ariel Peterporn? Bukankah Cut Tari itu pembawa acara musik di televise? Dan kasus heboh sebelumnya, bukankah yang dikenal kumpul kebo, yakni Maria Eva, itu penyanyi musik dangdut?

Pertanyaannya, kenapa justru musik dan semacamnya yang dekat dengan maksiat justru diangkat-angkat oleh Muhammadiyah dalam muktamarnya yang menandai satu abad umur Muhammadiyah?

Kalau ternyata Muhammadiyah justru mengusung musik siteran, apapun alasannya, sebagai ormas Islam terbesar di Indonesia yang semula dikenal memberantas TBC, Takhayyul, Bid?ah, dan Khurofat, kini justru bisa sebaliknya. Menghidup-hidupkan kemaksiatan yang diharamkan dalam Islam. Musik itu sendiri adalah haram.

Musik haram

Sunnah yang jelas lagi shahih dari Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam sungguh telah menunjukkan atas haramnya mendengarkan alat-alat musik. Al-Bukhari telah meriwayatkan secara mu?allaq (tergantung, tidak disebutkan sanadnya) bahwa Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda:

???????????? ???? ???????? ????????? ?????????????? ??????? ???????????? ??????????? ??????????????. (???? ???????).

Layakunanna min ummatii aqwaamun yastahilluunal hiro wal hariiro wal khomro wal ma?aazifa.

?Sesungguhnya akan ada dari golongan ummatku beberapa kaum yang menghalalkan zina, sutera, khamar, dan ma?azif (musik).? (Hadits Riwayat Al-Bukhari). Hadits ini telah disambungkan sanadnya oleh At-Thabrani dan Al-Baihaqi (jadi sifat mu?allaqnya sudah terkuak menjadi maushul atau muttasholus sanad, yaitu yang sanadnya tersambung atau yang tidak putus sanadnya alias pertalian riwayatnya tidak terputus). Lihat kitab as-Silsilah as-shahihah oleh Al-Albani hadis nomor 91.

Yang dimaksud dengan ??????? al-hira adalah zina; sedang ???????????? al-ma?azif adalah alat-alat musik.

Hadits itu menunjukkan atas haramnya alat-alat musik dari dua arah:

Pertama: Sabda Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam ?????????????? menghalalkan, maka itu jelas mengenai sesuatu yang disebut itu adalah haram, lalu dihalalkan oleh mereka suatu kaum.

Kedua: Alat-alat musik itu disandingkan dengan yang sudah pasti haramnya yaitu zina dan khamar (minuman keras), seandainya alat musik itu tidak diharamkan maka pasti tidak disandingkan dengan zina dan khamr itu. (Fatawa Islam, Soal dan Jawab juz 1 halaman 916, dengan bimbingan Syaikh Muhammad Shalih al-Munajid. Sumber: www.islam-qa.com).

Kalau mau dihidup-hidupkan kembali oleh Muhammadiyah, mestinya bukan musik siteran yang sudah sekarat itu. Tetapi adalah hal-hal baik yang telah dilakukan oleh para pendahulu Muhammadiyah. Di antaranya memurnikan keyakinan atau aqidah dengan memberantas kemusyrikan, takhayyul, bid?ah, dan khurafat.

Slogan amar ma?ruf nahi munkar yang dulu ramai diucapkan dan dilaksanakan, kini tampak tenggelam baik secara ucapan maupun praktek pengamalan. Demikian pula lafal fastabiqul khairat yang dulu jadi slogan untuk berlomba-lomba dalam kebaikan, kini sunyi senyap tertelan bumi.

Sudah melenyapkan hal-hal yang baik, masih pula menumbuhkan hal yang haram.

Mau dibawa ke mana kalian wahai Muhammadiyah?

Takut mengakui bahwa Islam itu ya?lu, wala yu?la, unggul dan tidak diungguli??!

Kepemimpinan Muhammadiyah yang Muktamar seabad-nya seperti ini, barangkali perlu dijadikan pertimbangan oleh Muktamirin, apakah memang pantas untuk diteruskan. Kalau tidak hati-hati, maka kemungkinan akan lebih jauh lagi dari Islam.

Berbau liberal?

Untuk menandai kesiapan Muktamar saja, ada berita di Radar Jogja tahun lalu sebagai berikut:

Menandai kesiapan Kota Jogja menyambut kegiatan akbar itu, 18 Juli mendatang, panitia akan menggelar pagelaran kolosal Langen Carita dengan tema ”Sumunaring Surya Cahyaning Nagari”. Rencananya, gelaran itu akan disajikan di Stadion Mandala Krida dengan melibatkan 3.000 pemain dari beberapa kelompok masyarakat. “Selain siswa-siswa SD, SMP,dan SMA, juga diikuti ortom Muhammadiyah diantaranya , IRM, IPM, Tapak Suci, Hisbul Wathan, Aisyiyah, NA, AMM, Pemuda Muhammadiyah,” terang Ketua Pelaksana Kegiatan Herman “Doddy” Isdarmadi.

Masyarakat, lanjut dia, juga akan diundang dalam acara ini. Setidaknya akan ada 60 ribu audience yang diundang. Kepada peserta diwajibkan berpakaian santri zaman dulu. Dalam pergelaran itu, akan digambarkan perjalanan Muhammadiyah. Pagelaran ini disutradarai Harsoyo dengan supervisi Hanung Bramantyo. (Radar Yogya

[ Rabu, 08 April 2009 ])

Sementara itu Hanung Bramantyo adalah sutradara yang diprotes keras oleh tokoh di MUI Pusat, karena film Perempuan Berkalung Sorban jelas bernuansa feminisme liberal yang diangkat dari novel yang didanai the Ford Foundation. Menurut Indra Yogi, The Ford Foundation terlanjur mempunyai citra yang tidak bagus. Di Indonesia, Ford Foundation pernah ikut menerbitkan sebuah buku berjudul Gagasan Islam Liberal di Indonesia: Pemikiran Neomodernisme Nurcholis Madjid, Djohan Effendi, Ahmad Wahib, dan Abdurrahman Wahid yang diterbitkan secara bersama antara Paramadina, Yayasan Adikarya Ikapi, di tahun 1999. Buku tersebut aslinya merupakan disertasi Greg Barton (1995) tentang kemunculan pemikiran liberal di kalangan pemikir Indonesia. (lihat nahimunkar.com, February 10, 2009 8:46 pm, Fenomena Sinetron dan Film Indonesia Bertendensi Merusak Citra Islam).

Masalah liberal, bahkan pluralisme agama bukanlah masalah kecil dalam Islam. Bahkan MUI telah mengharamkan faham pluralisme agama itu dalam fatwanya tahun 2005. Namun faham yang diharamkan MUI itu kadang justru menyusup ke lembaga-lembaga Islam, kemungkinan pula Muhammadiyah. Maka perlu waspada. Setidaknya, hal itu telah diperingatkan orang, di antaranya ada tulisan yang cuplikannya seperti berikut ini:

Hati-hati, Dedengkot Pluralisme Agama Gentayangan

di NU dan Muhammadiyah

Buku Fiqih Lintas Agama ?FLA? (tulisan 9 orang tim Paramadina, didanai The Asia Foundation yayasan orang kafir, adalah wakaf Yahudi berpusat di Amerika [1]) berisi gugatan-gugatan terhadap hukum Islam bahkan aqidah tauhid, dimaknakan jadi kemusyrikan yakni pluralisme agama, menyamakan semua agama, akan masuk surga semua, dan boleh nikah dengan pemeluk agama apapun serta aliran kepercayaan apapun. Tim penulis Paramadina itu adalah: Nurcholish Madjid, Kautsar Azhari Noer, Komaruddin Hidayat, Masdar F Mas?udi, Zainun Kamal, Zuhairi Misrawi, Budhy Munawar Rachman, Ahmad Gaus AF, dan Mun?im A. Sirry (Edditor).[2]

Ada tokoh yang duduk di MUI (Majelis Ulama Indonesia), duduk di Muhammadiyah, dia alumni Amerika, telah berani mengumumkan bahwa akan dia terapkan pendidikan pluralisme (menyamakan semua agama, semua masuk surga, hanya beda teknis, pen) di sekolah-sekolah, di media massa dan lembaga kemasyarakatan. (Republika, Sabtu 29/6 2002, halaman 14).

Orang yang walau duduk di MUI tetapi selaku ketua umum Muhammadiyah ketika dimintai tandatangan utusan MUI dalam hal usulan ormas-ormas Islam untuk meminta kepada presiden agar aliran sesat menyesatkan dan merusak Islam yakni Ahmadiyah dibubarkan, ternyata dia menolak. Tidak mau bertanda tangan.

Kalau para muktamirin Muhammadiyah Juli 2010 mendatang tidak jeli, maka orang yang kini duduk sebagai ketua umum Muhammadiyah padahal jelas merancang untuk menerapkan pendidikan pluralisme di sekolah-sekolah itu, kalau dia menjagokan kembali sebagai ketua umum Muhammadiyah, jangan-jangan akan terpilih lagi. Itu sangat berbahaya. Alumni Amerika yang mengusung faham pluralisme itu perlu disingkirkan dari tempat-tempat strategis yang mempengaruhi Ummat Islam, bukan malah diberi tempat, mestinya.

Orang Muhammadiyah se-Indonesia bahkan rata-rata Ummat Islam Indonesia pernah dikagetkan oleh pernyataan tokoh Muhammadiyah yang satu ini, bahwa gedung-gedung Muhammadiyah dia persilakan untuk dipakai acara perayaan orang Kristen. Akibat dari pernyataan itu, khabarnya ?menurut penuturan sebagian aktivis Muhammadiyah?, orang-orang Kristen kemudian berdatangan untuk menjadikan Gedung Pusat Da?wah Muhammadiyah di Jakarta, untuk ditempati acara Kekristenan. Keruan saja pengurus Muhammadiyah selain dia tidak memperkenankannya.

Kecerobohan tokoh yang satu ini benar-benar memalukan! (nahimunkar.com, January 18, 2010 2:09 am).

Di balik itu, ada juga khabar yang menggembirakan, misalnya para muktamirin tidak boleh merokok. Ini adalah langkah yang baik. Sesuatu yang baik itu mestinya jangan sampai dicampur dengan kebatilan. Karena Allah Ta?ala telah tegas melarang pencampuradukan yang haq dengan yang batil, bahkan menyembunyikan yang haq saja tidak boleh. (lihat Al-qur?an Surat al-Baqarah: 42).

Maaf, suara pahit ini bukan lantaran benci atau apalagi iri, namun justru mengikuti saran bahwa teman yang baik itu justru mau mengingatkan apabila ada hal-hal yang perlu diingatkan. Sebaliknya teman yang kurang baik justru diam saja ketika ada hal-hal yang sebenarnya harus diperingatkan. Maka mohon dimaklumi.

Selamat bermusyawaroh, wahai suadara-saudara kami yang bermuktamar.

(nahimunkar.com)

Pemuda Cacat Maroko Hapal Al-Quran Serta Letak dan Nomor Ayatnya

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

????? ???? ???? ?????? ???? ????? ?????? ?????? ?????? ???????? Pemuda Cacat Maroko Hapal Al-Quran Serta Letak dan Nomor Ayatnya

RABAT (voa-islam): Seorang pemuda Maroko dengan keterbatasan dan menderita cacat mental dan fisik menakjubkan jutaan pemirsa Arab dan Maroko yang kagum dengan kekuatan memori dalam menghapal kitab suci Al-Qur’an secara sempurna, setelah memenangkan kompetisi eksklusif “Alahfez” yang dilakukan saluran parabola “Dawn” bagi seluruh audiens yang dicalonkan dari semua negara Arab .

..Kebanyakan penonton episode eksklusif Hafidz Maroko Habib Moumo mengungkapkan kekaguman mereka akan kemampuan hapalan yang luar biasa yang dimiliki pemuda yang memiliki keterbatasan ini,

Kebanyakan penonton episode eksklusif Hafidz Maroko Habib Moumo mengungkapkan kekaguman mereka akan kemampuan hapalan yang luar biasa yang dimiliki pemuda yang memiliki keterbatasan ini, yang berbicara dengan susah payah, kebanyakan orang menggambarkannya sebagai keajaiban Al-Qur’an dan karunia Ilahi.

Pemuda Maroko ini menerima pujian besar dari anggota komite dewan juri yang mengunjunginya di kota kelahirannya di Casablanca dengan perasaan haru yang mendalam, sedangkan para tamu lainnya tidak mampu menahan tetesan air mata saat mereka melihat kemampuannya yang menakjubkan ketika menunjukkan tempat-tempat dan nomor-nomor ayat-ayat Al-Qur’an terutama ayat-ayat yang memiliki kesamaan dalam Al-Quran.

(ar/alarabiya)

Sumber: voaislam, Senin, 28 Jun 2010

????? ???? ???? ?????? ???? ????? ?????? ?????? ?????? ????????
??? 12 ????

?????? ? ?????? ? ??? ?? ??

???? ????

????? ?????? ??????? ???? ???? ?? ????? 30 ????? ?? ????? ?? ????????? ????????? ?????? ?????? ???? ?????????? ?????? ?? ?????? ??????? ????? ??? ??? ???? ?????????? ?? ??? ????? ????? ??????.

???? ????? ?????? ??? ?????? ?????? ??? ???? ??????? ?????? ??? ???????? ???????? ??? ?????? ??????? ????? ?? ?????? ???????? ?????. ????? ?????? ???? ???? ???? ????? ??????? ????? ????? ?????? ??? ??????? ??????? ?????????? ?????? ??????.

???? ????????

???? ?????? ?????? ?? ??? 1980 ?????? ??? ?? ???? ??? ??????? ??? ?? ???? ??????? ??????? ????? ????? ?????? ????? ??? ?????? ??????? ???? 3 ?????? ??? ??? ?? ?????? ?????? ??? ??????? ??? ?? ????? ????? ????? ???? ???? ????? ?? ???? ??? ?????? ??? ????? ??? ????? ?????.

????? ??????

????? ????? ???? ???????? ???? ???????? ???????? ?????? ??? ??? ????? ??????? ?????? ??? ????? ?? ???? ?????? ??? ???? ???? ?? ?????? ?? ???? ??? ?????? ??????? ??????? ????? ?????.

???? ?????? ??????? ?? ????? ?? “???????.??” ?? ????? ?????? ?????? ????? ??????? ????? ???? ?? ??? ???? ????? ????? ?????? ????? ?????? ??? ?? ??? ?? ???? ??? ???????? ????? ?? ??? ??????? ??? ????? ??? ?? ??????.

???? ??? ???????? ??? ???? ????? ??????? ?? ?????? “???? ????? ???? ?? ?? ????? ????? ???????? ?????? ?? ????? ??????”? ????? ???? ??? ??? ??? ????? ???? ?????? ???? ????? ????? ???? ??? ?????? ?? ?????? ??????? ?? ?? ???? ???? ???? ?????? ?? ??? ???? ?? ?????. ???? ??? “????? ?????? ?????? ???? ????? ???? ??????? ?? ???? ????? ??????? ??? ????? ???? ????? ?????? ??????? ?????? ?? ???? ???? ?? ?????”.

http://www.shamsfm.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=844&SectionID=1

Bahaya Soft Drink bagi Kesehatan Tubuh Kita

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

{ ??? ?????? ????? ??????? } Bahaya Soft Drink bagi Kesehatan Tubuh Kita Minuman bersoda memberi akibat buruk pada kesehatan terutama dalam pemakaian jangka panjang. Namun orang sering beralasan, soft drink tidak seperti minuman suplemen yang mempunyai efek yang sangat berat bagi tubuh. Padahal berbagai akibat buruk bagi kesehatan pun ditimbulkan dari soft drink atau minuman bersoda. Gaya hidup manusia masa kini sering tidak menggubris apa yang membahayakan bagi dirinya. Dari segi makanan dan minuman pun tidak diperhitungkan bahayanya, bahkan halal dan haramnya. Sementara itu kesibukannya, cara berfikirnya, bahkan keyakinannya justru disibukkan dalam hal-hal yang membahayakan bagi dirinya. Berikut ini kami kutip dua uraian mengenai minuman yang beredar di mana-mana namun sebenarnya mengandung akibat buruk. Kemudian bagian bawah kami sertai peringatan dari Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam dan atsar yang mencegah agar kita tidak berbuat yang membahayakan, baik untuk diri kita maupun orang lain. Bahaya Soft Drink dalam Tubuh Kita

Meminum soft drink memang sangat menggoda apalagi dalam cuaca yang sangat panas. Banyak orang mengkonsumsi soft drink setelah kelelahan beraktifitas karena di rasa minuman soft drink bisa menghilangkan dahaga apalagi soft drink yang dingin. Bagaimana tidak, tenggorokan kita sepertinya akan terasa segar jika dilewati dengan minuman seperti ini. Ditambah, dengan alasan, soft drink tidak seperti minuman suplemen yang mempunyai efek yang sangat berat bagi tubuh, maka kita merasa aman untuk mengonsumsi soft drink.

Untuk acara santai sekedar nongkrong atau pun acara pesta, tidak heran juga jika sekarang ini kita memasukkan soft drink sebagai salah satu menu pendamping. Namun ada beberapa hal yang perlu kita ketahui dari soft drink. Berikut di antaranya yang dirangkum dari berbagai sumber.

1. Soft drink menguras air dalam tubuh kita. Menapa begitu? Soft drink mempunyai cara kerja seperti halnya diuretik yang bukannya memberikan air untuk tubuh kita, tapi malah menghabiskannya. Pemprosesan gula tingkat tinggi dalam soft drink memerlukan sejumlah besar air dalam tubuh kita. Untuk mengganti air ini, kita harus minum 8-12 gelas air untuk setiap gelas soft drink yang kita minum.

2. Soft drinks dapat membersihkan karat pada bumper mobil atau benda logam lainnya. Bayangkan apa yang akan terjadi pada fungsi pencernaan dan organ tubuh lainnya jika kita secara konstan minum minuman jenis ini?

3. Jumlah gula yang tinggi dalam soft drink menyebabkan pankreas memproduksi insulin dalam jumlah besar, yang mengakibatkan ?benturan gula?. Kelebihan dan kekurangan gula dan insulin dapat menyebabkan diabetes dan penyakit yang terkait dengan ketidakseimbangan dalam tubuh. Keadaan ini dapat mengganggu pertumbuhan anak yang secara regular mengonsumsinya dapat menyebabkan masalah kesehatan.

4. Soft drink sangat mempengaruhi pencernaan. Kafein dan jumlah gula yang tinggi dapat menghentikan proses pencernaan. Ini artinya tubuh tidak menyerap gizi sama sekali dari makanan yang baru dimakan, bahkan yang sudah dimakan beberapa jam sebelumnya.

5. Jangan pernah meneguk soft drink ketika demam, flu atau lainnya. Soft drink akan mempersulit tubuh melawan penyakit tersebut.

6. PH rata-rata dari soft drink adalah 3.4. Tingkat keasaman ini cukup kuat untuk melarutkan gigi dan tulang! Tubuh kita berhenti menumbuhkan tulang pada usia sekitar 30 tahun. Setelah itu tulang akan larut setiap tahun melalui urine tergantung dari tingkat keasaman makanan yang masuk. Semua Calcium yang larut berkumpul di dalam arteri, urat nadi, kulit, urat daging dan organ, yang mempengaruhi fungsi ginjal dalam membantu pembentukan batu ginjal.

7. Soft drinks tidak punya nilai gizi (dalam hal vitamin dan mineral). Mereka punya kandungan gula lebih tinggi, lebih asam, dan banyak zat aditif seperti pengawet dan pewarna. Sementara kita suka meminum soft drink dingin setelah makan. Jika begitu, tubuh kita sebenarnya mempunyai suhu optimum 370 supaya enzim pencernaan berfungsi. Suhu dari soft drink dingin jauh di bawah 37, terkadang mendekati 0. Hal ini mengurangi keefektivan dari enzim dan memberi tekanan pada sistem pencernaan kita, mencerna lebih sedikit makanan. Bahkan makanan tersebut difermentasi. Makanan yang difermentasi menghasilkan bau, gas, sisa busuk dan racun, yang diserap oleh usus, di edarkan oleh darah ke seluruh tubuh. Penyebaran racun ini mengakibatkan pembentukan macam-macam penyakit.

Minum soft drink bukannya tak boleh. Sekali-sekali tidak mengapa, namun jangan sampai kita menjadi kecanduan. Air putih masih tetap yang terbaik untuk tubuh, sampai kapanpun. Biasanya setelah lebaran Idul Fitri, banyak sekali yang tertimpa sakit pencernaan dan sejenisnya. Jangan lupa untuk terus mengonsumsi air putih.

Sumber:

Kesehatan dan psikologi/ lintasberita.com, 10 Januari 2010

Berikut ini jenis-jenis resiko dari mengkonsumsi munuman bersoda menurut hasil penelitian:

Pengaruh Minuman Bersoda Pada Kesehatan Mengkonsumsi minuman bersoda dalam jangka waktu yang panjang berakibat buruk pada kesehatan. Berikut adalah gambaran singkat, setelah minum minuman bersoda secara teratur dalam beberapa tahun: Obesitas : Menurut penelitian di Nurse’s Health Study, yang memantau kesehatan 90.000 wanita selama delapan tahun, yang mengkonsumsi minuman bersoda setiap hari selama empat tahun. Peningkatan Resiko Diabetes : Masih dalam Nurses ‘Health Study, wanita yang mengatakan mereka minum satu gelas atau lebih Soft Drink manis atau minuman buah, dua kali lipat cenderung memiliki diabetes tipe 2 selama penelitian daripada yang jarang mengkonsumsi minuman ini. Peningkatan Resiko Penyakit Jantung : Menurut sebuah penelitian yang diterbitkan pada tahun 2007 dalam Circulation, jurnal dari American Heart Association, subyek yang minum minuman soda setiap hari selama empat tahun memiliki peningkatan 25% resiko tinggi kadar gula darah dan 32% kemungkinan lebih besar kekurangan kadar kolesterol “baik”. Nurses ‘Health Study menemukan bahwa wanita yang minum lebih dari dua gelas minuman mengandung gula per hari memiliki resiko 40% lebih tinggi mengalami serangan jantung atau kematian akibat penyakit jantung dibandingkan wanita yang jarang minum minuman manis. Penurunan Tingkat Kesehatan Secara Keseluruhan : Beberapa penelitian, termasuk penelitian pada tahun 2007 yang diumumkan dalam Circulation, menunjukkan bahwa diet soda adalah bagian dari gaya hidup keseluruhan yang tidak terlalu sehat. Sumber: Kesehatan dan Psikologi/ lintasberita.com, 26 Juni 2010

Tidak boleh berbuat yang membahayakan

Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda:

{ ??? ?????? ????? ??????? } .

“Tidak boleh membuat kemudharatan pada diri sendiri dan membuat kemudharatan pada orang lain.”

(Hadits dikeluarkan oleh Malik dalam Al-Muwattha?, Ibnu Majah, Ad-Daru Quthni, dan dihasankan oleh As-Suyuthi, dan dishahihkan oleh Al-Albani).

Lebih rusak lagi bila gaya hidup seseorang dalam hal makan dan minum membahayakan diri sendiri, masih pula dalam hal menggunakan akal pun demikian. Yakni menyibukkan diri pada hal-hal yang tidak berguna, bahkan membahayakan dirinya, membahayakan agamanya.

Dalam atsar telah diperingatkan:

Dari ‘Abbad bin ‘Abbad Al Khawwash As Syami Abu ‘Utbah ia berkata: “Perhatian, gunakanlah akal, karena akal sebuah nikmat. Berapa banyak orang berakal menyibukkan hatinya untuk memperdalam hal-hal yang membahayakan dirinya daripada memanfaatkan apa yang dibutuhkannya, sehingga ia lupa hal itu. (Riwayat Ad-Darimi - 647)

(nahimunkar.com)

Sisi Gelap Kejahatan Penyimpangan Seks: Dari Artis Hingga Dukun

????????? ???? ??????? ??????? ????????? ?????????? ?????????? ?????????? ???????? ????????? ??????????? ????????????? ??????? ??????? ??? ???????? ????????? (???? ????)

Sisi Gelap Kejahatan Penyimpangan Seks: Dari Artis Hingga Dukun

Pengantar Redaksi:

Tulisan ini akan mengungkap fakta dan data kejahatan penyimpangan seks. Maaf, tingkah mereka sangat menjijikkan, sadis, dan tidak normal. Lebih dari jahatnya pelanggaran seks. Sedang pelanggaran seks ataupun zina itu sendiri sudah merupakan tindak kejahatan, dosa besar, namun kejahatan berupa penyimpangan seks lebih dahsyat lagi buruknya, bahkan sadisnya. Oleh karena itu Maha Adil lah Allah Ta?ala yang sampai mengadzab kaum Nabi Luth ?alaihis salam sehancur-hancurnya karena mereka berperilaku amat jahat yakni penyimpangan seks, homoseks.

Paparan ini sulit untuk menghindari kevulgaran, lantaran yang dibahas berupa tingkah kotor yang amat kotor. Oleh karena itu kami mohon maaf, bukan lantaran kami ingin dan suka untuk menampil-nampilkan kekotoran semacam ini, namun bagaimanapun dengan ini kami berharap ada perhatian dan penanganan yang serius. Sedang masyarakat hendaknya hati-hati dan waspada dalam menjaga keluarga, anak-anak dan lingkungannya. Karena masalahnya sebegitu parah.

Inilah persoalannya, maka mohon dimaklumi.

(Redaksi nahimunkar.com)

Dalam ajaran Islam, urusan seksual ditempatkan pada wilayah yang manusiawi dan proporsional: tidak dikekang total, namun juga tidak semau gue. Tidak dikekang total, karena urusan seksual merupakan bagian dari fitrah manusia. Tidak semau gue, karena yang semau gue biasanya lebih rendah dari hewan.

Seekor ayam jantan, misalnya, bila ia sudah mengincar dan menguasai seekor betina, maka ia akan berjuang keras mempertahankan sang betina dari usikan ayam jantan lain. Ia rela bertarung untuk itu. Bahkan hingga berdarah-darah.

Berbeda dengan ayam jantan tadi, ada seorang suami (Yusuf Subrata) yang bersikap ayem ketika di tengah masyarakat beredar video mesum yang salah satu pelakunya diduga orang yang mirip istrinya (Cut Tari). Pada video itu sang istri diduga berzina dengan seseorang yang diduga mirip vokalis band ternama. Bahkan kepada sebuah media sang suami ini pernah berkata, bila kelak terbukti benar, tak ada yang harus dipermasalahkan. ?Nggak perlu ada yang dibesar-besarin, tetap santai aja. Biarin aja??

(http://showbiz.liputan6.com/berita/201006/280713/Suami.Cut.Tari.Santai.Menanggapi.Video.Mesum)

Meski diawali dengan ungkapan ?diduga? atau ?mirip? namun sesungguhnya masyarakat luas sudah tidak punya pendapat lain bahwa sosok pelaku zina itu memang videonya asli, yaitu Ariel Peterpan, Luna Maya, dan Cut Tari. Pakar telematika pun sudah menyatakan bahwa video mesum itu asli, bukan rekayasa. Kini, Ariel sudah ditetapkan sebagai tersangka dan sejak Selasa 22 Juni 2010 ia resmi menjadi tahanan Mabes Polri

(http://nasional.tvone.co.id/berita/view/40891/2010/06/23/ariel_resmi_jadi_tahanan_mabes_polri/)

Boleh jadi, sikap sang suami yang ayem seperti itu hanya ditampilkan di hadapan para insan media. Bukan mustahil, di belakang kamera ia justru marah-marah. Memang seharusnya begitu. Mosok kalah sama ayam. Namun, tentunya yang melekat pada memori publik adalah segala sesuatu yang ia tampilkan di hadapan kamera. Pernyataannya yang ayem akan diingat masyarakat luas.

Kalau ditilik dari ajaran Islam, sikap suami yang tak punya rasa cemburu itu adalah dayyuts. Pelakunya kelak haram masuk surga.

???? ??????? ???? ?????? ??????? ???? ?????? ??????? ???????? ??????? ?????????? ?????? ??????? ???? ??????

???? ??????? ???????? - (? 2 / ? 333)

2512 - ( ??? ????? )

Dari Salim bin Abdillah bin Umar bahwa dia mendengarnya berkata, telah menceritakan kepadaku Abdullah bin Umar bahwa Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda: “Tiga golongan yang Allah mengharamkan surga atas mereka: pecandu khamer (minuman keras), anak yang durhaka (kepada kedua orang tua), dan Dayyuts, yaitu seorang yang merelakan keluarganya berbuat kekejian.” (HR Ahmad ? 5839, lafal baginya, dan An-Nasaai, Al-Bazar, dan Al-Hakim, ia berkata sanadnya shahih. Al-Albani dalam Shahih At-Targhib wat-Tarhib nomor 2512 menilai, hasan lighairih).

Boleh jadi, sikap sang suami itu merupakan salah satu contoh dari sejumlah jenis kelainan seksual yang ada. Misalnya, Trollisme. Yaitu, laki-laki yang suka pacar atau istrinya disetubuhi orang lain, setelah itu dia akan terangsang. Atau, Wifeswapping. Yaitu, suami yang senang melakukan saling tukar istri untuk mendapatkan kepuasan seksual. Wifeswapping juga berarti laki-laki (beristri atau tidak) yang senang mengganggu istri orang lain untuk melakukan hubungan seks.

Sedangkan sang isteri boleh jadi mengidap kelainan seksual jenis Nymphomania. Jenis kelainan seksual ini terjadi pada wanita yang punya birahi tinggi dan selalu tak puas dengan satu lelaki, sehingga cenderung melakukan hubungan seksual dengan banyak lelaki. Namun, ia bukan pelacur, karena hubungan itu terjalin atas dasar suka-sama-suka (free sex).

Tidak Hanya Ariel

Boleh jadi, Ariel Peterpan yang oleh masyarakat facebook disindir dengan julukan Ariel Peterporn, termasuk yang mengidap kelainan seksual jenis Wifeswapping. Selain Wifeswapping, boleh jadi Ariel juga mengidap kelainan seksual jenis Scopophilia. Menurut dokter Boyke Dian Nugraha, SpOG, scopophilia berarti seseorang yang akan mendapatkan kepuasan apabila melihat dan merekam atau memotret adegan dirinya saat berhubungan seksual dengan pasangannya.

Sedangkan pasangan Ariel (Luna Maya), menurut dokter Boyke Dian Nugraha, SpOG, mengalami kelainan seksual jenis sexual addict. Pada rekaman video mesum itu, sebagaimana disaksikan dokter Boyke, perempuan yang menjadi pasangan zina Ariel terlihat menikmati adegan ranjang yang mereka lakukan walaupun oleh pasangannya adegan tersebut direkam.

Kelainan seksual selain diidap oleh artis muda, ternyata juga diidap oleh artis gaek. Misalnya, Urip Arpan, yang wajahnya dikenal mirip mendiang Benyamin Suaeb. Bahkan bukan hanya Urip Arpan yang mengidap kelainan seks, tetapi juga istrinya (Jumilah).

Pengidap kelainan seksual cenderung mencari korban. Salah satu korban Urip Arpan dan Jumilah adalah Najib Raizhy atau biasa disapa dengan panggilan Izy. Menurut Izy, sebagaimana diwartakan okezone (edisi Kamis 19 Feb 2009), Urip Arpan dan Jumilah kerap melakukan aktivitas seksual tidak lazim. Urip Arpan gemar meminta oral seks kepada Izy dan beberapa lelaki remaja lainnya. Sedangkan Jumilah (istri Urip Arpan) tak menolak perintah suaminya untuk melakukan aktivitas seks (zina) dengan Izy sambil disaksikan Urip. Setelah itu dilanjutkan dengan hubungan seks antara Urip dengan istrinya sambil disaksikan Izy.

Nampaknya Urip mengidap beberapa kelainan seksual, selain Bisex, ia dapat diduga mengidap Trollisme dan Scopophilia. Sedangkan Jumilah, patut diduga mengidap Nymphomania dan Sexual Addict.

Baru beberapa tahun kemudian Izy menyadari kejadian yang menimpa dirinya merupakan bentuk pelecehan seksual. Kesadaran itu mendorong Izy melaporkan Urip dan Jumilah ke Polres Jakarta Pusat pada hari Rabu tanggal 18 Feb 2009. Aktivitas seksual menyimpang itu sendiri sudah terjadi pada November 2007.

Menurut pengakuan Izy, ia memang pernah tinggal bersama keluarga Urip Arpan dalam rangka mendapat bantuan untuk bisa terjun ke dunia hiburan, sebagai penyanyi. Selama itu, Izy mengaku tiga kali melakukan hubungan sejenis atas perintah Urip Arpan. Menurut keterangan Izy, Urip juga melakukan pelecehan seksual dan sodomi terhadap beberapa pemuda lainnya. Bahkan, Izy mengaku pernah dipaksa melayani dua orang sekaligus, yaitu Urip Arpan dan seorang pemuda bernama Nathan.

Kasus Mutilasi Cakung

Pada hari Jum?at 8 Januari 2010, sekitar jam 06:50 WIB, Abdi Efri (25 tahun) dan Kosim sedang melintas di pinggir jembatan dekat proyek Kanal Banjir Timur (KBT), di Jalan Raya Bekasi, Cakung, Jakarta Timur.

Saat itu keduanya melihat ada sebuah kardus air mineral yang tergeletak, dan menduga kardus itu milik seseorang yang tertinggal. Mereka kemudian memutuskan untuk membuka kardus tersebut. Tali rafia yang menjadi pengikat kardus mereka putuskan dengan menggunakan gunting. Setelah kardus terbuka, ternyata di dalamnya ada plastik hitam yang berisi empat potongan tubuh yang terdiri dari bagian kaki, pinggang hingga badan dan tangan, minus bagian leher dan kepala.

Dalam tempo kurang dari 24 jam aparat krpolisian sudah berhasil mengidentifikasi korban. Yaitu, Ardiansyah bocah berusia 9 tahun, warga Jalan Gang Haji Murdalim, Pulogadung, Jakarta Timur. Pelakunya juga terungkap. Yaitu, Baikuni (48 tahun) yang biasa disapa dengan panggilan babe, tetangga korban.

Lelaki kelahiran Desa Mranggen, Kecamatan Kajoran, Kabupaten Magelang, Jawa Tengah, ini sehari-hari bekerja sebagai pedagang asongan di Terminal Pulogadung, Jakarta Timur. Selain menjadi pedagang asongan Baikuni juga suka menampung anak-anak pengamen di rumahnya. Korban Ardiansyah baru bergabung sejak sekitar 2-3 bulan terakhir.

Meski pernah menikah dengan tiga wanita tanpa menghasilkan keturunan, Baikuni ternyata mengidap Phedophilia, yaitu kelainan seksual yang pengidapnya akan memperoleh kepuasan jika berhubungan seksual dengan anak kecil (anak di bawah umur).

Pengidap Phedophilia bisa tertarik dengan anak laki-laki atau perempuan (umumnya di bawah usia 13 tahun). Namun lebih sering ketertarikannya jatuh pada anak laki-laki. Biasanya orang dengan gangguan seksual seperti ini mengembangkan prosedur dan strategi untuk mendapatkan akses dan kepercayaan anak-anak.

Boleh jadi Baikuni gagal mendapatkan akses dan kepercayaan Ardiansyah. Sehingga ia kesal dan sakit hati. Menurut pengakuan Baikuni, ia membunuh Ardiansyah didorong oleh perasaan sakit hati karena korban menolak diajak berhubungan seksual.

Ardiansyah dibunuh dengan cara dicekik, kemudian disodomi. Setelah nafsu bejatnya terlampiaskan, Baikuni melakukan mutilasi terhadap jasad Ardiansyah. Proses mutilasi berlangsung di sebuah rumah di Gang Masjid Haji Murdalim RT 06/02 Kelurahan Pulogadung, Jakarta Timur.

Ternyata, Ardiansyah bukan satu-satunya korban Baikuni. Berdasarkan tes psikologi yang dilakukan psikolog dari Universitas Indonesia, Baikuni mengakui telah membunuh tujuh anak jalanan sejak 2007. Empat di antaranya dibunuh dan dimutilasi. Sedangkan tiga korban lainnya hanya dibunuh saja tanpa dimutilasi. Caranya, sama dengan cara ia membunuh Ardiansyah.

Dari perbuatannya itu, Baikuni terancam dijerat Pasal 340 KUHP tentang pembunuhan berencana, dengan ancaman maksimal hukuman mati.

Pengusaha Ayam, Tukang Pijat dan Dukun

Beberapa pekan setelah kasus Cakung, sekitar Februari 2010 terungkap kasus kelainan seksual lainnya di Palembang. Pengidap kelainan seksual di Palembang ini bernama Purnama. Ia diduga mengidap Sadisme Seksual. Purnama akan memperoleh kepuasan jika dalam melakukan hubungan seksual diawali dengan menyakiti atau menyiksa terlebih dahulu pasangannya.

Menurut pengakuan korban (istri Purnama), selama bertahun-tahun sebelum disetubuhi, dirinya dicambuk, kemaluannya disiram dengan minuman keras (miras), bahkan belakangan kerap ditodong dengan senjata api.

Selain mengidap Sadisme Seksual, Purnama diduga juga mengidap Triolisme, yaitu penderita kelainan seksual yang akan memperoleh kepuasan jika saat melakukan hubungan seksual dengan pasangannya dilihat oleh orang lain. Faktanya, Purnama sang pengusaha ayam ini, sebagaimana dituturkan istrinya sendiri, sering membawa perempuan lain ke rumah, menyuruh istri dan keempat anaknya menonton perbuatan mesumnya tanpa rasa malu. Kalau istri dan anak-anaknya melawan, Purnama akan menodongkan pistol. Sehingga membuat istri dan anak-anaknya menjadi ketakutan.

Meski perbuatan biadab Purnama sudah berlangsung belasan tahun, namun aparat kepolisian tidak menindaknya karena perbuatan itu berlangsung di ruang privat. Barulah setelah ia memiliki senjata api ilegal, aparat membekuknya, untuk kasus pemilikan senjata api ilegal bukan kekerasan seksual.

Berdasarkan laporan kepemilikan senjata api ilegal tersebut, aparat Unit Pidum Poltabes Palembang yang saat itu dipimpin oleh AKP Antoni Adhi SH MH, menggerebek tersangka Purnama di rumahnya, di jalan Sematang Borang, Palembang, pada hari Rabu tanggal 3 Februari 2010. Karena melakukan perlawanan dan melukai lengan kanan Briptu David Chalik dengan senjata api ilegalnya, Purnama pun ditembak paha kanannya.

Beberapa bulan kemudian, sekitar pertengahan Mei 2010, dari Bali tertangkap pelaku tindak kekerasan yang dilakukan seorang tukang pijat yang mengidap kelainan seksual. Seorang pria bernama Mochamad Davis Suharto alias Si Codet. Ia diduga pelaku tunggal kasus perkosaan terhadap belasan anak di Denpasar, Bali.

Sejak beberapa bulan sebelum Mei 2010, Denpasar digemparkan oleh kasus pemerkosaan berantai dengan korban para gadis cilik. Akhirnya aparat kepolisian berhasil mengungkap kasus ini. Ternyata pelakunya adalah Si Codet, pria berusia 30 tahun yang sehari-hari bekerja sebagai tukang pijat panggilan khusus bagi kaum gay (homoseksual). Berdasarkan hasil pemeriksaan, Si Codet mengakui bahwa ia pernah melakukan kejahatan serupa di Batam, dengan jumlah korban lebih banyak.

Lelaki kelahiran Lamongan ini baru beberapa bulan berada di Bali. Selain suka melayani kaum gay dengan alasan untuk mencari uang, Si Codet juga suka memerkosa gadis cilik, dengan alasan karena diminta oleh makhluk gaib untuk melakukan hal itu agar bisa tetap hidup setelah mengalami kecelakaan beberapa tahun silam.

Nampaknya Si Codet tidak sekedar mengidap kelainan seks, ia juga sedang menuntut ilmu setan yang salah satu syarat kelulusannya adalah memperkosa sejumlah gadis cilik.

Kelainan seksual Triolisme sebagaimana diidap Purnama sang pengusaha ayam di Palembang, juga diidap oleh sepasang dukun cabul dari Banda Aceh. Untuk melampiaskan nafsu seksualnya yang menyimpang ini pasangan suami isteri ini membuka praktek perdukunan.

Dalam posisi sebagai dukun, pasangan suami-isteri ini bisa memaksa perempuan lain yang menjadi pasiennya untuk menyaksikan aktivitas seksual yang dilakukan pasangan dukungan cabul ini. Selain memaksa pasiennya menyaksikan adegan mesum saat keduanya melakukan hubungan seksual, pasangan ini secara bersama-sama juga kerap mencabuli pasiennya. Salah satu korbannya adalah salah seorang siswi SMA di sana.

Berdasarkan laporan masyarakat, aparat pun membekuk pasangan dukun cabul tersebut. Pasangan suami isteri asal Lhokseumawe dan Peureulak ini akhirnya berhasil dibekuk aparat di kawasan Simpang Surabaya, Banda Aceh pada hari Sabtu tangal 13 Juni 2009.

***

Dari sejumlah contoh kasus di atas, dapat ditarik benang merah bahwa pengidap kelainan seksual tidak hanya merugikan diri sendiri tetapi juga merugikan orang lain. Bahkan, dalam bentuk yang ekstrem, dapat berupa pembunuhan dengan mutilasi sebagaimana terjadi pada kasus Cakung. Juga bisa disertai perkosaan sebagiamana terjadi di Denpasar, Bali.

Dampak yang lebih besar, dan biasanya tidak kasat mata, adalah penyimpangan seksual yang diidap oleh Ariel Peterporn dan beberapa pasangan zina-nya. Rekaman video mesum mereka yang beredar ternyata ditonton oleh anak-anak di bawah umur, antara lain terjadi di Surabaya, Jawa Timur.

Sebagaimana diwartakan okezone.com edisi 20 Juni 2010, dua anak pra remaja (masing-masing berusia 14 dan 10 tahun) mencabuli bocah perempuan berumur 9 tahun setelah nonton video mirip Ariel.

Bocah beranjak remaja berusia 14 tahun berinisial RB. Ia menonton video porno Ariel di sebuah Warnet di kota Malang. Setelah menonton video mesum itu, ia terdorong untuk menirunya. Maka, ketika ia bertandang ke Surabaya, RB mengajak RN (10 tahun) dan Melati (9 tahun) ke sebuah rumah kosong. Di tempat itu RB mencabuli Melati berkali-kali, sedangkan RN disuruh berjaga-jaga di pintu rumah kosong tersebut.

Anak sekecil itu sudah bisa bersiasat untuk melepaskan hajat jahatnya. Hanya karena ia pernah sekali menyaksikan video mesum Ariel dan pasangan zina-nya. Astaghfirullah? generasi kini dijejali kejahatan yang menjijikkan, hingga masih kecil-kecil pun sudah langsung praktek jadi penjahat yang amat menjijikkan dan memalukan.

Bila kasus kejahatan yang menjijikkan dan sangat membahayakan bahkan sangat mudah menular sampai ke tingkat anak-anak ini tidak tuntas diberantas, maka dikhawatirkan tahu-tahu muncul generasi syetan-syetan yang hanya kenal kejahatan, tumbuh secara serempak di mana-mana?. Betapa ngerinya?. (haji/tede) (nahimunkar.com)

Gerhana Bulan Separuh Selama 2 Jam Hukum dan Tata Cara Shalat Gerhana

Gerhana Bulan Separuh Selama 2 Jam

Hukum dan Tata Cara Shalat Gerhana

Diperhitungkan, gerhana bulan parsial akan berlangsung selama dua jam, Sabtu, 25 Juni 2010 dari pukul 17.15 WIB hingga 20.00 WIB.

Menurut perhitungan, sebanyak 50 persen bulan tertutup bayangan bumi pada pukul 18.40 WIB

Tahun ini hanya terjadi dua kali gerhana bulan parsial, yaitu 26 Juni 2010 dan 21 Desember 2010.
Siklusnya 18 tahun sekali, untuk tahun ini hanya negara yang garis lintangnya sama dengan Indonesia dapat melihat gerhana ini.

Berikut ini berita tentang akan adanya gerhana bulan, kemudian di bagian bawah disertai hukum dan tatacara shalat gerhana.

Inilah beritanya:

Gerhana Bulan Parsial Terjadi Sabtu

Sebanyak 50 persen bulan tertutup bayangan bumi pada pukul 18.40 WIB.

JUM’AT, 25 JUNI 2010, 15:45 WIB

Elin Yunita Kristanti

VIVAnews - Masyarakat Indonesia mendapatkan kesempatan langka untuk melihat gerhana bulan parsial yang akan berlangsung Sabtu, 25 Juni 2010 dari pukul 17.15 WIB hingga 20.00 WIB.

Gerhana bulan akan mencapai titik parsial pada pukul 18.40 WIB.

“Bulan sendiri akan terbit sekitar pukul 17.40 WIB sehingga saat terbitpun sudah terjadi gerhana,”ujar Kepala Observatorium Boscha, Hakim Malasan, Jumat 25 Juni 2010.

Hakim menjelaskan gerhana bulan akan berlangsung sekitar dua jam. Titik maksimal 50 persen bulan tertutup bayangan bumi pada pukul 18.40 WIB.

Bayangan bumi berangsur-angsur meninggalkan bulan pada pukul 20.00 WIB.

Menurut Hakim jika cuaca dalam keadaan cerah maka masyarakat dapat melihat dengan jelas gerhana bulan parsial. Gerhana bulan parsial akan terjadi di ufuk timur bumi.� “Bisa dilihat dengan mata telanjang di ufuk timur,” ujarnya.

Ia menambahkan walaupun tidak sesering gerhana matahari, namun peristiwa gerhana bulan parsial termasuk peristiwa langka di Indonesia.

Tahun ini hanya terjadi dua kali gerhana bulan parsial, yaitu 26 Juni 2010 dan 21 Desember 2010.

“Siklusnya 18 tahun sekali, untuk tahun ini hanya negara yang garis lintangnya sama dengan Indonesia dapat melihat gerhana ini,” pungkasnya. (umi)

Laporan: Iwan Kurniawan| Bandung

Sumber: VIVAnews

Selanjutnya, inilah hokum dan tatacara shalat gerhana:

Shalat Khusuf dan Shalat Kusuf

Khusuf adalah gerhana bulan total atau sebagian di malam hari sedangkan Kusuf adalah gerhana matahari total atau sebagian.

� Hukum Shalat Khusuf dan Kusuf:

Hukum jedua shalat ini sunnat ma’akkadah bagi setiap muslim dan muslimah baik yang sedang mukim atau safar.

� Mengetahui Waktu Gerhana.

Waktu gerhana matahari dan bulan memiliki waktu-waktu tertentu seperti halnya waktu terbit matahari dan bulan, Allah SWT telah menetapkan bahwa waktu gerhana matahari terjadi pada akhir bulan sedangkan gerhana bulan terjadi pada malam-malam purnama.

� Sebab-sebab Gerhana

Aapabila terjadi gerhana bulan ataupun matahari manusia dianjurkan untuk melakukan shalat di mesjid-mesjid atau di rumah-rumah sekalipun di mesjid itu lebih utama, sebagaimana gempa, petir, gunung berapi, memiliki sebab-sebab tertentu demikian juga gerhana matahari dan bulan juga telah Allah tetapkan penyebab keduanya. Dan hikmah dibalik itu adalah menakut-nakuti hamba-Nya agar kembali kepada Allah.

� Waktu Shalat:

Shalat gerhana dimulai sejak terjadinya gerhana hingga gerhana tgersebut hilang.

� Tata Cara Shalat Gerhana:

Shalat gerhana tidak dimulai dengan azan dan qomat akan tetapi dengan panggilan: Ash-Shalatu Jaami’ah sekali atau lebih. Kemudian imam bertakbir dan membaca Al-Fatihah serta surat yang panjang dengan suara keras lalu ruku’ dengan ruku’ yang lama kemudian I’tidal dengan membaca Sami’allahu liman hamidah, Rabbana walakal hamdu, tetapi tidak sujud. Kemudian membaca surat Al-Fatihah dan membaca surat yang lebih pendek dari yang pertama kemudian ruku’ dengan ruku’ yang lebih pendek dari yang pertama kemudian I’tidal, lalu turun sujud dengan sujud yang panjang dan sujud yang pertama lebih panjang dari yang kedua dan diselai dengan duduk diantara dua sujud kemudian berdiri untuk rakaat kedua lalu melakukan hal yang sama dengan rakaat pertama hanya saja lebih ringan dari yang pertama kemudian dilanjutkan dengan tahiyat dan salam.

� Sifat Khutbah Shalat Gerhana

Disunnahkan bagi imam untuk melakukan khutbah setelah shalat gerhana untuk mengingatkan manusia akan kejadian yang besar ini agar hati-hati mereka menjadi lunak kemudian meminta mereka untuk banyak berdoa dan istighfar. Dari Aisyah ra berkata, telah terjadi gerhana matahari pada zaman Rasulullah saw lalu beliau melakukan shalat dan memanjangkan berdirinya lalu ruku’ dengan ruku’ yang panjang kemudian berdiri lama tetapi lebih pendek dari yang pertama kemudian ruku’ dan sujud dengan memanjangkan keduanya, lalu berdiri untuk raka’at kedua kemudian ruku’ yang panjang tetapi lebih pendek dari ruku’ yang pertama kemudian mengangkat kepalanya untuk berdiri lama tetapi lebih pendek dari yang pertama kemudian ruku’ dan sujud.

Lalu Rasulullah saw menyelesaikan shalatnya dan matahari telah kelihatan kembali maka beliau berkhutbah memuja dan meuji Allah SWT dan bersabda, Sesungguhnya matahari dan bulan adalah salah satu tanda dari tanda-tanda kebesaran Allah dan keduanya tidaklah terjadi gerhana dikarenakan hidup atau matinya seseorang maka apabila kalian melihatnya maka bertakbirlah dan berdoalah kepada Allah serta lakukanlah shalat dan bersedekahlah wahai umat Muhammad, sesungguhnya tidak ada yang lebih cemburu daripada Allah ketika melihat hamba-Nya melakukan perzinahan wahai umat Muhammad seandainya kalian mengetahui apa yang kuketahui niscaya kalian akan banyak menangis dan sedikit tertawa, saksikanlah bukankah telah aku sampaikan.” (HR. Muttafaq ‘alaihi)

� Mengqadha Shalat Gerhana

Jama’ah shalat Khusuf bias diperoleh jika seseorang mendapati ruku’ yang pertama dari setiap raka’atnya dan jika gerhana telah hilang maka tidak ada qadha shalat gerhana.

Apabila gerhana telah berakhir dan mereka masih melakukan shalat maka shalat segera diselesaikan dengan ringan. Sebaliknya jika shalat telah selesai dan gerhana belum hilang maka dianjurkan memperbanyak doa dan takbir dan bersedekah hingga gerhana itu hilang.

� Pelajaran yang Diambil dari Gerhana

Gerhana mendorong seseorang untuk ikhlas dalam mengesakan Allah serta melakukan keta’atan dan menjauhi kemaksiatan dan dosa serta takut kepada Allah dan kembali kepada-Nya.

1. Allah SWT berfirman,

“Dan tidaklah Kami turunkan ayat-ayat Kami kecuali untuk menakut-nakuti (hamba).” (QS. Al-Isra’: 59)

2. Dari Abu Mas’ud al-Anshary ra berkata, Rasulullah saw bersabda, ” Sesungguhnya matahari dan bulan adalah salah satu tanda dari tanda-tanda kebesaran Allah untuk menakut-nakuti hamba-Nya, dan keduanya tidaklah terjadi gerhana dikarenakan hidup atau matinya seseorang maka apabila kalian melihatnya maka shalatlah dan berdoalah kepada Allah sehingga keduanya hilang.” (Muttafaq ‘alaih)

Sumber: www.islamhouse.com/…/id_03_summary_of_the_islamic_fiqh_tuwajre.doc

Ringkasan Fiqih Islam (3)

( Bab Ibadah )

? ????? ????? ???????? (3) ?

????????

] Indonesia ? Indonesian ? [ ????????

Penyusun : Syaikh Muhammad bin Ibrahim At-Tuwaijri

Terjemah : Team Indonesia islamhouse.com

Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad & Muzaffar Sahidu. Lc

(nahimunkar.com)

MUI Haramkan Vaksin Meningitis Produksi GSK Belgia

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

MUI Haramkan Vaksin Meningitis Produksi GSK Belgia

Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengharamkan vaksin meningitis produksi GSK Belgia. MUI menyebutkan dalam proses pembuatan vaksin itu ada media hewan babi.

“Ditetapkan haram menggunakan vaksin meningitis kode ACW 135 Y, produksi GSK Belgia,” kata Sekretaris Komisi Fatwa MUI, Asrorun Niam, Kamis (24/6/2010).

Dia menjelaskan, menjelang pelaksanaan ibadah haji ini, disyaratkan agar para jamaah divaksin. Beberapa produsen vaksin mengajukan sertifikat halal, dari Italia, Belgia, dan Cina.

“Yang sudah komprehensif dari Belgia, dan tadi sudah selesai, tidak ada hal baru yang diperoleh terkait proses pembuatan vaksin, di dalam prosesnya ada media babi,” imbuhnya.

MUI juga meminta pemerintah untuk tetap mengupayakan vaksin halal, namun komitmen itu belum terlihat. “Hukum keterpaksaan tidak boleh terus-terusan. Dahulu Menkes kan sudah memberikan official statement akan mengupayakan vaksin yang halal,” tegasnya.

Bagaimana kalau hingga musim haji yang kian dekat dan pemerintah belum juga bisa memberikan vaksin halal? “Bagi jamaah yang melaksanakan ibadah wajib dibolehkan karena kebutuhan mendesak, tetapi tetap harus diupayakan vaksin halal,” jawab Niam. (dtk/mj)

Sumber: suaraislam, Thursday, 24 June 2010 15:04 | Written by Jaka |

Musibah! Armenia Ubah Masjid Bersejarah Jadi Kandang Babi

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

?????? ?????? ?????? ???????? ??? “????? ??????“ Musibah! Armenia Ubah Masjid Bersejarah Jadi Kandang Babi

ARMENIA (voa-islam): Seorang jurnalis Rusia “Andr� Gelavljev” mengungkapkan kejahatan keji yang dilakukan oleh Armenia terhadap sebuah masjid bersejarah di provinsi “Najornue Karabakh”, di mana orang Armenia mengubah masjid ini menjadi kandang babi dan sapi.

wartawan Rusia tersebut mengatakan bahwa masjid ini terletak di Kota lama Azeri di bawah pendudukan Armenia, di bangun di awal tahun 1870 oleh arsitek Shafi Khan Alaqrabagb.

Armenia tuduh Turki lakukan kejahatan “genosida”:

Komite Hubungan Luar Negeri di DPR Amerika telah menyetujui rancangan resolusi yang menganggap pembunuhan tentara Turki terhadap rakyat Armenia selama Perang Dunia I sebagai kejahatan “genosida.”

Turki mengungkapkan protesnya setelah pemungutan suara Komite Parlemen, juga memanggil duta besarnya di Washington untuk konsultasi.

Perdana Menteri Turki Recep Tayyip Erdogan mengatakan negaranya tidak melakukan tindak pidana yang dituduhkan, dia menambahkan bahwa keputusan Komite Senat US akan merusak hubungan antara kedua negara.

Presiden Turki Abdullah Gul mengatakan Turki tidak akan “bertanggung jawab atas konsekuensi negatif yang diakibatkan resolusi.”

Menteri Luar Negeri As mengatakan: “Kami menentang resolusi ini. Kami sekarang yakin bahwa Kongres Amerika Serikat tidak akan mengambil keputusan dalam hal ini.”

(ar/islammemo)

Sumber: voaislam, Jum’at, 25 Jun 2010

?????? ?????? ?????? ???????? ??? “????? ??????“

????? ???????: ???? ??????? ?????? “?????? ??????” ?????? ?? ????? ????? ??????? ?????? ??? ??? ??????? ????????? ?????? ” ???????? ??????”? ??? ??? ?????? ?????? ??? ?????? ??? ????? ???????? ????????.

???? ??????? ?????? ?? ??? ?????? ??? ?? ????? ???? ??????? ??????? ??? ???????? ???????? ????? ????? ?????? ??? ??? 1870? ??? ???? ???????? ??????? ???? ??? ?????????.

????? ?????? ?? “????? ??????“

????? ???? ???????? ???????? ?? ???? ?????? ???????? ?? ????? ??? ????? ???? ??? ???? ?????? ??? ?? ?????? ??????? ???? ????? ???????? ?????? ??”??????? ????????“.

?????? ????? ?? ???????? ??? ????? ?????? ??????????? ??? ?????? ?????? ?? ?????? ???????.

???? ???? ????? ????? ??? ??? ??????? ?? ????? ????? ?????? ?? ???????? ????? ?? ???? ?????? ?????????? ????????? ???? ????????? ??? ???????.
???? ?????? ?????? ??? ???? ??? ?? ????? ?? “???? ?????? ?? ??????? ??????? ???? ?? ????? ???? ??????.”

????? ????? ???????? ?????????: “??? ?? ??? ??????. ???? ????? ???? ?? ?????? ???????? ??????? ?? ???? ?? ???? ?? ???????“.

????? ?????? -???? ???? ???? 23 ???? ?? ?????? ????? 22- ?????? ????? ?????? ??? ?????? ??? ???? ????? ???????? ??????? ???????? ???? ?????? “????? ??????”? ??? ???? ??? ???? ????????? ??? ?????.

http://www.islammemo.cc/akhbar/Asia-we-Australia/2010/06/24/102498.html

33 Anak Diperkosa Akibat Nonton Video Porno

33 Anak Diperkosa Akibat Nonton Video Porno

Video Porno Tersebar Sampai ke Desa-desa

Semua pelaku perkosaan yang tertangkap polisi berumur antara 16 tahun dan 18 tahun dan mengaku terangsang setelah menyaksikan tayangan seks mirip Ariel. Kegagalan menjerat hukum para pelaku video zina itu akan melahirkan pembenaran atas apa yang mereka lakukan. Inilah beritanya: KPAI: 33 Anak Diperkosa Setelah Menonton Video Porno Mirip Ariel

Berdasarkan pantauan langsung KPAI, tiga video porno mirip artis itu telah masuk ke desa-desa

Hidayatullah.com–Ketua Komisi Perlindungan Anak Indonesia Hadi Supeno mengatakan, pihaknya menerima 33 laporan pemerkosaan terhadap anak-anak di berbagai daerah dalam 10 hari terakhir. Korban tersebut berumur antara 4 dan 12 tahun.

“Semua pelaku yang tertangkap polisi berumur antara 16 tahun dan 18 tahun dan mengaku terangsang setelah menyaksikan tayangan seks mirip Ariel,” ucap Hadi di Mabes Polri, Kamis (24/6).

Hadi mengatakan, mereka yang diduga terlibat dalam tiga video porno itu menjadi idola jutaan anak-anak dan remaja sehingga menjadi daya tarik bagi mereka untuk menonton. “Kegagalan menjerat hukum para pelaku akan melahirkan pembenaran atas apa yang mereka lakukan,” kata dia.

Berdasarkan pantauan langsung KPAI di lima provinsi dan laporan dari berbagai daerah, tiga video porno mirip artis itu menurut Hadi telah masuk ke desa-desa.

“Saya baru dari Jawa Tengah, Yogyakarta, Jawa Timur, Papua, Maluku. Dari 30 anak yang saya tanya, 24 anak katakan sudah melihat. Kan ngeri sekali,”

ucapnya.[kcm/hidayatullah.com]

Sumber: hidayatullah.com, Jum’at, 25 Jun 2010

Ratusan Muslim Dibaptis Massal di Bekasi

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Ratusan Muslim Dibaptis Massal di Bekasi Sederet rangakain kejahatan kristenisasi di Bekasi menimbulkan banyak kemarahan Ummat Islam. Namun justru kelompok Kristen Radikal Bekasi lebih memancing di air keruh lagi dengan membaptis massal Ummat Islam. Laporan voaislam berikut ini menggambarkan kejahatan kristenisasi dari kelompok radikal Kristen dimaksud: Kristen Mahanaim Bekasi Berulah Lagi, Ratusan Warga Muslim Dibaptis Massal

BEKASI (voa-islam.com) ? Di tengah gencar-gencarnya ‘pembinaan kerukunan’ umat, kelompok Kristen Radikal Bekasi justru sibuk ‘memancing kerusuhan’ antar-umat beragama. Para misionaris Kristen Radikal Bekasi tak pernah puas menabuh permusuhan antar-umat beragama.

Belum usai kasus penodaan Abraham Felix yang menghina umat Islam dengan menginjak Al-Qur’an di SMA 5 Bekasi, muncul pelecehan agama bertajuk ?Gerakan Menghabisi Islam? yang memasukkan Al-Qur’an ke dalam WC di blog Santo Bellarminus Bekasi. Sepekan kemudian kelompok Wong Christoper menginjak-injak kesabaran Muslim Bekasi dengan membuat formasi Pedang-Salib di pelataran Masjid Agung Bekasi dalam pawai Hari Pendidikan Nasional (2/5/2010).

Ketika polisi sedang sibuk mengusut berbagai kasus penodaan tersebut, kini muncul kasus yang jauh lebih dahsyat di Perumahan Kemang Pratama Regency. Ratusan warga Muslim di kawasan Senen, Jakarta Pusat ditipu dengan berbagai cara, lalu dibaptis di Perumahan Kemang Pratama Regency, Bekasi. Darah umat Islam makin mendidih dibuatnya!

Peristiwa biadab bagi keharmonisan umat beragama ini terjadi Selasa siang, sekira pukul 13.30 WIB. Tiba-tiba tiga buah minibus Kopaja warna hijau parkir di ujung jalan Kumala 2. Ratusan penumpang yang kebanyakan wanita pun turun menuju rumah di blok L nomor 14, milik Hendry. Mereka terdiri dari beragam umur, dari anak-anak balita hingga nenek-nenek. Sebagian di antaranya adalah ibu-ibu yang berjilbab rapi.

Para ibu muslimah tetangga Hendry yang sudah lama mengendus aktivitas pemurtadan di lokasi tersebut segera mendatangi Samsul dan Bandi, security perumahan yang sedang piket di pos satpam.

?Ada apa ini pak kok banyak bis?? Syamsul menjawab, ?Saya tidak tahu itu acara apaan.� Setahu saya di rumah Pak Hendry sering ada acara Bu,? jawabnya singkat.

Tak puas dengan jawaban itu, para ibu muslimah perumahan elit itu meminta Syamsul agar melaporkan sekaligus menanyakan izin acara keramaian tersebut kepada ketua RT setempat.

Setengah jam kemudian satpam menelepon para ibu muslimah, ?Assalamu?alaikum, lapor Bu. Saya sudah cek, di rumah Pak Hendry ada acara pembaptisan,?� lapor Syamsul. ?Malah sekarang nambah tiga bus lagi Bu, jadi ada enam bus bertuliskan Senen dan Daan Mogot,? tambahnya.

Setengah jam kemudian, beberapa ibu muslimah yang aktif di majelis taklim perumahan tersebut kembali mendatangi rumah Hendry, ternyata sudah sepi. Mereka pun mendatangi satpam. ?Kok nggak ada pak, bus Kopajanya?? ?Oh, sudah selesai Bu, acara pembaptisannya,? jawab Syamsul ramah.

Mendengar keterangan itu, para ibu muslimah balik pulang ke rumah masing-masing. Baru lima belas menit sampai di rumah, satpam kembali menelepon ibu-ibu muslimah. ?Assalamu?alaikum. Lapor Bu, sekarang ada delapan bus lagi,” lapor satpam. ?Wa?alaikum salam pak. Tolong dicari tahu, mereka dari mana?? jawab seorang ibu muslimah. ?Sudah saya tanya bu, koordinator rombongannya menjawab dari Yayasan Mahanaim. Semua informasi sudah saya laporkan kepada Wakil Ketua RT. Kata Wakil Ketua RT acara tersebut tidak ada izinnya Bu,? jelas Syamsul.

Tak mau kecolongan kedua kalinya, para ibu muslimah langsung menghubungi para pengurus masjid. Tak membuang-buang waktu, usai shalat ashar, Ustadz Ikhlas Bahar dan jamaah Masjid Baitul Jihad Kemang Pratama 2 pun menggeruduk rumah beralamat di Perumahan Kemang Pratama Regency, Jalan Kumala 2 blok L nomor 14 milik Hendry.

Di lokasi sudah ada delapan bus Kopaja terparkir di pinggir jalan. Para pengurus masjid segera masuk ke rumah Hendry yang digunakan sebagai tempat pembaptisan massal. Pemilik rumah tidak mengaku acara tersebut sebagai pembaptisan.

Acara pembaptisan pun jadi kacau-balau. Beberapa orang yang baru masuk kolam renang kembali keluar dari kolam renang. Prosesi acara yang baru dimulai pun gagal dilaksanakan.

Ibu-ibu wanita yang diinterogasi pengurus masjid mengaku berasal dari kawasan Senen dan Tanah Tinggi, Jakarta Pusat.

Ikhlas Bahar terus mencari tahu kebenaran informasi pembaptisan di rumah itu. Ia pun mencurigai seorang pemuda berkacamata yang membawa tas dan mengenakan kaos biru. Sejak kedatangan para pengurus masjid, pria tak dikenal ini begitu sibuk menelepon ke sana kemari. Pria yang kaosnya bertuliskan ?Berbagi Bahagia? ini dicecar berbagai pertanyaan oleh para pengurus masjid, namun selalu menjawab dengan kalimat yang berbelit-belit.

Andreas mengatakan bahwa dia sedang mengadakan bimbingan tes dan bimbingan belajar dari kelompok studi Bimbingan Belajar Pelangi. Materi yang diajarkan adalah matematika dan bahasa Inggris.

Jawaban ini membuat warga makin tak percaya. Terlihat jelas bahwa Andreas berbohong dan mengada-ada, karena massa yang didatangkan itu terdiri dari anak-anak balita, anak-anak SD, ibu-ibu, bapak-bapak dan nenek-nenek. ?Mana ada nenek-nenek ikut bimbingan tes matematika?? tukas Sulaiman Ahmad, pengurus Yayasan Babut Taubah Al-Insani Kemang Pratama 1.

Warga perumahan makin kesal, karena acara yang melibatkan ratusan massa yang bercampur baur dari anak-anak kecil, nenek-nenek, ibu-ibu dan bapak-bapak itu tak diadakan secara diam-diam tanpa melapor kepada RT dan RW.

Karena kesal, dengan nada keras para pengurus masjid dan warga sekitar menanyakan KTP sang pemuda. Setelah terdesak, ia pun mengaku bahwa dialah koordinator acara tersebut. Dari KTP sang pemuda, jelaslah bahwa sang pemuda adalah bukan warga Kemang Regency, melainkan orang dari luar perumahan. Tertera di KTP, ia bernama Andreas Dusly Sanau, lelaki Kristen kelahiran Tanjung Bara 2 Mei 1981 yang kini beralamat di Pondok Kopi RT 04/RW 04 Kecamatan Duren Sawit, Jakarta Timur.

Ketika ditanya jumlah massa yang didatangkan, Andreas menjawab bahwa jumlah totalnya ada 350 orang, terdiri dari 100 anak-anak dan 250 orang dewasa. Jawaban Andreas ini dinilai kebohongan oleh para warga. Karena satu minibus Kopaja berkapasitas 30 orang. Berarti jumlah massa yang diangkut dalam 14 minibus adalah 420 orang.

Anehnya, setelah diinterogasi warga sekitar, Andreas buru-buru menyelinap ke dalam lalu berganti kaos. Ada apa dengan kaos berlogo ?Berbagi Bahagia,? sehingga ia berganti kaos ketika hendak digelandang ke kantor polisi?

Seorang pembantu wanita di rumah Hendry menjelaskan, bahwa acara permandian di rumah itu sudah sering dilakukan. ?Biasanya setelah renang itu kemudian dibaptis,? kata sang pembantu. Tapi rencana pembaptisan Selasa siang itu batal dilakukan, karena pendetanya belum datang, tapi sudah digerebek warga.

Tak lama kemudian, datanglah Ustadz Salimin Dani, Ketua Dewan Dakwah Islamiyah (DDII) Bekasi. Ia menjelaskan bahwa dari logo kaos yang bertuliskan ?Berbagi Bahagia? adalah milik Yayasan Mahanaim. Bulan November 2008 lalu, Yayasan Mahanaim juga berulah di Bekasi dengan membuat acara tipuan berkedok ?Bekasi Berbagi Bahagia? yang salah satu acaranya adalah pembaptisan terhadap umat Islam.

Untuk menghindari amukan warga, massa dipulangkan ke Jakarta dengan minibus masing-masing. Hendry dan Andreas, dua orang yang paling bertanggungjawab dalam acara pembaptisan, dibawa ke Polsek Bekasi Timur, kemudian dipindahkan ke Polres Metro Bekasi. Kasat Reskrim Polres Metro Bekasi, Kompol Ade Ary Syam Indradi ketika ditemui voa-islam.com tak berkomentar apapun soal kasus pembaptisan itu, karena hingga pukul 22.00 WIB, Hendry dan Andreas sedang menjalani pemeriksaan intens di Polres Metro Bekasi.

Selain itu, untuk keterangan lebih lanjut Polsek Bekasi Timur memintai keterangan kepada beberapa orang saksi mata kejadian, antara lain: Sulaiman Ahmad (Yayasan Baabu Taubah), Ikhlas Bahar (Masjid Baitul Jihad), Cecep Pramono (Wakil Ketua RT), Edi Kusnadi (tetangga Hendry), dan pembantu wanita Hendry.

Di mata warga, Hendry adalah sosok eksklusif yang tak pernah bergaul dengan warga sekitar. Menurut Adi, bendahara RT setempat, semenjak dua tahun tinggal di perumahan elit itu, Hendry tak pernah ikut dalam acara-acara RT baik rapat kegiatan sosial maupun� acara-acara olahraga. Warga� etnis China ini dikenal pendiam, sehingga tak ada warga yang tahu apa profesi dan aktivitas Hendry.

Dalam pantauan voa-islam.com, rumah dua lantai milik Hendry yang luasnya sekira 400 meter ini didesain sedemikian unik tak layaknya rumah tinggal. Lantai satu dibagi menjadi dua bagian, separoh dipakai sebagai ruang pertemuan, sedangkan sisanya terhampar kolam renang memanjang dari depan ke belakang. Kedua ruangan itu dipisahkan oleh kaca tembus pandang. Sedangkan lantai dua juga kosong, hanya ada meja dan kursi layaknya ruang pertemuan. [taz, ab, widi, adrian]

Sumber: voaislam, Kamis, 24 Jun 2010

Amien Rais Sindir PKS

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Amien Rais Sindir PKS

Ketua MPP PAN Amien Rais (AR) menilai PKS sebagai partai religius yang tidak konsisten.

?Saya melihat banting stir PKS dari partai agama lantas di tengah jalan demi meraup suara berganti kelamin dengan berganti prinsip. Sebagai partai Islam ini sebuah inkonsistensi dan ini belum tentu berhasil,? kata AR kepada wartawan usai menonton film ?Tanah Air Beta? di Plaza Senayan, Jakarta (Jakarta Press 22/6/2010).

Menurut Amien Rais, perubahan prinsip PKS hanya menambah masalah internal partainya saja dan tidak akan memberi potensi PKS menjadi partai besar.

Sumber: SUARAPARTAI.com, June 23, 2010

MUI: Para Pelaku Video Porno Harus Dihukum Berat

n Tersangka Bisa Dijerat Pasal-pasal Berlapis UU Anti Pornografi, UU ITE, dan KUHP

Ketua Majelis Ulama Indonesia, KH Ma’ruf Amin mengemukakan, hukuman berat harus diberikan kepada para pelaku video porno karena tindakan asusila tersebut telah merusak moral dan meresahkan masyakarakat. Bahkan, tegas dia, perbuatan tidak senonoh itu dengan jelas mempermalukan dan menjatuhkan martabat bangsa Indonesia di hadapan dunia internasional.

Pelaku video porno yang sudah jadi tersangka, Ariel, akan dijerat dengan pasal-pasal berlapis dari Undang-undang Anti Pornografi, Undang-undang Informasi dan Transaksi Elektronik (ITE), serta Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP).

Inilah beritanya:
MUI: Pelaku Video Mesum Harus Dihukum Berlipat Selasa, 22 Juni 2010, 16:24 WIB

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA–Para pelaku video esek-esek harus dihukum berat agar memberikan efek jera dan pelajaran bagi masyarakat. Bahkan bila diperlukan hukuman yang diberikan dilipatgandakan.

”Masa hanya dihukum ringan,” ujar Ketua Majelis Ulama Indonesia, KH Ma’ruf Amin, saat dihubungi Republika di Jakarta, Selasa (22/6).

Ma’ruf memaparkan, hukuman berat harus diberikan kepada pelaku karena tindakan asusila tersebut telah merusak moral dan meresahkan masyakarakat. Bahkan, tegas dia, perbuatan tidak senonoh itu dengan jelas mempermalukan dan menjatuhkan martabat bangsa Indonesia di hadapan dunia internasional.

Menurut Ma’ruf, dunia sudah dihebohkan perilaku amoral yang dipertunjukkan oleh artis sebagai figur yang dielu-elukan. Dampak dan pengaruh negatif akibat peredaran video porno tersebut sangat luas sehingga hukuman dan sanksi mesti yang dijatuhkan pun lazim diperberat. ”Bangsa dipermalukan maka harus dihukum secara berlapis,” desaknya.

Red: Budi Raharjo

Rep: Nashih Nashrullah

Sumber: republika.co.id

Berita tentang Pasal-pasal yang akan dijeratkan kepada tersangka sebagai berikut:
Inilah Pasal-pasal yang Menjerat Ariel

Selasa, 22 Juni 2010, 13:57 WIB

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA–Tersangka kasus video porno, Nazriel Ilham alias Ariel dijerat dengan banyak pasal. Menurut Kepala Bidang Penerangan Umum Divisi Humas Polri, Kombes Marwoto Soeto, Ariel bisa dijerat pasal dari Undang-undang Anti Pornografi, Undang-undang Informasi dan Transaksi Elektronik (ITE), serta KUHP.

“Untuk memproduksi, dia bisa dikenai pasal 29 Undang-undang (Anti) Pornografi. Kalau terbukti menyebarkan atau memperlihatkan pada kawan dekatnya, ia bisa dijerat Pasal 27 Undang-undang ITE kalau tidak salah. Terkait sengaja tanpa hak mendistribusikan atau mentransmisikan,” ujar Marwoto saat dihubungi, Selasa (22/6).

Selain itu, menurut Marwoto, Ariel juga bisa dikenai pasal 282 KUHP. Pengenaan pasal tersebut terkait meyiarkan atau mempertunjukkan tindakan asusila.

Pasal 29 UU Anti Pornografi, mengatur bahwa pihak yang membuat, menyiarkan atau memperbanyak barang-barang pornografi bisa dikenai hukuman maksimal 12 tahun dengan denda mencapai Rp 6 miliar.

Pasal 27 UU ITE, mengatur bahwa siapa saja yang mendistribusikan atau mentransmisikan dokumen elektronik yang melanggar kesusilaan dapat dikenai penjara maksimal enam tahun dan denda Rp 1 miliar. Sementara itu, pasal 282 KUHP mengganjar mereka yang menyiarkan dan mempertunjukkan tindakan asusila dengan pidana penjara maksimal satu tahun enam bulan.

Kendati demikian, Marwoto menegaskan bahwa kepolisian masih merekonstruksi pasal-pasal yang akan dikenakan pada Ariel. “Kita selidiki juga apakah video tersebut untuk kepentingan ekonomi atau pribadi. Yang jelas sekarang ia (Ariel) memproduksi.

Mengenai kedua artis yang juga diduga pemeran video, Luna Maya dan Cut Tari, kata Marwoto, mereka juga bisa dijerat pidana. “Terutama Cut Tari kalau suaminya melaporkan,” sambung Marwoto.

Saat ini, kedua artis tersebut masih berstatus sebagai saksi. Cut Tari yang semestinya menjalani pemeriksaan hari ini tak hadir di Mabes Polri.

Marwoto mengindikasikan bahwa pemeran pemeran video tersebut benar mereka. Begitupun, ia buru-buru menambahkan kalau keterangan terkait hal tersebut adalah kewenangan penyidik.

Sebelumnya, Ariel menyerahkan diri ke Mabes Polri Selasa (22/6) dinihari tadi ke Mabes Polri. Hal ini ia lakukan menyusul penetapan tersangka terhadapnya. Sementara, Ariel akan diinapkan selama satu kali 24 jam di Bareskrim Mabes Polri. Penahanan lebih lanjut baru akan diputuskan selepas itu.

Red: Ririn Sjafriani

Rep: Fitriyan Zamzami

Sumber; republika.co.id

Sesama Liberal Ternyata Sewot Juga

???????????? ???????? ????????????? ?????? ?????? ??????????? ?????? ??? ??????????? [?????/14]

Sesama Liberal Ternyata Sewot Juga

n Goenawan Mohammad Mengembalikan Bakrie Award

n Kapan Hadiah Jurnalistik dari Zionis Yahudi Dikembalikan?

Sesama liberal ternyata sewot juga. Hadiah penghargaan pun dikembalikan barangnya dan uangnya bahkan sampai sebunga-bunganya segala. Itulah yang terjadi antara Goenawan Mohammad dan Aburizal Bakri. Di sana ada juga Ulil Abshar Abdalla dedengkot JIL (Jaringan Islam Liberal).

Kasus ini menjadi salah satu bukti benarnya firman Allah Ta?ala:

???????????? ???????? ????????????? ?????? ?????? ??????????? ?????? ??? ??????????? [?????/14]

Kamu kira mereka itu bersatu, sedang hati mereka berpecah belah. Yang demikian itu karena sesungguhnya mereka adalah kaum yang tidak mengerti. (QS Al-Hasyr/ 59: 14).

Berita tentang sewotnya Goenawan Mohammad bisa dibaca di bawah ini:

PENGEMBALIAN BAKRIE AWARD

FI: Jangan Politisasi Goenawan Mohammad

Selasa, 22 Juni 2010 | 16:25 WIB

AKARTA, KOMPAS.com ? Freedom Institute sebagai lembaga pemberian penghargaan Achmad Bakrie mengaku memahami alasan sastrawan Indonesia, Goenawan Mohammad, yang mengembalikan penghargaan itu meski menyayangkannya.

Kami menyayangkan, tapi kami juga menerima, memahami, dan menghargai keputusan Mas Goen atas pengembalian Bakrie Award.

– Rizal Mallarangeng

“Kami menyayangkan, tapi kami juga menerima, memahami, dan menghargai keputusan Mas Goen atas pengembalian Bakrie Award,” ungkap Direktur Eksekutif Freedom Institute (FI) Rizal Mallarangeng, Selasa (22/6/2010) di Jakarta.

Sebelumnya, pada keterangan pers tadi siang di Utan Kayu, Goenawan memutuskan untuk mengembalikan penghargaan Bakrie Award di bidang Kesustraan tahun 2004. Keputusan Goenawan Mohammad tersebut dilatarbelakangi rasa kecewa akan tindakan Aburizal Bakrie selama ini, mulai dari kasus Lapindo sampai persoalan Century yang mengambinghitamkan Sri Mulyani dan Boediono.

Menanggapi alasan sastrawan ini, Rizal menambahkan, “Tolong keputusan Mas Goen ini jangan dikaitkan dengan politik saat ini, biarkan dunia sastra berjalan tanpa dicampuri dengan dinamika politik.”

Ia menjelaskan bahwa Freedom Institute tidak akan mencari penggantinya. Hal ini dikarenakan sosok Goenawan Mohammad masih tetap dianggap sebagai sosok yang berkontribusi pada bidang kebudayaan.

“Kami merasa utang budi dengan kontribusi Goenawan Mohamad selama ini di bidang sastra,” ungkap Rizal pada jumpa pers di Freedom Institute.

Selain mengembalikan Bakrie Award, Goenawan Mohammad juga memulangkan hadiah uang tunai beserta bunganya dengan total Rp 154 juta kepada Freedom Institute. Menurut Direktur Program Freedom Institute, Ulil Abshar-Abdalla, uang tersebut akan digunakan untuk menambah koleksi buku perpustakaan Freedom Institute.

Penulis: C10-10 ��|�� Editor: ksp

Sumber: kompas.com

Kapan Goenawan Mohammad akan mengembalikan hadiah dari Yahudi?

Mungkin dengan kejadian ini ada yang bertanya: Kapan Goenawan Mohammad mau mengembalikan hadiah jurnalistik dengan duit yang diterima dari Yahudi beberapa tahun lalu?

Bukankah lebih pantas untuk dikembalikan? Bila dibanding antara Abu Rizal Bakrie dengan kekejaman Zionis Yahudi maka jelas jauh lebih sadis Yahudi. Bahkan kekejaman Yahudi sifatnya internasional, sampai menembaki orang tak berdosa, membunuhi anak-anak dan perempuan serta menyiksa tawanan dan anak-anak yang dipenjara. Bahkan para relawan yang masih hidup setelah ditahan oleh Zionis Yahudi beberapa waktu, kini setelah pulang, mereka tubuhnya banyak mengandung arsenic. Dasar Yahudi, para nabi pun mereka bunuhi, Nabi Muhammad shallalahu ?alaihi wa sallam pun diracun dan disantet (disihir). Maka relawan pun mereka bajak, mereka bunuhi, mereka tahan, dan mereka racuni.

Sebagai orang yang mendapatkan hadiah jurnalistik dari Yahudi seharusnya Goenawan Mohammad punya rasa malu. Kalau tidak berani mengembalikan hadiah jurnalistik dari Zionis Yahudi yang telah dia terima, berarti Goenawan Mohammad adalah tokoh yang tidak punya malu. (nahimunkar.com).

Tubuh Para Relawan Mavi Ditemukan Banyak Arsenik

Tubuh Para Relawan Mavi Ditemukan Banyak Arsenik

SELASA, 22 JUNI 2010 | 07:45 WIB

TEMPO Interaktif, Jakarta - Di dalam tubuh lima relawan Komite Indonesia untuk Palestina ternyata ditemukan arsenik dengan kadar di atas normal. Karenanya Medical Emergency Rescue-Committe (Mer-C) akan memeriksa lebih rinci tujuh orang relawan yang akan tiba di Indonesia.

“Sisanya yang akan kembali di Indonesia, bertujuh ini akan kami follow-up untuk pemeriksaaan serupa atau lebih banyak lagi, mungkin pemeriksaan sekarang kami akan sasar untuk mengecek kadar mercuri, zat radioaktif, dan semua potensi bahaya yang bisa timbul jangka panjang,” kata Arief Rachman, relawan Mer-C yang tiba di Indonesia� pada akhir pekan lalu.

Kedua belas relawan asal Indonesia sebelumnya sudah menjalani pemeriksaan medis (medical check-up) selama di Jordania.”Tapi untuk toksikologi belum,” urai Arief. Maka pihaknya akan menunggu tiga orang relawan lagi untuk pemeriksaan toksikologi bebarengan.

Menurut Arief, pihaknya menerima peringatan dari Insani Yardim Vakfi (IHH), promotor armada kebabasan Flotilla asal Turki. “Salah seorang relawan mereka di kapal kargo mengalami keracunan,” katanya. Maka IHH menyebarkan informasi ke 50 negara asal relawan untuk memeriksa racun dalam tubuh.

DIANING SARI

sumber: Tempointeraktif

Anak-anak pun Bejat Moralnya Akibat Menonton yang Porno

Anak-anak pun Bejat Moralnya Akibat Menonton yang Porno – Indonesia Tega, Anak-anak pun Terseret ke Pornografi – Sudah lama dikeluhkan masyarakat, penanganannya belum tampak serius – Keluhan dan keprihatinan masyarakat yang sudah berlama-lama disikapi dengan seolah tutup mata. – Televisi, media-media perusak moral mengusung artis-artis dan pelaku akhlaq bejat – Disinyalir, siaran televisi Indonesia paling buruk di dunia Islam Inilah berita-berita dan tulisan mengenai data dan fakta kebejatan moral anak-anak akibat kelalaian banyak pihak: Astagfirullah! Usai Nonton Video ‘Ariel’ Siswa SD & SMP Cabuli Anak SD

SURABAYA (voa-islam.com) ? Kerusakan moral bangsa akibat peredaran video porno yang dilakukan oleh orang yang diduga Ariel, Luna Maya dan Cut Tari sudah terbukti. Usai menonton video adegan mesum ketiga orang tersebut, dua orang siswa SD dan SMP ramai-ramai mencabuli siswi SD.

Usia boleh kekanak-kanakan, tapi nafsu binatang kedua bocah ingusan ini sudah terlalu dewasa setelah menonton video zina ?Ariel-Luna-Cut Tari.? Dua bocah yang masih duduk di bangku Sekolah Dasar (SD) dan SMP tega mencabuli siswi SD. Keduanya pun ditangkap petugas Perlindungan Perempuan dan Anak (PPA) Satreskrim Polwiltabes Surabaya.

Kedua tersangka bocah itu bernama Robbi (14) dan Roni (10) warga Benowo, Surabaya. Sementara korbannya kita panggil saja Sari (9) siswi kelas 3 SD yang juga tinggal di Benowo.

?Tersangka Roni ini masih duduk di bangku kelas 5 SD, sedangkan Robbi sudah duduk di bangku kelas 1 SMP. Kedua tersangka ini melakukan pencabulan usai melihat video porno di internet,? ujar Kasat Reskrim Polwiltabes Surabaya AKBP Anom Wibowo, Sabtu (19/6/2010).

…Usia boleh kekanak-kanakan, tapi nafsu binatang kedua bocah ingusan ini sudah terlalu dewasa setelah menonton video zina ?Ariel-Luna-Cut Tari?…

Anom mengungkapkan pencabulan tersebut berawal ketika Robbi melihat video porno di sebuah warnet di Malang.

?Setelah itu, Robbi ini main ke Surabaya dan mengajak Roni serta korban bermain di sebuah kosong,? terang Anom.

Nah di rumah kosong itulah, tersangka Robbi mengajak korban bermain anak-anakan. Sementara Roni disuruh berjaga di depan pintu.

Selanjutnya di dalam rumah kosong itu, tersangka Robbi membuka baju dan celana dalam korban. Begitu juga dengan tersangka yang juga dalam keadaan telanjang.

Setelah itu tersangka Robbi merangkul dan menciumi tubuh korban. Tak puas, tersangka Robbi memasukkan alat kemaluannya ke alat kemaluan korban. ?Perbuatan cabul yang dilakukan tersangka Robbi ini sudah dilakukan sebanyak 5 kali,? kata mantan Kasat Pidum Polda Jatim ini.

Rupanya perbuatan cabul yang dilakukan Robbi membuat tersangka Roni tergiur untuk ikut mencabuli korban. ?Tersangka Roni mengancam kepada korban bila tak menuruti keinginannya akan melaporkan ke orangtuanya. Karena ketakutan korban akhirnya dicabuli oleh tersangka Roni,? jelas Anom.

Tersangka Roni mencabuli korban di sebuah pos kamling. Hanya saja tersangka Roni ini tak memasukkan alat kemaluannya ke kemaluan korban. ?Tersangka Roni ini melakukan oral seks. Dia menyuruh korban untuk mengulum alat kemaluannya,? tutur Anom.

Kedua bocah ini tertangkap setelah korban melapor ke orangtuanya. Tentu saja kedua orangtua korban tak terima dan melapor ke Polwiltabes Surabaya.

Tanpa kesulitan, petugas menangkap kedua bocah ini di rumahnya masing-masing. Karena masih di bawah umur, kedua tersangka ini tak dijebloskan ke tahanan.

…Majelis Ulama Indonesia (MUI) Aceh dan Bogor menuntut ketiga artis pelaku video zina itu dihukum rajam…

Maraknya kejahatan moral dan seksual yang dilakukan anak bangsa akibat pengaruh video zina yang diduga dilakukan oleh artis Ariel, Luna Maya dan Cut Tari, membuat geram ulama. Majelis Ulama Indonesia (MUI) Aceh dan Bogor menuntut ketiga artis pelaku video zina itu dihukum rajam. Tak hanya hukuman rajam, para ulama dari berbagai daerah di tanah air juga menuntut agar pelaku video zina tersebut diboikot dan dicekal. [taz/beritajatim]

Sumber: voa-islam.com, Sabtu, 19 Jun 2010.

Orang kadang masih berkilah bahwa belum tentu gambar porno mempengaruhi perilaku anak. Lebih aneh lagi, pernah pengelola program televisi diingatkan agar menghindari materi yang nyerempet-nyerempet porno malah berkilah bahwa itu memasung kreativitas, dan belum ada bukti pengaruhnya. Suara yang berkilah itu perlu disuguhi bukti seperti ini:

Tirukan Film Porno, Siswa SD Cabuli Temannya

Wiwik Susilo

14/12/2009 16:44

Liputan6.com, Klaten: Seorang anak sekolah dasar di Klaten, Jawa Tengah, diduga mencabuli temannya hanya karena sering nonton film porno. Pencabulan sesama anak di bawah umur ini dilakukan sebanyak empat kali di kamar mandi sebuah rumah kosong.

Kepada petugas, pelaku berinisial BE mengaku, Senin (14/12), tergoda melakukan pencabulan karena sering diajak nonton film porno oleh remaja tetangganya. Tak hanya nonton film porno, BE pun dipengaruhi oleh tetangganya itu supaya mau melakukan hal serupa di film tersebut.

BE pun mencoba merayu teman sekolahnya yaitu DA yang masih duduk di kelas empat. Dengan iming-iming uang Rp 1.000, DA diajak berhubungan intim layaknya suami istri. Meski perbuatan tak layak ini dilakukan empat kali, BE hanya sekali memberi Rp 1.000 kepada DA.

Selain harus menghabiskan waktunya di tahanan Markas Kepolisian Resor Klaten, BE harus berhadapan dengan tuduhan melanggar pasal 81 subsider 82 UU Perlindungan Anak. Ancaman hukumannya adalah maksimal penjara selama 15 tahun.(JUM/YUS)

Sumber: Liputan6.com

Ketika warnet didatangi petugas jam satu malam ternyata yang terjadi seperti ini:

KASUS VIDEO PORNO

Bayangkan, Murid SD Buka Situs Porno…

Senin, 14 Juni 2010 | 09:24 WIB

JAKARTA, KOMPAS.com ? Seorang murid sekolah dasar tertangkap basah tengah membuka situs porno di sebuah warunginternet (warnet) di Depok.

Bayangkan, anak SD ada di warnet jam satu dini hari.

Tingkah murid SD itu diketahui ketika petugas Polsektro Pancoran Mas, Kota Depok, melakukan razia di sejumlah warnet di kawasan Pancoran Mas, Minggu (13/6/2010) dini hari.

Dalam razia yang dilakukan di 10 warnet, belasan murid SD tertangkap basah sedang berada di warnet pada dini hari dan seorang di antaranya sedang membuka situs porno. Selain mereka, sejumlah remaja yang tengah membuka situs porno juga tertangkap basah.

Para remaja dan anak-anak itu kemudian didata dan diberikan pengarahan. Khusus untuk para pelajar SD, mereka dilepaskan setelah diberikan pengarahan dan orangtua mereka datang menjemput.

“Kami menangkap basah seorang pelajar SD sedang membuka situs porno. Ini perhatian bagi semua orangtua agar mengawasi dengan ketat anak-anaknya. Perkembangan teknologi mau tidak mau juga memengaruhi anak. Coba bayangkan, anak SD ada di warnet jam satu dini hari,” kata Kepala Polsektro Pancoran Mas Ajun Komisaris Ana Rohana, Minggu (13/6/2010) siang.

Menurut Rohana, pelajar SD yang tertangkap basah itu mengaku sudah sering membuka situs porno. Dia diberi tahu temannya bagaimana cara membuka situs sejenis itu.

“Awalnya kami mendapat informasi bahwa sejumlah warnet melayani murid SD pada dini hari. Karena itu, kami melakukan razia,” katanya.

Dikatakan Ana, pihaknya telah memerintahkan para pengelola warnet untuk tidak menerima pelajar SD pada malam hari dan tidak buka hingga 24 jam. Para pemilik warnet juga diminta memblokir situs porno.

Selain merazia warnet, Polsektro Pancoran Mas juga melakukan razia minuman keras. (dod)

Editor: hertanto ��|

Sumber : Warta Kota

Orang mungkin masih berkilah bahwa anak SD sampai nonton gambar porno di internet jam satu malam itu belum bisa dianggap sebagai contoh bahwa anak-anak banyak yang begitu. Kilah seperti itu perlu diberi bukti dari penelitian bahwa sebenarnya sudah lama terjadi, anak-anak gemar bahkan saling menyebarkan gambar porno. Ini hasil penelusuran dan faktanya:

� Duh… Pornografi Anak di Kalsel Memprihatinkan

Jumat, 12 September 2008 | 23:24 WIB

� *BANJARMASIN, JUMAT*–Aksi pornografi yang dilakukan anak-anak di wilayah Provinsi Kalimantan Selatan (Kalsel) saat ini sudah pada tingkat sangat memprihatinkan, dengan kecenderungan terjadi peningkatan.

� Ketua Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAID) Kalsel, Jumri,S.Ag di Banjarmasin, Jum?at mengungkapkan hasil penelusuran yang dilakukan KPAID Kalsel selama ini ditemukan fakta 75 persen lebih pelecehan seksual yang dilakukan anak-anak dengan anak-anak, maupun orang dewasa dengan anak-anak akibat tontonan pornografi. Dari tontonan dan bacaan pornografi tersebut, akhirnya anak-anak pun meniru untuk melakukan hal yang sama. Dicontohkan, aksi sodomi yang dilakukan antara anak-anak beberapa waktu lalu, juga disebabkan karena kebiasaan mereka menonton dan membaca hal-hal yang berbau pornografi.

� Selain itu aksi pemerkosaan yang juga dilakukan anak-anak SMP terhadap teman sekolahnya juga disebabkan karena mereka sering menonton hal-hal yang pornografi. ?Masih banyak kasus-kasus pelecehan seksual lainnya yang terjadi di kalangan anak-anak yang disebabkan karena tontonan yang berbau pornografi,? ucapnya.

� Kondisi tersebut sangat memprihatinkan bagi kelangsungan mental generasi muda di Banjarmasin khususnya dan Kalsel umumnya. Untuk itu KPID Kalsel meminta agar lembaga maupun instansi terkait, lebih serius untuk melakukan razia atau pemberantasan terhadap tontonan maupun bacaan yang tidak layak bagi anak-anak. (ANT/KOMPAS.com)

Murid SMP di daerah saja sudah sampai 91% yang terkena kegemaran gambar porno. Itu hasil penelitian di suatu daerah. Inilah beritanya:

Walah?91 Persen Pelajar SMP Di Mataram Suka Gambar Porno

Selasa,16 Juni 2009 | 19:57 WIB

TEMPO Interaktif, Mataram: Penelitian masalah pornografi di Mataram, Nusa

Tenggara Barat, mengungkapkan bahwa pornografi sangat dekat dengan kehidupan

anak sekolah. Demam pornografi menjalar kesemua jenis kelamin dan antartingkatan

kelas sosial. Media yang paling sering digunakan adalah melihat gambar syur

melalui telepon genggam (handphone).

??Ternyata pemahaman siswa terhadap materi pornografi di Kota Mataram tidak

banyak berbeda dari kota yang memproduksi gambar pornografi seperti Swedia dan

Hong Kong,? ungkap Ani Mariani, guru Bimbingan Konseling SMP Negeri 7 Mataram

yang juga dosen Bimbingan Konseling Fakultas Ilmu Pendidikan IKIP Mataram.

Ani bersama dosen Pendidikan Biologi Fakultas Keguruan Ilmu Pendidikan

Universitas Mataram Imam Bachtiar, melakukan penelitian itu. ?Ini memang

mengejutkan,? kata Imam kepada Tempo, Selasa (16/6).

Sebelum penelitian dilakukan, bahwa VCD/DVD menjadi media utama penyebaran

pornografi. Ini karena cakram padat itu mudah diperoleh di pasar. Harga VCD/DVD

bajakan yang berisi pornografi sangat murah, jauh lebih murah dibandingkan

dengan harga majalah porno. ?Sekarang telepon seluler memiliki keunggulan yang

jauh lebih baik dibanding cakram padat.?

Alasannya, menurut Ani dan Imam, penikmat pornografi menyukai media yang mudah

diakses dan mudah dinikmati secara pribadi. Telepon seluler menyediakan keduanya.

Ketika siswa sedang menikmati pornografi di telepon seluler, umumnya orangtua

tidak menaruh curiga.

Penelitian dilakukan dengan metode survei menggunakan kuesioner pada siswa kelas

7-9 di empat SMP negeri di Kota Mataram. Jumlah siswa yang dilibatkan 36 kelas

atau 1.415 siswa. Hasilnya, sekitar 91 persen siswa mengaku melek pornografi.

Siswa laki-laki lebih cepat dan lebih banyak berinteraksi dengan gambar porno

ketimbang siswa perempuan.

Imam menjelaskan, di Hong Kong pornografi lebih banyak dinikmati melalui

Internet. Ini karena Internet di sana mudah diakses. Di Indonesia akses terhadap

Internet sebagian besar masih bersifat umum dan harus membayar.

Solusi yang ditawarkan peneliti, adanya pengendalian terhadap kecanggihan

pemakaian telepon seluler terhadap siswa SMP. Handphone yang memiliki kemampuan

MMS dan berkamera rentan terhadap pendedahan gambar pornografi. Dengan

kecanggihan teknologi seluler, siswa SMP dapat dengan mudah saling bertukar

materi pornografi.

Semakin tinggi tingkatan kelas siswa, kian banyak pula mereka terasuki materi

pornografi. Kelas 7 merupakan usia yang paling rawan, di mana sebagian besar

mereka pertama kali mengenal gambar porno. Hanya, penelitian ini tidak sampai

menemukan pengaruh pornografi terhadap siswa yang disurvei. Apakah mereka

memiliki perilaku permisif atau sebaliknya.

Sumber: TEMPO Interaktif

Bahkan anak-anak SD pun 66 persen dari mereka sudah terkena arus menonton materi porno, bukan baru sekarang tetapi sudah tahun 2008 lalu. Inilah beritanya:

66 Persen Siswa SD Jabodetabek 2008 Telah Menyaksikan Pornografi

Tuesday, 03 March 2009 09:39

**/Temuan Yayasan Kita dan Buah Hati dengan 1.625 siswa kelas 4-6 SD di

Jakarta Bogor, Depok, Tangerang, Bekasi, pernah menyaksikan materi seks /

*/Hidayatullah.com–/*Pernyataan ini disampaikan Ketua Pelaksana

Yayasan Kita dan Buah Hati, Elly Jangan BugilRisman, dalam seminar

bertema Memahami Dahsyatnya Kerusakan Otak Anak akibat Kecanduan

Pornografi dan Narkoba dari Tinjauan Kesehatan Intelegensia, Senin

(2/3), di auditorium Departemen Kesehatan, Jakarta.

?Banyak orang tua tidak tahu harus berbuat apa ketika anaknya mogok

sekolah, mulai kelas lima sekolah dasar sampai sekolah menengah atas

karena main games, tak henti-hentinya,? kata Elly Risman menegaskan.

Hampir tiap hari ada saja berita tentang anak dan remaja berbuat mesum

dan foto bugil yang ditayangkan di televisi maupun dinikmati rekan

sebaya mereka.

Dalam Pertemuan Konselor Remaja Yayasan Kita dan Buah Hati dengan 1.625

siswa kelas 4-6 sekolah dasar wilayah Jakarta Bogor, Depok, Tangerang,

Bekasi, tahun 2008 terungkap, 66 persen dari mereka telah menyaksikan

materi pornografi lewat berbagai media. Sebanyak 24 persen di antaranya

lewat komik, 18 persen melalui games, 16 persen lewat situs porno, 14

persen melalui film, dan sisanya melalui VCD dan DVD, telepon seluler,

majalah dan koran.

Mereka umumnya menyaksikan materi pornografi itu karena iseng (27

persen), terbawa teman (10 persen), takut dibilang kuper (4 persen).

Ternyata anak-anak itu melihat materi pornografi di rumah atau kamar

pribadi (36 persen), rumah teman (12 persen), warung internet (18

persen), rental (3 persen).

?Kalau kita jumlahkan yang melihat di kamar pribadi dan di rumah teman,

berarti satu dari dua anak melihatnya di rumah sendiri,? ujarnya.

Sementara hasil survei yang dilakukan Komisi Nasional Perlindungan Anak

terhadap 4.500 remaja di 12 kota besar di Indonesia tahun 2007 lalu

menunjukkan, sebanyak 97 persen dari responden pernah menonton film

porno, sebanyak 93,7 persen pernah ciuman, petting, dan oral seks, serta

62,7 persen remaja yang duduk di bangku sekolah menengah pertama pernah

berhubungan intim, dan 21,2 persen siswi sekolah menengah umum pernah

menggugurkan kandungan.

Kondisi ini terjadi karena mereka sudah terpapar pada pornografi sejak

belia, kata Elly menegaskan. Dari pertemuan Yayasan Kita dan Buah Hati

dengan puluhan ribu orang tua di 28 provinsi ketika seminar, pihaknya

menemukan rata-rata hanya 10 persen dari para orang tua yang bisa

menggunakan peralatan atau permainan canggih yang mereka belikan untuk

anak-anak mereka.

Apalagi belakangan ini banyak situs internet dengan nama yang tidak

terkait dengan materi seks ternyata mengandung materi pornografi.

Beberapa dari situs itu bahkan menggunakan nama tokoh kartun yang

digemari anak-anak seperti Naruto, serta memakai istilah nama hewan

seperti lalat atau nyamuk yang biasanya dibuka anak-anak itu ketika

mengerjakan tugas sekolah.

Mereka umumnya tidak tahu dampak negatif video terhadap kerusakan otak

anak. ?Kita berada dalam kultur abai pada anak sendiri. Di sisi lain,

kita semua belum menganggap bencana pornografi itu sama pentingnya

dengan masalah flu burung, HIV/AIDS, narkoba, dan penyakit-penyakit

menular lainnya,? ujarnya menambahkan.

Maka dari itu, ia mengajak agar para orang tua lebih terlibat dalam

pengasuhan anak-anak mereka sejak belia baik ayah maupun ibu. Kurangnya

peran ayah dalam pengasuhan anak pada usia dini, khususnya pada anak

lelaki, mengakibatkan terputusnya jembatan komunikasi antara orang tua

dan anak. Hal ini membuat banyak anak memilih mencari informasi dari

luar rumah yang bisa jadi malah menjerumuskan mereka dalam dunia pornografi.

Pemerintah juga harus meningkatkan pengawasan terhadap peredaran materi

pornografi. ?Antara lain dengan membatasi atau memblokir situs-situs

internet pornografi, menerapkan regulasi yang ketat terhadap video games

terutama yang mengandung materi tidak edukatif atau berbau pornografi,?

kata Elly menegaskan.

[kcm/www.hidayatullah.com </>]

===============

Untuk mengingatkan kembali bahwa selama ini Indonesia memang tega menyeret anak-anak ke pornografi, ini kami angkat kembali artikel berikut ini:

Indonesia Tega, Anak-anak pun Diseret ke Pornografi?!

August 18, 2009 5:05 am admin Artikel

Tayangan televisi kita memang sudah sering dinilai sarat pornografi. Bahkan di bulan Ramadhan sekalipun. Dalam bulan Ramadhan tahun lalu, misalnya, Depkominfo pernah membeberkan, terdapat sejumlah 114 adegan per hari yang ditayangkan tv swasta kita berisi adegan-adegan porno ataupun mistik. Padahal itu di bulan Ramadhan. (http://berita8.com/news.php?tgl=2008-09-13&cat=2&id=4389)

Menurut catatan Masnah, pada tahun 2006 didapati seorang murid kelas enam SD hamil akibat diperkosa kerabatnya sendiri yang seumuran. Di tempat lain, tiga remaja di Ambon yang masih berusia di bawah 15 tahun, terpaksa divonis 4-10 bulan penjara karena telah memperkosa anak usia lima tahun. Kejadian tragis itu menurut Masnah, dipicu oleh makin tidak terkontrolnya tayangan, gambar, dan produk-produk pornografi lain yang beredar dan kemudian ditonton oleh anak-anak sejak usia dini.

Di tahun 2009, kualitas pornografi yang berkaitan dengan anak-nak semakin meningkat. Menurut Roy Suryo, pakar telematika, di Indonesia penyebaran video porno anak semakin merebak. Dalam satu pekan, menurut cacatan Roy, terbit empat video porno anak yang paling baru.

DALAM kaitan dengan pornografi, anak-anak sebenarnya sudah sering menjadi korban orang yang mau enak sendiri sehinga pura-pura tidak bisa membedakan antara seni dan pornogafi. Melalui tayangan iklan, foto-foto yang katanya artistik, tabloid dan majalah dewasa yang dipajang di tempat penjualan koran kaki lima, berbagai acara teve, dan sebagainya.

Bukan cuma itu, di tahun 2008 pernah ditemukan materi pornografi di dalam VCD anak-anak. Hal ini terjadi di Solo, Jawa Tengah. Andrea, siswa kelas 5 sebuah sekolah dasar di Solo, memang gemar menonton aksi Power Rangers (film dengan pelaku pakai topeng). Oleh karena itu, suatu hari ia membeli VCD Power Rangers di salah satu pertokoan (mall) di bilangan jalan Slamet Riyadi. Andrea ketika itu ditemani ibunya, Margaretha.

Sepulang dari sana, Andrea pun menonton VCD yang baru dibelinya dengan harga Rp 9.000 itu. Tanpa dinyana, pada menit ke 10 dari VCD tersebut terselip adegan film porno yang sangat vulgar dengan durasi sekitar 15 menit. Andrea shock. Ia nyaris tidak mampu berkata-kata. (http://www.indosiar.com/fokus/68232/video-anak-diselipi-adegan-porno)

Kemajuan teknologi informatika seperti internet dengan situs pornonya, telah membuat anak-anak di bawah umur sudah kenal pornografi sejak dini. Menurut pengalaman Nery, pengelola warnet Bahri di Jalan Ulin Samarinda, Kalimantan Timur, sebagian besar siswa Sekolah Dasar (SD) yang datang ke warnet untuk membuka situs porno.

Sebagai pengelola Warnet, Nery sudah megupayakan untuk memblokir situs-situs porno melalui servernya. Namun ada situs-situs tertentu yang ia tidak ketahui tetapi pengunjung sudah lebih tahu.

Pengalaman yang hampir sama juga terjadi pada Ruli, pengelola warnet Cendana, di Samarinda. Menurut Ruli, pengunjung yang sering membuka situs porno didominasi siswa SD dan SMP; sedangkan siswa SMA yang mengunjungi warnetnya, kebanyakan buka friendster. (http://balitasayang.wordpress.com/2009/01/28/situs-porno-banyak-diakses-pelajar-sd/)

Ada yang lebih parah lagi, yaitu anak-anak dijadikan model bagi jutaan situs porno. Menurut Masnah Sari dari KPAI (Komisi Perlindungan Anak Indonesia), dari sekitar 4,2 juta website porno yang beredar di seluruh dunia, sebanyak 100.000 website diantaranya menjadikan anak-anak berusia di bawah 18 tahun sebagai modelnya. Yang lebih memprihatinkan, sebagian besar diantaranya ditengarai adalah anak-anak Indonesia. Data yang dikutip Masnah tersebut merupakan hasil survey di tahun 2006 yang diselenggarakan oleh To Ten Review.

Gambar-gambar yang ditampilkan dalam website dengan model anak-anak itu, tidak hanya mempertontonkan sosok anak-anak dalam keadaan telanjang, tetapi sejumlah gambar di antaranya menyuguhkan adegan hubungan seksual antara orang dewasa dengan anak-anak (paedofilia).

Anak-anak dari kalangan usia sekolah dasar mudah dijerumuskan menjadi objek pornografi atau korban pedofilia. Cukup bermodalkan sejumput permen dan sedikit uang, anak-anak itu sudah bisa digarap. Hal ini banyak terjadi di Bali, Jakarta dan Tangerang. Bahkan, menurut Masnah, kalangan anak-anak tertentu kini dengan mudah menjalankan perilaku seksual layaknya orang dewasa atas kemauan sendiri, dengan menjadikan teman sekolah, teman bermain dan sebagainya sebagai partner seksnya.

Yayasan Kita dan Buah Hati sepanjang Januari-Desember 2007 pernah melakukan sebuah survei terhadap 1.705 siswa kelas 4, 5, dan 6 se-Jabodetabek (Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, dan Bekasi). Hasilnya, media terbanyak yang dipakai untuk mengakses pornografi adalah games, disusul berikutnya komik, film/televisi, dan situs-situs di internet. (http://www.chip.co.id/internet-networking/100.000-website-porno-memakai-model-anak-anak.html)

Tayangan televisi kita memang sudah sering dinilai sarat pornografi. Bahkan di bulan Ramadhan sekalipun. Dalam bulan Ramadhan tahun lalu, misalnya, Depkominfo pernah membeberkan, terdapat sejumlah 114 adegan perhari yang ditayangkan tv swasta kita berisi adegan-adegan porno atau mistik. Padahal itu di bulan Ramadhan. (http://berita8.com/news.php?tgl=2008-09-13&cat=2&id=4389)

Di tahun 2008, Yayasan Kita dan Buah Hati (YKBH) pernah melakukan survei terhadap 1625 siswa kelas IV-VI SD di Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang dan Bekasi. Mereka menemukan data, sekitar 66 persen anak-anak usia 9-12 tahun telah menyaksikan materi pornografi, dari komik (24%), games (18%), situs porno (16%), film (14%) dan sisanya dari VCD/DVD, ponsel, majalah dan koran.

Sekitar 27 persen dari mereka, memperoleh materi pornografi tanpa sengaja (berawal dari iseng-iseng), sedangkan yang terpengaruh teman sekitar 10 persen. Dapat diartikan, materi pornografi sudah sedemikian tersedia, sehingga tanpa sengaja pun materi itu bisa dengan mudah diperoleh. Ironisnya lagi, sekitar 36 persen dari mereka, menikmati materi pornografi di rumah (kamar pribadi), sedangkan di rumah teman hanya 12 persen. Ini bisa diartikan, rumah telah menjadi tempat pertama bagi mereka memperoleh materi pornografi.

Penyebaran Pornografi Makin Merebak

Fakta itu pernah diungkap Roy ketika menjadi saksi ahli di PN Serang, Banten, untuk memeriksa keabsahan gambar tarian striptease (telanjang) di ponsel yang dilakukan dua gadis SMP asal Kabupaten Lebak dan Cilegon. Keduanya merupakan penari striptease di sebuah tempat hiburan di kota itu.

Sekitar Januari 2009, kota Cilegon digegerkan oleh beredarnya video tarian telanjang yang dilakukan dua bar girl sebuah tempat hiburan, yang direkam oleh dua pria dewasa. Kedua pria dewasa itu bisa merekam adegan tari telanjang di atas meja karaoke itu, berkat bantuan seorang germo di tempat hiburan tersebut. Video berdurasi 1 menit 8 detik itu sempat beredar dari ponsel ke ponsel milik sejumlah warga Cilegon, sebelum akhirnya bermuara ke kantor polisi.

Dalam tayangan video tersebut, dua anak belasan tahun (usia mereka antara 15-16 tahun), menari telanjang tanpa sehelai benang, di atas meja pada sebuah ruangan. Keduanya menari bugil sambil diiringi alunan nada house music. Menurut informasi, kedua anak belasan itu merupakan warga Pandeglang yang nekad melakukan aksi tarian bugil seperti itu karena dibayar oleh dua orang lelaki tak dikenal yang menjadi pelanggan tempat hiburan tadi. Kejadian itu berlangsung sekitar pertengahan Januari 2009 lalu. Dan kedua penari telanjang tadi dibayar masing-masing sebesar Rp 500 ribu.

Kedua penari bugil itu dijerat pasal 34 Undang-undang RI No. 44 tahun 2008 tentang Pornografi, sedangkan sang germo dijerat pasal 34 Undang-undang RI No. 44 tahun 2008 tentang Pornografi Jo pasal 88 Undang-undang RI No: 23/2002 tentang Perlindungan Anak.

Meski sudah ada Undang-undang Pornografi dan sebagainya, keberanian sejumlah orang menjadikan pornografi dan pornoaksi sebagai komoditas, boleh jadi karena selama ini mereka ?para pelaku porografi dan pornoaksi? telah terbiasa berada dalam kondisi yang kondusif untuk menjajakan pornografi dan pornoaksi. Dengan demikian, yang diperlukan adalah sikap konsisten aparat penegak hukum di dalam memerangi pornografi dan pornoaksi, tanpa pandang bulu, siapapun pelakunya harus diproses melalui koridor hukum yang semestinya.

***

Pornografi dan pornoaksi telah merusak jutaan manusia, bahkan kelompok usia anak-anak pun jadi sasaran empuk. Secara kenyataan, kerusakan akibat meruyaknya pornografi dan pornoaksi kian hari kian bertambah. Sementara itu, penanganannya belum tampak sungguh-sungguh. Tidak seserius ketika menangani aksi terorisme. Padahal, jutaan manusia termasuk anak-anak telah menjadi korban. Jumlah korban pornografi dan pornoaksi, jauh lebih banyak dari korban terorisme.

Coba mari kita berfikir sejenak, kita buat perbandingan. Betapa jauhnya bila yang jadi korban itu bangunan fisik, seperti gedung atau hotel yang hanya rusak sebagian, sebagian mungkin hangus, namun tidak sampai roboh. Dan korban fisik berupa manusia (korban luka-luka) juga hanya sedikit. Tidak sampai ratusan apalagi jutaan. Namun, dalam penanganannya betapa serunya dalam mengerahkan tenaga untuk menguber dan membunuh seseorang atau sekelompok orang yang diduga sebagai pelakunya. Sampai-sampai ketika berhasil membunuh seseorang yang belum jelas identitasnya, puji-pujian sudah datang berhamburan.

Ungkapan ini sama sekali bukan mencela upaya gigih itu. Ini hanya sebagai perbandingan secara naluri akal sehat, karena begitu njomplangnya (tidak seimbangnya) dalam bersikap dan bertindak saat menghadapi perusakan bangsa.

Kenyataannya, selama ini kita tidak pernah mendengar atau menyaksikan sekelompok orang pelaku pornografi dan pornoaksi digrebek, dikepung, kemudian dihujani tembakan. Begitu juga dengan produsen narkoba dan antek-anteknya, tidak pernah disikapi sebagaimana pelaku terorisme. Padahal, terbukti korban yang mereka hasilkan jauh lebih besar, daya rusaknya pun jauh lebih dalam dan luas. Namun tidak kasat mata.

Dalam kasus terorisme pun, bila korbannya adalah pribumi Indonesia, apalagi bila pribumi itu adalah muslim, maka respon aparat dan masyarakat dunia tidak terlalu heboh. Perhatikan saja perbedaan antara Bom Bali pertama dan Bom Bali kedua. Respon masyarakat saat memperingati tragedi Bom Bali pertama lebih semarak dibanding Bom Bali kedua. Mungkin karena jumlah korban tewas yang terjadi pada tragedi Bom Bali Kedua ?hanya? 20 orang, itu pun sebagian besar orang Indonesia sendiri. Namun demikian, masih mending bila dibandingkan dengan kasus lain yang korbannya seratus persen orang Indonesia (mayoritasnya Muslim), sebagaimana terjadi pada kasus pembantaian di Tobelo (Desember 1999-Januari 2000), dan pembantaian di Pesantren Walisongo yang terjadi pada 28 Mei 2000 (lihat tulisan berjudul Memperingati Tragedi Bom Bali, Pembantaian Muslimin di Tobelo-Galela dan Pesantren Walisongo di nahimunkar.com edisi October 19, 2008 10:27 pm).

Kasus Tobelo (Halmahera) terjadi pada 27 Desember 1999, saat warga desa sedang menjalankan ibadah puasa. Tanpa diduga sebelumnya, ribuan masa kristen yang berasal dari desa tetangga (antara lain, Telaga Paca, Tobe, Tomaholu, Yaro, dan lain-lain) menyerang desa Togoliwa di saat subuh. Akibat serangan mendadak tersebut ribuan warga muslim di desa tersebut menemui ajal. Kebanyakan dari mereka terbunuh saat berlindung di masjid. (Ambon, Laskarjihad.or.id 16 03 2001).

Rabu, 29 Desember 1999, di Mesjid Al Ikhlas (Kompleks Pam) tempat diungsikanya para ibu dan anak-anak, terjadi pembantaian terhadap sekitar 400 (empat ratus) jiwa. Menurut penuturan saksi mata, ada korban yang sempat jatuh dicincang dan dijejerkan kepala mereka di ruas jalan. Ada juga beberapa wanita yang dibawa ke Desa Tobe (sekitar 9 KM ) dari Desa Togoliwa, kemudian dikembalikan dalam keadaan telanjang. Modus operasi yang dilakukan oleh kelompok merah mula-mula melakukan pemboman kemudian dilanjutkan dengan pembakaran, sehingga tidak ada satu pun yang lolos dari sasaran mereka.

Menurut sebuah sumber, total korban di Tobelo dan Galela mencapai 3000 jiwa, 2800 di antaranya Muslim. Namun demikian, angka yang diakui Max Marcus Tamaela yang kala itu menjabat sebagai Pangdam Pattimura adalah 771 jiwa.

Sedangkan tragedi pembantaian terhadap ratusan warga Pesantren Walisongo, terjadi pada hari Minggu tanggal 28 Mei 2000. Tragedi ini merupakan rangkaian dari kekejaman serial yang terjadi di Poso yang sudah terjadi sejak 25 Desember 1998 (di saat-saat umat Islam sedang menjalankan ibadah Shaum Ramadhan 1419 H).

Menurut laporan hidayatullah.com ketika itu puluhan warga Pesantren Walisongo dibariskan menghadap Sungai Poso. Mereka dihimpun dalam beberapa kelompok yang saling terikat: ada yang bertiga, berlima, berenam atau berdelapan orang per kelompok. Para pemuda digabungkan dengan pemuda dalam satu kelompok. Tangan mereka semua terikat ke belakang dengan kabel, ijuk, atau tali rafiah yang satu dengan lainnya saling ditautkan. Sebuah aba-aba memerintahkan agar mereka membungkuk. Secepat kilat pedang yang dipegang para algojo haus darah itu memenggal tengkuk mereka. Bersamaan dengan itu, terdengar teriakan takbir. Ada yang kepalanya langsung terlepas, ada pula yang setengah terlepas. Ada yang anggota badannya terpotong, ada pula badannya terbelah. Darah segar pun muncrat. Seketika itu pula tubuh-tubuh yang tidak berdosa itu berjatuhan ke sungai. Demikian laporan hidayatullah.com tentang tragedi pembantaian di Pesantren Walisongo.

Dengan pemandangan yang njomplang seperti itu, yakni kalau tindakan merusak itu merusak jiwa manusia sampai sehancur-hancurnya pun, seperti meracuni dengan pornografi-pornoaksi hingga menghancurkan manusia sampai tingkat anak-anak sekalipun, bahkan jumlahnya sampai berjuta-juta pun, maka tidak ada greget untuk memberantasnya, kecuali ala kadarnya. Bahkan terkesan bukan merupakan pekerjaan yang perlu dikerjakan. Misalnya ketika aparat merazia tempat kos-kosan, kemudian berhasil memergoki sekian banyak pasangan yang tertangkap basah sedang melakukan perzinaan, pelakunya dilepas begitu saja tanpa banyak persoalan. Yang diberitakan justru bahwa razia itu dilakukan dalam rangka memberantas penyalahgunaan narkoba, atau menertibkan KTP (kartu tanda penduduk), misalnya. Weleh, weleeh? seakan-akan tidak punya atau belum memegang KTP lebih berdosa dibandng zina dan merusak moral anak manusia?

Lebih dari itu, justru rusaknya moral sebagian orang-orang yang sebenarnya di pundak mereka sebagai orang yang bertanggung jawab tentang moral, seringkali lebih parah. Sehingga walaupun Undang-undang pornografi telah disahkan, namun justru pornografi dan pornoaksi kian merajalela dan merusak masyarakat.

Ketika keadaannya seperti itu, bila tidak ada perbaikan cara pandang dan kebijakan, maka dapat diperkirakan, memang Indonesia ini tega dan lego lilo (ridho) menyeret bangsanya sampai anak-anak sekalipun, ke jurang nista, maksiat, hancurnya moral, yang sangat dimurkai Allah Ta?ala. Itupun masih diliputi rasa bangga atas dosa dan pelanggaran itu, misalnya diadakanlah kontes ratu-ratuan, dan kemudian dikirimkanlah wanita untuk ikut kontes ratu-ratuan ke luar negeri dengan jelas-jelas mereka berlaga dengan telanjang. Ketika datang lagi ke Indonesia bukannya ditindak sebagai penghancur moral, tetapi dielu-elukan. Bah! Memang para pendukung program syetan telah merajalela!

Ketika keadaannya demikian, maka takutlah kepada janji dan ancaman Allah, wahai saudara-saudaraku:

???? ????? ???????? ?????? ??????? ????????? ? ????? : ????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ?????????: ???? ?????? ???????? ?????????? ??? ???????? ?????? ????????? ?????????????? ??????? ??????? .

Dari Ibnu Abbas radhiyallahu ?anhuma, dia berkata, Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda: Apabila zina dan riba telah tampak nyata di suatu desa maka sungguh mereka telah menghalalkan adzab Allah untuk diri-diri mereka. (Hadits Riwayat Al-Hakim dengan menshahihkannya dan lafadh olehnya, At-Thabrani, dan Al-Baihaqi, dishahihkan oleh Al-Albani dan Adz-Dzahabi).

Mumpung sekarang masih ada kesempatan untuk memperbaiki keadaan dan bertaubat, maka marilah kita perbaiki keadaan ini, dan bertaubat dari segala dosa serta tidak mengulanginya. Kasihanilah diri-diri kita dan anak-anak negeri ini, sebelum orang lain akan mencibir dengan ungkapan yang menyakitkan: kasihan deh Lu! Sudah utangnya makin menumpuk, moralnya pun hancur lagi. (haji/tede) (nahimunkar.com)

Awas, Tafsir Sesat Soal Homoseksual Mulai Digulirkan

Awas, Tafsir Sesat Soal Homoseksual Mulai Digulirkan

Senin, 21 Juni 2010, 19:31 WIB

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA–April 2010 lalu, saat mengunjungi kampus School of Oriental and African Studies di London, saya menemukan sebuah buku berjudul Homosexuality in Islam: Critical Reflection on Gay, Lesbian, and Transgender Muslims, (Oxford: Oneworld Publications, 2010), karya Scott Siraj al-Haqq Kugle. Karena penasaran akan isinya, saya beli buku itu, dengan harga 19,99 poundsterling. Buku setebal 355 halaman ini ternyata berisi seruan untuk menghalalkan praktik homoseksual.

Di Indonesia, pemikiran semacam ini juga sudah mulai digulirkan, baik oleh praktisi homo dan lesbi, maupun sejumlah cendekiawan dan akademisi di Perguruan Tinggi. Salah satu metode yang digunakan dalam ‘halalisasi’ praktik homoseksual adalah dengan merumuskan model penafsiran baru terhadap Alquran. Ia tulis bab khusus berjudul “Liberating Qur’an: Islamic Scripture”.

Kisah Nabi Luth, misalnya, ditafsirkan dengan model baru. Menurut penulis, para ahli hukum Islam selama seribu tahun lebih telah salah paham dalam soal penafsiran kisah Luth ini. Penulis buku ini menyatakan bahwa selama ini, pelarangan terhadap praktik homoseksual itu merupakan kekeliruan dalam menafsirkan Alquran. Padahal, katanya, kaum Luth dihukum oleh Allah, bukan karena mereka homo, tetapi karena mereka kafir dan membangkang.

Sebenarnya soal praktik homoseksual ini sudah jelas statusnya dalam agama Yahudi, Kristen, dan Islam. Selama ribuan tahun, status pelaku homoseksual juga jelas. Dalam Kitab Imamat (Leviticus) 20:13, disebutkan: “Bila seorang lakilaki tidur dengan laki-laki secara orang bersetubuh dengan perempuan, jadi keduanya melakukan suatu kekejian, pastilah mereka dihukum mati dan darah mereka tertimpa kepada mereka sendiri.”

Dalam Islam, hingga kini, praktik homoseksual tetap dipandang sebagai tindakan bejat.
Di dalam Ensiklopedi Hukum Islam disebutkan bahwa praktik homoseks merupakan satu dosa besar dan sanksinya sangat berat. Rasulullah SAW bersabda, “Siapa saja yang menemukan pria pelaku homoseks, maka bunuhlah pelakunya tersebut.” (HR Abu Dawud, at-Tirmizi, anNasai, Ibnu Majah, al-Hakim, dan al-Baihaki).

Namun, paham humanisme telah menyihir banyak orang. Nilai-nilai Barat modern mulai menggusur nilai agama. Yang penting adalah progresivitas, kemajuan. Semua harus tunduk pada kemajuan. Ajaran-ajaran agama yang bertentangan dengan nilai-nilai kemanusiaan harus diubah. Dibuatlah istilah baru, seperti “Fiqih Humanis”, “Fiqih yang lebih manusiawi”, dan sebagainya.

Pada akhirnya, seperti penulis buku ini, kaum pembaru yang bukan mujaddid ini mendesak agar syariat Islam diubah, sesuai dengan perkembangan zaman. Ia mengusulkan perlunya ada syariat yang selalu berkembang (evolving shariah). Dengan itu, syariat Islam bisa menerima praktik homoseksual.

Inilah contoh taghrib, dan bukan tajdid. Yang haram jadi halal, yang halal dijadikan haram. Zina disahkan; tidak dianggap kriminal; dianggap masalah privat. Pezina dipuja sebagai idola. Tapi, menikah baik-baik dengan cara agama, justru bisa terancam masuk penjara.

Red: irf
Sumber: adian husaini, peneliti INSIST

http://www.republika.co.id/berita/ensiklopedia-islam/fatwa/10/06/21/120986-awas-tafsir-sesat-soal-homoseksual-mulai-digulirkan

Bill Gates dan Misi Pengurangan Populasi Dunia dengan Vaksin dan KB

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Bill Gates dan Misi Pengurangan Populasi Dunia dengan Vaksin dan�KB

21/06/2010

Beberapa bulan yang lalu saya sudah membahas tentang betapa bahayanya vaksinasi modern di blog ini. Banyak yang percaya, namun banyak juga yang skeptis. Mungkin juga karena bidang disiplin ilmu saya yang bertentangan dengan ilmu medis. Tapi yang jelas saya menuliskan artikel tersebut bukan tanpa sebab dan tanpa mengambil dari sumber yang terpercaya, justru malah saya banyak mengutip kata-kata dari para ahli medis yang dikenal sebagai ilmuwan ternama di dunia. Bagi yang belum membacanya, silahkan cek di sini :Mengungkap Konspirasi Imunisasi dan Bahaya Vaksin

http://un2kmu.wordpress.com/2010/04/19/mengungkap-konspirasi-imunisasi-dan-bahaya-vaksin/

Bahasan kali ini adalah tentang Bill Gates. Siapa yang tak kenal Bill Gates, pendiri Microsoft, yaitu salah satu perusahaan komputer raksasa di dunia. Karena Microsoft lah teknologi komputer rumahan berkembang pesat dan saya pribadi berterima kasih untuk itu.

Namun ucapan terima kasih saya kepada Bill Gates agaknya akan luntur mulai saat ini. Mengapa?

Mari kita simak kata-kata Bill Gates berikut ini :

?First we�ve got population. Now, the world today has 6.8 billion people. That�s headed up to about nine billion. Now, if we do a really great job on new vaccines, health care, reproductive health services, we could lower that by, perhaps, 10 or 15 percent, but there we see an increase of about 1.3.?

Artinya kurang lebih begini :

?Pertama, kita dapatkan populasi. Saat ini dunia kita (bumi) memiliki (populasi) 6,8 milyar manusia. Kemudian (populasi) akan bertambah menjadi sembilan milyar manusia. Sekarang, jika kita bisa benar-benar berhasil untuk (membuat) vaksin-vaksin baru, pelayanan kesehatan, pelayanan KB; kita dapat menurunkannya menjadi, mungkin, 10 atau 15 persen, tapi sekarang kita melihat ada peningkatan 1,3 (persen).?

Buat yang tidak percaya, silahkan lihat videonya :

http://un2kmu.wordpress.com/2010/06/21/bill-gates-dan-misi-pengurangan-populasi-dunia-dengan-vaksin-dan-kb/#more-3086

Apa yang dapat kita tangkap dari ucapan Mr. Gates?

Jadi dia berbicara tentang menurunkan populasi dunia sebanyak 0,9 milyar dengan menggalakkan vaksinasi, pelayanan kesehatan, dan program KB kepada banyak manusia.

Ucapan tersebut dilontarkan Bill Gates saat presentasinya yang berjudul?Innovating to Zero!? pada acara TED2010 di Long Beach, California. Dan banyak pendengarnya yang merasa bingung dengan ucapannya yang satu itu.

Bertanya-tanyakah anda tentang ucapan Bill Gates tersebut?

Ya, tentu saja. Sangat aneh bagi anda mungkin saat Bill Gates berbicara tentang menurunkan populasi dunia dengan cara menggalakkan vaksinasi, pelayanan kesehatan, dan program KB.

Apakah masuk akal bagi anda mengurangi penduduk dunia dengan cara-cara tersebut?

Bagi sebagian dari anda mungkin tidak percaya, tapi kenyataan harus dikabarkan.

Proyek pengurangan penduduk dunia adalah agenda terselubung dari Zionisme Internasional demi mewujudkan cita-cita mereka menguasai dunia dan membentuk ?New World Order? atau atau ?Tatanan Dunia baru? dibawah penguasaan Zionisme Yahudi Internasional. Salah satu agenda�pengurangan penduduk dunia mereka diantaranya adalah Program Codex Alimentarius.

Seperti sudah saya jelaskan pada artikel Bahaya Vaksinasi bahwa mereka menciptakan vaksin untuk membuat tubuh manusia kehilangan sifat imunitas alaminya sejak bayi. Sedangkan pelayanan kesehatan yang dimaksud Mr. Gates adalah penggunaan obat-obatan kimiawi buatan berbahaya dengan dosis yang rendah hingga terakumulasi dan meracuni tubuh manusia. Racun-racun tersebut dapat merusak berbagai organ tubuh kita dan menyebabkan penyakit-penyakit berbahaya yang sukar untuk disembuhkan.

Rata-rata negara tujuan Bill Gates untuk menyebarkan vaksinasi adalah negara-negara berpenduduk mayoritas muslim dan kemudian selanjutnya negara dunia ke-3

Dr. Kardinal Moechtar pernah berkata pada ayah saya, bahwa seluruh obat-obatan yang diciptakan di dunia medis modern adalah racun yang memiliki efek jangka panjang. Sering sekali kita dengar banyak orang yang mati karena komplikasi penyakit. Tanpa mereka sadari bahwa merekalah yang sebenarnya membuat tubuh mereka sakit dengan obat-obatan tersebut.

Obat-obatan kimiawi akan terakumulasi dalam tubuh

Kemudian apa maksud Mr. Gates tentang menurunkan populasi dunia melalui KB atau Keluarga Berencana? Secara logika bahwa KB akan membatasi seseorang memiliki banyak anak dengan berbagai macam programnya. Selain itu alat-alat KB disinyalir memiliki imbas negatif bagi tubuh pemakainya, yang salah satunya adalah menurunkan tingkat kesuburan. Tapi untuk hal ini saya memerlukan banyak sumber untuk pembuktiannya.

Siapakah 0,9 milyar atau sembilan ratus juta orang yang dimaksud?

Bisa jadi anda salah satunya, atau mungkin juga bayi-bayi anda.

Jika kita pernah mendengar penderita autisme pada anak meningkat 200% semenjak beberapa tahun belakangan ini, maka itu artinya vaksinasi mereka telah sukses.

?Sebelum vaksinasi besar besaran 50 tahun yang lalu, di negara itu (Amerika) tidak terdapat wabah kanker, penyakit autoimun, dan kasus autisme.?
~ Neil Z. Miller, peneliti vaksin internasional

Selain itu saat ini muncul berbagai penyakit aneh lainnya semenjak anak-anak diberikan vaksinasi, dan salah satu korbannya adalah adik saya sendiri.

Siapa ?kita? yang Mr. Gates bicarakan yang bertujuan untuk menurunkan populasi dunia?

Ingin tahukah anda siapa mereka?

Seperti yang sudah saya bilang tadi, mereka adalah kelompok Zionisme Internasional. Mereka adalah musuh setiap bangsa di dunia ini!

~ Tio Alexander

Sumber: un2kmu.wordpress.com/2010/06

Antara kenyataan dan Tuntunan Islam

Program KB (Keluarga Berencana) yang hakekatnya pembatasan kelahiran, telah dilaksanakan di Indonesia sejak 1973-an, bahkan dengan aneka tekanan. Sampai di desa-desa, kalau ada orang yang hamil ke tiga (anaknya sudah dua) ditekan bahkan diintimidasi dengan aneka macam yang menakutkan. Para pegawai negeri pun sampai dipanggil atasannya dan sebagainya. Peninggalan zaman Orde Baru pimpinan Soeharto itu masih melekat pula terutama di bagian-bagian kesehatan. Biasanya mempersulit dan menakut-nakuti proses ini dan itu bagi ibu-ibu yang hamil ke sekian kali, lebih-lebih hamil ke enam misalnya.

Di rumah sakit pusat di negeri ini sampai ada ?penghakiman? ibu yang baru saja melahirkan anaknya yang ke 6, dikeroyok cecaran ?omelan? oleh belasan dokter hingga kepala kebidanannya yang bertitel doctor. Itu dialami oleh isteri dari seorang da?i. Maka dibantahlah para dokter yang dipimpin doctor itu dan mereka jadi klimpungan. Sungguh mereka bukan sekadar dokter ataupun doktor, tetapi seolah sudah jadi antek yang tak jelas. Sebagaimana para punggawa desa dengan anteknya (seperti di Jawa memang ada istilah antek punggawa desa, misalnya antek bayan artinya kaki tangan kepala dusun) menekan-nekan rakyat untuk Ber-KB di masa Orde Baru!

Kalau pelaku penekanan kepada rakyat itu para punggawa desa dan anteknya di zaman rezim Orde Baru memang masih ada sedikit bisa dinalar, memang mereka itu antek rezim Orba saat itu, di zaman Golkar yang juga suka main intimidasi terhadap rakyat. Tetapi kalau orang-orang yang sudah makan sekolahan tinggi seperti dokter bahkan doctor namun sama dengan para punggawa desa dan anteknya selaku antek rezim, betapa memalukannya. Tetapi itulah kenyataan pahit di negeri ini, yang penduduknya mayoritas Islam, namun sering dihalangi ketika untuk mentaatinya.

Apalagi hanya rakyat, sedang MUI (Majelis Ulama Indonesia) pun ketika mengharamkan pembatasan jumlah anak, sehingga kontrasepsi pencegah kehamilan yang permanent diharamkan oleh MUI, ternyata keputusan MUI itu tidak digubris. Bahkan diplintir oleh pihak BKKBN zaman pimpinan Dr Haryono Suyono. Sehingga Ketua Komisi Fatwa MUI, Prof KH Ibrahim Hosen, menjelaskan bahwa Vasketomi dan Tubektomi tetap diharamkan MUI kecuali bagi mereka yang dibolehkan oleh syara? karena ada alasan yang syar?i, misalnya kalau hamil lagi maka akan terancam jiwanya. Namun apa yang terjadi, di daerah-daerah dikabarkan, banyak ibu-ibu yang ?digelandang? oleh punggawa desa ataupun antek-anteknya untuk di-steril agar tidak beranak lagi.

Wahai orang-orang yang duduk atau mengatas namakan diri mereka sebagai pembela HAM (hak asasi manusia) dan juga mereka yang duduk atau mengatas namakan pembelaan hak-hak perempuan, uruslah masalah itu. Usut mereka yang dulunya atau mungkin sampai sekarang bertindak seperti itu. Apakah mereka tidak melanggar HAM? Apakah mereka tidak melanggar hak-hak perempuan?

Wahai orang-orang liberal? uruslah masalah itu! Bukankah kalian menuduh bahwa kalau syari?at Islam diterapkan maka yang jadi korban pertama adalah perempuan? Tuduhan kalian belum terbukti, sementara yang berseliweran di depan mata kalian berupa pemaksaan terhadap perempuan-perempuan yang digelandang untuk disteril, jelas telah mengorbankan perempuan di mana-mana. Tetapi kenapa kalian diam?

Wahai para dokter ataupun punggawa, kalian rata-rata juga Islam. Coba sekali-sekali baca ayat dan hadits:

????? ?????????? ????????????? ???? ????????? ?????? ???????????? ???????????? ????? ?????????? ???????????? ??? ?????? ??????? ????? ?????? [???????/151]

??dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu karena takut kemiskinan. Kami akan memberi rezki kepadamu dan kepada mereka; dan janganlah kamu mendekati perbuatan-perbuatan yang keji, baik yang nampak di antaranya maupun yang tersembunyi,?? (QS Al-An?am: 151).

???????? ??????????? ?????????? ?????????? ???????? ????????? ?????? ?????????(???? ??? ????, ??? ????? ???????? : ??? ????)

? Maka Rasulullah shallallahu ?alaihi wasallam bersabda: ?Nikahilah wanita-wanita yang penyayang dan subur (banyak keturunan), karena aku akan berbangga kepada umat yang lain dengan banyaknya kalian.? (HR Abu Dawud ? 1754, kata Syaikh Al-Albani; hasan shahih).

(nahimunkar.com)

Disegel, Rumah Tinggal Jadi Gereja

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Disegel, Rumah Tinggal Jadi Gereja

Ahad, 20 Juni 2010, 20:35 WIB

REPUBLIKA.CO.ID,BEKASI — Pemerintah Kota Bekasi menyegel sebuah rumah yang berfungsi sebagai gereja di Jalan Puyuh Puyuh Raya nomor 14, Kelurahan Mustika jaya, Kecamatan Mustika Jaya,Kota Bekasi, Jawa Barat, Ahad (20/6) sore.

Kegiatan penyegelan rumah yang berfungsi sebagai Gereja Hurian Kristen Batak Protestan (HKBP) Pondok Timur Indah (PTI) berlangsung tertib. Satuan Polisi Pamong Praja (Satpol PP) memasang papan penyegelan di pagar rumah itu dengan paku beton.

Papan kayu persegi itu bertuliskan “Bangunan Ini Di Segel Karena Melanggar PP No 36 Tahun 2005, Perda No 61 Tahun 1999, dan Perda Nomor 4 Tahun 2000 oleh Dinas Penataan dan Pengawasan Bangunan”.

“Rumah itu melanggar tiga aturan hukum dan kami sudah tiga kali kirim surat teguran, ” ujar Asisten Daerah (Asda) II Pemerintah Kota Bekasi, Zaki Hoetomo kepada wartawan. Yaitu Peraturan Pemerintah (PP) nomor 36 tahun 2005 tentang Pengadaan tanah Bagi Pelaksanaan Pembangunan Bagi Kepentingan Umum.

Rumah tersebut juga diniai melanggar Peraturan Daerah (Perda) nomor 61 tahun 1999 tentang Izin Mendirikan Bangunan (IMB), dan Perda nomor 4 tahun 2000 tentang Pendirian Rumah Ibadah.

Red: taufik rachman

Rep: C32

Sumber: republika.co.id

Buntut Kasus Menghina Nabi, CEO Facebook Terancam Hukuman Mati

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Buntut Kasus Menghina Nabi, CEO Facebook Terancam Hukuman Mati Kasus penghinaan terhadap Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam di facebook masih berlanjut urusannya. Kini sejumlah pengacara Pakistan meminta polisi agar menyelidiki CEO Facebook, Mark Zuckerberg, atas tuduhan penghinaan agama. Bila terbukti maka Zuckerberg terancam sanksi hukuman mati atas kasus tersebut. Dalam Pakistan Penal Code section 295-c tentang penodaan terhadap agama dimuat aturan:.siapa pun yang menggunakan kata-kata, baik lisan maupun tulisan secara langsung atau tidak langsung, mencemarkan nama suci Nabi Muhammad SAW harus dihukum mati, atau penjara seumur hidup, dan juga harus bertanggung jawab. Demikian dilansir Softpedia, Minggu (20/6/2010). Inilah beritanya: CEO Facebook Terancam Hukuman Mati Minggu, 20 Juni 2010 - 15:15 wib ISLAMABAD - Kasus penghinaan terhadap Nabi Muhammad di situs jejaring sosial Facebook masih berbuntut panjang di Pakistan. Munculnya fan page ‘Draw Muhammad Day’ memang sempat membuat pemerintah Pakistan memblokir Facebook untuk beberapa saat dan kemudian membuka lagi situs tersebut. Tapi tak hanya berhenti sampai di situ, kini sejumlah pengacara Pakistan meminta polisi agar menyelidiki CEO Facebook, Mark Zuckerberg atas tuduhan penghinaan agama. Bila terbukti maka Zuckerberg terancam sanksi hukuman mati atas kasus tersebut. Seperti diketahui, Mei 2010 lalu, sekelompok Facebooker mengumumkan kepada dunia jika besok, tepat tanggal 20 Mei 2010 merupakan hari dimana semua orang diperbolehkan untuk menggambar sketsa Nabi Muhammad. Fan page bertajuk’ Everybody Draw Mohammed Day! ini mengundang kecaman dari banyak pengguna Facebook dari negara-negara Islam. Pengacara asal Pakistan, Muhammad Zahar Siddique mengajukan ‘First Information Report (FIR)’ agar segera menyelidiki Zuckerberg sesuai aturan Pakistan Penal Code section 295-c tentang penodaan terhadap agama. Aturan tersebut memuat, siapa pun yang menggunakan kata-kata, baik lisan maupun tulisan secara langsung atau tidak langsung, mencemarkan nama suci Nabi Muhammad SAW harus dihukum mati, atau penjara seumur hidup, dan juga harus bertanggung jawab. Demikian dilansir Softpedia, Minggu (20/6/2010). Zahar Siddique mengatakan, tak hanya Zuckerberg yang harus diselidiki, tapi juga pendiri facebook lainnya seperti Dustin Moskovitz dan Chris Hughes. Bahkan para pengacara juga meminta polisi menindak ‘Andy’, seorang perempuan yang diduga membuat fan page kontes menggambar tersebut. Sementara itu, pihak kepolisian berjanji akan menyelidiki kasus tersebut. (ugo) Stefanus Yugo Hindarto - Okezone sumber: Okezone.com Penghina Nabi halal dibunuh

Di zaman Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam kasus penghinaaan ataupun cacian terhadap beliau pun sudah ada. Sedang pelakunya dibunuh oleh sahabat Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam, kemudian hal itu dibenarkan oleh beliau.

Dalam hadits diriwayatkan kejadian:

3796 ?????????? ????????? ???? ????? ???????? ???????? ??????? ???? ??????????? ???? ??????? ???? ????????? ???? ???????????? ???? ??????? ????? ??????? ?????? ????? ???????????? ??????? ???????? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????? ???????? ????? ??????????? ?????? ?????? ??????? ?????????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ??????? *. (??? ????).

Diriwayatkan dari As-Sya?bi dari Ali radhiyallahu ?anhu bahwa seorang wanita Yahudi telah memaki/ menghina Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam dan mencelanya, maka seorang lelaki mencekiknya hingga mati, maka Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam membatalkan darahnya. (HR Abu Dawud, menurut Al-Albani dalam Irwaul Ghalil hadits no 1251 ini isnadnya shahih sesuai syarat Al-Bukhari dan Muslim).

Itu artinya halal dibunuh. (nahimunkar.com)

Keanehan yang Dibuat-buat pada Bulan Rajab

Keanehan yang Dibuat-buat pada Bulan Rajab

Oleh: Badrul Tamam

Al-hamdulillah, segala puji bagi Allah. Shalawat dan salam semoga terlimpah untuk Rasulullah, penutup para nabi dan Rasul, beserta keluarga dan para sahabatnya. . .

Kaum muslimin mengetahui bahwa bulan Rajab termasuk salah satu dari bulan-bulan haram yang Allah sebutkan dalam firman-Nya,

“Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah ialah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu.” (QS. Al-Taubah: 36)

Dan disebutkan dalam Shahihain, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam saat berkhutbah pada haji Wada’ mengatakan,

“Sesungguhnya zaman telah beredar sebagaimana yang ditentukan semenjak Allah menciptakan langit dan bumi. Dalam setahun terdapat dua belas bulan diantaranya empat bulan haram; tiga bulan diantaranya berurutan, (keempat bulan haram itu adalah) Dzulqa?dah, Dzulhijjah Muharram dan Rajab bulan Mudhar yang berada diantara Jumada (Akhirah) dan Sya?ban.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Kenapa dinamakan bulan haram?

Para ulama berselisih pendapat mengenai sebab penamaan bulan haram ini. Sebagian mereka mengatakan, dinamakan bulan haram dikarenakan besarnya kehormatan dan keagungan bulan-bulan tersebut serta besarnya akibat dari dosa yang dilakukan padanya. Ibnu Abi Thalhah dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu mengatakan, “Allah mengkhusukan empat bulan yang Dia jadikan sebagai bulan-bulan haram, mengagungkan kehormatannya, menjadikan dosa yang dikerjakan di dalamnya jauh lebih besar (dari bulan-bulan lainnya) dan Dia menjadikan amal shaleh dan pahala (di bulan tersebut) juga lebih besar.”

Sebagian pendapat yang lain mengatakan, karena diharamkan perang di dalamnya. Dan tentang larangan berperang pada bulan ini sudah menjadi kebiasaan orang-orang jahiliyyah sejak dahulu, bahkan sejak masa Nabi Ibrahim ‘alaihis salam.

. . dinamakan bulan haram dikarenakan besarnya kehormatan dan keagungan bulan-bulan tersebut serta besarnya akibat dari dosa yang dilakukan padanya.

Kenapa dinamakan bulan Rajab?

Menurut Ibnu Rajab Al-Hambali rahimahullah, dinamakan bulan Rajab karena dia diagungkan atau dihormati. Jika dikatakan rajaba fulanun maulaahu (Si fulan menghormati tuannya). Kaum jahiliyah sejak dahulu telah mengagungkan dan menghormati bulan ini.

Sebagian ulama, sebagaimana yang dikutip oleh Ibnu Rajab Al-Hanbali dalam Lathaif Al Ma?arif, bahwa bulan Rajab memiliki sekitar 14 nama dan sebagian lagi menyebut hingga 17 nama. Di antaranya adalah Rajab (mulia, terhormat, agung), Rajab Mudhar (sangat, lebih kemuliaan dan keharamannya), Munshil Asnah (melepas anak penah), Al-Ashamm (tuli), Al-Ashabb (mengena, mendapatkan), Munfis (yang indah dan bagus), Muthahhir (mensucikan, membersihkan), Ma’la (tempat tinggi), Muqim (berdiam diri), Haram (lemah tua), Muqasyqisy (terpelihara), Mubri’ (bebas, lepas), Fard (menyendiri), sebagaimana sebagian yang lain menyebutnya sebagai Syahrullah (bulan Allah).

Kata rajab juga memiliki beberapa bentuk jama’, di antaranya Arjaab, Rajabaanaat, Arjabah, Araajib dan Rajaabii, sebagaimana yang disebutkan oleh Al Hafizh Ibnu Hajar yang menukil penjelasan dari Ibnu Dihyah (Lihat Muqaddimah Tabyiin Al ?Ajab)

. . dinamakan bulan Rajab karena dia diagungkan atau dihormati.

Pengagungan orang jahiliyah terhadap bulan Rajab

Sejak dahulu, bangsa jahiliyah telah mengagungkan bulan Rajab ini, khususnya kabilah Mudharr. Karenanya disebutkan dalam hadits ?????? ?????? (rajab Mudharr). Ibnul Atsir dalam al-Nihayah, berkata: “Diidhafahkannya Rajab kepada Mudharr, karena mereka sangat-sangat mengagungkannya (bulan Rajab) yang berbeda dengan lainnya. Seolah-olah mereka semata yang mengistimewakannya.”

Sejak dahulu pula, masyarakat jahiliyah telah mengharamkan perang pada bulan itu sehingga mereka menamakan perang yang terjadi pada bulan-bulan tersebut dengan Harbul Fujjar (perangnya orang-orang jahat), mereka bersama-sama melakukan doa pada hari kesepuluh dari bulan itu untuk mendoakan keburukan bagi orang dzalim, dan doa mereka dikabulkan.

“Sesungguhnya Allah membuat hal itu bagi mereka untuk mengekang sebagian mereka dari yang lain. Dan sungguh Allah menjadikan hari kiamat sebagai hari yang dijanjikan bagi mereka, sedangkan hari kiamat itu lebih dahsyat dan lebih pahit,” kata Umar bin Khathab radhiyallahu ‘anhu.

Mereka dahulu juga biasa menyembelih binatang sembelihan yang dinamakan Al-Athirah, yaitu kambing yang disembelih sebagai persembahan bagi berhala-berhala mereka, sedangkan darahnya dituangkan di atas kepala berhala itu. Lalu Islam membatalkan perbuatan itu berdasarkan riwayat Shahihain,

“Tidak ada Fara’ (anak pertama dari unta atau kambing yang disembelih sebagai persembahan bagi berhala) dan ‘Athirah (hewan yang disembelih pada sepuluh hari pertama dari bulan Rajab sebagai persembahan bagi berhala, juga dikenal dengan Rajabiyah).“

Sebagian ulama salaf berkata, “Bulan Rajab adalah bulan menanam, Sya’ban bulan menyirami tanaman, sedangkan bulan Ramadhan adalah bulan memetik/ memanen.”

Diriwayatkan Al-Baihaqi dalam Syu’abul Imam dan Al-Da’awat al-Kabiir, dari Anas bin Malik berkata, “Adalah Rasulullahshallallahu ‘alaihi wasallam apabila memasuki bulan Rajab, beliau berdoa, Allahumma Baariklanaa Fii Rajaba wa Sya’baana wa Ballighnaa Ramadhaan (Ya Allah berkahilah kami dalam bulan Rajab dan Sya’ban serta sampaikan kami pada bulan Ramadhan).” Namun sayang hadits ini lemah sehingga tidak bisa diamalkan.

“Bulan Rajab adalah bulan menanam, Sya’ban bulan menyirami tanaman, sedangkan bulan Ramadhan adalah bulan memetik/memanen.”

Bid’ah mungkar di bulan Rajab

Banyak orang yang membuat hal-hal baru (amal-amal bid’ah) dalam Bulan Rajab. Padahal Allah tidak pernah menurunkan tuntunan tentangnya, sementara para ulama telah memperingatkan, sebagaimana yang dilakukan Ibnu Taimiyah, Ibnul Qayyim, Al-Syaathibi, Ibnu Rajab al-Hambali, al-Thurthusi, Ibnul Hajar, Syaikh Ali Mahfudz, Syaikh Ibnu Bazz, Syaikh Utsaimin, Syaikh Al-Fauzan, Syaikh Al-Albani dan lainnya rahmatullah ‘alihim ‘ajmain.

Berikut ini kami sebutkan beberapa kebid’ahan yang marak terjadi pada bulan Rajab. Kami menyebutkan ini tidak lain agar kita mengenalnya dan tidak tertipu olehnya, sebagaimana ungkapan syair, “Aku mengetahui keburukan bukan untuk mengamalkannya, tapi untuk menjauhinya. Siapa yang tidak mengetahui keburukan bisa dipastikan akan terjerumus ke dalamnya.”

1. Shalat Alfiyah, yaitu shalat 100 rakaat dengan membaca surat Al-Ikhlash sebanyak 10 kali pada setiap rakaat, jadi jumlah surat Al-Ikhlash yang dibaca sebanyak seribu rakaat. Shalat ini dikerjakan pada hari pertama dari bulan Rajab dan pada pertengahan Sya’ban (nishfu Sya’ban).

2. Shalat Umi Dawud, yaitu shalat yang dilaksanakan pada pertengahan Rajab (nishfu Rajab), sebagaimana yang disebutkan Syaikhul Islam dalam Al-Iqtidha’ hal. 293.

3. Shalat Raghaib (terkadang disebut dengan shalat Itsna ‘Asyariyah), yaitu shalat malam Jum’at pertama dari bulan Rajab sesudah Isya’. Jumlah raka?atnya dua belas. Pada setiap raka?at dibaca surat Al-Fatihah sekali, Surat al-Qadar tiga kali, dan surat Al-Ikhlas dua belas kali. Setiap dua raka?at ada salam. Shalat� ini tidak pernah dicontohkan oleh Nabi dan para sahabatnya. Shalat ini dikenal setelah tahun abad keempat Hijriyah. Ibnu Rajab berkata dalam Lathaif al-Ma’arif (hal. 140), “Adapun shalat, tidak dibenarkan adanya shalat khusus yang dikerjakan pada bulan Rajab. Sedangkan hadits-hadits yang menyebutkan keutamaan shalat Raghaib pada malam Jum’at pertama dari bulan Rajab adalah hadits dusta, batil, dan tidak sah.”

“. . . . Sedangkan hadits-hadits yang menyebutkan keutamaan shalat Raghaib pada malam Jum’at pertama dari bulan rajab adalah hadits dusta, batil, dan tidak sah.”Ibnu Rajab

4. Puasa sunnah pada bulan Rajab. Tidak ada hadits shahih marfu? yang mengkhususkan puasa sunnah di bulan Rajab, baik pada hari pertama, kedua, ketiga, ketujuh, atau pada keseluruhannya. Sedangkan hadits-hadits yang menunjukkan adanya puasa model di atas, statusnya maudhu’ (palsu). Di antaranya, hadits yang menyebutkan: “Siapa yang puasa tiga hari pada bulan Haram, yaitu hari Kamis, Jum’at, dan Sabtu, maka Allah akan mencatat baginya pahala ibadah 700 tahun,” dan dalam riwayat lain, “60 tahun“. Hadits lainnya, “Puasa hari pertama dari bulan Rajab merupakan kafarat (penghapus dosa) untuk tiga tahun, pada hari kedua sebagai kafarat untuk dua tahun, lalu pada setiap harinya untuk kafarat selama satu bulan.” Hadits yang lain yang tidak kalah masyhur, “Rajab adalah syahrullah (bulan Allah), Sya’ban adalah bulanku (Nabi Muhammad), dan Ramdhan adalah bulan umatku.” Semua riwayat ini adalah palsu dan dusta.

Sedangkan mengisi bulan Rajab dengan puasa sebulan penuh telah diingkari oleh para ulama. Beberapa sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam diantaranya Aisyah, Umar bin Khaththab, Abu Bakrah, Ibnu Abbas dan Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhum jami?an telah mengingkari orang yang berpuasa penuh di bulan Rajab atau mengkhususkan puasa di bulan Rajab.

Ibnu Rajab berkata, “Adapun puasa, tidak ada keterangan yang sah dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan para sahabatnya tentang keutamaan puasa khusus pada bulan Rajab.”

Diriwayatkan dari Umar bin Khathab radhiyallahu ‘anhu, bahwa beliau pernah memaksa seseorang untuk membatalkan puasa Rajab dan berkata, “Apa itu (puasa) Rajab? Sesungguhnya Rajab diagungkan oleh orang Jahiliyah, maka ketika datang Islam hal itu ditinggalkan.”

Ibnul Hajar berkata dalam Tabyin al-’Ajab bimaa Warada fii Fadhli Rajab : “Tidak terdapat dalil shahih yang layak dijadikan hujah tentang keutamaan bulan Rajab dan tentang puasanya, tentang puasa khusus padanya, dan qiyamullail (shalat malam) khusus di dalamnya.”

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata tentang hadits-hadits keutamaan berpuasa dan shalat khusus di bulan Rajab, ?Seluruhnya dusta menurut kesepakatan para ulama.?

Syaikh Utsaimin rahimahullah berkata, ?Tidak ada keutamaan khusus yang dimiliki oleh bulan Rajab dibandingkan dengan bulan-bulan haram lainnya, tidak dikhususkan umrah, puasa, shalat, membaca Al-Qur’an bahkan dia sama saja dengan bulan haram lainnya. Seluruh hadits-hadits yang menyebutkan keutamaan shalat atau puasa padanya maka derajatnya lemah yang tidak boleh dibangun di atasnya hukum syar?i?

Tidak ada hadits shahih marfu? yang mengkhususkan puasa sunnah di bulan Rajab, baik pada hari pertama, kedua, ketiga, ketujuh, atau pada keseluruhannya.

Namun bukan berarti berpuasa sunnah seperti puasa Senin-Kamis, tiga hari setiap bulan, Puasa Dawud, atau puasa mutlak pada bulan Rajab tidak diperbolehkan. Ibnu Shalah rahimahullah berkata, ?Tidak ada hadits shahih yang melarang atau menganjurkan secara khusus berpuasa di bulan Rajab maka hukumnya sama saja dengan bulan lainnya yaitu anjuran berpuasa secara umum.”

Imam Nawawi rahimahullah berkata, ?Tidak ada larangan demikian pula anjuran secara khusus untuk berpuasa di bulan Rajab akan tetapi secara umum hukum asal puasa adalah dianjurkan.”

5. Berziarah ke kuburan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pada bulan ini. Menziarahi kuburan dan Masjid Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam disyariatkan sepanjang tahun, sebagaimana amal-amal taqarrub dan ketaatan lainya. Tetapi, menghususkan pada bulan ini termasuk bid’ah yang tidak memiliki landasan dalil. Mengkhususkan waktu ibadah yang tidak pernah Allah dan Rasul-Nya khususkan waktunya, maka termasuk bid’ah yang haram. Maka perhatikanlah hal ini. Dan sesungguhnya Syaikh Al-Albani dalam Ahkam al-Janaiz wa Bida’uha (Hukum-hukum seputar penyelenggaraan jenazah dan kebid’ahan-lebid’ahannya) telah menyebutkan keterangan ini dengan gamblang.

Mengkhususkan ziarah kubur ke makam Nabi pada bulan ini termasuk bid’ah yang tidak memiliki landasan dalil.

6. Memperingati Isra’-Mi’raj pada malam ke dua puluh tujuhnya, membaca kisah Mi’raj Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan mengadakan makan-makan dan pesta-pesta. Ini termasuk bid’ah yang munkar. Biasanya mereka membaca kisah Mi’raj yang dinisbatkan kepada Ibnu ‘Abbas, padahal semuanya dusta dan menyesatkan.

Perayaan ini tidak boleh dikerjakan berdasarkan pertimbangan berikut ini:

- Para ahli ilmu berselisih pendapat tentang penentuan tanggal terjadinya peristiwa besar ini. Tidak ada dalil shahih yang menentukan malam tersebut, begitu juga bulannya. Dan setiap hadits yang menentukan waktu terjadinya malam tersebut adalah hadits lemah menurut para ulama hadits.

- Bahkan sekiranya ada dalil shahih yang menentukan kapan terjadinya Isra?-Mi?raj maka tidak boleh bagi kaum muslimin mengkhususkannya dengan ibadah-ibadah tertentu yang tidak pernah disyariatkan oleh Allah dan Rasul-Nya.

- Pada malam perayaan tersebut, biasanya, terjadi perkara-perkara yang munkar. Sebagian ulama berkata, “Banyak orang terjerumus ke dalam kemungkaran dengan perayaan yang mereka lakukan pada malam tersebut. Mereka membuat-buat banyak kebid’ahan di dalamnya, seperti berkumpul di masjid dengan menyalakan lilin dan lampu di dalamnya.”

Dan setiap hadits yang menentukan malam terjadinya Isra’-Mi’raj adalah hadits lemah menurut para ulama hadits.

Fatwa Syaikh Abdul Aziz bin Bazz

Syaikh Abdul Aziz bin Bazz rahimahullah berkata,

“Malam ini, yaitu malam Isra’-Mi’raj, tidak ada hadits shahih yang menentukan pasti (waktunya), apakah di bulan Rajab atau selainnya. Dan setiap riwayat yang menentukan waktu terjadinya malam tersebut adalah lemah menurut para ulama hadits.

Dan tentang hikmah Ilahiyyah dengan tidak diketahuinya waktu dan pada malam keberapa secara pasti telah disebutkan oleh Syaikh sebagai berikut: “Dan dilupakannya manusia akan waktu terjadinya merupakan hikmah besar yang dikehendaki oleh Allah ‘Azza wa Jalla. Bahkan sekiranya ada dalil shahih yang menentukan kapan terjadinya Isra?-Mi?raj maka tidak boleh bagi kaum muslimin mengkhususkannya dengan ibadah-ibadah tertentu dan tidak boleh pula mereka merayakannya. Sebabnya, karena Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan para sahabatnya radhiyallahu ‘anhum tidak pernah merayakannya dan tidak pula mengkhususkan malam tersebut dengan sesuatu kegiatan.

Seandainya perayaan tersebut disyari’atkan tentu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah menjelaskannya kepada ummatnya, baik dengan perkataan ataupun dengan perbuatan. Seandainya hal itu pernah dilakukan pasti sudah diketahui dan dikenal, dan tentu para sahabat akan menukilkan kepada kita karena mereka telah menukil segala sesuatu yang bersumber dari Nabi mereka shallallahu ‘alaihi wasallam, segala sesuatu yang dibutuhkan oleh ummat ini. Mereka tidak pernah lalai menyampaikan sesuatu yang berhubungan dengan Ad-Dien, bahkan mereka adalah orang-orang yang bersegera kepada setiap kebaikan. Maka seandainya perayaan peringatan pada malam tersebut disyari’atkan tentu mereka orang yang paling pertama melakukannya. . . ” Sampai akhir ucapan beliau.

Seandainya perayaan tersebut disyari’atkan tentu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah menjelaskannya kepada ummatnya, . .

Hudzaifah radliyallah ‘anhu berkata, “Setiap ibadah yang tidak dilakukan oleh para sahabat Rasulullah maka jangan kamu beribadah dengannya.”

Said bin Jubair rahimahullah juga telah mengatakan, “Apa yang tidak dikenal oleh ahli Badar bukanlah bagian dari Ad Dien.”

Ringkasnya, bahwa bid’ah yang bentuknya mengada-adakan amal baru dalam Islam dan merubah ajarannya, adalah belenggu dan beban yang menghabiskan waktu dan biaya serta membuat capek saja. Tidak ada pahala yang dipanen dan kebaikan yang dipetik. Bahkan termasuk maksiat kepada Allah dan Rasul-Nya karena mengamalkan ibadah yang tidak diizinkan oleh Allah dan tidak dicontohkan oleh Rasul-Nya. Ini merupakan bentuk menyalahi keduanya. Maka benar sebuah ungkapan, “Kebaikan terletak pada itiiba’ (mengikuti) orang-orang terdahulu dan keburukan adalah terletak pada kebid’ahan yang dibuat oleh generasi belakangan.”

Amal bid’ah adalah belenggu dan beban yang menghabiskan waktu dan biaya serta membuat capek saja. Tidak ada pahala yang dipanen dan kebaikan yang dipetik.

Semoga Allah melimpahkan kepada kita keikhlasan dalam beribadah kepada-Nya, ittiba’ (mengikuti tuntunan) sunnah Nbai-Nya dan meninggal di atasnya. Semoga shalawat dan salam selalu terlimpah kepada Rasul dan Nabi kita Muhammad, beserta keluarga dan para sahabatnya. Wallahu a’lam. .

Sumber: voa-islam.com, Kamis, 17 Jun 2010

(nahimunkar.com)

Uang Haji kok untuk Beli Mercy Staf di Arab Saudi

??? ???????? ????????? ???????? ??? ?????????? ????????????? ?????????? ???????????? ?????? ???? ??????? ????????? ???? ??????? ???????? ????? ?????????? ???????????? ????? ??????? ????? ?????? ???????? [??????/29] Uang Haji kok untuk Beli Mercy Staf di Arab Saudi Pada musim haji 2009, Kementerian Agama membeli Mercy seri S350 yang harganya miliaran rupiah. Kemenag menjelaskan, mobil ini untuk staf di Arab Saudi.

KPK (Komisi Pemberantasan Korupsi) sudah memberi masukan, jangan ada pembelian mobil dari uang BPIH (Biaya Perjalanan Ibadah Haji, dahulu namanya ONH, Ongkos Naik Haji). Sebab menurut Undang-undang Haji, untuk operasional petugas sudah masuk APBN (Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara). Lagi pula pembelian mobil Mercy itu menurut KPK tidak selayaknya.

Di samping itu, untuk Siskohat (Sistem Komputerisasi Haji Terpadu) sudah masuk APBN dan APBD. Tetapi tahun 2010 ini malah mengambil dari BPIH sebanyak RP 100 miliar lebih. Sementara itu bunga bank dari setoran awal calon haji, total dalam setahun bisa Rp1,17 triliun. Padahal para calon haji itu mengantri bisa sampai 5 tahun. Di antara bunga bank dari para calon haji yang masih mengantri itu untuk menutupi biaya kenaikan sewa pemondokan haji 2010. Haji kok komponennya dibayar pakai bunga bank, itupun dari para calon haji yang sedang mengantri. (lihat nahimunkar.com, Bunga Bank untuk Menutup Kenaikan Pemondokan Jamaah Haji, June 17, 2010). Berita masalah ini dalam penyelenggaraan haji sebagai berikut: Untuk staf di Arab Saudi Uang BPIH Dibelikan Mercy

Sabtu, 19 Juni 2010 - 0:39 WIB

JAKARTA (Pos Kota) ? Supervisi Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) untuk perbaikan penyelenggaraan ibadah haji 2010, ternyata tidak digubris oleh Kementerian Agama (Kemenag) RI.

?Buktinya, dalam Biaya Perjalanan Ibadah Haji (BPIH) 2010, Kemenag masih memasukkan komponen pembelian kendaraan petugas haji yang seharusnya dibebankan kepada APBN,? kata anggota Komisi DPR, Muhammad Baghowi, dari F-Demokrat, kemarin.

Menurutnya, KPK sudah memberi masukan, jangan ada pembelian mobil dari uang BPIH. Sebab menurut UU Haji, untuk operasional petugas sudah masuk APBN. Lagi pula pembelian mobil Mercy itu menurut KPK tidak selayaknya.

Dijelaskan Baghowi, pada musim haji 2009, Kemenag membeli Mercy seri S350 yang harganya miliaran rupiah. Kemenag menjelaskan, mobil ini untuk staf di Arab Saudi. ?Setelah kami cek, ternyata nganggur, karena tidak ada staf yang berani pake. Mobil Mercy terlalu tinggi untuk staf hingga Konjen, mobil itu untuk ukuran Menteri,? katanya sambil menyatakan, hal itu jangan terulang.

Lagi pula, pejabat tidak selayaknya menggunakan mobil yang dibeli dari dana jemaah haji. ?Menurut pandangan kami, menteri pun tidak selayaknya memakai mobil mewah dari uang jemaah. Kalau menteri ya harus memakai uang APBN,? katanya.

GANJALAN PENGINAPAN

Di sisi lain, soal pemondokan masih mengganjal bagi Komisi VIII DPR. Kemenag mengusulkan 3041 real, Komisi VIII DPR menginginkan turun jadi 2500 real.

Menurut Baghowi, kalau memang masih dibutuhkan dana bisa mengambil bunga bank dari setoran awal. Logikanya, setoran awal Rp 25 juta dari calon jemaah, bunganya sudah cukup besar, apalagi kalau berangkatnya sampai menunggu lima tahun. Total dalam setahun bisa Rp1,17 triliun.

?Tapi, dana ini oleh Kemenag malah digunakan untuk pembayaran Siskohat, gaji ke-13 petugas haji, sewa rumah petugas, gaji petugas, beli mobil, dan lainnya,? katanya. ?Padahal, untuk Siskohat itu sudah masuk APBN dan APBD. Tetapi tahun 2010 ini malah mengambil dari BPIH sebanyak RP 100 miliar lebih.?(winoto/us/o)

Sumber: poskota.co.id

Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu. (QS An-Nisaa?: 29). (nahimunkar.com).

Zina, Kejahatan yang Merusak Tatanan Masyarakat

Oleh Hartono Ahmad Jaiz

Di manapun, sebenarnya manusia di dunia ini tahu bahwa zina itu adalah kejahatan, pidana (kriminal), dan merusak moral, bahkan merusak tatanan masyarakat. Maka siapapun yang terbukti berzina mestinya dijatuhi hukuman. Yaitu bila ada bukti yang menguatkan, atau ada kehamilan atau ada pengakuan.

Oleh karena itu sangat aneh bila di negeri yang mayoritas penduduknya Muslim, lantas di negeri itu hukumnya tidak mengenal bahwa zina itu kejahatan pidana. Lebih aneh lagi ketika hukumnya menganggap bahwa bujangan (belum nikah) dalam keadaan suka sama suka ketika berzina tidak diperkarakan karena dianggap bukan pidana, bukan kejahatan, bukan kriminal. Ini hukum buta namanya. Lebih buta dibanding orang yang buta huruf. Karena orang buta huruf pun tahu bahwa itu adalah zina. Kalau suka sama suka itu hanya bukan memperkosa. Itu bagi orang yang pikirannya waras. Sehingga ketika ada hukum yang menilai bahwa zina kalau dilakukan oleh bujang dan suka sama suka itu bukan kejahatan, berarti hukum itu dari orang tidak waras. Pemakai dan apalagi yang menerapkannya, dan apalagi yang mempertahankannya itu juga orang-orang yang tidak waras. Di dunia ini mestinya tidak digunakan orang-orang yang tidak waras untuk mengurusnya. Karena akan merusak tatanan masyarakat, menjadikan manusia rusak.

Di negeri yang penduduknya mayoritas bukan Islam seperti Korea Selatan pun tetap memberlakukan hukuman zina. Bahkan ketika para penggugat menginginkan agar undang-undang pemidanaan bagi yang zina itu dibatalkan, maka mahkamah konstitusi Korea Selatan menyatakan,

perzinahan harus tetap dinyatakan sebagai pelanggaran pidana

dengan alasan merusak tata sosial.

Aturan Islam mengenai zina

Adapun di dalam Islam, aturan yang ditegakkan mengenai zina sudah jelas. Karena dalam Al-Qur?an ditegaskan:

Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus dali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman. (QS An-Nur: 2).

Dalam hadits, orang yang sudah pernah nikah dan sudah pernah berhubungan badan, bila kemudian berzina maka menjadikan halal darahnya yaitu dihukum bunuh dengan cara dirajam, dilempari batu sampai mati. Hanya ada tiga macam orang Muslim yang halal darahnya (hukumannya dibunuh) yaitu:

1. Perempuan ataupun lelaki yang pernah nikah dan sudah bersetubuh lalu berzina.

2. Seseorang yang membunuh orang lain tanpa hak.

3. Orang yang keluar dari agamanya, memisahkan diri dari Jama’ah (murtad).

Hal itu ditegaskan dalam hadist muttafaq ?alaih (disepakati shahihnya oleh dua imam besar hadits ?Al-Bukhari dan Muslim):

Dari Abdullah bin Mas?ud radhiyallahu ?anhu dia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tidak halal darah seorang muslim yang telah bersaksi bahwa tiada tuhan yang berhak untuk disembah selain Allah dan aku adalah utusan Allah, kecuali satu dari tiga orang berikut ini; seorang janda (perempuan ataupun lelaki yang pernah nikah dan sudah bersetubuh) yang berzina, seseorang yang membunuh orang lain dan orang yang keluar dari agamanya, memisahkan diri dari Jama’ah (murtad).” (Muttafaq ?alaih).

Pelaku zina muhshon (yang pernah menikah dan sudah bersetubuh tetapi kemudian berzina) halal darahnya, yaitu dengan hukum bunuh, caranya dengan rajam, dilempari batu sampai mati. Hukum rajam itu ditegaskan dalam hadits Muttafaq ?alaih:

Dari Ibnu Syihab dia berkata; telah menceritakan kepadaku Ubaidullah bin Abdullah bin ?Utbah bahwa dia pernah mendengar Abdullah bin Abbas berkata, ? Umar bin Khattab berkata sambil duduk di atas mimbar Rasulullah shallallahu ?alaihi wasallam, ?Sesungguhnya Allah telah mengutus Muhammad shallallahu ?alaihi wasallam dengan kebenaran, dan Dia juga telah menurunkan kitab kepadanya, di antara ayat yang diturunkan kepadanya, yang kita semua telah membacanya, mempelajari dan berusaha memahaminya adalah ayat tentang rajam. Rasulullah shallallahu ?alaihi wasallam telah melaksanakan hukuman rajam tersebut, begitu juga kita akan tetap melaksanakan okum tersebut setelah kepergian beliau. Aku khawatir, jika semakin lama, maka akan ada yang berkata, ?Di dalam al Qur?an tidak kita dapati ayat mengenai hukum rajam?. Lantas mereka tersesat karena meninggalkan hukum wajib itu yang telah diturunkan oleh Allah Ta?la. Sesungguhnya hukuman rajam yang terdapat dalam kitabullah, wajib dijalankan atas orang laki-laki dan perempuan yang telah menikah melakukan perzinahan apabila ada bukti yang menguatkan, atau ada kehamilan atau ada pengakuan.? (HR Muslim ? 3201/ Muttafaq ?alaih)

Juga hadits-hadits shahih lainnya, di antaranya:

???? ?????? ??????? ???? ???????? ????? ?????? ??????? ????? ??????????? ?????? ??????? ?????? ?????? ???????

Dari Abdullah bin Abbas berkata, ” Umar Ibnul Khaththab berpidato, ia mengatakan, “Sesungguhnya Allah telah mengutus Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam dengan kebenaran dan menurunkan kepadanya Al Kitab (Al-Qur’an). Termasuk yang diturunkan kepada beliau adalah ayat rajam. Kami membaca dan memahaminya, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melaksanakan (ayat) rajam dan kami juga memberlakukannya setelah beliau. Aku kawatir ketika zaman terus berlalu, lalu ada seseorang mengatakan, ‘Kami tidak mendapati ayat rajam dalam Kitabullah’. Maka mereka akan sesat dengan meninggalkan kewajiban yang telah Allah turunkan. Rajam adalah hukum yang pas bagi laki-laki dan perempuan yang berzina dan telah menikah; jika bukti telah ada, atau adanya kehamilan, atau pengakuan. Demi Allah, sekiranya manusia tidak akan mengatakan ‘Umar telah menambahi Kitabullah’, sungguh aku akan menuliskannya.” (HR Abu Dawud ? 3835, Shahih menurut Syaikh Al-Albani dalam ???? ????? ??? ??? ???? 4418)

???? ?????? ???? ??????? ????? ???????? ?????????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ??????? ????????? ????????????? ????? ??????? ??????????????? ?????????? (???? ???????)

Dari Zaid bin Tsabit, ia berkata; aku bersaksi telah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Orang laki-laki dan perempuan tua apabila berzina, maka rajamlah dia.”(HR Ad-Darimi - 2220, Shahih menurut Al-Albani dalam As-Silsilah As-Shahihah nomor 2913)

Dalam kehidupan di dunia ini, zina telah dinilai sebagai tindak kejahatan, criminal atau pidana. Di negeri yang mayoritas bukan Muslim pun contohnyaUndang-undang Korea Selatan menyatakan, zina dihukumi sebagai pelanggaran pidana. Sehingga aktris pun dihukum dalam kasus zina. Inilah beritanya:

Aktris Dihukum Kasus Zina

/Tanggal: 18 Desember 2008 /

Pengadilan di Korea Selatan memvonis salah seorang aktris terkemuka

negara itu dalam kasus zina. Aktris Ok So-ri mengakui dakwaan dan

pengadilan menjatuhkan hukuman kurungan 8 bulan. Hukuman itu

ditangguhkan selama dua tahun.

Pengadilan terhadap Ok berlangsung setelah mahkamah konstitusi menolak

permintaannya agar membatalkan undang-undang yang menyatakan perzinahan

sebagai pelanggaran pidana.

Dalam pernyataannya, dia mengatakan, undang-undang itu pelanggaran hak

asasi manusia dan sama dengan balas dendam.

Menurut ketentuan hukum yang telah berlaku 50 tahun di Korea Selatan,

orang yang melakukan perzinahan bisa dipenjara hingga dua tahun.

Menurut situs BBC, para pengecam undang-undang itu menyatakan lebih baik

pengadu diberi hak untuk menuntut kompensasi di pengadilan perdata.

Namun, pada bulan Oktober mahkamah konstitusi menyatakan untuk kali

keempat perzinahan harus tetap dinyatakan sebagai pelanggaran pidana

dengan alasan merusak tata sosial.

Ok mengakui memiliki hubungan gelap dengan seorang penyanyi pop ternama,

dan suaminya, Park Chul, dilaporkan menuntut ?hukuman berat? dijatuhkan.

(By Republika Contributor)

Sumber: www.mui.or.id

http://www.mui.or.id/files/fckeditor/flash/mui_top.swf

Bagaimanapun, zina adalah kejahatan, criminal atau pidana yang merusak tatanan social. Oleh karena itu hukumnya harus ditegakkan, agar masyarakat terjamin dari tindakan yang merusak itu, sehingga menjadi masyarakat yang baik dan diridhoi oleh Allah Subhanahu wa Ta?ala.

Ulil Praktek Kutu Loncat?

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Ulil Praktek Kutu Loncat? Pentolan JIL, Ulil Abshar Abdalla, tampaknya sedang praktek lakon kutu loncat. Setelah Ulil disingkang-singkang (disikapi agar menjauh) dari NU (Nahdlatul Ulama), tahu-tahu kini loncat ke Partai Demokrat besutan SBY. Dalam jajaran susunan pengurus PBNU, Ulil tidak tercantum. Kenyataan pahit itu menambah catatan buram setelah Ulil keok (kalah) pada putaran pertama pemilihan ketua umum PBNU di Muktamar Makassar 2010. Namun tiba-tiba Ulil tercantum dalam kepengurusan Partai Demokrat. Di masa jaya-jayanya Golkar pada pemerintahan Orba (Orde Baru) pimpinan Soeharto banyak orang yang loncat ke Golkar. Saat itulah sebutan kutu loncat sangat popular. Dalam sejarahnya, belum terdengar ada kutu loncat yang sukses. Bahkan tempat yang dijadikan kancah hadirnya para kutu loncat akhirnya kurang mendapatkan kepercayaan dari masyarakat. Tentang loncatnya Ulil ke Demokrat, inilah beritanya: Gagal Incar Ketua Umum PBNU, Lari ke Demokrat

Friday, 18 June 2010 07:34 NASIONAL

Setelah tak dapat dukungan menjadi Ketua Umum PBNU, kini Ulil lari menuju ke Partai Demokrat

Hidayatullah.com?Tokoh Jaringan Islam Liberal (JIL), Ulil Abshar Abdalah nampaknya tak kalah akal. Setelah gagal mencalonkan diri menjadi Ketua Umum PBNU, kini ia lari ke Partai Demokrat (PD).

Di partai yang didirikan oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) ini, Ulil Ulil Abshar Abdalla dijadikan sebagai Ketua Divisi Pengembangan Strategi.

Keberadaan Ulil ini muncul setelah Ketua Umum DPP Partai Demokrat (PD) yang terpilih, Anas Urbaningrum secara resmi mengumumkan struktur dan pengurus Partai Demokrat 2010-2015 di kantor DPP Partai Demokrat, di jalan Pemuda Jakarta Timur, Kamis (17/6) kemarin.

“Partai ini adalah partai yang on the making partai yang masih bisa dibentuk dan terbuka terhadap gagasan-gagasan lain. Partai ini sangat cocok bagi kaum intelektual seperti saya yang banyak berkutat dengan gagasan,” ujar Ulil kepada inilah.com menjawab alas an mengapa ia bergabung dengan Demokrat.

Sebagaimana diketahui, pada Muktamar Ke-32 NU di Makassar Maret 2010, Ulil keok di tahap pertama.� Ulil sempat� membagikan surat berisi tulisan arab untuk mencari dukungan dari pimpinan-pimpinan cabang, pimpinan wilayah, dan termasuk cabang istimewa luar negeri namun tak mampu mendongkrak kepercayaan muktamirin padanya.

Semenjak Muktamar NU ke-31 yang berlangsung di Asrama Haji Donohudan, Boyolali, Jawa tengah, sejumlah kiai sepakat menolak faham liberalisme masuk ke tubuh PBNU dan mereka terus mengganjal� masuknya Ulil menjadi kandidat Ketua Umum PBNU.� [cha/inl/hid/hidayatullah.com]

Bunga Bank untuk Menutup Kenaikan Pemondokan Jamaah Haji

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

� ???? ??????? ??????? ??? ???????? ????? ????????�

Bunga Bank untuk Menutup Kenaikan Pemondokan Jamaah Haji

Bunga bank setoran awal calon haji digunakan untuk membayar kenaikan harga sewa pemondokan jamaah haji.

Itu keterangan dari Menteri Agama.

Untuk biaya pemondokan, menteri Agama Suryadharma Ali mengatakan, meski harga pemondokan mengalami kenaikan tapi kenaikan itu tidak lagi menjadi beban jamaah. ?Tetapi ditutup dengan dana optimalisasi yakni memanfaatkan dana pembayaran awal calon jamah haji yang berasal dari bunga bank yang jumlahnya mencapai Rp1 triliun lebih,? katanya.

Lhah, bagaimana ini ya? Sudah pakai bunga bank, masih pula dari ?anakan? setoran awal calon jamaah haji, artinya calon jamaah haji yang lagi mengantri?

Di samping masalah vaksin meningitis yang mengandung unsure enzim babi dan belum terselesaikan, ada lagi bunga bank untuk menutup pembayaran kenaikan pemondokan.

Bagaimanapun, bunga bank adalah riba, dan itu sudah difatwakan oleh MUI (Majelis Ulama Indonesia), sedang riba adalah sesuatu yang amat sangat dilarang dalam Islam. Nah ini malah dicampurkan untuk pembayaran yang kaitannya dengan ibadah haji ke rumah Allah (Ka?bah Baitullah).

Inilah beritanya:

Penetapan ONH Terganjal Tiket Pesawat

Rabu, 16 Juni 2010 - 22:12 WIB

JAKARTA (Pos Kota) ? Penetapan harga tiket pesawat membuat pembahasan penetapan Biaya Penyelenggaraan Ibadah Haji (BPIH/ONH) berlarut-larut. Kemungkinan BPIH baru akan ditetapkan 18 Juni.

Wakil Ketua Komisi VIII, H Gondo Radityo Gambiro, mengatakan Menteri Agama Suryadharma Ali meminta agar pihak Garuda menurunkan harga tiket 150 dolar AS atau Rp1.425.000,- (dengan kurs Rp 9.500,-).

Namun, kata Gondo, Garuda hanya memenuhi 51 dolar AS atau Rp484.500,-. ?Masalah penurunan harga tiket ini kewenangan� Menteri Agama dan Garuda, jadi DPR masih menunggu,? tambah Gondo.

Ia mengatakan tidak yakin sebelum reses DPR besaran BPIH dapat ditetapkan bersama Kementerian Agama. Karena itu, pihaknya akan membahas kembali besaran bersama Kementerian Agama pada saat reses DPR yang dimulai 18 Juni ini.

Anggota Komisi VIII Zainun Ahmadi dari F-PDIP menyebutkan� sebenarnya ada penerbangan lain, yang memberikan harga tiket lebih murah. Tapi ditolak Menteri Agama. ?Batavia menawarkan 1250 dolar AS, sedangkan Menteri Agama mengajukan 1728 dolar AS. Selisihnya sangat signifikan,? katanya.� Kalau dihitung selisihnya sekitar 500 dolar AS (= Rp 4,5 juta).

TOLAK TAWARAN

Alasan penolakan, lanjut Zainun, karena melihat faktor pengalaman, Batavia belum pernah menangani angkutan haji, dan pesawatnya tidak masuk spesifikasi yang ditetapkan. ?Lah, pesawat semua kan sewaan dari luar. Garuda juga dari luar. Itu alasan mengada-ada dan tidak masuk akal,? katanya.

Sebelumnya, Suryadharma menyatakan, pihak Garuda melalui Kementerian Perhubungan telah mengajukan penawaran harga tiket haji tahun ini (2010) 1.754 dolar AS/ calhaj atau Rp16.663.000,- (kurs Rp9.500,-). Suryadharma sendiri minta harga tiket turun 150 dolar atau menjadi 1.604 dolar AS atau� Rp15.238.000,- dengan kurs yang sama.

Prinsipnya, Menag dan DPR telah sepakat untuk menurunkan ONH musim haji tahun ini. Namun, pembahasan masalah besaran BPIH ini alot sehingga pemerintah dan DPR belum menetapkan BPIH.

Untuk biaya pemondokan, Suryadharma menambahkan meski harga pemondokan mengalami kenaikan tapi kenaikan itu tidak lagi menjadi beban jamaah. ?Tetapi ditutup dengan dana optimalisasi yakni memanfaatkan dana pembayaran awal calon jamah haji yang berasal dari bunga bank yang jumlahnya mencapai Rp1 triliun lebih,? katanya. (winoto/johara/us/O)

Sumber: poskota.coid

Harta yang haram tidak diterima hajinya

Dalam hadits ditegaskan:

� ???? ??????? ??????? ??? ???????? ????? ????????�

????? ???? 2 / 328? ????? 2 / 703 ???? (1015)? ???????? 5 / 220 ???? (2989)? ???????? 2 / 300? ???? ?????? 5 / 19 ???? (8839)? ???????? 3 / 346.

Sesungguhnya Allah itu Maha Baik, tidak menerima kecuali yang baik. (HR Ahmad, Muslim, At-Tirmidzi, Ad-Darimi, Abdur Razzaq, dan Al-Baihaqi).

Fatwa Al-Azhar menegaskan:

????? ?????? - (? 1 / ? 198)

?? ?????? ??????? ?? ??? ???? ???? ?? ???? ???? ??????? ????? ??????? ??????? ??? ???????? ????? ???????? ? ??? ?? ?? ??? ??? ???? ???? ( ???? ????? ???? .

??? ???? ?????? ?? - ??? ??? ?? ?????? ?????? - ?? ???? ??? ????? ??? ??? ?? ?? ???? ) .

Di antara tanda-tanda ikhlas adalah menyiapkan nafakah haji dari sebaik-baik pencarian dan kehalalannya. Karena Allah itu Maha Baik tidak menerima kecuali yang baik. Dan barangsiapa berhaji dari harta yang tidak halal dan dia bertalbiah Labbaikallohumma labbaik (aku penuhi ?panggilanMu?ya Allah, aku penuhi panggilanMu, maka Allah Subhanahu wa Ta?ala menjawab kepadanya ?sebagaimana yang datang dalam hadits mulia: Tidak ada pemenuhanmu dan tidak ada kebahagianmu sehingga kamu kembalikan apa yang di kedua tanganmu).

(nahimunkar.com)

Grup Facebook Berbahasa Indonesia Menghina Nabi

Grup Facebook Berbahasa Indonesia Menghina Nabi n Menghina Nabi, halal dibunuh

Kini muncul sebuah grup di Facebook yang berpotensi menyebabkan kontroversi dengan menamakan dirinya“Muhammad SAW bukanlah NABI, melainkan BABI”. Hingga saat ini grup tersebut memiliki 1.124 anggota dan menuliskan kantor pusatnya berada di Mekah. Namun, hampir seluruh komunikasi dilakukan oleh pencipta kelompok itu dengan menggunakan bahasa Indonesia.

Inilah beritanya: Astagfirullah, Satu Grup FB Sebut Nabi Muhammad sebagai Babi

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA–Kemudahan membuat grup dalam jejaring sosial Facebook, seringkali disalahgunakan untuk menyebar kebencian diantara kehidupan beragama dan rasis. Belum lama, sebuah grup di Facebook mengajak anggotanyauntuk menggambar Nabi Muhammad SAW.

Namun, hampir seluruh komunikasi dilakukan oleh pencipta kelompok itu dengan menggunakan bahasa Indonesia.

Kemudian, dalam akun grup tersebut juga memuat foto-foto yang menghina Nabi Muhammad SAW yang dapat memicu kemarahan umat muslim.

Sebagai pengguna akun Facebook, dapat melaporkan setiap kelompok yang dirasa tidak pantas. Dengan klik tombol “report group” yang tersedia di bagian bawah dari akun tersebut.

Hingga saat ini, grup tersebut masih aktif dan pihak Facebook belum melakukan aksi apapun terhadap akun kelompok tersebut.

Red: Ririn Sjafriani

Sumber: republica.co.id

Orang yang menghina atau mencaci Nabi hukumannya hukum bunuh.

Dalam kitab Bulughul Maram dan syarahnya, Subulus Salam pada bab qitalul jani wa qotlul murtad dikemukakan hadits riwayat Abu Dawud dan An-Nasaai, dishahihkan oleh Al-Albani dalam Shahih Abu Dawud no 3665:

3795 ?????????? ???????? ???? ?????? ????????????? ??????????? ??????????? ???? ???????? ???????????? ???? ???????????? ???? ????????? ??????????? ???? ?????????? ????? ?????????? ????? ???????? ????? ??????? ??????? ???? ????? ?????? ???????? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????? ???????? ????? ???????????? ????? ????????? ????????????? ????? ?????????? ????? ???????? ??????? ????? ???????? ???????? ?????? ??? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????? ???????????? ???????? ??????????? ?????????? ??? ????????? ?????????? ????????? ??????????? ???????? ?????? ??????????? ?????? ??????????? ??? ??????? ????????? ???????? ???????? ?????? ?????? ????????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ???????? ???????? ??????? ???????? ??????? ??????? ?????? ??? ?????? ??? ???????? ????? ?????? ????? ??????? ?????????? ?????????? ???????? ?????? ???????????? ?????? ?????? ?????? ?????? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????? ??????? ??? ??????? ??????? ????? ?????????? ??????? ?????????? ???????? ????? ???????????? ????? ????????? ????????????? ????? ?????????? ????? ??????? ???????? ?????? ????????????????? ????????? ??? ????????? ???????? ????? ???????????? ???????? ?????????? ???????? ????? ?????????? ??????????? ???????????? ??? ????????? ???????????? ????????? ?????? ??????????? ??????? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????? ????? ????????? ????? ??????? ?????? *. (??? ????).

?Dari Ibnu Abbas ra bahwa ada seorang buta mempunyai ummul walad (budak perempuan yang dipakai tuannya lalu beranak) yang memaki-maki dan mencela Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam. Ia telah melarang ummul walad tersebut, namun dia tidak mau berhenti. Maka pada suatu malam ia ambil satu pacul yang tajam sebelah, lalu ia taruh di perutnya dan ia duduki, dan dengan itu ia bunuh dia. Sampailah (berita) yang demikian kepada Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam, maka sabdanya: ?Saksikanlah bahwa darahnya itu hadar.? (HR Abu Dawud, dishahihkan oleh Al-Albani).

Darahnya itu hadar, maksudnya darah perempuan yang mencaci Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam itu sia-sia, tak boleh ada balasan atas pembunuhnya dan tak boleh dikenakan diyat/ tebusan darah. Jadi darahnya halal alias halal dibunuh.

Juga ada hadits:

Diriwayatkan dari As-Sya?bi dari Ali radhiyallahu ?anhu bahwa seorang wanita Yahudi telah memaki/ menghina Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam dan mencelanya, maka seorang lelaki mencekiknya hingga mati, maka Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam membatalkan darahnya. (HR Abu Dawud, menurut Al-Albani dalam Irwaul Ghalil hadits no 1251 ini isnadnya shahih sesuai syarat Al-Bukhari dan Muslim).

Itu artinya halal dibunuh. (nahimunkar.com)

Artis Video Zina Terancam Hukuman Minimal 2 Tahun dan Denda RP1 Miliar

Artis Video Zina Terancam Hukuman Minimal 2 Tahun dan Denda RP1 Miliar Ancaman hukuman penjara bukan saja untuk penyebar video mesum. Jika kelak Ariel, Luna, dan Cut Tari terbukti membuat video tersebut, mereka terancam pidana minimal dua tahun penjara dan denda satu miliar rupiah, menurut Kapolri Jenderal Polisi Bambang Hendarso Danuri. Berita-berita seputar kasus video zina yang merusak moral itu sebagai berikut: Ariel-Luna-Tari Terancam Hukuman Dua Tahun

Liputan 6 - Rabu, 16 Juni

Liputan6.com, Jakarta: Penyelidikan kasus video porno yang diperankan seseorang mirip Nazril Ilham alias Ariel Peterpen, Luna Maya, dan Cut Tari, terus dilakukan polisi. Setelah meminta keterangan ahli multimedia, Selasa (15/6), Mabes Polri akan melakukan uji fisik untuk mengetahui ciri-ciri khusus Ariel, Luna, dan Cut Tari.

Menurut Kapolri Jenderal Polisi Bambang Hendarso Danuri, dari uji fisik tersebut, polisi akan membuktikan apakah ketiga artis tersebut adalah pelaku dalam video porno itu. Jika terbukti benar, Kapolri sudah memberi sinyal konsekuensi yang bisa menerpa mereka terlepas dari siapa yang mengedarkan video mesum.

Ancaman hukuman penjara bukan saja untuk penyebar video mesum tersebut. Jika kelak Ariel, Luna, dan Cut Tari terbukti membuat video tersebut, mereka terancam pidana minimal dua tahun penjara dan denda satu miliar rupiah. Hingga kini ketiganya masih membantah merekalah pelaku adegan mesum tersebut.(IAN)

Sumber: liputan 6.

Roy Suryo: Video Mesum Artis Asli

Liputan 6 - Rabu, 16 Juni

Liputan6.com, Jakarta: Pakar multimedia Roy Suryo mendatangi Bareskrim Polri, Selasa (15/6). Dia menyerahkan hasil telaah teknis atas video mesum mirip Ariel Peterpan, Luna Maya, dan Cut Tari yang beredar belakangan ini. Dari hasil uji teknis, video yang beredar asli, tanpa rekayasa.

Roy yang juga anggota DPR mengaku sudah memeriksa tiga video. Dua berisi mirip Ariel dan Luna Maya. Satu lagi berisi Ariel dan Cut Tari. Video Ariel-Luna direkam menggunakan telepon genggam dual kamera sekitar empat tahun silam. Sedangkan video Ariel-Cut Tari direkam dengan handphone jenis communicator dan dibuat sekitar tiga tahun lalu.

Roy juga meminta Polri memeriksa ciri fisik ketiga artis tersebut. Ini untuk membuktikan hasil telaah teknis yang sudah dilakukan.(ULF)

Sumber: id.news.yahoo.com

Karier Ariel-Luna-Tari di Tubir Jurang

Liputan 6 - 1 jam 58 menit lalu

Liputan6.com, Jakarta: Sudah jatuh tertimpa tangga pula. Peribahasa tersebut mungkin cocok disandingkan pada tiga artis Ariel “Peterpan”, Luna Maya, dan Cut Tari. Selain berurusan dengan aparat penegak hukum, karier ketiganya terancam hancur oleh skandal video porno yang belakangan ini ramai dibicarakan.

Ariel yang disebut hendak mengeluarkan album terbarunya bersama Peterpan, terpaksa menunda rencana tersebut. Padahal, album ini dijadwalkan keluar pada pertengahan 2010. Beberapa pengamat memprediksi nama Peterpan akan rusak jika kasus ini terus berlanjut tanpa ada kejelasan.

Karier Luna Maya pun ikut tersandung. Perempuan yang membintangi berbagai produk iklan, terpaksa harus mundur karena citranya sudah tercoreng. Sementara Cut Tari, presenter infotainment di salah satu televisi swasta itu juga kini tak pernah lagi muncul karena sibuk melapor ke polisi.

Akan seperti apakah nasib ketiga pesohor ternama Tanah Air ini Kita tunggu saja perkembangan selanjutnya.(WIL/ANS)

Sumber: id.news.yahoo.com

Oknum Polisi, Otak Komplotan Penyebar Paku di Jalanan

Oknum Polisi, Otak Komplotan Penyebar Paku di Jalanan Oknum polisi berpangkat Brigadir dari Polresta Bandung Tengah, otak dari komplotan penyebar paku di jalanan, berhasil dibongkar. Tersangka Brigadir MR dan tiga anak buahnya kini masih menjalani pemeriksaan intensif dan ratusan paku siap tebar berhasil disita. Selain ada ratusan paku, juga ditemukan tali plastik. Ada dugaan tersangka akan melakukan tindak kejahatan. Inilah beritanya: Komplotan Penebar Paku Diotaki Oknum Polisi Digulung

Sabtu, 12 Juni 2010 - 15:31 WIB

BANDUNG (Pos Kota) ? Komplotan penebar paku, yang diotaki oknum polisi berpangkat Brigadir dari Polresta Bandung Tengah, berhasil dibongkar jajaran reskrim Polres Garut, Sabtu dini hari.

Tersangka Brigadir MR dan tiga anak buahnya kini masih menjalani pemeriksaan intensif di Mapolres Garut. ? Selain mengamankan empat tersangka, ratusan paku siap tebar berhasil disita,? kata sejumlah anggota polisi, di Garut, Sabtu.

Terungkapnya kasus ini berawal dari kecurigaan seorang pengendara. Dengan berpura-pura meminjam dongkrak dari mobil komplotan penjahat itu, warga tadi� melihat banyak paku yang layaknya digunakan untuk gembos ban.

Tanpa pikir panjang, korban pun berteriak minta tolong. Saat warga sekitar berdatangan keempat tersangka langsung menghidupkan kendraanya, dan tancap gas kabur ke polsek setempat untuk minta perlindungan.

Petugas Polsek yang melakukan pemeriksaan ke dalam mobil tersangka menemukan banyak paku. ?

Polres garut yang dihubungi polsek datang, lalu mengamankan mobil bersama tersangka.

Dalam pemeriksaan, terungkap ada oknum anggota polisi yang turut bergabung dalam komplotan itu. Keempat tersangka kini masih diamankan dan menjalani pemeriksaan intensif.

? Kami terpaksa menahan mereka karena membawa peralatan yang dinilai sangat tak lazim. Selain ada ratusan paku, juga kami menemukan tali plastik. Ada dugaan tersangka akan melakukan tindak kejahatan,?ujar petugas.(dono/ir)

Sumber: poskota.co.id

Bagaimana negeri ini mau aman?

Bagaimana negeri ini mau aman, lha wong petugas keamanannya ada oknum yang diduga jadi otak komplotan penjahat seperti itu. Tetapi oknum itu mungkin juga bisa berdalih macam-macam.

Lebih tidak aman lagi bahkan pertanda kehancuran bila yang ditangkap dan diusut serta diadili kemudian dihukum itu hanya penjahat-penjahat kecil, sementara yang besar-besar dilindungi, misalnya. Atau dihukum juga, tetapi diam-diam dengan fasilitas mewah, atau cara-cara lain yang penuh permainan, misalnya. Baru ketika ketahuan seperti kasus kamar mewah Artalyta yang dipenjara karena kasus menyuap, buru-buru heboh dan ada yang diplorotkan jabatnnya atau diapakanlah. Begitu saja jalan keluarnya, kira-kira.

Ketika penjahat sudah bersarang di tempat-tempat strategis yang fungsinya sebagai pemberantas penjahat, ini baru ruwet. Antivirus tetapi justru dia sendiri virus. Ya tentu saja akan merusak semua komponen.

Lebih celaka lagi ketika penjahat yang kejahatannya menyebar ke seluruh negeri, tetapi tidak dijerat hukum karena hukumnya itu sendiri tidak jelas atau pasal karet, atau bisa ditarik ulur dan dimainkan dan sebagainya, atau bahkan menutupi kejahatan.

Mana ada, hukum tetapi menutupi kejahatan?

Ya jelas ada. Contohnya, kejahatan berupa maksiat zina. Karena hukumnya diambil dari orang kafir penjajah Belanda, maka kalau suka sama suka antara lelaki dan perempuan tidak disebut zina.

Jadi secara realita hukum, kemungkinan negeri ini masih lebih cinta kepada penjajah kafir Belanda atau penjajah-penjajah lain dibanding kepada masyarakatnya sendiri yang mayoritas Muslim.

Lho, kok?

Kenapa pura-pura tanya? Padahal sudah jelas kenyataannya. Kalau dalam pidato sih memang bagus. Di saat moment-moment acara yang dianggap keislaman, maka kata-kata bahwa Islam sebagai landasan etik, moral dalam ini dan itu senantiasa meluncur dalam pidato-pidato. Entah di depan ulama, para kiyai pesantren, atau masyarakat Muslim secara umum. Tetapi mana buktinya? Kalau memang Islam jadi landasan etik, moral dalam hal ini dan itu seperti yang mereka pidatokan, begitu ada kasus perzinaan, maka tinggal merujuk hukum Islam. Di antaranya:

1. Zina ghoiru muhshon (belum pernah nikah) hukumannya didera 100

kali �dan �dibuang selama setahun.

2. Zina muhshon (sudah pernah nikah) hukumannya dirajam (dilempari batu) sampai mati.

3. Liwath (homoseks atau lesbian, bersetubuh melalui lubang dubur yang bukan suami isteri) hukumannya dirajam sampai mati, tanpa membedakan muhshon atau ghoiru muhshon.

4. Orang yang berzina dengan mahramnya (orang yang haram dinikahi seperti ibunya, isteri ayahnya, saudarinya, bibinya, anak kandungnya, cucunya dan sebagainya) maka hukumannya adalah hukum bunuh, baik dia sudah pernah menikah maupun belum.

5. Menyetubuhi binatang maka kata Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam, bunuhlah dia dan bunuh pula binatangnya.

(lihat nahimunkar.com, Hukuman Zina dan Larangan Membelanya, Penguasa Membela Perzinaan? June 13, 2010 10:17 pm)

Aneh, masyarakat Muslimnya mayoritas, pejabat muslimnya juga mayoritas, tetapi hukum Islam ditolak, hingga akibatnya justru clingak-clinguk, ketika ada artis-artis diduga melakukan perzinaan yang gambarnya tersebar ke mana-mana. Para pelakunya mau dijerat pakai hukum apa, tidak jelas. Padahal semua manusia tahu bahwa zina itu kejahatan yang keji, tetapi negeri yang penduduknya 200 juta orang lebih ini, hukumnya tidak tahu bahwa itu kejahatan. Ini sangat aneh!

Sekali lagi, bahkan dalam kasus artis-artis bejat, video zinanya tersebar ke seluruh negeri hingga mayarakat jadi korban kejahatannya hingga rusak, sampai di Jembrana Bali ada lelaki (umur 18 tahun) menzinai sapi segala, tetapi para petugas seperti clingak-clinguk. Mau diproses pakai hukum apa, karena sejak semula menolak hukum Islam yang telah komplit, sehingga kejahatan yang jelas merusak pun tidak begitu jelas apa hukumannya. Padahal kalau tidak menolak hukum Islam, maka bisa dikenai hukum zina.

Hukuman bagi pezina menurut Islam telah jelas seperti tersebut di atas.

Lebih aneh lagi, orang yang nikah siri, yang jelas-jelas kalau memenuhi syarat rukun pernikahan berarti sah menurut Islam, justru dirancang undang-undang untuk dipidanakan. Ini apa bukan berarti pro zina? Ya. Lantaran anti poligami, sedangkan poligami telah dijerat dengan aturan yang mengharuskan pakai lewat pengadilan dan persetujuan isteri pertama, mesti pakai tandatangan segala, lalu orang menghindari jerat keparat itu maka pilih nikah siri. Lalu dirancang undang-undang yang memidanakan orang yang nikah siri. Jadi ujung-ujungnya pro zina dan anti poligami.

Itu bukan sekadar menentang Ummat Islam tetapi menentang Allah Ta?ala.

Kalau gejala buruk yang nyata ini dibiarkan terus-menerus, maka pada dasarnya adalah membentuk Fir?aun dalam bentuk komplotan, sekalipun tidak berujud satu sosok. Sedangkan Fir?uan yang berbentuk satu sosok saja hukuman dari Allah Ta?ala adalah menenggelamkannya bersama wadyabalanya di tengah laut secara massal, maka entah apa adzab atas Fir?aun yang terdiri dari komplotan.

Sadarilah wahai para manusia, bahwa sebenarnya Islam itu sudah sempurna, hukumnya juga sempurna. Termasuk tentang perzinaan pun sudah komplit hukumnya seperti tersebut di atas. Kita tinggal bersikap sami?na wa atho?na (kami dengar dan kami taati). Juga hukum Islam itu tidak pandang bulu. Sampai-sampai Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda, seandainya Fathimah puteri beliau mencuri maka pasti beliau potong tangannya.

Dari Aisyah radliallahu ‘anha; bahwa orang-orang Qurasy diresahkan seorang wanita bani Makhzum yang mencuri. kemudian mereka berujar; ‘tidak ada yang bisa bicara dengan Rasulullah Shallallahu’alaihiwasallam dan tidak ada yang berani (mengutarakan masalah ini) kepadanya selain Usamah bin Zaid, kekasih Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.’ Akhirnya Usamah berbicara kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, tetapi Rasulullah bertanya; “apakah kamu hendak memberikan syafa’at (pembelaan) dalam salah satu perkara had (hukuman) Allah?” kemudian beliau berdiri dan berkhutbah: “Wahai manusia, hanyasanya orang-orang sebelum kalian tersesat karena, sesungguhnya mereka jika orang terhormat mencuri mereka membiarkannya, namun jika yang mencurinya orang lemah, mereka menegakkan hukuman terhadapnya. Demi Allah, kalaulah Fathimah binti Muhammad Shallallahu’alaihiwasallam mencuri, niscaya Muhammad yang memotong tangannya.” (HR Al-Bukhari - 6290 dan Muslim).

Bagaimana ini, bicara tentang oknum polisi jadi otak penyebaran paku di jalanan, kok tahu-tahu membicarakan zina, artis-artis video porno, dan hukum yang tidak jelas?

Ya, ini kaitannya, sudah oknum petugasnya justru membuat bahaya bagi masyarakat seperti menebar paku di jalanan itu, masih pula perangkat hukum yang dijalankannya itu tidak jelas. Sampai-sampai zina yang setiap orang tahu bahwa itu kejahatan saja hukumnya di negeri ini tidak tahu bahwa itu kejahatan. Itu karena mengadopsi hukum dari kafir penjajah, dan menepis hukum Islam yang dipeluk oleh mayoritas penduduk. Sehingga pada hakekatnya mereka lebih cinta kepada penjajah kafir daripada masyarakat Muslim yang jadi mayoritas penduduk ini. Itu secara realita dan kenyataan hukum. Sudah seburuk itu, masih pula dilamisi dengan bibir dalam pidato-pidato yang senantiasa menegaskan bahwa Islam sebagai landasan etik dan moral dalam berbagai hal ini dan itu. Di acara-acara keislaman, pidato itu sering terdengar. Tetapi buktinya, kasus zina yang jelas pelanggaran moral dan etik, mereka sama sekali tidak menengok kepada Hukum Islam yang telah jelas, apalagi merujuk, apalagi menerapkannya. Jadi, apakah bicara oknum penebar paku di jalanan tidak bisa dikaitkan dengan kebobrokan lain yang jelas-jelas nyata pula?

O, begitu? ya ya, saya faham. Dan begitulah adanya. Saya juga ikut clingak-clinguk kalau begitu. Hanya saja saya tidak sebagai petugas, jadi saya cukup meyakini benarnya hukum dari Allah Ta?ala, dan batilnya selain itu, apalagi yang diadopsi dari penjajah kafir. Ya, saya faham. (nahimunkar.com).

Gara-gara Begadang Nonton Bola

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Gara-gara Begadang Nonton Bola

Jumat, 11 Juni 2010 23:00 Muhammad Abduh Tuasikal

Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam. Shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya.

Sudah dimaklumi bersama bahkan sudah jadi berita di seantero dunia, selama sebulan penuh di benua hitam Afrika diadakan event akbar empat tahunan yaitu Piala Dunia. Dari kota, pedesaan bahkan sampai di pelosok negeri, kalangan muda bahkan sampai yang sudah ?sepuh? sekali pun tidak ingin menghilangkan event yang jarang-jarang ini. Acara nonton bareng pun diadakan sambil minum kopi, juga bersorak-sorak mendukung tim kesayangan. Namun acara nonton piala dunia ini kadang melalaikan dari yang wajib-wajib, bahkan inilah yang sering terjadi. Tulisan ini nantinya akan membuktikan sebagian di antaranya. Kelalaian dari yang wajib ini terjadi karena piala dunia biasa ditayangkan di atas jam 9 malam, maka sudah barang tentu banyak penonton yang begadang. Dari sinilah banyak yang akhirnya lalai dari kewajiban shalat dan lainnya.

Shalat Wajib Dilalaikan

Tidak jarang kita melihat saudara kita yang begadang hingga tengah malam bahkan hingga jelang waktu shubuh karena menonton bergulirnya bola selama 2×45 menit. Setelah nonton, ia bukanlah memperhatikan kewajiban shalat. Namun karena rasa kantuk yang begitu berat, shalat shubuh yang merupakan kewajiban setiap harinya dilalaikan begitu saja karena badannya butuh istirahat selepas begadang. Shalat pun ditinggalkan tanpa rasa bersalah, tanpa ada rasa berdosa. Jika seseorang tahu bahaya meninggalkan shalat, maka tentu ia tidak akan meninggalkannya. Ia tidak akan meninggalkannya meskipun satu shalat saja.

Perlu kita ketahui bahwa meninggalkan satu shalat saja itu tergolong melakukan dosa besar. Bahkan dosa besarnya bukan seperti dosa besar lainnya karena yang ditinggalkan adalah rukun Islam, yang merupakan penegak bangunan Islam. Sampai-sampai Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam golongkan dosa orang yang meninggalkan shalat ?secara total- sebagai dosa kekafiran. Coba kita perhatikan sabda Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam yang diriwayatkan dari sahabat Jabir bin ?Abdillahradhiyallahu ?anhu,

?????? ????????? ???????? ????????? ??????????? ?????? ??????????

?(Pembatas) antara seorang muslim dan kesyirikan serta kekafiran adalah meninggalkan shalat.? (HR. Muslim no. 257). Ini berarti orang yang meninggalkan shalat secara total telah melakukan dosa kesyirikan dan kekufuran.

Sahabat yang mulia, ?Umar bin Al Khottob radhiyallahu ?anhu mengatakan,

??? ????????? ?????? ?????? ??????????

?Tidak ada keislaman bagi orang yang meninggalkan shalat.?[1]

Mayoritas sahabat Nabi menganggap bahwa dosa orang yang meninggalkan shalat dengan sengaja termasuk kekafiran sebagaimana dikatakan oleh seorang tabi?in, Abdullah bin Syaqiq,

????? ????????? ????????? -??? ???? ???? ????- ??? ???????? ??????? ???? ??????????? ???????? ?????? ?????? ??????????

?Dulu para shahabat Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam tidaklah pernah menganggap suatu amal yang apabila ditinggalkan menyebabkan seseorang kafir kecuali shalat.?[2]

Adapun jika seseorang meninggalkan satu shalat atau shalatnya bolong-bolong (kadang shalat, kadang tidak), maka ia terjerumus dalam dosa besar yang lebih besar dari dosa besar lainnya sebagaimana dalam penjelasan yang telah lewat. Inilah yang jadi konsensus (ijma?) para ulama. Sebagaimana dinukil oleh Ibnul Qayyim rahimahullah, ?Para ulama tidaklah berselisih pendapat (sepakat) bahwa meninggalkan shalat wajib (shalat lima waktu) dengan sengaja adalah dosa besar yang paling besar dan dosanya lebih besar dari dosa membunuh, merampas harta orang lain, zina, mencuri, dan minum minuman keras. Orang yang meninggalkannya akan mendapat hukuman dan kemurkaan Allah serta mendapatkan kehinaan di dunia dan akhirat.?[3]

Bagi orang-orang yang sering melalaikan shalat, kadang shalat dan kadang tidak, Syaihul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah pun telah memberikan nasehat berharga yang patut direnungkan yaitu, ?Sesungguhnya sebagian besar manusia bahkan mayoritasnya di banyak negeri, tidaklah selalu menjaga shalat yang lima waktu. Mereka tidak meninggalkan shalat secara total, namun mereka terkadang shalat dan terkadang meninggalkannya. Orang-orang semacam ini berarti ada pada diri mereka keimanan dan kemunafikan sekaligus. Orang semacam itu tetap diperlakukan sebagai muslim secara lahiriyah seperti mereka masih tetap mendapat warisan. Hukum warisan bisa berlaku bagi orang munafik tulen, maka tentu saja lebih pantas berlaku bagi orang yang kadang shalat dan kadang tidak.?[4]

Orang yang begadang (seperti karena nonton bola) sehingga lalai shalat shubuh sehingga bangun pagi kesiangan, bukanlah orang yang mendapat udzur. Berbeda halnya dengan orang yang sudah terbiasa shalat shubuh, lalu suatu saat ia ketiduran karena kecapekan atau alasan lainnya, maka inilah yang benar mendapat udzur. Ia tetap diperintahkan untuk shalat ketika ia ingat atau ketika ia bangun dari tidurnya. Meskipun ketika matahari sedang terbit atau matahari sudah meninggi, maka ia kerjakan shalat saat itu juga. Dalam sebuah hadits dari Abu Qotadah, Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda,

?Jika seseorang ketiduran, itu bukanlah berarti ia lalai dari shalat. Yang disebut lalai adalah jika seseorang tidak mengerjakan shalat hingga datang waktu shalat berikutnya. Jika ketiduran, hendaklah seseorang shalat ketika ia terbangun. Jika tiba esok hari, hendaklah ia shalat tepat pada waktunya (jangan sampai telat lagi).? (HR. Muslim no. 681). Hadits ini jelas menunjukkan bahwa yang dimaksudkan seseorang boleh mengerjakan shalat ketika ia bangun tidur karena ketiduran, itu disebabkan suatu udzur. Berbeda halnya jika sudah jadi kebiasaan lembur atau begadang setiap harinya (disebabkan nonton bola atau lainnya), maka ini tentu saja bukan orang yang mendapati udzur. Wallahu a?lam.

Komisi Fatwa Saudi Arabia, Al Lajnah Ad Daimah lil Buhuts Al ?Ilmiyyah wal Ifta? pernah ditanya sebagai berikut.

Pertanyaan pertama: Ada seseorang mengerjakan shalat shubuh setelah matahari terbit dan ini sudah jadi kebiasaannya setiap paginya dan hal ini sudah berlangsung selama dua tahun. Dia mengaku bahwa tidur telah mengalahkannya karena dia sering lembur. Dia mengisi waktu malamnya dengan menikmati hiburan-hiburan. Apakah sah shalat yang dilakukan oleh orang semacam ini?

Pertanyaan kedua: Apakah boleh kita bermajelis dan tinggal satu atap dengan orang semacam ini? Kami sudah menasehatinya namun dia tidak menghiraukan.

Jawab:

Diharamkan bagi seseorang mengakhirkan shalat sampai ke luar waktunya. Wajib bagi setiap muslim yang telah dibebani syari?at untuk menjaga shalat di waktunya ?termasuk shalat shubuh dan shalat yang lainnya-. Dia bisa menjadikan alat-alat pengingat (seperti alarm)� untuk membangunkannya (di waktu shubuh).

Kita diharamkan lembur di malam hari untuk menikmati hiburan dan semacam itu. Lembur (begadang) di malam hari telah Allah haramkan bagi kita jika hal ini melalaikan dari mengerjakan shalat shubuh di waktunya atau melalaikan dari shalat shubuh secara jama?ah. Hal ini terlarang karena Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam telah melarang begadang setelah waktu Isya? jika tidak ada manfaat syar?i sama sekali.

(Perlu diketahui pula bahwa) setiap amalan yang dapat menyebabkan kita mengakhirkan shalat dari waktunya, maka amalan tersebut haram untuk dilakukan kecuali jika amalan tersebut dikecualikan oleh syari?at yang mulia ini.

Jika memang keadaan orang yang engkau sebutkan tadi adalah seperti itu, maka nasehatilah dia. Jika dia tidak menghiraukan, tinggalkan dan jauhilah dia.[5]

Pekerjaan Kantor pun Terabaikan

Orang yang sengaja begadang untuk nonton bola kadang juga kurang maksimal dalam mengemban tugas wajib di kantor. Gara-gara bola, ia harus memikul kantuk berat sehingga pekerjaan kantor atau dari atasan kurang maksimal ia kerjakan. Sebaik-baik orang beriman tentu saja selalu menjaga amanat yang dibebankan padanya. Dari Abu Hurairah radhiyallahu ?anhu, Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda,

????? ??????????? ????? ???? ??????????? ????? ?????? ???? ???????

?Tunaikanlah amanah kepada orang yang mempercayaimu dan tidak perlu engkau membalas dengan mengkhianati orang yang mengkhianatimu.? (HR. Abu Daud no. 3534, At Tirmidzi no. 1264, Ad Darimi no. 2597, Ahmad 3/414. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih)

Mata Bermaksiat dengan Melihat Aurat Orang Lain

Allah Ta?ala telah memerintahkan kita untuk menundukkan pandangan dari aurat yang haram untuk dipandang. Di antara aurat yang tidak boleh dipandang adalah aurat sesama lelaki. Dari Abu Sa?id Al Khudri, Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallambersabda,

??? ???????? ????????? ????? ???????? ????????? ????? ??????????? ????? ???????? ???????????

?Seorang laki-laki janganlah melihat aurat laki-laki lainnya. Begitu pula seorang wanita janganlah melihat aurat wanita lainnya.? (HR. Muslim no. 338)

Lalu manakah aurat laki-laki?

Perlu diketahui, mayoritas ulama berpendapat bahwa aurat laki-laki adalah antara pusar hingga lutut. Di antara dalilnya adalah sabda Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam,

??????? ??? ?????? ?????????? ????? ?????????? ???? ???????????

?Karena di antara pusar sampai lutut adalah aurat.? (HR. Ahmad 2/187, Al Baihaqi 2/229. Syaikh Syu?aib Al Arnauth menyatakan sanad hadits ini hasan)

Jika sudah paham demikian, maka tentu saja melihat aurat pemain bola di TV yang memakai celana di atas lutut adalah suatu yang terlarang. Renungkanlah!

Waktu Jadi Begitu Sia-sia

Yang satu ini juga sudah pasti, waktu begitu sia-sia dengan menonton bola. Waktu menonton adalah 2×45 menit, ditambah lagi extra time untuk istirahat. Bagaimana lagi jika tontonan ini dilihat hampir sebulan penuh sebagaimana pada piala dunia? Coba bayangkan berapa waktu yang terbuang sia-sia dalam sebulan. Bukankah waktu luang itu adalah nikmat? Nikmat ini pun akan ditanyakan oleh Allah di manakan dimanfaatkan. Allah Ta?ala berfirman,

????? ????????????? ?????????? ???? ??????????

?Kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang nikmat (yang dianugerahkan untukmu).? (QS. At Takatsur: 8). ?Ikrimah mengatakan bahwa nikmat yang dimaksud dalam ayat ini adalah nikmat sehat dan waktu luang.[6] Ini berarti nikmat waktu luang pun akan ditanyakan di manakah nikmat tersebut dihabiskan.

Dari sini kita dituntut untuk memanfaatkan waktu dalam kebajikan dan bukan dalam hal yang sia-sia, tidak bermanfaat apa-apa. Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam telah memberi nasehat mengenai tanda kebaikan Islam seseorang,

???? ?????? ????????? ????????? ???????? ??? ??? ?????????

?Di antara tanda kebaikan Islam seseorang adalah meninggalkan hal yang tidak bermanfaat baginya.? (HR. Tirmidzi no. 2318,shahih lighoirihi)

Ingatlah bahwa membuang-buang waktu itu hampir sama dengan kematian yaitu sama-sama memiliki sesuatu yang hilang. Namun sebenarnya membuang-buang waktu masih lebih jelek dari kematian. Semoga kita merenungkan perkataan Ibnul Qoyyim, ?(Ketahuilah bahwa) menyia-nyiakan waktu lebih jelek dari kematian. Menyia-nyiakan waktu akan memutuskanmu (membuatmu lalai) dari Allah dan negeri akhirat. Sedangkan kematian hanyalah memutuskanmu dari dunia dan penghuninya.?[7]

Perlu diketahui bahwa begadang tanpa ada kepentingan dibenci oleh Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam. Diriwayatkan dari Abi Barzah, beliau berkata,

????? ??????? ??????? ? ??? ???? ???? ???? ? ????? ???????? ????????? ?????? ?????????? ???????????? ?????????

?Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam membenci tidur sebelum shalat ?Isya dan ngobrol-ngobrol setelahnya.? (HR. Bukhari no. 568)

Ibnu Baththol menjelaskan, ?Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam tidak suka begadang setelah shalat ?Isya karena beliau sangat ingin melaksanakan shalat malam dan khawatir jika sampai luput dari shalat shubuh berjama?ah. ?Umar bin Al Khottob sampai-sampai pernah memukul orang yang begadang setelah shalat Isya, beliau mengatakan, ?Apakah kalian sekarang begadang di awal malam, nanti di akhir malam tertidur lelap?!?[8] Apalagi dengan begadang dapat melalaikan dari kewajiban shalat wajib dan kewajiban pekerjaan di kantor tidak bisa maksimal. Renungkanlah dengan hati yang dalam!

Musuh Allah Jadi Idola

Yang juga penyakit parah yang menimpa para pecandu bola adalah kecintaan pada non muslim yang merupakan musuh Allah. Cobalah dilihat, manakah yang dibela ketika di antara dua klub atau negara yang bertanding, apakah yang didukung agamanya? Tidak sama sekali, yang didukung bukanlah agama. Pokoknya siapa yang lebih mahir dan lebih cantik dalam bermain itulah yang didukung. Walaupun itu musuh Allah sekalipun, itulah yang didukung, bahkan itulah yang jadi idola. Jika non muslim-lah yang dibela dan jadi idola, maka agamanya lama kelamaan pun bisa turut dibela. Padahal Allah Ta?alaberfirman,

?? ?????? ??????? ??????????? ????????? ??????????? ??????? ??????????? ???? ?????? ??????? ???????????

?Kamu tidak akan mendapati sesuatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, saling berkasih sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya? (QS. Al Mujadilah: 22).

Tidakkah kita renungkan bahwa seseorang akan dikumpulkan dengan orang yang ia cintai dan yang dijadikan idola. Dari ?Aisyah radhiyallahu ?anha, Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda,

??? ?????? ????? ??????? ?????? ?????? ???????? ????? ???????????

?Tidaklah seseorang mencintai suatu kaum melainkan dia akan dikumpulkan bersama mereka pada hari kiamat nanti.?[9] Bagaimana jika yang dicintai dan diidolakan adalah pemain bola dan itu non muslim?! Semoga bisa jadi renungan! Cintailah para Nabi, para sahabat dan orang sholih, maka engkau akan bahagia berkumpul bersama mereka.

Ini hanyalah nasehat bagi siapa yang mau menerimanya. Tentunya yang kami inginkan hanyalah kebaikan bagi saudara-saudara kami. Karena kaum muslimin satu dan lainnya punya kewajiban untuk saling menasehati. ?Aku tidak bermaksud kecuali (mendatangkan) perbaikan selama aku masih berkesanggupan. Dan tidak ada taufik bagiku melainkan dengan (pertolongan) Allah? (QS. Hud: 88).

Hanya Allah yang beri taufik. Alhamdulillahilladzi bi ni?matihi tatimmush sholihaat.

Panggang-GK, 28 Jumadits Tsani 1431 H (11/06/2010)

Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal

Artikel www.muslim.or.id , dipublish ulang oleh www.rumaysho.com

[1] Dikeluarkan oleh Malik. Begitu juga diriwayatkan oleh Sa?ad di Ath Thobaqot, Ibnu Abi Syaibah dalam Al Iman. Diriwayatkan pula oleh Ad Daruquthniy dalam sunannya, juga Ibnu ?Asakir. Hadits ini shohih sebagaimana dikatakan oleh Syaikh Al Albani dalam Irwa?ul Gholil no. 209.

[2] Perkataan ini diriwayatkan oleh At Tirmidzi dari Abdullah bin Syaqiq Al ?Aqliy seorang tabi?in dan Hakim mengatakan bahwa hadits ini bersambung dengan menyebut Abu Hurairah di dalamnya. Dan sanad (periwayat) hadits ini adalah shohih. Lihat Ats Tsamar Al Mustathob fi Fiqhis Sunnah wal Kitab, Muhammad Nashiruddin Al Albani, hal. 52, Girosu linnasyr wat Tawji?

[3] Ash Sholah wa Hukmu Taarikiha, Syamsuddin Abu Abdillah Muhammad bin Abu Bakr bin Qayyim Al Jauziyah, hal. 7, Darul Imam Ahmad, Kairo-Mesir.

[4] Majmu? Al Fatawa, Ahmad bin Abdul Halim Al Haroni, 7/617, Darul Wafa?, cetakan ketiga, tahun 1426 H.

[5] Fatwa Al Lajnah Ad Daimah lil Buhuts Al ?Ilmiyyah wal Ifta?, no. 8371, 69/90. Yang menandatangani fatwa ini adalah Syaikh ?Abdul ?Aziz bin Baz selaku ketua, Syaikh ?Abdur Rozaq ?Afifi sebagai wakil ketua, Syaikh ?Abdullah bin Ghudayan dan Syaikh ?Abdullah bin Qu?ud selaku anggota.

[6] Zaadul Masiir, Ibnul Jauzi, 9/222, Al Maktab Al Islami.

[7] Al Fawa?id, Ibnul Qayyim, hal. 33, Darul ?Aqidah.

[8] Syarh Al Bukhari, Ibnu Baththol, 3/278, Asy Syamilah.

[9] HR. Thobroni dalam Ash Shogir dan Al Awsath. Perowinya adalah perowi yang shahih kecuali Muhammad� bin Maimun Al Khiyath, namun ia ditsiqohkan. Lihat Majma? Az Zawaid no. 18021.

Sumber: http://rumaysho.com/belajar-islam/jalan-kebenaran/3080-gara-gara-nonton-piala-dunia.html

Studi Islam Masa Kini: Mengurai Tantangan Orientalis

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Studi Islam Masa Kini: Mengurai Tantangan Orientalis

Laporan ISTAC Special Lecture
(Ditulis oleh Much Hasan Darojat, M.A.)

Assalamu?alaikum,

berikut ini laporan acara kuliah umum minggu lalu:

Rabu 12 Mei 2010, suasana kampus baru ISTAC (International Institute of Islamic Thought and Civilization) yang biasanya sejuk dan sunyi berubah hangat dan riuh. Lebih dari seratus orang telah datang memenuhi ruang konferensi untuk menyimak kuliah umum yang disampaikan oleh peneliti INSISTS (Institute for the Study of Islamic Thought and Civilizations) yang juga dosen IIUM (International Islamic University Malaysia), Dr Syamsuddin Arif. Kebanyakan mereka adalah mahasiswa S2 dan S3 dari berbagai fakultas; studi Islam, hukum, pendidikan, ekonomi, dan sosial-politik. Sejumlah profesor, dosen senior, peneliti dan beberapa perwakilan lembaga swadaya masyarakat (NGO) pun tampak hadir.

Topik yang disoroti memang menarik: ?Islamic Studies Today: The
Challenge of Orientalists? (Studi Islam Hari Ini: Tantangan dari
Orientalis).

Menurut moderator sekaligus pembawa acara saat itu, Syekh Usman
El-Muhammady, ini adalah kali kedua dalam seri kuliah bulanan bertema
?Islamic Thought after Post-Modernism?.

Acara dimulai sesuai jadwal tepat jam 10.00 pagi, sesuatu yang patut ditiru oleh penyelenggara kegiatan serupa. Moderator membukanya dengan pembacaan Ummul Kitab al-Fatihah dan pengenalan singkat latarbelakang pembicara yang sebenarnya sudah tidak asing lagi, khususnya bagi mahasiswa Indonesia di Malaysia.

Dr. Syamsuddin Arif memulai presentasinya dengan menguraikan
arti beberapa istilah penting beserta konteks sejarahnya. Istilah
?Orientalis? ditujukan kepada para Ilmuan Barat yang melakukan kajian
terhadap Islam. Namun, bidang kajian mereka tidak terbatas kepada agama
Islam saja, tetapi mencakup budaya, bahasa, dan sejarah. Mereka juga
memperluas kajiannya dalam peradaban-peradaban dunia yang lain seperti
India, China, Mesopotamia, dan Mesir. Kepentingan mereka dalam mengkaji
peradaban Timur juga dibarengi dengan semangat Enlightenment, yang terkenal
dengan istilah ?Ex Oriente Lux? (dari Timurlah munculnya cahaya).

Menurutnya, kecenderungan orang-orang Barat mempelajari Islam
muncul sejak zaman pertengahan pada saat terjadinya perang salib (1100-1500
M), yang dimulai dengan terjemahan buku-buku Islam ke dalam bahasa Latin.

Pada tahun 1143 M, al-Qur?an diterjemahkan ke dalam bahasa Latin oleh Robert
of Ketton yang diberi judul ?Lex Mahumet Psudoprophete.? Proyek ini
diselesaikan di Spanyol atas bantuan dari Peter the Venerable, seorang
Kepala Biara Cluny di Prancis. Demikian pula dengan karya-karya intelektual
Muslim seperti al-Shifa, Qanun fi al-Tibb, al-Tasrif, dan al Zij. Dari
adanya gerakan terjemahan ini, pada abad ke-16 banyak universitas di Eropa
mulai mengajarkan bahasa Arab dan bahasa orang-orang Islam yang lain
seperti; Persia dan Turki. Di Paris materi ini dibuka pada tahun 1635,
Oxford dan Cambridge pada tahun 1636, diikuti Leiden, sesudah Salamanca,
Roma, dan Bologna.

Pada awalnya, ujar Dr Syamsuddin, orang-orang Barat belajar
Islam dalam rangka kebangkitan kembali yang kemudian mereka sebut
Renaissance. Namun, tujuan mereka tidak sekedar untuk itu, mereka juga
mengekpresikan kejahatan agama Islam kepada publik yang mereka salahpahami dari ajaran-ajarannya.

Semangat mempelajari agama Islam nampak juga pada hubungannya
dengan kolonialisasi. Hal ini bisa dilihat pada saat Napoleon Bonaparte
datang ke Mesir (1789 M) membawa pasukan dan para ilmuan yang ditugasi untuk mempelajari bahasa, agama, dan budaya orang-orang Mesir. Hubungan ini makin rapat pada saat penjajahan Belanda di Indonesia yang menjadikan studi Islam sebagai alat untuk mempelajari daerah Aceh yang dilakukan oleh Snouck Horgronje.

Pada abad ke-19 beberapa orientalis mulai melihat pentingnya
metodologi yang telah diterapkan pada kitab Bibel untuk diaplikasikan dalam
studi Islam khususnya metode kritik sejarah. Penggunaan metode ini mengikuti
objek kajiannya seperti: kritik sumber (source criticism), kritik literatur
(form/literary criticism), dan kritik teks (textual criticism). Landasan
dasar dari metode kritik sejarah ini adalah asumsi bahwa seluruh peristiwa
harus dikaitkan dengan peristiwa-peristiwa sebelumnya, atau yang bersamaan
dengannya. Dengan begitu, anggapan ini menggiring untuk menolak adanya
orisinalitas absolut dari segala peristiwa. Demikian tutur Dr Syamsuddin.
Nah dari sinilah, lanjutnya, muncul pelbagai teori yang kerap
dipakai Orientalis, semisal teori pengaruh (theories of influece), teori
asal-asul (theories of origins), teori peminjaman (theories of borrowing),
teori evolusi (theories of evolution), dan teori perkembangan (theories of
development). Teori-teori ini diterapkan oleh Orientalis sebagaimana tampak
dalam karya-karya mereka; A Literary History of the Arabs (Reynold
Nicholson), Judaism in Islam (Abraham I. Katsh), Quranic Studies (John
Wansbrough), the Qur?an as Text (Stefan Wild) dan sebagainya. Bahkan metode
mereka telah mempengaruhi para intelektual Muslim Indonesia yang muncul
dalam karya mereka diantaranya Edisi Kritis al-Qur?an.

Dr. Syamsuddin menerangkan perbedaan Studi Islam yang dilakukan
Orientalis dan Muslim dapat dilihat dari cara mereka berasumsi. Para
Orientalis beranggapan bahwa agama Islam adalah objek penelitian yang tidak
ada hubungan dengan kebenaran yang ada dalam agama Islam. Mereka melakukan sekedar untuk tujuan penelitian, tanpa mempertimbangkan orang-orang Islam yang memeluknya dan kebenaran yang telah mereka yakini dari agama ini.

Selain itu, mereka juga melihat agama Islam sebagai fenomena sosial atau
literatur yang layak dikaji melalui pendekatan budaya, sosiologi,
antropologi, sejarah, politik dan perbandingan agama. Dengan begitu, mereka
membagi Islam dalam dua kategori; Islam normatif (yakni segala norma dan
aturan keagamaan yang ditentukan oleh Allah swt), dan Islam aktual (ajaran
yang dilakukan oleh orang-orang Islam di berbagai tempat). Akibatnya muncul
kategori-kategori aneh semacam Islam klasik, Islam Fundamental, Islam
Pertengahan, Islam Moderat, Islam Radikal, dan Islam liberal. Semua ini
adalah pembagian yang tidak tepat.

Di akhir presentasi, Dr. Syamsuddin menawarkan solusi masalah
Studi Islam saat ini yaitu dengan cara memulai belajar terlebih dahulu
tradisi keilmuan Islam. Apabila ini sudah dikuasai baru bisa dilanjutkan
dengan membaca karya-karya Orientalis. Kedua, agar banyak mendatangi
perpustakaan, untuk terus membaca dalam rangka menghidupkan tradisi ilmu,
sebagaimana yang telah dilakukan para ulama kita dahulu. Disamping itu, juga
belajar bahasa dan sejarah. Beliau mengingatkan para hadirin agar tidak
terlena dengan kebiasaan ?face-booking? yang tidak mencerminkan budaya ilmu.
Tetapi sebaliknya, kita harus selalu ?book-facing? agar dapat menjawab
tantangan ilmiah yang datang dari Orientalis. Waallahu?alam. (Much Hasan
Darojat/Insists Malaysia).

Sumber: insistnet@yahoogroups.com Senin, 14 Juni, 2010 04:45

Ada Wanita Mengimami Shalat Jum?at Lagi ? 10 Kesesatan kasus ini dikuak

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Ada Wanita Mengimami Shalat Jum?at Lagi – 10 Kesesatan kasus ini dikuak

Bid?ah munkarah (mengada-adakan ibadah yang diingkari Islam) tentang wanita jadi imam shalat Jum?at diulang lagi. Setelah Amina Wadud mengimami shalat jum?at di sebuah gereja Anglikan the Synod House of Cathedral of St John the Divine di New York, Maret 2005, kini (Jumat, 11/6 2010) di Oxford, Inggris barat, digelar sholat Jumat dengan khotib dan imam seorang penulis perempuan asal Kanada, Raheel Raza.

Berikut ini nahimunkar.com muat berita tentang wanita jadi imam dan khatib sholat Jum?at di Oxford Inggeris dan artikel bantahannya.

11 Juni 2010 | 07:56 wib | Internasional

Seorang Wanita Menjadi Imam dan Khotib Sholat Jumat di Oxford

London, CyberNews. Hari ini (Jumat, 11/6) di Oxford, Inggris barat, digelar sholat Jumat dengan khotib dan imam seorang penulis perempuan asal Kanada, Raheel Raza.

Penyelenggara sholat Jumat ini, Dr Taj Hargey dari Pusat Pendidikan Muslim di Oxford mengatakan tidak ada larangan bagi wanita untuk menjadi imam sholat dengan jemaah laki-laki dan perempuan.

“Al Quran juga tidak melarang wanita menjadi imam salat. Quran sangat memuji sosok wanita seperti Mariam, ibu Nabi Isa,” kata Hargey.

Pada zaman Nabi Muhammad, katanya, pernah terjadi di mana seorang wanita bernama Ummu Waraqah, diberi izin oleh Nabi untuk memimpin salat di perkampungannya.

“Jadi, tidak ada halangan bagi wanita untuk memimpin salat, dengan syarat dia memiliki pengetahuan agama yang mendalam dan dia wanita salihah,” tambah Dr Hargey.

Akan tetapi, kalangan ulama mainstream di dalam Islam menolak adanya pembenaran yang bersumberkan hadis seperti diutarakan Dr Hargey.

Dosen Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Bandung, Dr Daud Rasyid MA, mengatakan riwayat tentang Ummu Waraqah yang menjadi imam sholat tidak dapat dijadikan dasar untuk membolehkan perempuan menjadi imam di tempat terbuka seperti masjid.

Sebab, kata Daud Rasyid, sholat yang dilakukan Ummu Waraqah itu sangat privat sifatnya.

“Dia melakukan itu di rumahnya bersama anak-anaknya sendiri sebagai makmum,” ujar Dr Daud.

Menurut dosen lulusan Univeristas Kairo, Mesir ini, tindakan seorang perempuan menjadi imam sholat bagi laki-laki dan perempuan di ruang terbuka, oleh mayoritas besar ulama disebut sebagai “bid’ah munkarah” (hal yang dibuat-buat, yang sangat ditolak).

( BBC /smcn )

Sumber: suaramerdeka.com

Berikut ini bantahan tentang kasus wanita mengimami shalat Jum?at, ditulis oleh Ustadz Kholid Syamhudi, Lc alumni Universitas Islam Madinah. Wanita Imami Shalat Jum?at?

Sensasi memang membuat orang terkenal dan hanya untuk itu banyak orang mengorbankan kehormatannya. Demikianlah jaringan iblis senantiasa berusaha menjerat anak manusia kepada kesesatan dan penyimpangan dengan melemparkan senjata pamungkasnya yaitu syubhat dan syahwat.

Dewasa ini ada sekelompok orang yang mengaku Islam bebas menggembar-gemborkan isu kesamaan gender dengan segala cara dan didukung dana besar dari orang kafir. Mereka sengaja ingin mengkaburkan dan meliberalisasikan Islam sehingga menjadi agama yang jauh dari tuntunan Rasulullah Shallallahu?alaihi Wasallam dan dekat dengan tuntunan musuh-musuh Islam.

Diantara program memuluskan konsep persamaan gender ini adalah upaya mensetarakan laki-laki dan perempuan dalam ibadah dan ketentuan Islam yang sudah jelas dibedakan, seperti hak waris, hak kebebasan berapresiasi dan bekerja di lapangan kerja laki-laki dan lainnya.

Beberapa tahun lalu juga ada upaya mereka memuluskan konsep ini dengan mengangkat berita wanita yang dipanggil dengan nama Amina Wadud yang mengimami shalat jum?at di sebuah gereja Anglikan the Synod House of Cathedral of St John the Divine di New York.[1] yang dipublikasikan di banyak media cetak dengan dibumbui komentar beberapa ?inteluktual? dan ?kyai? yang dikesankan hal itu tidak bertentangan dengan syari?at Islam. Untuk itulah tampaknya perlu kita komentari komentar mereka tersebut agar masyarakat Islam tidak tertipu dan terpedaya syubhat mereka. Walaupun sebenarnya membutuhkan penjabaran yang panjang, namun dalam kesempatan ini kita coba menyampaikannya dengan ringkas saja.

Untuk mendukung program mereka ini mereka menemukan hadits Ummu Waroqah yang di riwayatkan Imam Abu Daud dalam sunannya yang berbunyi:

?Dari Ummu Waroqah bintu Abdillah bin Al Haarits, beliau menyatakan bahwa Rasulullah mengunjunginya di rumah dan mengangkat untuknya seorang muadzzin yang beradzan untuknya dan memerintahkannya untuk mengimami keluarganya di rumah. Abdurrahman berkata, saya melihat muadzinnya seorang lelaki tua. (HR Abu Daud).[2] yang kata mereka lebih kuat keabsahan sanadnya, tentunya apalagi matannya. Mereka mengesankan bahwa hadits ini adalah hadits yang absah tanpa cacat lalu menjadikannya sebagai senjata menyerang ulama dan menghukum bahwa Islam yang kita warisi ini adalah Islam politik, dengan terlebih dahulu menyampaikan pendapat imam Abu Tsaur, Al Muzani dan Ibnu Jarir Al Thobari yang mendukung pendapat mereka. Tentu saja dengan dibumbui komentar untuk menciptakan opini bahwa pendapat mereka ini sejajar dengan pendapat imam madzhab yang empat, dengan menyatakan: ?Perlu diingatkan di sini Ibnu Jarir al-Thobari juga seorang mujtahid besar yang kebesarannya sama dengan madzhab fikih empat lainnya?. Kemudian mereka mencoba membantah pendapat mayoritas ulama Islam yang melarang wanita menjadi imam dalam shalat dengan mengemukakan satu dalil yang lemah yaitu hadits Jabir yang berbunyi:

??? ?????????? ????????? ??????? ????? ??????? ???????????? ?????????? ????? ??????? ??????? ?????????

?Janganlah sekali-kali perempuan mengimami laki-laki, Arab badui mengimami muhajir (mereka yang ikut hijrah bersama Nabi ke Madinah) dan pendosa mengimami mukmin yang baik?.

Mereka menyatakan, hadits itulah sering dikemukakan dibanyak tempat untuk menopang argumen yag tidak memperbolehkan perempuan mengimami laki-laki dalam shalat.[3]

Lalu bagaimana sebenarnya permasalahan ini?

Hadits yang mereka jadikan penopang argumen mereka dalam membolehkan wanita mengimami laki-laki dan menyetujui serta memuji tindakan Amina Wadud di atas, sebenarnya adalah hadits yang masih diperselisihkan keabsahannya, sebab ada dalam sanadnya perawi yang majhul (tidak jelas kredibilitasnya) yaitu Abdurrahman bin Kholaad, sebagaimana dijelaskan Ibnu Hajar Al Asqalaani, seorang ulama besar madzhab Syafi?iyah pengarang kitab Fathulbari yang sangat tersohor yang meninggal tahun 852 H. Demikian juga pada riwayat yang lebih panjang dan lengkap ada dalam sanadnya Abdurrahman ini dan neneknya Al Walied bin Abdullah bin Jumai? yang bernama Laila bintu Maalik yang juga majhul.

Sehingga banyak juga yang mendhoifkannya seperti Syaikh Musthofa Al Adawi dalam Jami? Ahkam Al Nisa, (1/244). Seandainya hadits ini shahih pun, sebagaimana dinyatakan Syaikh Al Albani bahwa hadits ini hasan lighoirihi (hadits lemah yang dikuatkan oleh jalan periwayatan lain), namun matannya tidak mendukung pembenaran wanita mengimami shalat jum?at di hadapan laki-laki yang banyak, sebab Rasulullah Shallallahu?alaihi Wasallam hanya memerintahkannya mengimami shalat di rumahnya untuk keluarga dan orang yang dirumahnya. Itupun bisa jadi perintah itu khusus untuknya, sebab tidak disyariatkan adzan dan iqomat pada wanita selain beliau, sehingga kebolehan mengimami tersebut khusus baginya karena Rasulullah shallallahu ?alaihi wassalam mengkhususkan untuknya adzan dan iqamat dan tidak untuk wanita lainnya. [4]

Jadi pernyataan mereka di atas sangat berlebihan, itu semua tidak lain karena hadits ini sesuai dengan hawa nafsu dan keinginan mereka, sehingga mereka katakan hadits ini lebih shahih daripada hadits pertama tersebut dari sisi sanad, apalagi matan.

Setelah itu merekapun mendapatkan adanya ulama yang mendukung pendapat mereka, lalu tentu saja mereka langsung memuji-mujinya dengan berlebihan agar tampak benar dan kuat argumen mereka, sehingga mereka menyatakan bahwa perlu diingat di sini, Ibnu Jarir At Thabari juga seorang mujtahid besar yang kebesarannya sama dengan madzhab fikih empat lainnya.Subhanallah satu pujian yang sangat tinggi, namun tampaknya ada sesuatu di balik pujian yang tinggi ini, yaitu agar pendapat tersebut juga diakui sebagai pendapat yang kuat. Namun sebenarnya pendapat ulama tersebut tertuju pada shalat berjamaah biasa di rumahnya, bukan untuk shalat jum?at yang tentunya beda, karena ada khutbah dan bilangan jama?ah yang banyak.

Jadi walaupun mereka paksakan juga hal ini tetap tidak pas, apalagi bila melihat kepada pendapat mayoritas ulama yang melarang dan menyatakan tidak sahnya. Namun sayang hawa nafsu dan suguhan program persamaan gender membuat mereka berusaha mengakal-akali semua ini. Diantaranya tidak membawakan semua dalil yang digunakan mayoritas ulama memutuskan larangan tersebut dan hanya membawakan salah satunya saja, itupun dipilihkan yang lemah,� lalu serta merta menuduh para ulama yang tidak cocok dengan mereka telah menerima sedemikian rupa tanpa melakukan analisis kritis terhadap matan atau isi haditsnya. Sebagiannya menuduh dengan menyatakan, uniknya, sisi lemah hadits yang menyatakan bahwa perempuan tidak boleh menjadi imam itupun tidak kita ketahui. Padahal para ulama sejak dulu telah menjelaskannya, diantaranya imam Al Baihaqi, Al Nawawi [5] dan Ibnu Hajar [6].

Sebenarnya bila mereka ini melakukan penelitian ilmiyah tentang masalah ini dengan hati dan pikiran yang jernih, tentulah akan membawakan dalil-dalil yang shahih dan tegas yang digunakan mayoritas ulama dalam memutuskan pelarangan ini, sehingga jelas tentunya akan membuat orang yang membaca atau mendengar akan memilih pendapat yang melarang dan menyelisihi mereka. Ini tidak mereka ingingkan. Tampaknya mereka berharap dengan disebutkan dalil yang lemah tersebut (hadits Jabir di atas) akan dapat membuat opini masyarakat tidak menyalahkan mereka bahkan mendukung program mereka merusak ajaran Rasulullah shallallahu ?alaihi wassalam dan agama Islam ini.

Oleh sebab itu, untuk menjelaskan permasalahan ini lebih jelas, maka kami bawakan dalil-dalil wahyu dan dalil akal serta istimbath (pendalilan) pendapat yang melarang wanita menjadi iman laki-laki dalam shalat. Diantara dalil-dalil pendapat ini adalah�:

1. Sabda Rasulullah shallallahu ?alaihi wassalam :

???? ????? ??????? ????? ??????????? ??????????????? ?????? ???????? ???? ??? ???? ? ??????? ? ???? ????????

?Barang siapa yang mengunjungi satu kaum, maka janganlah ia mengimami mereka shalat dan hendaklah seorang laki-laki dari mereka yang mengimami mereka.? [7]

Dalam hadits ini Rasulullah Shallallahu?alaihi Wasallam mengkhususkan penyebutan kata ?Laki-laki? dan ini menunjukkan bahwa wanita tidak punya hak dalam mengimami kaum laki-laki.

2. Sabda Rasulullah shallallahu ?alaihi wassalam :

?Hendaklah yang mengimami shalat satu kaum adalah yang paling banyak hafalan Al Qur?annya, jika mereka dalam hafalan sama banyaknya, maka dahulukan orang yang paling tahu sunnah Rasulullah. Jika mereka juga sama dalam sunnah maka dahulukan yang lebih dahulu berhijrah dan bila sama maka dahulukan yang lebih dahulu masuk Islam dan janganlah seorang laki-laki mengimami shalat seorang laki-laki lainnya di tempat kekuasaannya.[8]

Demikian juga dalam hadits ini Rasulullah Shallallahu?alaihi Wasallam mengkhususkan kaum laki-laki ketika berbicara tentang tingkatan hak menjadi imam dalam shalat dan tidak sama sekali memberikan bagian untuk kaum wanita mengimami laki-laki.

3. Sabda Rasulullah shallallahu ?alaihi wassalam :

???? ???????? ?????? ???????? ?????????? ????????? ???? ???????

?Tidaklah beruntung satu kaum yang mengangkat pemimpinnya seorang wanita.?[9]

Bila seorang wanita diangkat menjadi imam shalat, itu sama saja menyerahkan kepemimpinan kepadanya, padahal perkara shalat termasuk perkara agama yang terpenting, kalau tidak yang paling penting setelah syahadatain. Oleh Karena itu Rasulullah Shallallahu?alaihi Wasallam sendiri mengambil kepemimpinan sholat karena pentingnya masalah ini, kemudian menunjuk Abu Bakr menggantikannya ketika beliau sakit keras. Dengan demikian tidak boleh seorang wanita menjadi imam shalat jamaah laki-laki karena keumuman hadits diatas.

4. Sabda Rasulullah shallallahu ?alaihi wassalam :

?????? ??????? ?????????? ?????????? ?????????? ???????? ???????? ??????? ?????????? ???????? ?????????? ??????????

?Sebaik-baik barisan kaum laki-laki adalah yang terdepan, dan yang terjelek adalah yang paling akhir, sedangkan sebaik-baik shof (barisan) wanita adalah yang paling akhir, dan yang terjelek adalah yang terdepan.? [10]

Hadits ini menunjukkan bahwa wanita tempatnya di belakang shaf (barisan) laki-laki, sedangkan imam harus berada di depan semua barisan. Seandainya kita menganggap benarnya pendapat yang mengabsahkan keimaman mereka dalam shalat, tentulah kita harus membaliknya menjadikannya di depan barisan kaum laki-laki dan ini jelas-jelas menyelisihi syari?at Islam.[11]

5. Imam Al Bukhari meriwayatkan bahwa:

????????? ????????? ?????????? ????????? ????????? ???? ??????????? .

?Dzakwan pernah mengimami A?isyah� dengan membaca mushhaf.?[12]

A?isyah jelas lebih utama dan lebih faqieh serta lebih hafal Al Qur?an, namun mendahulukan Dzakwan yang membaca mushhaf ketika menjadi imam. Tentunya hal ini menunjukkan ketidak bolehan wanita menjadi imam kaum laki-laki dalam shalat.

6. Wanita tidak beradzan untuk laki-laki sehingga juga tidak berhak menjadi imam.[13]

7. Para wanita yang dibina dan berada dalam naungan Nabi Shallallahu?alaihi Wasallam di rumahnya tidak pernah dinukilkan ada yang mengimami laki-laki walaupun untuk para mahramnya.

8. Tugas imam dalam shalat termasuk wewenang penting yang tidak boleh dilalaikan karena memiliki hubungan erat sekali dengan keabsahan shalat yang merupakan tanda kebaikan umat dan wanita tentunya tidak memegangnya sebab mereka itu kurang agama dan akalnya, sebagaimana dinyatakan Rasulullah shallallahu ?alaihi wassalam .

9. Wanita yang menjadi imam mesti akan bolos tidak shalat setiap bulannya karena haidh atau nifas, sehingga akan menelantarkan jamaah yang ada.

10. Kelemahan hadits Ummu Waraqah dan tidak pernah dinukil adanya seorang wanita yang menjadi imam shalat jum?at di zaman terdahulu. Ini menunjukkan bahwa ini perkara baru dalam agama. Padahal kata Rasulullah shallallahu ?alaihi wassalam , ? Berhati-hatilah dari perkara baru dalam agama, karena setiap perkara baru adalah bid?ah.?

Kesimpulannya�:

Apa yang dilakukan wanita Amerika tersebut jelas menyelisihi syariat dan upaya JIL (baca= Jaringan Iblis Liberal) mendukung dan mencoba memasyarakatkannya merupakan upaya menghancurkan syariat Islam dan mengaburkannya, oleh sebab itu menjadi kewajiban kita semua untuk menjelaskan kepada masyarakat kesesatan pendapat ini.

Demikian sekilas ulasan tentang masalah ini, mudah-mudahan yang sedikit ini dapat membuka cakrawala berpikir kaum muslimin dan dapat bermanfaat bagi kita semua. Amien.

Penulis: Ustadz Kholid Syamhudi, Lc.

Tanggal: Apr 14, 2009

Artikel UstadzKholid.com

[1] Lihat Jawa Post hari Minggu 20 Maret 2005 M

[2] Lihat Sunan Abu Daud Kitab Al Shalat Bab Imamat Al Nisaa? hadits no. 577 dan 578.

[3] Lihat selengkapnya wawancara Ulil Abshor Abdalla dari KIUK dengan KH. Husein Muhammad dalam Jawa post, Jum?at 01 April 2005 M.

[4] Lihat� Al Mughnie karya Ibnu Qudamah, tahqiq Abdullah bin Abdulmuhsin AlTurki dan Abdulfatah Al Halwu, cetakan kedua tahun 1412, penerbit Hajar, Kairo, Mesir hal. 3/ 34.

[5]Lihat Al Majmu? Syarhu Al Muhadzdzab 4/255

[6] Lihat Al Talkhish Al Habier 2/22

[7] HR. Abu Daud kitab Shalat Bab Imamat Al Zaa?ir no. 596 dan At Tirmidzi dalam kitab As Shalat bab Ma Jaa?a Fiman Zaara Qauman Laa Yusholli Bihim no. 356. hadits ini dishahihkan Al Albani dalam Shohih Al Tirmidzi

[8] HR. Muslim, Kitab Al Masaajid, Bab Man Ahaqqa Bil Imamah 5/172 dengan Al Minhaj Syarh Shalih Muslim bin Al Hajjaj.

[9] HR. Al Bukhari, Kitab Al Maghozi, Bab Kitab Al Nabi Ila Kisra wa Qaishar no. 4425

[10]. HR. Muslim 326/1 dan Abu Dawud 678 dan At-Turmudzi 437/1 dan Ibnu Majah 319/1 dan An-Nasai 93/2 danAhmad 485 : 247/2.

[11] Lihat Syarhu Al Mumti? ?Ala Zaad Al Mustaqni?, Muhammad bin Sholih Al Utsaimin, tahqiq Kholid bin Ali AL Musyaiqih, cetakan kedua tahun 1416 H penerbit Muassasah Aasaan , KSA. Hal. 4/313.

[12] Lihat Shahih Al Bukhari, kitab Al Shalat, Bab Imamatul ?Abdi wal Wali Wal Maula.

[13] Al Mughni hal. 3/33.

Sumber: http://ustadzkholid.com

(nahimunkar.com)

Saat Video Artis Zina Menyebar, di Bali Remaja Dinikahkan dengan Sapi yang Dizinainya

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Saat Video Artis Zina Menyebar, di Bali Remaja Dinikahkan dengan Sapi yang Dizinainya

Di saat para artis bejat tersebar video adegan zinanya di seantero negeri, saat ini pula pulau Bali yang kemarin kabarnya menolak RUU Anti Pornografi kini ada remaja atau anak baru gede (abg) yang menzinai sapi.

Artis-artisnya mengumbar kebejatan moralnya, masyarakatnya ?memujanya? dan anak-anak pun sampai menzinai sapi.

Lebih memalukannya lagi, lelaki cilik (kecil) pelaku zina dengan sapi itu kemudian dinikahkan dengan sapi korbannya dengan upacara yang ditonton masyarakat.

Inilah beritanya:

Remaja Jembrana ‘Dinikahkan’ dengan Sapi yang Disetubuhinya

Gede Suardana ? detikNews

Jumat, 11/06/2010 12:49 WIB

Jembrana - Nasib anak baru gede (ABG) berinisial GA (18), warga Desa Yehembang, Kabupaten Jembrana, Bali, sungguh malang. Ia “dinikahkan” dengan sapi yang disetubuhinya.

Prosesi “pernikahan”� ini merupakan bagian dari ritual pembersihan desa yang dianggap kotor akibat perbuatan menyimpang GA dengan seekor sapi . Namun, belum ada penjelasan dari pihak desa makna dari upacara “pernikahan” tersebut.

Prosesi pembersihan desa tersebut dimulai sekitar pukul 12.00 Wita, Jumat (11/6/2010). Sebelum acara dimulai, ratusan warga Desa Yehembang memadati lokasi persetubuhan AG� dengan sapi di tepi pantai Banjar Pasar.

Dalam prosesi “pernikahan” itu, si pemuda menggunakan pakaian adat Bali sedangkan sapi betina ini dihias dengan kain putih. GA dan sapi bersanding hanya berjarak satu meter. Upacara “pernikahan” ini dipimpin seorang pemangku.

GA tampak murung saat “dinikahkan” dengan sapi. Ia banyak menunduk. Tak ada kata yang terucap. “Mungkin saja ia sedih dan malu karena ditonton banyak orang,” kata seorang warga, Nyoman Listri, yang sengaja datang untuk menyaksikan ritual tersebut

Upacara “pernikahan” yang merupakan bagian dari ritual pembersihan desa dari kotor mendapat penjagaan dari polisi.

Selanjutnya, usai “pernikahan” tersebut, ritual akan dilanjutkan dengan menenggelamkan sapi ke tengah laut dan memandikan si pemuda.

(gds/nrl)

Sumber: detiknews

Zinai binatang dibunuh, zina menyebar di masyarakat maka diadzab

Inilah hadits-haditsnya:

Dari Ibnu Abbas ia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Barangsiapa yang kalian dapati menggauli binatang, maka bunuhlah ia dan bunuhlah binatangnya.” Ditanyakan kepada Ibnu Abbas; Ada apa dengan binatang itu? Ia menjawab; Aku tidak mendengar sesuatu pun dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tentang hal itu, tetapi aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam membenci untuk dimakan dagingnya atau memanfaatkannya, dan hal itu telah dilakukan. Abu Isa berkata; Hadits ini tidak kami ketahui kecuali dari Hadits Amr bin Abu Amr dari Ikrimah dari Ibnu Abbas dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. (HR At-Tirmidzi ? 1374, hasan shahih)

Dari Ibnu Abbas rhadhiyallahu ?anhuma, dia berkata, Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda: Apabila zina dan riba telah tampak nyata di suatu desa maka sungguh mereka telah menghalalkan adzab Allah untuk diri-diri mereka. (Hadits Riwayat Al-Hakim dengan menshahihkannya dan lafadh olehnya, At-Thabrani, dan Al-Baihaqi).

(nahimunkar.com)

Hukuman Zina dan Larangan Membelanya, Penguasa Membela Perzinaan?

Hukuman Zina dan Larangan Membelanya,

Penguasa Membela Perzinaan?[1]

Oleh Hartono Ahmad Jaiz

– Zina ghoiru muhshon (belum pernah nikah) hukumannya didera 100

kali �dan �dibuang selama setahun.

–Zina muhshon (sudah pernah nikah) hukumannya dirajam (dilempari batu) sampai mati.

– Liwath (homoseks atau lesbian, bersetubuh

melalui lubang dubur yang bukan suami isteri) hukumannya �dirajam

sampai mati, tanpa membedakan muhshon atau ghoiru muhshon.

– Orang yang berzina dengan mahramnya (orang yang haram dinikahi seperti ibunya, isteri ayahnya, saudarinya, bibinya, anak kandungnya, cucunya dan sebagainya) maka hukumannya adalah hukum bunuh, baik dia sudah pernah menikah maupun belum.

– Menyetubuhi binatang maka kata Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam, bunuhlah dia dan bunuh pula binatangnya.

Allah Ta?ala berfirman:

??????? ?????????????? ?????????????? ????????????? ?????? ???????? ?????????? ??????????? ????????????(1)???????????? ??????????? ??????????? ????? ??????? ????????? ??????? ???????? ????? ???????????? ??????? ???????? ??? ????? ??????? ???? ???????? ??????????? ????????? ??????????? ???????? ???????????? ???????????? ????????? ???? ??????????????(2)????????? ??? ???????? ????? ????????? ???? ?????????? ?????????????? ??? ??????????? ?????? ????? ???? ???????? ????????? ?????? ????? ??????????????(3)

1. (Ini adalah) satu surat yang Kami turunkan, dan Kami wajibkan

1. (menjalankan hukum-hukum yang ada di dalam)nya, dan kami turunkan

2. di dalamnya ayat-ayat yang jelas, agar kamu selalu mengingatnya.

3. Perempuan �yang berzina dan laki-laki yang �berzina, �deralah

4. tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali dera, dan �janganlah

5. belas kasihan kepada keduanya, mencegah kamu untuk �(menjalankan)

6. agama �Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan �hari �akhirat;

7. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekum�pulan dari orang-orang yang beriman.

2. Laki-laki yang berzina tidak akan mengawini melainkan �perem�

8. puan �yang �berzina, atau perempuan yang musyrik; �dan �perempuan

9. yang �berzina �tidak akan mengawininya melainkan �laki-laki �yang

10. berzina atau laki-laki yang musyrik, dan yang demikian itu �diha�ramkan bagi orang-orang yang mukmin. (QS An-Nur/ 24:1,2,3).

Penjelasan

1. Al-Qurthubi berkata: Keutamaan surah ini mengandung �hukum-

hukum �menjaga kehormatan diri dan nama baik (keluarga). Umar �ra pernah mengirim surat kepada penduduk Kufah:

????? ?????? ???? ?????

`Ajarkanlah kepada perempuan-perempuanmu surah an-Nur.` Aisyah ra (juga) pernah berkata:

???????? ?????? ????? ?????????? ??????? ??????? ???? ????? ??????

Janganlah kamu tempatkan perempuan-perempuan di dalam �kamar-

kamar �saja dan tidak kalian ajari menulis, �ajarilah mereka surah an-Nur dan �(ajari) �menenun.[2]

2. Pada ayat kedua, Allah SWT menerangkan bahwa orang-orang

yang �berzina, �baik perempuan maupun laki-laki yang �sudah �aqil

baligh, �merdeka dan ghoiru muhshon (belum pernah �nikah), �wajib

didera �seratus �kali, dera (jilid/ �cambukan/ �pukulan) �sebagai hukuman atas dosa dan maksiat yang telah diperbuatnya itu.

Yang �dimaksud �dengan �muhshon ialah �perempuan �yang �pernah

mempunyai �suami yang sah, atau laki-laki yang �pernah �mempunyai isteri �yang sah. (Yang belum pernah menikah disebut ghoiru �muh�shon).

Bagi orang-orang yang beriman kepada Allah SWT dan hari �akhi�rat, �tidak �dibenarkan �bahkan dilarang �menaruh �belas �kasihan kepada �pelanggar-pelanggar hukum itu, yang �mengakibatkan �tidak Menjalankan ketentuan yang telah jelas digariskan di dalam �Agama Allah bagi pelanggar-pelanggar (pezina) tersebut.

Di dalam menegakkan hukum, cukuplah jadi contoh

Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam yang pernah bersabda:

??????? ??????? ???? ???????? ????????? ?????? ????????? ?????????? ???????

Demi �Allah, �seandainya �Fatimah

binti �Muhammad �mencuri, �pasti �saya �potong �tangannya. (HR An-Nasa?i

Departemen Agama Republik Indonesia memuat hukuman rajam bagi pezina muhshon (yang sudah pernah nikah dan hubungan badan suami isteri) di dalam Al-Qur?an dan Tafsirnya. Kitab Tafsir resmi Depag (kini Kemenag- Kementerian Agama) itu menegaskan:

Hukuman �dera �hendaklah dilaksanakan oleh yang �berwajib �dan

dilakukan �di tempat umum, sehingga dapat disaksikan oleh �orang-

orang �banyak, dengan maksud supaya orang-orang yang �menyaksikan

pelaksanaan hukuman dera itu mendapat pelajaran, sehingga �mereka

benar-benar dapat menahan dirinya dari berbuat zina.

Adapun pezina-pezina muhshon, baik perempuan maupun laki-laki,

hukumannya �ialah �dilempar dengan batu �sampai �mati, yang menurut istilah di dalam Agama kita Islam dinamakan ?rajam?.

Juga hukuman rajam ini dilaksanakan oleh yang berwajib di �tempat

umum �yang �dapat disaksikan oleh orang banyak. Hukum �rajam �itu

didasarkan atas sunnah Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam yang mutawatir.

Diriwayatkan dari Abu Bakar, Umar, Ali, Jabir bin Abdillah, Abu Said Al-Khudri, Zaid bin Khalid dan Buraidah Al-Aslamy, bahwa seorang sahabat Nabi yang bernama Maa?iz, telah dijatuhi hukuman rajam atas pengakuannya sendiri bahwa ia berzina, begitu pula dua orang perempuan dari Bani Lakhm dan bani Ghamid telah dijatuhi hukuman rajam, atas pengakuan keduanya bahwa dia berzina. Hukuman itu dilakukan di hadapan umum. Beginilah hukuman perbuatan zina di dunia. (lihat Al-Qur?an dan Tafsirnya Departemen Agama RI, 1985/ 1986, juz �18,

hal 730-731).

Di dalam Hadits, Allah berfirman:

????????? ????????????? ????? ??????? ??????????????? ?????????? ???????? ???? ??????? ????????? ??????? ???????. (???? )

Orang �laki-laki tua dan orang perempuan tua apabila �berzina,

rajamlah oleh kamu sekalian mereka itu sampai mati sebagai �suatu

siksaan dari Allah, sedang Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

(HR Ahmad).

Hukuman zina

Lelaki zina yang belum pernah menikah (ghoiru muhshon) didera 100

kali �dan �dibuang selama setahun. Sedang perempuan �zina �ghoiru

muhshon �(belum pernah nikah) cukup didera 100 kali tanpa �diusir

dari negerinya, karena akan mengakibatkan kerusakan bagi drinya, menurut Abu Bakar J

abir Al-Jazairi dalam kitabnya, Minhajul Muslim.

???????????? ??????????? ??????????? ????? ??????? ????????? ??????? ????????

Perempuan �yang berzina dan laki-laki yang �berzina, �deralah

tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali dera. (QS An-Nur/ 24:2).

Perkataan Ibnu Umar:

???? ????? ?????? ????? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????? ?????? ????????? ??????? ????? ?????? ?????? ????????? ??????? ?????? ?????? ????????? . (???????)

Bahwasanya �Nabi �shallallahu ?alaihi wa sallam telah mendera dan membuangnya. �Abu �Bakar

telah mendera dan membuangnya. Dan Umar pun mendera dan membuang�

nya. (HR At-Tirmidzi)

Jika �pelaku �zina itu budak (hamba sahaya), �maka �didera �50

kali, tetapi tidak dibuang.

Jika �pelaku �zina itu lelaki atau �perempuan �muhshon �(telah

pernah �menikah secara sah dan bersetubuh, lalu �melakukan �zina)

maka dirajam yaitu dilempari batu sampai mati.

Nabi pernah merajam wanita Ghamidiyyah dan Ma?iz serta �pernah

merajam dua orang Yahudi. (dalam Hadits shahih). (Lihat Abu Bakar J

abir Al-Jazairi, Minhajul Muslim, Darul Fikr, halaman 434).

Anggota badan yang dipukul/ didera

Ulama �sepakat bahwa anggota badan yang harus �dijauhkan �dari

pukulan �adalah �wajah, aurat (kemaluan) dan �tempat-tempat �yang

membahayakan jiwa apabila terkena pukulan. Ibnu Athiyah �meriway

atkan �bahwa �hal ini telah disepakati oleh ulama �tetapi �mereka

masih berbeda pendapat tentang anggota selain itu.

Seyogyanya �orang �yang didera itu dilepaskan �pakaiannya �dan dipukul �dalam �keadaan �berdiri, kecuali �hukuman �menuduh �zina (didera �80 kali) maka waktu dipukul tanpa dilepaskan �pakaiannya dan tanpa dibuang kapas atau bulu yang ada di pakaiannya. �Sedang

perempuan �harus dibiarkan pakaiannya dan dipukul �dalam �keadaan

duduk. Dalilnya yaitu riwayat tentang pelaksanaan rajam oleh Nabi

shallallahu ?alaihi wa sallam terhadap orang-orang Yahudi, di mana dalam hadits itu rawinya

berkata: �Aku lihat yang laki-laki condong kepada yang �perempuan

untuk �melindunginya �dari lemparan batu. Ini �menunjukkan �bahwa

yang �laki-laki �berdiri �sedang yang �perempuan �duduk. �_Wallahu

a?lam_. (As-Shobuni, Tafsir Ayat Ahkam, II, 104/ terjemahan).

Cara merajam Kalau yang dirajam itu lelaki maka dikenai had (hukuman) rajam, dia berdiri tidak diikat dan tidak digali lubang untuknya, baik ketetapan zinanya itu dengan bukti ataupun dengan pengakuan.Ini tempat kesepakatan antara para fuqoha? (ahli fiqih). Adapun perempuan maka digali lubang untuknya sampai dadanya ketika dirajam, apabila ketetapan zinanya itu dengan bukti; agar tidak terbuka auratnya. Imam Ahmad berkata dalam satu riwayat, tidak digali lubang untuknya, seperti laki-laki (juga). Orang yang berhak dirajam itu dikeluarkan ke bumi terbuka, dan saksi-saksi memulai merajamnya, bila ketetapan zinanya itu karena saksi, sebagai sunnah menurut Jumhur Ulama, dan wajib menurut Hanafiyah. Imam hadir di sisi perajaman sebagaimana sekumpulan lelaki muslimin hadir. Dia dirajam (dilempari) dengan batu yang sedang.[3]

Sementara �itu Al-Jazairi menjelaskan: Yaitu dengan �cara �digali

lubang �ke dalam tanah sampai dengan dadanya. Lalu ia �dimasukkan

ke lubang itu, dan dilempari (batu) sampai mati, di hadapan �imam

atau wakilnya dan jama?ah kaum Muslimin, paling sedikit berjumlah

4 orang. Berlandaskan surat An-Nur ayat 2.

Wanita �yang �berzina muhshon (sudah pernah �menikah �sah �dan

bersetubuh, �lalu �ia berzina) maka diberi �hukuman �sama �dengan

laki-laki (dirajam sampai mati pula), hanya saja ia tetap berpak�

aian, agar jangan sampai terbuka. (Abu Bakar J

abir _Minahjul Muslim_, hal 435).

Adapun �yang berzina ghoiru muhson (belum pernah �nikah) �maka

didera �100 kali dan pezina lelaki setelah didera 100 �kali �lalu

dibuang setahun seperti tersebut di atas.

Penuduh zina yang tidak

bisa �mendatangkan �4 saksi maka didera 80 �kali. �Peminum �khamr

didera 80 kali, tetapi Umar pernah mendera peminum khamr 100 kali

karena di bulan Ramadhan, tambahan yang 20 kali itu karena Ramad�

han �tersebut. �Hingga kalau peminum khamr itu �merajalela, �bisa

ditambah �pula �jumlah dera-nya. (lihat As-Shobuni, �Tafsir �ayat

Ahkam).

Orang yang melakukan liwath (homoseks atau lesbian, bersetubuh

melalui lubang dubur yang bukan suami isteri) hukumannya �dirajam

sampai mati, tanpa membedakan muhshon atau ghoiru muhshon. �Rasu

lullah shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda:

?????? ????? ???????? ??? ???? ????? ????? ?????????? ??? ???? ???? ???? ????? : { ???? ????????????? ???????? ?????? ?????? ????? ??????????? ?????????? ?????????????? ???? , ?????? ????????????? ?????? ????? ????????? ???????????? ??????????? ???????????? } ??????? ???????? ??????????????? ??????????? ???????????? , ????? ????? ????? ??????????? .

Barangsiapa �di �antara kalian menemukan �orang �yang �melakukan

perbuatan �kaum �Luth (homoseks), �maka �bunuhlah �(kedua-duanya)

pelaku �dan �yang �diperlakukan �homoskes. Dan barangsiapa kalian temukan dia menyetubuhi binatang maka bunuhlah dia dan bunuh pula binatangnya. (HR �Imam Ahmad dan empat Imam, rijalnya tsiqot/ terpercaya, hanya saja ada ikhtilaf, perbedaan pendapat/ Subulus Salam, juz 2

Orang yang berzina dengan mahramnya (orang yang haram dinikahi seperti ibunya, isteri ayahnya, saudarinya, bibinya, anak kandungnya, cucunya dan sebagainya) maka hukumannya adalah hukum bunuh, baik dia sudah pernah menikah maupun belum. Sedang kalau menikahi mahramnya maka hukumnya dibunuh dan diambil hartanya.

Dari Yazid Ibnul Bara dari Bapaknya ia berkata, “Aku pernah bertemu dengan pamanku yang ketika itu sedang membawa bendera. Aku lalu bertanya kepadanya, “Mau kemana engkau akan pergi?” ia menjawab, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mengutusku untuk mendatangi seorang laki-laki yang menikahi isteri bapaknya, beliau memerintahkan kepadaku untuk memenggal lehernya dan mengambil hartanya.” (HR Abu Dawud 3865, An-Nasaai, At-Tirmidzi 1373 dan Ibnu Majah 2607, tanpa lafal ??????? ??????? dan mengambil hartanya).

Jenis-jenis mahram

Mahram adalah wanita yang haram dinikahi. Di Indonesia salah sebut hingga sering disebutnya muhrim, padahal muhrim artinya orang yang ihram (untuk haji atau umrah). Jadi sebutan yang benar bagi wanita yang haram dinikahi itu adalah mahram, bukan muhrim.

Mahram (wanita yang haram dinikahi) berdasarkan Al-Qur?an Surat An-Nisaa? ayat 22, 23, 24.

Mahram terbagi dua, mahram mu?abbad (selamanya), dan muaqqat (dalam batas waktu tertentu).

Mahram mu?abbad terbagi 3: karena keturunan/ nasab, karena mushaharah atau hubungan pernikahan, dan karena susuan.

Mahram dari jalur nasab (keturunan) ada 7:

1.Ibu dan seterusnya ke atas

2. anak perempuan dan seterusnya ke bawah

3. saudara perempuan

4. bibi dari pihak ayah

5. bibi dari pihak ibu

6. anak perempuan dari saudara laki-laki (keponakan)

7. dan anak perempuan dari saudara perempuan (keponakan).

Mahram (haram dinikahi) karena factor sesusuan (rodho?ah). Sesusuan yang diharamkan nikah adalah susuan yang dilakukan lima kali atau lebih sebelum bayi berumur lebih dari dua tahun.

Hal (pernikahan) yang diharamkan karena factor hubungan sesusuan sama dengan yang diharamkan karena factor nasab/ keturunan. Sehingga setiap perempuan yang haram dinikahi karena factor nasab (7 jenis tersebut di atas), sama juga halnya haram karena factor sesusuan. Kecuali ibu saudara laki-lakinya dan saudara perempuan anak laki-lakinya sesusuan tidak diharamkan.

Larangan itu karena ada firman Allah Ta?ala yang artinya:

?Ibu-ibumu yang menyusui kamu dan saudara perempuan sepersusuan.? (QS An-Nisaa?: 23).

Sabda nabi shallallahu ?alaihi wa sallam:

????? ???????????? ????????? ?? ???????? ???? ?????????? )????? ?????? ????????? ????? ?????????(

Sesungguhnya susuan itu mengharamkan apa yang haram karena kelahiran. (Muttafaq ?alaih).

Dengan demikian kedudukan murdhi?ah (wanita yang menysui) seperti kedudukan sang ibu, sehingga ia menjadi haram (nikah) bagi anak susuannya. Demikian juga setiap perempuan yang diharamkan bagi anak untuk dinikahi dari pihak ibu secara nasab. Oleh karena itu, anak susuan haram menikah dengan:

1. Murdhi?ah (wanita yang menyusuinya).

2. ibu dari murdhi?ah

3. ibu dari suami murdhi?ah

4. saudara perempuan murdhi?ah

5. saudara perempuan dari suami murdhi?ah

6. anak perempuan dari anaknya murdhi?ah (cucu murdhi?ah) dan anak perempuan dari cucunya murdhi?ah.

7. saudara perempuan sepersusuan. (Abdul Azhim bin Badawi Al-Khalafi, Al-Wajiz fi Fiqhis Sunnah wal Kitabil ?Aziz, Dar Ebn Ragb, Egypt, cetakan 3 1421H/ 2001 halaman 293-294).

Jumlah penyusuan yang menjadikan haram dinilakhi:

{ ??? ????????? ?????????? ??????????????? } ?????????? ???????? .

Sekali dan dua kali isapan itu tidak menjadikan mahram (HR Muslim).

Dari ?Aisyah dia berkata: ?Dahulu dalam Al Qur`an susuan yang dapat menyebabkan menjadi mahram ialah sepuluh kali penyusuan, kemudian hal itu dinasakh (dihapus) dengan lima kali penyusuan saja. Lalu Rasulullah shallallahu ?alaihi wasallam wafat, dan ayat-ayat Al Qur`an masih tetap di baca seperti itu.? (HR Muslim ? 2634)

Sebelum lebih dari umur dua tahun.

Penyusuan yang menjadikan mahram adalah dalam umur dua tahun. Firman Allah Ta?ala:

??????????????? ?????????? ?????????????? ?????????? ??????????? ?????? ??????? ???? ??????? ???????????? [??????/233]

233. Para ibu hendaklah menyusukan anak-anaknya selama dua tahun penuh, yaitu bagi yang ingin menyempurnakan penyusuan. (QS Al-Baqarah: 233).

Dalam hadits dijelasan:

???? ????? ???????? ???????

????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ??? ????????? ???? ???????????? ?????? ??? ?????? ???????????? ??? ????????? ??????? ?????? ??????????

Dari Umu Salamah berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Persusuan tidak bisa menjadikan mahram, kecuali (susuan) yang mengenyangkan dan terjadi sebelum disapih.” (HR At-Tirmidzi ? 1072) Abu Isa ?At-Tirmidzi– berkata; “Ini merupakan hadits hasan sahih dan diamalkan para ulama dari kalangan sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan yang lainnya; bahwa persusuan tidak menjadikan mahram kecuali pada bayi di bawah dua tahun. Jika telah berlangsung waktu dua tahun, tidak menjadikan mahram. Fathimah binti Al Mundzir bin Zubair bin ‘Awwam adalah istri Hisyam bin ‘Urwah.”

Mahram karena mushaharah (besanan, hubungan pernikahan) ada 4:

1. Ibu dari isteri, begitu sudah ada akad dengan isteri, walau belum berhubungan badan, sudah langsung ibu isteri itu jadi mahram.

2. anak perempuan dari isteri yang sudah digauli. Bila isteri belum digauli walau sudah akad, kemudian cerai atau meninggal maka anak perempuannya bukan mahram, jadi boleh dinikahi.

??????????????? ????????? ??? ??????????? ???? ??????????? ????????? ?????????? ??????? ?????? ???? ????????? ?????????? ??????? ????? ??????? ?????????? [??????/23]

anak-anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu dari isteri yang telah kamu campuri, tetapi jika kamu belum campur dengan isterimu itu (dan sudah kamu ceraikan), maka tidak berdosa kamu mengawininya (QS An-Nisaa?: 23).

3. Isteri anak, ia langsung haram dinikahi (oleh mertua) bila telah ada akad dengan anak (walau belum digauli kemudian anak cerai atau meninggal).

4. Isteri ayah, langsung haram dinikahi oleh anak bila sudah ada akad nikah dengan bapak (walau belum digauli kemudian cerai atau bapak meninggal).

Wanita-wanita yang diharamkan sementara

1. Haram menikahi dengan menggabungkan dua perempuan sesaudara (dalam waktu bersama). Juga haram menggabungkan seorang perempuan dengan bibinya (dari ayah ataupun ibu) baik senasab maupun sesusuan. Namun bila salah satunya meninggal atau dicerai maka menjadi halal.

2. perempuan dalam masa ?iddah (masa tunggu karena cerai ataupun suaminya meninggal), hingga ?iddahnya berakhir.

3. perempuan yang ditalak tiga, kecuali setelah dinikahi oleh lelaki lain kemudian cerai dan selesai masa ?iddahnya, maka baru halal dinikahi oleh suami pertama.

4. perempuan yang sedang ihram hingga berakhir ihramnya.

5. Perempuan Muslimah haram dinikahi lelaki kafir, kecuali pria tersebut masuk Islam.

6. Perempuan kafir –selain kitabiyah (yahudi atau nasrani) yang muhshonah (menjaga diri)–, maka haram bagi seorang Muslim hingga perempuan itu masuk Islam.

7. Isteri orang lain dan perempuan dalam masa ?iddah, kecuali budak wanita miliknya. (Lihat Mukhtashar al-Fiqh Al-Islami oleh Muhammad bin Ibrahim At-Tuwaijiri, bab mahram).

8. Wanita pezina kecuali telah bertobat. Tidak boleh seorang lelaki menikahi wanita pezina, sebagimana tidak boleh wanita baik-baik nikah dengan laki-laki pezina, kecuali masing-masing telah bertobat.

????????? ??? ???????? ?????? ????????? ???? ?????????? ?????????????? ??? ??????????? ?????? ????? ???? ???????? ????????? ?????? ????? ?????????????? [?????/3]

Laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina, atau perempuan yang musyrik; dan perempuan yang berzina tidak dikawini melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik, dan yang demikian itu diharamkan atas oran-orang yang mukmin. (QS An-Nur: 3). (lihat Abdul Azhim bin Badawi Al-Khalafi, Al-Wajiz fi Fiqhis Sunnah wal Kitabil ?Aziz, Dar Ebn Ragb, Egypt, cetakan 3 1421H/ 2001 halaman 295).

Dilarang menolong terhukum

Nabi �shallallahu ?alaihi wa sallam bersabda:

???? ????? ?????? ?????????? { ???? ??????? ??????????? ????? ????? ???? ??????? ??????? ?????? ?????? ??????? ??? ???????? } ??????? ???????? ?????????? ??????????? ??????? .

Barangsiapa pertolongannya dapat menghalangi pelaksanaan hukuman

(had) �dari �hukuman-hukuman (yang ditentukan �oleh) �Allah �maka

benar-benar ia telah melawan Allah mengenai perintahNya. (HR Ahmad dan lainnya, dari

Ibnu Umar ra, sanadnya jayyid, bagus).

Haramnya �memberi pertolongan terhadap hukuman ditegaskan dalam �hadits:

Bahwa �sesungguhnya pernah terjadi orang-orang �Quraisy �menaruh

perhatian �terhadap seorang perempuan dari suku Makhzumiyah �yang

melakukan �pencurian, �lalu mereka bertanya: Siapakah �yang �akan

menyampaikan ihwal perempuan itu kepada Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam? �Kemudian

mereka �menjawab: �Tidak �ada yang �berani �menghadapnya �kecuali

Usamah bin Zaid kesayangan Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam. Lalu Usamah menyampai�

kan �kepada �Rasulullah �shallallahu ?alaihi wa sallam maka wajah Rasulullah shallallahu ?alaihi wa sallam berubah warna (artinya marah), maka �Rasulullah �shallallahu ?alaihi wa sallam �bertanya:

Apakah �engkau akan memberi pertolongan terhadap �hukuman �(had) Allah? Kemudian beliau berdiri menyampaikan sabdanya: ?Adapun sesudah itu (amma ba?du) maka sesungguhnya yang merusak orang-orang (terdahulu) sebelum kalian hanyalah karena apabila di kalangan mereka itu ada orang yang terhormat mencuri maka mereka �membiar�kannya, �dan �apabila �ada di kalangan mereka �orang �lemah �yang mencuri �maka mereka tegakkan hukuman atasnya. Demi Allah, �sean�dainya Fathimah binti Muhammad mencuri pasti kupotong tangannya. (HR Muslim dari Aisyah radhiyallahu ?anha).

Keadaan yang kontradiksi

Kepemimpinan �masa �kini �(tulisan ini sejak zaman Presiden ��Abdurrahman

Wahid alias Gus Dur, kemudian setelah Gus Dur dilengserkan oleh DPR dan MPR karena kasus duit/ dana lalu diganti oleh Presiden Megawati Soekarno Putri, dan kini SBY Soesilo Bambang Yudhoyono untuk periode yang kedua kalinya), �boro-boro �menegakkan �hukuman �zina, �justru �perzinaan

dibiarkan, bahkan diselenggarakan, bahkan dijaga rapi. Saya �malu

memiliki presiden yang bertitel Kyai Haji namun tidak �menegakkan

hukum Allah, justru membiarkan kemaksiatan, dosa terbesar �urutan

ke �3 �yaitu zina itu berlangsung. Justru �yang �dia �prihatinkan

adalah �ketika �dia belum meresmikan �kemusyrikan, �yang �sebulan

kemudian �benar-benar �dia �resmikan, dan bahkan �dia �datang �ke

upacara perayaannya dengan mengucapi salam selamatnya pula, walau

mengaku tidak fasih dengan ucapan perayaan agama kemusyrikan itu.

(Lihat judul Gus Dur Merusak Pemahaman Islam, dan Plintat-Plintut

Demi Dunia, dalam buku Bila Kyai Dipertuhankan, Membedah Sikap Beragama NU karya Hartono Ahmad Jaiz, Pustaka Al-Kautsar, 2001 M.).

Sarana-sarana �yang �mendekatkan zina pun �dibiarkan �memenuhi

atmosfir negeri ini. Dari tayangan-tayangan resmi, swasta, �aneka

majalah, tabloid, koran, mingguan, film, CD, dan sebagainya lebih-lebih internet �yang

merangsang �perzinaan �dibiarkan. �Panti-panti �pijat, �diskotek,

tempat �karaoke �yang �menjurus kepada �perzinaan �dan �peredaran

barang haram narkoba pun dibiarkan tumbuh subur. (kalau narkoba masih ada upaya untuk digrebeg dan sebagainya, walau tetap beredar, tetapi kemesuman, pelacuran dan sebagainya seakan dibiarkan). Majalah Play Boy yang merupakan ikon kepornoan pun dibiarkan terbit dan beredar sejak Pemerintahan residen SBY, walau kemudian terbit di Bali. Jadi tidak ada perhatian tentang rusaknya akhlaq masyarakat. B

ahkan, �tidak �ada gerak hati sama �sekali, �walau �diserukan

berita �bahwa bayi-bayi dalam kandungan yang digugurkan �(dibunuh

sebelum lahir) ada 2 juta janin dalam setahun di negeri ini. �Itu

sebagian besar adalah hasil zina. Padahal zina dan pembunuhan itu

adalah dosa besar tertinggi nomor 3 dan nomor 2 setelah kemusyri

kan, �namun tetap tak didengarkan oleh para �penguasa. �Boro-boro

prihatin. �Malahan penggede negeri ini prihatin ketika dia �belum

sempat meresmikan dan mengabsahkan kemusyrikan.

Allah �pun �membuka cemar jati diri mereka. Yaitu �ketika �ada

orang �yang divonis dengan hukuman had yaitu rajam, �maka �mereka

ramai-ramai berupaya keras untuk membebaskannya. Benar-benar yang

diamalkan oleh para penguasa negeri ini dan para penentang �hukum

Allah adalah upaya yang telah dikecam oleh Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam:

???? ????? ?????? ?????????? { ???? ??????? ??????????? ????? ????? ???? ??????? ??????? ?????? ?????? ??????? ??? ???????? } ??????? ???????? ?????????? ??????????? ??????? .

Barangsiapa

pertolongannya �dapat menghalangi pelaksanaan hukuman (had) �dari

hukuman-hukuman (yang ditentukan oleh) Allah maka benar-benar �ia

telah melawan Allah mengenai perintah-Nya. (HR Ahmad dari Ibnu �Umar

ra).

Kondisi sekarang tidak tambah baik, walaupun sudah diperingatkan oleh Allah swt dengan bencana bertubi-tubi di mana-mana. Justru ketika ada dua berita bersmaan, yang satu Aa Gym (da?i terkemuka dari Bandung) menikah lagi untuk isteri kedua, dan berita yang satunya, Ketua Golkar Bidang Kerohanian dan anggota DPR (Dewan Perwakilan Rakyat), Yahya Zaini, dikabarkan berkumpul kebo/ zina dengan penyanyi dangdut Maria Eva selama 4 tahun, kemudian video mesumnya beredar, ternyata yang jadi perhatian besar justru yang poligami, dan Presiden SBY langsung memanggil tiga menterinya untuk lebih mengetatkan larangan poligami dan memperluas jangkauannya, bahkan agar untuk umum maunya. Sementara itu perzinaan yang sangat memalukan disertai pengguguran kandungan alias pembunuhan bayi dalam kandungan dibiarkan saja. Zina dan membunuh janin seakan bukan soal, padahal itu dosa terbesar nomor 3 dan nomor 2 setelah Syirik.

Karena begitu longgarnya hingga perusakan moral berlangsung di mana-mana pun tidak diapa-apakan, maka belakangan justru Maria Eva yang sebenarnya telah tercemar itu tadi belakangan justru dikabarkan mau mencalonkan diri sebagai kepala daerah di satu kabupaten di Jawa Timur.

Dengan kenyataan seperti itu, mudah-mudahan �Allah �menjauhkan kita dari �tingkah �mereka �yang

melawan Allah ?Azza wa Jalla itu dan laknatNya. Amien ya Rabbal ?alamien.

[1] Masalah ini kami ungkap di Buku Wanita antara Jodoh, Poligami, dan Perselingkuhan; namun karena merupakan masalah yang perlu diketahui masyarakat secara luas, sedang kasus perzinaan pun tidak berkurang, maka kami angkat pula di sini. Semoga dimaklumi.

[2] Tafsir Al-Qurthubi 12:158.

????? ??????? ?: 12 ?: 158

[3] Al-Mausu?ah Al-Fiqhiyyah, Kementerian Waqaf Kuwait, Juz 22.

??????????? ????????? : 4 - ???? ????? ???????????? ??????? ??????? ???????? ????? ????????? , ?????? ??????? ?????? ??????? , ?????? ???????? ???? , ??????? ?????? ??????? ??????????? ???? ??????????? , ??????? ??????? ????????? ?????? ???????????? . ?????? ??????????? ?????????? ????? ?????? ????????? ???? ????????? ??? ?????? ???????? ??????????? ; ???????? ??????????? ??????????? . ??????? ???????? ??? ????????? : ??? ???????? ????? , ??????????? . ?????????? ???? ??????????? ????????? ???? ?????? ??????? , ???????????? ??????????? ?????????? ???? ?????? ??????? ??????????? , ??????? ?????? ???????????? ?????????? ?????? ?????????????? . ?????????? ?????????? ?????? ????????? ????? ???????? ?????? ???? ?????????? ?????????????? , ?????????? ??????????? ???????????? . (???????? ??????? ? 22 ).

Diyakini, Ulama Dibunuh Pasukan Pemerintah Thailand

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 ?????? ??????? ???????? ???????? ?????????? [??????/156]

Diyakini, Ulama Dibunuh Pasukan Pemerintah Thailand

??????????? ??????? ???????? ????????? ?????????? ???????? ?????????? ??????????? ?????????? [???????/82]

82. Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik.(QS Al-Maaidah: 82).

Ustadz Daramae Da?kek, 51 tahun, seorang ulama Muslim terkemuka di distrik Banang Sata Yala diyakini telah dibunuh oleh pasukan kematian pemerintah Thailand, Senin lalu.

Menurut isteri almarhum, suaminya ditembak sewaktu dalam perjalanan pulang setelah mengunjungi anaknya yang sedang belajar di Ma’had Tarbiyatulwatan Melayu Bangkok, Daerah Meang Jala. Almarhum meninggalkan seorang isteri dan 7 orang anak.

Inilah beritanya:

Thailand Siaga Penuh Setelah Bunuh Ulama Terkemuka Yala Kamis, 10 Jun 2010

Yala - Seorang pejabat senior pemerintah Thailand mengatakan pemerintah dalam keadaan siaga tinggi karena takut akan pembalasan dari para pejuang Muslim setelah pembunuhan hari Senin terhadap Ustadz Daramae Da?kek, 51 tahun, seorang ulama Muslim terkemuka di distrik Banang Sata Yala yang diyakini telah dibunuh oleh pasukan kematian pemerintah.

Ustadz Mae, ditembak mati oleh orang tidak dikenal pada pukul 4 sore ketika almarhum sedang menaiki motor di jalan raya di antara Kg Talingshan dan Kg Lingek, Mukim Bannangsata, Daerah Bannangsata, Yala.

Menurut saksi, terdapat sebuah mobil yang melalui jalan tersebut lalu orang-orang di mobil tersebut menembak almarhum Ustadz Mae. Orang kampung yang turut melalui jalan tersebut telah membawa almarhum ke Rumah Sakit Bannangsata.

Ustadz Mae yang mengalami pendarahan serius akibat tembakan di bahagian leher kemudian dirujuk ke Rumah Sakit Jala. Dia meninggal dunia saat berlangsung operasi pembedahan. Jenazahnya kemudian dibawa pulang untuk dikebumikan.

..pejabat senior pemerintah Thailand mengatakan pemerintah dalam keadaan siaga tinggi karena takut akan pembalasan dari para pejuang Muslim setelah pembunuhan hari Senin terhadap Ustadz Daramae Da?kek, 51 tahun, seorang ulama Muslim terkemuka di distrik Banang Sata Yala yang diyakini telah dibunuh oleh pasukan kematian pemerintah..

Sementara itu dua puluh dua orang luka-luka pada Selasa malam ketika sebuah granat meledak di jalan utama di Yala di daerah pemukiman mayoritas Muslim Melayu

Pihak berwenang mengatakan dua pria menaiki sepeda motor melemparkan granat ke sebuah kendaraan militer yang bergerak. Namun granat tersebut gagal untuk meledak pada sasaran dan memantul kembali ke jalan dimana granat itu kemudian meledak, melukai oang-orang disekitar tempat kejadian.

Serangan tersebut terjadi pada sekitar jam 19:30, yang merupakan salah satu waktu dimana penduduk lokal ramai keluar untuk berjalan makan di warung, restoran dan kedai teh. (aa/bp,tn)

Sumber: voaislam.com

Orang Yahudi dan musyrikin paling keras permusuhannya terhadap Muslimin

Allah Ta?ala telah mengingatkan bahwa orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik adalah paling keras permusuhannya terhadap orang Mu?min.

??????????? ??????? ???????? ????????? ?????????? ???????? ?????????? ??????????? ?????????? [???????/82]

82. Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik.(QS Al-Maaidah: 82).

Pada saat yang bersamaan sekarang ini sedang ramai dibicarakan kekejaman orang-orang Zionis Yahudi terhadap Muslimin di Gaza Palestina, sampai anak-anak dan wanita-wanita pun dibantai. Masih pula diblokade sudah 3 tahun lebih. Masih pula rombongan kemanusiaan yang mau membatu ke Gaza pun dibantai di tengah laut di kapal Mavi Marmara di perairan internasional hingga 10-an orang tewas dan 50-an luka-luka. Bahkan 4 orang yang luka-luka dilemparkan ke laut oleh Zionis Israel biadab.

Itu semua yang jadi sasaran adalah Muslimin. Buktinya, selama dipenjara di Israel, relawan Muslim dari Kispa Indonesia mau shalat atau beribadah saja tidak dibolehkan oleh Israel. Sedang ketika diinterogasi lalu relawan Muslim menjawab dari Indonesia langsung diludahi, sedang yang dari Inggeris (bukan negeri Islam) diperlakukan dengan baik oleh Israel. Itu tak lain karena permusuhannya terhadap Islam yang sangat keras.

Hampir sama dengan itu adalah permusuhan orang musyrikin terhadap Muslimin seperti yang membunuh ulama itu. Bahkan di negeri yang mayoritas Muslim pun seperti orang-orang musyrik Bali juga berani mentang-mentang. Sampai-sampai sangat mendhalimi Muslimin pun berani. Hingga Muslimin di Denpasar tidak dibolehkan punya kuburan Muslim di sana, maka bila ada Muslimin meninggal terpaksa dimakamkan di Negara, sejauh 2,5 jam perjalanan mobil. Begitu juga, mau membuat musholla saja tidak diberi izin, apalagi masjid. Padahal tidak minta-minta dana kepada pemerintah setempat yang dikuasai orang musyrik itu. Sementara itu kalau untuk kepentingan musyrikin, misalnya nyepi, maka Muslimin pun terkena dampaknya. Itu apa tidak mentang-mentang? Bahkan untuk kepentingan agama kemusyrikan mereka, mereka membuat proyek miliaran rupiah.

Itulah salah satu bentuk permusuhannya yang amat sangat seperti ditegaskan dalam Al-Qur?an itu.

Masih pula mereka nglunjak ke tingkat nasional. Masih segar dalam ingatan kita, tanpa malu-malu mereka sangat menentang rancangan undang-undang anti pornografi. Bahkan ada suara-suara kalau sampai RUU Anti Pornografi disahkan maka Bali akan memisahkan diri. Suara semacam itu adalah kaduk wani kurang dugo (tidak mengaca diri). Dari segi energi seperti listrik saja Bali masih dipasok dari Jawa, tetapi sudah berani sesumbar hanya karena membela misi telanjangnya syetan. Sebagaimana syetan sejak semula menipu manusia sehingga dalam sejarah permusuhan antara syetan dengan manusia sampai Adam dan Hawa terbuka auratnya karena ditipu syetan itu, maka rekanannya sekarang pun meneruskan perjuangan syetan itu untuk menentang yang anti telanjang.

Bersabarlah wahai saudara-saudaraku Muslimin. Orang-orang Yahudi dan Musyrikin memang telah difirmankan Allah Ta?ala, mereka itu sangat dahsyat permusuhannya terhadap Muslimin. Di tengah-tengah antara mereka itu banyak pula munafiqin. Makanya di negeri yang mayoritas Muslim pun mereka berani mentang-mentang. Dan kalau mereka mayoritas, maka membunuhi Ulama sebagaimana berita tersebut di atas. Ketika belum mayoritas pun sudah berani mendhalimi Muslimin, dan bahkan kini berencana mau menjadi ajang kontes ratu-ratuan sejagad untuk mengobarkan wanita telanjang tingkat dunia tahun 2014.

Kalau permusuhannya terhadap Muslimin dengan aneka cara itu dibiarkan, maka akan semakin nglunjak. Oleh karena itu sudah saatnya untuk dipikir ulang. Bagaimanapun, ini soal keyakinan agama! Kita meneruskan misi Allah Ta?ala, mereka meneruskan misi syetan, baik secara sejarah permusuhan antara manusia dengan syetan maupun secara kehidupan nyata.

Sadarilah wahai saudara-saudaraku Muslimin walmuslimat. (nahimunkar.com).

Pemisahan Pria dan Wanita Baru di Halte, belum di dalam Bus

Antrean masuk dan keluar TransJakarta di setiap halte dipisah antara laki-laki dan perempuan. Penumpang wanita berharap pemisahan juga terjadi di dalam badan bus.
Inilah beritanya:

Kamis, 10/06/2010 10:40 WIB

Pencabulan di TransJ

Pemisahan Penumpang Sebaiknya Juga di dalam Bus, Tak Cuma di Halte

Didi Syafirdi ? detikNews

TransJakarta kini menerapkan sistem antrean baru terhadap penumpangnya. Antrean masuk dan keluar TransJakarta di setiap halte dipisah antara laki-laki dan perempuan. Penumpang wanita berharap pemisahan juga terjadi di dalam badan bus.

Pantauan detikcom di Halte Setiabudi Utara, Jl HR Rasuna Said, Jakarta, Kamis (10/6/2010), kertas berukuran A4 sudah ditempel di masing-masing pintu antrean penumpang di halte.

Di jalur Ragunan-Dukuh Atas, di pintu masuk pertamanya sudah ditempel selebaran bertuliskan ‘Laki-laki’ dan gambarnya. Sedangkan di pintu kedua ditempel ‘Perempuan’ dan gambarnya.

Begitu juga sebaliknya yang jalur mengarah Dukuh Atas-Ragunan. Pintu pertama untuk laki-laki dan pintu kedua untuk perempuan. Namun pemisahan ini hanya sekadar tempelan tulisan. Tidak tampak sekat yang membatasi antara laki-laki dan perempuan.

“Seharusnya tidak hanya dibatasi di halte saja. Karena saya pernah mengalami pelecehan yang terjadi di dalam bus pas lagi berdesak-desakan,” kata seorang penumpang yang sedang antre di pintu perempuan, Devi (22).

Devi mengakui kalau dirinya pernah mengalami pelecehan seksual yakni ada seorang laki-laki menggesek-gesekkan alat kelaminnya di belakang tubuhnya. Menurut Devi seharusnya petugas bisa cepat tanggap jika ada kejadian tersebut.

“Petugas juga lebih tanggap kalau melihat begitu. Jangan diam saja,” pintanya.

Penumpang yang hendak masuk ke halte tampak sudah mengerti dengan melihat petunjuk selebaran yang berada di pintu masuk. Perempuan dan laki-laki mengantre sesuai dengan petunjuk selebaran tersebut. Karena itu petugas busway atau bagian ticketing tidak ada yang menjelaskan lagi kepada penumpang kalau antrean laki-laki dan perempuan sudah dipisah sejak kemarin Rabu (9/6).

“Memang dari kemarin sudah dipasang untuk kenyamanan penumpang. Kita mencegah agar tidak ada hal-hal yang tidak diinginkan,” kata petugas busway Aan Syamsudin.

Pemisahan antrean masuk ini tidak hanya ada di halte Setiabudi. Hampir seluruh halte sudah dipasangi selebaran pemisahan antara laki-laki dan perempuan. Selain di halte Setiabudi Utara, selebaran tampak sudah dipasang di halte GOR Soemantri dan halte Depkes. (gus/fay)

Sumber: detiknews

Ekstremis Zionis Serang Masjid di Haifa

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

??????? ???? ?????? ?????? ???? ???? ?? ?????? ?????

Ekstremis Zionis Serang Masjid di Haifa

Rabu, 09 Juni 2010, 19:51 WIB

REPUBLIKA.CO.ID,HAIFA–Yayasan al Aqsha menyatakan bahwa kaum ekstremis Zionis Rabu pagi (9/6) menyerang Masjid Umar bin Khattab al di desa Ibtin, Distrik Haifa, dekat permukiman Yahudi “Rachazim”. Mereka mencoret-coret bagian depan tembok masjid dengan slogan-slogan rasis dalam bahasa Ibrani yang menyerukan pembongkaran masjid.

Juga ungkapan-ungkapan yang menyerukan perang terhadap orang Arab, khususnya di daerah Tepi Barat. Serta kalimat-kalimat yang menyerukan serangan balas dendam pada orang-orang Arab dan Muslim. Mereka menggambar simbol bintang David berwarna merah, di samping melakukan kerusakan materi pada sebagian kendaraan di lokasi.

Yayasan al Aqsha menyatakan bahwa kaum ekstremis pemukim Yahudi sebelumya pernah menyerang masjid yang sama pada tahun 1988 setelah menyalakan api di dalamnya. Beberapa waktu lalu mereka juga menyerang pemakaman desa tersebut.

beberapa waktu lalu mengatakan serangan terhadap Masjid Umar bin Khattab di Ibtin ini merupakan kejahatan keji, yang tidak bisa dibiarkan dan didiamkan saja. Ini adalah kejahatan serius di rumah Allah, membawa tanda-tanda yang sangat berbahaya.

Ada coretan-coretan yang secara jelas menyerukan penghancuran masjid, menyerukan melakukan balas dendam pada orang-orang Arab dan Muslim dan tempat-tempat suci, terutama di tengah-tengah suasana berbau aroma kebencian dan rasisme terhadap Arab dan Muslim dari institusi resmi pemerintah penjajah, rakyat Zionis dan ekstrimis Zionis.

beberapa waktu lalu� menyatakan otoritas Zionis bertanggung jawab penuh atas apa yang telah terjadi atau akan terjadi pada masjid ini. pihaknya meminta pengungkapan pelaku serangan sesegera mungkin dan diberikan hukuman maksimal.

Red: Krisman Purwoko

Sumber: info palestina

(republika.co.id)

??????? ???? ?????? ?????? ???? ???? ?? ?????? ?????

????? ???????: ????? ???? ??????? ??????? ??????? ???? ??????? ???? ??? ??? ??????? ?????? ?? ????????? ???????? ??? ???? ??? ?? ?????? ?? ???? ???? ???? ???? ??? ?????? “??????”? ???????? ?????? ??? ????? ?????? ???? ??? ???? ?????? ????? ??? ????? ????????? ???? ???? ????? ???????.

????? ?????? ??? ?? ????????? ??? ??? ?????? ??? ?????? ?? ??? 1988 ? ??? ?? ?????? ????? ??? ??? ?????? ???? ???? ????? ??? ????? ?????? ??? ???? ???????? ??? ???? ???? ?? ???? ? ????? ?????? ?????????? ??????? ?????? ??????? ???? ????? ?????.

????? ??????? ???? ??? ??? ????? ???? ???? ??????? ???? ????????? ??????? ????? ???????? ????????? ??????? ??? ??????? ???? ??????? ?????? ??? ??? ??????? ??????? ??????? ?????? ??? ??? ?? ???????.

????? ??????? :-

????? ?????? : ???????? , 9 - 6 - 2010 ?????? : 2:26 ?????

????? ??? ??????? : ???????? , 9 - 6 - 2010 ?????? : 5:26 ?????

http://www.moheet.com/show_news.aspx?nid=383256&pg=7

Cerita Lengkap Reza Ditembak Israel di Kapal Mavi Marmara

Cerita Lengkap Reza Ditembak Israel di Kapal Mavi Marmara ? Peluru-peluru berdenting menyiram dinding kapal. Kulihat seorang lelaki Turki berpelampung berusaha masuk ke pintu kabin dek 4. Jaraknya dari saya hanya sekitar 4 meter. Kami berada di teras kapal sebelah kiri. Belum sampai ke pintu, tiba-tiba dia jatuh terlentang, lalu memukul-mukulkan tangan kanannya ke lantai kayu seperti menahan sakit yang amat sangat. Karena tak ada yang menolongnya, saya langsung mendatanginya. Belum sempat saya menyentuhnya, mendadak seperti ada besi martil menghantam perut saya yang sebelah kanan. Sakitnya luar biasa. Saya langsung jatuh terjerembab dalam posisi berbaring dan menindih kamera pinjaman? Inilah cerita selengkapnya: Ditembak Israel di Mavi Marmara

Wednesday, 09 June 2010 03:05 Viva Palestina

Cerita lengkap Surya Fachrizal, sebagaimana dituturkan kepada Dzikrullah, untuk Sahabatalaqsha.com dan Hidayatullah.com

Hidayatullah.com & Sahabat Al-Aqsha—AMMAN– Subuh itu masih gelap, Senin, 31 Mei 2010, namun suasana kapal Mavi Marmara sungguh kalang-kabut dan mencekam. Helikopter komando Israel menderu-deru dengan angin yang sangat kencang. Granat suara berdentum di mana-mana. Gas air mata merebakkan asap. Senjata api otomatis berentetan mencari mangsa. Peluru-peluru berdenting menyiram dinding kapal. Kulihat seorang lelaki Turki berpelampung berusaha masuk ke pintu kabin dek 4. Jaraknya dari saya hanya sekitar 4 meter. Kami berada di teras kapal sebelah kiri.

Belum sampai ke pintu, tiba-tiba dia jatuh terlentang, lalu memukul-mukulkan tangan kanannya ke lantai kayu seperti menahan sakit yang amat sangat. Karena tak ada yang menolongnya, saya langsung mendatanginya. Belum sempat saya menyentuhnya, mendadak seperti ada besi martil menghantam perut saya yang sebelah kanan. Sakitnya luar biasa. Saya langsung jatuh terjerembab dalam posisi berbaring dan menindih kamera pinjaman, Canon EOS 400-D semi-pro yang lensanya cukup besar dan panjang. Saya sempat menyingkirkan benda itu agar bisa berbaring lebih leluasa, karena tiba-tiba nafas menjadi sangat susah.

Terasa ada yang memapah saya masuk ke lobi kecil dekat ruang wartawan. Lalu saya dibaringkan, sesudah itu kesadaran saya timbul tenggelam. Rasanya dingin sekali. Beberapa orang menjepretkan kamera ke arah saya. Kulihat Yasin, jurukamera TVOne, mendekat sambil merekam tapi ia lalu seperti tak tega, dan berhenti merekam. Pelampungku dilepas. Karena melihat nafasku tersengal-sengal seseorang memasangkan masker oksigen. Lumayan lega, tapi rasa sakit di perut makin menghebat, nyeri sekali.

Tak lama kemudian saya digotong turun ke lobi dek 3 yang lebih luas di depan ruang informasi. Bau anyir darah sangat tajam menusuk. Ruangan itu sudah penuh sesak oleh korban yang bergelimpangan dan orang-orang yang berusaha menolong.

Dibantu Mas Dzikrullah dan Abdillah, seorang dokter berkaos IHH, wajahnya seperti orang India, menggunting semua bajuku. Dia ingin memastikan letak luka sumber rasa sakitku. Lalu seorang dokter Malaysia berusaha memasang jarum infus di lenganku. Berkali-kali ditusuknya tanganku.

Akhirnya sesudah infus terpasang, aku digotong dan ditempatkan di salah satu kursi ruang makan yang jadi hall tempat tidur ratusan relawan laki-laki. Oksigen terpasang. Rasanya agak mendingan. Nafasku masih sesak, tapi rasa sakit di perut kanan sudah banyak berkurang. Mungkin ada yang menyuntikkan pain killer. Dr Arief dari MER-C sempat memeriksa luka dan menenangkan saya.

Saat itu saya lihat orang hilir mudik menolong para korban. Tadinya saya tidak tahu, tapi setelah mendengar ada yang membacakan surat Yasin, baru saya sadar, ada sesosok jenazah terbujur di lantai dekat ujung kaki saya. Sesekali orang mengerumuni dan mendoakannya.

Saya sendiri waktu itu tidak membayangkan kalau beberapa saat setelahnya akan dibawa tentara Israel. Bayangan saya, “Ah… kayaknya sudah nggak bakal sampai ke Gaza nih. Pulang ah… Main sama anak-anak dan nulis berita…” Sesudah itu, yang paling banyak terpikirkan bagaimana memilih angle tulisan, dan apa saja yang mau ditulis.

Terus terang saya sempat bingung mau nulis apa setiap hari, sejak di Istanbul. Karena saya menyiapkan diri untuk menulis features di majalah, dan tidak terlalu siap menulis hard news. Alhamdulillah, kami bertiga, saya, Mas Dzikru dan Mbak Santi, jadi bisa bergantian mengirim berita pendek setiap hari.

Tak lama kemudian, pasien cedera di hall tempat saya berbaring sudah pergi semua. Karena itu saya digotong lagi oleh teman-teman Indonesia, dipindahkan ke hall yang masih banyak orang cederanya. Mereka yang sehat sebagian besar sudah disuruh keluar oleh tentara Israel lewat pintu belakang . Saya tak tahu mereka kemana, sebab rasanya kapal itu masih berlayar tapi tujuan akhirnya masih jauh.

Sesudah semua penumpang yang sehat habis, Hanin Zo’bi, anggota parlemen Israel orang Arab-Palestina di dekat saya minta kepada tentara agar tidak semua diangkut helikopter karena banyak yang terlalu parah. Saya sendiri berusaha untuk tidak pingsan. Alhamdulillah. Saya nggak sadar ada Okvi atau tidak di samping saya.

Tahu-tahu seorang tentara Israel menyuruh saya berdiri dan berjalan. Setelah melihat-lihat keadaan saya sebentar, tentara Israel berkulit bule dan berpenutup muka itu bilang, “Yes, you can walk. Stand up and walk up stairs… I will help you to stand.” Saya pikir, gile juga nih orang, gue baru ditembak disuruh jalan. Sesudah saya berdiri saya dibiarkan jalan sendiri, terhuyung-huyung. Dia membantu memegangi infus di belakang saya.

Nafas memang sudah mulai teratur, tapi badan rasanya lemas sekali. Alhamdulillah tidak terasa sakit. Saya sama sekali tidak membayangkan, apa yang belakangan ditemukan dokter dan tertulis di status medis saya, bahwa peluru menghantam dada kanan atas saya, masuk menyerempet paru-paru, mematahkan rusuk kanan terakhir, merobek diafragma, menyerempet liver sedikit, dan kemudian peluru itu berhenti sebelum menyentuh tulang panggul.

Berjalan kaki dari kursi makan tempat saya berbaring menuju dek 6 di atap kapal rasanya kelabu. Saya benar-benar sendirian. Semua ruangan kapal yang saya lewati sudah kosong melompong dari para relawan. Tentara Israel lalu lalang.

Dari dek 3 saya keluar ke teras sebelah kanan, lalu saya berjalan lewat tangga besi berpagar, muncul di teras dek 4 dekat ruang wartawan, lalu naik lagi tangga besi ke dek 5 dekat anjungan kapten. Sepanjang jalan kulihat suasana sangat berantakan tapi tanpa manusia. Nampak bekas-bekas perkelahian, alat-alat elektronik, matras, besi-besi bekas pagar kapal, darah berceceran di mana-mana.

Yang paling parah, tangga vertikal dari dek 5 ke dek 6, penuh dengan lumuran darah. Saya dipaksa naik lewat tangga yang tegak itu. Rasanya berat sekali.

Sempat celana saya kedodoran, lalu diperbaiki oleh tentara yang mengawal. Celana saya memang sudah terbuka sejak pertama kali disuruh berdiri oleh tentara Israel di dek 3.

Sesampainya di atap alias dek 6, saya lihat ada sekitar 10 orang yang luka parah seperti saya. Nampaknya kebanyakan orang Turki. Angin kencang yang berasal dari helikopter seperti hendak menerbangkan saya, sampai kupegang botol infus sendiri, takut diterbangkan juga, karena selang infus sudah mengibas-ibas hebat.

Begitu giliran saya tiba untuk diangkut ke atas helikopter, saya diikat ditandu, lalu dikerek ke atas ditandem dengan seorang paramedik AL Israel. Sesampainya di dalam helikopter, yang menyambut saya seorang dokter bule Israel berkaca mata yang sangat ramah. Dia memeriksa luka, bahkan membelah sedikit bagian yang tertembak, seperti mencari peluru. Sakitnya luar biasa. Tapi mereka tidak menemukan peluru lalu ditutup lagi.

Saya lihat ada seorang pasien lain di helikopter. Seorang Turki bertubuh agak gemuk. Saya lihat indikator jantungnya sudah tidak memberikan sinyal naik turun. Hanya ada garis lurus. Sempat terpikir, “Nih orang masih hidup nggak ya?”

Kemudian dua orang tim medis, mungkin dokter, satu yang tadi berkaca mata, satu lagi botak, dua-duanya bule, memutuskan untuk menyuntik sesuatu dan menyayat saya di iga sebelah kanan. Sepertinya mereka menemukan perdarahan di dalam dan hendak mengeluarkan. Terasa ada darah menyembur dari sayatan itu, lalu mereka memasang selang yang belakangan baru aku tahu, gunanya untuk mengeluarkan darah. Belakangan saya diberi tahu darah yang keluar 1000 cc.

Kedua paramedik bule itu sepertinya sangat gembira setelah berhasil memasang selang itu. Karena saya lihat mereka bersalaman sesudah merampungkan pekerjaannya. Paramedik yang botak sering mengacungkan jempol dan berkata “OK” kepada saya sambil tersenyum.

Dalam waktu sekitar 20 menit helikopter mendarat di sebuah helipad di sebuah dataran terbuka. Hampir tidak ada bangunan di sekitarnya. Helikopter atau pesawat lain juga tidak terlihat. Saya kemudian diangkut dengan ambulan. Di ambulan saya bertanya nama tempat itu kepada paramedik Botak tadi. Dia menjawab, “Haifa…”

Sesudah 10 menit, sampailah kami di sebuah rumah sakit dan di situ saya bertemu dengan beberapa pasien lain yang kebanyakan relawan Turki. Seluruh pakaian saya dibuka, diganti pakaian pasien berwarna putih. Seorang perawat perempuan menanyakan nama. Saya hanya menunjukkan kantong celana tempat paspor saya. Diambilnya lalu dia menuliskan identitas saya. Sejak itu nama saya disebut dengan cara berganti-ganti, “Suuuriya… Suraya… Suryaaa…” Kebanyakan sejak hari itu memanggil “Suraya”, mungkin gara-gara penulis pertama menulis dalam bahasa Ibrani dengan ejaan seperti itu.

Sesudah itu saya diperiksa secara maraton, dipindahkan dari satu meja periksa ke meja periksa lainnya. Saya ditanya apakah bisa berbahasa Inggris. Saya diberitahu seseorang berseragam rumah sakit warna biru muda, “Anda tidak perlu bergerak sama sekali, kami yang akan memindahkan Anda.” Mereka bekerja cepat dan cekatan. Kesan saya para dokter dan perawat Israel itu orang-orang yang selalu ingin bekerja cepat, tidak pernah diam atau santai, selalu bergerak dan melakukan sesuatu. Kayak orang kebelet kencing.

Saya dibawa dan diperiksa dari meja ke meja hampir tidak ada jeda. Begitu selesai CT-Scan saya sudah langsung mau dioperasi. Saya sempat disodori dua lembar dokumen yang harus ditandatangani dua-duanya, dan diberitahu akan dioperasi. Saya sempat bertanya, “Apakah [operasi] ini benar-benar perlu?”

“Ya perlu sekali. Supaya kita tahu luka apa saja yang ada di dalam tubuh Anda,” jawab seseorang berseragam medis.

Sesudah tanda tangan, saya langsung dibawa ke kamar operasi, dan diberitahu bahwa akan dianastesi alias dibius total. Ruang operasi itu terasa dingin sekali. Tapi beberapa detik kemudian saya sudah tak ingat apa-apa…………

* * *

Saat pertama kali sadar, saya terbangun di sebuah kamar bersama empat pasien lain. Seorang diantaranya relawan Turki, yang lain saya tak kenal, mungkin pasien Israel. Di sekeliling saya sudah ada empat atau lima orang dokter dan perawat. Seseorang maju mendekat sambil berkata, “Let me check it.”

Lalu dia membuka ikatan baju pasien di belakang, untuk melihat dada saya. Saya kaget setengah mati melihat dada saya, “Wah, bener-bener dibongkar nih gue…” Sebuah bekas sayatan membujur dari bawah ulu hati terus sampai sekitar 6 jari di bawah pusar, sudah dalam keadaan terjahit rapi dengan logam semacam staples. Tidak ada bekas darah sedikit pun. Lubang bekas jalan masuk peluru juga dijahit dengan staples, ada jahitan lain di dekatnya, tapi saya tak tahu itu luka apa. Alhamdulillah, saya hanya sangat bersyukur proses operasi itu semua saya lalui dalam keadaan sama sekali tidak sadar.

Baru mulai saat itulah saya merasakan atmosfir Yahudi di sekitar saya karena orang-orang saling menyapa dan berbicara dengan bahasa Ibrani. Saya lihat pemandangan di luar jendela indah. Tanahnya berbukit-bukit dan hijau. Ruangan kamar kami berpendingin.

Alhamdulillah, saya sama sekali tidak merasa khawatir, yang ada rasa bosan. Komunikasi saya dengan relawan Turki di kamar saya hanya senyum dan berpegangan tangan. Kami tak saling mengerti bahasa satu sama lain.

Seorang petugas berseragam biru muda, kadang-kadang mengenakan kaos polo, selalu ada di dalam kamar bergantian dengan temannya. Tadinya saya kira dia polisi, ternyata petugas imigrasi. Sejak hari Senin malam sampai Kamis siang saya tidak melakukan apapun kecuali berbaring dan menunggu waktu solat. Saya berpikir mudah-mudahan apa yang sudah kami lakukan tidak sia-sia. Sempat juga terpikir kapan bisa berkumpul keluarga.

Hari Rabu siang, seorang lelaki bule Yahudi yang ramah mengaku bernama Steve, menemui saya di kamar. Dia didampingi dua orang berseragam putih bergaris-garis biru dari Magen David Adom (Bintang David Merah, palang merahnya Israel). Di punggungnya ada bintang David merah. Steve yang gemuk dan mengenakan kaos polo merah itu bilang, “Beberapa hari yang lalu saya baru tiba dari Jakarta. Seminggu saya di Jakarta. Saya sudah kontak dengan departemen kesehatan Indonesia, dr Rustam. Begitu sehat, kami akan mengurus kepulangan Anda.”

Kunjungan singkat Steve dan kawan-kawan hanya sekitar 10 menit. Saya sendiri saat itu masih suka tertidur tanpa sadar, mungkin pengaruh obat pain killer yang terus-menerus diberikan, mungkin juga karena nyaman bernafas dengan tabung oksigen.

Yang menggembirakan, hari Kamis, saya menerima telepon istimewa. Duta Besar Yordania untuk Israel menelepon saya diatur oleh seorang diplomat Yordania yang bisa berbahasa Indonesia. Rasanya senang sekali, karena mulai ada titik terang.

Tapi rupanya ada kejutan menyenangkan berikutnya, dengan fasilitas teleconference, para diplomat Yordania menghubungkan saya dengan Duta Besar Indonesia di Amman, Yordania, Pak Zainulbahar Noor. Setelah menanyakan keadaan saya, beliau menawarkan kalau saya mau bicara dengan salah satu teman. “Di Yordania sini banyak teman Anda…” kata beliau.

Saya sama sekali tidak menyangka bahwa yang dimaksud “teman-teman” itu adalah teman-teman relawan dan wartawan Indonesia. Karena dalam bayangan saya, teman-teman relawan dan wartawan Indonesia yang ada di Mavi Marmara masih ditahan di penjara Israel. Jadi saya bilang, “Terserah lah Pak…” Jadi kaget dan senang sekali begitu yang bicara Mas Dzikrullah meskipun cuma sebentar. Alhamdulillah.

Menjelang malam, petugas imigrasi yang menjaga kamar saya memberitahu ada seorang pengacara mau berjumpa saya. Namanya Suhad Bisyara, pengacara wanita pembela hak-hak minoritas Arab dari LSM bernama ‘Adalah. Dia memberikan kartu namanya, semacam lembaga bantuan hukum. Dia menawarkan bantuan apa saja yang diperlukan. Saya bilang, kalau boleh saya perlu pakaian. Malamnya dia datang lagi memberikan dua kaos satu celana dan pakaian dalam.

Relawan Turki yang sekamar dengan saya sudah dijemput pulang. Hari Jumat pengacara Arab itu datang lagi. Dia menanyakan apakah bajunya cocok atau tidak, dan kapan kira-kira ada yang menjemput saya. Saya bilang ada kabar saya akan dibantu kedutaan Yordania.

Saya bertanya kepada petugas imigrasi yang menjaga saya, “Mungkin nggak besok saya dievakuasi ke Yordania?”

“Nggak mungkin, besok hari Sabbath, nggak ada yang kerja,” katanya.

Sesudah itu obrolan mengalir, tapi searah. Dia mulai ngomong sendiri, katanya kami (Israel) sudah memperingatkan kapal Mavi Marvara. Menurut dia Gaza itu zona militer. Tidak ada yang boleh masuk. Monolog itu terus mengalir, “Dunia menuduh kami membunuh anak-anak, padahal kami mengincar teroris. Hanya saja para teroris itu pengecut, bersembunyi di balik perempuan dan anak-anak. Jadi kalau kamu bilang kapal itu (Mavi Marmara) kapal perdamaian, think again…”

Rupanya mesin yang berusaha mengeluarkan saya dari rumah sakit Israel bergerak cukup cepat. Hari Sabtu, kembali atas bantuan duta besar Yordania untuk Israel, saya disambungkan dengan Pak Zainulbahar, Dubes Indonesia di Amman, yang menanyakan keadaan saya dan kesiapan saya dievakuasi dengan ambulan. Rupanya Pak Dubes sudah bicara dengan dr Hani Bakush yang mengoperasi saya, dan dinyatakan saya siap dievakuasi kapan saja.

Hari Ahad saya sudah diluncurkan dengan ambulan dari RS Rambam Medical Center, Haifa, berangkat jam 9.05 pagi dan tiba di check-point perbatasan Yordania-Palestina terjajah King Hussein Bridge jam 12 siang, di sela-selanya sempat bertukar ambulan di tapal batas dari ambulan Israel ke ambulan Yordania.

Di King Hussein Bridge perasaan saya berbunga-bunga. Nggak nyangka begitu banyak yang menjemput terutama wartawan-wartawan dari Indonesia termasuk Mas Dzikru. Ternyata teman-teman relawan juga ada, Mbak Santi, Ust Ferry Nur, Muhendri, Dito, dr Arief. Rasanya lega bisa berkumpul bersama mereka lagi. Alhamdulillah [dzik/hidayatullah.com]

Sumber: hidayatullah.com

380 Anak Palestina dalam Penjara Zionis Israel dan Disiksa

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

??????? ????????? ?????? ?? ???????? ????? ?????? ?? ???? ????????

380 Anak Palestina dalam Penjara Zionis Israel dan Disiksa Departemen Penjara Zionis menganiaya tahanan anak-anak Palestina di dalam penjara mereka secara fisik dan psikologis. Sekitar 380 anak-anak dalam penjara Damon dan lainnya menjadi sasaran pelanggaran secara terang-terangan. Inilah beritanya: Israel Aniaya Tahanan Anak-anak Secara Fisik dan Psikologis Selasa, 08 Jun 2010

Nablus ? Infopalestina: Pusat Studi Tahanan menegaskan bahwa Departemen Penjara Zionis menganiaya tahanan anak-anak Palestina di dalam penjara mereka secara fisik dan psikologis.

Pusat Studi Tahanan mengatakan ada sekitar 380 anak-anak dalam penjara Damon dan lainnya menjadi sasaran pelanggaran secara terang-terangan. Kondisi ini menuntut adanya intervensi semua pihak yang peduki pada nasib anak-anak dan HAM. Karena negera penjajah Israel yang diwakili Dinas Pengelola Penjara melakukan pelanggaran terahdap semua norma-norma dan konvensi internasional yang melindungi anak-anak dan menjamin hak-hak fisik dan psikologis mereka, pendidikan mereka, berkomunikasi mereka dengan keluarganya dan para pembimbing yang membimbing hidup mereka, serta memperlakukan mereka layaknya anak-anak bukan sebagai “teroris” seperti halnya yang terjadi di penjara Israel saat ini.

Pusat Studi Tahanan menegaskan bahwa pihak administrasi penjara menyiksa anak-anak dengan pentungan dan diancam secara psikologis. Anak-anak berdesak-desakan di satu ruang yang sempit dan kurangnya perhatian pada pendidikan mereka serta penyediaan peralatan dan guru mereka. Anak-anak juga ada yang ditahan bersama tahanan kriminal.

Direktur Pusat Studi Tahanan, Raafat Hamduna menyerukan pihak-pihak yang berkompeten dan HAM untuk campur tangan menghentikan pelanggaran Israel terhadap tahanan anak-anak dan membebaskan mereka, serta memperbaiki kondisi kehidupan mereka. Dia meminta organisasi-organisasi kemanusiaan dan organisasi hak asasi manusia serta media untuk menyoroti masalah kemanusiaan yang sangat penting ini. (asw) www.infopalestina.com

???? ?????: 380 ???? ???????? ?? ???? ??????? ??? ?????: ???????? 8 ????? 2010 1:02 ? ?????? ???????

- ??? ? ???

??????? ????????? ?????? ?? ???????? ????? ?????? ?? ???? ????????

??? ???? (?????? ????????) ?? ??????? ????? ????? ?????? ??????????? ?????? ??????? ?? ???? ?????? ??????? ????????? ????? ?????.

???? ??????? ?? ???? ??? ?? ????? 380 ????? ?? ??? (???????) ????? ????????? ????? ??????? ????????? ????? ?????? ???? ????????? ????????? ?????? ?????? ????????? ????????? ????????.

???? ??????: “?? ????? ????? ?????? ??????????? ????? ?? ??????? ????????? ??????? ???? ???? ????? ????? ???????? ?????? ?????? ??????? ???????? ?????????? ???????? ????????”? ???? ?????? ??? ??????? ???? ????????? ????? ?????? ?????????“.

???? ?? ????? ?????? ????? ??? ?????? ??????? ??????? ??????? ??????? ?????? ??????? ?? ???? ?? ?????? ???? ???????? ??? ?? ??????? ?????? ?????? ???????? ???? ?????? ??????? ?? ????? ???????.

????? ?????? ?????? ??????? ????????? ?????? ???? ???????? ???????? ??? ?????? ??????? ?????? ??? ??????? ???? ?? ??? ????? ????? ???? ??????.

http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=243642

MUSLIM SEBAGAI PENEMU AMERIKA

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

MUSLIM SEBAGAI PENEMU AMERIKA[1]

(Sumber dan Perspektif Muslim dan Barat, serta Pengamatan lapangan Suku Indian Amerika)

Oleh :

Dr.H. Saifullah SA, MA[2]

Bersafarlah, niscaya kan kau dapatkan ganti orang yang kau tinggalkan

Berbekalllah, karena kenikmatan hidup kan didapat dalam kelelahan

Aku lihat air yang beku berubah menjadi busuk

Jika ia bergerak tentu akan baik rasa dan rupanya

Harimau, jika tidak meninggalkan sarangnya tentu tak kan memangsa

Dan anak panah jika tidak meninggalkan busur, tak kan mengenai sasaranya

Serbuk emas, ketika masih di tempatnya, sama dengan tanah

Dan kayu gaharu di negeri asalnya sama dengan kayu bakar

(Imam Syafi?i)

ISLAM DAN DORONGAN UNTUK MELAKSANAKAN RIHLAH

Istilah ?Rihlah? berasal dari kata Arab Irtihal, yang berarti ?Berpindah dari satu tempat ke tempat lain untuk mencapai suatu tujuan tertentu?. Sedang seluruh proses pergerakan selama rihlah dinamakan safar. Kata-kata rihlah dalam Al-Qur?an terdapat dalam surat Quraisy ayat 1-2, sedang kata-kata safar terdapat antara lain dalam Surat Saba? ayat 19.

Dapat dikatakan bahwa manusia, semenjak ia masih janin hingga menghembuskan nafas terakhir, selalu dalam kondisi rihlah terus menerus. Setiap tahap kehidupan merupakan pangkal bertolak menuju tahap berikutnya. Secara biologis, manusia berpindah atau mengalami rihlah dari anak-anak, remaja, dewasa dan tua dan berakhir dengan kematian. Selanjutnya, bagi manusia, bumi adalah tempat lahir, tempat penghunian dan tempat kematian, yang diperintahkan Allah untuk dimakmurkan. Karenanya manusia senantiasa mengalami rihlah atau migrasi dari satu tempat ke tempat lainnya dimuka bumi itu, dalam rangka menunaikan perintah memakmurkan bumi tersebut.

Al-Qur?an berisi banyak sekali dorongan atau motivasi untuk melakukan rihlah dimuka bumi, dengan tujuan untuk dapat melihat keagungan ciptan-Nya berupa alam semesta dengan seluruh isinya; gunung dan lembah, langit bumi dan apa yang terdapat pada keduanya atau antara keduanya, tetumbuhan dan hewan-hewan. Juga dengan memperhatikan bukti-bukti arkeologis dan historis sejarah umat-umat terdahulu sehingga dapat menjadi pelajaran bagi generasi berikutnya. Ayat-ayat Al-Qur?an yang berisi dorongan untuk melakukan rihlah, antara lain Surat al-Muluk ayat 15 : ?Dialah Yang menjadikan bumi itu mudah bagimu, maka berjalankah di segala penjurunya dan makanlah sebahagian dari rezeki-Nya. Dan hanya kepada-Nya lah kamu (kembali setelah) dibangkitkan?. Juga : Ali Imran : 137, Al-An?am : 11, an-Nhl : 36, an-Naml : 69, al-?Ankabut : 20, Rum : 42,

Islam memberikan arahan dan tuntunan dalam melakukan rihlah, termasuk tujuan dan maksud rihlah, yakni :

Rihlah untuk mencari keselamatan

Hijrah. Secara spesifik adalah hijrah pada masa Nabi (Hijrah ke Habasyah I, ke Habasyah II dan ke Madinah). Kisah Hijrahnya Nabi Ibrahim ke Syam (al-Ankabut : 26-27, al-Anbiya? : 71-73, al-Isra?: 1), Rihlah Ibrahim ke Mesir, kisah keluarnya Musa dari Mesir ke Madyan (al-Qashash : 18-19, Qashash : 21-22), Rihlah Musa bersama Khaidir as

Keluar dari daerah yang didominasi oleh Bid?ah dan yang haram, karena mencari sesuatu yang halal adalah kewajiban setiap muslim.

Melarikan diri dari ancaman yang menyangkut keselamatan jiwa dan harta (al-?Ankabut : 26, Ash-Shafat : 99, al-Qashash : 21). Contoh rihlah yang populer dalam Al-Quran misalnya kisah Rihlah Nabi Nuh. As (Hud : 36-41, al-Qamar : 13-14, Hud ; 44,

Rihlah untuk tujuan keagamaan

Untuk dapat menyaksikan keagungan Allah melalui ciptan-Nya (ar-Rad : 4, al-Mukmin : 57, Ali Imran : 190-191, Yunus : 101, al-A?raf : 185, dan Yusuf : 109). Dan agar umat lebih bersyukur kepada Allah atas segala limpahan rahmat-Nya yang dapat kita saksikan dengan menjelajahi bumi dengan semua isinya (al-A?raf : 10, Yunus : 14)..

Untuk menyampaikan dakwah keseluruh pelosok dunia (Saba? : 28, al-Anbiya? : 107).

Untuk menuntut ilmu pengetahuan. Sebagaimana maksud Hadits : ?Tuntutlah ilmu sekalipun sampai ke Negeri China?.

Untuk menunaikan ibadah haji dan umrah

Berjihad dijalan Allah atau waspada menghadapi musuh.

Ziarah ketempat-tempat yang mulia (ziarah ke Masjid Haram, Masjid Madinah dan Masjid al-Aqsha serta tempat-tempat mulia lainnya).

Bersilaturrahim, ta?awwun mengunjungi ikhwan sesama Muslim

Safar untuk mendapatkan ?ibrah dari kejadian sejarah masa lampau (Ali Imran : 137, Al-An?am : 11, an-Nahl : 36, an-Naml : 69, Rum : 42). .

Rihlah untuk mendapatkan kemaslahatan duniawi

Safar untuk mencari kebutuhan hidup, berusaha berdagang dan usaha lainnya (al-Baqarah : 198)

Melakukan tugas diplomatik (an-Naml ; 20-31)

Turisme atau darmawisata/melancong, Kisah rihlah Zulqarnain ke wilayah barat (al-Kahfi : 83-85), Rihlah Zulqarnaini ke wilayah timur (Kahfi : 86-88), ke penjurtu dunia (Kahfi : 92-98).

Melakukan rihlah akan sangat bermanfaat bagi pribadi yang melakukannya, bagi peradaban manusia sezaman dan bagi generasi berikutnya. Surat al-Furqan ayat 63-76 dengan sangat bagus menggambarkan betapa rihlah akan dapat meningkatkan derajat, martabat dan kedudukan kaum Muslim yang melakukan rihlah sesuai dengan tuntunan dan etika Islam.

Dalam menunaikan perintah rihlah itulah muncul para tokoh penjelajah, peneroka bumi, penemu daerah baru, dan penemu berbagai peralatan, perangkat dan media yang memudahkan rihlah. Dengan rihlah juga ditemukan berbagai ilmu pengeatahuan dan kemahiran serta ketrampilan baru.

PARA PENJELAJAH, PENULIS RIWAYAT PERJALANAN, PENCIPTA PETA DAN GLOBE MUSLIM :

Perkembangan pesat Ilmu Geografi di dunia Islam dimulai ketika Khalifah al-Ma?mun (813-833) memerintahkan sarjana Muslim melakukan pengukuran jarak-jarak antara beberapa kota dan wilayah Islam. Sejak itulah munculnya istilah ?mil? untuk ukuran jarak tertentu, dimana sebelumnya Orang yunani menghunakan istilah ?stadion?. Khalifah Al-Ma?mun memerintahkan untuk membuat peta bumi dan globe. Diperkirakan Musa al-Khawarizmi dan kawan-kawan merupakan tokoh paling awal yang mempu menciptakan globe tahap awal.

Al-Khawarizmi menulis buku Geografi yang berjudul Surah al-Ard (Morfologi bumi), sebuah koreksi terhadap Ptolemaeus. Pada abad yang sama al-Kindi juga menulis buku bertajuk Keterangan tentang Bumi yang Berpenghuni. Sejak itu geografi berkembang kian pesat.

Setidak-tidaknya tercatat nama-nama penulis, peneliti, penjelajah dan pembuat peta Muslim sebagai berikut : Muhammad bin Musa al-Razi (w. 273H/882M), Qasim bin Asbagh al-Bayani (244-340H/859-951M), Ahmad bin Muhd. Al-Razi (284-344H), Ahmad bin Umar bin Anas al-?Azri al-Dalaie (393-476H/1002-1083M), Abu ?Ubaid al-Bakri (432-487H/1040-1094M), Abdullah bin Ibrahim al-Hijari (kurun ke 6H/12M), al-Idrisi (110-1166M), Ibn Bashkawal (494-578H/1101-1183M), al-Yasa? bin Isa bin Hazm al-Ghafiqi (w. 575H/1179M), Abu Hamid al-Gharnati (lahir 473H/1080-1081M), Mohammad bin Abi Bakr al-Zuhri (kurun ke 6H/12M), Abu Bakar bin al-?Arabi (468-542H/1076-1148M), Ibn Jubayr (1145-1217M), Muhammad bin Ayub bin Ghalib al-Gharnaiti, Abu al-Hasan Ali bin Sa?id (610-685H/1213-1286M), Abu Abdullah Muhd. Al-Abdari, Muhd. Bin Abd. Al-Mun?im al-Hamiri (w. 900H/1494M) dan lainnya.

Pada awal abad ke 10M, Abu Zayd al-Balkhi yang berasal dari Balk mendirikan sekolah di Bagdad yang khusus mengkaji geografi. Selanjutnya, abad ke 11M, geografer Muslim Spanyol Abu Ubaid al-Bakri menulis Mu?jam al-Ista?jam (Ensiklopedia Geografia) dan al-Masalik wa al-Mamalik (Jalan dan Kerajaan). Buku pertama berisi nama-nama tempat di Jazirah Arab, sedangkan buku kedua berisi pemetaan geografis dunia Arab zaman itu.

Pada abad ke-12, Geografer Muslim, Al-Idrisi berhasil membuat peta dunia. Al-Idrisi yang lahir tahun 1100M di Ceutia Spanyol juga menulis kitab Geografi berjudul Nazhah al-Muslak fi Ikhtira al-Falak (Tempat Orang yang rindu Menembus Cakrawala). Kitab ini sangat fenomenal sehingga diterjemahkan kedalam bahasa Latin dengan judul Geographia Nubiensis.

Seabad kemudian, dua geografer Muslim, Qutbuddin Asy-Syirazi (1236-1311M) dan Yaqut ar-Rumi (1179-1229M), kembali membuat keajaiban. Qutbuddin mampu membuat peta Laut Tengah (Laut Mediternia) yang dihadiahkan kepada Raja Persia. Sedangkan Yaqut menulis enam jilid ensiklopedia bertajuk Mu?jam al-Buldan (Ensiklopedi Negeri-negeri).

Penjelajah Muslim asal Maroko, Ibn Battuta pada abad ke-14 M, memberi sumbangan dalam menemukan rute perjalanan baru. Hampir selama 30 tahun, Ibn Battuta menjelajahi daratan dan mengharungi lautan mngelilingi dunia. Penjelajah Muslim lainnya adalah laksamana Cheng Ho dari Tiongkok. Dia melakukan ekspedisi sebanyak tujuh kali dari tahun 1405-1433M.

Al-Biruni digelari sebagai ?Bapak Geodesi?, karena berjasa dalam mengembangkan ilmu geografi dan geologi. John J.O?Connor dan Edmund F. Rebertson memberikan pengakuan terhadap kontribusi besar al-Biruni dalam bukunya Mac-Tutor Histopry of Mathematics. Menurut mereka, al-Biruni telah menyumbangkan kontribusi penting bagi pengembangan geografi dan geodesi. Al-Buruni-lah kata mereka, yang memperkenalkan teknik pengukuran bumi dan jarak-jaraknya dengan menggunakan teknik triangulation. Al-Biruni juga yang menemukan radius bumi mencapai 6.339,6 km. Hingga abad ke-16M, Barat belum mampu mengukur radius bumi seperti yang dilakukan al-Biruni.

Di Palermo, Sicilia, 1138M, sebuah pertemuan istimewa antara seorang raja Kristen dengan ilmuan Muslim berlangsung di Istana kerajaan Sicilia. Dalam suasana keakraban, Raja Roger II ? penguasa Sicilia ? secara khusus menyambut kedatangan tamu Muslim yakni al-Idrisi, seorang geografer dan kartografer (pembuat peta) termasyhur abad ke-12M. Raja Roger II sangat tertarik dengan studi geografi dan minta dibuatkan peta oleh sang ilmuan Muslim bersangkutan. Pada era itu belum ada ahli geografi dan kartografi Kristen Eropah yang dapat membuat peta bumu secara akurat. ?Pada saat itu, ahli geografi dan kartografi Barat masih menggunakan pendekatan simbolis, fantasi bahkan mistis?, demikian ungkap Frances Carney Gie dalam tulisannya berjudul al-Idrisi and Roger?s Book. Dalam pertemuan tersebut diatas, Roger II dan al-Idrisi sepakat untuk membuat peta dunia pertama yang akurat, yang memakan waktu 15 tahun. Mega proyek pembuatan peta dunia itu melibatkan 12 sarjana, 10 orang ilmuan Muslim dan dua dari Kristen, dipusatkan di Palermo. Di kota Palermo berkumpul para navigator dan pelaut dari berbagai wilayah, seperti Mediterania, Atlantik dan perairan utara. Dari merekalah al-Idrisi dan kelompoknya menggali dan mengembangkan ilmu geografi dalam rangka pembuatan peta dunia. Pada 1154, maka peta pesanan Roger II dapat diselesaikan, bagaimana al-Idrisi mempersembahkan peta tersebut kepada Roger II, dapat disimak dalam bukunya Nuzhat al-Mustaq fi Ikhtirak al-Afaq.

Sebagai geografer yang meyakini bahwa bumi berbentuk bulat, al-Idrisi secara gemilang membuat globe (bula bumi) dari perak. Bola bumi tersebut memiliki berat 400 kg. Dalam globe itu, al-Idrisi menggambarkan enam benua, lautan, jalur perdagangan, danau, sungai, kota-kota utama, daratan dan gunung-gunung. Lebih dari itu, globe itu juga memuat informasi tentang jarak, panjang dan tinggi satu ke tempat lainnya. Untuk menjelaskan globe tersebut al-Idrisi menulis komplomenter berjudul al-Kitab al-Rujari (Buku Roger).

Seperti sudah disebut, al-Idrsi juga menulis buku Nuzhat al-Mushtaq fi Ikhtiraq al-Afaq, yang dapat disebut sebagai Ensiklopedia Geografi yang berisi Peta dan informasi mengenai negara-negara di Erpah, Afrika dan asia yang pertama. Selanjutnya al-Idrisi juga menulis buku yang bertajuk Rawd un-Nas wa Nuzhat al-Nafs, buku geografi yang lebih detail dan lebih komprehensif. Selama mendedikasikan dirinya di Sicilia, al-Idrisi sempat membuat 70 peta daerah-daerah yang sebelumnya tak tercatat dalam peta.

Siapakah al-Idrisi ?. nama lengkapnya Abu Abdullah Muhammad Ibn al-Idrisi Ash-Sharief, atau al-Syarif al-Idrisi al-Qurtubi, sedang orang barat mempopulerkannya dengan Edrisi atau Dreses. Dilahirkan di Ceuta, maroko, Afrika Utara pada tahun 1100, mendapat pendidikan di Cordova, Spanyol. Sejak muda ia telah tertarik dengan geografi, untuk itu dia telah menjelajahi Laut Mediterania, Eropah (Spanyol, Perancis, Potugal, Inggeris dan beberapa negeri Eropah lainnya), disamping Afrika Utara tempat wilayah asalnya. Al-Idrisi meninggal di Sicilia pada tahun 1160.

Seorang tokoh lain dalam bidang geografi dan kartografi yang cukup misterius adalah al-Hassan Ibn Muhammad al-Wazzan al-Fassi sedang masyarakat Eropah menyebutnya dengan ?Leo Africanus?, karena. dia seorang spesialis geografi Afrika. Al-Wazzan adalah seorang ilmuan yang unik. Sejarawan Tom Verde menyebut al-Wazzan sebagai ?Manusia dua wajah?. Saat berada di Afrika Utara, dia mengabdikan dirinya untuk Sultan di Maroko. Ketika di Barat, ia bekerja untuk kepentingan pemimpin tertinggi umat Katholik, Paus. Menurut Bouchentouf, al-Wazzan adalah seorang Muslim yang hidup sebagai seorang Kristen dan menulis dunia Islam untuk masyarakat Kristen.

Layaknya intelektual Muslim sekaliber Ibnu Battuta, Ibnu Khaldun dan Ibnu Jubair, maka al-Wazzan adalah juga seorang yang serba bisa. Ia adalah seorang penjelajah, navigator, karena itu dia geografer dan kartografer, lanjutannya dia Sejarawan dan diplomat. Secara khusus ternyata Al-Wazzaan juga seorang ahli hukum, bahkan pengelola rumah sakit. Al-Wazzan mampu menjembatani peradaban yang berseberangan melalui keilmuan dan kamus tiga bahasa yang ditulisnya : Arab-Latin dan Yahudi.

Al-Wazzan terlahir di Granada, Andalusia (Spanyol) pada 1493 (ada yang menyebut 1494). Menurut Prof. Mohammad Hajji, penyusun Ensiklopedia Maroko, nama asal al-Wazzan adalah Hassan, ayahnya Muhammad, seorang terpandang di istana Sultan Granada. Al-Wazzan dan keluarganya hijrah ke kota Fez, Maroko, ketika umat Islam terusir dan dibantai oleh penguasa Kristen pada abad ke-15. Prof. Hajji menuturkan, sang ayah dan paman al-Wazzan bekerja untuk Sultan Fez. Al-Wazzan sempat menimpa ilmu di Perguruan al-Qarawiyyin. Disinilah sebenarnya al-Wazzan mengenal seluk-beluk Afrika secara mendalam, mulai dari geografi, adat-istiadat, sosiologi, masyarakat Afrika yang sangat majemuk itu, sehingga kemudian terkenal sebagai ?Ahli tentang Afrika atau Leo Africanus?.

Perjalanan intelektual a-Wazzan, kelihatan ketika berumur 14 tahun dia sudah menjadi qadli. Dua tahun kemudian dia mulai menjalankan tugas sebagai diplomat. Pada usia 16 tahun, al-Wazzan telah menemani pamannya menjalankan tugas diplomatik mewakili Sultan Wattasid, untuk kawasan Afrika Utara. Ia juga sempat mendatangi Timbuktu dan Gaodua, yang berada di wilayah Mali dan dibawah kekuasaan Kerajaan Songhai. Karena kemampuannya mencatat dan memperkenalkan Timbukti secara luas, dan menjelaskan jalur perdagangan timur-barat-dan utara-tengah Afrika melalui Sub-Sahara, akhirnya dia diangkat menjadi duta kepercayaan Sultan untuk Mali dan Nigeria.

Kariernya yang cemerlang sebagai diplomat membawanya hingga ke Istambul (Turki Utsmani), dan berkenalan dengan beberapa penguasa Eropah Timur. Pada 1518, dalam perjalanan pulang dari Istambul, rombongannya ditangkap bajak laut yang bekerja untuk Ksatria Saint Jhon. Anggota rombongan dijual ke pasar budak di Pisa dan Genoa, tapi karena keilmuannya, al-Wazzan diserahkan pada Paus Leo X.

Karena pada waktu itu sedang berlangsung Perang salib, maka kehadiran Al-Wazzan di Roma menjadi begitu istimewa, dia diminta menjelasklan kekuatan Turki Utsmani, dan kekuatan Islam lainnya di belahan Asia Kecil dan Asia Barat, guna mempermudah perjalanan angkatan Salib.

Sesuatu yang misteri dan tidak terungkap secara jelas, adalah tentang (terpaksanya) Al-Wazzan masuk Kristen. Menurut sumber Barat, pada tanggal 6 Januari 1520, saat al-Wazzan berusia 24 tahun, dia sempat dibaptis oleh Paus Leo X dan diberi nama baptis ?Johannes Leo de Medicis? atau ?Giovanni Leone? atau dalam sebutan Arabnya ?Yuhanna al-Asad?. Dari beberapa nama itulah kemudian dia dipopulerkan di Barat oleh penulis buku dari Venetsia, Giovanni Battista Ramusio dengan ?Leo Africanus?. Tapi sumber-sumber Islam menyatakan bahwa hakekatnya al-Wazzan tetap seorang Muslim, karena bagaimanapun dia pernah juga pulang ke Afrika Utara. Apa yang dilakukannya di Roma dihadapan Sri Paus, adalah sebuah upaya penyelamatan diri dan posisi keilmuannya (Taqiyyah). Pada waktu Roma diserang Raja Charles V, pada Mei 1527, menurut kalangan barat, al-Wazzan meninggal dunia di Roma pada waktu itu, sedang menurut kalangan Muslim, Al-Wazzan sempat melarikan diri ke Tunis, Tunisia, dan meninggal dunia di Tunis pada 1550.

Benarkah al-Wazzan menjadi Kristen ?, menurut Prof. Hajji, pembaptisan oleh Paus itu hanyalah strategi agar lepas dari penjara Paus, juga lepas dari pembayaran pajak tahanan/tawanan yang cukup tinggi. ?Pada saat itu, hal seperti itu biasa terjadi?, kata Sejarawan Ahmed Bouchard, mantan Dekan Sekolah Seni dan Sains Universitas Muhammad Khamis di Maroko.

?Saat itu, demi keselamatannya, orang Islam dan Yahudi pindah menjadi Kristen, orang Kristen menjadi Muslim?, ujar Bouchard. Sebagaimana misalnya dalam sejarah terbaca Kekhalifahan Turki diperkuat prajurit yang sebenarnya (pada mulanya) beragama Kristen, atau kesultanan Maroko memiliki prajurit yang (pada awalnya) sebenarnya beragama Kristen.

Pada masa dia berada dilingkungan Paus itulah dia menyelesaikan buku besarnya Cosmographia Del Africa, Maret 1526. Buku ini juga diterbitkan dalam bahasa Italia berjudul Della Descrittionedell?Africa et Delle Cose Notabli che Ivi Sono. Buku ini kemudian diedit ulang pada 1554, 1563, 1588, 1606 dan 1613M. Pada edisi 1588, editor dan penerbit mengklaim Leo al-Wazzan meninggal di Roma. Adalah juga ketika di Roma dia menulis beberapa buku Tentang Bahasa Arab, buku Tentang Sejarah Islam daln lain nya.

Selain itu, buku berjudul Fenomenal al-Wazzan juga diterjemahkan ke dalam bahasa Perancis pada 1556 oleh Jean Temporal dengan judul Historiale Description de l?Afrique Tierce Partie du Monde. Diterjemahkan kedalam bahasa Latin dengan judul De Totius Africae descriptione Libri IX, tahun 1559 dan 1632. Kedalam bahasa Jerman, diterjemahkan dan diterbitkan oleh Lorbach dengan judul Beschreibung von Africa pada 1805. Bahkan tiga abad kemudian diterbitkan di Perancis dengan judul Description de l?Afrique pada 1896.

MUSLIM SEBAGAI PENEMU AMERIKA : SUMBER-SUMBER DAN PRESPEKTIF MUSLIM

Selama ribuan tahun, selalu dipersepsikan bahwa penemu Benua Amerika adalah Christopher Colombus pada 12 Oktober 1492. Menurut versi tersebut, ketika pertama kali menginjakkkan kakinya di daratan, dia menyangka mendarat di semenanjung Hindia, sehingga penduduk aslinya disebut ?Indian?.

Tapi menurut versi lain, penelitian ulang yang dilakukan oleh beberapa peneliti Barat, atau penelitian dari sumber-sumber tertulis dari kalangan Muslim, ilmuan Muslim, ditemukan data-data baru bahwa Benua Amerika telah ditemukan oleh penjelajah Muslim 603 tahun sebelum Colombus menginjakkan kakinya di benua Amerika.

Literatur yang menerangkan bahwa penjelajah Muslim sudah datang ke Amerika sebelum Colombus, antara lain pakar sejarah dan geografer Abul Hassan Ali Ibnu al-Hussain al-Masudi (871-957M). Dalam bukunya Muruj Adh-Dhahabwa Maad al-Jawhar (The Meadows of Gold and Quarries of Jewels / Hamparan Emas dan tambang Permata), al-Masudi telah menuliskan bahwa Khaskhas Ibnu Sa?ied Ibn Aswad, seorang penjelajah Muslim dari Cordova, Spanyol, berhasil mencapai benua Amerika pada 889M.

Al-masudi menjelaskan, semasa pemerintahan Khalifah Abdullah Ibn Muhammad (888-912M) di Andalusia, Khaskhas berlayar dari Pelabuhan Delbra (Palos) pada 889, menyeberangi lautan Atlantik hingga mencapai sebuah negeri yang asing (al-ardh majhul). Sekembalinya dari benua asing tersebut, dia membawa pulang barang-barang yang menakjubkan, yang diduga berasal dari benua baru yang kemudian berama Amerika.

Sejak itulah, pelayaran menembus Samudera Atlantik yang saat itu dikenal sebagai ?lautan yang gelap dan berkabut?, semakin sering dilakukan oleh pedagang dan penjelajah Muslim. Literatur yang paling populer adalah essay Dr. Yossef Mroueh dalam Prepatory Committe for International Festivals to Celebrate the Millenium of the Muslims Arrival to the America tahun 1996. Dalam essay berjudul Precolumbian Muslims in America (Muslim di Amerika Pra Colombus), Dr. Mroueh menunjukkan sejumlah fakta bahwa Muslimin dari Anadalusia dan Afrika Barat tiba di Amerika sekurang-kurangnya lima abad sebelum Colombus.

Pada pertengahan abad ke-10, pada masa pemerintahan Bani Umayyah Andalusia: Khalifah Abdurrahman III (929-961M), kaum Muslimin dari Afrika berlayar ke arah barat dari pelabuhan Delbra (Palos) di Spanyol menembus ?samudera yang gelap dan berkabut?. Setelah menghilang beberapa lama, mereka kembali dengan sejumlah harta dari negeri yang ?tak dikenal dan aneh?. Dalam pelayaran itu, ada sejumlah kaum Muslimin yang tinggal bermukim di negeri baru itu. Mereka inilah imigran Muslim gelombang pertama yang tiba di Amerika.

Masih menurut Dr. Mroueh, berdasarkan catatan sejarawan Abu Bakr Ibnu Umar al-Gutiyya, yang hidup pada masa pemerintahan Khalifah Hisyam II (976-1009) di Andalusia, penjelajah dari Granada bernama Muhammad Ibnu Farrukh meninggalkan pelabuhan Kadesh, Februari 999. M.Farrukh melintasi Lautan Atlantik, mendarat di Gando (Kepulauan canary) dan berkunjung pada Raja Guanariga. Ia melanjutkan pelayaran ke arah barat, melihat dua pulau dan menamakannya dengan Cpraria serta Pluitana. Ia kembali ke Andalusia Mei 999 M.

Al-Syarif al-Idrisi (1099-1166), pakar Geografi dan ahli pembuata peta, dalam bukunya Nuzhat al-Musytaq fi Ikhtiraq al-Afaq (Ekskursi dari yang rindu mengharungi Ufuk) menulis, sekelompok pelaut Muslim dari Afrika Utara berlayar mengharungi samudera yang gelap dan berkabut. Ekspedisi yang berangkat dari Lisbon (Portugal) ini, dimaksudkan untuk mendapatkan jawaban apa yang ada di balik samudera itu ?, berapa luasnya dan dimana batasnya?, Merekapun menemukan daratan yang penghuninya bercocok tanam.

Pelayaran melintasi samudera Atlantik dari Maroko juga dicatat oleh penjelajah Shaikh Sayn-eddin Ali bin Fadhel al-Mazandarani. Kapalnya melepas jangkar dari pelabuhan Tarfay di Maroko pada masa Sultan Abu Yacoob Sidi Yossef (1286-1307M), penguasa keenam Kekhalifahan Marinid. Rombongan ekspedisi ini mendarat di Pulau Green di Laut Karibia pada 1291. menurut Dr. Mroueh, catatan perjalanan pelaut Maroko ini banyak dijadikan referensi oleh ilmuan Islam pada era sesudahnya.

Sultan-sultan dari Kerajaan Mali di Afrika Barat yang beribukota Timbuktu, juga melakukan penjelajahan hingga mendarat di benua Amerika. Sejarawan Chihab Addin Abul Abbas Ahmad bin Fadhl al-Murai (1300-1384), menulis catatan tentang geografi Timbuktu, yang waktu itu ternyata telah menjadi kota pusat peradaban dan cukup maju di Afrika Barat.

Ekspedisi laut yang berawal dari Timbuktu, antara lain dilakukan oleh Sultan Abu Bakari I (1285-1312M) yang merupakan saudara dari Sultan Mansa Kankan Musa (1312-1337M0. Sultan Abu Bakar I melakukan dua kali ekspedisi menembus Lautan Atlantik dan mendarat di Amerika. Bahkan, penguasa Afrika Barat ini sempat menyusuri sungai Missisippi, dan mencapai pedalaman Afrika Tengah antara tahun 1309-1312. Selama berada di benua baru ini, para eksplorer ini tetap berkomunikasi dengan bahasa Arab dengan penduduk setempat. Dua abad kemudian tepatnya tahun 1513, penemuan benua Amerika ini diabadikan dalam peta berwarna yang disebut Piri Re?isi. Peta ini dipersembahkan kepada Khalifah Ottoman, Sultan Selim I, tahun 1517 di Turki. Peta ini berii informasi akurat tentang belahan bumi bahagian barat, Amerika Selatan, dan pesisir pantai Brasil. Piri sendiri sebenarnya merupakan nama seorang pejabat laut sekaligus pembuat peta kerajaan Turki Utsmani, yang berbakti pada kerajaan Turki Utsmanimasa pemerintahan Sultan Salim (1512-1520) sampai pemerintahan Sultan Sulaiman al-Qanuny (1520-1566). Gelaran ?Reis? (berasal dari bahasa Arab Raais, yang berarti panglima atau Pimpinan), diberikan pada Piri setelah yang bersangkutan memenangkan peperangan laut melawan Bendeqia.

Peta Piri Reis yang bertarikh 1513 M itu disimpan di Tobco Serai/Top Kopi, dan kemudian pada tahun 1929, dikaji ulang oleh seorang orientalkis Jerman Prof. Paul Kalhe yang membentangkannya dalam Kongres Kajian Oriental di Leiden pada 1931. Untuk mengenang jasa-jasanya, pemerintah Turki mengabadikannya menjadi perangko Peta Piri Reis itu

D. MUSLIM SEBAGAI PENEMU AMERIKA : Sumber-sumber dan Perspektif Barat :

Pertama, dalam bukunya Saga America (New York, 1980), Dr. Barry Fell, arkeolog dan ahli bahasa berkebangsaan Selandia Baru jebolan Harvard University menunjukan bukti-bukti detail bahwa berabad-abad sebelum Colombus, telah bermukim kaum Muslimin dari Afrika Utara dan Barat di beua Amerika. Tak heran jika bahasa masyarakat Indian Pima dan Algonquain memiliki beberapa kosakata yang berasal dari bahasa Arab.

Di negara bahagian Inyo dan California, Dr. Barry menemukan beberapa kaligrafi Islam yang ditulis dalam bahasa Arab salah satunya bertuliskan ?Yesus bin Maria? yang artinya ?Isa anak Maria?. Kaligrafi ini dapat dipastikan datang dari ajaran Islam yang hanya mengakui nabi Isa sebagai anak manusia dan bukan anak Tuhan. Dr. Barry menyatakan bahwa usia kaligrafi ini beberapa abad lebih tua dari usia Negara Amerika Serikat. Bahkan lebih lanjut, Dr. Barry menemukan reruntuhan, sisa-sisa peralatan, tulisan, digram, dan beberapa ilustrasi pada bebatuan untuk keperluan pendidikan di Sekolah Islam. Tulisan, diagram dan ilustrasi ini merupakan mata p[elajaran matematika, sejarah, geografi, astronomi dan navigasi laut. Semuanya ditulis dalam tulisan Arab Kufi dari Afrika Utara.

Penemuan sisa-sisa sekolah Islam ini ditemukan dibeberapa lokasi seperti di Valley of Fire, Allan Springs, Logomarsino, Keyhole, Canyon Washoe, Hickison Summit Pas (Nevada), Mesa Verde (Colorado), Mimbres Valley (New Mexico) dan Tipper Canoe (Indiana). Sekolah-sekolah Islam ini diperkirakan berfungsi pada tahun 700-800 M. Keterangan yang sama juga ditulis olh Donald Cyr dalam bukunya yang berjudul Exploring Rock Art (Satna barbara, 1989).

Kedua, dalam bukunya Africa and the Discovery of America (1920), pakar sejarah dari Harvard University, Loe Weiner, menulis bahwa Colombus sendiri sebenarnya juga mengetahui kehadiran orang-orang Islam yang tersebar di Karibia, Amerika Utara, Tengah dan Selatan, termasuk Canada. Tapi tak seperti Colombus yang ingin menguasai dan memperbudak penduduk asli Amerika, umat Islam datang untuk berdagang, berasimilasi dan melakukan perkawinan dengan orang-orang India suku Iroquis dan Algonquin. Colombus juga mengakui, dalam pelayaran antara gibara dan Pantai Kuba, 21 Oktober 1492, ia melihat masjid berdiri diatas bukit dengan indahnya. Saat ini, reruntuhan masjid-masjid itu telah ditemukan di Kuba, Mexico, Texas dan Nevada.

Ketiga, John Boyd Thacher dalam, bukunya Christopher Colombus yang terbit di New York, 1950, menunjukkan bahwa Colombus telah menulis bahwa pada hari Senin, 21 Oktober 1492, ketika sedang berlayar di dekat Cibara, bahagian tenggara pantai Cuba, ia menyaksikan mesjid di atas puncak bukit yang indah. Sementara itu , dalam rangkaian penelitian antropologis, para antropolog dan arkeolog memang menemukan reruntuhan beberapa masjid dan menaranya serta ayat-ayat al-Qur?an di Cuba, Mexico, Texas dan Nevada.

Keempat, Clyde Ahmad Winters dalam bukunya Islam in Early North and South America, yang diterbitkan penerbit Al-Ittihad, Juli 1977, halaman 60 menyebutkan, para antropo0log yang melakukan penelitian telah menemukan prasasti dalam bahasa Arab di lembah Mississipi dan Arizona. Psasasti itu menerangkan bahwa imigran Muslim pertama tersebut juga membawa gajah dari Afrika.

Sedangkan Ivan Van Sertima, yang dikenal karena karyanya They Came Before Colombus, menemukan kemiripan arsitrektur bangunan penduduk asli Amerika dengan kaum Muslim Afrika. Sedang dalam bukunya yang lain African Presence in Early America, juga menegaskan tentang telah adanya pemukiman Muslim Africa sebelum kehadiran Colombus di Amerika.

Kelima, ahli sejarah Jerman, Alexander Von Wuthenan juga memberikan bukti bahwa orang-orang Islam sudah berada di Amerika tahun 300-900 M. Artinya, umat Islam sudah ada di Amertika, paling tidak setengah abad sebelum Colombus lahir. Bukti berupa ukiran kayu berbentuk kepala manusia yang mirip dengan orang Arab diperkirakan dipahat tahun 300 dan 900 M. Beberapa ukiran kayu lainnya diambil gambarnya dan diteliti, ternyata memiliki kemiripan dengan orang Mesir.

Keenam, salah satu buku karya Gavin Menzies, seorang bekas pelaut yang menerbitkan hasil penelusurannya, menemukan peta empat pulau di Karibia yang dibuat pada tahun 1424 dan ditandatangani oleh Zuanne Pissigano, kartografer dari Venezia, yang sudah diterjemahkan ke bahasa Indonesia. Peta ini berarti dibuat 68 tahun sebelum Colombus mendarat di Amerika. Dua pulau pada peta ini kemudian diidentifikasi sebagai Puertorico dan Guadalupe.

Henry Ford dalam bukunya The Complete International Jew, terdapat cuplikan yang menjelaskan bagaimana kondisi riil Umat Islam pada akhir kekuasaan Islam di Spanyol, yang mengalami penyiksaan yang sangat luar biasa, dan bagaimana dari penyiksaan tersebut akhirnya ada yang melarikan diri bersama rombongan Colombus ke Amerika. Dalam buku tersebut dapat disarikan sebagai berikut :

Perjalanan Colombus dimulai 3 Agustus 1492, sehari setelah jatuhnya Granada, benteng terakhir umat Islam di Spanyol. Dalam pertarungan hidup-mati itu, 300 ribu orang Yahudi diusir dari Spanyol oleh raja Ferdinand yang Kristen. Selanjutnya, dalam buku tersebut dikisahkan bagaimana perjuangan penggalanagan dana oleh kaum Yaahudi untuk mendukung perjalanan Colombus dan pada hakekatnya juga pelayaran bagi pelarian Yahudi Spanyol ke Amerika. Tapi ada bahagian informasi yang sengaja tidak dipublikasikan, yakni bahwa Colombus membawa dua kapal, yakni kapal Pinta dan Nina. Kedua kapal ini dibantu oleh nakhoda Muslim bersaudara. Martin Alonso Pinzon menakhodai kapal Pinta, dan Vicente Yanex Pinzon menakhodai kapal Nina. Keduanya menggunakan Spanyol namun keduanya sebenarnya masih keluarga Sultan Maroko Abu Zayan Muhammad III (1362-1366) yang menguasai kekhalifahan Marinid (1196-1465). Informasi tersebut juga ditemukan dalam buku karya John Boyd Thacher, Christopher Colombus, New York, 1950.

MUSLIM SEBAGAI PENEMU AMERIKA : HASIL PENGAMATAN LAPANGAN DAN PERSPEKTIF SUKU-SUKU INDIAN AMERIKA (CHEROKEE)

Hari ini, kalau kita membuka peta Amerika paling mutakhir buatan Rand McNally dan mencermati nama-nama tempat. Hampir di semua bagian benua ini akan ditemukan jejak-jejak umat Islam jauh sebelum Colombus. Di tengah kota Los Angeles misalnya, terdapat kawasan Alhambra, teluk El-Morro dan al-Amitos serta nama-nama kawasan seperti Andalusia, Attilla, Alla, Aladdin, Albany, Al-Cazar, Alameda, Alomar, al-Mansor, Almar, Alva, Amber, Azuredan La Habra.

Di Amerika Selatan terdapat nama kota seperti Cordova (di Argentinma), Al-Cantara (di Brazil), Bahia (di Brazil dan Argentina). Selanjutnya , ada nama-nama pegunungan seperti Appalachian (Afala-che) di pantai timur dan pegunungan Absarooka (Abshaaruka) di pantai barat. Kota besar di negara bagian Ohio yang terletak di muara sungai Wabash yang panjang dan meliuk-liuk bernama Toledo, nama Universitas Islam ternama pada masa kejayaan Islam di Andalusia.

Menurut Dr. Youssef Mroueh, hari ini di Amerika Utara terdapat 565 nama tempat, baik nergara bagian, kota, sungai, gunung, danau dan desa yang diambil dari nama Islamatau nama dengan akar kata dari bahasa Arab. Selebihnya, sebanyak 484 nama terdapat di Amerika Serikat dan 81 di Kanada. Nama-nama ini diberikan oleh penduduk asli yang telah ada sebelum Colombus menginjakkan kaninya di Amerika.

Dr. A. Zahoor juga menulis bahwa nama negara bagaian seperti Alabama berasal dari kata Allah Bamya. Nama negara bagian Arkansas berasal dari kata Arkan-Sah dan Tenesse dari Tanasuh. Demikian njuga nama kota besar seperti Tallahassee di Florida, berasal dari bahasa Arab yang artinya ?Allah akan menganugerahkan sesuatu dikemudian hari?.

Dr. Mroueh juga menulis, beberapa nama yang dicatatnya merupakan nama kota suci seperti Mecca di Indiana. Medina merupakan nama paling populer di Amerika. Medina terdapat di Idaho, Medina di New York, Medina dan Hazen di North Dakota. Medina di Ohio, Medina di Tenesse. Medina di Texas dengan penduduk 26 ribu jiwa. Medina di Ontario Canada, kota Mahomet di Illionis, Moda di Utah dan Arva di Ontario Canada.

Ketika Colombus mendarat di kepulauan Bahama, 12 Oktober 1492, pulau itu sudah diberi nama Guanahani oleh penduduknya. Guanahani berasal dari kata Arab ikhwana (saudara), kemudian dibawa ke bahasa Mandika (kerajaan Islam di barat Afrika) yang berarti ?tempat keluarga Hani bersaudara?. Tapi kemudian Colombus secara ?seenaknya? memberinya nama San Salvador, dan merampas pulau ini dari pemilik awalnya.

Hari ini, seandainya kita mengunjungi Washington, dan sempat mengunjungi Perpustakaan Kongres (Library of Congress), dan meminta arsip perjanjian pemerintah Amerika Serikat dengan Suku Indian Cherokee, salah satu suku terkemuka Indian, tahun 1787. Di arsip tersebut secara fakta akan ditemukan tandatangan Kepala Suku Cherokee saat itu, bernama Abdel Khak and Muhammad Ibn Abdullah. Nama suku Cherokee sendiri diperkirakan berasal dari bahasa Arab Sharkee

Isi perjanjian itu antara lain adalah hak suku Cherokee untuk melangsungkan keberadaannya dalam bidang perdagangan dan pemerintahan suku yang ternyata didasarkan pada hukum Islam. Lebih lanjut, akan ditemukan kebiasaan berpakaian wanita suku Cherokee yang menutrup aurat, sedangkan kaum lelakinya memakai turban (sorban) dan gamis hingga sebatas lutut.

Cara berpakaian ini dapat ditemukan dalam foto atau lukisan suku Cherokee yang diambil gambarnya sebelum tahun 1832. Kepala suku terakhir Cherokee sebelum akhirnya secara perlahan punah atau dipunahkan dari daratan Amerika adalah seorang Muslim bernama Ramadhan Ibn Wati.

Mengenai aksara Cherokee yang kemudian diteliti, digali dan dihidupkan kembali oleh seorang tokoh Cherokee modern bernama Sequoyah, adalah terdapatnya kemiripan antara aksara Cherokee yang disebut Syllabari dengan aksara Arab . Bahkan beberapa pahatan peninggalan lama Cherokee di Nevada, ternyata mempunyai kemiripan dengan aksara Arab.

Yang lebih mengherankan adalah, ternyata keterkaitan Islam/Arab tidak hanya dengan Suku Cherokke, tapi juga dengan suku-suku Indian lainnya, seperti Anasazi, Apache, Arawak, Arikana, Chavin Cree, Makkah, Hohokam, Hupa, Hopi, Mahigan, Mohawk, Nazca, Zulu dan Zuni. Beberapa kepala suku Indian juga mengenakkan tutup kepala khas corang Islam. Misalnya kepala suku Chippewa, Creek, Iowa, Kansas, Miami, Potawatomi, Sauk, Fox, Seminole, Shawnee, Sioux, Winnebago dan Yuchi. Hal ini dibuktikan pada foto-foto antara tahun 1835 hingga 1870.

KESIMPULAN DAN PENUTUP

1. Al-Qur?an berisi banyak sekali dorongan atau motivasi untuk melakukan rihlah dimuka bumi, dengan tujuan untuk dapat melihat keagungan ciptan-Nya berupa alam semesta dengan seluruh isinya; gunung dan lembah, langit bumi dan apa yang terdapat pada keduanya atau antara keduanya, tetumbuhan dan hewan-hewan. Juga dengan memperhatikan bukti-bukti arkeologis dan historis sejarah umat-umat terdahulu sehingga dapat menjadi pelajaran bagi generasi berikutnya. Surat al-Muluk ayat 15 : ?Dialah Yang menjadikan bumi itu mudah bagimu, maka berjalankah di segala penjurunya dan makanlah sebahagian dari rezeki-Nya. Dan hanya kepada-Nya lah kamu (kembali setelah) dibangkitkan?.

2. Nama-nama penulis, peneliti, penjelajah dan pembuat peta Muslim sebagai berikut : Muhammad bin Musa al-Razi (w. 273H/882M), Qasim bin Asbagh al-Bayani (244-340H/859-951M), Ahmad bin Muhd. Al-Razi (284-344H), Ahmad bin Umar bin Anas al-?Azri al-Dalaie (393-476H/1002-1083M), Abu ?Ubaid al-Bakri (432-487H/1040-1094M), Abdullah bin Ibrahim al-Hijari (kurun ke 6H/12M), al-Idrisi (110-1166M), Ibn Bashkawal (494-578H/1101-1183M), al-Yasa? bin Isa bin Hazm al-Ghafiqi (w. 575H/1179M), Abu Hamid al-Gharnati (lahir 473H/1080-1081M), Mohammad bin Abi Bakr al-Zuhri (kurun ke 6H/12M), Abu Bakar bin al-?Arabi (468-542H/1076-1148M), Ibn Jubayr (1145-1217M), Muhammad bin Ayub bin Ghalib al-Gharnaiti, Abu al-Hasan Ali bin Sa?id (610-685H/1213-1286M), Abu Abdullah Muhd. Al-Abdari, Muhd. Bin Abd. Al-Mun?im al-Hamiri (w. 900H/1494M) dan lainnya. pakar sejarah dan geografer Abul Hassan Ali Ibnu al-Hussain al-Masudi (871-957M). Dalam bukunya Muruj Adh-Dhahabwa Maad al-Jawhar (The Meadows of Gold and Quarries of Jewels / Hamparan Emas dan tambang Permata), al-Masudi telah menuliskan bahwa Khaskhas Ibnu Sa?ied Ibn Aswad, seorang penjelajah Muslim dari Cordova, Spanyol, berhasil mencapai benua Amerika pada 889M

3. Dr. Barry Fell, arkeolog dan ahli bahasa berkebangsaan Selandia Baru jebolan Harvard University menunjukan bukti-bukti detail bahwa berabad-abad sebelum Colombus, telah bermukim kaum Muslimin dari Afrika Utara dan Barat di beua Amerika. Tak heran jika bahasa masyarakat Indian Pima dan Algonquain memiliki beberapa kosakata yang berasal dari bahasa Arab. Clyde Ahmad Winters dalam bukunya Islam in Early North and South America, yang diterbitkan penerbit Al-Ittihad, Juli 1977, halaman 60 menyebutkan, para antropo0log yang melakukan penelitian telah menemukan prasasti dalam bahasa Arab di lembah Mississipi dan Arizona. Prasasti itu menerangkan bahwa imigran Muslim pertama tersebut juga membawa gajah dari Afrika. ahli sejarah Jerman, Alexander Von Wuthenan juga memberikan bukti bahwa orang-orang Islam sudah berada di Amerika tahun 300-900 M. Artinya, umat Islam sudah ada di Amertika, paling tidak setengah abad sebelum Colombus lahir.

4. Dalam peta Amerika paling mutakhir buatan Rand McNally dan mencermati nama-nama tempat. Hampir di semua bagian benua ini akan ditemukan jejak-jejak umat Islam jauh sebelum Colombus. Di tengah kota Los Angeles misalnya, terdapat kawasan Alhambra, teluk El-Morro dan al-Amitos serta nama-nama kawasan seperti Andalusia, Attilla, Alla, Aladdin, Albany, Al-Cazar, Alameda, Alomar, al-Mansor, Almar, Alva, Amber, Azuredan La Habra.

Di bahagian tengah Amerika, dari selatan hingga Illionis terdapat nama-nama kota Albany, Andalusia, Attalla, Lebanon dan Tullahoma. Di negara bagian Washington ada kota Salem. Di Karibia (berasal dari bahasa Arab Qariiban) dan Amerika Tengah terdapat kawasan bernama Jamaika, Pulau Cuba (dari kata Quba) dengan ibukotanya Havana (dari La-Habana). Juga nama-nama pulau Grenada, Barbados, Bahama dan Nassau. Di Amerika Selatan terdapat nama kota seperti Cordova (di Argentinma), Al-Cantara (di Brazil), Bahia (di Brazil dan Argentina). Selanjutnya, ada nama-nama pegunungan seperti Appalachian (Afala-che) di pantai timur dan pegunungan Absarooka (Abshaaruka) di pantai barat. Seluruhnya membuktikan hubungan antara Arab-Andalus-Mali-Afrika Barat dan Amerika.

DAFTAR BACAAN

Abdul Hakam Ash-Sha?idi, Dr, Bepergian (Rihlah) Secara Islam, terjemahan dari Ar-Rihlatu fil Islam, oleh Abdul Hayyie al-Kattanie, Gema Insani Press, jakarta, 1988.

Abul Hassan Ali Ibnu al-Hussain al-Masudi, Muruj Adh-Dhahabwa Maad al-Jawhar (The Meadows of Gold and Quarries of Jewels),

Ahmad, Ahmad Ramashan, Dr., al-Rihlat wa al-Rahalat al-Muslimun, Jeddah, Dar al-Bayan al-?Arabi, (t.t.).

Al-Syarif al-Idrisi, Nuzhat al-Musytaq fi Ikhtiraq al-Afaq (Ekskursi dari yang rindu mengharungi Ufuk)

Anuar ?Abdul ?Alim, Dr., Ibn Majid al-Mallah, Dar al-Katib al-Arabi, 1967.

Anwar G. Chejne, Muslim Spain: Its History and Culture, Minneapolis, The University of Minneapolis Press, 1974.

Asma? Wardah Bt Surtahman, Prof.Madya Dr. Ahmad Zaki Hj Berahim @ Ibrahim, Penemuan Benua Amerika Berdasarkan Keilmuan Tamadun Islam Di Andalusia: Sorotan Terhadap Pelayaran Eropah, makalah dibentangkan dalam Seminar Antarabangsa bertema ?Andalusia 1300 tahun?, oleh USM Pulau Pinang bekerjasama dengan Jabatan Mufti Negeri Pulau Pinang, pada tanggal 5-6 Maret 2008.

Barry Fell, Dr. Saga America, New York, 1980

Chairul Akhmad, ?Ibnu Battuta : Pemuda Pencari Tepi Dunia?, sebagaimana termuat dalam Majalah Islam Sabili , Edisi Khusus (Special Edition), The Great Muslim Travelers, nomot 13 tahun XVI 15 Januari 2009/18 Muharram 1430H.

Clyde Ahmad Winters, Islam in Early North and South America, Al-Ittihad, Juli 1977

Diyah Kusumawardhani, ?Petualangan Sindbad Menjelajahi Tujuh Lautan Menuju Cina?, sebagaimana termuat dalam Majalah Islam Sabili , Edisi Khusus (Special Edition), The Great Muslim Travelers, nomot 13 tahun XVI 15 Januari 2009/18 Muharram 1430H.

Donald Cyr, Exploring Rock Art, Satna Barbara, 1989

Dwi Hardianto, ?Penjelajah : Kisah Para Pembuat Peta?, sebagaimana termuat dalam Majalah Islam Sabili , Edisi Khusus (Special Edition), The Great Muslim Travelers, nomot 13 tahun XVI 15 Januari 2009/18 Muharram 1430H.

------------------, ?Laksamana Cheng Ho : sebelum Colombus Menembus Atlantik?, sebagaimana termuat dalam Majalah Islam Sabili , Edisi Khusus (Special Edition), The Great Muslim Travelers, nomot 13 tahun XVI 15 Januari 2009/18 Muharram 1430H.

------------------, ?Cheroke Suku Indian Muslim yang musnah?, sebagaimana termuat dalam Majalah Islam Sabili , Edisi Khusus (Special Edition), The Great Muslim Travelers, nomot 13 tahun XVI 15 Januari 2009/18 Muharram 1430H

Eman Mulyatman, ?Hijrah dan Perjalanan Peradaban Baru?, sebagaimana termuat dalam Majalah Islam Sabili , Edisi Khusus (Special Edition), The Great Muslim Travelers, nomot 13 tahun XVI 15 Januari 2009/18 Muharram 1430H

Herry Nurdi (Pemred), Majalah Islam Sabili, nomor 13 tahun XVI 15 Januari 2009/18 Muharram 1430 H, edisi khusus (Special Edition) ?The Great Muslim Travelers?, Penerbit PT Bina Media Sabili, jakarta, 2009.

Herry Nurdi, ?Para Sahabat : Pengembara di Zaman Nabi?, sebagaimana termuat dalam Majalah Islam Sabili , Edisi Khusus (Special Edition), The Great Muslim Travelers, nomot 13 tahun XVI 15 Januari 2009/18 Muharram 1430H.

Husin Mu?nis, Tarikh al-Jugrafiyah wa al-Jugrafiyyin fi al-Andalus, Madrid, Mathba?ah Ma?had al-Dirasat al-Islamiyyah, 1967.

?Izzuddin Farag, Fadl ?Ulama al-Muslimin ?ala al-Hadarah al-Urubiyahh.(t.t.)

Ivan Van Sertima, They Came Before Colombus

John Boyd Thacher, Christopher Colombus, New York, 1950.

Loe Weiner, Africa and the Discovery of America, Harvard University, 1920.

Yossef Mroueh, Dr. Prepatory Committe for International Festivals to Celebrate the Millenium of the Muslims Arrival to the America tahun 1996.

(nahimunkar.com)

[1] Makalah dipresentasikan dalam acara

Kuliah Dhuha Dewan Da`wah Islamiyah Indonesia

Propinsi Sumatera Barat

Di Padang tanggal 6 Juni 2010

[2] Anggota Majelis Syura Dewan Da`wah Sumatera Barat

Dosen Pasca Sarjana IAIN Imam Bonjol

Bekas Pansyarah Kanan UKM Malaysia

Selama di Penjara Israel, Relawan Dilarang Ibadah ataupun Kencing

Ketua Komite Indonesia untuk Solidaritas Palestina (Kispa) Ferry Nur mengatakan, selama di penjara, perbuatan jahat dilakukan tentara Israel, termasuk melarang relawan beribadah dan buang air kecil.

Inilah beritanya:

Kisah Relawan Dibalik Jeruji Israel

Selama di penjara, tentara Israel melarang relawan beribadah dan buang air kecil.

Selasa, 8 Juni 2010, 01:19 WIB

Amril Amarullah, Zaky Al-Yamani

VIVAnews - Senin, 7 Juni 2010, sore Bandar Udara Soekarno Hatta mendadak padat oleh kerumunan masyarakat yang bersiap menyambut kedatangan lima relawan Indonesia.

Tepat pukul, 15.30 WIB, mereka keluar melalui Terminal 2D kedatangan Internasional Bandara Soekarno Hatta. Ratusan orang langsung menyambut relawan dengan takbir.

Suasana pun berubah haru, tangis bahagia terlukis diraut wajah para relawan Indonesia, setelah selama dua hari berada di dalam penjara Israel. Lalu bagaimana mereka mengisahkan pengalamannya?

Ketua Komite Indonesia untuk Solidaritas Palestina (Kispa) Ferry Nur mengatakan, selama di penjara, perbuatan jahat dilakukan tentara Israel, termasuk melarang relawan beribadah dan buang air kecil.

“Kami dipersulit, tidak bisa melakukan apapun, karena kami diborgol selama 15 jam,” kata Ferry kepada wartawan.

Ia juga menceritakan selama di penjara tidak diperbolehkan berbicara dengan sesama relawan lainnya, apalagi berbahasa Indonesia, mereka akan marah sekali.

Saat di penjara pun, relawan diinterogasi terkait barang-barang yang dibawa, terutama alat-alat elektronik seperti kamera dan handphone.

Mengenai makanan yang diberikan selama di penjara, Ferry mengaku belum mengetahui apakah mengandung racun atau tidak. Hasil laboratorium rumah sakit di Amman baru diketahui pukul 10.00 waktu Yordania.

“Kita berharap, kondisi kesehatan baik-baik saja setelah mengkonsumsi makanan dari mereka seperti nasi, sayur, buah mentimun dan air putih,”

Sementara, Muhammad Yasin, jurnalis tvOne yang ikut tersandera dalam insiden tersebut mengaku sulit menggambarkan kondisi saat tentara Israel menyerang kapal bantuan ke Gaza.

“Karena memang suasananya saat itu kacau sekali, brutal, dimana kami ditembaki terus menerus tanpa dikasih ampun, bahkan mereka tidak segan-segan melempari kami bom. Sniper mereka juga mengawasi kami dimana-mana,” tutur Yasin.

Bahkan, semua kamera, dokumentasi hasil penyergapan dan juga barang-barang elektronik seperti handphone milik relawan tidak satupun dikembalikan tentara Israel.

“Semua dirampas, termasuk kaset, dokumentasi kami tidak bisa diselamatkan, karena diperiksa secara ketat,” ujar Yasin pasrah. (umi)

Sumber: VIVAnews

Sengitnya Yahudi kepada Muslim bukan hanya di zaman Nabi

Peristiwa itu membuktikan bahwa sengitnya Yahudi kepada Muslimin bukan hanya di zaman Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam saja. Bahkan di dalam ayat disebutkan, walan tardho, mereka (Yahudi dan Nasrani) tidak akan rela.

?????? ??????? ?????? ?????????? ????? ??????????? ?????? ????????? ??????????? [??????/120]

Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. (QS Al-Baqarah: 120).

Meskipun ayat itu sudah jelas, bahwa orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka namun di Indonesia ada penulis tafsir yang manafsiri tidak akan senang itu hanya yaumaidz, pada hari itu, ketika Nabi Muhammad Shallallahu ?alaihi wa sallam masih hidup.

Orang yang menulis tafsir ?Al-Lampu? (maksudnya lampu sinagog, kata Ridwan Saidi pengamat tentang Yahudi) di Indonesia itulah di antaranya yang menafsiri QS Al-Baqarah ayat 120 bahwa tidak relanya Yahudi terhadap orang Islam itu hanya pada hari itu (yaumaidz, ketika Nabi Muhammad shallallahu ?alaihi wa sallam masih ada). Tokoh tafsir yang diisukan sebagai cenderung kepada aliran sesat Syi?ah ini perlu mengaca kembali, apakah tafsirnya itu sesuai dengan maksud ayat yang sebenarnya, dan sesuai dengan kenyataan atau tidak. Secara kenyataan, dalam berita itu orang Yahudi melarang orang Muslim beribadah.

Di mana benarnya penafsiran anda wahai ahli tafsir ?al-lampu?? (nahimunkar.com).

Kisah Relawan Diludahi Israel: ?Ketika Saya Menjawab dari ?Indonesia?, dia Meludahi??

Kisah Relawan Diludahi Israel: “Ketika Saya Menjawab dari ‘Indonesia’, dia Meludahi??

Hardjito Warno relawan Indonesia ke Gaza dari lembaga Kispa mengaku diinterogasi oleh aparat Israel.

Pertanyaan paling menohok adalah ketika ditanya ia berasal dari mana. “Ketika saya menjawab ‘Indonesia’ dia meludahi. Walaupun tidak kena,” kenang relawan Kispa itu. “Padahal relawan asal Inggris mendapatkan perlakuan yang lebih baik.”

Zionis Israel biadab langsung meludahi ketika tahu bahwa yang diinterogasi itu orang Indonesia, inilah beritanya:

Israel Serang Kapal Kemanusiaan

Relawan WNI Disambut Bak Pahlawan

Senin, 07 Juni 2010 19:26 WIB

JAKARTA–MI: Sebagian relawan Indonesia akhirnya tiba di Tanah Air. Didampingi Dubes RI untuk Yordania Zainulbahar Noor, mereka tiba di Jakarta Senin (7/6) dan langsung dibawa ke Kementerian Luar Negeri di Pejambon. Sambutan riuh simpatisan mengiringi perjalanan mereka hingga di ruang Nusantara, Kemenlu.

Pada konferensi pers, Ketua KISPA Ferry Nur menjelaskan apa yang sesungguhnya terjadi.

“Itu bagi saya adalah perampokan Kapak MV Mavi Marmara,” ujar Ferry Nur kepada para wartawan. “Kenapa perampokan? Itu dilakukan 72 mil dari perbatasan laut alias di perairan internasional.”

Ferry menjelaskan seluruh alat-alat dokumentasi dan komunikasi dirampas.

Sedangkan Hardjito Warno yang juga dari Kispa mengaku diinterogasi oleh aparat Israel. “Saya tidak diberi makan dan minum,” ujar Hardjito. “Mereka hanya menjaga dengan senjata plus anjing penjaga.”

Menurut Hardjito, pertanyaan paling menohok adalah ketika ditanya ia berasal dari mana. “Ketika saya menjawab ‘Indonesia’ dia meludahi. Walaupun tidak kena,” kenang relawan Kispa itu. “Padahal relawan asal Inggris mendapatkan perlakuan yang lebih baik.”

Dalam kesempatan yang sama, Menteri Luar Negeri RI Marty Natalagewa menyatakan pihaknya berupaya mencari lain untuk memastikan relawan lain yang mau ke sana.

“Ini berdasarkan pengalaman yang kami dapat dari insiden kapal Turki itu,” ujar Marty.

“Ini memang kemanusiaan, tapi kami akan cari cara lain,” ujar Marty sekaligus membahas ulang hasil pertemuan OKI yang menekankan pada penghentian blokade Israel.

Setelah itu, relawan diserahkan secara resmi kepada keluarga. Direktur Perlindungan WNI Teguh Wardoyo menandatangani berkas serah terima WNI sebagai pihak pertama dan para keluarga (semuanya istri relawan) sebagai pihak kedua disaksikan Marty Natalegawa. (*/OL-7)

Sumber: m.mediaindonesia.com.

Apakah perlakuan Zionis Israel yang menghinakan harga diri bangsa Indonesia itu akan mendapatkan reaksi atau tidak, belum diperoleh beritanya. (nahimunkar.com).

Rawan Zina-Tangan di Kendaraan Umum

DPRD DKI Usul Penumpang Perempuan Dipisah dari Pria

Zina tangan dan sebagainya sangat rawan di kendaraan umum yang berjejal penumpangnya, campur aduk lelaki dan perempuan. Padahal Allah Ta?ala telah melarang manusia, jangan sampai mendekati zina.

????? ?????????? ???????? ??????? ????? ????????? ??????? ???????? [???????/32]

Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk. (QS Al-Israa?/ 17: 32).

Mendekati zina saja tidak boleh, apalagi melakukannya. Sedangkan zina tangan itu jelas sudah disebut zina, bukan sekadar mendekati. Bahkan anggota-anggota badan pun berpotensi zina, hingga ada zina mata, zina tangan, sampai zina hati pun ada.

Dari Abu Hurairah, dia berkata; Bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam Bersabda: “Setiap anak cucu Adam telah tertulis bagiannya dari zina, maka kedua mata berbuat zina dan zina mata adalah melihat, kedua tangan berzina dan zina kedua tangan adalah memegang, kedua kaki berzina dan zina kedua kaki adalah melangkah, mulut berzina dan zina mulut adalah mengucapkan, hati berharap dan berangan-angan, adapun kemaluan ia yang membenarkan atau mendustakannya.” ((HR Ahmad - 8170, komentar Syaikh Syu?aib Al-Arnauth, sanadnya shahih atas syarat Muslim).

Dari segi keamanan bagi perempuan pun dalam kendaraan umum yang berjejal penumpangnya campur aduk lelaki dan perempuan itu sangat mengkhawatirkan. Oleh karena itu ada usulan Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) DKI Jakarta untuk memisah penumpang perempuan dari tempat lelaki dalam kendaraan umum.

Inilah beritanya:

DPRD DKI Usul Penumpang Perempuan & Pria Dipisah

Pencabulan di TransJ

Anwar Khumaini ? detikNews

Senin, 07/06/2010 07:20 WIB

Jakarta - Pencabulan di Bus TransJakarta terjadi. Korbannya perempuan yang dijadikan obyek pelecehan seksual. Untuk mencegahnya diperlukan tindakan preventif. Salah satunya dengan memisahkan penumpang pria dan perempuan.

“Pemisahan itu tidak perlu dalam bus yang berbeda. Tetapi dalam bus yang sama, misalnya perempuan di depan dan pria di belakang,” kata Wakil Ketua DPRD DKI Triwisaksana saat dihubungi detikcom, Senin (7/6/2010).

Dia menjelaskan, kenapa tidak dengan bus yang berbeda, karena bisa saja ada pasangan yang ingin naik bus bersamaan, rombongan teman kantor, atau lainnya.

“Upaya ini bisa meminimalisir tindakan tidak benar dari pihak-pihak yang tidak bertanggung jawab,” jelas pria yang akrab disapa Bang Sani ini.

Tindakan lainnya, yakni dengan penegakan hukum. Siapa yang kedapatan melakukan perbuatan pelecehan itu, harus diberi sanksi yang tegas.

“UU pornoaksi kan sudah ditetapkan itu bisa digunakan. Selain itu juga mereka yang menjadi korban, harus berani melaporkan ke aparat keamanan. Juga pihak security harus benar-benar siap dalam setiap kendaraan,” tegas politisi PKS ini.

Selain itu dia mengimbau agar dalam jam-jam sibuk, armada bus TransJ ditambah. “Ini untuk menghindari kepadatan dan berdesak-desakan,” tutupnya.

(ndr/did)

Sumber: detikNews

Peringatan keras dari Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam

???? ????????? ???? ?????? ?????? ??????? ????????? ???? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????? ????? ??? ???????? ??????? ???????? ??????? ????? ?????????? ???? ??????????

Dari Usamah bin Zaid radhiyallahu ‘anhuma berkata; dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda: “Tidaklah aku meninggalkan suatu fitnah setelahku yang lebih dahsyat bagi kaum laki-laki melebihi fitnah wanita.” (Muttafaq ?alaih).

Dari Abu Sa’id Al Khudri dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya dunia itu manis. Dan sesungguhnya Allah telah menguasakannya kepadamu sekalian. Kemudian Allah menunggu (memperhatikan) apa yang kamu kerjakan (di dunia itu). Karena itu takutilah dunia dan takutilah wanita, karena sesungguhnya sumber bencana Bani Isarail adalah wanita.” Sedangkan di dalam Hadits Ibnu Basyar menggunakan kalimat; ‘liyandhur kaifa ta’malun.’ (Agar Allah melihat (memperhatikan) apa yang kamu kerjakan (di dunia itu).’ (HR Muslim - 4925)

???? ???????? ?? ???????? ???????: ????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ?????????:”????? ???????? ??? ?????? ?????????? ?????????? ???? ??????? ?????? ???? ???? ???? ??????? ????????? ?? ??????? ????” (????? ???????? (20/212 ? ??? 487) . ??? ??????? (4/326) : ????? ???? ?????? .)

Sungguh apabila ditusuk di kepala salah satu kalian dengan jarum dari besi itu lebih baik baginya daripada ia menyentuh perempuan yang tidak halal baginya. (Hadits Riwayat At-Thabrani dari Ma?qil bin Yasar, kata al-Haitsami rijalnya shahih). (nahimunkar.com).

Relawan Disiksa Israel Berpuluh Jam, Warga Gaza Disiksa Tiap Hari Selama 3 Tahun Surat Terbuka Aktivis Freedom Flotilla Asal Indonesia

Relawan Disiksa Israel Berpuluh Jam, Warga Gaza Disiksa Tiap Hari Selama 3 Tahun Surat Terbuka Aktivis Freedom Flotilla Asal Indonesia

Semoga pertemuan Antum sekalian hari ini, di Masjid Al-Azhar, menjadi tambahan kekuatan di barisan shaf ummat yang sedang berusaha menumbangkan kezaliman

Senin, 07 Jun 2010

Hidayatullah.com & Sahabatalaqsha.com–Surat ini ditulis oleh Dzikrullah W Pramudya (Sahabatalaqsha.com & Hidayatullah.com) beberapa saat sebelum acara munasaroh Palestina di Masjid Al-Azhar, Jakarta. Surat ini kemudian dibacakan dihadapan ratusan jamaah peserta munasaroh. Berikut isi suratnya:

As-Salaamu?alaykum wa Rahmatullaahi wa Barakaatuh.

Saudara-saudaraku yang dimuliakan Allah, terutama para ulama yang selalu takut kepada Allah.

Alhamdulillah wa syukurillaah laa hawla wa laa quwwata illa billah. Allahumma shalli ?ala qaaidil mujahidin, Muhammad Saw, wa ahlihi, wa shahbihi, wa man tabi?ihim ila yaumid-Diin.

Allahummansur ikhwanana fii Filistin khassatan fiil Gazza wa Masjidil Aqsha.

Izinkan saya memperkenalkan diri, saya Dzikrullah, saudara Antum sekalian, relawan Sahabat Al-Aqsha dan wartawan Majalah Suara Hidayatullah.

Awal pekan lalu, saya bersama 12 orang saudara Indonesia lain ditaqdirkan Allah berada di kapal Mavi Marmara, kapal utama kafilah kemanusiaan Armada Kebebasan (Freedom Flotilla). Kapal itu menuju Gaza, tapi sebagaimana Anda ketahui, kapal itu diserbu dan dibajak oleh tentara komando Israel. Sembilan orang relawan syahid. Dari sekitar 40 orang yang luka-luka, ada 2 orang dari Indonesia. Yang satu Okvianto dari KISPA, tangan kanannya patah kena peluru sampai tulangnya terlihat. Yang satu lagi Surya, wartawan Majalah Suara Hidayatullah, peluru menghantam dada kanannya terus bersarang di perut kanan dan sekarang sudah dikeluarkan. Lalu kami ditangkap dan sempat dipenjara. Alhamdulillah. Alhamdulillah. Alhamdulillah?

Terima kasih atas doa antum sekalian di Indonesia. Dari detik ke detik sangat kami rasakan, doa itu meringankan hati kami menerima setiap kejadian sebagai skenario Allah. Dan skenario Allah semuanya baik.

Ketika kami, sekitar 600 orang relawan kemanusiaan di kapal itu sedang diborgol, ditodong senjata, dibentak, dipukul, ditendang dan dijemur di terik matahari Laut Tengah oleh tentara komando Israel bersenjata lengkap dan bertutup muka, di dalam hati kami terbetik hal ini?

?Ya Allah? Kami berniat pergi ke Gaza untuk menengok saudara-saudara kami yang sedang diembargo, dikepung, diancam, Alhamdulillah, belum lagi sampai kami di Gaza, sudah Engkau hadirkan ?Gaza? ke dalam kapal ini. Rupanya inilah suasana yang setiap hari dirasakan saudara-saudara kami di Gaza, di Masjidil Aqsha, di Palestina??

?Ya Allah? Kami merasakan penjajahan dan penindasan yang menjijikkan ini beberapa belas jam, paling lama berpuluh jam, tapi saudara-saudara kami merasakannya setiap hari selama embargo 3 tahun ini. Bahkan saudara-saudara kami di seluruh Palestina dan Masjidil Aqsha merasakannya setiap hari selama 63 tahun dijajah Israel??

?Ya Allah? jadikanlah perasaan, pikiran, perkataan, dan perbuatan kami selama dijajah sebentar oleh Israel, sebagai pengundang ridha-Mu saja, bukan murka-Mu..?

?Ya Allah? berkali-kali di atas kami berseliweran helikopter Israel yang besar, suaranya menggetarkan dada, anginnya seperti hendak menerbangkan tubuh-tubuh kami dan apa saja yang di sekitar kami? Di sekeliling kami berdiri tentara-tentara komando Israel dengan sombongnya? ?

?Tapi di atas helikopter itu, kami masih bisa melihat langit biru yang luar biasa cantik dan luasnya ya Allah. Lautnya biru tua begitu gagah dan sangat dalam. Terima kasih ya Allah, masih Kau ingatkan hati kami, bahwa langit dan laut yang jauh lebih besar dan lebih perkasa daripada helikopter Israel itu adalah ciptaan-Mu ya Allah. Tiba-tiba saja kekuatan pasukan komando Israel itu menjadi keciiiiiiiiiiiil di mata kami? Ya Rabb? Dan karenanya kami selalu tetap bisa tersenyum melewati tahap-tahap kezaliman Israel atas diri kami sesudahnya? Alhamdulillah..?

Semoga pertemuan Antum sekalian hari ini, di Masjid Al-Azhar, menjadi tambahan kekuatan di barisan shaf ummat yang sedang berusaha menumbangkan kezaliman. Bukan cuma di Gaza, tapi juga di seluruh dunia, di Iraq, di Afghanistan, di Chechnya, di Uighur dan Xin Jiang, di Pattani, di Mindanao, di semua tempat. Kemenangan dan Rahmat Allah untuk seluruh ummat manusia itu sudah sangat dekat. Mudah-mudahan Allah mencatatkan nama kita sebagai orang-orang yang ikut menyokong datangnya pertolongan Allah dan kemenangan, bukan yang berkhianat dan salah berniat.

Jazakumullah kahyran katsiiran. Semoga kita bisa berkumpul lagi seperti ini di Syurga Allah dalam keadaan Allah ridha kepada kita.

Was-Salaamu?alaykum wa Rahmatullahi wa Barakaatuh,

Amman, 6 Juni 2010

Dzikrullah

(Sumber: hidayatullah.com)

Terungkap, Israel Lempar 4 Orang Aktivis Kemanusiaan yang Terluka ke Laut

Terungkap, Israel Lempar 4 Orang Aktivis Kemanusiaan yang Terluka ke Laut

Ahad, 06 Jun 2010

Aktivis kemanusiaan Idris Simsek, yang berada di salah satu dari enam kapal armada Kebebasan selama serangan Israel berlangsung, mengklaim bahwa empat aktivis kemanusiaan yang terluka dilemparkan ke laut oleh militer Israel.

Pasukan Israel juga memberikan tekanan psikologis yang besar kepada para aktivis dari armada Kebebasan, lapor harian Turki Zaman Simsek mengatakan dalam sebuah artikel yang dipublikasikan pada hari Sabtu kemarin (5/6).

Simsek mengatakan mereka sudah memperkirakan akan adanya pelecehan dari tentara Israel, tetapi tidak menyangka akan adanya serangan bersenjata.

Dia melanjutkan dengan mengatakan bahwa ia menyaksikan sendiri bagaimana aktivis yang telah mengibarkan bendera putih untuk menyerah tetap ditembak oleh pasukan Israel.

Erol Demir, aktivis lain yang berada di kapal Turki Mavi Marmara, mengatakan mereka memiliki cuplikan film kekacauan dan pembantaian di kapal dan menyatakan bahwa rekaman itu akan menunjukkan wajah asli militer Israel ke seluruh dunia.

“Mereka bahkan menembak orang yang telah menyerah. Many of our friends saw this. Banyak dari teman-teman kami melihat ini. Mereka mengatakan kepada saya bahwa ada orang yang diborgol kemudian ditembak, “tambahnya.

Hakan Albayrak, seorang wartawan dari harian Turki Yeni Safak yang juga berada di atas kapal, berkata, “Ini adalah pembantaian terang-terangan yang Israel lakukan di luar sana. Mereka menyerang kami di perairan internasional. Kami tidak punya senjata. Saya kira kami kehilangan lebih banyak orang. “

Militer Israel menyerang armada Kebebasan di perairan internasional di Laut Mediterania awal pada tanggal 31 Mei, membunuh sembilan warga Turki di salah satu enam kapal armada kebebasan dan melukai sekitar 50 orang lain.

Nasib tiga orang aktivis armada Kebebasan lainnya masih belum diketahui.

Israel juga menangkap hampir 700 aktivis dari 42 negara di kapal armada Kebebasan, yang berusaha mematahkan pengepungan Gaza dalam rangka untuk memberikan 10.000 ton bantuan kemanusiaan kepada orang-orang telah lama menderita di wilayah itu.(fq/prtv) (eramuslim)

Wartawan yang Suka Ngaji dan Ditembak Israel itu Masih Bertekad Mau Menembus Gaza

Surya Fachrizal wartawan hidayatullah.com yang ditembak Israel Senin (31/5), kini masih bertekad tetap akan menembus Gaza.

?Saya tetap bertekad akan menembus Gaza lagi,? tandas Surya yang langsung ditimpali kalimat ?Allahu Akbar? oleh rekan-rekan dari sesama relawan WNI yang lebi dulu dievakuasi Israel ke Jordania.

Surya adalah salah satu dari dua orang Indonesia yang ditembak Israel. Pasukan Israel secara brutal menyerang armada kapal bantuan kemanusiaan bagi penduduk Palestina di Gaza, Senin (31/5), telah menewaskan 19 dan melukai 50-an relawan kemanusiaan yang ada di kapal itu.

Penyerangan terjadi di perairan internasional, 65 kilometer lepas pantai Gaza.

Tentang tekad Surya mau menembus Gaza, inilah beritanya:

ISREAL SERANG RELAWAN

Surya: Saya Tetap akan ke Gaza

Laporan wartawan KOMPAS Mustafa Abd. Rahman

Minggu, 6 Juni 2010 | 21:10 WIB

TEPI SUNGAI JORDAN, KOMPAS.com - Meski telah tertembus timah panas akibat penyerangan pasukan Israel di geladak kapal Mavi Marmara beberapa waktu lalu, relawan Indonesia Surya Fachrizal tetap bertekad akan menembus wilayah Gaza.

Hal itu diungkapkannya saat dipindah dari sebuah mobil ambulance ke mobil ambulance lain di sisi perbatasan Jordania, sekitar pukul 12.00 waktu setempat, Minggu (6/6/2010).

Seperti yang diberitakan sebelumnya, Surya saat ini dirawat di rumah sakit Ratu Rania yang berada di kompleks rumah sakit militer King Hussein ? Amman, Jordania. Surya dibawa mobil ambulans dari Haifa ? Israel Utara dan melintas
perbatasan Israel-Jordania.

Di terminal di sisi perbatasan Jordania, Kompas menyaksikan Surya dipindahkan ke mobil ambulans lain, lalu meluncur menuju kota Amman. Perjalanan dari perbatasan menuju kota Amman membutuhkan waktu sekitar 45 menit. ?Saya tetap bertekad akan menembus Gaza lagi,? tandas Surya yang langsung ditimpali kalimat ?Allahu Akbar? oleh rekan-rekan dari sesama relawan WNI yang lebi dulu dievakuasi Israel ke Jordania.

Selama enam hari terakhir, Surya dirawat di rumah sakit Ramban di Haifa ? Israel Utara. Surya terluka di bagian dada kanan akibat terkena tembakan, dan pelurunya sempat bertengger di bagian tubuhnya. Surya telah menjalani operasi untuk mengeluarkan peluru itu dari tubuhnya. Surya merupakan relawan WNI yang paling terakhir keluar dari Israel.

Sementara itu, empat relawan WNI yaitu Ferry Nur, Muhendri Muchtar, Hardjito Warno dari Kispa (Komite Indonesia Solidaritas untuk Palestina) dan Muhammad Yasin dari TV One hari Minggu kemarin dengan pesawat Emirat Airlines bertolak dari Amman-Jordania menuju Indonesia. Turut mendampingi bersama empat relawan WNI itu adalah Dubes RI untuk Jordania Zainulbahar Noor.

Seorang relawan WNI dari Kispa, Okvianto Baharudin, hari Minggu kemarin juga bertolak dari Istanbul menuju Indonesia. Okvianto beberapa hari ini menjalani perawatan di sebuah rumah sakit di Istanbul dari luka-luka ringan akibat serangan pasukan komando Israel itu. Dijadwalkan, lima relawan WNI itu tiba di Jakarta hari Senin besok.

Editor: Glo (Kompas.com).

Didukung orang tua dan kerabatnya

Surya Fachrizal yang oleh famili di Sumatera Barat dikenal dengan nama Reza itu tampaknya didukung oleh orang tuanya.

Hidayatullah.com memberitakan, orangtua Surya Fachrizal, Samin Ginting, mengaku semakin tegar setelah kasus ini dan apa� yang dialami oleh anaknya tersebut.

Samin mengaku semakin kuat karena adanya dukungan dari sanak famili dan kerabat-kerabatnya. Terutama apresiasi keluarga besarnya yang ada di Sumatera Barat (Sumbar).

Walaupun, kata dia, kerabatnya di Sumut sempat tidak tahu jika ternyata Surya Fachrizal yang di maksud di berbagai media yang beredar adalah Reza, nama yang lebih dikenal kerabatnya.

“Keluarga hanya tau nama Reza saja. Mereka tidak tahu kalau Surya Fachrizal yang di tivi adalah Reza, anak saya. Setelah tahu mereka bilang teruskan perjuangan, kita selalu dukung,” ujarnya. (nahimunkar.com)

Tubuh Sharon Membusuk Sedangkan Ia Masih Hidup

??????????? ?????????? ??? ?????????? ????? ???????????? ?????? ??????????? ?????? ??????? ???????? ???????? ?????? ????????? ??????? ????? ????? ?????? ??????? [????/53] Tubuh Sharon Membusuk Sedangkan Ia Masih�Hidup

June 4, 2010 Iman Arif K

Subhanallah?.� Pembalasan dari Allah SWT atas segala kekejaman nya, maka ber-ingat2 kita sebagai hambaNya, jangan se-kali2 melakukan kezaliman terhadap insan lain?.!!!!

Tubuh Sharon Membusuk Sedangkan Ia Masih Hidup

Semoga Allah SWT menimpakan Azab Nya kepada seluruh Zionist Yahudi yang setuju terhadap pembantaian Umat Islam Palestin & Lebanon.

Tubuh Sharon Membusuk Sedangkan Ia Masih Hidup

Written by Ummu Raihanah

Diberitakan bahawa para doktor di Hospital Hadasa telah memasukkan Ariel Sharon (Bekas PM Israel yang Yahudi) ke ruang operasi untuk dilakukan pembedahan. Ia memiliki luka membusuk dan tidak sedarkan diri selama beberapa minggu. Operasi tersebut dilakukan untuk menyambung bahagian-bahagian ususnya yang telah membusuk dan telah menyebar ke bahagian tubuh lain.

Demikianlah kita saksikan keadaan musuh Allah Subhanahu Wata?ala dan musuh Islam yang gemar menumpahkan darah.

Penyumbatan yang terjadi di otaknya menyebabkan kerusakan di sekujur tubuh.

Ini sebagai akibat penindasannya terhadap umat Muhammad Shalallahu alaihi wassalam yang berlangsung terus menerus siang dan malam. Akhirnya ia menderita� kelumpuhan di seluruh tubuhnya dan tidak bisa menggerakkannya walaupun hanya� menggerakkan mata. Dialah yang memimpin para tentara untuk menyerang Sinai dan Lebanon . Ia juga yang menyembelih para tawanan Mesir. Saat ini ia tidak sedar sama sekali dan tidak mengetahui sekelilingnya.

Akhirnya Allah Subhanahu Wata?ala memperlihatkan kepada kita keadaan thaghut yang suka menumpahkan darah ini dengan ayat-ayat Allah Subhanahu Wata?ala yang agung, iaitu membusuknya jasad sedangkan ia masih hidup.

Demikianlah, mereka (para doktor) akan mengamputasi anggota tubuhnya satu demi satu hingga terakhir sedangkan ia masih hidup.

Benarlah firman Allah SubhanahuWata?ala :

??????????? ?????????? ??? ?????????? ????? ???????????? ?????? ??????????? ?????? ??????? ???????? ???????? ?????? ????????? ??????? ????? ????? ?????? ??????? [????/53]

?Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di segenap ufuk dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi mereka bahwa al-Qur?an itu benar ?(Fusshilat:53)

Dipetik dari: Majalah Qiblati, vol.01/no. 09/Mei-Juni 2006 terbitan Jeddah, KSA.

http://imanikhtiar.wordpress.com/2010/06/04/tubuh-sharon-membusuk-sedangkan-ia-masih-hidup/

Puluhan Ulama Saudi Serukan Jihad Lawan Israel

????? ???????? ??????? ??????? ?? “???????“
Puluhan Ulama Saudi Serukan Jihad Lawan Israel

Jum’at, 04 Jun 2010

Sekitar 70 orang aktivis dan ulama Islam Arab Saudi, mendesak dunia internasional untuk memecahkan blokade dan embargo Yahudi terhadap umat Islam di jalur Gaza dan mengutuk pembantaian yang dilakukan oleh militer Israel terhadap aktivis pro-Palestina dalam rombongan armada kebebasan yang menuju ke Gaza untuk menyampaikan bantuan kemanusiaan.

Mereka juga menuntut dan menyerukan adanya Jihad Islam untuk mengusir zionis Israel dari tanah kaum muslimin.

Dalam sebuah pernyataan yang dikeluarkan pada Kamis pagi ini (3/6) ke 70 aktivis dan ulama Islam Saudi tersebut menyatakan bahwa apa yang terjadi di kapal Mavi Marmara merupakan sebuah kejahatan, ketidakadilan dan pengkhianatan, karena para aktivis kemanusiaan datang dengan cara damai dan membawa makanan dan obat-obatan serta melakukan gerakan perdamaian dalam sebuah perjanjian internasional yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Mereka menekankan bahwa satu-satunya solusi untuk menyelamatkan umat Islam dari serangan dan penghinaan adalah harus merujuk kepada Allah dan RasulNya, dan hal ini adalah yang pertama diperlukan untuk mencegah terjadinya pendudukan, serta menekankan pentingnya mengecam agresi Israel dan memaksa mereka untuk mengangkat pengepungan di jalur Gaza dan wilayah lainnya di Palestina.

Yang menandatangi pernyataan itu masuk dalam daftar pengkhotbah paling terkenal di Arab Saudi, termasuk diantaranya adalah Syaikh Abdul Rahman al-Barrak, Syaikh Yussuf Bin Abdullah Al-Ahmad, Syaikh Sulaiman bin Hamad.

Mereka menegaskan bahwa sudah waktunya untuk meninggalkan metode dialog dan negosiasi dan solusi perdamaian, dan mengganggap orang-orang yang melakukan hal tersebut sebagai orang yang tergoda oleh rayuan Yahudi.

Dalam pernyataan para aktivis dan ulama Saudi tersebut menyatakan juga: “Kami percaya bahwa satu-satunya solusi untuk menyelamatkan umat Islam dari penghinaan ini adalah kembali kepada Allah dan RasulNya serta menerapkan syariat Islam di semua lapisan masyarakat karena Allah berfirman dalam Al-Quran, Yaa Ayyuhalladzi Na amanu Intanshurullah Yan Shurkum Wa Yutsabbit Aqdamakum (Hai Orang-orang yang berimana, jika kamu menolong Allah maka Allah akan menolong kamu dan meneguhkan pendirianmu) QS. Muhamamad. Ayat:7.(fq/imo)eramuslim

????? ???????? ??????? ??????? ?? “???????“

???????: 21/6/1431 ??????? 04-06-2010

???????/ ??? 70 ????? ???????? ?? ???????? ??????? ??? ??? ???? ?????? ??????? ?? ???????? ?? ???? ?????? ???????? ??????????? ??????? ??? ????? ??????? ???????? ????? ????????? ?????? ?????? ???? ????? ???????? ?? ??? ????????.

?????? ?????? ?? ???? ?????? ???? ?????? ?? ?? ??? ??? “????? ??? ???? ??????” ?? ????? ???? ??? ??? ??? ??????? ???????? ?????? “???? ?????? ???????” ?? ????? ????? ????? ??? ????? ???? ??? ?????.

?????? ??? ?? ???? ?????? ?????? ????? ????????? ?? ?????????? ?”???? ???????” ?? “???? ?????? ??? ???? ?????? ??????? ??”? ??? ??? ???? ??????? ?????? ???? ????????? ??????? ??? ????? ??????? ??? ??????? ?????????? ?”?????? ??? ??? ?????? ?? ??? ????? ??????”.

???? ?????? ???? ?? ????? ????? ?? ???? ?????? ?? ????????? ????? ????? ??? ?????? ?? ???? ??????? ?????? ?.???? ?? ??? ???? ??????? ?????? ?????? ?? ??? ??????? ??? ?? ??? ????? ?????? ?? ?????? ?????? ???????? ??????? ???????? ?????? ????? ????? ???? ?????? “??????? ?? ????? ??????”.

??????? ??? ?????? ???????:

???? ?????? ?? “?????? ??? ??? ??????? ????? ?????? ?? ???? ???? ?????? ???????? ??? ?????? ???????? ?????? ?? ??? ????????? ???? ?????? ?? ??? ????? ??????? ??? ?????? ?????? ?????????? ??? ???? ?????? ??? ????? ??????? ??? ???? ?????: (?????? ?????????? ???????????? ??????????? ???????? ??????? ??????? ????? ?????????? ????????? * ????????? ?????????? ??? ??????????? ???????? ????? ?????? ??? ????????? ???????? ???????).

??????? ?????? ????? ????? ?????? ?? ???? ?????? ??????? ??? ??????? ??? ?? ???? ??? ????? ??????? ????? ???? ??”?????? ????????? ????????? ????????? ?????????” ??? ??????? ??????? ??????? ?? ???? ????????? ??? ?? ????? ?? ?????? ??? ??????? ????? ????? ????????? ?? ????? ????? ????????? ????? ?????? ?? ?????? ??? ??? ????.

???? ?????? ?????? ??? ????? ??? ???? ??? ?? ???? ???????? ???????? ?? ???? ???? ?? ?? ??? ?????? ?? ??????????? ?????? ???.

???? ?????? ??????? ?????? “?? ??????? ????? ????? ????? ??????? ??? ????? ?????? ?????? ?? ????? ???????? ?????? ??? ???? ??????? ??? ??? ??? ????? ??? ???????? ??????? ???? ?????? ???????? ???? ?????? ??????? ?????? ?? ???????? ?? ???? ??? ??? ??? ?????? ??????? ???? ???? ??? ???? ??????? ??? ????? ??? ?????? ??????????”.

????? ??????: “??? ?? ???? ?????? ?? ????? ????? ?? ??? ???? ??????? ?? ?????? ??? ???? ?????? ?????? ??????? ??? ?????? ?????? ?? ???? ????? ??????? ??? ???? ?????: (??? ???????? ????????? ??????? ??? ????????? ??????? ??????????? ??????????? ?????????????) [????: 7]. ???? ?????: (?????????????? ??????? ??? ????????? ????? ??????? ????????? ??????? * ????????? ??? ?????????????? ??? ???????? ????????? ????????? ???????? ?????????? ?????????? ?????????????? ????????? ???? ?????????? ????????? ????????? ?????????) [????: 41].

????? ?? ???? ?????? ??????????: “?? ??? ??????? ???? ??? ???? ????? ??? ??????? ????????? ?????? ???? ??? ???? ???? ???? ?? ???? ??? ?? ???? ???? ??????? ??? ???? ???? ??????? ????? ???? ?????: (???? ?????????????? ????????? ???????????? ?????? ?????? ?????????? ???????? ????? ????????????? ???????????) [???????: 9]? ???? ???? ????? ?? ?????? ???? ??????? ?? ??????? ????? ????????.

???? ???? ????? ?? ???? ???????: (???????????? ????? ???? ???????????? ???? ??????? ????? ???????? ????????? ??????????? ???? ??????? ??????? ?????????????..) [???????60].

?????? ???????? ?????????? ????????:

????? ??? ??? ??????: “??? ????? ????? ??????? ??????? ????????? ????????? ????????? ?????????? ??????? ?? ???? ????? ???????? ???????? ??????????? ?? ?????? ??????? ???????? ???????? ??? ???? ?? ??????? ??????. ???? ???? ????? ?? ???? ?????? ?????? ???????? ????? ???? ????????? ?????? ??? ?? ????????”.

???????? ??? ??????:

1. ????? ????? ???????: ??? ?????? ?? ???? ??????

2. ????? ????? ?.?. ??????? ?? ???? ???????? ????? ????? ??????? ?????????.

3. ????? ????? ?.?. ??? ?? ???? ??????? ????? ????? ??????? ?????? ???????? ?????????.

4. ????? ????? ?. ???? ?? ???? ?????? ???? ????? ???? ??????? ????????.

5. ????? ????? ?. ????????? ?? ???? ?? ????????? ????? ??????? ?????? ??????.

6. ????? ????? ?. ????????? ?? ??? ??????? ????? ???? ????? ????? ????????/ ??????.

7. ????? ????? ?. ???? ????????? ???? ????? ??????.

8. ????? ????? ?.???? ?? ??????? ??????. ????? ??????? ?????? ??????.

9. ????? ????? ?. ???? ?? ??????? ??????? ??? ???? ??????? ?????? ?? ?????.

10. ????? ????? ?. ???? ???? ??????? ???? ???? ??????? ????????? ???????? ???? (???? ???????? ????????? ????????).

11. ????? ?????: ??? ?? ??????? ??????? ??? ???? ??????? ?????? ??????.

12. ????? ?????: ?????? ?? ??? ?????? ??? ???? ??????? ?????? ??????.

13. ????? ?????: ???????? ?? ???? ??????? ????? ?????? ????? ????? ????????.

14. ????? ????? ?. ???? ???? ?????? ????? ????? ?????? ???????.

15. ????? ????? ?. ??????? ?? ????????? ??????? ??????? ??????? ???? ??????? ????????? ?????? ??????.

16. ????? ????? ?. ???? ?? ?????? ??????. ??? ???? ??????? ????? ?????? ????? ????? ?????? ?? ?????.

17. ????? ????? ?. ???? ?? ???? ?????? ??? ???? ??????? ????? ??????? ?????? ??????.

18. ????? ?????: ???? ?????? ????? ?????? ???? ????? ??? ???? ??? ?????.

19. ????? ????? ?. ??????? ?? ??????? ?????? ????? ????? ?????? ??????.

20. ????? ????? ?. ???? ?? ???? ??????? ?????? ????? ??? ???? ????? ???????.

21. ????? ?????: ???? ?? ????????? ??????? ?????? ???????? ?????? ?????.

22. ????? ?????: ????????? ?? ???? ????????? ??? ????? ????? ?????.

23. ????? ?????: ???? ?? ???? ????? ??????? ???? ????? ??????? ????????? ????????.

24. ????? ?????: ???? ?? ???? ??????? ??? ????? ????? ?????.

25. ????? ?????: ???? ?? ?????? ???? ????? ??????? ????? ?????? ??????? ??????.

26. ????? ?????: ??? ?? ???? ??????? ????? ??????.

27. ????? ?????: ??? ?? ??????? ??????? ?????? ???????? ?????? ???? ???????.

28. ????? ?????: ???? ?? ??????? ???????? ????? ??????.

29. ????? ????? ?. ???? ?? ??? ???? ??????? ?????? ????? ??? ???? ??? ???????.

30. ????? ?????: ???? ?? ??? ??????? ???? ????.

31. ????? ?????: ???? ???????? ?????? ????? ??? ???? ???? ?????? ?? ????? ??? ?????-??????.

32. ????? ?????: ????? ?????? ?????? ????? ??? ???? ???? ??? ?????? ???????? ?????????.

33. ????? ?????: ?????? ?? ???? ?????? ????? ????? ??????.

34. ????? ????? ?. ???? ?? ???? ???????? ??? ???? ??????? ?????? ??????.

35. ????? ?????: ???? ????? ???? ??? ???? ???? ????? ???? ??????? ??? ?????.

36. ????? ????? ?. ????? ?? ???? ????? ???? ????? ???? ???? ?? ?????? ????????.

37. ????? ?????: ?????? ?? ????? ??? ???? ????? ????? ???????? ??????? ?????? ????????.

38. ????? ?????: ???? ?? ???? ?????? ?????? ???????? ?????? ??????.

39. ????? ?????: ??????? ?? ????????? ???????? ?????? ???????? ?????? ????????.

40. ????? ????? ?. ??????? ?? ????????? ??????? ???? ?????.

41. ????? ????? ?. ??????? ?? ???? ??????? ????? ????? (?????).

42. ????? ?????: ??? ?? ??????? ??????? ?????? ????? ??? ???? ???? ???????

43. ????? ?????: ???? ?? ??????? ?? ????? ?????? ?????.

44. ????? ?????: ????????? ?? ????????? ?????? ?????? ???????? ?????? ?? ?????.

45. ????? ????? ?. ???? ?? ???? ?????? ????? ?????? ???????? ?????? ???? .

46. ????? ?????: ????? ?? ??????? ?????? ?????? ????? ??? ???? ???? ?? ???.

47. ????? ?????: ??????? ?? ????????? ?????? ?????? ????? ??? ???? ???????.

48. ????? ????? ?. ???? ?? ????????? ?????? ???? ????? ?????? ????? ??????.

49. ????? ?????: ????????? ?? ???? ?????? ??? ??????? ??????? ???????? ????? ??????? ???????? ?????? ????????.

50. ????? ?????: ??? ?? ??????? ?????? ????? ??????.

51. ????? ?????: ??????? ?? ????????? ????? ?????? ?????? ?????? .

52. ????? ?????: ???? ?? ??????? ?????? ???? ????? ???? ????? ??????.

53. ????? ????? ?. ????????? ?? ???? ?????? ??? ??????? ??????? ????????.

54. ????? ?????: ???? ?? ?????? ?????? ???? ???.

55. ????? ????? ?. ?????? ?? ???? ??????? ???????? ?? ????? ??????.

56. ????? ?????: ???? ??????? ?????? ???? ?????? ??????.

57. ????? ?????: ???? ???? ????? ??? ???? ?? ????? ?????? ?????????.

58. ????? ?????: ??? ?? ??????? ?????? ????? ??????.

59. ????? ?????: ???? ?? ???? ??????? ????? ????? ???????? ????????? ???????? ???????.

60. ????? ?????: ????????? ?? ???? ???????? ???? ????? ???? ??????? ????????.

61. ????? ?????: ??? ?????? ???????? ????? ??????? ?? ???? ????? ??????.

62. ????? ?????: ????????? ?? ???? ???????? ??? ?????? ???????? ?????????.

63. ????? ?????: ???? ????? ?? ???? ????? ??????? ???? ???? ????? ???????? ?????????.

64. ????? ?????: ???? ?? ???? ???????? ????? ????? ????.

65. ????? ?????: ???? ???? ???????? ?????? ??????? ????? ????? ???? ??????? ???????.

66. ????? ?????: ??????? ?? ????????? ?????? ????? ??????.

67. ????? ?????: ??????? ????? ????????? ??????? ??? ??????? ??????? ????????.

68. ????? ?????: ??? ?? ??? ??? ???? ??? ???? ?????? ?????? ?????????.

69. ????? ?????: ??? ?? ???? ?????? ????? ??????.

70. ????? ?????: ??? ?? ???? ??????? ????? ??????.

??????: ????? ???????

http://www.almokhtsar.com/news.php?action=show&id=130826

MUI: Ahli Waris Makam Mbah Priok Masih Diperdebatkan Rekomendasi DPRD DKI Diprotes dan Dicurigai Kena Sogok

MUI: Ahli Waris Makam Mbah Priok Masih Diperdebatkan Rekomendasi DPRD DKI Diprotes dan Dicurigai Kena Sogok

Majelis Ulama Indonesia (MUI) Pusat menyatakan ahli waris Makam Mbah Priuk, Koja, Jakarta Utara, masih diperdebatkan dan belum bisa dipastikan karena masih dalam penelitian.

Sementara itu Sidang Paripurna Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) DKI Jakarta, Kamis (3/6), menetapkan rekomendasi atas bentrokan di Makam Mbah Priok, Koja, Tanjungpriok, Jakarta Utara.

Rekomendasi DPRD DKI Jakarta tentang kasus berdarah Kuburan Mbah Priok itu dinilai tidak mencerminkan apa yang sebenarnya terjadi dalam kerusuhan yang telah menewaskan tiga anggota Satpol PP DKI dan melukai 231 orang itu.

“Rekomendasi Dewan itu sangat normatif, seakan-akan tidak terjadi apa-apa. Sementara kita tahu bahwa Priok itu tragedi berdarah, ada yang meninggal, ada yang luka-luka,” kata Yance anggota Fraksi Partai Demokrat.

Yance melanjutkan dengan menyatakan kecurigaannya bahwa ada gratifikasi yang diberikan kepada anggota Dewan terkait penyusunan rekomendasi.

“Saya mohon penjelasan dari pimpinan dan saudara Gubernur,” katanya.

Tentang Belum jelasnya kepemilikan dan ahli waris kuburan Mbah Priok dikemukakan oleh MUI Pusat di depan para pejabat terkait, Walikota Jakarta Utara, Tim Investigasi PMI, Komnas HAM, MUI DKI Jakarta, kepolisian dan lainnya . Inilah beritanya:

MUI: Pemilik & Ahli Waris Makam Mbah Priuk Belum Pasti

Yudi Rahmat

01 Juni 2010 | 15:50

Jakarta - Majelis Ulama Indonesia (MUI) Pusat menyatakan ahli waris Makam Mbah Priuk, Koja, Jakarta Utara, masih diperdebatkan dan belum bisa dipastikan karena masih dalam penelitian.

“MUI masih melakukan penelitian. Jadi belum bisa dipastikan siapa pemilik dan ahli waris yang sah soal makam tersebut,” kata Ketua MUI Pusat KH Ma’ruf Amin kepada wartawan, di sela-sela acara Desain Operasional Studi Tentang Kasus Makam Habib Hasan Alhadad dan Reduksi Masyarakat, di Ruang Visual, Islamic Center Jakarta, Jl Kramat Raya, Koja, Jakarta Utara, Selasa (1/6).

Ma’ruf Amin menuturkan, ada beberapa versi mengenai pemindahan makam tersebut. “Informasinya bermacam-macam, ada yang bilang sudah dipindahkan dan ada pula yang bilang masih ada. Itu sebabnya kita akan terus lakukan penelitian secara mendalam,” jelasnya, seperti dikutip dari beritajakartautara.com.

Dijelaskankan, di dalam areal pemakaman Dobo yang telah dipindahkan ke Pemakaman Umum, Semper sebelumnya terdapat makam seorang ulama besar yang berasal dari Timur tengah yakni, Abdullah Bin Wasin Alatas. “Jadi yang ada di areal makam itu, tidak hanya makam Habib Hasan Alhadad, tapi ada juga ulama dan tokoh agama lainnya,” ungkapnya.

Lebih lanjut, Ketua MUI mengharapkan, setelah proses pencarian fakta atau penelitian dilakukan, tidak ada lagi klaim-klaim dari pihak manapun.

“Dalam penelitian ini akan membahas mengenai riwayat makam itu tahun berapa, siapa yang punya hak atas tanah di makam itu, akan dibangun seperti apa, desain daripada bangunan itu akan disesuaikan, jadi ke depannya sudah tidak lagi ada yang melakukan pengklaiman,” paparnya.

Dalam acara tersebut sedikitnya dihadiri beberpa pejabat terkait seperti Walikota Jakarta Utara, Bambang Soegiyono, Tim Investigasi PMI, Komnas HAM, MUI DKI Jakarta, dan unsur kepolisian.

Rencananya, dalam kurun waktu dua bulan sudah ada hasil penelitian yang dilakukan tim investigasi untuk Makam Mbah Priuk. Sayangnya, dalam acara tersebut tak satupun keluarga ahli waris yang hadir mengikuti kegiatan ini.

(new)

Sumber: primaironline.com

Sementara itu rekomendasi TPF (Tim Pencari Fakta) DPRD DKI tentang kasus berdarah Kuburan Mbah Priok dinilai tidak sesuai karena kasus tragedy bentrokan berdarah dan bakar-bakaran itu dalam rekomendasi seolah tidak ada masalah. Padahal kasus itu adalah tragedy bentrokan berdarah, maka dicurigai ada anggota DPRD yang kena sogok yang kini dihalus-haluskan bahasanya yaitu mendapatkan grafitasi (hadiah di luar upah kerja). Inilah berita protes-protes yang mewarnai sidang paripurna DPRD DKI tentang itu:.

REKOMENDASI TPF PRIOK DPRD DIWARNAI PROTES FRAKSI

Thursday, 03 June 2010 22:47

Pembacaan hasil rekomendasi Tim Pencari Fakta (TPF) untuk Kasus Kerusuhan Priok dari DPRD DKI diwarnai protes dari beberapa fraksi yang merasa tidak puas dengan keputusan tersebut.

Jakarta, 3/6 (Antara/FINROLL News) - Pembacaan hasil rekomendasi Tim Pencari Fakta (TPF) untuk Kasus Kerusuhan Priok dari DPRD DKI diwarnai protes dari beberapa fraksi yang merasa tidak puas dengan keputusan tersebut.

Salah satunya adalah Fraksi Amanat Bangsa yang diketuai Wanda Hamidah yang akhirnya menyatakan abstain dan melakukan walk out atau keluar dari ruang sidang paripurna yang digelar di gedung DPRD DKI, Jl. Kebon Sirih, Jakarta Pusat, Kamis.

Wanda menyatakan bahwa pihaknya telah menyampaikan secara lisan dan tulisan kepada rapim (rapat pimpinan) bahwa Fraksi Amanat Bangsa merasa peristiwa itu sudah cukup untuk melakukan penyelidikan terhadap kebijakan Pemda DKI.

“Tapi kami tidak melihat itu dalam rekomendasi yang dibacakan. Maka dengan ini Fraksi Amanat Bangsa menyatakan abstain dari rekomendasi yang baru saja dibacakan,” kata Wanda yang melakukan interupsi sebelum pimpinan DPRD menyerahkan rekomendasi itu ke Gubernur DKI Fauzi Bowo.

Interupsi juga dilakukan oleh Taufiqurrahman dari Fraksi Partai Demokrat yang menggugat salah satu poin dalam rekomendasi tersebut khususnya yang menyatakan bahwa Gubernur harus memberikan sanksi tegas kepada Walikota Jakarta Utara, serta Kepala Satpol PP sebagai penanggung jawab operasi.

“Kedua pejabat ini hanyalah layaknya prajurit yang melaksanakan perintah. Tapi Ingub no.132/2009 itulah yang justru jadi pemicu awal terjadinya bentrokan,” katanya.

Seperti Wanda, Taufiqurrahman juga menilai hal itu sudah cukup untuk melakukan penelitian lebih lanjut, pendalaman atau bahkan penyelidikan terhadap Ingub tersebut.

Nada kekecewaan juga diutarakan anggota Fraksi Partai Demokrat yang lain, Yance yang mengatakan meskipun Presiden Susilo Bambang Yudhoyono sebagai Ketua Dewan Pembina Partai Demokrat telah meminta partainya untuk mendukung siapapun kepala daerah namun rekomendasi Dewan tidak mencerminkan apa yang sebenarnya terjadi dalam kerusuhan yang telah menewaskan tiga anggota Satpol PP DKI dan melukai 231 orang itu.

“Rekomendasi Dewan itu sangat normatif, seakan-akan tidak terjadi apa-apa. Sementara kita tahu bahwa Priok itu tragedi berdarah, ada yang meninggal, ada yang luka-luka,” katanya.

Yance melanjutkan dengan menyatakan kecurigaannya bahwa ada gratifikasi yang diberikan kepada anggota Dewan terkait penyusunan rekomendasi.

“Saya mohon penjelasan dari pimpinan dan saudara Gubernur,” katanya.

Sementara itu, Sanusi dari Fraksi Gerindra juga melakukan interupsi mengingatkan anggota Dewan bahwa rekomendasi yang dibacakan tersebut sudah merupakan rangkuman dari hasil telaah seluruh fraksi ditambah dengan temuan TPF di lapangan.

“Karena ini sudah dibicarakan jauh-jauh hari dan disetujui jadi seharusnya kita lanjutkan saja penyerahan rekomendasi tadi,” katanya tegas.

Ketua DPRD DKI Ferrial Sofyan yang memimpin jalannya sidang kemudian menyatakan bahwa pihaknya menampung segala masukan yang diberikan namun tetap melakukan penyerahan hasil rekomendasi tersebut ke Gubernur Fauzi Bowo.

DPRD juga akan membentuk tim pengawas untuk memastikan Pemprov DKI akan menjalankan hasil rekomendasi tersebut.

(T.A043/

Sumber: news.id.finroll.com

Peringatan Nabi Muhammad Shallallahu ?alaihi wa sallam

Kasus dan masalah-masalah yang menyeliputi perkara bentrokan berdarah itu sebenarnya akan mudah dan tidak berlarut-larut apabila tidak ditambahi dengan buruknya kelakuan pihak-pihak yang terkait. Yaitu berseliwerannya dusta-dusta di sana.

Ketika kasus itu sendiri diliputi aneka dusta, maka seperti peringatan Nabi shallallahu ?alaihi wa sallam berikut ini:

???? ????? ?????????? ?????? ????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ????????? ????? ???????? ????????? ??????????? ????????? ?????? ?????????? ??????????? ?????? ?????????? ???????????? ?????? ?????????? ??????????? ?????? ?????????? ?????????? ?????? ??????????????? ????? ????? ??????????????? ????? ????????? ?????????? ??? ?????? ???????????

Dari Abu Hurairah dia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Akan datang tahun-tahun penuh dengan kedustaan yang menimpa manusia, pendusta dipercaya, orang yang jujur didustakan, amanat diberikan kepada pengkhianat, orang yang jujur dikhianati, dan Ruwaibidhah turut bicara.” Lalu beliau ditanya, “Apakah Ruwaibidhah itu?” beliau menjawab: “Orang-orang bodoh yang mengurusi urusan perkara umum.” ((Hadits dikeluarkan oleh Imam Ahmad, Abu Ya’la, dan Al-Bazzar, sanadnya jayyid/ bagus. Dan juga riwayat Ibnu Majah no 4026 dari Abu Hurairah. Lihat Kitab Fathul Bari, juz 13 halaman 84, shahih menurut Adz-Dzahabi dalam Talkhish ).

(nahimunkar.com)

Pungutan Siswa Baru Haram Hukumnya

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Pungutan Siswa Baru Haram Hukumnya

Jumat, 4 Juni 2010 - 5:20 WIB

JAKARTA (Pos Kota) ? Orangtua siswa diimbau untuk tidak memenuhi permintaan sekolah untuk melakukan pembayaran apapun sebelum kegiatan belajar mengejar (KBM) berlangsung. Sanksi tegas siap dilayangkan bagi oknum pendidik yang nekat memungut uang dari orang tua siswa saat masih proses Penerimaan Peserta Didik Baru (PPDB).

Ketentuan berlaku bukan hanya bagi sekolah regular, namun juga sekolah berstatus Rintisan Sekolah Berstandar Internasional (RSBI) dan Sekolah Berstandar Intrenasional (SBI). Taufik Yudhi Mulyanto, Kepala Dinas Pendidikan (Disdik) DKI, mengaku dirinya tidak menampik jika masih ada upaya oknum sekolah untuk mengambil keuntungan dari calon orang tua saat proses

PPDB. Untuk itu Taufik menyerukan kepada orang tua siswa untuk tidak segan melaporkan kepihaknya. Terelbih saat ini Disdik DKI telah membuka pos pengaduan.

Sesuai ketentuan, pembicaraan mengenai pungutan berupa sumbangan baru dapat dilakukan setelah siswa yang bersangkutan menjalani KBM. ?Jadi haram hukumnya saat PPDB membicarakan uang apalagi memungutnya,? tegas Taufik, Kamis (3/6).

Secara terpisah, Iman Satria, Anggota Komisi E DPRD DKI, menyatakan pungutan liar di masa PPDB merupakan masalah yang rutin tiap tahunnya terjadi. Untuk itu transparanasi anggaran harus diterapkan di setiap sekolah terutama di sekolah RSBI dan SBI yang memang memungkinkan untuk dilakukan pungutan sumbangan. ?Harus ada terobosan dari Disdik untuk mengikis kecurigaan terkait masalah ini,? ujar politisi Partai Gerindra ini.

Di antaranya menghapus tahapan pada PPDB yang rentan akan praktik korupsi. Seperti wawancara antara pihak sekolah dengan orang tua murid dan proses lapor diri. ?Pada tahap ini biasanya kerap terjadi permintaan bayaran dari orang tua. Terlebih siswa yang bersangkutan telah dinyatakan diterima di sekolah tersebut,? sambungnya.

Sementara dari agenda pendidikan yang dilansir Disdik DKI, PPDB tahap I untuk tingkat SD akan berlangsung pada 14-16 Juni 2010. Sedangkan untuk tahap II PPDB akan dibuka pada 21-22 Juni 2010. Kemudian sehari kemudian setiap calon siswa diharuskan untuk melakukan proses lapor diri. Sedangkan untuk KBM akan dimulai pada 12 Juli mendatang. Untuk tingkat SMP
sederajat, PPDB akan dibuka mulai 23-25 Juni dan SMA/SMK, mulai 1 sampai dengan 3 Juli.

Dijelaskan Taufik, setiap calon siswa yang akan melanjutkan jenjang pendidikannya diberi kesempatan menentukan pilihan. Untuk calon murid SD sebanyak 3 sekolah, dan SMP serta SMA/SMK sebanyak 5 sekolah.

(guruh/sir)

Sumber: poskota.co.id

Wafat Shekh Abdullah Ghadyan Anggota Dewan Ulama Senior Saudi

?????? ??????? ???????? ???????? ?????????? [??????/156] ???? ???? ????? ?? ????????? ??????? ??????? ??? ???? ???? ??????? Wafat Shekh Abdullah Ghadyan Anggota Dewan Ulama Senior Saudi Rabu, 02 Jun 2010

RIYADH (voa-islam): Telah meninggal dunia Syekh Abdullah Al-Ghadyan Anggota Dewan Senior Ulama di Arab Saudi pada hari Selasa.

Dan jenazah Syekh Abdullah Ghadyan akan dishalatkan setelah Ashar hari Rabu di masjid Al-Rajhi di Riyadh.

Beliau rahimahullah menderita penyakit yang tak tersembuhkan selama hampir empat bulan, dan masuk rumah sakit pada bulan Safar lalu, dan menjalani operasi untuk menghilangkan tumor, tetapi proses tersebut tidak berhasil dan beliau meninggal dunia.

Tentang Syekh:

Sheikh rahimahullah adalah Abdullah bin Abdul Rahman bin Abdul Razak Bin Qassim Alu Ghadyaan dari Alu Muhadits dari Bani Anbar dari Bani Amru bin Tamim, lahir pada tahun 1345 H di kota Zulfi, dan belajar membaca dan menulis dimasa kecil kepada Abdullah bin Abdul Aziz Al-Suhaimi dan Abdullah Bin Abdul Rahman Al Ghaith, serta Faleh Al-Rumi dan belajar dasar-dasar ilmu fikih, tauhid, nahwu, dan ilmu faraidh kepada Syeikh Hamdan Bin Ahmed Al-Batel dan kemudian melanjutkan perjalanan ke Riyadh pada tahun 1363 H dan masuk sekolah dasar Saudi Arabia (sebelumnya sekolah untuk anak yatim) sekitar tahun 1366 H di mana beliau lulus pada tahun 1368 H.

Beliau diangkat menjadi guru di sekolah Aziziyah dan pada tahun 1371 H memasuki Institut Ilmiah dan selama periode ini telah belajar kepada Sheikh / Muhammad Bin Ibrahim Alu Sheikh juga telah belajar ilmu fikih kepada Syekh / Saud bin Rasyud(hakim Riyadh), dan Sheikh / Ibrahim bin Suleiman,dalam ilmu tauhid, dan Syekh / Abdul Latif bin Ibrahim dalam ilmu tata bahasa dan faraidh, dan kemudian melanjutkan studinya hingga lulus di Fakultas Syariah di tahun 1376 H.

Kemudian beliau diangkat menjadi Ketua Pengadilan Khaibar dan kemudian dipindahkan untuk mengajar di Mahad Ilmi tahun 1378 H. Pada tahun 1380 H diangkat menjadi dosen di Fakultas Syariah pada tahun 1386 H, dan dipindahkan mejadi anggota fatwa dalam Badan Fatwa, dan pada tahun 1391 H diangkat sebagai anggota Komite Tetap untuk Riset Ilmiah dan Fatwa, disamping sebagai anggota Dewan Ulama Senior Saudi Arabia.

(ar/islammemo)

http://www.voa-islam.com/news/islamic-world/2010/06/02/6621/wafat-shekh-abdullah-ghadyan-anggota-dewan-ulama-senior-saudi/

???? ????? ??????? ???????

????? ??????? ? ?????? ????????�18�????? ?????? 1431 ??????? 01 ?????�2010

???? ????? ???????? ????? ??? ???? ??????? ??? ???? ???? ??????? ?? ??????? ??????? ????????? ?????? ???? ??? ??? ?? ???????? ?? ???? ?? ?????? ???????.

?????? ???? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ?????? ?? ??? ?????? ?? ???? ?? ????? ?? ?? ???? ?? ??? ?????? ?? ??? ???? ?? ???? ? ??? ??? 1345?? ?? ????? ??????? ????? ????? ??????? ???????? ?? ???? ??? ??? ???? ?? ??? ?????? ??????? ???? ???? ?? ??? ?????? ????? ????? ?????? ????? ????? ????? ???????? ?????? ???????? ??? ????? ?? ???? ?????? ?? ???? ??? ?????? ??? 1363?? ???? ??????? ???????? ?????????? ??? 1366?? ??????? ????? ???? ??? 1368?? .

???? ?????? ?? ??????? ???????? ??? ??? 1371?? ??? ?????? ?????? ???? ????? ??? ????? ????? ????? ??? ?????/ ???? ?? ??????? ?? ????? ???